ε ημ 2 Ri@.. στα θρανία ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΕΛ ΔΟΞΑΤΟΥ (Β3) ΦΥΛΛΟ ΜΑΡΤΙΟΥ 21 Μαρτίου Παγκόσμια ημέρα κατά του ρατσισμού ΑΡΘΡΑ Ενδοσχολικός ρατσισμός Επέτειος 25 ης Μαρτίου Γυναικείος Συνεταιρισμός Κοκκινογείων ΦΙΛΟ- ΣΟΦΙΣΜΑΤΑ Λογική και συναίσθημα ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ Μία σειρά σκίτσων από τον Ηλία Τζιμουλάκη Διαβάστε Επίσης: Η ώρα του παιδιού ΚΑΙ Αθλητικά
Στο τελευταίο θρανίο Δεν είναι λίγες οι φορές που όλοι μας έχουμε βρεθεί στο τελευταίο θρανίο. Δεν είναι όμως επίσης λίγες οι φορές που έχουμε διαφωνήσει ή αποδεχτεί την άποψη ότι στα τελευταία θρανία κάθονται οι κακοί μαθητές. Μια άποψη που φαίνεται να στοιχειώνει τα τελευταία θρανία και να στιγματίζει τους μαθητές που κάθονται σε αυτά. Όμως στην πραγματικότητα ισχύει κάτι τέτοιο;; Μάλλον όχι Έχει αποδειχθεί πολλές φορές πως η επίδοση των μαθητών δεν συνδέεται με τη θέση στην οποία κάθονται στην τάξη. Άλλωστε, υπάρχουν πολλοί παράγοντες που μπορεί να οδηγούν τους μαθητές στην επιλογή του τελευταίου θρανίου. Η παρέα τους, η ανασφάλειά τους ή ο φόβος τους μήπως είναι άμεσα εκτεθειμένοι στα μάτια των καθηγητών είναι μόνο μερικοί από αυτούς τους παράγοντες. Με ευκολία θα μπορούσε να παρομοιάσει κάποιος τα τελευταία θρανία με τις κακόφημες γειτονιές μιας περιοχής. Και αυτό γιατί κακοί μαθητές για πολλούς δεν θεωρούνται οι μαθητές με κακή επίδοση, αλλά οι μαθητές με κακή συμπεριφορά. Μαθητές δηλαδή που ξεπερνούν το όριο, διακόπτουν το μάθημα, ενοχλούν και κάνουν φασαρία. Αυτό είναι για τους περισσότερους το προφίλ των μαθητών που απαρτίζουν τη γαλαρία της τάξης και συνθέτουν τα παράφωνα ηχητικά εφέ της. Μπορεί να έχουν δίκιο και αυτό που για εμάς φαντάζει προκατάληψη να είναι τελικά η αντικειμενική πραγματικότητα. Μπορεί όμως και όχι Τάζογλου Τάνια Περιεχόμενα Άρθρα Στο τελευταίο θρανίο Σελ 2 Τριήμερη εκδρομή Σελ 3 Ενδοσχολικός ρατσισμος Σελ 4 Επέτειος 25 ης Μαρτίου Σελ 5 Παγκόσμια ημέρα γυναίκας Σελ 6 Φιλοσοφίσματα Λογική και συναίσθημα Σελ 7 Η ώρα του παιδιού Εκφράσεις Σελ 8 Αθλητικά Σελ 9 Μουσική Σελ 10 Σινεμά Σελ 11 Ελεύθεροι πολιορκημένοι Σελ 12 Συντακτική Ομάδα Μαρία Συμικάογλου Ειρήνη Τερζάκη Τάνια Τάζογλου Ευρυδίκη Σειτανίδου Δήμητρα Σταυρίδου Κατερίνα Τελίδου Κική Σαχπάζη Κώστας Τσίπας Κώστας Τζεσούρης Γιώργος Τσαύλος Θοδώρα Τσόλακη Γιάννης Φιρτικιάδης Χρήστος Οικονομίδης Ιορδάνης Φυδανάκης Κασσιανή Ταραμά Αποστολής Σιρλατζής Παναγιώτης Τζιγγίζης Σύμβουλος έκδοσης Δέσποινα Λαφτσίδου Ειδικοί Συνεργάτες Ανναστασιάδου Κέλλυ Θανάσης Πεφτίνας Ηλίας Τζιμουλάκης Ναθαναήλ Ιωακιμίδης 2
Σάββατο 10 Μαρτίου. 6.30 το πρωί έπρεπε να είμαστε όλοι στο Δοξάτο,κάτι δύσκολο για εμάς γιατί αυτό επέβαλε να σηκωθούμε τουλάχιστον μισή ώρα πιο πριν. Αφού κοιμηθήκαμε λίγες ωρίτσες, ετοιμάσαμε τα τελευταία πράγματα και αποχαιρετήσαμε τους γονείς επιβιβαστήκαμε στο λεωφορείο και ξεκινήσαμε το πολύωρο ταξίδι. Αν και κάποιος θα περίμενε να βαρεθούμε τόσες ώρες πάνω σε ένα λεωφορείο, αυτό δεν έγινε ποτέ! Μιλούσαμε, τραγουδούσαμε, φωνάζαμε, ξυπνούσαμε αυτούς που ήθελαν να κοιμηθούν, μαλώναμε με αυτούς που ήθελαν να κοιμηθούν, αλλά πάνω από όλα περάσαμε τέλεια! Φτάνουμε λοιπόν στο titania hotel όπου είχαμε κάποιες ώρες κενό μέχρι την βραδινή έξοδο. Μπαίνουμε στα δωμάτια, παρατάμε τα πράγματα και αρχίζουμε να πηγαινοερχόμαστε στα δωμάτια των φίλων μας. Κάπως έτσι φτάνει και η ώρα της βραδινής εξόδου. Ντυνόμαστε, στολιζόμαστε και φτάνουμε στο κέντρο Αθηνών όπου εμφανίζονται ο Μητροπάνος, ο Κότσιρας και ο Μπάσης. Οι επόμενες ώρες ήταν μαγικές. Οι τρεις καλλιτέχνες είναι μοναδικοί με καταπληκτικές φωνές και όλοι περάσαμε υπέροχα. Επιστροφή στο ξενοδοχείο σχετικά νωρίς περίπου στις 3 παρά κάτι. Πολλοί κοιμήθηκαν αμέσως. Εγώ, μιλώντας για την παρέα μου, ξέρω ότι κανένας δεν κοιμήθηκε πριν τις έξι. Ξημερώνει Κυριακή, σηκωνόμαστε σαν ζόμπι με μία ώρα ύπνο και επισκεπτόμαστε την παλιά Βουλή και την Βουλή των Ελλήνων. Εντάξει δεν μπορώ να πω, ωραία ήταν, είδαμε ωραία πράγματα και μάθαμε πολλά σημαντικά πράγματα αλλά οι περισσότεροι ψιλοβαριόμασταν και νυστάζαμε υπερβολικά :Ρ Μετά κάναμε μια βόλτα στο μοναστηράκι και έτσι, ψωνίσαμε, φάγαμε, γελάσαμε, βραχήκαμε, μιας και