Τι είναι το Wicca Είναι γνωστό και ως Θρησκεία της Γης, Παλαιά Θρησκεία και Νέο-Παγανισμός. Σαν φιλοσοφία αλλά και πρακτική Μαγεία, είναι ένα κράμα των αρχαίων ευρωπαϊκών θρησκειών και τελετουργικών, με πολύ πιο έντονες επιρροές από την Ελληνική θρησκεία, την Κέλτικη και την Σαξονική. Πρωτεύουσα Υπέρτατη Δύναμη είναι η Φύση, η οποία εκφράζεται μέσα από τον Θεό και την Θεά, που λαμβάνουν καθαρά Ελληνικές μορφές: Ο Θεός αναπαριστάται κυρίως ως Παν και η Θεά ως Άρτεμις ή Εκάτη, και αυτά τα Ελληνικά ονόματα είναι που χρησιμοποιούνται περισσότερο. Οι δύο Θεοί θεωρούνται η συμπλήρωση ο ενός του άλλου και μαζί ολοκληρώνονται και δημιουργούν την Υπέρτατη Δύναμη. Δεν είναι κακόβουλοι μα ούτε και καλόβουλοι, αλλά και τα δύο, μιας και η φιλοσοφία της θρησκείας είναι η δυαδικότητα όλων των πραγμάτων. Οι Θεοί βρίσκονται μέσα στον καθένα, δεν είναι δηλαδή κάτι έξω από τον άνθρωπο μα κομμάτι του, αλλά βρίσκονται και γύρω του, τον παρακολουθούν, τον προστατεύουν, τον καθοδηγούν, μα δεν τιμωρούν παρά διδάσκουν. Με άλλα λόγια, υπάρχει παντελής έλλειψη της έννοιας «οργή του Θεού». Οι Θεοί δεν οργίζονται, μα όταν τα παιδιά τους «παραστρατήσουν» βρίσκουν άλλους τρόπους να τα διδάξουν πως οι πράξεις τους είναι λανθασμένες, και αυτό γίνεται είτε μέσω τύψεων (ανώτερης συνειδήσεως, το Θεϊκό κομμάτι όλων μας), είτε μέσω Θείας Δίκης (Ο Νόμος των Τριών). Αυτά εν συντομία για την φιλοσοφία των κείμενο. Wicca. Περισσότερα για το δόγμα, βλ. σχετικό Σύντομο Ιστορικό 1 / 29
Η λέξη «wicca» προέρχεται από την παλαιότερη γερμανική «wicce» που σημαίνει «σοφό». Ο θρύλος επίσης αναφέρει στην αρχαιότητα ένα συμβούλιο σοφών, Σαξόνων και Κελτών, το οποίο συμβουλεύονταν όλοι οι τότε Άρχοντες. Το συμβούλιο αυτό λεγόταν «witan» (προφέρεται «βιτάν») και η λέξη προέρχεται από την ίδια ρίζα. Το συμβούλιο αυτό είναι κατά πάσα πιθανότητα μυθικό, μιας και δεν υπάρχουν ιστορικές αποδείξεις για την ύπαρξή του. Οι Γουικανοί όμως υποστηρίζουν πως η θρησκεία και φιλοσοφία Wicca προέρχεται από τους Witan. Το Wicca όμως έκανε για πρώτη φορά την αιώνα, μέσω του: εμφάνισή του στην ιστορία στα μέσα του 20 ου Τζεράλντ Μπ. Γκάρντνερ (Gerald B. Gardner 1884-1964) Ο Τζεράλντ Μπ. Γκάρντνερ γεννήθηκε στην Αγγλία, στο Blundellands που βρίσκεται κοντά στο Λίβερπουλ, στις 13 Ιουνίου του 1884. Προέρχεται από οικογένεια Σκοτών ξυλοκόπων που όμως εξασκούσαν κληρονομικά και την Τέχνη της Μαγείας. Στο γενεαλογικό τους δέντρο εμφανίζεται και μια κυρία Γκρίσελ Γκάρντνερ (Grissell Gardner) η οποία καταδικάστηκε στην πυρά το 1610 ως Μάγισσα, και που οι οικογένεια ισχυρίζεται πως η Γκρίσελ υπήρξε ο κρίκος μιας ήδη μακριάς κληρονομικής αλυσίδας Μαγισσών. Ο Τζέραλντ ήταν ο δεύτερος από 3 αδέλφια και από μικρή ηλικία υπέφερε από άσθμα. Για το καλό της υγείας του, η νοσοκόμα του Ζοζεφίν Μακ Κόμπι (Josephine McCombie) έπεισε τους γονείς του να του επιτρέψουν να ταξιδέψει μαζί της στην Ευρώπη. Σε αυτήν την περίοδο, ο νεαρός Τζέραλντ είχε άφθονο χρόνο για διάβασμα, μιας και η νοσοκόμα του τον άφηνε συχνά μόνο ενώ εκείνη τριγυρνούσε στις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες. Όταν η Ζοζεφίν παντρεύτηκε κάποιον κύριο από το Σέιλον (Ceylon), πήρε τον Τζέραλντ μαζί της. Εκεί, ο Τζέραλντ δούλεψε σε φυτεία τσαγιού και αργότερα στο Μπορνέο και στην Μαλαισία. Όσο βρισκόταν στην μακρινή ανατολή, ο Τζέραλντ ευχαριστιόταν να γνωρίζει τους ιθαγενείς και να κουβεντιάζει μαζί τους για την φιλοσοφία, την θρησκεία, τα ήθη και τα έθιμά τους. Η ανατολική φιλοσοφία τον γοήτευε και τον επηρέασε πολύ περισσότερο από την Χριστιανική. Τα τελετουργικά στιλέτα και μαχαίρια τον ενθουσίασαν, ιδιαίτερα τα Μαλαισιανά kris («κρις» - δίκοπο στιλέτο με κυματιστή λεπίδα). Έτσι, το 1939 στην Σιγκαπούρη, εκδίδει το πρώτο του βιβλίο με τίτλο «Kris and Other Malay Weapons» («Το Κρις και Άλλα Μαλαισιανά Όπλα). Το βιβλίο γνώρισε ανέλπιστη επιτυχία, αναγνωρίζεται μέχρι σήμερα ως βασικό στο είδος του, και ο 2 / 29
