Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Σχετικά έγγραφα
[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101)

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι ) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

ηµοτικό τραγούδι: [Της έσπως] (25 εκεµβρίου 1803) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ )

Ακριτικό τραγούδι: Ο γιος της χήρας (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κοσµά Πολίτη: Στου Χατζηφράγκου «Η οµορφιά του κόσµου» (απόσπασµα) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

(Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Μίλτου Σαχτούρη: «Η Αποκριά» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Γιώργου Θεοτοκά: Αργώ απόσπασµα: «Θέλω γράµµατα» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Β. Τατάκης: Η φωνή των πατέρων (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ )

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ )

Τζ. Τζόυς, «Έβελιν» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β11, σ. 248)

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Ηλία Μηνιάτη: Περί φθόνου (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα

Γ. Φραντζή: Χρονικό (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ανδρέας Κάλβος: Τα Ηφαίστεια (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Στρατή Τσίρκα: Μνήµη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Εργασία Κειμένων Α Λυκείου

Κωνσταντίνος Θεοτόκης: Η Τιµή και το Χρήµα (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Κ. Γ. Καρυωτάκη: «Μπαλάντα στους άδοξους ποιητές των αιώνων» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

2 - µεταδιηγητικό ή υποδιηγητικό επίπεδο = δευτερεύουσα αφήγηση που εγκιβωτίζεται στη κύρια αφήγηση, π.χ η αφήγηση του Οδυσσέα στους Φαίακες για τις π

Κ. Π. Καβάφη: «Νέοι της Σιδώνος 400 µ.χ.» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Φρανσουά Βιγιόν: «Μπαλάντα των κυριών του παλαιού καιρού» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α3, σσ )

Αφηγηματικές τεχνικές -αφηγηματικοί τρόποι

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Κωνσταντίνος Καβάφης: Η Σατραπεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Σαρλ Μπωντλαίρ: «Άλµπατρος» (Ν.Ε.Λ., Β Λυκείου, A20, σσ )

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ιονύσιος Σολωµός: Ο Πόρφυρας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Του νεκρού αδελφού. θέμα για ένα θεατρικό εργαστήρι. Σπύρος Αντωνέλλος Ε.Μ.Ε. Ν.Γύζη, Η Αντιγόνη μπροστά στον νεκρό Πολυνείκη

Ζµπίγκνιεφ Χέρµπερτ: «Οµιλεί ο αµαστής (ή Προκρούστης)» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α49, σσ. 178, 179)

Αντώνης Σαµαράκης: «Το ποτάµι» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

Γιώργος Σεφέρης: Τελευταίος Σταθµός (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

«Ζάβαλη Μάικω» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

Κωστή Παλαµά: «Ο ωδεκάλογος του Γύφτου» (Απόσπασµα από τον Προφητικό) (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Μ. Καραγάτση: Τα χταποδάκια (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κ. Θεοτόκη: «Ο Κατάδικος» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

ΝΕΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ ΦΕΝΤΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘΙΑ ΛΟΡΚΑ ΣΤΙΣ 19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΤΟΥ 1936 ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΑΝΤΑΚΙ ΤΟΥ ΚΑΜΙΝΟ ΝΤΕ ΛΑ ΦΟΥΕΝΤΕ

Εµµ. Ροΐδη: «Μονόλογος ευαισθήτου» (Κ.Ν.Λ., Β Λυκείου, σσ )

Κ. Μάνσφηλντ: «Το µάθηµα µουσικής» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β14, σσ )

Τρόπος αξιολόγησης των μαθητών/-τριών στις ενδοσχολικές εξετάσεις: προαγωγικές, απολυτήριες και ανακεφαλαιωτικές

Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

15/9/ ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα

Φρήντριχ Σίλλερ, «Το δαχτυλίδι του Πολυκράτη» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α10, σσ )

Αγγ. Σικελιανού: «Ιερά Οδός» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

