Τι μπορεί να δει κάποιος στο μουσείο της Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου

Σχετικά έγγραφα
ΣΤΟ ΧΟΣ- Ε ΠΙ ΔΙΩ ΞΗ ΠΛΑΙ ΣΙΟ ΧΡΗ ΜΑ ΤΟ ΔΟ ΤΗ ΣΗΣ

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

Ό λοι οι κα νό νες πε ρί με λέ της συ νο ψί ζο νται στον ε ξής έ να: Μά θε, μό νο προκει μέ νου. Friedrich Schelling. σελ. 13. σελ. 17. σελ.

1.2.3 ιαρ θρω τι κές πο λι τι κές Σύ στη μα έ λεγ χου της κοι νής α λιευ τι κής πο λι τι κής...37

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο

ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ. Πρό λο γος...13 ΜΕ ΡΟΣ Ι: Υ ΠΑΙ ΘΡΙΑ Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ

ΑΣΚΗΣΗ, ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΖΩΗΣ

των Κοι νω νι κών λει τουρ γών που α πα σχο λού νται στις Νευ ρο ψυ χι α τρι κές κλι νι κές Α θη νών & περιχώρων Ot02R03

των Καθηγητών Φροντιστηρίων Ξένων γλωσσών όλης της χώρας O18R11

ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ. Πρό λο γος...13 ΜΕ ΡΟΣ Ι: Υ ΠΑΙ ΘΡΙΑ Α ΝΑ ΨΥ ΧΗ

των Κοι νω νι κών Λει τουρ γών που α πα σχο λού νται στους ι δι ω τι κούς παι δι κούς σταθ µούς όλης της χώρας O21R09

Αποτελεσματικός Προπονητής

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ: ΒΑΜΒΑΚΙ - ΚΛΩΣΤΙΚΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1. ΒΑΜΒΑΚΙ Ε ΞΑ ΠΛΩ ΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΚΟ ΝΟ ΜΙ ΚΗ ΣΗ ΜΑ ΣΙΑ Γε νι κά

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ & ΘΕΟΤΟΚΙΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 1-15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. Παρασκευή 1/08/2014 Ἑσπέρας Ψάλλοµεν τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς 2/8/2014. Ἦχος.

Βασικά Χαρακτηριστικά Αριθμητικών εδομένων

των ερ γα ζο µέ νων σε ε πι χει ρή σεις Έ ρευ νας - Ε ξό ρυ ξης, Με λε τών και Δ ιΰ λι σης Αρ γού Πε τρε λαί ου ό λης της χώ ρας K65R10

των ερ γα το τε χνι τών εργοστασίων Τσιµεντολίθων, ό λης της χώρας O41R09

του προσωπικού Κινηµατογράφων όλης της χώρας K22R11

ε πι λο γές & σχέ σεις στην οι κο γέ νεια

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Ό λοι οι κα νό νες πε ρί με λέ της συ νο ψί ζο νται στον ε ξής έ να: Μά θε, μό νο προκει μέ νου. Friedrich Schelling. σελ. 13. σελ. 17. σελ.

Μ ε τ έ ω ρ α τό πος συ νά ντη σης θε ού

ΤΜΗΜΑ ΦΩΚΑ/ΤΕΤΑΡΤΗ

ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ

των Oι κο δό µων συ νερ γεί ων O32R09

Λο γι στών & Βοη θών Λο γι στών βι ο µη χα νι κών και λοι πών ε πι χει ρή σε ων όλης της χώρας O23R09

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ

Αρχές Μάνατζμεντ και Μάρκετινγκ Οργανισμών και Επιχειρήσεων Αθλητισμού και Αναψυχής

Μ ε τ έ ω ρ α. τό πος συ νά ντη σης θε ού & αν θρώ πων

ΧΑΙ ΡΕ ΤΙ ΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟ Ε ΔΡΟΥ ΤΗΣ Ο ΤΟ Ε

Ευγενία Κατσιγιάννη* & Σπύρος Κρίβας**

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

ΠΕΡΙEΧΟΜΕΝΑ. Εισαγωγή... 11

0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον.