Γκάρντνερ ως αυθεντία στο θέμα. Επανεκδόθηκε «τιμής θάνατο του Γκάρντνερ. ένεκεν» το 1973, μετά τον Από το 1923 μέχρι το 1936, η Βρετανική κυβέρνηση προσέλαβε τον Γκάρντνερ ως επιθεωρητή σε φυτείες καουτσούκ και όπιου στις ανατολικές αποικίες. Αυτή του η απασχόληση του προσέφερε μεγάλα εισοδήματα, αρκετά ώστε να μπορέσει να ασχοληθεί ερασιτεχνικά με την αρχαιολογία. Το 1927, παντρεύεται την Αγγλίδα Ντόνα, και επιστρέφει μαζί της στην Αγγλία ως συνταξιούχος πλέον της κυβερνήσεως. Για αρκετά χρόνια αφιερώνει τον χρόνο του σε ταξίδια με αρχαιολογικό σκοπό στην Ευρώπη και την Μικρά Ασία. Όταν επισκέφτηκε την Κύπρο, υποστήριξε πως είδε πράγματα τα οποία είχε ξαναδεί μονάχα στα όνειρά του, και έτσι πίστεψε πως είχε ζήσει στην Κύπρο σε προηγούμενη ζωή. Επηρεασμένος από αυτό το γεγονός, το 1939 γράφει το δεύτερο βιβλίο του «A Goddess Arrives» («Μια Θεά Έρχεται»), αυτή τη φορά μυθιστόρημα αλλά με αρκετά ιστορικά στοιχεία, που αφορά την λατρεία της Αφροδίτης στην Κύπρο το 1450 π.χ. Λίγα χρόνια πριν το ξέσπασμα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Γκάρντνερ γνώρισε αρκετούς ανθρώπους οι οποίοι τον μύησαν στα άδυτα της Μαγείας. Έγινε μέλος της Αδελφότητας Crotona, μυστικιστική οργάνωση σχετική με τον Μασονισμό, ιδρυτής της οποίας υπήρξε η Μπέσαντ Σκότ (Besant Scott), κόρη της Θεοσοφίστριας Άνι Μπέσαντ (Annie Besant). Μέσα από αυτήν την Αδελφότητα, ο Γκάρντνερ γνώρισε ένα μέλος το οποίο υποστήριξε πως τον γνώριζε ήδη από την προηγούμενη ζωή του στην Κύπρο, και μάλιστα του περιέγραψε έναν γεγονός το οποίο ο Γκάρντνερ είχε δει σε ένα από τα οράματά του. Μέσα στην ίδια την Αδελφότητα, λειτουργούσε και ένας μικρός μυστικός πυρήνας Κληρονομικών Μάγων, που προσκάλεσαν τον Γκάρντνερ στην μικρή τους κοινότητα, λίγες μόλις μέρες πριν το ξέσπασμα του πολέμου το 1939. Ο Γκάρντνερ μυήθηκε σε αυτήν την Αδελφότητα από την ίδια την Αρχιέρεια και ιδρύτρια της κοινότητας, την Γηραιά Ντόροθυ Κλάτερμπερκ (Dorothy Clutterburck). Αργότερα, τα μέλη αυτής της μικρής κοινότητας, μαζί με τον Γκάρντνερ, έλαβαν μέρος στην θρυλική πλέον συνάντηση εκατοντάδων Μυστών στην Βόρεια Αγγλία, στις 31 Ιουλίου του 1940, με σκοπό να αποτρέψουν τον Χίτλερ να εισβάλλει στην Βρετανία. 5 από τα μέλη της κοινότητας πέθαναν λίγε μέρες αργότερα, λόγο της μεγάλης αποβολής ενέργειας που είχαν για τον σκοπό, και η υγεία του ιδίου του Γκάρντνερ υπήρξε αρκετά εύθραυστη έκτοτε. 3 / 29
Λίγο μετά τον πόλεμο, το 1946, βάσει τα λεγόμενα του Άρνολντ Κρόθερ (Arnold Crowther), ο Γκάρντνερ γνώρισε τον Άλιστερ Κρόουλυ (Aleister Crowley). Ο Κρόουλυ έχρισε τον Γκάρντνερ τιμητικό μέλος της μυστικιστικής Αδελφότητας Ordo Templi Orientis (O.T.O.) της οποίας ήταν και ο ιδρυτής, και ο Γκάρντνερ υπήρξε για λίγο και Αρχιερέας της. Κατά την διάρκεια που ο Γκάρντνερ συνεργάστηκε με τον Κρόουλυ, λέγεται ότι επηρεάστηκε έντονα από αυτόν, και ότι τον θαύμαζε ιδιαίτερα. Ο Γκάρντνερ θέλησε να μοιραστεί την απόκρυφη γνώση με το κοινό, ο νόμος όμως της Αγγλίας κατά της Μαγείας του το απαγόρευε. Παρόλ αυτά όμως, έκδωσε το 1949 το βιβλίο «High Magic s Aid» («Βοήθημα Ανώτερης Μαγείας») ως μυθιστόρημα, με το ψευδώνυμο «Scire». Το βιβλίο περιείχε τελετουργίες που είχε μάθει από την Αδελφότητα του Κρόουλυ, καλυμμένες επιμελώς ως μυθιστόρημα, και αφορούσαν την λατρεία του Κερασφόρου Θεού (Παν), μα δεν γινόταν καμία αναφορά στην Θεά. Όταν το 1951 καταρρίφθηκε ο νόμος κατά της Μαγείας, ο Γκάρντνερ ιδρύει την δική του Αδελφότητα. Οι πρακτικές προέρχονταν από την δουλειά του Κρόουλυ, μα ο Γκάρντνερ εισήγαγε δικά του στοιχεία και φιλοσοφία. Το 1953, μυεί στην Αδελφότητά του την Ντορίν Βαλιέντε (Doreen Valiente) και μαζί συνεργάζονται και δημιουργούν και εκδίδουν βιβλίο με τίτλο «Book of Shadows» («το Βιβλίο των Σκιών»), το οποίο θεωρείται πλέον η αυθεντική Γκαρντνεριανή Παράδοση. Το 1954, εκδίδει βιβλίο το οποίο για πρώτη φορά μιλά ξεκάθαρα για την μοντέρνα εξάσκηση της Μαγείας, με τίτλο «Witchcraft Today» («Η Μαγεία Σήμερα») και υποστηρίζει πως η Μαγεία όπως την γνωρίζουμε σήμερα είναι η Τέχνη που επιβίωσε από την Παγανιστική θρησκεία των Μαγισσών που έζησαν κατά την διάρκεια του Μεσαίωνα. Το βιβλίο γνωρίζει αφάνταστη επιτυχία, οι Αδελφότητες ξεκινούν να «φυτρώνουν σαν μανιτάρια» και ο Γκάρντνερ γίνεται ο πλέον περιζήτητος άνθρωπος από τα ΜΜΕ. Ο κόσμος του «φορά» τον τίτλο «ο Βρετανός Αρχηγός των Μαγισσών», ένας τίτλος τον οποίο ο ίδιος δεν συμπάθησε ποτέ, όπως δεν συμπάθησε την δημοσιότητα, η οποία δεν ήταν αυτό που αναζητούσε. Έτσι, το 1959, εκδίδει το τελευταίο του βιβλίο με τίτλο «The Meaning of Witchcraft» («Η Έννοια της Μαγείας»). Το 1960, σε δεξίωση που γινόταν στο παλάτι του Μπάκινγκχαμ, ο Γκάρντνερ αναγνωρίστηκε για την κοινωνική του προσφορά στις ανατολικές αποικίες. Τον ίδιο χρόνο πεθαίνει η γυναίκα του και ο ίδιος ταλαιπωρείται και πάλι από άσθμα. 4 / 29
