ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ

Σχετικά έγγραφα
12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Γ Ε Ν Ν Η Σ Ι Ν ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΙΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

Nηπτική λύσις στο πρόβλημα της κατανοήσεως και της μεταφράσεως των Λειτουργικών Κειμένων (π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ. Θρησκεία νεκρών τύπων; Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΟΞΟΙ ΟΜΑΔΑ Β : Νεκταρία Πρωτόπαππα Λουκία Κουτρομάνου Κωνσταντίνα Κούλια Αλέξης Κραβαρίτης

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ


Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

«Π ο ῦ β ρ ί σ κ ε τ α ι ἡ χ α ρ ά ;» πρωτοπρεσβυτέρου Στυλιανού Ανανιάδη

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών

ιονυσίου Λ. Ψαριανού, Μητρ. Σερβίων και Κοζάνης

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΒΡ5 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη

Παρασκευή, 26/10/2018, ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ

«Μπήκαμε στο Σπήλαιο της Αποκάλυψης»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Θ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ (Τ Τ Ω Ν Α Γ Ι Ο Ρ Ε Ι Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

Πιστοί: τό «λας τ ς Γ ς» καί «τό φ ς το κόσµου» Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

2. Α ν ά λ υ σ η Π ε ρ ι ο χ ή ς. 3. Α π α ι τ ή σ ε ι ς Ε ρ γ ο δ ό τ η. 4. Τ υ π ο λ ο γ ί α κ τ ι ρ ί ω ν. 5. Π ρ ό τ α σ η. 6.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Οι Καθολικές επιστολές

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι.

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Πάνδημη η υποδοχή των Τιμίων Λειψάνων των Αγιών Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

Η Παύλεια Θεολογία. Σωτηριολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

1/12/2017 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΑΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΟΣ. ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΙΕΡΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΡΟΥ

«Έχουμε χρέος να συγχωρούμε τους συνανθρώπους μας»

Παύλος και Φιλήμονας

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου.

«Μιλώντας με τα παιδιά μας για όλα»: 2η βιβλιοπαρουσίαση στο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει»

Λόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Α Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Τ Η Σ Ο Ρ Θ Ο Ο Ξ Ι Α Σ)

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Η Παύλεια Θεολογία. Εκκλησιολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

«ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ»

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ «ποτ γητε οὖν τ Θε. ντ στητε τ διαβ λ, καί φε ξεται ἀφ! ὑµῶν» ὑµῶν» ('ακ. δ( 7). Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 2 3 Ο Κ Τ Ω Β Ρ Ι Ο Υ 2 0 1 6 ακώβου ποστόλου τοῦ δελφοθέου (63). «ποτ γητε ο ν τ Θε. ντ στητε τ διαβ λ, καί φε ξεται φ µ ν» ( ακ. δ 7). Πολύς λόγος γίνεται στις μέρες μας για αντίστασι και εξάρτησι. Θαυμάζονται οι λεγόμενοι α ν τ ι σ τ α σ ι α κ ο ί και κατακρίνεται η ο- ποιαδήποτε εξάρτησις. Όπως συμβαίνει στις περισσότερες περιπτώσεις, ό- ταν γίνεται πολύς λόγος για ένα πράγμα, σημαίνει πως το πράγμα αυτό λείπει. Όταν πολύ μιλάμε για ειρήνη, μάλλον λείπει η ειρήνη. Όταν όλοι παριστάνουν τους αντιστασιακούς, μάλλον πραγματική αντίστασις απουσιάζει. Όταν μιλάνε πολύ για ανεξαρτησία, μάλλον βρισκόμαστε υπό εξάρτησιν. Ο αδελφόθεος Ιάκωβος κάνει λόγο και για τα δυο, και για την αντίστασι και για την εξάρτησι και υποταγή. Η α ν τ ί σ τ α σ ι ς αναφέρεται στον χειρότερο τύραννο. Η ε ξ ά ρ τ η σ ι ς και η υποταγή αναφέρεται στον ευγενέστερο κύριο. Να τα λόγια του Ιακώβου: «Ὑποτάγητε τῷ Θεῷ. Ἀντίστητε τῷ Διαβόλῳ, καί φεύξεται ἀφ ὑμῶν» (στίχ. 7). Απόδοσις στην απλοελληνική: «Υποταχθήτε, λοιπόν, στο Θεό. Αντισταθήτε στο Διάβολο, και θα φύγη από σας». Για να κατανοήσουμε τα λόγια αυτά, ας θυμηθούμε τα λόγια του Κυρίου στην επί του Όρους ομιλία για τους δυο κυρίους, για τα δυο αφεντικά: «Οὐδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καί μαμωνᾷ» (Ματθ. στ 24). Θεός και αντίθεος, τα δυο αφεντικά. Ο ένας σκληρός και τυραννικός, ο Διάβολος. Ο άλλος ευγενής και σπλαχνικός κύριος, ο Θεός. Δεν μπορούμε και στους δυο να δουλεύουμε, τα θελήματα και των δυο συγχρόνως να εκτελούμε. Ο Ιάκωβος εδώ προτρέπει σε υποταγή στο Θεό, σε αντίστασι στο Διάβολο. Υ π ο τ α γ ή είναι η εκούσια κι ελεύθερη σύνδεσίς μας με το Θεό. Όπως με το γ ά μ ο η νύμφη συνδέεται ελεύθερα και εκούσια με το νυμφίο και υποτάσσεται αγόγγυστα, γιατί ξέρει πως ο νυμφίος την αγαπά, δεν θα της ζητήση κάτι παράλογο ή ασήκωτο και θάναι πάντα κοντά της να την βοηθάη, έτσι, κι απείρως περισσότερο, είναι όμορφη η υποταγή της ψυχής στο Νυμφίο Χριστό.