2. Τόπος, χρόνος, αριθµός µαθητών πιλοτικού προγράµµατος Σχολείο Ηµεροµηνία ιδακτική Ώρα Τάξη/ Τµήµα 11 ο.σ. Πειραιά 3/4/ η, 2 η ΣΤ 1 24 Αριθµός

Ανδρέα Κάλβου: «Εις Αγαρηνούς» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Τάκης Σινόπουλος: Φίλιππος (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Οδυσσέας Ελύτης: Το Άξιον Εστί Τα Πάθη, άσµα η (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Η ΤΑΞΗ ΩΣ «ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ» «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ»

Στράτη Μυριβήλη: Η Ζωή εν Τάφω (αποσπάσµατα) «Η µυστική παπαρούνα» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Ενότητα 3 η - ΦΥΣΗ. Σήμερα (αρνητικά):

A. ΓΕΝΙΚΑ ΔΙΑΙΡΕΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου

ιονύσιος Σολωµός ( )

Γιώργος Ιωάννου: « » (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Μανόλης Αναγνωστάκης: Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969 µ.χ. (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Μελέτη περίπτωσης: «Εκκλησία και νέοι» Ζαπάντες Διονύσιος Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών Επιβλέπων καθηγητής: Κυριακουλόπουλος Ευάγγελος

Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΣΟΦΙΑ Κ. ΖΕΡΔΕΛΗ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ ΔΙΔΑΚΤΩΡ Π.Τ.Δ.Ε. Δ.Π.Θ.

ΤΑΞΗ Α ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2016 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Οι ενότητες 2,3,5,6,7,8,10,11,12,13,14,16,18,19,21,22,23,24,25,29,30,37.

Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι Εισαγωγή

Μπγιέρνστερ Μπγιέρνσον, «Ο πατέρας» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β4, σσ )

Διαβάζοντας ένα λογοτεχνικό βιβλίο

ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γεώργιος Βιζυηνός: Μοσκώβ-Σελήµ (Κ.Ν.Λ., σσ )

ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΟΥΜΗ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2016

3η - 4η ιδακτική Ενότητα. ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ Τι είναι ηµ οκρατία

Αλέξανδρου Παπαδιαµάντη: «Το µοιρολόγι της φώκιας» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Πρόλογος 5. Πρόλογος

Νίκος Εγγονόπουλος: Μπολιβάρ (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Πρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες:

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑΥΛΗ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 IOYNIOY 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

3. Τι είναι το Άγραφον ; Πώς συνδέεται µε το περιεχόµενο του ποιήµατος;

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ

Πώς Διηγούμαστε ή Αφηγούμαστε ένα γεγονός που ζήσαμε

ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ. Οι μαθητές και οι μαθήτριες να είναι σε θέση να:

ηµήτρης Γληνός: [Ο νέος ελληνισµός στο σύγχρονο πολιτισµό] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΕΠΑΛ. Ενδεικτικές προσεγγίσεις για τη διδασκαλία της 3 ης Ενότητας Ο άνθρωπος και η φύση. Αντί Προλόγου:

Τζωρτζ Γκόρντον Μπάυρον, «Τα νησιά της Ελλάδας» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α14, σσ )

9. δουλείαν ( 19): Τι θεωρεί «δουλείαν» στο κείµενο ο ηµοσθένης; Είναι εύστοχος ο χαρακτηρισµός του; Να απαντήσετε τεκµηριωµένα.

