ΤΜΗΜΑ Α1 Υπεύθυνες καθηγήτριες: Α. Βερυκίου Ε. Σκουτέρη

ΤΜΗΜΑ Α1 Υπεύθυνες καθηγήτριες: Α. Βερυκίου Ε. Σκουτέρη

ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΓΙΑΤΣΑΪ ΚΛΑΡΑ ΚΑΡΑΚΑΜΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑ ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ Ισλάμ σημαίνει υποταγή στο θέλημα του Θεού όπως αυτό αποκαλύφθηκε στον προφήτη Μωάμεθ το 622 μ.χ. Αριθμεί πάνω από 400.000.000 πιστούς που ζουν στο Πακιστάν την Ινδία το Μπανγκλαντές, τη Νοτιοανατολική Ασία, την Ινδονησία, τις αραβικές χώρες, την Αφρική, την Τουρκία, το Ιράν, το Αφγανιστάν και άλλού. Το ιερό του βιβλίο είναι το κοράνιο και οι βασικές διδασκαλίες που περιέχει είναι οι: 1. Ο Θεός (Αλλάχ) είναι ένας και δημιούργησε τον κόσμο και φροντίζει γι αυτόν. Ο Αλλάχ είναι κύριος του παντός και των αγγέλων και στο μέλλον θα κρίνει τους ανθρώπους τους πιστούς θα τοποθετήσει στον παράδεισο, όπου θα απολαμβάνουν ότι στερήθηκαν στην επίγεια ζωή τους και τους κακούς θα τους τιμωρήσει στην κόλαση. 2. Ο Θεός έστειλε τους προφήτες την παλαιά Διαθήκης και αργότερα τον Ιησού για να μεταφέρουν το μήνυμα του στους ανθρώπους. Τελευταία έστειλε το Μωάμεθ ο όποιος αποτελεί την κορωνίδα των προφητών. 3. Πιστεύουν στον ιερό πόλεμο και στην παραδείσια ανταμοιβή γι αυτούς που πεθαίνουν για την πατρίδα.

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ-ΔΙΑΦΟΡΕΣ Οι μουσουλμάνοι τηρούν 5 βασικά : 1. ομολογία την πίστεως, 2. προσευχή 5 φόρες την ημέρα, 3. ελεημοσύνη και αγαθοεργία, 4. νηστεία κατά το μήνα Ραμαντάν και 5. ιερό προσκύνημα στη Μέκκα. Ημέρα αργίας έχουν το Σάββατο και ο χώρος λατρείας τους είναι το τζαμί το οποίο εξωτερικά μοιάζει με το Χριστιανικό Ναό με την διαφορά ότι στην θέση του καμπαναριού υπάρχει ο μιναρές. Δεν έχουν εικόνες ενώ στο εξωτερικό τους έχουν μια πηγή νερού το οποίο χρησιμοποιούν για καθαρισμό. Στο Ισλάμ δεν υπάρχουν ιερείς αλλά ο ιμάμης ο οποίος κηρύττει το κοράνιο και ο Μουεζίνης, ο οποίος καλεί για προσευχή. Μέρα αφιερωμένη στην προσευχή είναι η Παρασκευή. Στη θρησκεία αυτή υπάρχουν απαγορεύσεις που αφορούν: 1. τα τυχερά παιχνίδια, 2. το χοιρινό κρέας και 3.την κατανάλωση αλκοόλ.