άρχισε να βρέχει,και μετά από πολύ μπέρδεμα και γέλιο φτάσαμε στο ξενοδοχείο. Εκεί τα γνωστά. από δωμάτιο σε δωμάτιο μέχρι τις 8 όπου μεταβήκαμε στο θέατρο τέχνης «Κάρολος Κουν» όπου παρακολουθήσαμε την θεατρική παράσταση «ο δρόμος περνά από μέσα». Για να πω την αλήθεια αρχικά δεν θέλαμε να πάμε. Πιστεύαμε πως θα ήταν βαρετά. Βέβαια μετά αλλάξαμε γνώμη, νομίζω οι περισσότεροι. Εντάξει μερικοί όχι, συνέχιζαν να βαριούνται αλλά τουλάχιστον είχαν κοιμηθεί 2 ωρίτσες :Ρ Η παράσταση ήταν εξαιρετική όπως και οι ηθοποιοί! Γυρίσαμε στο ξενοδοχείο και αρχίσαμε πάλι να περιφερόμαστε παντού :Ρ από δωμάτιο σε δωμάτιο και από όροφο σε όροφο!!!!!!! Δεν περιγράφεται το πόσο τέλεια ήταν, από εκεί που μιλούσαμε και γελούσαμε και κάναμε τρέλες, καταλήξαμε να κοιμόμαστε δυο- τρία άτομα στο διάδρομο του ξενοδοχείου μας πήρε ο ύπνος εκεί χάμω :Ρ ευτυχώς κατά τις 5 το πρωί,δηλαδή μετά από μια ώρα ύ- πνου, ξυπνήσαμε και πήγαμε για ύπνο στα δωμάτια μας σαν άνθρωποι! Έτσι λοιπόν την Δευτέρα το πρωί μετά από μια επίσκεψη στην Εθνική πινακοθήκη, όπου είδαμε πολύ ωραίους πίνακες(όταν σηκωνόμασταν από τους καναπέδες όπου είχαμε ξεραθεί) ανεβήκαμε στο λεωφορείο και πήραμε τον δρόμο της επιστροφής. Έτσι τελείωσε και η δική μας 3ήμερη...3 μέρες με πάρα πολύ γέλιο μακριά από τις καθημερινές έννοιες και τα προβλήματα... Πιστεύω πως όλοι έχουν την ίδια άποψη, ότι δηλαδή αυτές οι 3 μέρες θα μας μείνουν αξέχαστες!θα ήταν παράλειψη εάν δεν ευχαριστούσαμε τους καθηγητές που μας συνόδευσαν και τους υπαλλήλους του ξενοδοχείου που μας ανέχτηκαν :Ρ Εγώ από την πλευρά μου θα σας δώσω μία συμβουλή και απευθύνομαι κυρίως στα παιδία που πάνε πρώτη λυκείου ακόμα. Μην χάσατε ΠΟΤΕ σχολική εκδρομή, είτε αυτή είναι 3ήμερη είτε αυτή είναι 5ήμερη. Οι αναμνήσεις από αυτές τις εκδρομές είναι μοναδικές και θα μείνουν για πάντα στις καρδιές σας. Όταν μεγαλώσετε θα τα θυμάστε και θα α- ναπολείτε τα εφηβικά σας χρόνια. Α- κόμα να ξέρετε πως αυτές οι εκδρομές σας φέρνουν πιο κοντά... δημιουργούνται φιλίες από το πουθενά... αποκτάτε ίσως αληθινούς φίλους που θα σας συμπαραστέκονται και θα σας στηρίζουν μια ζωή γιατί στο τέλος μόνο οι φίλοι μένουν. Συμικάογλου Μαρία 3
Ενδοσχολικός ρατσισμός Βαρύγδουπος τίτλος που σε γεμίζει σκέψεις. Σκέφτεσαι ισχύει άραγε ή είναι απλά φημολογίες Κι όμως ισχύει. Το σχολειό αποτελεί μια μικρογραφία της κοινωνίας στο οποίο εμφανίζονται συμπεριφορές όπως ο ρατσισμός. Αυτό συμβαίνει γιατί το σχολειό έχει αναμφισβήτητα ως στόχο την ομαλή κοινωνικοποίηση των παιδιών-εφήβων, δηλαδή τη διαδικασία ένταξης τους στο κοινωνικό σύνολο. Τα αίτια που προκαλούν το ρατσισμό στα σχολεία είναι παρόμοια με αυτά του εξωσχολικού περιβάλλοντος. Μπορεί να είναι συμπλέγματα ανωτερότητας ή κατωτερότητας, φοβίες που καταλήγουν σε ψυχώσεις, η άγνοια αλλά και οι προκαταλήψεις. Τα παιδιά και οι έφηβοι πολλές φορές χωρίς καν να το αναλαμβάνονται καλλιεργούν το μίσος μέσα στη σχολική κοινότητα, οξύνουν τις ανισότητες, προσβάλλουν την αξιοπρέπεια ορισμένων μαθητών τους, παρεμποδίζοντας τη συνεργασία μεταξύ των μαθητών και δημιουργώντας «γκέτο». Όχι μόνο τα τελευταία χρόνια, αλλά και παλαιότερα, γινόμασταν και συνεχίζουμε να γινόμαστε μάρτυρες ρατσιστικών εκδηλώσεων με θύματα μαθητές, όχι μόνο αλλοδαπούς μετανάστες αλλά και μαθητές άλλων κοινωνικών ομάδων με ορισμένα διαφορετικά χαρακτηριστικά. Τα παιδιά αυτά κατακρίνονται τις περισσότερες φορές από τους υπόλοιπους συμμαθητές για τη διαφορετικότητα τους (είτε αυτή είναι πολιτιστική είτε εμφανισιακή ). Οι ρατσιστικές αυτές συμπεριφορές σε βάρος ορισμένων ομάδων μαθητών εκδηλώνονται με διάφορους τρόπους. Μπορεί να κυμαίνονται από περιφρόνηση, λεκτική βία και περίγελο μέχρι και την πλήρη περιθωριοποίηση και τον αποκλεισμό αυτών των μαθητών. Αυτοί λοιπόν που επιδίδονται σε ρατσιστικές συμπεριφορές έχουν άραγε αναλογιστεί ποτέ πόσα προβλήματα έχουν δημιουργήσει; Σκέφτονται πώς μπορεί να αισθάνονται τα παιδιά αυτά; Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να θεωρούνται ορισμένα παιδιά ανώτερα από κάποια άλλα Ποιος ορίζει τα κριτήρια αυτά; Μπορεί να αναφέρω συνήθως τη λέξη παιδιά, αλλά θεωρώ πως ρατσιστικές συμπεριφορές παρατηρούνται κυρίως μεταξύ εφήβων, γιατί αυτοί συνήθως κατακρίνουν πιο εύκολα το διαφορετικό. Άρα λοιπόν, αν κάποια στιγμή γίνουμε μάρτυρες ενδοσχολικού ρατσισμού οφείλουμε όχι μόνο να μην πάρουμε μέρος σ αυτόν αλλά θα πρέπει να προσπαθήσουμε να τον αποτρέψουμε με όποιον τρόπο περνάει από το χέρι μας. Δεν πρέπει να μείνουμε άπρακτοι και απαθείς, γιατί ποτέ δεν ξέρεις τι διαστάσεις μπορεί να πάρει μια τέτοια κατάσταση και που μπορεί να καταλήξει. Αναστασιάδου Κέλλυ 4