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Κεφάλαιο: Ονοματεπώνυμο Μαθητή: Ημερομηνία: 20/11/2017 Επιδιωκόμενος Στόχος: 70/100. Ι. Μη λογοτεχνικό κείμενο

«Οι σελίδες αφηγούνται»

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Transcript:

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 17-21) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Ποιο πρόσωπο προβάλλεται στους πέντε πρώτους στίχους και τι, κατά τη γνώµη σας, εξυπηρετεί αυτή η προβολή του; 2. Μεταξύ των στίχων 17 και 18 υπάρχει κάποιο κενό στην αφήγηση. α) Ποια γεγονότα ή καταστάσεις λείπουν, κατά τη γνώµη σας, από την αφήγηση; β) Ποια σκοπιµότητα πιστεύετε ότι εξυπηρετεί αυτό το κενό; 3. Πώς µπορούν να δικαιολογηθούν: α) το «µυριανάθεµα» και η «βαριά κατάρα» (στ. 29) της µάνας προς τον Κωσταντή; β) η «ανάσταση» του Κωσταντή; 4. Το ταξίδι της επιστροφής έχει χαρακτηριστεί ως «οδοιπορικό αγωνίας» για την Αρετή. Συµφωνείτε µε αυτό το χαρακτηρισµό; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας. 5. α) Σε ποιους στίχους φαίνεται η ανησυχία της Αρετής στο ταξίδι της επιστροφής της προς την πατρική οικία; β) Ποια επιχειρήµατα χρησιµοποιεί ο Κωσταντής για να διασκεδάσει τις ανησυχίες της; 6. Σε ποιους στίχους αποκαλύπτεται η συµµετοχή της φύσης στη δράση του ποιήµατος και γιατί; 7. Πώς παρουσιάζεται η µάνα στο τραγούδι και ποιο ρόλο έχει στην εξέλιξη της δράσης; 8. Στο τραγούδι εναλλάσσονται ο διάλογος, η περιγραφή και η αφήγηση. α) Ποια η λειτουργία του κάθε στοιχείου στο τραγούδι; β) Ποιο από τα στοιχεία αυτά, κατά τη γνώµη σας, υπερισχύει στην ενότητα των στ. 66-82 και γιατί; 13

9. Σε ποιους στίχους, κατά τη γνώµη σας, κορυφώνεται το δράµα και γιατί; 10. «Κατέβηκε, αγκαλιάστηκαν... δύο» (στ. 82): Πώς θα δικαιολογούσατε το διπλό θάνατο της Αρετής και της µάνας; 11. Σε ποιο σηµείο αρχίζει η πλοκή του µύθου, πού κορυφώνεται και πού έχουµε τη «λύσι» 1 του; Αιτιολογήστε την άποψή σας. 12. Ποιος, κατά τη γνώµη σας, είναι ο ήρωας που κυριαρχεί στη δράση του ποιήµατος; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας. 13. Ποια στάση παίρνει ο αφηγητής απέναντι στα πρόσωπα, τα γεγονότα και τις καταστάσεις που παρουσιάζονται στο τραγούδι; 14. Ποιο πρόσωπο του τραγουδιού σας προκαλεί τη µεγαλύτερη συµπάθεια και γιατί; 15. Ποια στοιχεία του ποιήµατος προσδιορίζουν το κοινωνικό πλαίσιο, µέσα στο οποίο δηµιουργήθηκε αυτό το ποίηµα; 16. Πώς δικαιολογείται η απότοµη εξαφάνιση του Κωσταντή; 17. Ποιες είναι οι οικογενειακές σχέσεις που διαγράφονται στο ποίηµα; 2.2. Παραδείγµατα ερωτήσεων σύντοµης απάντησης 1. Το τραγούδι αρχίζει µε µια κατάσταση «ευτυχίας». Πώς προσδιορίζεται αυτή; 2. «Οι οχτώ αδερφοί δε θέλουνε κι ο Κωσταντίνος θέλει» (στ. 8): Γιατί νοµίζετε ότι υπερίσχυσε η γνώµη του Κωσταντή; 3. Να επισηµάνετε στους στ. 42-65 δύο εκφραστικούς τρόπους που προσδίδουν δραµατικότητα στο τραγούδι. 4. Ποιες λέξεις εκφράζουν στους στ. 22-28 το µητρικό θρήνο; 5. Ποιοι στίχοι εκφράζουν και πώς την απεριόριστη αγάπη και τη µεγάλη αδυναµία που είχε η µάνα της Αρετής προς την κόρη της; 6. Γιατί η µάνα στο µνήµα του Κωνσταντή «ανέσπα τα µαλλιά της», ενώ στα µνήµατα των άλλων γιων της µόνο «έκλαιγε» και «µοιρολογιόταν»; 7. α) Να προσδιορίσετε ενότητες στους στίχους 1-41. β) Να αναφέρετε επιγραµµατικά το θέµα κάθε ενότητας. 1 Η λύσις του δράµατος επέρχεται, όταν αρχίζει η αποκλιµάκωση της τραγικής έντασης (πρβλ. Αριστοτέλους, Περί Ποιητικής). 14