Ο ισλαμικός μυστικισμός ονομάζεται Σουφισμός. Οι σούφι οργανώθηκαν σε μοναστικές κοινότητες όπως οι Δερβίσηδες. Επίσης ανέπτυξαν τεχνικές μέσω των οποίων μπορούσε να επιτευχθεί η ένωση με το Θεό όπως ο στροβιλισμός των δερβίσηδων γύρω απ τον εαυτό τους. Η θέση της γυναίκας είναι κατώτερη από εκείνη του άνδρα σε πολλά θέματα βρίσκεται σε μειονεκτική θέση όπως στο θέμα του διαζυγίου που είναι δικαίωμα μόνο του άνδρα, ενώ σε πολλές χώρες η γυναίκα ζει έγκλειστη και υποχρεώνεται να καλύπτει το σώμα και το πρόσωπο της με την Μπούργκα. Γενικά η θρησκεία με την οποία ο Χριστιανισμός παρουσιάζει τις μεγαλύτερες ομοιότητες είναι το Ισλάμ με αποτέλεσμα πολλοί μουσουλμάνοι να θεωρούν ότι ο Χριστιανισμός είναι ένα αλλοιωμένο και παραχαραγμένο Ισλάμ και αντίθετα πολλοί χριστιανοί να πιστεύουν ότι το Ισλάμ είναι ένας παραφθαρμένος μη κατανοηθείς και αφομοιωθείς ορθά Χριστιανισμός.

ΒΟΥΔΙΣΜΟΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΒΟΪΔΑΚΟΣ Μ. ΓΚΙΑΤΗΣ Γ. ΓΙΑΝΝΙΤΣΗΣ Γ.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ Ο βουδισμός είναι η θρησκεία που ίδρυσε ο Σιντάρτα Γκαουτάμα ένα ιστορικό πρόσωπο που έζησε τον 6ο αιώνα π.χ. στην βόρεια Ινδία και ονομάστηκε βούδας που σημαίνει φωτισμένος. Αυτό έγινε όταν μετά από πολύχρονη διαδικασία διαλογισμού και άσκησης, ανακάλυψε το νόημα της ζωής. Η διδασκαλία του βασίζεται στις 4 ευγενικές αλήθειες: 1.Τα πάντα είναι πόνος. 2. Αιτία του πόνου είναι η επιθυμία. 3.Το μονοπάτι που οδηγεί στην κατάπαυση του πόνου είναι η οκταπλή οδός, η οποία περιλαμβάνει οκτώ σταδία για να φτάσει κανείς μέσω του διαλογισμού στην νιρβάνα που είναι η βίωση του απόλυτου κενού. Βασικός στόχος του βουδισμού δεν είναι η επικοινωνία με κάποιο Θεό,ο θεός δεν τον ενδιαφέρει αλλά στοχεύει κυρίως να απελευθερωθεί ο άνθρωπος απ τον πόνο και την οδύνη της ύπαρξης. Ο βουδισμός δεν αποτελεί μια συγκεκριμένη διδασκαλία, αλλά ένα πλήθος παραδόσεων που διαμορφώθηκε στο πέρασμα του χρόνου, έτσι ώστε να παρουσιάσει σήμερα μια πολυμορφία ως προς τους στόχους, τις κατευθύνσεις και τον τρόπο με τον οποίο προσπαθούν οι οπαδοί του να πετύχουν τη λύτρωση, άλλοτε ως σύστημα ψυχολογίας και άλλοτε ως μια θρησκεία με σύμβολα και λατρεία. Κέντρο της λατρευτικής ζωής του είναι τα μοναστήρια. Η λατρεία τους στρέφεται κυρίως προς τα ιερά λείψανα, το ιερό δέντρο μπόντι κάτω απ το οποίο ο βούδας φωτίστηκε και το άγαλμα του βούδα.