Τον χειμώνα του 1963, λίγο πριν φύγει για Λίβανο, γνωρίζει τον Ρέιμοντ Μπάκλαντ (Raymond Buckland), τον προσκαλεί στην Αδελφότητά του και αργότερα, η Αρχιέρειά του Μονίκ Γουίλσον (Monique Wilson) γνωστή και ως Γηραιά Όλγουεν, μυεί τον Μπάκλαντ στην Αδελφότητα. Στις 12 Φεβρουαρίου του 1964, ο Γκάρντνερ ξεψύχησε μέσα στο πλοίο που τον έφερνε από το Λίβανο πίσω στην πατρίδα του. Τον θάνατό του θρήνησαν όχι μονάχα οι κοντινοί του άνθρωποι, μα χιλιάδες άνθρωποι στην Αγγλία και την Αμερική, οι οποίοι εμπνεύστηκαν από τα έργα και τα βιβλία του. Η Ντορύν Βαλιέντε χαρακτήρισε δημοσίως τον Γκάρντνερ ως έναν άνθρωπο με παντελή έλλειψη μοχθηρίας, γενναιόδωρο, με μαγικές δυνάμεις σημαντικές, μα όχι αξιοσημείωτες. Τόνισε πως η πραγματική δύναμη του Γκάρντνερ υπήρξε στην λατρεία του για γνώση, αλλά κυρίως για την διαιώνιση της γνώσης, ώστε οι νέοι να μπορέσουν να γνωρίσουν το έργο των παλιών και να το συνεχίσουν. Ο Μπάκλαντ, μετά τον θάνατο του έργο του δασκάλου του. Γκάρντνερ, μετακομίζει στην Αμερική και συνεχίζει το Ο ίδιος ο Γκάρντνερ, λίγο πριν τον θάνατό του, είχε πει: «Νομίζω πως πρέπει να αποχαιρετήσουμε τον Μάγο και την Μάγισσα. Φοβάμαι πως η Τέχνη είναι καταδικασμένη, λόγω των μοντέρνων συνθηκών, της συρρίκνωσης των οικογενειών, μα κυρίως λόγω της εκπαίδευσης. Το μοντέρνο παιδί δεν ενδιαφέρεται. Πιστεύει πως οι Μάγοι και οι Μάγισσες είναι αρλούμπες» Πέθανε προτού προλάβει να δει πόσο το έργο του ενέπνευσε την αναγέννηση της Μαγείας και της Αρχαίας Θρησκείας. Το Wicca σήμερα, του οποίου υπήρξε εμπνευστής, είναι η 8 η μεγαλύτερη θρησκεία στον κόσμο, ήδη επίσημα αναγνωρισμένη στην Αγγλία και την Αμερική, και εξαπλώνεται ταχύτατα! Ταχύτερα απ ότι και ίδιος μπορούσε ποτέ να φανταστεί. 5 / 29
Μικρό Λεξικό Ορολογιών Ως μια θρησκεία που «γεννήθηκε» στην Αγγλία, το Wicca βρίθει από ορολογίες και εκφράσεις που είναι ουσιαστικά ιδιωματισμοί της αγγλικής γλώσσας που συνήθως δεν μπορούν να μεταφραστούν επακριβώς. Με την εξάπλωσή του σε όλο τον κόσμο, οι ορολογίες αυτές αρχίζουν σιγά-σιγά να προσαρμόζονται στην κάθε γλώσσα, μα πολλές από αυτές εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται αυτούσιες στα Αγγλικά. Skyclad Ιδιωματισμός που δύσκολα μεταφράζεται, σε ελεύθερη μετάφραση: με ουρανό», αλλά πολύ απλά σημαίνει «γυμνοί». «ντυμένοι Coven (ακριβής μετάφραση: «σύναξη Μαγισσών») Ομάδα Μαγισσών/Μάγων που ο αριθμός ποικίλει και ο ελάχιστος είναι 3. Ανάλογα την παράδοση, υπάρχει κάποια βασική ιεραρχία ανάμεσα στα μέλη ή διαχωρίζονται απλά σε μαθητευόμενους και μυημένους. Κάθε Coven έχει απαραίτητα μια Αρχιέρεια και Αρχιερέα που συνήθως είναι και οι ιδρυτές. Παραδοσιακά το ιδανικό Coven αποτελείται από 13 γυναίκες που συμβολίζουν τα 13 φεγγάρια που ολοκληρώνουν ένα έτος. Ο ελληνικός ορισμός αυτής της λέξης είναι «αδελφότητα» ή «μυστικιστικό τάγμα». Αξίωμα του Coven Το σημείο συνάντησης της ομάδας. Πολλές από τις Γουικανές ομάδες δεν έχουν κάποιο συγκεκριμένο σημείο συνάντησης, ούτε κάποιο μόνιμο κτίσμα ειδικά για αυτόν το λόγο. Το δόγμα της θρησκείας απορρίπτει την έννοια του ναού ως κτίσμα μα αξιώνει ως ναό τον τόπο όπου τα μέλη θα συναντηθούν για τελετουργίες, όπου κι αν είναι αυτός. Rede ο Θείος Νόμος. Τα Σάμπατ Οι 8 μεγάλες εορτές των Wicca. Τα Έσμπατ Τακτική εβδομαδιαία συνάντηση αδελφότητας. Παλαιότερα ήταν μηνιαία, 6 / 29
κάθε Πανσέληνο ή Νέα Σελήνη. Τα Χρόνια της Φωτιάς Αναφορά στα χρόνια του Μεσαίωνα όπου όσοι εξασκούσαν την Τέχνη της Μαγείας θανατώνονταν στην πυρά, το περίφημο δηλαδή «Κυνήγι των Μαγισσών». Ο Νόμος Επιστροφής Ο Νόμος των Τριών (βλ. σχετικό κείμενο) So Mote It Be (ελεύθερη μετάφραση: «ας είναι έτσι») Φράση με την οποία «κλείνουν» όλες οι μαγικές εργασίες και τελετές. Ισάξιο του «Αμήν» για την Χριστιανική θρησκεία. Blessed Be (ευλογημένος/η να σαι) και Merry Meet (χαρούμενη αντάμωση) Καλωσόρισμα. Merry Part until Merry Meet again (χαρούμενος χωρισμός μέχρι να ξανανταμωθούμε) Αποχαιρετισμός που συνήθως λεκτικά περιορίζεται στο «merry part» (για συντομία). Το «Άρμεγμα της Σελήνης» Αρχαίος χαρακτηρισμός της Σεληνιακής τελετής που εξακολουθεί να χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα. Στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα, εξ αιτίας αυτού ακριβώς του χαρακτηρισμού, βγήκε η φήμη πως οι Μάγισσες κατεβάζουν το φεγγάρι και το αρμέγουν σαν αγελάδα μια φορά το μήνα, γι αυτό και εκείνη την ημέρα δεν έχουμε φεγγάρι. Άκασα Το πέμπτο μυστικιστικό στοιχείο που ολοκληρώνει τα άλλα τέσσερα, δηλαδή την γη, την φωτιά, τον αέρα και το νερό. Κοινά γνωστό ως Πνεύμα, ή Αιθερικό ή Πνευματικό. Ανιμισμός - Η πνευματιστική πίστη ότι όλα είναι φύση, τόσο τα έμψυχα όσο και τα 7 / 29
