ΓΑΜΟΣ: ΕΝΑ ΔΩΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΔΕΜ

Μελέτη 9: Για το Σάββατο 2 Μαρτίου ΓΑΜΟΣ: ΕΝΑ ΔΩΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΔΕΜ ΕΔΑΦΙΟ ΜΝΗΜΗΣ: «Και είπε Κύριος ο Θεός, Δεν είναι καλόν να ήναι ο άνθρωπος µόνος, θέλω κάµει εις αυτόν βοηθόν όµοιον µε αυτόν.» Γένεσις 2/β 18. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Γέν. 2/β 18-25, Μάρκ. 10/ι 7-9, Εφεσ. 5/ε 22-25, Ματθ. 5/ε 27-30, Β Κορ. 3/γ 18. Σκεφτείτε τις ευλογίες ενός ευτυχισμένου γάμου και ενός γεμάτο αγάπη σπιτιού. Πόσο τυχεροί είναι όσοι έχουν αυτήν την εμπειρία! Δυστυχώς, για πολλούς ο γάμος είναι μία άσχημη εμπειρία γεμάτη πόνο και θυμό, αντί χαρά και ειρήνη. Φυσικά, δεν ήταν αυτός ο σκοπός του γάμου. Η άσχημη αυτή κατάσταση οφείλεται στη διάβρωση που προκάλεσε η αμαρτία πάνω στους ανθρώπους. «Ο Θεός τέλεσε τον πρώτο γάμο. Ο θεσμός του γάμου λοιπόν, έλκει την καταγωγή του από το Δημιουργό του σύμπαντος. "Τίμιος έστω ο γάμος." (Εβρ. 13:4). Είναι ένα από τα πρώτα δώρα του Θεού στον άνθρωπο και αποτελεί ένα από τα δύο θεσπίσματα που ο Αδάμ, μετά την πτώση του, πήρε μαζί του πέρα από τις πύλες του Παραδείσου. Όταν στη σχέση αυτή αναγνωρίζονται και τηρούνται οι θεϊκές αρχές, ο γάμος είναι ευλογία. Διατηρεί την αγνότητα και την ευτυχία της ανθρώπινης φυλής, παρέχει τα μέσα για τις κοινωνικές ανάγκες του ανθρώπου και εξυψώνει τη φυσική, πνευματική και ηθική του υπόσταση.» Ε. Χουάιτ, Π.Π. σ.15,16. Τι υπέροχο ιδανικό! Αυτήν την εβδομάδα θα εξετάσουμε ορισμένες από τις αρχές πίσω από αυτό. 62

Κυριακή 24 Φεβρουαρίου «ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟΝ» Από μία άβυσσο, ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο μας με την υπερφυσική δύναμη του Λόγου Του. Τα πάντα, κατά τη διάρκεια της Δημιουργίας, ήταν «καλά» και με την ολοκλήρωσή της ο Κύριος ανακοίνωσε πως όλα ήταν «καλά λίαν» (Γέν. 1/α 31). Ωστόσο, βρέθηκε κάτι που «δεν είναι καλό» (Γέν. 2/β 18). Ποιο είναι αυτό, και γιατί δεν είναι καλό; Τι υπαινίσσεται αυτό το εδάφιο;.... Ο Θεός ανακήρυξε κάθε σημείο της Δημιουργίας Του «καλό». Ο Αδάμ ήταν ο μοναδικός άνθρωπος. Παρότι είχε δημιουργηθεί κατ εικόνα Θεού, δεν μπορούσε μόνος του να αντικατοπτρίσει πλήρως την εικόνα του Θεού. Η Θεότητα αποτελείται από τον Πατέρα, τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα. Επομένως και ο Αδάμ χρειαζόταν τον όμοιό του, για να αναπτύξει μία σχέση αμοιβαίας αγάπης και συνεργασίας, αντικατοπτρίζοντας την σχέση αγάπης που εκδηλώνει η Θεότητα. Διαβάστε Γέν. 2/β 19-21. Μετά από ποιο έργο ο Θεός έκανε τον Αδάμ να κοιμηθεί, για να πάρει από την πλευρά του και να δημιουργήσει την γυναίκα του; Τι σχέση μπορεί να είχε αυτό το έργο με τη δημιουργία μίας συντρόφου για τον Αδάμ; Η απάντηση βρίσκεται στην τελευταία φράση του εδαφίου 20. Καθώς ο Αδάμ έδινε ονομασίες στα ζώα, παρατήρησε πως όλα ήταν σε ζεύγη, αρσενικό και θηλυκό, σε αντίθεση με τον ίδιο που ήταν μόνος. Ο Θεός σίγουρα σκόπευε να δημιουργήσει μία σύντροφο για τον Αδάμ. Ίσως ήθελε να αναζητήσει ο Αδάμ εκείνο που του έλειπε, ώστε να εκτιμήσει περισσότερο το δώρο που επρόκειτο να του δώσει. ΣΚΕΨΗ: Προσέξτε την αντίθεση µεταξύ του «καλού» που χαρακτήριζε την Δηµιουργία, και τη δήλωση ότι «δεν είναι καλό» όσον αφορά την κατάσταση του Αδάµ. Τι δείχνει αυτό για την αξία των σχέσεων και πώς µπορούµε να τις ενδυναµώσουµε; 63

Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου ΜΙΑ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΔΑΜ Στην Γέν. 2/β 20, όταν ο Αδάμ ονομάζει τα ζώα, βλέπουμε το μεγάλο κενό μεταξύ των ανθρώπων και των υπόλοιπων επίγειων πλασμάτων. Δεν υπήρχε κανένα ζώο όμοιο με τον Αδάμ. Ούτε ανάμεσα στους πιθήκους υπήρχε κάποιο πλάσμα όμοιο με τον Αδάμ, γιατί ο Αδάμ δεν έμοιαζε με πίθηκο. Αυτό είναι ένα σημαντικό σημείο που αξίζει να θυμόμαστε, επειδή πολλοί είναι εκείνοι που προωθούν την ιδέα ότι οι άνθρωποι είναι εξελιγμένοι πίθηκοι. Δεν είμαστε πίθηκοι, και ούτε οι πίθηκοι αποτελούσαν κατάλληλη συντροφιά για τον Αδάμ. Διαβάστε Γέν. 2/β 21,22. Τι συναρπαστικό βρίσκετε στη μέθοδο που χρησιμοποίησε ο Θεός για να δημιουργήσει μία σύντροφο στον Αδάμ;. Όπως ο Θεός με τα χέρια Του μορφοποίησε το σώμα του Αδάμ έχοντας ως πρώτη ύλη το χώμα, έτσι μορφοποίησε και το σώμα της Εύας έχοντας ως υλικό αυτή τη φορά το πλευρό του Αδάμ. Ο Θεός δεν χρειαζόταν το πλευρό του Αδάμ για να δημιουργήσει την Εύα θα μπορούσε να την δημιουργήσει όπως τον Αδάμ, ή απλώς μόνο με τον Λόγο Του. Ο Θεός όμως είχε λόγο που δημιούργησε την Εύα από το πλευρό του Αδάμ. Εάν είχαν δημιουργηθεί εντελώς ξεχωριστά, τότε από τη φύση τους θα ήταν ανεξάρτητα άτομα. Το γεγονός όμως ότι έχουν την ίδια σάρκα, δείχνει ότι κάποτε ήταν ενωμένοι, και ότι αυτός είναι ο σκοπός τους, να είναι «σάρκα μίαν». Μετά τη δημιουργία της, η Εύα δόθηκε στον Αδάμ για να είναι βοηθός του (εδ.18). Δημιουργήθηκε από τον Αδάμ (εδ.22) και δόθηκε σ αυτόν (εδ.22). Η διαδικασία με την οποία δημιουργήθηκε η Εύα, δείχνει πως ο Θεός θα μπορούσε να προσφέρει στον Αδάμ οποιαδήποτε συντροφιά χρειαζόταν. Αυτό το σημείο φαίνεται αργότερα όταν ο Αδάμ ήρθε αντιμέτωπος με τον πειρασμό, να ακολουθήσει την Εύα και να φάει τον καρπό ή να δείξει εμπιστοσύνη στον Θεό ότι θα αναλάβει την κατάσταση. Ο Αδάμ είχε επαρκείς λόγους να πιστεύει ότι ο Θεός θα τον φρόντιζε, και γι αυτό η αμαρτία του ήταν πιο σοβαρή. Διαβάστε Γέν. 2/β 23. Ποια ήταν η αντίδραση του Αδάμ όταν είδε την Εύα;... Ο Αδάμ ενθουσιάστηκε τόσο πολύ όταν είδε την Εύα που απήγγειλε ένα ποίημα. Αυτό είναι το πρώτο ποίημα που βλέπουμε στην Αγία Γραφή και δείχνει την εκτίμηση του Αδάμ προς τη σύντροφό του και τη στενή σχέση τους. Δημιουργήθηκε να είναι ίση με τον Αδάμ ένα ακόμη σημείο που διαβρώθηκε μετά την Πτώση. 64

Τρίτη 26 Φεβρουαρίου ΙΔΑΝΙΚΟΣ ΓΑΜΟΣ Ο συγγραφέας William Faulkner αποκάλεσε κάποτε τον γάμο μία «αποτυχία» και έγραψε ότι, «ο μοναδικός τρόπος να ζήσεις ειρηνικά στο γάμο σου, είναι να κρατήσεις τη γυναίκα σου παραμένοντας όσο το δυνατόν πιο μακριά της, με την ελπίδα ότι θα ζήσεις παραπάνω από εκείνη.» Ένα θλιβερό σχόλιο που χαρακτηρίζει όμως πολλούς γάμους. Διαβάστε Μάρκο 10/ι 7-9. Σε ποια εδάφια αναφέρθηκε ο Ιησούς στην περικοπή αυτή; Ποια χαρακτηριστικά ενός καλού γάμου μπορείτε να βρείτε σ αυτά τα λόγια του Ιησού;...... Τα πλεονεκτήματα που υπάρχουν στο να αφήσει κάποιος το σπίτι των γονιών του για να δημιουργήσει μία νέα οικογένεια, είναι τόσο γνωστά που δεν αξίζει καν να τα αναφέρουμε. Τα προβλήματα με τα πεθερικά είναι οι κύριες αιτίες συζυγικών προβλημάτων. Ένα από τα πρώτα βήματα που πρέπει να γίνονται για την εδραίωση μίας ευτυχισμένης οικογένειας, είναι ο σεβασμός της ανεξαρτησίας του ζευγαριού στη δημιουργία ενός νέου σπιτικού μακριά από τους γονείς, εάν αυτό είναι εφικτό. Σε περιπτώσεις που αυτό δεν είναι εφικτό, πρέπει και πάλι να δείχνεται απαραίτητος σεβασμός στις ιδιαίτερες και οικείες στιγμές του γάμου. Η ενότητα είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό του καλού γάμου. Και με την ενότητα δεν εννοούμε ότι το ζευγάρι θα έχει πλέον την ίδια σκέψη, αλλά ότι θα πρέπει να έχουν κοινό σκοπό και να κάνουν ό,τι μπορούν για να παραμείνουν ενωμένοι. Ο Ιησούς έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στη διάρκεια του γάμου. Ο γάμος δεν είναι μία σχέση όπου κάποιος μπορεί να μπει ή να βγει όποτε θέλει. Είναι δέσμευση ζωής. Εκείνοι που δεν προτίθενται να δεσμευτούν, καλό είναι να το καθυστερήσουν μέχρι τη στιγμή που θα είναι έτοιμοι. Διαβάστε Εφεσ. 5/ε 22-25. Με ποιον τρόπο αποκαλύπτουν αυτά τα εδάφια τις αρχές ενός καλού γάμου;.. Είναι προνόμιο του άνδρα να δώσει τη ζωή του για τη σύζυγό του σε μία υπηρεσία αγάπης, όπως ακριβώς έκανε και ο Χριστός για την εκκλησία. Ως αντάλλαγμα, η γυναίκα πρέπει να σέβεται τον άνδρα της και να συνεργάζεται μαζί του στην επίτευξη των κοινών τους στόχων. Εδώ βρίσκεται η λύση στο πρόβλημα που δημιούργησε η αμαρτία στη συζυγική σχέση. Η αγάπη, με πνεύμα αυτοθυσίας, συναντά τον στοργικό σεβασμό και την αμοιβαία ευτυχία. Τα σπίτια μας μπορούν να γίνουν μία μικρή πρόγευση του παραδείσου. 65

