Ανέτειλε από τη δύση του τρεις φορές

Σχετικά έγγραφα
Κολέγιο Ανατόλια Θεσσαλονίκης

William McGrew ROWMAN & LITTLEFIERLD 2015

Πληροφορίες για το υλικό:

Ο εθελοντισμός εκφράζεται με ένα πλήθος τρόπων, ο καθένας από τους οποίους έχει το δικό του κοινωνικό χαρακτήρα και μέθοδο δράσης.


ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 23/03/2014 ΤΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ- ΠΑΡΕΥΞΕΙΝΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΟΜΑΔΑ Α

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924

Έκθεση της ΕΕ για την εκπαίδευση: ικανοποιητική πρόοδος, χρειάζονται όµως περισσότερες προσπάθειες για να επιτευχθούν οι στόχοι

ποδράσηη Εδώ κι εκεί Εγώ κι εσύ Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

Στον τρίτο βράχο από τον Ήλιο

Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου

[Συνέντευξη-Διαγωνισμός] Η Μεταξία Κράλλη και το βιβλίο της «Κάποτε στη Σαλονίκη»

Οι μαθητές έχουν τη δύναμη στο χέρι τους και το 2017!

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1)

Πριν μερικές ημέρες, μουσουλμάνοι μαθητές έβαλαν «λουκέτο σε σχολείο στην Κομοτηνή, αναρτώντας στην κεντρική είσοδο ανακοινώσεις με τα αιτήματά τους.

Το εμβληματικό της κτίριο

. ΣΧΕ ΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ

Θεσμοί Εκπαίδευσης του Οικουμενικού Ελληνισμού: «Τα ιστορικά σχολεία» Μπούντα Ελένη, Σχολική Σύμβουλος

Η Γυναίκα στην Αρχαία Αθήνα. Χουτουρίδου Κλαούντια, καθ. κλ. ΠΕ07

Την πρώτη μέρα μιας καινούργιας σχολικής χρονιάς όλοι οι καθηγητές ενός ιδιωτικού σχολείου στο εξωτερικό πήραν αυτή τη σημείωση από το

Πρώτα θα ήθελα να ζητήσω την κατανόηση των ελλήνων συναδέλφων, γιατί θα μιλήσω στα ελληνικά. Θέλω να εξηγήσω πώς οι έλληνες επιχειρηματίες μπορούν να

Επίλογος. Βυζαντινό κόσμο στα βάθη του. Βέβαια στόχος μας ήταν να ερευνήσουμε τον ελληνισμό της Κων/πολης στη σύγχρονη εποχή και το καταφέραμε.

Κεφάλαιο 5. Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ )

ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΙΤΑΛΙΑΣ

Γιατί μελετούμε την Αγία Γραφή;

Ιστορία Γυμνασίου. Γυμνάσιο Βεργίνα,

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή

29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία

Η Ευρώπη και το Ισλάμ: Οκτώ Μύθοι

Ενότητα 29 Οι Βαλκανικοί πόλεμοι Ιστορία Γ Γυμνασίου. Η απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης (26 Οκτωβρίου 1912)

ΚΙΝΗΣΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα

ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ. 10/1/2014 Κουτσουρνά Ιφιγένεια 3 ο Γυμνάσιο Ωραιοκάστρου Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνία

Τέλη της δεκαετίας του 70. Μεταπολίτευση. Ο πληθυσμός των αστικών κέντρων αυξάνεται.

Η καλλιέργεια της κριτικής ανάγνωσης µέσα από το µάθηµα της λογοτεχνίας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΣΤ Ο ΕΥΤΕΡΟΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Μικρασιατική καταστροφή

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ Ιστορία Κεφ. 24 ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ

Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες.