Θρησκεία καί Ἐκκλησία στήν κοινωνία

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

των Κα θη γη τών Φρο ντι στη ρί ων Μέ σης Εκ παί δευ σης Ν. Ατ τι κής Ot01R12

Πρώϊος Μιλτιάδης. Αθαναηλίδης Γιάννης. Ηθική στα Σπορ. Θεωρία και οδηγίες για ηθική συμπεριφορά

Πρός τούς ἀδελφούς μου

Κυ ρι ε ε κε κρα α ξα προ ο ος σε ε ει σα

H ΕΝ ΝΟΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗ ΣΚΕΙΑΣ ΚΑ ΤΑ ΤΟΥΣ ΑΡ ΧΑΙΟΥΣ ΕΛ ΛΗ ΝΕΣ

Η ΤΡΥ ΠΑ ΤΟΥ Ο ΖΟ ΝΤΟΣ

1 ο Κεφά λαιο. Πώς λειτουργεί η σπονδυλική στήλη;...29

των εργαζοµένων στα Συµβολαιογραφεία όλης της χώρας K67R09

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης. Ἦχος

Α ΡΙΘ ΜΟΣ ΟΙ ΚΗ ΜΑ- ΤΩΝ ΚΑΙ Υ ΝΑ ΜΕΝΟ ΝΑ Ε ΞΥ ΠΗ ΡΕ ΤΗ ΘΕΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ. 3 ξε νώ νες Α ΣΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ. Ξε νώ νες Α ΣΣ Κοζάνη. Κ.

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

των Δ εν δρο αν θοκηπουρών Ξενοδοχειακών επιχειρήσεων O08R12

Π Ε Ρ Ι E Χ Ο Μ Ε Ν Α

Κε φά λαιο. Έννοιες, Ο ρι σμοί και Βα σι κές Προ ϋ πο θέ σεις. Αναπηρία και ειδική φυσική αγωγή

των εργαζοµένων στα εργοστάσια και εργαστήρια Κοπής και Επεξεργασίας Μαρµάρων όλης της χώρας

ΠΥ ΡΟ ΒΟ ΛΙΚΟΥ Τ Ο Υ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ο Υ Μ Η Ε Ν Ε Ρ Γ Α Π Υ Ρ Ο Β Ο Λ Α H Ι Δ Ρ Υ Σ Η Τ Ο Υ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ο Υ Π Υ - Ρ Ο Β Ο Λ Ι Κ Ο Υ

των Ξε να γών Ρόδου Ot04R14

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Θ Ρ Η Σ Κ Ε Ι Α- Π Ο Λ Ι Τ Ι Σ Μ Ο Σ & Α Ξ Ι Ε Σ

Η Ο ΜΑ ΔΙ ΚΗ. της ζω ής

14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα

Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Αρ χές Ηγε σί ας κα τά Πλά τω να

24 Πλημμυρισμένα. 41 Γίνε

των υπαλλήλων επιχειρήσεων Ρυµουλκών και Ναυαγοσωστικών πλοίων

Ε ΓΚΛΗ ΜΑ ΤΑ ΚΑΙ ΔΗ Ω ΣΕΙΣ ΚΑΤΟ ΧΙ ΚΗΣ ΠΕ ΡΙΟ ΔΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΡ ΚΕΙΑ ΤΗΣ ΣΤΟ ΝΟ ΜΟ Α ΧΑ Ϊ ΑΣ ΜΕ ΒΑ ΣΗ ΤΟ ΑΡ ΧΕΙΟ ΤΗΣ ΔΙΣ

Την ε ται ρεί α BodyTalk

Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης Ἦχος Γα

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης. Ἦχος Πα. υ ρι ι ε ε κε ε κρα α α ξα α προ ος. σε ει σα κου ου σο ο ον μου ει σα κου σο ο ον

ΕΙ ΣΑ ΓΩ ΓΗ ΣΤΙΣ Ε ΠΙ ΧΕΙ ΡΗ ΣΕΙΣ

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Α λιευ τι κή πο λι τι κή

ΜΕ ΣΩΝ ΜΑ ΖΙ ΚΗΣ Ε ΝΗ ΜΕ ΡΩ ΣΗΣ (Μ.Μ.Ε.) ΣΤΗΝ ΟΥ ΣΙΟ Ε ΞΑΡ ΤΗ ΣΗ ΤΩΝ Α ΝΗ ΛΙ ΚΩΝ όπως προ κύ πτει α πό τις έ ρευ νες