Είναι μια από τις εθνικές και σχολικές γιορτές η οποία «τιμάται» από όλους, όμως δεν έχουν όλοι τα ίδια συναισθήματα και τις ίδιες σκέψεις. Κυρίως τα παιδιά από την εφηβεία διαμορφώνουν κάποιες απόψεις σχετικά με τις εθνικές επετείους τις οποίες φαντάζομαι ότι πιστεύουν και στη συνέχεια της ζωής τους. Οι νεοέλληνες λοιπόν στην πλειοψηφία τους δεν «τιμούν» αλλά «υποτιμούν» τις εθνικές γιορτές της χώρας τους. Δεν καταλαβαίνουν και δε νοιάζονται για την ιστορία τους και για την καταγωγή τους, ούτε και για τους αγώνες των προγόνων τους. Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ 25 ης ΜΑΡΤΙΟΥ! Αυτό αφορά περισσότερο τους αγώνες της νεότερης και σύγχρονης ιστορίας. Κατά τη γνώμη μου το γεγονός αυτό οφείλεται στο οικογενειακό και το σχολικό περιβάλλον. Οι γονείς αλλά και το σχολείο δε φρόντισαν να καλλιεργήσουν στα παιδία το «κομμάτι» της καταγωγής και της εθνικής τους συνείδησης. Στο σπίτι δεν αναφέρεται τίποτα και στο σχολείο γίνονται κάτι αδιάφορες και βαρετές σχολικές γιορτές τις οποίες όλοι, καθηγητές και μαθητές, περιμένουν για να χάσουν τη δουλειά και το μάθημα αντίστοιχα. Πιστεύω επίσης ότι το μάθημα της ιστορίας διδάσκεται με λάθος τρόπο. Όσοι διαβάζουν ιστορία το κάνουν μηχανικά για να εξασφαλίσουν ένα καλό βαθμό. Οι νέοι θα έπρεπε να ασχολούνται πιο σοβαρά με την ιστορία, γιατί η ιστορία έχει τη δυνατότητα να μας διδάξει και να διευρύνει τους ορίζοντές μας. Οι περισσότεροι βέβαια πιστεύουν ακριβώς το αντίθετο, όμως ένα έθνος μπορεί να υπάρξει μόνο με την αναγνώριση της παράδοσης και της ιστορίας μας, γιατί μόνο έτσι μπορούμε να καταλάβουμε όλα αυτά που συμβαίνουν σήμερα Τερζάκη Ειρήνη 25 η Μαρτίου : Ημέρα Εθνικών καλλιστείων Η 25 η Μαρτίου είναι μια ημέρα εθνικής εορτής για όλους τους έλληνες και εδώ και πολλά χρόνια γιορτάζεται με μαθητικές και στρατιωτικές παρελάσεις σε όλη τη χώρα. Βέβαια στα χρόνια μας πλέον έχει χαθεί η εθνική συνείδηση από αυτές τις εκδηλώσεις. Οι μαθητές περιμένουν με ανυπομονησία τις εθνικές εορτές έτσι ώστε να χαθούν ώρες μαθήματος. Στις γιορτές του σχολείου ελάχιστοι παρευρίσκονται (εκτός από αυτούς που έχουν πολλές απουσίες) και ακόμα λιγότεροι παίρνουν μέρος στην διοργάνωσή τους. Οι συμμετοχές για την παρέλαση ελάχιστες: άλλοι φεύγουν "ταξίδι", άλλοι θα παρελάσουν με διάφορους συλλόγους και άλλοι ξαφνικά θα αρρωστήσουν εκείνη την ημέρα μέχρι το μεσημεράκι που έρχεται η ώρα του καφέ! Εξαιρούνται βέβαια τα "nerds" τα οποία με μεγάλη προθυμία πηγαίνουν έτσι ώστε όλοι να τους θαυμάσουν δίπλα στην ελληνική σημαία και να πληροφορηθούν ότι ΑΥΤΟΙ είναι οι άριστοι, σε όλους τους τομείς. Όσο για την ημέρα της παρέλασης; Αυτό είναι το καλύτερο σημείο. Χιλιάδες κορίτσια τέτοιες ημέρες ξυπνάνε από τα χαράματα. Μαλλί, make-up, νύχια, ρούχα, παπούτσια, αξεσουάρ...βλέπετε έχουμε και το facebook, δεν θα αναρτήσουν 5-6 «φωτό» από την ημέρα της εθνικής μας εορτής; Δεν μας χρειάζονται παρελάσεις και σεβασμός στους επίσημους. Μας χρειάζονται μερικά μαθήματα ιστορίας και σεβασμός στο παρελθόν μας! Συμικάογλου Μαρία 5
Παγκόσμια ημέρα Γυναίκας Η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 8 Μαρτίου, σε ανάμνηση μιας μεγάλης εκδήλωσης διαμαρτυρίας που έγινε στις 8 Μαρτίου του 1857 από εργάτριες κλωστοϋφαντουργίας στη Νέα Υόρκη, οι οποίες ζητούσαν καλύτερες συνθήκες εργασίας. Η πρώτη Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας γιορτάστηκε το 1909 με πρωτοβουλία του Σοσιαλιστικού Κόμματος των ΗΠΑ και υιοθετήθηκε δύο χρόνια αργότερα από τη Σοσιαλιστική Διεθνή. Μετά την επικράτηση της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία, η φεμινίστρια Αλεξάνδρα Κολοντάι έπεισε τον Λένιν να καθιερώσει την 8η Μαρτίου ως επίσημη Αργία. Γρήγορα, όμως, η Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας έχασε το πολιτικό της υπόβαθρο και εορτάζεται ως έκφραση συμπαθείας των ανδρών προς τις γυναίκες, με προσφορά λουλουδιών και δώρων. Η άνοδος του φεμινιστικού κινήματος στη Δύση τη δεκαετία του '60 αναζωογόνησε τη Διεθνή Ημέρα της Γυναίκας, που από το 1975 διεξάγεται υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με αιχμή του δόρατος την ανάδειξη των γυναικείων προβλημάτων και δικαιωμάτων. Με αφορμή λοιπόν την ημέρα αυτή, θελήσαμε να ακούσουμε και την άποψη των ίδιων των γυναικών όσον αφορά την στάση της πολιτείας αλλά και του άλλου φύλου απέναντι σε αυτές. Έτσι ήρθαμε σε επαφή με γυναίκες οι οποίες πλέον είναι ανεξάρτητες και ήταν πρόθυμες να μας απαντήσουν σε διάφορα ερωτήματα. Οι γυναίκες αυτές δεν ήταν άλλες από τα μέλη ενός τοπικού γυναικείου συνεταιρισμού, που βρίσκεται στα Κοκκινόγεια. Παρακάτω ακολουθεί η συνέντευξη που πήραμε από αυτές. Πότε ιδρύθηκε ο συνεταιρισμός σας και ποιος ο σκοπός ίδρυσής του; Ο συνεταιρισμός μας ιδρύθηκε το καλοκαίρι του 1998 από 21 γυναίκες του χωριού των Κοκκινογείων, χωρίς να έχουμε στην διάθεσή μας κάποια υποδομή αλλά και καμία εμπειρία σε θέματα συνεταιρισμού και επιχειρηματικότητας. Αρχικά,θέλαμε να μεταδώσουμε την παράδοσή που φέραμε από τις περιοχές των γονιών μας,στις νεώτερες γενιές, αλλά και στο ευρύτερο κοινό. Ταυτόχρονα όμως ήταν και μια προσπάθεια συμπλήρωσης του οικογενειακού εισοδήματός μας. Αντιμετωπίσατε δυσκολίες στο ξεκίνημα αυτής της προσπάθειας; Ξεκινώντας αυτήν μας την προσπάθεια καθεμιά από εμάς εισέφερε χρήματα, έτσι ώστε να αγορασθεί ο πρώτος μικρός εξοπλισμός μαγειρικής. Παρόλα αυτά είχαμε να αντιμετωπίσουμε και το πρόβλημα έλλειψης χώρου, ο οποίος απαιτούνταν για την παραγωγή. Μια προσωρινή λύση δόθηκε με τη χρήση των δικών μας κουζινών και αυλών. Η εργασία όμως δεν έπαψε να γίνεται κάτω από κακές συνθήκες. Άλλοτε στο κρύο του χειμώνα και άλλοτε κάτω από τον καυτό ήλιο του καλοκαιριού. Επίσης, μεγάλες ποσότητες των πρώτων υλών μαζεύονταν από τις ίδιες μας, όπως άγρια φρούτα, λαχανικά και χόρτα, κάτι που κάνουμε και σήμερα. Ακόμη και τα ξύλα που χρειαζόμασταν για τον φούρνο έπρεπε να πάμε να τα μαζέψουμε από το βουνό για εξοικονόμηση χρημάτων. Πότε στεγάστηκε ο συνεταιρισμός σας στο χώρο που βρίσκεται σήμερα; Χώρο δικό μας αποκτήσαμε για πρώτη φορά στα τέλη του 2001. Δεν περιοριστήκαμε μόνο σ' αυτόν. Όταν επιτέλους φθάνει το 2002, που είναι η χρονιά που για πρώτη φορά ο συνεταιρισμός μας γίνεται κερδοφόρος και δίνει την πρώτη οικονομική ανταμοιβή σε εμάς που εργασθήκαμε γι' αυτό, μας δίνει κουράγιο και έτσι τον επόμενο χρόνο προχωρούμε στην αγορά μεγαλύτερου οικοπέδου που συνορεύει με το δικό μας προβλέποντας αύξηση του συνεταιρισμού. Έκτος από την προσωπική σας απασχόληση, ποιοι άλλοι εργάζονται για τις ανάγκες του συνεταιρισμού; Μέσα σε αυτά τα λίγα χρόνια της δουλειάς μας έχει αλλάξει κατά πολύ η απασχόληση των αγροτών της περιοχής μας αλλά και ενός μέρους της ευρύτερης περιοχής. Πλέον οι αγρότες της περιοχής φροντίζουν να δουλεύουν για να παράγουν την μορφή, την ποσότητα και την ποιότητα που επιθυμούμε. Όλοι οι αγρότες γνωρίζουν εκ των προτέρων τις ετήσιες απαιτήσεις του συνεταιρισμού μας, αλλά και τις προδιαγραφές που έχουμε βάλει και έχουν σαν πρώτο μέλημα την κάλυψη αυτών των αναγκών. Ο συνεταιρισμός μας δηλαδή έδωσε δουλειά συνεχώς αυξανόμενη σε όλους τους αγρότες της περιοχής μας. Ταραμά Κασσιανή 6
~ΘΕΤΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ~ Λογική και Συναίσθημα Με το παρόν σύστημα εκπαίδευσης (με εξαίρεση την τεχνολογική) δύο είναι οι κατευθύνσεις, η Θετική και η Θεωρητική. Η Θετική κατεύθυνση περιλαμβάνει τα μαθήματα των φυσικών επιστημών και των μαθηματικών, ενώ η Θεωρητική των φιλολογικών. Σήμερα, αυτές οι δύο κατευθύνσεις αντιμετωπίζονται ως δύο εντελώς αντίθετα και άσχετα μεταξύ τους μέτωπα, με τους μεν «θετικούς» να κατηγορούν τους θεωρητικούς για εκμάθηση μη πρακτικών γνώσεων, ενώ οι «θεωρητικοί» τους θετικούς για υλισμό και πνευματική κενότητα. Παίρνοντας τα πράγματα από την αρχή. Όλοι ξέρουμε πως ζούμε σε έναν κόσμο όπου οι θετικές επιστήμες έχουν πετύχει μεγάλη πρόοδο. Για πολλούς, η θρησκεία έχει αντικατασταθεί από την επιστήμη και η