8. Γιατί ο Κωνσταντής λέει στην Αρετή: «- Έλα, Αρετή στο σπίτι µας, κι ας είσαι όπως και αν είσαι»; 9. Να αναφέρετε τις διαφορές που παρουσιάζει το ταξίδι του Κωσταντή προς την Αρετή από το ταξίδι της επιστροφής τους στην πατρική οικία. 10. Ποια στοιχεία του ποιήµατος µας επιτρέπουν να το χαρακτηρίσουµε ως παραλογή; 11. Ποια εικόνα παρουσίαζε ο Κωσταντής µετά την «ανάστασή» του; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας αναφερόµενοι σε συγκεκριµένους στίχους του ποιήµατος. 12. Να αναφέρετε τους εκφραστικούς τρόπους µε τους οποίους αποδίδεται η συµφορά που έπληξε το σπίτι. 13. α) Ποια εικόνα αντικρίζει η Αρετή όταν επιστρέφει στο πατρικό σπίτι; β) Τι απέγινε ο Κωσταντής µετά την επιστροφή της Αρετής στο σπίτι; 14. Ο Κωσταντής µε το βαρύ του όρκο ανέλαβε κάποια δέσµευση. α) Να εντοπίσετε τους στίχους που εκφράζουν τον όρκο και τη δέσµευση του Κωσταντή. β) Γιατί ο Κωσταντής δεν µπορούσε να τηρήσει τη δέσµευση που ανέλαβε; γ) Ποιο γεγονός επέτρεψε στον Κωσταντή να εκπληρώσει τελικά τον όρκο του και µε ποιο τίµηµα; 15. «Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του δηµοτικού τραγουδιού είναι ότι εµµένει στο ουσιώδες παραλείποντας τις λεπτοµέρειες». Να αναφέρετε δύο περιπτώσεις που επαληθεύουν αυτό το σχόλιο. 2.3. Συνδυασµός ερωτήσεων ανάπτυξης και σύντοµης απάντησης 1. Το τραγούδι αρχίζει µε µια κατάσταση «ευτυχίας». α) Με ποιες λέξεις προσδιορίζεται; β) Τι εξυπηρετεί, κατά τη γνώµη σας, αυτό το στοιχείο στην πλοκή του τραγουδιού; 2. Να επισηµάνετε τις αντιθέσεις που υπάρχουν στην πρώτη ενότητα (στ. 1-17) του ποιήµατος. 3. Στο διάλογο µάνας - Κωσταντή ποιος υπερισχύει; Πώς κρίνετε το επιχείρηµά του; 15