Ο Στέφανος Δάνδολος έρχεται στη Θεσσαλονίκη με το νέο του βιβλίο

1 ο Ε.Π.Α.Λ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ. Παγκόσμια Ιστορία 2: Ο άνθρωπος απέναντι στο Θείο. Διδάσκουσα: αν. καθ. Μαρία Ευθυμίου, Πανεπιστήμιο Αθηνών

Κανονισμός Λειτουργίας. Παιδικού Σταθμού Νηπιαγωγείου Δημοτικού Γυμνασίου Λυκείου IB

Τα Γλυπτά του Παρθενώνα στο Βρετανικό Μουσείο: Πρόταση για διαμεσολάβηση της UNESCO

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

Εκπαιδευτικό Σεμινάριο

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός

Μεταξύ των αιτιών της αναπτύξεως των αιρέσεων και της παραθρησκείας πρέπει να θεωρήσουμε τον έντονο μεταφυσικό προβληματισμό του σύγχρονου ανθρώπου

ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER

Γιώργος Δ. Λεμπέσης: «Σαν να μεταφέρω νιτρογλυκερίνη σε βαγονέτο του 19ου αιώνα» Τα βιβλία του δεν διαβάζονται από επιβολή αλλά από αγάπη

Η Σμύρνη πριν την καταστροφή-συνέντευξη με τον Πέτρο Μεχτίδη

ΤΟ ΠΡΟΣΦΥΓΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ( )

Γιώργος Σταμέλος ΠΤΔΕ Πανεπιστήμιο Πατρών

«Π.Α.Ι.Δ.Ε.Ι.Α. ΑΡΙΣΤΕΙΑΣ»

Τίτλος: The nation, Europe and the world: Textbooks and Curricula in Transition

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

Σόφη Θεοδωρίδου: «Ζήσαμε και καλά χρόνια στη Μικρά Ασία με τους Τούρκους, πριν γίνουν όλα μαχαίρι και κρέας»

Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών

18 ος 19 ος αι. ΣΟ ΑΝΑΣΟΛΙΚΟ ΖΗΣΗΜΑ. «Σώστε με από τους φίλους μου!»

Τα Βαλκάνια των αλληλοσυγκρουόμενων εθνικών επιδιώξεων

11 Μαΐου 2016 Φιλομήλα Λαπατά στο klik: «Ο Έλληνας είχε πάντα τη νοοτροπία του θύματος»

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

Γιώτα Γουβέλη: Ως προς την ιστορική έρευνα, Η νύφη της Μασσαλίας ήταν το πιο απαιτητικό από όλα μου τα βιβλία

ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ στα αποσπάσματα των εγχειριδίων που ακολουθούν : 1]προσέξτε α) το όνομα του Βυζαντίου β) το μέγεθος

Κεφάλαιο 3. Οι Βαλκανικοί Πόλεµοι (σελ )

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται

Οδηγός για Εκπαιδευτικούς

ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΚΟΙ ΠΙΝΑΚΕΣ ΒΑΣΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ

«Πώς υφαίνεται ο χρόνος»: Ένα μυθιστόρημα για το παρελθόν που επιστρέφει και...

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2016

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Μετανάστευση. Ορισμός Είδη Ιστορική αναδρομή

ΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

Θεματική Ενότητα: Σύνορα και γέφυρες-μετανάστευση. Κεφάλαιο εργασίας 1: Γιατί το μεταναστευτικό είναι ένα τόσο «καυτό ζήτημα» για τον 21ο αιώνα;

Ημερίδα Εκπαίδευση Ενηλίκων: Εμπειρίες & Δράσεις

ελιές, παστά ψάρια, και σπάνια από κρέας, κυρίως στην Αθήνα.

ΚΥΠΡΟΣ - ΞΕΚΙΝΑ ΠΤΩΧΟΤΕΡΗ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΦΕΤΟΣ. Συντάχθηκε απο τον/την el.pi. Δευτέρα, 05 Σεπτέμβριος :57 - Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΧΑΜΑΛΙΔΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑ ΤΑΞΗ: Α 6

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε

Ένοπλη αντιπαράθεση στις αρχές του 20ου αιώνα που διήρκεσε περίπου 4 χρόνια ( ) Ξεκίνησε από την περιοχή της Καστοριάς και περί το τέλος του

5. ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΗΣ

Πρόσφυγας ονομάζεται, σύμφωνα με τη Σύμβαση της Γενεύης για τους πρόσφυγες, κάθε άνθρωπος που βρίσκεται έξω από το κράτος του οποίου είναι πολίτης

Η ιστορία του φωτός σαν παραμύθι

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΕΒΡΑΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ»

«Ολοήµερη εκπαίδευση. Η ευρωπαϊκή εµπειρία»

Τεχνολογία και Κοινωνία

Σουμελίδου Παναγιώτα Α4 7 ο Λύκειο Καλλιθέας Μπαλικτσής Λάζαρος

2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. Δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα από το Κέντρο Διά Βίου Μάθησης του Δήμου Δράμας