των η λε κτρο νι κών πτυ χιού χων α νω τέ ρων σχολών O11R09

ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ (ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ) Απλό (Επιταγή Γενικής Τράπεζας) 26,57 Συστημένο (Επιταγή Γενικής Τράπεζας) 41,57

Επί του πιεστηρίου. Τη στιγμή που η ύλη του 2ου τεύχους έκλεινε και το ΜΟΛΟΤ όδευε προς το τυπογραφείο, συνέβησαν δύο μείζονος σημασίας γεγονότα.

ΚΛΙ ΜΑ ΚΩ ΣΗ ΤΩΝ ΒΗ ΜΑ ΤΩΝ ΓΙΑ Ε ΠΙ ΤΥ ΧΙΑ ΣΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ

Νικολέττα Ισπυρλίδου* & Δημήτρης Χασάπης**

ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ. Ἦχος. ει αν ει ναι ο ρι σµο ος σας Χρι στου την θει α. αν γεν νη σην να α α α πω να πω σταρ χον τι

ΝΟΕΜ ΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜ ΒΡΙΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ. 333 π.χ. Η ΜΑΧΗ ΤΗΣ ΙΣ ΣΟΥ

Κάτω τα χέρια από τις Συλλογικές Συμβάσεις Εργασίας και τα ασφαλιστικά δικαιώματα.

του ερ γα το τε χνι κού προ σω πι κού Πο το ποιΐ ας - O ξο ποιΐας κ.λπ. Ν. Ηρακλείου Kt07R11

K υ ρι ε ε λε η σον Κ υ ρι ε ε λε ε η σον Κ υ ρι ε ε λε η σον Κ υ υ ρι ε ε λε ε η σον

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΣΠΕΡΙΝΟΝ ΑΠΟΔΟΣΕΩΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, ΜΕΤΑ Β ΣΤΑΣΕΩΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩΝ ΚΕΚΡΑΓΑΡΙΑ

Η Ι ΣΤΟ ΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛ. Υ.Κ.

οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A

ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΠΙΤΕΛΕΙΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1883 ΤΕΥΧΟΣ 2/2011 (ΜΑΡ.-ΑΠΡ.) ΕΤΗΣΙΑ ΣYΝΔΡΟΜΗ

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Κωνσταντίνος Θ. Ευαγγελάτος. για αμιγή χορωδία (SSA, SAA, TTB, TBB)

H Η ΜΙΟΥΡ ΓΙ Α ΜΙΑΣ Ε ΝΩ ΜΈ ΝΗΣ ΕΥ ΡΩ ΠΗΣ ΚΑ ΤΑ ΤΗΝ ΠΕ ΡΙ Ο Ο ΣΤΗ ΒΑ ΣΗ ΤΟΥ Ο ΜΟ ΣΠΟΝ ΙΑ ΚΟΥ ΠΡΟ ΤΥ ΠΟΥ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΥ

Κυ ρι ε ε κε ε ε κρα α α ξα προς σε ει σα κου ου

των Φορ το εκ φορ τω τών πρα κτο ρεί ων µε τα φο ρών ό λης της χώρας O46R09

Μάνατζμεντ και Μάνατζερς

Χει ρι στών Μη χα νη µά των Λα το µεί ων Μαρµάρου, Πέτρας & Χώ µα τος ό λης της χώρας O53R10& O54R10

Ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Η ΛΕ ΚΤΡΟ ΝΙ ΚΟ Ε ΠΙΧΕΙ ΡΕΙΝ

Ενημερωτικός οδηγός εκπαιδευτικού προγράμματος. ΕΤΗΣΙΟ ΕΞ ΑΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 900 ωρών & 60 E C TS ( Γ ΚΥΚΛΟΣ)

Η ΤΑ ΚΤΙ ΚΗ ΤΕ ΧΝΗ ΤΩΝ ΑΡ ΧΑΙΩΝ ΕΛ ΛΗ ΝΩΝ

Ι διω τι κο ποί η ση του πο λέμου

ΘΑ ΛΗΣ Ο ΜΙ ΛΗ ΣΙΟΣ. του, εί ναι ση μα ντι κό να ει πω θούν εν συ ντομί α με ρι κά στοι χεί α για το πο λι τι σμι κό πε ριβάλ

ΤΕΤΑΡΤΗ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

Transcript:

18/05/2019 Τι μπορεί να δει κάποιος στο μουσείο της Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου / Ιερές Μονές Η μο νή του Με γά λου Με τε ώ ρου δι α μόρ φω σε μί α σει ρά α πό πε ρι κα λείς μου σεια κούς χώ ρους, για την α νά δει ξη του α νε κτί μη του κει μη λια κού πλού του της την προ βο λή της ε θνι κής μας κλη ρο νο μιάς, της ι στο ρί ας της πα ρά δο σης. Φο ρη τές ει κό νες, χει ρό γρα φοι χρυ σο κέν τη τες κώ δι κες, αρ χέ τυ πα ξυ λό γλυ πτες πα λαι ό τυ πα, πα ρα στά σεις, λει τουρ γι κά λα τρευ τι κά σκεύ η, αυ θεν τι κά ε θνι κά κει μή λια α πλά αν τι κεί με να της κα θη με ρι νής ζω ής, αλ λά νέ α έρ γα ει δι κά σχε δι α σμέ να για να προ βά λουν να α να δεί ξουν ι δέ ες, α ξί ες ι δα νι κά, α πο πνέ ουν την ευ ω δί α της α γά πης προς τον Χρι στό τον πλη σί ον, της προσ δο κί ας της Βα σι λεί ας του Θε ού, της α δι ά λει πτης προ σευ χής, της ι σό βιας υ πο μο νής της α γνής φι λο πα τρί ας.

Ο ε πι σκέ πτης μπο ρεί να ε πι σκε φθεί να θαυ μά σει τους ε ξής χώ ρους: Αί θου σα Σκευ ο φυ λα κεί ου «Λά ζα ρος Δε ρι ζι ώ της». Στε γά ζε ται στο πα λαι ό α να στη λω μέ νο Γη ρο κο μεί ο της Μο νής. Σ αυ τήν ε κτί θεν ται φο ρη τές ει κό νες, χρυ σο κέν τη τοι ε πι τά φιοι άμ φια, βη μό θυ ρα άλ λα εκ κλη σι α στι κά κει μή λια. Στον ί διο χώ ρο στε γά ζε ται μι κρό προ σευ χά διο των Α γί ων Α ναρ γύ ρων α γι ο γρα φη μέ νο α πό τον Βλά ση Τσο τσώ νη. Αί θου σες Χει ρο γρά φων Στε γά ζον ται στον ά νω Νε ο μαρ τύ ρων ό ρο φο του «Δη μή τριος πα λαι ού Σο φια νός». α να στη λω μέ νου Νο σο κο μεί ου. Ε κεί ε κτί θεν ται σπου δαί α πα λαι ά χει ρό γρα φα, έγ γρα φα πα λαι ό τυ πα, πε ρί τε χνοι ξυ λό γλυ πτοι σταυ ροί α γι ο γρα φι κές συν θέ σεις Νε ο μαρ τύ ρων ζω γρα φι σμέ νες ε πί σης α πό τον Βλά ση Τσο τσώ νη. Αί θου σα Θε ο λο γι κής Τσι ου λά κης». Στε γά ζε ται Ι στο ρι κής στην Πι να κο θή κης πα λαι ά α να στη λω μέ νη «Γε ώρ γιος Τρά πε ζα (τρα πε ζα ρί α) της Μο νής. Σ αυ τήν ε κτί θεν ται ζω γρα φι κοί πί να κες (ε λαι ο γρα φί ες) θε ο λο γι κού ι στο ρι κού πε ρι ε χο μέ νου, ζω γρα φι σμέ νες α πό τον Κα λαμ πα κι ώ τη ζω γρά φο Κων σταν τί νο Α δά μο, κα θώς δύ ο α γι ο γρα φι κές πα ρα στά σεις με θέ μα το Ά γιο Μαν δή λιο

την Πα να γί α, έρ γα του Βλά ση Τσο τσώ νη. Αί θου σα Ι στο ρι κού-λα ο γρα φι κού Μου σεί ου «Κων σταν τί νος Μαν τζά νας». Στε γά ζε ται κά τω α πό την πα λαι ά Τρά πε ζα. Πε ρι έ χει αυ θεν τι κά ι στο ρι κά κει μή λια α πό την Ε πα νά στα ση του 1821, το Μα κε δο νι κό Α γώ να 1904-1908, τους Βαλ κα νι κούς Πο λέ μους 1912-13, την Ε πο ποι ΐ α 1940-1941, πα ρα δο σια κές εν δυ μα σί ες δι ά φο ρα άλ λα σχε τι κά εκ θέ μα τα. Αί θου σα Εγ χρώ μων Ι στο ρι κών Λι θο γρα φι ών «Νι κη φό ρος Κο μί νης». Στε γά ζε ται στο δι ά δρο μο έ ξω α πό το Ι στο ρι κό Λα ο γρα φι κό Μου σεί ο. Αυ τή πε ρι λαμ βά νει σπου δαί ες αυ θεν τι κές ι στο ρι κές έγ χρω μες Λι θο γρα φί ες των Βαλ κα νι κών Πο λέ μων 1912-1913 της Ε πο ποι ΐ ας του 1940-41. Πα λαι ά Ε στί α (Μα γει ρεί ο, Μαγ κι πεί ο). Βρί σκε ται στα βό ρεια της πα λαι άς Τρά πε ζας με μι κρό ξυ λό φουρ νο, πυ ρο στι ές, κεν τρι κή ά ρου λα, ξύ λι να μπα κι ρέ νια σκεύ η, κλει δο πί να κες, βι τσέ λες άλ λα πα λαι ά εί δη ε στι ά σε ως. ξύ λι νες καρ δά ρες,

Κελ λά ρι Πα λαι ό Ξυ λουρ γεί ο. Βρί σκε ται στο ι σό γει ο, βο ρεί ως της κεν τρι κής ει σό δου της Μο νής. Πε ρι λαμ βά νει πα λαι ά βα ρέ λια, κά δες, πα τη τή ρια, α σκούς δερ μά τι νους, ντα μι τζά νες, κό φες κα λα μέ νι ες, α λέ τρια, ξυ λουρ γι κό πάγ κο, ρο κά νια, πλά νες, τρυ πά νια, σκε πάρ νια, χει ρο πρί ο να, ξύ λι νους σφι κτή ρες κ.λπ. Ο στε ο φυ λά κιο. Βρί σκε ται βο ρεί ως της κεν τρι κής κλί μα κας α πό το ι σό γει ο στον α ό ρο φο της Μο νής πε ρι λαμ βά νει τα λεί ψα να των κε κοι μη μέ νων πα τέ ρων α δελ φών της μο νής. Βρι ζό νι Α να βα τό ριο. Βρί σκε ται βο ρεί ως της ά νω κεν τρι κής ει σό δου της Μο νής χρη σι μο ποι εί το για το χει ρο κί νη το α νέ βα σμα των οι κο δο μι κών πά σης φύ σε ως υ λι κών αλ λά για το α νέ βα σμα των πα τέ ρων της μο νής πριν την κα τα σκευ ή της κλί μα κας α νό δου (1922). Στην εξωτερική όψη του νότιου τοίχου της τράπεζας της μονής ιστορήθηκε διά χειρός Βλασίου Τσοτσώνη (2008) η μεγάλων διαστάσεων παράσταση Ο Βασιλεύς της Δόξης, όπου στην ανώτερη ζώνη εικονίζεται ο Ιησούς εν μέσω Προφητών Δικαίων της Παλαιάς Διαθήκης, ενώ στην κατώτερη ζώνη παρίστανται αρχαίοι Έλληνες σοφοί (ποιητές, ιστορικοί φιλόσοφοι), οι οποίοι με τον σπερματικό τους λόγο προετοίμασαν την ανθρωπότητα για την έλευση του Μεσσία Χριστού για το έργο της σωτηρίας των ανθρώπων.