4. α) Να εντοπίσετε πρόσωπα ή/και γεγονότα που παρουσιάζονται στο ποίηµα και τα οποία αντιστρατεύονται τον κόσµο της πραγµατικότητας και της φυσικής τάξης. β) Να δικαιολογήσετε την παρουσία τους στο τραγούδι. 5. Ποιο θέαµα ενοχλεί ιδιαίτερα τα πουλάκια και γιατί; 6. α) Να αναφέρετε δύο σηµεία στο τραγούδι όπου η δράση επιταχύνεται. β) Να δικαιολογήσετε τις επιλογές σας. 7. Ποιες από τις τεχνικές της αφήγησης (αφηγηµατική περίληψη, αφηγηµατικό σχόλιο, επιβράδυνση, αναδροµική αφήγηση κ.λπ.) µπορείτε να επισηµάνετε στο ποίηµα; Αναφερθείτε σε συγκεκριµένους στίχους. 8. Ποιοι στίχοι του τραγουδιού αυτού σας άρεσαν περισσότερο και γιατί; 9. Τι γνωρίζετε για την αρχαία οιωνοσκοπία 2 ; Ποιοι στίχοι στο τραγούδι µαρτυρούν την επιβίωσή της; 2.4. Παραδείγµατα ερωτήσεων αντικειµενικού τύπου 2.4.1. Ερωτήσεις της µορφής «σωστό - λάθος» Βάλτε ένα Χ στο αντίστοιχο τετραγωνάκι, αν νοµίζετε ότι το περιεχόµενο των παρακάτω προτάσεων είναι σωστό ή λανθασµένο: Σωστό Λάθος 1. Οι στίχοι του ποιήµατος είναι ανοµοιοκατάληκτοι δεκαπεντασύλλαβοι.!! 2. Το ποίηµα αυτό εντάσσεται στην κατηγορία των δηµοτικών τραγουδιών Της ξενιτιάς.!! 3. Στο ταξίδι της επιστροφής χαλαρώνει ο γοργός ρυθµός του ποιήµατος.!! 4. Η αναγνώριση µάνας - Αρετής γίνεται µε τα γνωστά στα δηµοτικά τραγούδια «σηµάδια».!! 2 Οιωνός οιωνίζοµαι: προλέγω το µέλλον από το πέταγµα και τις κραυγές των οιωνών (πουλιών). 16

2.4.2. Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής Βάλτε σε κύκλο το γράµµα της απάντησης που θεωρείτε σωστή: 1. Η «ανάσταση» του Κωσταντή είναι δικαιολογηµένη, επειδή: α) πρόκειται για µια «πλαστή κατασκευή» β) έχει προηγηθεί «το µυριανάθεµα και η βαριά κατάρα» της µάνας (στ. 29) γ) είναι ένας κοινός τόπος στη λογοτεχνία και δεν µας εντυπωσιάζει δ) συνδέεται µε τις σχετικές λαϊκές δοξασίες. 2.5. Συνδυασµός ερωτήσεων αντικειµενικού τύπου και ελεύθερης ανάπτυξης 1. Α. Βάλτε ένα Χ στο αντίστοιχο τετραγωνάκι, αν νοµίζετε ότι το περιεχόµενο των παρακάτω προτάσεων είναι σωστό ή λανθασµένο: Σωστό Λάθος α) Στο ποίηµα αυτό εναλλάσσεται η αφήγηση µε την περιγραφή και το διάλογο.!! β) Οι στίχοι του ποιήµατος είναι ανοµοιοκατάληκτοι δεκαπεντασύλλαβοι.!! γ) Η αναγνώριση µάνας - Αρετής γίνεται µε τα γνωστά, στα δηµοτικά τραγούδια, «σηµάδια».!! δ) Η «ανάσταση» του Κωσταντή είναι άσχετη µε κάθε χριστιανική αντίληψη σχετικά µε την ανάσταση των νεκρών.!! Β. Να δικαιολογήσετε την επιλογή «Σωστό - Λάθος» στις περιπτώσεις (α) και (γ). 3. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ 1. Πολλοί ισχυρίζονται ότι η παραλογή αυτή είναι ένα από τα καλύτερα δηµοτικά τραγούδια µας. Ποια είναι η δική σας άποψη; Να στηρίξετε την απάντησή σας, παραπέµποντας σε συγκεκριµένους στίχους του ποιήµατος. 2. Αφού λάβετε υπόψη σας: α) τις κύριες επιδιώξεις των τριών βασικών προσώπων του τραγουδιού και β) τους βασικούς αντιπάλους και συµµάχους τους στην προσπάθεια πραγµατοποίησης των στόχων τους, 17