άψυχα, ότι όλα διαθέτουν τόσο ψυχή όσο και σώμα (ύλη). Αθέμε Το τελετουργικό μαυρομάνικο δίκοπο μαχαίρι. Για τους Wicca, χρησιμοποιείται αποκλειστικά και μόνο για την δημιουργία κύκλου και για την κατεύθυνση ενέργειας. Τα Θεμελιώδη Άκρα Τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Τα Θεμελιώδη Σημεία Τα αστρολογικά ζώδια που αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα Στοιχεία, δηλαδή: Κριός-Φωτιά, Καρκίνος-Νερό, Παρθένος-Αέρας, Αιγόκερως-Γη Ο Κύλικας ή το Ναματερό (Αγγ. Chalice) η Γουικανή ονομασία του δισκοπότηρου ή της τελετουργικής κούπας, σύμβολο του στοιχείου του νερού. Ο Κώνος της Δύναμης Η δύναμη που συγκεντρώνεται και κατευθύνεται από ομάδα Μαγισσών μέσα σε μαγικό κύκλο. Πήρε το όνομά της λόγω του συνηθισμένου οραματισμού της δύναμης προτού απελευθερωθεί, ως κώνος ή πυραμίδα, με άκρα του τις Μάγισσες και σημείο συνάντησης πάνω από το κέντρο του κύκλου. Ενέργεια του Κογιότ Αναφορά σε δυνάμεις που προτίθενται να εξαπατήσουν, είτε αυτές προέρχονται από άνθρωπο είτε από αερικό. Πήρε το όνομά της από τον Σαμανικό Θεό Κογιότ. Deosil η δεξιόστροφη φορά. Widdershins- η αριστερόστροφη φορά. Familiar, ελληνικά «ο Οικείος» Συνήθως είναι το κατοικίδιο (κατά κανόνα γάτα) της Μάγισσας που έχει εκπαιδευτεί ώστε να βοηθά στις μαγικές της εργασίες. 8 / 29
Το Πενταπλό Φιλί Τελετουργικό καλωσόρισμα και ένδειξη σεβασμού σε αυτόν που δίδεται. Συνηθίζεται μετά την μύηση να δίδεται στον νέο-μυημένο (νεοφώτιστο), και στις μεγάλες τελετουργίες να το δίνει ο Αρχιερέας στην Αρχιέρεια. Όπως το ορίζει και το όνομά του, είναι το σύνολο 5 φιλιών: στα πόδια, στα γόνατα, στον αφαλό, στα στήθη, στα χείλη. Η Μέγιστη Τελετή Η τρίτη και τελευταία μύηση στα ανώτατα επίπεδα της Γνώσης (όπου δίδεται και ο τίτλος «Αρχιέρεια/Αρχιερέας»). Η Τελετή είναι καθαρά σεξουαλική, που όμως συνηθίζεται να μην γίνεται κυριολεκτικά αλλά συμβολικά. Handfasting, ελληνικά «Σφράγισμα Χεριών» Η γαμήλια τελετή. Η Παλαιά Θρησκεία Άλλη ονομασία για το Wicca. Paganing ή Wiccaning Η παρουσίαση βρέφους στους Θεούς. Αν και ελληνικά μπορούμε να το πούμε «βάπτιση», η τελετή διαφέρει πολύ από την γνωστή μας Χριστιανική βάπτιση. Το βρέφος δεν βαπτίζεται Wicca, αλλά επικαλείται μονάχα η προστασία των Θεών για το βρέφος, μέχρι να μεγαλώσει και να αποφασίσει μόνο του την θρησκεία του. Η Πεντάγραμμος Άλλη ονομασία της Πεντάλφας. Warlock Ονομάζονται οι προδότες του Θείου Νόμου, κυρίως αυτοί που ξεκίνησαν από το Wicca και αργότερα μυήθηκαν οικειοθελώς στις Σκοτεινές Τέχνες. Ένας καθόλου τιμητικός τίτλος. Το Λευκό Μαχαίρι Δίκοπο συνήθως μαχαίρι με λευκή λαβή που χρησιμοποιείται για το σκάλισμα κεριών καθώς και των άλλων εργαλείων. 9 / 29
Acolyte ο μαθητευόμενος. Άκα Ο ασημένιος «ομφάλιος λώρος» που συνδέει το φυσικό σώμα με το αστρικό. Άνιμους Όρος που προέρχεται από την ψυχολογία και πιο συγκεκριμένα από τον ψυχολόγο C. G. Jung. Το Άνιμους είναι η αρσενική πλευρά της γυναίκας και η θηλυκή του άντρα. Αντακαράνα Αυτό που ενώνει το συνειδητό με το υποσυνείδητο. Το Αστρικό Φώς Άλλη ονομασία της Αύρας. Αστρική Προβολή Το Αστρικό Ταξίδι. Άβαταρ Με βάση την μετενσάρκωση, φωτισμένες ψυχές που επιλέγουν αντί να ενσωματωθούν με το Σύμπαν να ξαναζήσουν για να διδάξουν. Πιστεύεται πως τέτοιες ψυχές υπήρξαν -μεταξύ άλλων- ο Ιησούς και ο Βούδας. Εορτές Φωτιάς ή Balefire ή Bonefire Αναφορά στις μεγάλες τελετές που προέρχονται από την Κέλτικη αρχαία θρησκεία. Δέσιμο Η πράξη με Μαγεία που καθιστά κάποιον ανίκανο να χρησιμοποιήσει τις δυνάμεις του. Μια μάλλον αρκετά διαδεδομένη πρακτική μεταξύ μαγικών αντιπάλων. Όταν ο στόχος είναι πνεύμα, το «δέσιμο» σημαίνει εξορκισμός. Broom Closet (ντουλάπα της σκούπας) ιδιωματισμός που θέλει να προσδιορίσει τους Γουίκα που, λόγω της κοινωνικής προκατάληψης απέναντι στην Μαγεία, προτιμούν να μην μιλούν για τα πιστεύω τους. Ολόκληρη η έκφραση: «I m staying in the Broom Closet» 10 / 29
(«παραμένω στην ντουλάπα της σκούπας», προτιμώ δηλαδή μου). να μην μιλάω για τα πιστεύω Σιτηρά & Ζύθος (Cakes & Ale) Μετά από κάθε μεγάλη τελετή, μοιράζονται στους παρευρισκόμενους μικρά ψωμάκια (ή κέικ) και κρασί ή χυμός. Τα ψωμάκια ή τα κέικ έχουν προετοιμαστεί ειδικά γι αυτόν τον σκοπό. Ο Ζύθος παραδοσιακά είναι το κρασί (παρόλο που σημαίνει «μπύρα»), αλλά πολλοί είναι εκείνοι που προτιμούν τον μηλίτη ή τον χυμό σταφυλιών. Το Γήινο Πεδίο Το φυσικό (υλικό) πεδίο. Γηραιά (Γηραιός) ή Πρεσβυτέρα (Πρεσβύτερος) Τιμητικός τίτλος για ανθρώπους που έχουν αναγνωριστεί ως σοφοί, έμπειροι και άξιοι πνευματικοί καθοδηγητές (διδάσκαλοι). Το Εξάγραμμο Το αστέρι του Δαβίδ για την Εβραϊκή θρησκεία που όμως για τους Wicca λαμβάνει διαφορετική σημασία, ως η ένωση του αρσενικού με το θηλυκό, της φωτιάς με το νερό. Καλείται και «το Αστέρι του Σύμπαντος». Επωδή Τα λόγια που λέγονται κατά την διάρκεια γητείας. Ο Πράσινος Άνθρωπος Κατά τον Μεσαίωνα ήταν αναφορά στο καλό πνεύμα που προστατεύει τα δάση, σήμερα χρησιμοποιείται ως άλλο ένα όνομα για τον Θεό. Απεικονίζεται ως ένα αντρικό πρόσωπο καλυμμένο με φύλλα. Καλένδες Η Ρωμαιο-Γουικανή εορτή του Νέου Έτους. Είναι ελληνική λέξη από οποία και προήλθε η αγγλική «calendar» (ημερολόγιο). την Λύχνοι Φωτός Τα κεριά που χρησιμοποιούνται για γητείες. 11 / 29
Παραδόσεις To Wicca, ως μια ακόμα Παγανιστική θρησκεία με ελεύθερο δόγμα, ήταν αναμενόμενο να χαρακτηρίζεται από μια ποικιλία πρακτικών και παραδόσεων. Η ουσία των Πιστεύω καθώς και οι κύριες εορτές (βλ. σχετικό κείμενο) παραμένουν οι ίδιες σε κάθε παράδοση, μα οι πρακτικές ποικίλουν για να ικανοποιήσουν τις συνήθειες, τα έθιμα και όλα όσα είναι πιο οικεία θρησκευτικά, τελετουργικά αλλά και φιλοσοφικά στους εξασκούντες. Αν και, όπως θα δείτε παρακάτω, οι παραδόσεις είναι πάμπολλες, δεν υπάρχει απολύτως καμία αντιπαλότητα μεταξύ των Γουικανών διαφορετικών παραδόσεων. Όπως τονίζουν και οι ίδιοι «είμαστε διαφορετικοί μα όχι αντίπαλοι, και όλοι παιδιά της Θεάς». Η Γκαρντνεριανή Παράδοση Ακόλουθοι των διδαγμάτων του Ιδρυτή του κινήματος Wicca, Τζέραλντ Γκάρντνερ (βλ. σχετικό κείμενο). Λειτουργούν πάντα ως ομάδα («covens»), πάντα ακάλυπτοι («skyclad»), δεν μαθητεύουν ποτέ μόνοι και μυούνται πάντα από την αδελφότητα. Ο αριθμός των μελών μιας αδελφότητας μπορεί να ποικίλει, αλλά πάντα είναι επιθυμητό να υπάρχει ίσος αριθμός ανδρών και γυναικών. Η Αλεξανδριανή Παράδοση Ακόλουθοι των διδαγμάτων του Άλεξ Σάντερς, ο οποίος ίδρυσε την δική του παράδοση το 1960. Η παράδοση δεν διαφέρει σημαντικά από αυτήν του Γκάρντνερ, μα οι πρακτικές τείνουν να είναι περισσότερο τελετουργικές και επηρεασμένες από την Ιουδαϊκή θρησκεία. Λειτουργούν και πάλι σε αδελφότητες και πάντα ακάλυπτοι. Η Γεωργιανή Παράδοση (γνωστοί επίσης και ως «Γεωργιανή Εκκλησία») Ακόλουθοι των διδαγμάτων του Τζόρτζ Πάτερσον, που ίδρυσε την δική του παράδοση το 1970. Η παράδοση είναι ένα κράμα της Γκαρντνεριανής και της Αλεξανδριανής μαζί με κάποια άλλα στοιχεία που έχουν αντληθεί από τις αρχαιότερες θρησκείες. Λειτουργούν επίσης σε αδελφότητες, το «skyclad» είναι προαιρετικό και επίσης επιτρέπεται ο αυτοσχεδιασμός στις τελετές. 12 / 29
Η Αλγκαρντιανή Παράδοση Ακόλουθοι των διδαγμάτων της Μαρίας Νέσνικ, που ίδρυσε την δική της παράδοση το 1972. Η παράδοση είναι επίσης κράμα της Γκαρντνεριανής και της Αλεξανδριανής, μα πολύ πιο έντονα επηρεασμένη από την Γκαρντνεριανή. Η Σαξεανή Παράδοση ή αλλιώς Σαξονική Ακόλουθοι των διδαγμάτων του Ρέϊμοντ Μπάκλαντ. Ο Μπάκλαντ υπήρξε προστατευόμενος του Γκάρντνερ για πολλά χρόνια. Το 1962 μετακόμισε στην Αμερική όπου και ίδρυσε αδελφότητα η οποία λειτουργούσε με τα πρότυπα του Γκάρντνερ. Μετά από πολύχρονη πείρα στις πρακτικές του Γκάρντνερ, παρατήρησε ότι οι πρακτικές αυτές έχουν κάποια «κενά», κάποια ίσως δυσκολία στην εφαρμογή. Έτσι, το 1973, ιδρύει δική του παράδοση η οποία βασίζεται στην Γκαρντνεριανή μα «βελτιώνει» κάποιες πρακτικές εφαρμογές. Οι Σαξεανοί λειτουργούν επίσης σε αδελφότητες, η μαθήτευση δεν γίνεται υποχρεωτικά μέσα στην αδελφότητα, μα η μύηση γίνεται πάντα μέσα σε αυτήν. Το «skyclad» είναι προαιρετικό. Η Χριστιανική Παράδοση Κράμα του Χριστιανικού Δόγματος και του Wicca. Εμπνεύστρια αυτής της παράδοσης θεωρείται η Ντιον Φόρτιουν, παρ όλο που δεν είναι η ιδρύτρια. Ο Θεός και η Θεά λαμβάνουν την μορφή του Χριστού και της Παρθένου, εορτάζονται οι Χριστιανικές εορτές μαζί με αυτές του Wicca, με τελετουργικά που είναι ένα κράμα και των δύο. Αν και ο Χριστιανισμός είναι μια καθαρά τελετουργική θρησκεία, οι πρακτικές των Χριστιανο-Γουικανών είναι περισσότερο