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Πρόλογος...9 Βραχυγραφίες...13 Εισαγωγή: Οι µουσουλµάνοι της Ελλάδας την περίοδο

Κεφάλαιο 4. Η Ελλάδα στον Α' Παγκόσµιο Πόλεµο (σελ )

αναπηρία και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες

Γιατί αποφάσισες Βανέσα Αδαμοπούλου ν ασχοληθείς με τη συγγραφή;

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων

Πορτογαλία Θρησκείες

Εκδήλωση της Π.Ε.Κ.Α.Δ.Ε. Δ Ι Α Λ Ο Γ Ο Σ Μ Ε Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Ο Μ Μ Α Τ Α ΓΙΑ ΤΗΝ ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Αθήνα, 7 Μαΐου 2017

"Οι ερωτήσεις που ακολουθούν αφορούν την πρόσθετη διδασκαλία που παρακολουθείς αυτό το σχολικό έτος, στα σχολικά μαθήματα ή σε άλλα μαθήματα.

Transcript:

Ανέτειλε από τη δύση του τρεις φορές Η συγκινητική ιστορία του Κολεγίου Ανατόλια που επιβίωσε µέσα από τις πιο ταραχώδεις περιόδους της νεώτερης ιστορίας της Γιώτας Μυρτσιώτη Εφηµερίδα Η Καθηµερινή, Κυριακή 12 Ιουλίου 2015, σ. 3 Τάξη γυµναστικής το 1914-1915 του Κολεγίου Ανατόλια στη Μερζιφούντα του Πόντου. ΕΤΙΚΕΤΕΣ: Το όνοµά του σηµατοδοτούσε την ανατολή, την αρχή µιας εκπαιδευτικής διαδικασίας, το πρώτο ξεκίνηµα µιας καινούργιας εξέλιξης. Στην περιπετειώδη διαδροµή του αποκτά συµβολικές διαστάσεις, τόσο ελπιδοφόρες όσο και το χάραµα µιας µέρας µετά από µια εφιαλτική νύχτα. Αυτή την αίσθηση αφήνει η συγκινητική ιστορία του Κολεγίου Ανατόλια, ένα σχολείο που ανέτειλε από τη δύση του τρεις φορές και επιβίωσε παρά τους πολέµους και τις φτώχειες στις πιο ταραχώδεις περιόδους της νεότερης ιστορίας. Την αξιοµνηµόνευτη πορεία του επί 129 χρόνια, από τη Μερζιφούντα του Πόντου ως τη Θεσσαλονίκη, ακολουθεί ο William McGrew στο βιβλίο του «Educating Across Cultures: Anatolia college in Turkey and Greece». Η έκδοση που µόλις κυκλοφόρησε στην Αµερική στην αγγλική γλώσσα παρακολουθεί τη γενναία εκπαιδευτική πρωτοβουλία που διαδραµατίστηκε σε δύο ηπείρους από το 1886 ως σήµερα. Η ύλη του είναι τόσο πυκνή και πολυεπίπεδη, όσο και τα παρακλάδια της ιστορίας που σηµάδεψαν τόπους και δεκάδες γενιές. Ο συγγραφέας, πρόεδρος του Ανατόλια από το 1974 µέχρι το 1999, ως ιστορικός µέσα από τις ιστορικές πηγές βουτά στα συναρπαστικά δράµατα