να συνθέσετε ένα κείµενο στο οποίο να παρουσιάζετε ολοκληρωµένα τα σχόλιά σας για τα τρία πρόσωπα. 3. Ποια λειτουργία ασκεί ο διάλογος στο ποίηµα; 4. Πώς παρουσιάζεται η Αρετή στο τραγούδι; 4. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΣΥΝΘΕΤΙΚΩΝ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ 1. Αφού διαβάσετε τη σερβική παραλλαγή 3 του τραγουδιού Του Νεκρού Αδελφού να τη συγκρίνετε µε την αντίστοιχη ελληνική και να δείξετε ποια σας άρεσε περισσότερο και γιατί. Η απάντησή σας να στηριχτεί σε συγκεκριµένους στίχους των ποιηµάτων. 2. Μια οµάδα µαθητών να µετατρέψει το τραγούδι Του Νεκρού Αδελφού σε θεατρική µορφή και να το παρουσιάσει στην τάξη. 4 3. Έχει υποστηριχθεί ότι ο µύθος του τραγουδιού Του Νεκρού Αδελφού συνδέεται µε τα γνωστά από την αρχαία µυθολογία για την επάνοδο του Άδωνη στη γη ή για την ιστορία της ήµητρας και της κόρης (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 18). Να βρείτε, να καταγράψετε, να παρουσιάσετε στην τάξη αυτούς τους µύθους και να υποστηρίξετε την άποψή σας σε ένα κείµενο έκτασης περίπου 400 λέξεων σχετικά µε το βαθµό σύνδεσής τους µε το τραγούδι Του Νεκρού Αδελφού. 4. Στους Πέρσες του Αισχύλου επαναφέρεται στη ζωή (ανακαλείται) ο αρείος. ιαβάστε από αυτό το θεατρικό έργο τους στ. 628-680 και δείξτε αν και µέχρι ποιου βαθµού σχετίζονται οι στίχοι αυτοί µε τους στ. 22-29 του τραγουδιού Του Νεκρού Αδελφού. 3 Του Γιοβάν και της Γελίτσας. Βλ. Το δηµοτικό τραγούδι - Παραλογές, επιµ. Γ. Ιωάννου, εκδ. Ερµής, 1989, σσ. 161-165. 4 Μπορούν να ληφθούν υπόψη τα έργα Βρυκόλακας του Φ. Πολίτη, Ο Βουρκόλακας του Α. Εφταλιώτη και Ο όρκος του πεθαµένου του Ζ. Παπαντωνίου. Βλ. Το δηµοτικό τραγούδι - Παραλογές, εισαγωγή, όπ. π. 18

5. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Κριτήριο για ολιγόλεπτη γραπτή δοκιµασία (15 λεπτά) ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ... ΤΑΞΗ... ΤΜΗΜΑ... ΜΑΘΗΜΑ: Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού ΗΜΕΡ/ΝΙΑ:... ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ: 1. Βάλτε ένα Χ στο αντίστοιχο τετραγωνάκι, αν νοµίζετε ότι το περιεχόµενο των παρακάτω προτάσεων είναι σωστό ή λανθασµένο: Σωστό Λάθος α) Το ποίηµα αυτό εντάσσεται στην κατηγορία των δηµοτικών τραγουδιών Της ξενιτιάς.!! β) Στο ποίηµα αυτό εναλλάσσεται η αφήγηση µε την περιγραφή και το διάλογο.!! γ) Η αναγνώριση µάνας - Αρετής γίνεται µε τα γνωστά στα δηµοτικά τραγούδια «σηµάδια».!! δ) Ο στίχος είναι δεκαπεντασύλλαβος µε ζευγαρωτή οµοιοκαταληξία.!! Μονάδες 2 2. Το κύριο θέµα των στ. 29-41 («Από το µυριανάθεµα... και πίσω την καθίζει») είναι: α) ο θάνατος του Κωσταντή και των αδελφών του β) η ανάσταση του Κωσταντή και η συνάντησή του µε την Αρετή γ) το ταξίδι της επιστροφής και οι υποψίες της Αρετής δ) το προξενιό της Αρετής και ο όρκος του Κωσταντή στο οικογενειακό συµβούλιο Μονάδα 1 19