επηρεασμένες από το Wicca, επομένως πολύ λιγότερο τελετουργικές και περισσότερο φυσικές. Λειτουργούν κυρίως σε αδελφότητες και είναι ίσως η πιο διαδεδομένη παράδοση στην χώρα μας. Η Εκατιανή Παράδοση Παράδοση που λατρεύει την Θεά με την μορφή της ελληνικής σεληνιακής Θεάς Εκάτης. Η παράδοση γενικά είναι έντονα επηρεασμένη από τα αρχαία ελληνικά δρώμενα. Στόχος επίσης είναι η αναβίωση της αρχαίας θρησκείας αλλά και η μοντερνοποίησή της ώστε να ταιριάζει με την σημερινή εποχή. Η Διονυσιακή Παράδοση Άλλη μια παράδοση επηρεασμένη από τα αρχαία ελληνικά δρώμενα του Θεού Διονύσου. Η παράδοση εστιάζει πρακτικά στην έκσταση και την έντονη συναισθηματική φόρτιση, που πιστεύεται πως βοηθούν στην απελευθέρωση του νου από τους φυσικούς περιορισμούς. Λειτουργούν κυρίως σε ομάδες, εορτάζονται όλες οι Διονυσιακές εορτές μαζί με τις Γουικανές. Μια επίσης αρκετά διαδεδομένη παράδοση στην χώρα μας. 13 / 29
Η Φεριανή Παράδοση - Είναι κυρίως μοναχικοί ή λειτουργούν σε μικρές ομάδες. Τα διδάγματα αντλούν από όλους τους μεγάλους δασκάλους του Wicca γι αυτό θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν και Εκλεκτικοί. Ιδρυτής θεωρείται ο Βίκτορ Άντερσον που υπήρξε ίσως ο πρώτος που μίλησε για απόλυτη αυτονομία στις πρακτικές. Η Ντιανική Παράδοση Η Ντιανική Παράδοση έκανε για πρώτη φορά την εμφάνισή της στην δεκαετία του 70 και έχει χαρακτηριστεί ως το φεμινιστικό κίνημα του Wicca, ιδρυτής της οποίας είναι η Αν Φορφρίντομ. Τα μέλη στις αδελφότητες είναι συνήθως αποκλειστικά γυναίκες, χωρίς όμως αυτό να είναι κανόνας. Η παράδοση δίνει περισσότερη έμφαση στην Θεά, η οποία λατρεύεται ως Τριπλή Θεά, δηλαδή Παρθένα, Μητέρα και Γηραιά. Ο Θεός δεν παραγκωνίζεται απόλυτα, μα σίγουρα έρχεται σε «δεύτερη μοίρα». Το «skyclad» είναι προαιρετικό μα είναι πάντα απαραίτητο να υπάρχει Αρχιέρεια σε κάθε τελετή, η οποία εκπροσωπεί την Θεά. Η Βρετανική Παράδοση Η παράδοση επηρεάζεται έντονα από τα γραπτά των Τζάνετ & Στιούαρτ Φάραρ, την Γκαρντεριανή παράδοση αλλά και την αρχαία Κέλτικη θρησκεία. Λειτουργούν σε αδελφότητες οι οποίες έχουν κάποια βασική ιεραρχία, ξεκινώντας από «μαθητευόμενος» και φτάνοντας ως «αρχιερέας/αρχιέρεια» και διαχωρίζοντας τα καθήκοντα και δικαιώματα μέσα στην αδελφότητα ανάλογα με τον βαθμό. Η Κέλτικη Παράδοση Η παράδοση βασίζεται στην θρησκεία των αρχαίων Κελτών και των Δρυίδων. Οι πρακτικές εστιάζουν περισσότερο σε αυτές για θεραπεία, εργάζονται κυρίως με βότανα και ορυκτά και προτιμούνται οι επικλήσεις Αερικών και Στοιχειακών πνευμάτων. Εκεί που οι γνώσεις για τις πρακτικές των αρχαίων είναι άγνωστες, καλύπτονται με Γκαρντνεριανές πρακτικές. Οι περισσότερες «Πράσινες Μάγισσες» και «Εκλεκτικοί Δρυίδες» ακολουθούν αυτήν την παράδοση. Η Βορινή Οδός ή αλλιώς Ασατρού Η παράδοση βασίζεται στην θρησκεία του Νορβηγικού Πάνθεου. Σκοπός είναι η αναβίωση της αρχαίας αυτής θρησκείας. Εκτός από τις Γουικανές εορτές, η παράδοση εορτάζει όλες τις μεγάλες εορτές του Νορβηγικού Πάνθεου καθώς και άλλες 4 Ηλιακές εορτές-φεστιβάλ φωτιάς. Η Στρεγιανή Παράδοση ή αλλιώς Οι Στρεγιανές Μάγισσες - Παράδοση που ξεκίνησε από την Ιταλία και βασίζεται στα διδάγματα ενός κοριτσιού που έζησε τον 14 ο αιώνα στην Ιταλία, εν ονόματι Αράντια. Ο θρύλος θέλει την Αράντια μοναδική κόρη της 14 / 29
σεληνιακής ελληνορωμαϊκής Θεάς Ντιάνα. Η Στεργιανή παράδοση είναι που κερδίζουν συνέχεια «έδαφος» στην Αμερική. μία από αυτές Πέκτι Γουίτα (Pecti Wita) Δεν είναι τόσο παράδοση όσο το σύνολο των μαθητευόμενων του Εντέν Μπρίκ, που δίδασκε στο σπίτι του στην Σκοτία. Ο Μπρίκ μετρά τώρα 90 έτη ζωής και πρόσφατα δήλωσε πως δεν θα διδάξει άλλο. Οι μαθητευόμενοί του αριθμούνται σε αρκετές δεκάδες που πλέον έχουν δημιουργήσει τις δικές τους αδελφότητες και συνεχίζουν το έργο και την διδασκαλία του Μπρίκ. Η παράδοση βασίζεται στην ισορροπία αρσενικού-θηλυκού, ηλίου-σελήνης, Θεού και Θεάς, και συχνά αναφέρεται ότι τα διδάγματα του Μπρίκ είναι η αυθεντική διδασκαλία του Wicca. Ντεμπόραν Γουίτσντομ (Deboran Witchdom) ή αλλιώς Γουίκεντομ Η παράδοση ιδρύθηκε από την Κλώντια Χαλντέιν το 1990. Βασίζεται επίσης στις ισορροπίες και προσπαθεί να ξαναχτίσει την Τέχνη έτσι όπως θα ήταν αν δεν είχε διακοπεί από τα Χρόνια της Φωτιάς. Λειτουργούν σε αδελφότητες που δεν έχουν ιεραρχία παρά μόνο 3 βασικούς διαχωρισμούς των Μαθητών, των ορκισμένων Μάγων/Μαγισσών και των Γηραιών. Οι ιδρυτές της κάθε αδελφότητας