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ- ΔΙΑΦΟΡΕΣ Υπάρχουν ειδικές γιορτές για χρήση και το λούσιμο του αγάλματος, ενώ γίνονται και προσφορές από λουλούδια, φώτα και τροφή. Τα μοναστήρια αποτελούν τους βασικούς πνεύμονες του βουδισμού. Τα ιδανικά των μοναχών είναι, η πτώχεια η, η εγκράτεια και η αποφυγή βλάβης σε ζωντανό πλάσμα. Υπάρχουν και γυναικεία μοναχικά τάγματα. Οι γυναίκες βρίσκονται σε κατώτερη θέση απ τον άνδρα όπως και στον Ινδουισμό. Η σωτηρία για αυτές είναι αδύνατη και η ελπίδα τους είναι να γεννηθούν άνδρες στην επόμενη ζωή τους. Ο αριθμός των μοναχών στις βουδιστικές χώρες ήταν πάντα πολύ μεγάλος. Στο Θιβέτ μάλιστα υπήρξαν εποχές κατά τις οποίες το ένα τρίτο του πληθυσμού ζούσε σε μοναστήρια. Τέλος ο Βουδισμός είναι μια θρησκεία πολύ διαφορετική από την δική μας με βασικότερη διαφορά το δόγμα της Μετενσάρκωσης, δηλαδή την ανακύκληση των υπάρξεων που οδηγεί τον άνθρωπο σε συνεχείς μετενσαρκώσεις.

ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΡΒΑΝΙΤΗ Ν. ΑΡΜΑΟΣ Ε. ΒΕΪΖΑΤΗ Χ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ Κ.

ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΝΟΧΗΣ: Ο ΙΝΔΟΥΙΣΜΟΣ Ως «Ινδουισμός» χαρακτηρίστηκε το θρησκευτικό φαινόμενο που υπάρχει στην Ινδία από αιώνες. Οι ίδιοι οι Ινδοί το ονομάζουν «arya Dharma» δηλ. «ευγενική τάξη» ή «sanatana Dharma» δηλ. αιώνια τάξη. Δεν πρόκειται για μια συγκεκριμένη θρησκεία αλλά για ένα σύνολο διδασκαλιών και θρησκευτικών παραδόσεων, οι οποίες συνυπάρχουν χωρίς να συγκρούονται μεταξύ τους. Βασικές διδασκαλίες που είναι αποδεκτές από όλες τις θρησκευτικές παραδόσεις στην Ινδία είναι: 1. Το Ντάρμα, που είναι ο νόμος ύπαρξης, ο οποίος εισχωρεί σε όλες τις πτυχές του κόσμου. Επιβάλλει την κοσμική τάξη και κανονίζει την τάξη της κοινωνίας. Ό,τι πρέπει ο Ινδός να πράττει ορίζεται από τον νόμο του Ντάρμα. Έχει ηθική και θρησκευτική σημασία. 2. Το Βάρνα, που είναι η διδασκαλία για την ύπαρξη από τον νόμο του Ντάρμα μιας συγκεκριμένης κοινωνικής διαστρωμάτωσης που καθορίζει τέσσερις βασικές κοινωνικές τάξεις: των βραχμάνων (ιερέων), των αρχόντων, των καλλιεργητών και των χειρωνακτών. Κανείς δεν μπορεί να αλλάξει κατά τη διάρκεια της ζωής του κοινωνική τάξη, παρά μόνο σε μια επόμενη ζωή.