των Αρµενίων και του ελληνισµού, αναδεικνύοντας κύκλους ζωής, αγωνίες, δραµατικές και συγκινητικές ιστορίες µαθητών και δασκάλων, την πίστη και την αφοσίωση εκπαιδευτικών σε ένα όραµα. Από το ποτάµι της ιστοριογραφίας αναδύονται η ταυτόσηµη πορεία του κολεγίου µε το κίνηµα των Αµερικανών ιεραποστόλων, τη γενοκτονία των Αρµενίων, την ελληνοτουρκική σύγκρουση, τους δύο παγκόσµιους πολέµους αλλά και την εξέλιξη ενός εκπαιδευτικού συστήµατος µε τα διεθνή του χαρακτηριστικά. Η πυκνογραµµένη έκδοση µε ένα κείµενο 400 σελίδων πλαισιωµένο από σπάνιο φωτογραφικό υλικό είναι ο καρπός έρευνας που ξεκίνησε το 2002. Ο συγγραφέας κάτοχος διδακτορικού στην ελληνική και µοντέρνα ευρωπαϊκή ιστορία, άντλησε το υλικό µελετώντας χιλιάδες αρχεία που διασώθηκαν από την αλληλογραφία µεταξύ της οργάνωσης ιεραποστόλων στη Βοστώνη και του υπουργείου Εξωτερικών µε την αµερικανική πρεσβεία στην Τουρκία. Το αρχείο φυλάσσεται σε µικροφίλµ στο Πανεπιστήµιο Χάρβαρντ αλλά δυστυχώς το υλικό της Θεσσαλονίκης από το 1924 µέχρι και το 1941 χάθηκε. Από τη Βοστώνη Τη συναρπαστική ιστορία του Κολεγίου Ανατόλια, αφηγείται στην «Κ» ο κ. McCrew διανθισµένη µε δεκάδες ονόµατα, πρόσωπα και γεγονότα, λαµπρές προσωπικότητες που διατηρούνται στη µνήµη µε τις φωτογραφίες της νιότης. Ο συγγραφές πιάνει το νήµα από τις απαρχές του Κολεγίου Ανατόλια τον 19ο αιώνα, όταν οι Αµερικανοί Προτεστάντες, διακτινισµένοι ήδη από το 1910 σ όλο τον κόσµο (Κίνα, Ινδία...) ξεκινούν από τη Βοστώνη το µεγάλο τους ταξίδι στην Οθωµανική Αυτοκρατορία γα να µεταφέρουν το µήνυµα του Χριστιανισµού στους µουσουλµανικούς πληθυσµούς. Οι πρώτες οµάδες, εξηγεί, φθάνουν στην Ελλάδα επί Καποδίστρια, ωστόσο οι θρησκευτικοί τους στόχοι στο Αργος και στην Αθήνα δεν βρίσκουν πρόσφορο έδαφος. Ένας πυρήνας ιεραποστόλων καταλήγει στην Κωνσταντινούπολη. Χτίζουν εκκλησίες, γνωρίζουν την κοινωνία, τον πολιτισµό τους, ιδρύουν µια Θεολογική Σχολή και µια Σχολή θηλέων αλλά και εκεί εγκαταλείπουν τους θρησκευτικούς τους στόχους και προσανατολίζονται σε ανθρωπιστικούς και εκπαιδευτικούς σκοπούς παρά τις αντιρρήσεις του ιδρύµατος. Ωστόσο, σπόροι αυτών είναι η Σχολή Χιλ που άνθισε από εκπαιδευτικό ιεραπόστολο στην Αθήνα το 1831 και το πανεπιστήµιο Bogazici στην Κωνσταντινούπολη που ιδρύθηκε µε δωρεά του Νεοϋορκέζου εµπόρου Χριστόφορου Ρόµπερτ. Επιλέγουν την Μερζιφούντα του Πόντου µια πόλη 20.000 κατοίκων, στην πλειονότητά τους Αρµένιοι, όπου µεταφέρουν το Θεολογικό ιεροδιδασκαλείο και τη σχολή Θηλέων. «Πόθος των Αρµενίων ήταν ένα καθαρό εκπαιδευτικό σύστηµα, να ανοίξουν τους ορίζοντες, να µάθουν ξένες γλώσσες, να ταξιδέψουν. Πρόσφεραν γι αυτό ένα µικρό χρηµατικό ποσό,