τάση των επιστημόνων να πιστεύουν μόνον σε όσα μπορούν να αποδείξουν, τους καταντά τυφλούς για τα περισσότερα πράγματα στον κόσμο. Η αμφιβολία, ο σκεπτικισμός αν θέλετε, που ξεκίνησε με σκοπό να απαλλαγεί η ανθρωπότητα από τις δεισιδαιμονίες και τις προκαταλήψεις έχει καταντήσει η ιερά εξέταση του σήμερα. Τότε, όποιος έφερε γνώμη αντίθετη με τα πιστεύω της εκκλησίας, κατά πάσα πιθανότητα καιγόταν (Γαλιλαίος). Σήμερα, όποιος φέρει γνώμη α- ντίθετη με τα παροντικά επιστημονικά δεδομένα θεωρείται παραμυθιασμένος, παραπλανητικός, ψευτοεπιστήμονας κτλ. Το μόνο που άλλαξε είναι ότι σήμερα δεν καίγεσαι. Οι θεωρητικοί από την άλλη πλευρά, ενώ διατηρούν ένα ανοιχτό μυαλό και βλέπουν τα πράγματα πιο σφαιρικά, συνήθως α- πορροφούνται τόσο από τα γράμματα, που ξεχνούν να κοιτάξουν τον κόσμο γύρω τους με προβληματισμούς για τη φύση των πραγμάτων ώστε να μην τις εκλαμβάνουν μόνο ως θεωρητικές οντότητες αλλά και ως πραγματικές υ- πάρξεις. Αγνοούν είτε επειδή δεν ενδιαφέρονται είτε επειδή δεν θέλουν να παιδέψουν το μυαλό τους με τη γνώση για την ερμηνεία όλων αυτών των φαινομένων που συμβαίνουν καθημερινά τριγύρω τους, θεωρώντας τα δεδομένα, ενώ δεν θα έπρεπε. Θα μπορούσαμε να πούμε πως οι θεωρητικοί παραείναι μεταβιβαστικοί, ευπροσάρμοστοι σε ό,τι τους συμβαίνει και δεν αγωνιούν να αναλύσουν κάτι, αν το θεωρούν φυσιολογικό. Στρέφοντας την προσοχή μας πίσω στους θετικούς, μπορούμε να πούμε πως δεν είναι και αβάσιμη η κατηγορία για υλισμό. Βλέποντας τον κόσμο μέσα από το φίλτρο της λογικής και αυτοί με την σειρά τους αγνοούν τα ουσιώδη πράγματα στην ζωή. Η λέξεις ποίηση και φιλοσοφία σημαίνουν για αυτούς σκαρφίσματα των ανθρώπων για να ξεφύγουν από το φόρτο της πραγματικότητας. Μυούνται στο μεθοδολογικό τρόπο ζωής, στο αναγκαστικού 1+1=2 και οτιδήποτε αναιρεί αυτήν τους την πεποίθηση το θεωρούν λανθασμένο. Ξεχνούν όμως, πως δεν είναι τα μαθηματικά που κάνουν τον άνθρωπο, ούτε οι φυσικοί τύποι. Ο άνθρωπος ξεχωρίζει από τις πέτρες για την ικανότητα του να αισθάνεται, να εκφράζεται, να έχει αυτό που λέμε ψυχή, τομείς όπου βρίσκομαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω πως έστω και εν μέρει, μελετούνται από τους θεωρητικούς. Η διαφορά των θετικών από τον θεωρητικών είναι η διαφορά μεταξύ «μηχανής και ανθρώπου». Μια μηχανή θα μπορεί πάντοτε να υπολογίζει ένα μέγεθος, θα μπορεί πάντοτε να διεξάγει τα «λογικά» συμπεράσματα των θετικών, όμως δεν θα μπορεί ποτέ να φιλοσοφήσει την ύπαρξη της ούτε και κανενός άλλου, δεν θα αναρωτηθεί ποτέ γιατί κάνει ό,τι κάνει ούτε και θα θελήσει να κάνει κάτι το διαφορετικό. Όταν ένας θετικός είναι μόνο θετικός, τότε δεν είναι παρά μια μηχανή, μια μηχανή που βλέπει τον κόσμο σε ψηφία και δεν τον νοιάζει τίποτα παρά να συνεχίσει την πορεία του, την ζωή του, μέχρι που να σβήσει, μέχρι που να «χαλάσει». Το συναίσθημα όμως, δεν λέγεται με σύμβολα αλλά εκφράζεται με λόγια, με λέξεις, με ζωγραφιές, με χορό και ό,τι άλλο μπορεί να αποτελέσει μορφή έκφρασης. Αλλά το συναίσθημα, όπως και η λογική, μπορεί να καταλήξει σε μονοπώλιο. Άνθρωποι που αφιερώνονται στο συναίσθημα τους μπορεί να είναι απερίσκεπτοι και ματαιόδοξοι. Αυτός είναι ίσως και ο μεγαλύτερος κίνδυνος των θεωρητικών. Το να αλλάζεις τις παρωπίδες τις λογικής με αυτή του συναισθήματος δεν αποτελεί βελτίωση. Αυτό που πρέπει να γίνει είναι να υπάρχει ισορροπία. Μέτρον άριστον. Θετική και Θεωρητική, λογική και συναίσθημα, πρέπει να συνυπάρχουν σε ίσες κατανομές. Δεν πρέπει να βρίσκουμε το δέντρο και να χάνουμε το δάσος. Η πράξη πρέπει να προέρχεται από την θεωρία και τα συμπεράσματα πρέπει να εξετάζονται και σε λογικό και σε συναισθηματικό επίπεδο. Και των δύο κατευθύνσεων τα θέματα αποτελούν θεμέλια για την ζωή των ανθρώπων και χωρίς το ένα από τα δύο θα είμαστε αναπόφευκτα ημιτελείς Πεφτίνας Αθανάσιος 7