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Γαλ. α 11-19) Αδελφοί, γνωρίζω ὑμῖν τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτὸ οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἠκούσατε γὰρ τὴν ἐμὴν ἀναστροφήν ποτε ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ, ὅτι καθ ὑπερβολὴν ἐδίωκον τὴν ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἐπόρθουν αὐτήν, καὶ προέκοπτον ἐν τῷ Ἰουδαϊσμῷ ὑπὲρ πολλοὺς συνηλικιώτας ἐν τῷ γένει μου, περισσοτέρως ζηλωτὴς ὑπάρχων τῶν πατρικῶν μου παραδόσεων. Ὅτε δὲ εὐδόκησεν ὁ Θεὸς ὁ ἀφορίσας με ἐκ κοιλίας μητρός μου καὶ καλέσας διὰ τῆς χάριτος αὐτοῦ ἀ- ποκαλύψαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐν ἐμοί, ἵνα εὐαγγελίζωμαι αὐτὸν ἐν τοῖς ἔθνεσιν, εὐθέως οὐ προσανεθέμην σαρκὶ καὶ αἵματι, οὐδὲ ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα πρὸς τοὺς πρὸ ἐμοῦ ἀποστόλους, ἀλλὰ ἀπῆλθον εἰς Ἀραβίαν, καὶ πάλιν ὑπέστρεψα εἰς Δαμασκόν. Ἔπειτα μετὰ ἔτη τρία ἀνῆλθον εἰς Ἱεροσόλυμα ἱστορῆσαι Πέτρον, καὶ ἐπέμεινα πρὸς αὐτὸν ἡμέρας δεκαπέντε. Ἕ- τερον δὲ τῶν ἀποστόλων οὐκ εἶδον, εἰ μὴ Ἰάκωβον τὸν ἀδελφὸν τοῦ Κυρίου. Είμαστε δούλοι Ιησού Χριστού. Έτσι αισθανόμαστε εμείς. Εκείνος δεν μας αισθάνεται έτσι. Μας αισθάνεται σαν παιδιά Του. «Οὐκέτι εἶ δοῦλος, ἀλλ υἱός εἰ δέ υἱός, καί κληρονόμος Θεοῦ διά Χριστοῦ» (Γαλ. δ 7). Φυσικά δεν είναι το ίδιο πράγμα νάμαστε δ ο ύ λ ο ι Χ ρ ι σ τ ο ύ και δ ο ύ λ ο ι τ ο υ Δ ι α β ό λ ο υ. Το ίδιο είναι να είσαι σκλάβος σ αφεντικό, που σε κατατυραννεί και σε κακοποιεί, και το ίδιο είναι να εργάζεσαι ευχάριστα και ελεύθερα κοντά σ έναν κύριο, που όχι μόνο σε αγαπάει και σε καλομεταχειρίζεται, αλλά κι έρχεται κοντά σου και σε βοηθάει στην εργασία σου; Το ίδιο είναι να ιδρώνης σκάβοντας το λάκκο σου, και το ίδιο είναι να δουλεύης χαρούμενα, καλλιεργώντας τον κήπο που προορίζεται να γίνη δικός σου; ουλεύοντας στο μαγγανοπήγαδο της αμαρτίας κατά τα προστάγματα του τυράννου, του Διαβόλου, σκάβουμε το λάκκο της αιώνιας καταστροφής και του αιωνίου θανάτου μας. Δουλεύοντας στ αμπέλι του Θεού, καλλιεργούμε τον κήπο της δικής μας ευτυχίας. Αλλά για να υποταγούμε στον φ ι λ ε λ ε ύ θ ε ρ ο α ρ χ η - γ ό, είναι ανάγκη πρωτίστως ν απαλλαγούμε απ την υποταγή στον τ ύ ρ α ν ν ο των ψυχών και των σωμάτων μας, στο Διάβολο. Κι αυτό γίνεται μόνο με ηρωική αντίστασι Ο Δ ι ά β ο λ ο ς, που αποτελεί την πιο τραγική πραγματικότητα