3. Να αποδώσετε σε πεζό λόγο: α) το θέµα της διαφωνίας του Κωσταντή µε τη µητέρα του β) τα επιχειρήµατα του κάθε συνοµιλητή. Μονάδες 6 4. Να επισηµάνετε στους στ. 42-65 δύο εκφραστικούς τρόπους που προσδίδουν δραµατικότητα στο τραγούδι. Μονάδες 6 5. Να καθορίσετε σε ποιο σηµείο αρχίζει η πλοκή του µύθου, πού κορυφώνεται και πού έχουµε τη λύσι του. Αιτιολογήστε την άποψή σας. Μονάδες 5 20

Κριτήριο για ωριαία γραπτή δοκιµασία (45 λεπτά) ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ... ΤΑΞΗ... ΤΜΗΜΑ... ΜΑΘΗΜΑ: Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού ΗΜΕΡ/ΝΙΑ:... ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ: 1. Βάλτε ένα Χ στο αντίστοιχο τετραγωνάκι, αν νοµίζετε ότι το περιεχόµενο των παρακάτω προτάσεων είναι σωστό ή λανθασµένο: Σωστό Λάθος α) Το ποίηµα αυτό εντάσσεται στην κατηγορία των δηµοτικών τραγουδιών Της ξενιτιάς.!! β) Στο ποίηµα αυτό εναλλάσσεται η αφήγηση µε την περιγραφή και το διάλογο.!! γ) Στο ταξίδι της επιστροφής χαλαρώνει ο γοργός ρυθµός του ποιήµατος.!! δ) Η αναγνώριση µάνας - Αρετής γίνεται µε τα γνωστά στα δηµοτικά τραγούδια «σηµάδια».!! ε) Ο στίχος είναι δεκαπεντασύλλαβος µε ζευγαρωτή οµοιοκαταληξία.!! στ) Η «ανάσταση» του Κωσταντή είναι άσχετη µε κάθε χριστιανική αντίληψη σχετικά µε την ανάσταση των νεκρών.!! Μονάδες 3 2. Βάλτε σε κύκλο το γράµµα της απάντησης που θεωρείτε σωστή: Η «ανάσταση» του Κωσταντή είναι δικαιολογηµένη, επειδή: α) πρόκειται για µια πλαστή κατασκευή β) έχει προηγηθεί το µυριανάθεµα και η βαριά κατάρα της µάνας (στ. 29) γ) είναι ένας κοινός τόπος στη λογοτεχνία και δεν µας εντυπωσιάζει δ) συνδέεται µε τις σχετικές λαϊκές δοξασίες. Μονάδα 1 21

3. Πώς µπορεί να δικαιολογηθεί η «βαριά κατάρα» της µάνας προς τον Κωσταντή; Μονάδες 4 4. Ποιος, κατά τη γνώµη σας, είναι ο ήρωας που κυριαρχεί στο ποίηµα; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας. Μονάδες 4 5. Το ταξίδι της επιστροφής έχει χαρακτηριστεί ως «οδοιπορικό αγωνίας» για την Αρετή. Συµφωνείτε µε το χαρακτηρισµό αυτό; Να δικαιολογήσετε την απάντησή σας. Μονάδες 4 6. Ποιο πρόσωπο του τραγουδιού σας προκαλεί τη µεγαλύτερη συµπάθεια και γιατί; Μονάδες 4 22