Η Ώρα του Παιδιού Λαϊκές εκφράσεις και η ερμηνεία τους. ΧΡΩΣΤΑΕΙ ΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΥΣ: Η λαϊκή έκφραση συνδέεται με την μετεπαναστατική ζωή στο Ναύπλιο, πρωτεύουσα τότε της Ελλάδας. Συγκεκριμένα, μετά την επανάσταση του 21 υπήρχε στο Ναύπλιο μια ταβέρνα που ανήκε σε μια γυναίκα, τη Μιχαλού. Η Μιχαλού είχε το προτέρημα να κάνει «βερεσέδια» αλλά υπό προθεσμία Μόλις εξαντλείτο η προθεσμία και η υπομονή τηςστόλιζε τους χρεώστες της με «κοσμητικότατα» επίθετα. Όσοι τα άκουγαν, ήξεραν καλά ότι αυτός που δέχεται τις «περιποιήσεις» της «χρωστάει της Μχαλούς». 8 ΤΟΥΜΠΕΚΙ: «Τουμεκί» λέγεται στα τούρκικα ο καπνός για τον ναργιλέ, που τον κάπνιζαν στα διάφορα καφενεία της παλιάς εποχής. Το ναργιλέ τον ετοίμαζαν οι «ταμπήδες» των καφενείων και επειδή αυτή έπιαναν την κουβέντα κι αργούσαν να τον πάνε στον πελάτη, εκείνος με τη σειρά το φώναζε: «κάνε τουμπεκί». Όσοι καπνίζουν ναργιλέ ήταν κι από φυσικού τους λιγομίλητοι και δεν τους άρεσε η «πάρλα», οι φλυαρίες. Με τις ώρες κρατούσαν στα χείλη τους το «μαρκούτσι» του ναργιλέ, απολαμβάνοντας μακάρια και σιωπηλά το τουμπέκι, που σιγόκαιγε στο λουλά. Και αν κανείς, που κι αυτός κάπνιζε ναργιλέ δίπλα του, άνοιγε πλατιά κουβέντα, οι μερακλήδες της παρέας του έλεγαν: «Κάνε τουμπεκί», δηλαδή, κάπνιζε και μη μιλάς. Τώρα για το «ψιλοκομμένο» τουμπεκί, ήταν η τέχνη του «ταμπή» να του το προσφέρει ψιλοκομμένο, που ήταν καλύτερο. ΜΥΡΙΖΩ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΜΟΥ: Η φράση προέρχεται από την αρχαία τελετουργική συνήθεια, κατά την οποία οι ιέρειες των μαντείων βουτούσαν τα δάχτυλα τους σ ένα υγρό με βάση το δαφνέλαιο, τις αναθυμιάσεις του οποίου εισέπνεαν καθώς τα έφερναν κατόπιν κοντά στη μύτη τους και μ αυτό τον τρόπο έπεφταν σ ένα είδος καταληψίας κατά την οποία προμάντευαν τα μελλούμενα.
Αθλητικά Π.Α.Ο.Κ: Φανέλα του '70 με τετράφυλλο τριφύλλι: Ο ΠΑΟΚ αναμένεται να ντυθεί ξανά από την UMBRO μετά από 33 χρόνια, καθώς η τελευταία φορά ήταν το 1979. Όπως γράφεται, η νέα φανέλα του "Δικεφάλου" θα κυκλοφορήσει σε τέσσερα χρώματα. Πρώτη θα είναι η ριγέ ασπρόμαυρη εμφάνιση (η οποία δεν θα έχει πίσω κενό για τα νούμερα και θα παραπέμπει στις εμφανίσεις της μεγάλης ομάδας της δεκαετίας του '70). Επίσης θα υπάρχουν οι ολόμαυρες και οι ολόασπρες φανέλες, οι οποίες θα "σπάνε" με κάποιες λεπτομέρειες (γκρι οι μαύρες και μία αμυδρή μαύρη ρίγα η άσπρες). Η τέταρτη στολή θα είναι μοβ χρώματος, θυμίζοντας τις φανέλες που είχε φορέσει ο ΠΑΟΚ στο ματς με την Ουντινέζε στο Φρίουλι το 2000. Για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία του ΠΑΟΚ η νέα φανέλα θα έχει πάνω της διακριτικά, εκτός από το βασικό σήμα της ομάδας, που είναι ο Δικέφαλος Αετός, και το πρώτο σήμα του συλλόγου. Έτσι στη νέα φανέλα του ΠΑΟΚ θα υπάρχει σε κάποιο μέρος της και το τετράφυλλο τριφύλλι με το πέταλο, το οποίο ήταν το πρώτο σήμα με το οποίο ιδρύθηκε ο σύλλογος το 1926, πριν καθιερωθεί ο Δικέφαλος Αετός το 1929. Δόξα Δράμας: Ιστορική ημέρα για την Δόξα : Ιδιαίτερα σημαντική είναι η σημερινή ημέρα για όλους στις τάξεις της Δόξας Δράμας αφού ξεκίνησαν οι εργασίες στο γήπεδο των "μαυραετών". Μία μέρα που είναι πολύ σημαντική εκτός από την Δόξα άλλα και για ολόκληρη την πόλη της Δράμας. Ο πρόεδρος της Ερασιτεχνικής Δόξας Δράμας, Θόδωρος Παπασταφίδας, τόνισε σχετικά στην ιστοσελίδα της ΠΑΕ ότι: "Είναι μια μεγάλη ημέρα για όλους μας σήμερα που ξεκίνησαν τα έργα, αν και φυσικά το ζήτημα είναι να ολοκληρωθούν, το ότι ξεκίνησαν είναι πολύ ευχάριστό άλλα ο στόχος είναι και παραμένει να γίνουν όλα έτσι όπως πρέπει και να έχει η ομάδα μας το γήπεδο που αρμόζει στους φιλάθλους της και την ιστορία της". EΘΝΙΚΗ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΟΔ: 8 η νίκη για τον ΚΑΟΔ με τον ΗΛΥΣΙΑΚΟ: Την 8η νίκη του στο πρωτάθλημα πέτυχε ο ΚΑΟΔ ο οποίος επικράτησε του Ηλυσιακού με σκορ 94-81, ύστερα από ένα... χορταστικό παιχνίδι. Μία ακόμα νίκη στο πρωτάθλημα, την 8η πέτυχε ο ΚΑΟΔ ο οποίος επέστρεψε στα θετικά αποτελέσματα στο παιχνίδι με τον Ηλυσιακο. Οι παίκτες του ΚΑΟΔ άκουσαν τις συμβουλές του Γιώργου Καλαφατάκη ο οποίος είχε ζητήσει να μην επαναλάβουν τα ίδια λάθη και με το τελικό 94-81 κάλυψαν και τη διαφορά του α' αγώνα (76-73). Το μουσείο της Εθνικής στην Αθήνα! To μουσείο της Εθνικής ομάδας έρχεται... Αθήνα! Ο «Γαλανόλευκος Φάρος» στο πλαίσιο της συμμετοχής του αντιπροσωπευτικού μας συγκροτήματος στα τελικά του Euro 2012, "μετακομίζει" για εννιά μέρες στην Αθήνα το μουσείο της Εθνικής Ελλάδας! Περισσότερα από 180 εκθέματα θα περιμένουν τους Αθηναίους φιλάθλους, από τις 24/3 μέχρι την 1/4.