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Αδελφοί, σας κάνω γνωστόν, ότι το ευαγγέλιον, το οποίον εκηρύχθηκε από εμέ, δεν είναι ανθρώπινον, διότι ούτε το επήρα ούτε το εδιδάχθηκα από ανθρώπους αλλά δι αποκαλύψεως Ιησού Χριστού. Έχετε ακούσει, βέβαια, την άλλοτε διαγωγήν μου εις τον Ιουδαϊσμόν, ότι δηλαδή υπερβολικά κατεδίωκα την εκκλησίαν του Θεού και την πολεμούσα. Και είχα μεγαλύτερες προόδους εις τον Ιουδαϊσμόν από πολλούς συνομηλίκους συμπατριώτας μου, με τον υ- περβολικόν ζήλον που έδειχνα διά τας πατρικάς μου παραδόσεις. Όταν όμως ευδόκησε ο Θεός, ο οποίος με ξεχώρισε από την κοιλιά της μητέρας μου και με εκάλεσε διά της χάριτός του, να αποκαλύψη μέσα μου τον Υιόν του, διά να κηρύττω αυτόν εις τα έθνη, αμέσως δεν συμβουλεύθηκα ανθρώπους, ούτε α- νέβηκα εις τα Ιεροσόλυμα προς εκείνους που ήσαν απόστολοι πριν από εμέ, αλλ έφυγα εις την Αραβίαν και πάλιν επέστρεψα εις την Δαμασκόν. Έπειτα, ύστερα από τρία χρόνια, ανέβηκα εις τα Ιεροσόλυμα διά να γνωρίσω τον Πέτρον και έμεινα κοντά του δέκα πέντε ημέρας. Άλλον από τους αποστόλους δεν είδα παρά τον Ιάκωβον, τον αδελφόν του Κυρίου. (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Απ. Δ.) στην πορεία της ζωής μας, δεν φεύγει με γλυκόλογα, με κουβέντες και διαλόγους μαζί του. Ας μη ξεχνάμε, ότι η αμαρτία ξεκίνησε με δ ι ά λ ο γ ο μεταξύ ανθρώπου και Σατανά. Ο Διάβολος δεν φεύγει με ψευτοευγένειες, συμβιβασμούς και υποχωρήσεις. Αγκαλιάζει κανείς φαρμακερό φίδι; Ασφαλώς όχι. Έ- τσι δεν χωράει συμβιβασμός και εναγκαλισμός με την αμαρτία και το Διάβολο. Ο Διάβολος απαιτεί γενναία και απότομη αντίστασι. Θα του κλείσης ερμητικά τις πόρτες. Έτσι και του ανοίξεις λιγάκι, θα μπη και θα κάνη κατοχή. Είναι ο φοβερώτερος κ α τ α λ η ψ ί α ς. Κάνει κατάληψι του ιερώτερου χώρου, της ψυχής μας, και δεν φεύγει εύκολα. Καλό είναι απ την αρχή ν α- ντισταθούμε. Όταν συναντήση αντίστασι και ηρωικό φρόνημα, φεύγει. «Καί φεύξεται ἀφ ὑμῶν». Αυτό όμως απαιτεί ακλόνητη π ί σ τ ι. Γι αυτό λέει ο α- πόστολος Πέτρος: «ᾯ ἀντίστητε στερεοί τῇ πίστει» (Α Πέτρ. ε 9). Η αντίστασις κατά του Διαβόλου απαιτεί γενναίο φρόνημα. Να κλείνουμε τις θυρίδες του κακού, τις αισθήσεις μας, και ιδιαίτερα τις δυο σπουδαιότερες πόρτες, απ τις οποίες μπαίνει ο Διάβολος. Κι αυτές είναι τα μάτια και τ αυτιά μας. Πρόκειται για τη φ υ λ α κ ή τ ω ν α ι - σ θ ή σ ε ω ν, για την οποία μιλάει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης. Σχετικά με τον οπλισμό μας για την αντίστασι κατά του Διαβόλου μιλάει κι ο απόστολος Παύλος (Εφεσ. στ 10-20). Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη, από το βιβλίο «Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ», σελ. 136-139, έκδοσις δευτέρα, Αθήνα 2008