γεγονός που εντυπωσίασε τον κεντρικό οργανισµό των ιεραποστόλων στη Βοστώνη» αναφέρει ο κ. McGrew. Η προσφορά ήταν αρχή της πορείας ενός εκπαιδευτικού ιδρύµατος που γρήγορα εξελίχθηκε σε ένα από τα πιο δυναµικά ιδρύµατα της ευρύτερης περιοχής, προσφέροντας στους κατοίκους της περιοχής πρωτόγνωρες ευκαιρίες εκπαίδευσης και σηµαντικές δυνατότητες βελτίωσης του βιοτικού επιπέδου σε άνδρες και γυναίκες. «Σκεφτείτε πόσο οπισθοδροµική ήταν η κοινωνία της εποχής εκείνης. Είµαι 40 χρόνια εδώ και δεν έχω δει ποτέ το πρόσωπο µιας γυναίκας και δεν µπήκα ποτέ σε µουσουλµανικό σπίτι, έλεγε ένας Αµερικανός εκπαιδευτικός. Αντίθετα η ζωή των Αµερικανίδων που προσπαθούσαν να αλλάξουν τη νοοτροπία των γυναικών ήταν τελείως διαφορετική» µας λέει ο κ. McGrew. Στα τέλη του 19ου αιώνα το σχολείο βρίσκεται στην ακµή του. Το αρµενικό ζήτηµα που κορυφώθηκε στην αιµατηρή δεκαετία του 1890 γράφει την πρώτη µαύρη σελίδα στην ιστορία του Κολεγίου. Οι υποψίες των Τούρκων ότι επαναστατικές προκηρύξεις και πλακάτ τυπώθηκαν στο τυπογραφείο του Ανατόλια είχαν ως αποτέλεσµα τη σύλληψη πολλών Αρµενίων και τον εµπρησµό του σχολείου. Τελικά, µετά από παρεµβάσεις της βρετανικής και αµερικανικής πρεσβείας αφέθησαν ελεύθεροι, οι ζηµιές αποκαταστάθηκαν και το σχολείο συνέχισε τη λειτουργία του. Ο διωγµός των Ελλήνων και αλλαγή στέγης Η οικονοµική πρόοδος της Τουρκίας, τα µεγάλα εµπορικά κέντρα της Μαύρης θάλασσας µε πρωταγωνιστές τους Έλληνες, η βελτίωση της συγκοινωνίας ανάµεσα στις ελληνικές κοινότητες (Σαµψούντα, Τραπεζούντα κ.α.) αυξάνουν το ενδιαφέρον Αρµενίων, Τούρκων, Ελλήνων και Ρώσων για εκπαίδευση των παιδιών τους. Το σχολείο στην ανατολή του 19ου αιώνα αριθµεί 500 µαθητές (στην πλειονότητα Έλληνες) από τον Πόντο, την Ήπειρο, την Περσία, τη Ρωσία. Το 1910, στο Κολέγιο λειτουργούν νηπιαγωγείο, σχολή κωφών, γυµνάσια για αγόρια και κορίτσια, θεολογικό ιεροδιδασκαλείο, νοσοκοµείο µε πρωτοποριακές µεθόδους διδασκαλίας που πάντρευαν τις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας µε το αµερικανικό µοντέλο των πιο σηµαντικών κολεγίων. Τα µαθήµατα γίνονται σε όλες τις γλώσσες, αγγλικά, τουρκικά, ελληνικά, ρωσικά. Ωστόσο ένας στους επτά ολοκλήρωνε τις σπουδές του, αναφέρει ο κ. McGrew. Οι περισσότεροι αναζητούσαν την τύχη τους στην Αµερική ή στη Βηρυτό (κυρίως για ιατρικές σπουδές) προτού αποφοιτήσουν από το κολέγιο της Μερζιφούντα. Μεγάλα ονόµατα διέπρεψαν στην Αµερική και στην Ευρώπη µεταξύ αυτών ο Αθανάσιος Αγνίδης. Ήταν ο πιο διάσηµος απόφοιτος του Ανατόλια και τα δυο του αδέλφια οι µεγαλύτεροι δωρητές του ιδρύµατος που άφησαν πάνω από δυο εκατοµµύρια δολάρια στο Ανατόλια Θεσσαλονίκης. Η πρώτη δύση του σχολείου ταυτίζεται µε τη γενοκτονία των Αρµενίων (1915). Το Ανατόλια διέκοψε τη λειτουργία του το 1916. Οι εκπαιδευτικοί εγκατέλειψαν τη Μερζιφούντα πλην