Μετά από πρωτοβουλία του συλλόγου, το μουσείο θα «μετακομίσει» στο Πνευματικό κέντρο του Παλαιού Φαλήρου (Φλοίσβος). Τα εκθέματα αφορούν αντικείμενα και φανέλες συλλεκτικής αξίας. Ο «Γαλανόλευκος Φάρος» ευχαριστεί τον δήμαρχο Παλαιού Φαλήρου κ. Χατζηδάκη και τον Αντιδήμαρχο κ. Φωστηρόπουλο, για την δωρεάν παραχώρηση του χώρου του Πνευματικού Κέντρου. Το μουσείο θα είναι ανοιχτό από τις 09.30 μέχρι τις 14.00 και από τις 17.00 μέχρι τις 21.00. Τα εγκαίνια θα γίνουν τη Δευτέρα 26/03 και ώρα 18:30. Αναλυτικό πρόγραμμα εκδηλώσεων θα ανακοινωθεί προσεχώς. Η είσοδος για το κοινό θα είναι ελεύθερη. 9
ΜΟΥΣΙΚΗ Πάμε LIVE!!! Greetings!!! σε όλους τους οπαδούς της μουσικής και κυρίως της Rock και Metal μουσικής. Το άρθρο το οποίο είστε τόσο ανυπόμονοι να διαβάσετε (:Ρ) έχει θέμα τα μεγαλύτερα live που πρόκειται να λάβουν τόπο στην χώρα μας φέτος το καλοκαίρι. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν από Μάιο όπου δεν προβλέπονται πολλά live. Αρχικά όποιος προτιμάει κάτι σε ποιο έντεχνο στυλ ο Φοίβος Δεληβορίας θα πραγματοποιήσει τρεις παραστάσεις στον Πειραιά 5, 12 και 19 Μαίου. Στα δικά μας τώρα. Οι Lamp of God θα παίξουν live στο Fuzz Club της Αθήνας 28 Μαίου και η είσοδος 28 ευρώ (τυχαίο;;;;) για όποιους προτιμούν κάτι σκληρότερο. Λοιπόν Ιούνιος τώρα που με το καλημέρα οι Overkill θα δώσουν 2 live ένα Αθήνα 12 του μηνός και ένα Θεσσαλονίκη 13 του μηνός. Και για ακόμη μια φορά (για την ακρίβεια 3 φορές) οι Blind Guardian ξανάρχοντι Ελλάδα για 3 live 15 και 16 Ιουνίου Αθήνα στο Fuzz Club και 17 στην Θεσσαλονίκη στο Principal. Οι γερόλυκοι του κλασικού Rock Ν Roll Lynyrd Skynyrd θα μας δείξουν ότι ο παλιός είναι αλλιώς και σε αυτόν τον τομέα στο Γήπεδο Baseball στις Εγκαταστάσεις Ελληνικού στην Αθήνα στις 18 του μήνα. Για το επόμενο live σας συνιστώ να καθίσετε κάπου γιατί θα σας ταράξει έτοιμοι; Οι MEGADETH, ξέρεις αυτοί με τον Dave Mustain για frontman, αυτοί λοιπόν έρχονται να ταράξουν λίγο τα νερά στην Ιερά Οδό (ειδικά εκείνη την μέρα μόνο Ιερά δεν θα είναι) της Αθήνας και θα κάνουν για άλλη μια φορά το κοινό να φωνάζει στο Symphony of Destruction Mega-deth Mega-deth. Οι MEGADETH, ξέρεις αυτοί με τον Dave Mustain για frontman, αυτοί λοιπόν έρχονται να ταράξουν λίγο τα νερά στην Ιερά Οδό (ειδικά εκείνη την μέρα μόνο Ιερά δεν θα είναι) της Αθήνας και θα κάνουν για άλλη μια φορά το κοινό να φωνάζει στο Symphony of Destruction Mega-deth Mega-deth. Τελικά αυτή η μπάντα είναι ένα τρανό παράδειγμα για το πώς να τρελάνεις τους οπαδούς σου. Δεν εξηγείται αλλιώς το πράγμα. Ενώ το Νοέμβριο όλα έδειχναν πως θα πηγαίναμε σε μια τεράστια επιστροφή, πρώτα ήρθαν τα μαντάτα για τον Tony Iommi και την ασθένεια του. Αφού φάγαμε εκεί την πρώτη ήττα, ο Φεβρουάριος μπήκε με τους χειρότερους οιωνούς, καθώς ο Bill Ward αποφάσισε να μη συμμετάσχει στο reunion της μπάντας. Σύμφωνα με τον ίδιο, δεν του προσφέρθηκε ένα συμβόλαιο αντάξιο της συνεισφοράς του ως original μέλος της μπάντας, ενώ ταυτόχρονα ευχήθηκε οι οπαδοί της μπάντας να μην τον κατηγορήσουν για την απότυχία του reunion. Και έτσι κάπως φτάνουμε στον Ιούλιο με το πολυαναμενόμενο live των Ozzy and Friends που συμπεριλαμβάνονται οι: Slash (πρώην κιθαρίστας των Guns Ν Roses) Gus G. (κιθαρίστας των Firewind) Zakk Wylde (αν είναι δυνατόν θα δούμε τον Zakk να κάνει την κιθάρα να κελαηδάει μπροστά μας) κ.ά. Με support bands βέβαια Machine Head, Paradise Lost καθώς και Planet of Zeus και Lucky Funeral. Τέλος κλείνω λέγοντας και για το live των πολυαγαπημένων Red Hot Chili Peppers στις 4 Σεπτεμβρίου στο Ολυμπιακό Στάδιο. Αυτά λοιπόν ακόμα βέβαια δεν έχουν ανακοινωθεί όλα τα lives που ελπίζουμε και αναμένουμε μερικά να είναι: Μ an ο war, Slayer. Motorhead (Lemmy ρεεεεεε!!!!!!) και άλλους. Peace!!!!. Κώστας Τσίπας BLACK SABBATH WHAT IS HAPPENING TO YOU? Εκεί άρχισαν να μας ζώνουν τα φίδια λοιπόν Ενώ ο ίδιος συνεχίζει λέγοντας πως αν του δοθεί ένα συμβόλαιο το οποίο να μπορεί να υπογράψει, δεν θα έχει κανένα πρόβλημα να ξεκινήσει αμέσως τις ηχογραφήσεις για το νέο album. Οι υπόλοιποι Black Sabbath απάντησαν με την παρακάτω ανακοίνωση: <<Λυπηθήκαμε που διαβάσαμε χθες στο Facebook ότι ο Bill αποφάσισε ν αρνηθεί δημόσια να συμμετάσχει στα σχέδια μας για τους Black Sabbath. Δεν έχουμε κάποια άλλη επιλογή από το να συνεχίσουμε τις ηχογραφήσεις χωρίς αυτόν. Παρ όλα αυτά, η πόρτα μας είναι ανοιχτή. Είμαστε ακόμα στην Βρετανία με τον Tony συνθέτοντας και ηχογραφώντας τον καινούργιο δίσκο Τα λέμε στο Download!!