Η αντίληψη για το χρόνο που έχουν όσοι πιστεύουν στον Ινδουιδμό διαιρεί την αιωνιότητα θα λέγαμε σε επί μέρους μεγάλες χρονικές περιόδους. Κάθε χρονική περίοδος διαρκεί ένα διάστημα από εκατομμύρια χρόνια. Μετά, ο κόσμος καταστρέφεται και ξαναδημιουργρείται. Έτσι, η αντίληψη για την ιστορία είναι κυκλική. Στόχος ύψιστος στη ζωή του Ινδουιστή είναι να ξεφύγει από τον αδυσώπητο νόμο του κάρμα, ο οποίος, ανάλογα με τις πράξεις του, τον επαναφέρει μετά τον θάνατο του στη ζωή και να ενωθεί με Εκείνον τον απρόσωπο αλλά παντοδύναμο νόμο της παγκόσμιας τάξης. Αυτή η ένωση μοιάζει με την ένωση μιας σταγόνας νερού με τον ωκεανό. Τρόποι για να πετύχει το στόχο αυτό είναι τρεις : η οδός των έργων (karma marga), η οδός της γνώσης (jnana marga) και η οδός της αγάπης και αφοσίωσης σε μια θεότητα (bhakti marga). Όλες οι διδασκαλίες του Ινδουισμού αναπτύσσονται στα ιερά βιβλία, τα οποία είναι: Οι Βέδες, τα αρχαιότερα ιερά κείμενα του κόσμου, οι Ουπανισάδες και μια σειρά από άλλα κείμενα. Ένα από τα σημαντικότερα ιερά βιβλία του Ινδουισμού είναι η Μπαγκαβάτ Γκιτά, μέσα στην οποία αναπτύσσεται η διδασκαλία για τη γιόγκα, ως τεχνική μέθοδο, για να ενωθεί ο άνθρωπος με το Μπράχμαν, το οποίο είναι η θεία πραγματικότητα, το θεμέλιο του σύμπαντος.

ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΡΓΥΡΑΚΟΣ Ι. ΑΡΓΥΡΟΣ Ι. ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΣ Κ.

ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ Εβραίους ή Ισραηλίτες ονομάζουμε τους πιστούς της ιουδαϊκής θρησκείας που επικρατεί κυρίως στο Ισραήλ ενώ μεγάλη ιουδαϊκή κοινότητα υπάρχει και στην Αμερική. Οι εβραίοι είχαν την μοναδικότητα να λατρεύουν τον Ένα Θεό να είναι δηλαδή μονοθεϊστές την στιγμή κατά την οποία κανένας άλλος δεν είχε συλλάβει την έννοια του ενός Θεού, γι αυτό και λατρεύουν πολλούς. Ιδρυτής της θρησκείας αυτής είναι ο Αβραάμ και οι 12 πατριάρχες, ενώ εκείνος που έθεσε τις βάσεις του Νόμου ήταν ο Μωυσής. Τα βασικά σημεία τους της διδασκαλίας τους είναι ότι ο θεός είναι Γιαχβε ή Γιεχωβά προσωπικός και όχι αφηρημένος, δημιούργησε τον κόσμο σε 6 μέρες και φροντίζει για αυτόν. Δημιούργησε τον άνθρωπο με τρόπο μοναδικό και ξεχωριστό από την υπόλοιπη κτήση και του χάρισε ψυχή και σώμα. Ο άνθρωπος κάποια στιγμή έχασε την αθανασία του. Στον διάβα της ιστορίας επέλεξε τον ισραηλιτικό λαό ως εκλεκτό τον λαό για να μεταφέρει την πίστη στον Ένα Θεό έδωσε στον λαό του τον νόμο και τις διδασκαλίες τον σοφών και των προφητών και ζήτησε από αυτόν εφαρμογή των εντολών. Υποσχέθηκε να αποστείλει το Μεσσία πριν την τελική κρίση, ο οποίος θα προέρχεται από την γενιά του Δαβίδ. Ο Μεσσίας θα αποκαταστήσει τη λατρεία του Ναού των Ιεροσολύμων. Άρα βασική διαφορά μας είναι ότι δεν δέχτηκαν το Ιησού ως Μεσσία. Τον θεώρησαν απατεώνα, ψευδοπροφήτη και τον σταύρωσαν ενώ ο αληθινός Μεσσίας για αυτούς θα έρθει στο μέλλον.

Για να τελέσουν την λατρεία τους συγκεντρώνονται στη Συναγωγή(μια αίθουσα στο κέντρο τις οποίας και μπροστά από τα καθίσματα βρίσκεται ένα υπερυψωμένο βάθρο) για κοινή προσευχή και το άκουσμα του νόμου από τους Ραβίνους δηλαδή τους νομοδιδασκάλους τους. Ημέρα αργίας έχουν το Σάββατο και όχι την Κυριακή και τηρούν το έθιμο της περιτομής. Γιορτές έχουν το Πάσχα σε ανάμνηση της εξόδου από την Αίγυπτο. Την Πεντηκοστή σε ανάμνηση επίδοσης του Νόμου στο Σινά. Το Νέον Έτος, την Σκηνοπηγία, την Χανουκά και τον Πουρίμ. Τα ιερά τους βιβλία είναι το Βαβυλωνιακό Ταλμουδ. Το πρώτο χωρίζεται στη Πεντάτευχο, στους Προφήτες και στα Αγιόγραφα. Ο Ιουδαϊσμός δεν έχει μοναστική κοινότητα ενώ η γυναίκα δεν έχει την ίδια θέση με τον άνδρα αφού θεωρείται ακάθαρτη και της απαγορεύεται η συμμετοχή της σε πολλές λατρευτικές εκδηλώσεις. Υπάρχει μάλιστα γυναικωνίτης ή κάποιος απομονωμένος χωρίς όπου παραμένουν κατά τη διάρκεια της λατρείας.

Οι πιστοί καλύπτουν το κεφάλι τους με καπέλο ή ένα μικρό στρογγυλό σκούφο για τους άντρες και διάφορα καλύμματα για τις γυναίκες. Στους Μεταρρυθμισμένους Ιουδαίους τα παραπάνω δεν είναι υποχρεωτικά. Σήμερα Ιουδαίοι προσκυνητές από όλο τον κόσμο συγκεντρώνονται στα Ιεροσόλυμα και προσεύχονται στο Τείχος των δακρύων (κομμάτι από το Ναό τον Σολόμωντα) ελπίζοντας στο ερχομό του Μεσσία ο οποίος σαν μεγάλος ηγέτης θα ελευθερώσει το Ισλάμ και θα το κάνει παγκόσμιο κέντρο δύναμης πλούτου και εξουσίας.

ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΗΣ Κ. ΒΕΡΓΟΣ Φ.

ΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ Ο Καθολικισμός είναι χριστιανικό δόγμα. Το 1054 οι διαφωνίες που προέκυψαν ανάμεσα στον πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φώτιο και στον Πάπα Ρώμης Νικόλαο τον Α οδήγησαν στην ρήξη τον δυο εκκλησιών και στο οριστικό σχίσμα. Οι απόψεις του Πάπα για το πρωτείο και το αλάθητο, νόθευσαν το χριστιανικό πνεύμα και απομακρύνθηκαν απ των παράδοση της πρώτης εκκλησίας. Τόνισαν την εξουσία, τον συγκεντρωτισμό και την υποταγή αντί για την αδελφοσύνη την ελευθερία και την ισοτιμία. Το 9 ο αιώνα διαμορφώθηκε το Ρωμαιοκαθολικό δόγμα για το πρωτείο Πάπα στηριζόμενο στην άποψη ότι ο Χριστός ξεχώρισε τον Πέτρο τον έκανε ανώτατο ηγέτη της εκκλησίας, και ότι αφού ο Πέτρος υπήρξε ο πρώτος επίσκοπος της Ρώμης, αυτή την υπερεξουσία την έχουν και οι διάδοχοί του, δηλαδή οι Πάπες. Αυτή η απαίτηση του Πάπα να αποφασίζει μόνος του για λογαριασμό ολόκληρης της εκκλησίας οδήγησε στην αυθαιρεσία του αλάθητου, ότι δηλαδή στις αποφάσεις που λαμβάνει-είτε για δογματικά είτε για πραγματικά ζητήματα-αποκλείεται να κάνει λάθος γιατί έχει την εύνοια του Θεού. Ο καθολικισμός καλύπτει το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης και όλη την Αμερική.

ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ- ΔΙΑΦΟΡΕΣ Ο Πάπας έχει καταφέρει να είναι εκτός από θρησκευτικός και κοσμικός ηγέτης αφού κυβερνά το Βατικανό ένα μικρό κρατίδιο στο εσωτερικό της Ρώμης. Προσπάθειες ένωσης των δύο εκκλησιών έγιναν αρκετές με σπουδαιότερη τη Σύνοδο της Φεράρας στη Φλωρεντία το 1439. Η πληγή της διαίρεσης ωστόσο παραμένει ανοιχτή. Πάντως η Ορθόδοξη εκκλησία εύχεται «Υπέρ της των πάντων ενώσεων», και είναι πάντα πρόθυμη για διάλογο με αγάπη, ελευθερία και αλήθεια. ΔΙΑΦΟΡΕΣ Εκτός από το πρωτείο και το αλάθητο του Πάπα που αναφέραμε παραπάνω άλλες διαφορές έχουμε και στα εξής: Στο σύμβολο της πίστεως ομολογούμε την πίστη μας «εις το πνεύμα το άγιο εκ του πατρός εμπορευόμενων. Δίπλα στη φράση λοιπόν που λέει ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται απ τον πατέρα οι Δυτικοί πρόσθεσαν την λατινική έκφραση Filioque που σημαίνει και εκ του Υιού. Αυτή η προσθήκη διαταράσσει την ισορροπία ανάμεσα στα πρόσωπα της Αγίας Τριάδας, αφού καθένα πρόσωπο παύει να θεωρείται μοναδικό και ανεπανάληπτο.

Οι Δυτικοί δίνουν το μυστήριο του χρίσματος, όχι σε όλους αλλά μόνο στους επισκόπους. Έτσι διαιρούν το σώμα της εκκλησίας σε ανώτερους και κατώτερους. Καθιέρωσαν την υποχρεωτική αγαμία των ιερέων. Αντί να τελούν την θεία Ευχαριστία με άρτο και οίνο, άρχισαν να την τελούν με άζυμα (άρτος χωρίς μαγιά). Στο βάπτισμα ρίχνεται αγιασμένο νερό στο κεφάλι του νηπίου και δεν βουτιέται ολόκληρο στην κολυμπήθρα. Διαφορετικός είναι ακόμα ο προσδιορισμός στην ημερομηνία του Πάσχα και η ανακήρυξη των αγίων. Στη υμνολογία κυριαρχεί εκκλησιαστικό όργανο και στη Ναοδομία κυριαρχεί ο γοτθικός ρυθμός με τεράστιους επιβλητικούς ναούς. Το ιερό δεν ξεχωρίζει ενώ τα αγάλματα, λουλούδια και εικόνες διακοσμούν το εσωτερικό του ναού. Το Ευαγγέλιο διαβάζετε στη γλώσσα της κάθε χώρας μεταφρασμένο. Επικρατεί το δόγμα της άσπιλης σύλληψης της Θεοτόκου, το οποίο υποστηρίζει ότι και η Παναγία γεννήθηκε με τρόπο υπερφυσικό όπως και ο Χριστός.

Οι Ιερείς τους σπάνια φορούν μαύρα ενώ εκτός εκκλησίας κυκλοφορούν φορώντας το γνωστό κολάρο που υποδηλώνει το αξίωμα τους. Στις προσπάθειες της Ρώμης για ισχυροποίησή της βοήθησαν σημαντικά τα διάφορα μοναστικά τάγματα, τα οποία έχουν το δικό τους ιδρυτή, τη δική τους οργάνωση και τη δική τους ειδίκευση. Όλα αποδέχονται την υπέρτατη εξουσία του Πάπα και κάποια απ αυτά είναι οι Φραγκισκανοί, Δομινικανοί και οι Ιησουΐτες. Τέλος τα μυστήρια τους παρουσιάζουν μικρές διαφορές στο τελετουργικό, ενώ η θέση της γυναίκας είναι η ίδια όπως και στο δικό μας δόγμα. Σας ευχαριστούμε!!!