Ο Άγιος Ά Ιάκωβος ο Απόστολος Α και Αδελφόθεος Α Η παράδοση αναφέρει ότι ήταν ένας από τους γιους του Ιωσήφ από άλλη γυναίκα, γι αυτό ονομαζόταν αδελφός του Κυρίου. Ονομάσθηκε α- δελφόθεος όχι μόνο διότι ήταν γιος του Ιωσήφ, αλλά και γιατί, σύμφωνα με την παράδοση, μόνος αυτός από τα υπόλοιπα αδέρφια του δέχθηκε να μοιραστεί με τον Ιησού την περιουσία που τους άφησε πεθαίνοντας ο Ιωσήφ. Ο Ιάκωβος έγινε πρώτος επίσκοπος Ιεροσολύμων και έγραψε την πρώτη Θ. Λειτουργία της χριστιανικής Εκκλησίας. Ποίμανε την Εκκλησία των Ιεροσολύμων με δικαιοσύνη, με γενναία στοργή και στερεότητα στην πίστη. Αυτό όμως, εξήγειρε τη μοχθηρία και την κακουργία των Ιουδαίων. Αφού τον έπιασαν, τον έριξαν πάνω από το πτερύγιο του Ναού, και ενώ α- κόμα ήταν ζωντανός, τον αποτελείωσαν με άγριο κτύπημα ροπάλου στο κεφάλι. Έργο του Ιακώβου είναι και η Καθολική Επιστολή του στην Καινή Διαθήκη, στην οποία να τι μας συμβουλεύει, σχετικά με το πώς πρέπει να χειριζόμαστε το λόγο του Θεού: «Να γίνεσθε εκτελεστές και τηρητές του λόγου του Θεού και όχι μόνο ακροατές. Και να μη ξεγελάτε τον εαυτό σας, με την ιδέα ότι είναι αρκετό και μόνον να ακούει κανείς το λόγο» (α 22). (Πηγές: Ορθόδοξος Συναξαριστής & Συναξαριστής της Εκκλησίας της Ελλάδος) ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) ΣΧΟΛΗ ΓΑΜΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΜΑΣ Σήμερα, Κυριακή 23 Οκτωβρίου 2016, 6.00 μ.μ. ΘΕΜΑ: Τι προσδοκίες έ- χουμε από τα παιδιά μας; Ομιλήτρια: κ. Μαρία Αλεξανδρή, PhD ψυχολόγος - ψυχοθεραπεύτρια. Παράλληλα θα υπάρχει δημιουργική απασχόληση παιδιών. 2) ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ Ι. Ν. ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΡΑΥΡΩΝΑΣ Τρίτη 25 Οκτωβρίου 2016, 5:30 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός. Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2016, 7:00 π.μ. Όρθρος & Πανηγυρική Θ. Λειτουργία. 3) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ Τετάρτη 26 Οκτωβρίου 2016, Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου Βραυρώνας & Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. Παρασκευή 28 Οκτωβρίου 2016, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. Σάββατο 29 Οκτωβρίου 2016, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. 4) ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΟΣΙΟΥ ΔΑΥΪΔ ΤΟΥ ΕΝ ΕΥΒΟΙΑ Δευτέρα 31 Οκτωβρίου 2016, 6:00 μ.μ. Αγιασμός & Μέγας Πανηγ. Εσπερινός. Τρίτη 1 η Νοεμβρίου 2016, 7:00 π.μ. Όρθρος & Πανηγυρική Θεία Λειτουργία & 5:00 μ.μ. Μεθέορτος Εσπερινός & Ιερά Παράκληση στον Όσιο Δαυΐδ. Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2016, Προσκυνηματική εκδρομή στον Όσιο Δαυΐδ & στον Άγιο Ιωάννη τον Ρώσο. ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: www.agnikmark.gr

2024 © DocPlayer.gr Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Σχόλια