τιτλοφορούνται «Ρόμπιν» & «Μάριον» και οι δεύτεροι που είναι κατά κάποιο τρόπο οι «αναπληρωματικοί» τιτλοφορούνται «Η Παρθένα» και «Ο Πράσινος Άνθρωπος». Όλες οι αδελφότητες είναι ανοιχτές για τα μη μέλη σε κάθε μεγάλη εορτή (Σάμπατ). Η Παράδοση του 1734 Ο αριθμός 1734 θεωρείται κρυπτογράφημα του ονόματος με το οποίο λατρεύεται η Θεά σε αυτήν την παράδοση. Η φιλοσοφία βασίζεται στα ιδανικά του ποιητή Ρόμπερτ Κοκρέιν, κληρονομικού Μάγου. Οι πρακτικές επηρεάζονται έντονα από αυτές των Σαξόνων αλλά διανθίζονται και από άλλες παραδόσεις. Η Καληδονιακή Παράδοση Οι ακόλουθοί της προσπαθούν να διατηρήσουν τα έθιμα και τις εορτές των αρχαίων Σκοτσέζων. Η Εκλεκτική Παράδοση Δεν είναι τόσο παράδοση όσο ιδεολογία. Οι Εκλεκτικοί «ανακατεύουν» όλες τις παραδόσεις, δημιουργώντας μια οδό που τους χαρακτηρίζει απόλυτα. Λειτουργούν είτε σε αδελφότητες είτε αυτόνομα. Η Κληρονομική Παράδοση Δόγμα είναι πως το χάρισμα της Μαγείας είναι 15 / 29
κληρονομικό. Οι ακόλουθοι μαθητεύουν με την διδασκαλία κάποιου μέλους της οικογένειας που εξασκεί την Τέχνη. Εάν όμως ο κληρονομικός «κρίκος» έχει χαθεί και ο μαθητευόμενος δεν έχει κάποιον συγγενή εν ζωή που να γνωρίζει την Τέχνη, τότε θεωρείται χρέος του να μάθει μόνος και να συνεχίσει την «αλυσίδα» της οικογένειάς του. Όταν αυτό είναι δυνατό, λειτουργούν σε οικογενειακές ομάδες. Οι «Μάγισσες της Κουζίνας» - Μοναχικοί εξασκούντες και συνήθως ακόλουθοι της Εκλεκτικής Παράδοσης. Το ενδιαφέρον και ο σκοπός των πρακτικών εστιάζεται στο σπίτι και την οικογένεια. Συνήθως έχουν κάποιον σύνδεσμο με κάποια αδελφότητα, με την οποία όμως λειτουργούν μονάχα όταν θέλουν να κάνουν κάτι που απαιτεί την δύναμη παραπάνω από ενός ατόμου. Η Σαμανική Παράδοση Ένα κράμα Σαμανισμού και Γκαρντνεριανής Παράδοσης, ιδρυτής της οποίας είναι η Σίλβερ Ράβενγουλφ. Οι ακόλουθοι λειτουργούν συνήθως σε αδελφότητες που τηρούν τα Σαμανικά έθιμα και πρακτικές, αρκετά όμως απλοποιημένα και ακίνδυνα. Η Τευτονική Παράδοση Κράμα των αρχαίων θρησκειών, εθίμων και τελετουργικών της Νορβηγίας, Δανίας, Ισλανδίας, Σουηδίας και Γερμανίας. Ο Θεός και η Θεά λαμβάνουν μορφές που εναρμονίζονται με αυτές τις θρησκείες. Εορτάζονται όλες οι αρχαίες μεγάλες εορτές αυτών των δογμάτων και σκοπός είναι η αναβίωσή τους. Λειτουργούν κυρίως σε αδελφότητες. Οι Παραδοσιακές Μάγισσες Συνήθως μοναχικοί εξασκούντες που ακολουθούν τα αρχαία θρησκευτικά δρώμενα και πρακτικές της περιοχής τους, διανθίζοντάς τα με τα διδάγματα του Wicca και εκσυγχρονίζοντας τα ώστε να μπορούν να εναρμονιστούν με το σήμερα. Μια οδός που απαιτεί πολύ έρευνα για την ιστορία και τα έθιμα του εκάστοτε τόπου. Το Ουαλικό Δόγμα ή αλλιώς «Οι Μάγισσες των Δέντρων» - Παράδοση που βασίζεται στην αρχαία ουαλική θρησκεία. Ο Θεός και η Θεά λαμβάνουν μορφές που εναρμονίζονται με αυτήν την θρησκεία. Εορτάζονται όλες οι αρχαίες μεγάλες εορτές αυτού του δόγματος και σκοπός είναι η αναβίωσή της. Λειτουργούν κυρίως σε αδελφότητες. 16 / 29
Το Δόγμα Μετάφραση της επίσημης ανακοίνωσης 1974, για τα Πιστεύω της θρησκείας του Συμβουλίου Wicca της Αμερικής το 1. Τελούμε ιεροτελεστίες για να εναρμονιστούμε με τους φυσικούς ρυθμούς ζωτικής δύναμης όπως τις ορίζουν η φάσεις της σελήνης, καθώς και τα εποχιακά ηλιοστάσια. 2. Αναγνωρίζουμε ότι η ανθρώπινη νοημοσύνη, μας προσφέρει την μοναδική και ξεχωριστή ευθύνη προς το περιβάλλον. Αναζητούμε ύπαρξη αρμονική με την Φύση και οικολογική ισορροπία που προσφέρει ολοκλήρωση και επίγνωση της ανελικτικής αντίληψης. 3. Αποδεχόμαστε μια Δύναμη βαθύτερη και μεγαλύτερη απ ότι εμφανίζεται και απ ότι μπορεί να αντιληφθεί ο μέσος άνθρωπος. Λόγω αυτής της ανωτερότητάς Της, μερικές φορές αποκαλείται «υπερφυσική», μα εμείς Την αναγνωρίζουμε ως μια φυσική Δύναμη που βρίσκεται μέσα στον καθένα. 4. Λαμβάνουμε ότι η Δημιουργός Δύναμη του Σύμπαντος εκφράζεται με πολικότητα -ως αρσενικό και θηλυκό- ότι αυτή είναι η ίδια Δύναμη που ζει μέσα σε κάθε άνθρωπο και ότι λειτουργεί μέσα από την αλληλεπίδραση του αρσενικού και θηλυκού. Δεν αξιώνουμε το ένα πάνω από το άλλο, γνωρίζοντας ότι το ένα υποστηρίζει το άλλο. Τιμούμε την σεξουαλικότητα ως ευχαρίστηση, ως σύμβολο και ενσάρκωση της Ζωής, και ως μια από τις πηγές ενέργειας που χρησιμοποιούνται στην εξάσκηση της Μαγείας και της θρησκευτικής λατρείας. 17 / 29
5. Αναγνωρίζουμε τον εσώτερο και εξώτερο κόσμο, ή αλλιώς τους ψυχολογικούς κόσμους, γνωστούς και ως Πνευματικός Κόσμος, Κοινό Υποσυνείδητο, Εσώτερο Επίπεδο κλπ. και βλέπουμε στην αλληλεπίδραση αυτών των δύο διαστάσεων, την βάση των υπερφυσικών φαινομένων και της εξάσκησης της Μαγείας. Δεν αμελούμε καμία από αυτές τις διαστάσεις για χάρη τις άλλης αλλά αναγνωρίζουμε και τις δύο ως απαραίτητες για την ολοκλήρωση. 6. Δεν αναγνωρίζουμε απολυταρχικές ιεραρχίες, μα τιμούμε αυτούς που διδάσκουν, σεβόμαστε αυτούς που μοιράζονται την ανώτερη γνώση και σοφία τους, παραδεχόμαστε αυτούς που θαρραλέα καθοδηγούν. 7. Βλέπουμε την θρησκεία, την Μαγεία και την σοφία ζωής ως ένωση, με τρόπο που ο καθένας αντιλαμβάνεται τον κόσμο και που ζει μέσα σε αυτόν, ως μια κοσμική φιλοσοφία ζωής που εμείς προσδιορίζουμε σαν Μαγεία ή Τρόπο των Wicca (Wiccan Way). 8. Η αυτό-αποκάλεση «Μάγισσα» ή «Μάγος» δεν δημιουργεί την Μάγισσα/Μάγο, ούτε η κληρονομικότητα, ούτε οι τίτλοι, ούτε οι βαθμοί, ούτε η μύηση. Η Μάγισσα/Μάγος αναζητά να ελέγξει τις εσώτερες δυνάμεις που θα επιτρέψουν μια ζωή καλή και σοφή, χωρίς να βλάπτει άλλους και σε αρμονία με την Φύση. 9. Αναγνωρίζουμε ότι είναι η επιβεβαίωση και ολοκλήρωση της ζωής, ως συνέχεια της εξέλιξης και ανάπτυξης του συνειδητού, αυτό που δίνει νόημα στο Σύμπαν που γνωρίζουμε και στον προσωπικό μας ρόλο μέσα σε αυτό. 10. Η μοναδική μας αντίδραση προς τον Χριστιανισμό, ή οποιαδήποτε άλλη θρησκεία με φιλοσοφία ζωής, είναι στο σημείο που ο θεσμός τους αξιώνει πως είναι «η μοναδική αληθινή και σωστή οδός», αξίωμα που δεν επιτρέπει την ελευθερία σε άλλους και καταπιέζει άλλες θρησκευτικές τελετουργίες και πιστεύω. 11. Ως Μάγισσες και Μάγοι, δεν μας απειλούν οι διάλογοι για την ιστορία της Τέχνης, η προέλευση διαφόρων όρων και η νομιμότητα ποικίλων απόψεων διαφόρων παραδόσεων. Μας απασχολεί μονάχα το παρόν και το μέλλον μας. 18 / 29
12. Δεν δεχόμαστε την αντίληψη του «απόλυτου κακού» ούτε λατρεύουμε οντότητες γνωστές ως «Σατανάς» ή «Διάβολος» όπως έχουν οριστεί από την Χριστιανική παράδοση. Δεν αναζητούμε δύναμη μέσω δεινοπάθειας άλλων, ούτε αποδεχόμαστε την άποψη ότι τα προσωπικά οφέλη μπορούν να παραληφθούν μέσω εχθρότητας και επίθεσης σε άλλους. 13. Ενεργούμε μέσα στην Φύση, διότι αυτό είναι που ενισχύει την καλή μας υγεία και ύπαρξη. Οι Μεγάλες Εορτές (Τα Σάμπατ) Όπως κάθε θρησκεία, έτσι και το Wicca έχει τις δικές του μεγάλες ετήσιες εορτές. Το σύνολο αυτών των εορτών ονομάζεται «ο Τροχός του Έτους» όπου προσδιορίζει την φιλοσοφία ότι ο χρόνος είναι κυκλικός και όχι γραμμικός. Οι Γουικανοί εορτάζουν τον Κύκλο της Ζωής, τον Θάνατο και την Αναγέννηση, που εμφανίζεται στην Φύση αλλά και στον άνθρωπο. Ιμπόλκ (αλλιώς: Κάντελμας ή Λούπερκους) 2 Φεβρουαρίου Ο Φεβρουάριος είναι ο μήνας που προμηνύει την Άνοιξη. Η εορτή συμβολίζει την γέννηση αλλά και την μύηση. Είναι η εποχή που η Θεά γαλουχεί τον Νεογέννητο Θεό. Οστάρα (αλλιώς: Έσθερ) - Εαρινή Ισημερία, πρώτη μέρα της Άνοιξης Η εορτή συμβολίζει την ανάπτυξη και την διδασκαλία. Είναι η εποχή που η Φύση γεμίζει βλαστάρια και μπουμπούκια και ο Νεαρός Θεός μεγαλώνει και δυναμώνει. 19 / 29
Μπελτέϊν (αλλιώς: Ουαλμπούργκα ή Μπαλτίν) - Πρωτομαγιά Η εορτή συμβολίζει την αγάπη και την γονιμότητα. Η Γη, η προσωποποίηση της Θεάς, είναι ώριμη, γόνιμη και ο Νεαρός Θεός τώρα ενηλικιώνεται και εκφράζει για πρώτη φορά τον έρωτά Του για Αυτήν. Το Μπελτέϊν είναι ίσως η πιο αγαπημένη εορτή των Wicca και σίγουρα η πιο χαρμόσυνη. Εορτάζεται στην ύπαιθρο, με τραγούδια και χορούς για τον έρωτα, που κρατούν όλη μέρα, και λουλούδια μαζεύονται προς τιμήν του Θεού και της Θεάς, για να στολίσουν τα σπίτια, τα ιερά αλλά και τα ρούχα των πιστών. Μεσοκαλόκαιρο Θερινό Ηλιοστάσιο, η μεγαλύτερη μέρα του έτους Η εορτή γίνεται προς τιμήν του Πατέρα που προσωποποιείται με τον Ήλιο. Τώρα βρίσκεται στο ζενίθ της δύναμής Του. Η Θεά τώρα προσφέρει απλόχερα τα δώρα Της και ξεκινά η εποχή του θερισμού. Εορτάζεται και πάλι στην ύπαιθρο, γύρω από φωτιές με χορούς και τραγούδια που εξυμνούν τα δώρα της Φύσης. Είναι επίσης η εορτή όπου γίνονται οι περισσότερες γαμήλιες τελετές. Λάμας (αλλιώς: Λούγνασαντ) 1 Αυγούστου Η εορτή γίνεται για τον θερισμό και τιμά την Θεά ως Μητέρα και τον Θεό ως Πατέρα, και οι Δύο ως οι δότες της αφθονίας και της ευημερίας. Μάμπον Φθινοπωρινή Ισημερία Εορτάζεται ο θερισμός της άμπελου και των μήλων, καθώς και η δημιουργία του κρασιού. Μια πολύ εύθυμη εορτή όπου -φυσικά- το κρασί ρέει άφθονο. Σε αυτήν την 20 / 29