>> Και κάπου εκεί μπαίνει και η πέτρα του σκανδάλου (ε, εσείς ποια λέτε;). Μα, φυσικά, μιλάμε για τη Sharon Osbourne που λέγεται ότι απέλυσε τον Bill Ward, για να προσλάβουν σαν αντικαταστάτη του τον Tommy Clufetos που παίζει drums στην προσωπική μπάντα τους Ozzy. Η κυρία έσπευσε, φυσικά, να διαψεύσει τις φήμες, λέγοντας πως δεν είναι σε θέση ν απολύσει κανέναν στους Black Sabbath και πως απλά είναι η manager του άντρα της. Και μέσα σε όλη αυτήν την ανακατωσούρα, έρχεται και ο γιος του Bill Ward, να κράξει και αυτός λίγο για το <<τι τρόπος είναι αυτός να μπιπ μία τόσο δυναμική και γεμάτη επιρροές κληρονομιά>>. Όπως και να χει, οι τελευταίες εξελίξεις δείχνουν τον Bill Ward να μην έχει αποκλείσει οριστικά το ενδεχόμενο να συμμετάσχει στο νέο δίσκο των Sabbath και πως θα συμμετάσχει στη μοναδική εμφάνιση της μπάντας με το original line-up στο Download Festival. Όλες οι άλλες συναυλίες λόγο της κατάστασης του Iommi ακυρώνονται, κάτι που συνεπάγεται πως εμείς εδώ θα δούμε μόνο τον Ozzy G Friends, δηλαδή τον Double-O πλαισιωμένο από μουσικούς όπως ο Geezer Butler, Zakk Wylde, Tommy Clufetos και, για κάποια live (άγνωστο ακόμη, ποια), ο Slash. Whatever Κωνσταντίνος Τζεσούρης 10
cinemap Η Σιδηρά Κυρία (Iron Lady) Η πλέον ηλικιωμένη πρώην πρωθυπουργός της Βρετανίας, Βαρόνη Margaret Thatcher θυμάται και αναπολεί όλες τις σημαντικές στιγμές στη θρυλική της πολιτική καριέρα. Ταυτόχρονα όμως έχει να αντιμετωπίσει την άνοια, μια ασθένεια που επαναφέρει στην μνήμη της κάποιους «δαίμονες» του παρελθόντος, μια νέα πραγματικότητα γι αυτήν. Γιατί να το δω ; Η ταινία αυτή εστιάζει κυρίως στην συναισθηματική πλευρά της Thatcher, παρόλα αυτά η «σιδερένια» της αποφασιστικότητα είναι αυτή που μας συναρπάζει. Δεν μπορώ να χαρακτηρίσω την ταινία απολύτως βιογραφική διότι πολλά γεγονότα δεν έχουν την σαφή χρονική σειρά, όπως επίσης το μισό και παραπάνω της ταινίας αφιερώνει πλάνα πάνω στην γερασμένη-86χρονη Margaret η οποία μπορεί ακόμη και περπατά άνετα (κάτι που έκανε δηλαδή έως το 2008). Βλέπουμε περισσότερο πώς είναι η ζωή ενός ανθρώπου που πάσχει από άνοια και τις δυσκολίες που περιβάλουν την καθημερινότητα του. Σίγουρα όμως το βλέμμα του θεατή είναι προσηλωμένο πάντοτε πάνω στην Thatcher την οποία υποδύεται η Streep και έκανε αριστουργηματική δουλειά. Κατά την άποψη μου με αυτή της την ερμηνεία δημιουργεί μια νέα γκάμα ηθοποιών, ηθοποιών που θα πρέπει να μιμούνται ιστορικά πρόσωπα με απόλυτη τελειότητα (η χαρακτηριστική μπάσα φωνή με τον ήχο του αέρα που βγαίνει μέσα από τα χαρακτηριστικά δόντια της Thatcher είναι παράδειγμα αυτής της νέας γκάμας). Στα Box Office η ταινία είχε επιτυχία και έλαβε μικτές κριτικές (κυρίως από την πολιτική σκηνή) ενώ επαινέθηκε η άριστη ερμηνεία της Streep η οποία καθήλωσε τους πάντες. Προτείνω λοιπόν να δείτε την ταινία σίγουρα, αλλά να μην σχηματίσετε απευθείας μια σταθερή γνώμη για το πρόσωπο της πρώην πρωθυπουργού της Αγγλίας. Πρωταγωνιστούν: Μέριλ Στρίπ στο ρόλο της Thatcher Τζίμη Μπρόντμεντ στο ρόλο του Dennis Thatcher Αλεξάνδρα Ρόουτς στο ρόλο της νεαρής Thatcher Χάρι Λόιντ στο ρόλο του νεαρού Dennis Thatcher Ολίβια Κόλμων Αστον Χιντ Η ταινία πήρε Όσκαρ Α γυναικείου ρόλου-μακιγιάζ Πήρε χρυσή σφαίρα Α γυναικείου ρόλου σε δράμα Πήρε Bafta Α γυναικείου ρόλου και μακιγιάζ Βιβλία Γεύση πικραμύγδαλου Ένα εξαιρετικό μυθιστόρημα του Μάνου Κοντολέων. Περιγράφει τον εφηβικό έρωτα της Φαίδρας και του Οδυσσέα, δύο νέων στα δεκαοκτώ τους χρόνια. Εκείνη σπουδάζει θεατρολόγος και εκείνος μαθηματικά και μουσική. Ωστόσο, ο ονειρεμένος έρωτάς τους, θα ζωγραφιστεί με τα πιο μελανά χρώματα, όταν αυτός θα έρθει αντιμέτωπος με τον εφιάλτη του AIDS. Πρόκειται για ένα συγκλονιστικό βιβλίο, πολύ ρεαλιστικό, που συγκινεί και συναρπάζει. Σας το συνιστώ ανεπιφύλακτα!!! Σαχπάζη Κυριακή 11
Στην πινακοθήκη. "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι"