ΠΕΤΡΑΚΗ ΒΙΚΥ Β 2 ΣΧ. ΕΤΟΣ 2011-12
Η Ανδρομάχη στη Ραψωδία Ζ παρουσιάζεται στις Σκαιές Πύλες με το γιο της να ψάχνουν για τον Έκτορα. Η Ανδρομάχη θα μπορούσε να χαρακτηριστεί καλή μητέρα μιας και αγωνιά για το μέλλον του γιού της Αστυάνακτα μετά το θάνατο του άντρα και πατέρα του παιδιού της. Μια άλλη τραγική μητέρα της Ιλιάδας είναι η Εκάβη,η οποία στη Ραψωδία Ω παρουσιάζεται να θρηνεί το γιό της, δείχνοντάς του την αγάπη της. Η Εκάβη δεν μνημονεύει τα άλλα παιδιά της παρά μόνο τον Έκτορα θέλοντας, μάλλον, να δείξει το μίσος και την αγριότητά του Πηλείδη προς τον Έκτορα.
Οι σύζυγοι των κυριότερων ηρώων της Ιλιάδας παρουσιάζονται ως έξυπνες γυναίκες, οι οποίες νοιάζονται για το καλό των ανδρών τους. Έτσι, ηανδρομάχηστη Ραψωδία Ζ που νοιάζεται πάρα πολύ για τον άντρα της Έκτορα τον προτρέπει να μείνει έξω από τη μάχη αλλά αφού τον βλέπει να αρνείται του προτείνει ένα σχέδιο άμυνας. Ακόμη, επειδή τον νοιάζεται και τον αγαπά πάρα πολύ, χρησιμοποιεί πολλά συναισθηματικά επιχειρήματα με σκοπό να τον κάνει να μείνει μακριά απ το πεδίο της μάχης. Παρ ολ αυτά στην Ιλιάδα υπάρχουν και σύζυγοι οι οποίες αγγίζουν το άλλο άκρο απ αυτό που βρίσκεται η Ανδρομάχη. Μια τέτοια σύζυγος είναι η Ελένη, η οποία παράτησε την οικογένεια της και έφυγε με τον Πάρη. Όμως, και αυτή φαίνεται να νιώθει τύψεις που άφησε την οικογένειά της πίσω.
Στην Ραψωδία Α (στ114-116) ο Αγαμέμνων λέει πως η Χρυσηίδα δεν είναι καθόλου κατώτερη από την γυναίκα του την Κλυταιμνήστρα, ούτε στην κλάση, ούτε στη γνώμη, ούτε και στα έργα. Μέσα από τα λόγια αυτά του Αγαμέμνονα η γυναίκα θα έπρεπε να είναι όμορφη, θα πρέπει να έχει γνώμη καλή. Ακόμη, πολλές γυναίκες, όπως η Ανδρομάχη, ήταν λάφυρα πολέμου και συγχρόνως σύζυγοι μεγάλων ηρώων όπως ο Έκτορας. Τέλος οι γαμπροί έδιναν πλούσια δώρα για να αποκτήσουν τις εκλεκτές νύφες.
Κατά την ελληνική μυθολογία η Ανδρομάχη ήταν σύζυγος του Έκτορα. Η Ανδρομάχη ήταν κόρη του Ηετίωνα. Αδελφός της ήταν ο Πόδης, ο οποίος σκοτώθηκε από τον Μενέλαο. Ωστόσο, στην Ιλιάδα η Ανδρομάχη αναφέρει ότι οι 7 αδερφοί της σκοτώθηκαν από τον Αχιλλέα(Ραψωδία Ζ). Γιος της Ανδρομάχης και του Έκτορα ήταν ο Αστυάνακτας,ο οποίος μετά το τέλος του πολέμου κρεμάστηκε από τους νικητές στα τείχη της Τροίας. Η Ανδρομάχη θρήνησε τον Έκτορα μετά το θάνατό του(ραψωδία Ω 725-745). Μετά την άλωση της Τροίας η Ανδρομάχη πιάστηκε αιχμάλωτη και κατά το μοίρασμα των λαφύρων έπεσε στον κλήρο του Νεοπτόλεμου. Ο Νεοπτόλεμος την οδήγησε στη Φθία, όπου και την παντρεύτηκε και έκαναν ένα γιό το Μολοσσό. Μετά το θάνατο του Νεοπτόλεμου η Ανδρομάχη έφυγε με τον Έλενο, αδερφό του Έκτορα,στην Ήπειρο. Κατά την μυθολογία η Ανδρομάχη έκανε ένα γιο και με τον Έλενο. Μετά το θάνατο και του Νεοπτόλεμου μετανάστευσε με τον γιο της Πέργαμο στην Μυσία. Εκεί ο Πέργαμος νίκησε τον βασιλιά Άρειο και έδωσε το όνομά του στην πόλη.
ΗΕλένηγνωστήκαιωςΩραίαΕλένηήτανπερίφημη για την ομορφιά της. Ήταν κόρη του Τυνδάρεω ή του Δία και σύζυγος του Μενέλαου. Η αρπαγήτηςαπότον Πάρη και η μεταφορά της στην Τροία έγινε η αιτία του Τρωικού Πολέμου. Κατά τον Όμηρο η Ελένη ήταν κόρη του Δία από την επαφή του με τη Λήδα, ήταν, δηλαδή, αδερφή των Διόσκουρων, του Κάστορα και του Πολυδεύκη. Μετά το θάνατο του Πάρη η Ελένη παντρεύτηκε τον αδελφό του Δηίφοβο. Ύστερα από την πτώση της Τροίας ακολούθησε το Μενέλαο στη Σπάρτη, όπου έφτασαν μετά από 8 χρόνια. Εκεί έζησαν την υπόλοιπη ζωή τους.
Ο Όμηρος στην Ιλιάδα παρουσιάζει την Ελένη ως πλάσμα ανθρώπινο με θεϊκή καταγωγή, αποφύγει την κατάκριση και την καταδίκη. Την παρουσιάζει συχνά να αυτοκαταδικάζεται. Αν και αγαπά τον Πάρη τον παρατά μιας και δεν είναι αρκετά γενναίος. Η λυρικοί ποιητές τη θεωρούν υπαίτια του πολέμου και την συνδέουν με την απιστία. Η Σαπφώ αναφέρεται στην Ελένη όχι για να την κατακρίνει σαν αιτία πολέμου, αλλά για να δικαιωθείοέρως, ο οποίος είναι δυνατόν να προκαλέσει φοβερότατα δεινά. Στον Ευριπίδη παρουσιάζεται πιο πολύ ως θύμα παρά ως πρόξενος κακού.
Η Θέτιδα ήταν μία από τις Νηρηίδες, κόρη του Νηρέα και εγγονή του Τηθύος. Ο Δίας την επιθύμησε αλλά εκείνη απέρριψε τις προσφορές του. Η θεάθέμις αποκάλυψε κατόπιν ότι η Θέτις θα έφερνε στον κόσμο ένα γιό που θα ήταν δυνατότερος από τον πατέρα του. Ο Δίας φοβούμενος για την εξουσία του, έδωσε στη Θέτιδα ως σύζυγο ένα θνητό, τον Πηλέα. Στους γάμους τουπηλέακαιτηςθέτιδαςπαρευρέθηκανόλοιοιθεοί εκτός της Έριδα. Η Θέτιδα γέννησε ένα γιο τον Αχιλλέα. Κατά το μύθο η Θέτιδα βυθίζει τον Αχιλλέα στον ποταμό της Στύγας και τον κρατά από την φτέρνα. Όλα τα σημεία του που βράχηκαν έγιναν άτρωτα μόνο η φτέρνα του έμεινε άβρεχτη και ο Αχιλλέας απέκτησε το τρωτό του σημείο.