δύο Αµερικανίδων. Η συγκινητική τους ιστορία που έµειναν για να φυγαδεύσουν κορίτσια Αρµενίων, να εκπαιδεύσουν νοσοκόµες και να προσφέρουν βοήθεια σε 3.000 ορφανά του ορφανοτροφείου, καταγράφεται ως ένα από τα πιο σηµαντικά γεγονότα. Η µία από αυτές αρρώστησε και πέθανε, ενώ η δεύτερη συνέχισε την προσφορά της. Επέστρεψε στην Αµερική σε ηλικία 70 ετών. Το όνοµά της «Charlotte Willard» φέρει το νηπιαγωγείο του Ανατόλια. Εκτελέσεις Το σχολείο ανατέλλει ξανά το 1919. Οι διώξεις των χριστιανικών πληθυσµών κατά τον Α Παγκόσµιο πόλεµο, το ταραγµένο πολιτικό κλίµα, γράφουν τη δεύτερη µαύρη σελίδα του σχολείου. Στόχος αυτή τη φορά ήταν οι Έλληνες. Η σχολική αθλητική οµάδα «Πόντος» κατηγορήθηκε για επαναστατικές δράσεις. ύο µαθητές και πέντε καθηγητές µετά από στηµένες δίκες στην Αµάσεια εκτελέστηκαν. Ο διωγµός των Ελλήνων οδηγεί το 1924 στη µετεγκατάσταση του Κολεγίου Ανατόλια στην Ελλάδα. Επιλέχτηκε η Θεσσαλονίκη όπου κατέληξαν πολλοί µαθητές του µετά τη µικρασιατική καταστροφή. Πρωταγωνιστής ήταν ο George White, ένας εξαιρετικός εκπαιδευτικός. Ακολούθησε τους πρόσφυγες στη Θεσσαλονίκη κι έδωσε µάχη για να πείσει την οργάνωση των ιεραποστόλων για την εγκατάσταση του κολεγίου σε αυτήν την πόλη. Τα κατάφερε. Η πρώτη στέγη ήταν το εγκαταλελειµµένο κέντρο αναψυχής και το νοσοκοµείο του γαλλικού στρατού στην περιοχή Χαριλάου όπου βρίσκεται το γήπεδο του Άρη. Τα περισσότερα παιδιά εκδιωχθέντων Ελλήνων σπούδαζαν µε υποτροφίες. Οι αρρώστιες θέριζαν. Έτσι αποφάσισαν την µεταφορά του σχολείου στην Πυλαία και για την απόκτηση του οικοπέδου βοήθησε ο Μητροπολίτης Γεννάδιος. Κατά τη διάρκεια της γερµανικής κατοχής οι εγκαταστάσεις του σχολείου χρησιµοποιήθηκαν από τους Γερµανούς ως αρχηγείο της ανωτάτης ιοίκησης στα Βαλκάνια. Ήταν η τρίτη δύση του Κολεγίου. Το σχολείο έκλεισε από το 1940. Ανέτειλε το 1945 και έκτοτε συνεχίζει αδιάκοπα τη λειτουργία του. Ο Εµφύλιος πόλεµος, η περίοδος της ικτατορίας, η Μεταπολίτευση και η σηµερινή του εποχή αποτελούν τα τελευταία κεφάλαια που συνδέουν το κολέγιο µε την ιστοριογραφία της Θεσσαλονίκης. Έγιναν λάθη Πόσο αντικειµενική είναι η οπτική ενός Αµερικανού που υπηρέτησε το Κολέγιο επί 25 χρόνια; «Αγαπώ το σχολείο, όµως ως ιστορικός προσπαθώ να παρουσιάσω τα γεγονότα αντικειµενικά. Οι Αµερικανοί έκαναν και λάθη. Ανεξάρτητα από τη µετέπειτα θετική και δυναµική πορεία του σχολείου, οι αρχικές θρησκευτικές τους πεποιθήσεις να αλλάξουν τον τόπο αποδείχθηκαν λανθασµένες. Η πορεία έδειξε ότι οι εκπαιδευτικοί στόχοι από έναν µη

κερδοσκοπικό οργανισµό, µε ένα µοντέλο που βασίζεται στην ιδιωτική πρωτοβουλία, στη γενικότερη αντίληψη για τον κόσµο, µε κατεύθυνση να καλλιεργεί προσωπικότητες και την αριστεία, µε φιλανθρωπικούς σκοπούς αλλά και µε πολλαπλές δραστηριότητες, ανέδειξαν το Ανατόλια σε ένα από τα καλύτερα ιδρύµατα στην Ελλάδα». Κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Rowman & Littlefield, προς το παρόν στο Amazon. Θα παρουσιαστεί στη Θεσσαλονίκη το φθινόπωρο του 2015.