Τετάρτη 27 Φεβρουαρίου ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥΤΙΜΟ Ένα από τα μεγαλύτερα παραδείγματα της αγάπης του Θεού προς την ανθρωπότητα μπορεί να βρεθεί στην ανθρώπινη σεξουαλικότητα. Είναι πραγματικά ένα υπέροχο δώρο από τον Θεό. Ωστόσο, όπως ισχύει και με όλα τα υπόλοιπα δώρα, δεν μας δόθηκε άνευ όρων. Ο Θεός έχει θέσει κάποιους κανόνες. Είναι ξεκάθαρος στο ότι η σεξουαλική δραστηριότητα πρέπει να γίνεται μεταξύ ενός άνδρα και μίας γυναίκας, και μόνο στα πλαίσια του γάμου. Οτιδήποτε άλλο πέρα από αυτό είναι αμαρτία. Διαβάστε Ματθ. 5/ε 27-30. Δείτε πόσο σοβαρά παίρνει ο Ιησούς τα θέματα αυτής της περικοπής. Τι διακυβεύεται; Όσο κι αν μας αρέσει (και είναι σωστό) να εστιάζουμε στην χάρη και στην συγχώρηση που δίνει ο Ιησούς στους αμαρτωλούς, δεν μπορούμε να ξεχνούμε τα πλαίσια της ηθικής τα οποία έζησε και κήρυξε. Οι προειδοποιήσεις του Ιησού όσον αφορά την σεξουαλική ανηθικότητα, δεν θα μπορούσαν να ήταν πιο σκληρές. «Βγάλε το μάτι σου εάν σε σκανδαλίζει»; «Βγάλε το χέρι σου»; Εάν αυτό είναι απαραίτητο για να παραμείνει κάποιος αγνός, τότε αξίζει, διαφορετικά κινδυνεύει να χάσει την ευκαιρία για αιώνια ζωή. «Εάν όλοι εκείνοι που ισχυρίζονται ότι ακολουθούν το νόμο του Θεού δεν ήταν διεφθαρμένοι, η ψυχή μου θα είχε ηρεμήσει. Ακόμη και εκείνοι που λένε ότι τηρούν όλες τις εντολές του Θεού, είναι ένοχοι με την αμαρτία της μοιχείας. Τι μπορώ να πω για να αφυπνίσω τις ναρκωμένες τους αισθήσεις; Οι ηθικές αρχές πρέπει να ακολουθούνται με αυστηρότητα, γιατί είναι η μοναδική προστασία της ψυχής.» Ε. Χουάιτ, Counsels on Health, σ.621,622. ΣΚΕΨΗ: Όσο σκληρές κι αν είναι οι προειδοποιήσεις του Ιησού, δεν πρέπει να ξεχνάµε την ιστορία της µοιχαλίδας (Ιωάν. 8/η 1-11). Πώς µπορούµε να βρούµε τη σωστή ισορροπία υψώνοντας τα ιδανικά για τα οποία µίλησε ο Ιησούς, δείχνοντας συγχρόνως χάρη και ευσπλαχνία σε εκείνους που έπεσαν, όπως στην παραπάνω ιστορία; 66

Πέμπτη 28 Φεβρουαρίου Ο ΓΑΜΟΣ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Είναι γνωστό στους μελετητές της Αγίας Γραφής ότι, τόσο στην Παλαιά Διαθήκη όσο και στην Καινή, ο γάμος χρησιμοποιείται ως σύμβολο της σχέσης του Θεού με τον λαό Του. Γι αυτόν το λόγο χρησιμοποιείται στην Αγία Γραφή η εικόνα της άπιστης γυναίκας, για να συμβολίσει την αποστασία που ήταν διαδεδομένη στον αρχαίο Ισραήλ. Για παράδειγμα, στην Έξοδο, ο Κύριος είπε στον λαό Του ότι δεν πρέπει να συνάψει καμία συμμαχία ή οποιαδήποτε άλλη στενή σχέση με τους ειδωλολάτρες, επειδή θα μπορούσαν εύκολα να τους οδηγήσουν στην αποστασία. Διαβάστε Έξ. 34/λδ 15,16. Τι εικόνα χρησιμοποιεί ο Κύριος για την συγκεκριμένη προειδοποίηση; Πώς μπορούμε να την κατανοήσουμε στα πλαίσια του ότι ο λαός είναι «παντρεμένος» με τον Θεό; Δείτε Ιερ. 3/γ 14... Παράλληλα, η εικόνα της εκκλησίας ως νύφη του Χριστού, δείχνει την ενότητα που πρέπει να έχουν οι πιστοί μεταξύ τους, αλλά και με τον Χριστό κάτι το οποίο γίνεται κατανοητό στα πλαίσια του Βιβλικού ιδεώδες για τον γάμο: ένας άνδρας και μία γυναίκα σε σχέση ανιδιοτελούς αγάπης. Διαβάστε Εφεσ. 5/ε 28-32 και Αποκ. 19/ιθ 5-9. Τι μας διδάσκουν αυτά τα εδάφια;.. Σε αυτά τα εδάφια, η ιδανική σχέση ενός γάμου αντιπαραβάλλεται με την σχέση του Θεού με τον λαό. Ο Θεός καλεί τον λαό Του να ενωθούν μαζί Του σε μία οικεία σχέση. Αυτή είναι μία θαυμάσια εικόνα όπου εκδηλώνονται το ενδιαφέρον και η επιθυμία του Θεού να συσχετιστεί με τον λαό Του. ΣΚΕΨΗ: Ποιες επιλογές θα σας φέρουν πιο κοντά στον Κύριο και στο Βιβλικό ιδεώδες για το γάµο; Γιατί είναι καθαρά θέµα προσωπικών επιλογών; 67

Παρασκευή 1 Μαρτίου Δύση ηλίου: 18:19 ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΜΕΛΕΤΗ: Η σωστή κατανόηση της σεξουαλικής ηθικότητας, είναι με πολλούς τρόπους συνδεδεμένη με τη σωστή κατανόηση της προέλευσής μας. Για παράδειγμα, η θεωρία της εξέλιξης δεν προσφέρει καμία βάση για την σχέση μεταξύ της σεξουαλικής δραστηριότητας και της ηθικής. Τα ζώα έχουν διαφορετικά είδη «ζευγαρώματος». Ορισμένα είδη είναι πολυγαμικά, και άλλα μονογαμικά. Σύμφωνα όμως με γενετικές μελέτες, ακόμη και τα είδη που δείχνουν μονογαμικά, στην ουσία δεν είναι. Σε ορισμένη είδη μάλιστα, βρέθηκε τα νεογνά να μην έχουν όλα τον ίδιο πατέρα. Εάν δεν είχαμε κανόνες ηθικής από τον Δημιουργό, δεν θα είχαμε καμία βάση για να κρίνουμε την καλή ή κακή σεξουαλική συμπεριφορά. Η τάση να εγκρίνονται οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις, το αποδεικνύει. Ο θεσμός του γάμου μπορεί να κατανοηθεί μόνο υπό το φως της Δημιουργίας. «Τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη ο δεσμός του γάμου χρησιμοποιήθηκε για να παραστήσει την τρυφερή και ιερή ένωση που υπάρχει μεταξύ του Χριστού και του λαού Του. Στη σκέψη του Ιησού η χαρά του γαμήλιου εκείνου συμποσίου απεικόνιζε τη χαρά της ημέρας εκείνης όταν Αυτός θα οδηγήσει τη νύφη Του στον οίκο του Πατέρα Του και οι λυτρωμένοι μαζί με το Λυτρωτή θα καθίσουν στο δείπνο του γάμου του Αρνίου.» Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ.123. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: 1. Ο Δαρβινισμός απορρίπτει την Βιβλική δημιουργία. Ποιοι είναι οι κανόνες του Δαρβινισμού για την σεξουαλική συμπεριφορά, εάν υπάρχουν, και πώς αντιπαραθέτονται με το Βιβλικό ιδεώδες; 2. Μπορείτε να σκεφτείτε Βιβλικά παραδείγματα ευτυχισμένων γάμων; Αναφέρετε ορισμένα παραδείγματα δυστυχισμένων γάμων και οικογενειών. Τι μπορούμε να διδαχθούμε από αυτά; 3. Διαβάστε την περιγραφή της ενάρετης γυναίκας στις Παρ. 31/λα 10-31. Ποιος θα πρέπει να είναι ο χαρακτήρας του συζύγου μίας τέτοιας γυναίκας; 4. Με ποιον τρόπο μπορεί η τοπική σας εκκλησία να εδραιώσει το ιδεώδες του γάμου; Ποια πρακτικά βήματα καλείται να ακολουθήσει για να εκπληρώσει αυτόν το στόχο; 68