ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ.

Σχετικά έγγραφα
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Άγιος Νικόλαος Καισαριανής: Εκεί που βρήκε τόπο ο ξεριζωμένος Έλληνας

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α.

χρωματιστές Χάντρες».

Η ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ Τοῦ Ἁγίου Σεραφείμ τοῦ Σάρωφ

Ἐμπειρική δογματική τόμος Α

Ποιμαίνοντας μεταξύ οὐτοπίας καί ρεαλισμοῦ: Θεολογικοί προβληματισμοί γιά τήν λειτουργία τῆς σύγχρονης ἐνοριακῆς κοινότητας.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ. Η ΦΩΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ «Αὐτοῦ ἀκούετε» (Ματθ. 17,5)

Η ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ

Ὁμιλία Στόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό Τοῦ Ἁγίου ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ τοῦ Παλαμᾶ

ΓΙΑ ΤΟ «ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ»

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Τελώνου καί τοῦ Φαρισαίου.

ΑΝΑΘΕΡΜΑΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΕΝΔΟΞΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

Λόγος περί ελεημοσύνης

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ

ΝΕΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Τεῦχος 5ον Δεκέμβριος 2009 Ἔτος Α

Ἐμπειρική Δογματική Τόμος Β

ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΑΣΤΕΡΙ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.

ΕΝΤΥΠΟ ΤΟΥ ΜΑΪΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΓΛΥΚΟΥ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΤΟΥΣ

Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Ἡ παιδεία τοῦ Θεοῦ

Βʹ ΕΚΔΟΣΗ ΕΠΗΥΞΗΜΕΝΗ.

ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Ἄλλη πινακίδα γράφει: Βλέπετε οὖν πῶς καί τί ἀκούετε Λουκ.8.18 &

«Ο ΤΗΡΩΝ» Μηνιαία Έκδοση. Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος. Μοναγρούλλι - Λεμεσός

Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΝΙΚΕΥΜΕΝΟ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΜΟΝΑΞΙΑΣ

Τό ἴδιον θά προσπαθήσω νά κάμω καί ὡς συγγραφεύς τοῦ παρόντος πονήματος

Ἐνημερωτική ἔκδοση. Μιά σύντοµη εἰσαγωγή περί Πνευµατισµοῦ, Τῶν κειµένων τοῦ Θείου Φωτός, καί. Τοῦ Πνευµατιστικοῦ Ὁµίλου Ἀθηνῶν «Τό Θεῖον Φῶς»

Καιρός τοῦ Ποιῆσαι. Πῶς ἀναπτύσσεται στήν καρδιά ἡ νοερά προσευχή

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ. 1. Γιά νά μπορέσουμε νά κατανοήσουμε τό περιεχόμενο

«ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ»

Τό Πανθρησκειακό καρναβάλι τοῦ Ἀµαρουσίου καί οἱ... ἄνευ ἀξίας «πανανθρώπινες ἀξίες» τῆς Ἀκαδηµίας Αθηνῶν

Η «ΘΕΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ» τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ Γραμματέως τῆς Σ.Ε. ἐπί τῶν αἱρέσεων

Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε. χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια

Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος ( ) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης ( )

μυρμηγκολέων= μανιοκατάθλιψη (καί ὄχι ἁπλή κατάθλιψη) ΝΑΙ

Παραδείγματα ἐσωτεριστικῆς ἑρμηνείας τοῦ Χριστιανισμοῦ. α. Ὁρισμός καί χαρακτηριστικά τοῦ Ἐσωτερισμοῦ

DIALOGOS FOUNDER Father Antonios Alevizopoulos ( ) OWNER Inter-Orthodox Union of Parents Initiatives, ÐÅÑÉÅ ÏÌÅÍÁ TABLE OF CONTENTS

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ι ΕΑ ΚΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ. Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων

- 1 - Ποιοι κερδίζουν από το εμπόριο αγαθών και υπηρεσιών; Γιατί η άμεση ανταλλαγή αγαθών, ορισμένες φορές, είναι δύσκολο να

ΕΙΣΑΓΩΓΗ τολμοῦν νά προβάλουν τήν ἀλήθειαν σέ ΠΟΛΕΜΟ ΣΥΜΜΟ ΡΙΩΝ

Ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ ὁ Σύρος, στό στόχαστρο τοῦ Οἰκουµενισµοῦ:

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΙ ΘΑ ΕΛΕΓΕ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΓΥΜΝΑ ΑΓΑΛΜΑΤΑ & ΤΙΣ ΠΡΟΓΑΜΙΑΙΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ;

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΣΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ. Σέ κάθε ἐποχή ὑπάρχουν ἐρωτήματα πού ἀφοροῦν τή ζωή τῶν

Συνέδριο ματαιότητος

7. Τό ἄγνωστο χρυσωρυχεῖο τοῦ σοσιαλισμοῦ.

«Τά τάλαντα...» Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου (Ἀπόσπασμα ἀπό τήν ὁμιλία ΟΗ')

ΠΕΡΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΗΓΟΥΝ, ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΘΕΣΙΣ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΟΝΗΘΕΙΣΑ ΥΠΟ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΕΡΚΟΥΤΑΚΗ

Ἡ Ἁγία Μεγαλομάρτυς Μαρίνα

κατήχηση ιδ Ἁγίου ΚΥΡΙΛΛΟΥ Ἱεροσολύμων

Ἀναζητώντας τέσσερις µεγάλες ἀξίες ζωῆς Οἱ λίγες σκέψεις πού θά θελα νά µοιραθῶ µαζί σας ἔχουν ὡς ἀρχικό πλαίσιο ἕνα στίχο ἀπό τό ποίηµα τοῦ Ἄγγλου

«αἵρεση» Η Α Ι Ρ Ε Σ Η

Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής κατά τον Αββά Δωρόθεο

ΝΑΥΑΓΙΑ ΨΥΧΩΝ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΤΗΣ ΔΑΙΜΟΝΙΚΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ, ΚΑΙ ΤΗΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑΣ.

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 29 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ κωδικός Καλά Χριστούγεννα!

ΤΑ ΚΙΝΗΤΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΩΝ. Κωνσταντῖνος Χολέβας Πολιτικός Ἐπιστήµων

Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ. ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ

Η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΗΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Μία λέξη πού ἡ χρήση της μέ ἐντυπωσίαζε ἀπό μικρό ἦταν ἡ λέξη

4. Γιά τό κοινό εὐρωπαϊκό σπίτι...

Τοῦ Ὁσίου Πατέρα μας Θεοδώρου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Στουδίου Ἐγκώμιο Στήν ἀποκεφάλιση τοῦ μεγάλου Προδρόμου καί Βαπτιστῆ τοῦ Χριστοῦ

Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΥ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. «Ἦτο Πάσχα βαδίζων ἐκ τῆς μεγάλης θύρας τοῦ Μοναστηρίου

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)

HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015

ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ Κυριακή ΙΓ ΛΟΥΚΑ Λκ. ΙΗ

Ὁμολογία Πίστεως Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ 1ης ΑΠΡΙΛΙΟΥ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

Περιεχόμενα. ἐν Ἐσόπτρῳ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ

Βιοηθική καί βιοθεολογία

«Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν»

ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟΥ (ΔΕΥΤΕΡΟ ΤΜΗΜΑ) ΤΗΣ 5ης ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

«Οἱ σχέσεις κλήρου καί λαϊκῶν ἀπό τήν σκοπιά τῆς Ὀρθόδοξης ἐκκλησιολογίας καί πρακτικῆς»

ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ

Ἡ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ. Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Θερμός

Ἐντεύξεις καί Συνεντεύξεις

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ Η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

Παλαιά καί Νέα Ρώμη. Βασικές διαφορές μεταξύ Ὀρθοδοξίας καί Παπισμοῦ

Η ΕΝΩΜΕΝΗ ΕΥΡΩΠΗ ΚΙ ΕΜΕΙΣ

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ SIR GORDON SLYNN ΠΟΥ ΑΝΕΠΤΥΧΘΗΣΑΝ ΣΤΙΣ 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

Κάρτα τοῦ Πολίτη. Τοῦ πρωτοπρ. Ἀντωνίου Μπουσδέκη

ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2011 * * * ΕΤΟΣ 10ο * * * ΤΕΥΧΟΣ 103

ΓΝΗΣΙΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙ ΝΟΘΕΣ

Ὀρθόδοξη Ψυχοθεραπεία

Κυριακή Η Ματθαίου. Ὑλική καί πνευματική τροφή. (Ματθ. ιδ, 14-22)

όσους καὶ τόσους ἀγῶνες κάνουµε καθηµερινὰ γιὰ νὰ ἐκπληρώσουµε ἀναζητήσεις καὶ ὄνειρα ἐπιθυ-

20 Γιά νά σέ κοιµηθῶ παράνοµα Καί νά βρίσκω βαθιά στήν ἀγκαλιά σου Κοµµάτια πέτρες τά λόγια τῶν Θεῶν Κοµµάτια πέτρες τ' ἀποσπάσµατα τοῦ Ἡράκλειτου.

Εἰκονομαχίασ, γι αὐτό καί ἔχουν, φυςικά, χαρακτήρα πανηγυρικό. 1 Ὡςτόςο πολλά ἀπ αὐτά ἔχουν μεγάλη ἀξία ὡσ ἱςτορικέσ πηγέσ πού ςυμπληρώνουν τίσ

ΟΣΙΑ ΤΑΡΣΩ Η ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΣΑΛΗ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Γερόντισσα Μόνικα καί αἱ σύν ἐµοί ἐν Χριστῶ ἀδελφαί. Πρός αναγνώστεσ επιστολή...

διάλογος ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1 1. Εἰσαγωγικά τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ, Γραμματέως τῆς Σ. Ε. ἐπί τῶν αἰρέσεων.

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2006, ΤΕΥΧΟΣ 43 ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1. (B μέρος)

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ. καλή λευτεριά πατρίδα μου ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΜΑΣ ΕΚΧΩΡΗΣΑΝ ΤΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ KAI ΤΗ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΥΡΩΠΑΙΟΥΣ

Οδηγοσ των Εκκλησιαζοµενων χριστιανων

Τό κοριτσάκι μπροστά στήν Παναγία

καί γιά τή μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν θάλασσα τήν συντάραξε, καί βγαίνοντας στήν ξηρά

Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΕΙΧΕ ΩΣ ΑΙΤΙΟ ΤΗΝ ΕΝΑΣΧΟΛΗΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΜΑΓΕΙΑ.

ΤΕΥΧΟΣ ΑΡ. 27 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ κωδικός Ἀφιέρωμα: ἡ πρώτη Ἁγία, ἡ Παναγία μας!

Transcript:

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΡΥΘΜΙΖΟΜΕΝΟ ΤΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ. Τό ἐπί σκοπόν ρυθμιζόμενο τά τῆς κοινωνίας πόσοι σήμερα τό γνωρίζουν ὅτι εἶναι ὡς τό σπουδαιότερον ἐκεῖνο λειτουργικό ὄργανον, ὄργανον λειτουργικόν, πνευματικόν, ἐλεγκτικόν, προστατευτικόν, μέ μία λέξη: ἐπισκοπικόν, ὅπου σκοπόν ἔχει ὅπως διαφυλάξει τήν σωστήν κοινωνικήν στάθμην εἰς ἄριστον καί ἁρμονικόν σημεῖον (βλέπε: «Πᾶν μέτρον ἄριστον» Ἱπποκράτης). Στήν ἐγκυκλοπαίδεια διαβάζουμε γιά τήν λέξη ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ : Ὁ ὄρος ʺἐπίσκοποςʺ ἐμφανίζεται ἤδη ἀπό τά ἔργα τοῦ Ὁμήρου καί σημαίνει : ʺἐπιβλέπων, φρουρός, ἐπιθεωρητήςʺ, καί μέ αὐτές τίς σημασίες χρησιμοποιεῖται σέ διάφορα σημεῖα στή μετάφραση τῶν Ἑβδομήκοντα. Ὁ ἀναληφθείς Ἰησοῦς Χριστός ἀποκαλεῖται ʺἐπίσκοποςʺ τῆς ἐκκλησίας, καθώς αὐτός στή συνείδηση τῶν χριστιανῶν θεωρεῖται ὡς ὁ ἐπιβλέπων, φρουρός καί ἐπιθεωρητής τῶν μελῶν τῆς ἐκκλησίας. Ὁ συγγραφεύς Λ. Α.

Σκέφτομαι. Ποῖο λοιπόν εἶναι τό ἄριστον καί ἁρμονικόν σημεῖον τῆς κοινωνίας; ποῖο ὄργανο δύναται νά τό ὑποδείξει; ἤ ποιός μπορεῖ διά τοῦ λειτουργικοῦ του ἔργου νά τό ἐπιμεληθεῖ καί να τό ρυθμίσει;. Ὑπάρχει κάποιο παράδειγμα ὅπου θά τό ἔχουμε ὡς μέτρο καί σταθμό; Ἀπάντηση: Ναί! ὑπάρχει ὁ βίος καί ἡ πολιτεία Τοῦ Χριστοῦ μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅπου ὑπῆρξε ὁ πρῶτος τοῦ ἐπί σκοποῦ ἔργου ὅπου κατέβηκε στή γῆ ὅπως μᾶς διδάξει, καί ρυθμίσει παραδειγματικά τίς βασικές κοινωνικές καταστάσεις στήν κοινωνία τῶν ἀνθρώπων στό ἄριστο σημεῖο της. Ἐκεῖνος μᾶς δίδαξε πῶς νά ἐργαζόμεθα= δημιουργοῦμε, ὅταν λειτουργοῦσε διά μέσου του τό ἐπάγγελμα του, ἐκεῖνο τοῦ ξυλουργοῦ. Ἐκεῖνος μᾶς δίδαξε πῶς νά προσευχόμεθα, νά ὁμιλοῦμε καί νά ἀκοῦμε, καί ἄλλα πολλά ὅπου εἶναι μέσα στήν Ἁγία Γραφή, ὡς ὁ τέλειος διδάσκαλος καί Πατέρας μας. Ὁ ἴδιος ὁ Χριστός δέν ὀνοματίζει τούς Ἐπισκόπους δεσπότες, ἀλλά Ἀγγέλους, καί αὐτό ἔχει βαρύνουσα σημασία γιά τούς σημερινούς ἐπισκόπους, καθώς θά πρέπει νά φέρονται ὡς ἐπίγειοι Ἄγγελοι Τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ μας, οἱ ἐπίγειοι φύλακες ἄγγελοι τοῦ ἐπί σκοποῦ ἔργου στή στρατευομένη Ἐκκλησία Του, νά διαφυλάξουν τήν κοινωνία ὅπου ἐπιθυμεῖ ΕΚΕΙΝΟΣ νά ἔχει μέσα στόν κόσμο. 2.

Ἀπό ἐκεῖ καί ἔπειτα, ἐφτάσαμε σέ μία ἐποχή ὅπου ἀριθμεῖ 2014 ἔτη ἀπό τήν γέννηση Του, καί ἡ βελόνα τοῦ μέτρου καί τοῦ σταθμοῦ γιά τήν κοινωνία μας ἔχει παρέλθει ἀπό τό μπλέ οὐράνιο χρῶμα του, καί ὅλο καί ἀνεβαίνει πρός τό κόκκινο, ἔχοντας διανύσει σχεδόν ὅλο τό πορτοκαλί του φάσμα. Κινδυνεύουμε δέ νά περάσουμε καί τό κόκκινο, καί τότες στή διασταύρωση τοῦ τέλους τοῦ ἐπίγειου βίου μας καί δρόμου μας νά συμβοῦν τά ἀνεξέλεγκτα φοβερά ἐκεῖνα δυστυχήματα ὅπου συναντοῦμε μέ τά τροχαία δυστυχήματα στόν κόσμο μας, καί ὅπου σημαίνει καί τό τέλος ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου μας. Τά ἐπί σκοπόν ὄργανα ρυθμίσεως καί μετρήσεως ὡς ὄργανα ἁρμονικῆς καί ἄριστης διαφυλάξεως τῆς ἀκεραιότητας καί προφυλάξεως στή ζωή μας εἶναι πολλῶν εἰδῶν. Ἕνα ἐκ αὐτῶν εἶναι ἐκεῖνος ὁ μηχανισμός ὄργανον ὅπου ἔχουν ὅλα τά σημερινά αὐτοκίνητα, καί ἐάν ἀνέβει ἡ θερμοκρασία τῆς μηχανῆς μας τότες αὐτό αὐτομάτως μέσω μίας βαλβίδας ἀνοίγη γιά νά διέλθει τό νερό καί ὁ ἀέρας μέχρι νά φθάσει ξανά ἡ ἔνδειξη τῆς βελόνης (στόν πίνακα ὀργάνων τοῦ αὐτοκινήτου μας) στό ἐπιθυμητόν ἀκίνδυνον σημεῖον, κατεβάζοντας τήν θερμοκρασίαν στό ἐπιθυμητόν ἁρμονικόν ἐπίπεδον. Ἀλλά ἐδῶ στό παρόν πόνημα δέν 3.

4. χρειάζεται νά ὁμιλήσουμε γιά ἄλλα ὑλικά παραδείγματα, ἐκεῖνο τοῦ αὐτοκινήτου θαρρῶ ἀρκεῖ καί περισσεύει, θά ὁμιλήσουμε ὅμως γιά ἕναν τρανό καί πολύ σπουδαῖο, τό σπουδαιότερο ὅλων πνευματικόν ἐκεῖνο ὄργανο ἐπί σκοποῦ ρυθμίσεως τά τῆς κοινωνίας μας, καί αὐτό δέν μπορεῖ νά εἶναι ἄλλο ἀπό τό λειτούργημα τοῦ Ἐπισκόπου, τό ἐπί σκοπόν δηλαδή πνευματικό ὄργανον ρυθμίσεως περί τόν βίον καί τήν πολιτείαν τῶν ἀνθρώπων της μέσα στήν ἐν Χριστῶ κοινωνίαν. Σήμερα δυστυχῶς κάποιοι ἐπίσκοποι ἔχουν χάσει τό νόημα τοῦ ἀληθινοῦ σκοποῦ ὅπου κατέχουν (καταχραστικῶς) τόν ἐπισκοπικό θρόνο τους. Κάποιοι ἐπίσκοποι ἔχουν ὡς σκοπό τους τήν συντήρηση καί διατήρηση τοῦ παρεκτρεπόμενου κόσμου στό σημεῖον τό τελευταῖον τῆς παρεκκλίσεως του. Δηλαδή τί κάνουν; Κάνουν ὅτι καί οἱ πολιτικοί ἄρχοντες, ἀφουγκράζονται τήν παρεκτρεπομένη ἁμαρτωλή πορείαν τοῦ παρεκτρεπόμενου λαοῦ, καί γιά νά κερδίσουν τίς ψήφους των παρεκκλίνουν καί ἐκεῖνοι πλησιάζοντας εἰς αὐτούς. Παράδειγμα: οἱ ὁμοφυλόφιλοι σήμερα στή χώραν μας ἀποτελοῦν ἕνα ποσοστό ἀπό 0,3 ἕως 0,7 στό σύνολον τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ. Αὐτό τό

5. ποσοστό ὅμως εἶναι κάποιες χιλιάδες ψήφους, καί γιά νά μήν τίς χάσουν (ἐκεῖνες τίς ψήφους) οἱ πολιτικοί μας μαζί μέ ἕνα πολύ μεγαλύτερο ποσοστό ὅπου τούς ὑποστηρίζουν (ἴσως καί το 20 30% τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ) ψηφίζουν νόμους ὅπου δικαιώνουν τήν νοσηρότητα τους, καί βεβαίως αὐτό δέν τό κάνουν μονάχα γιά τίς ψήφους, ἀλλά μαζί μέ τό τερπνόν κερδίζουν καί τό κατά ἰδεολογικόν «ὠφέλιμον», ὅπως νομίζουν, καθώς δικαιολογοῦν καί τά δικά τους προσωπικά κουσούρια ὅπου εἶναι τά ἴδια μέ τῶν ὁμοφυλόφιλων, καί ὅπου εἴτε κάποιοι τά ἔχουν κρυφά εἴτε κάποιοι φανερά. Καί μή θεωρῆται ὅτι πρόκειται γιά κάτι μικρό, ὅλη αὐτή ἡ προσπάθεια πού κάνουν ὅλες οἱ ἐξουσίες στόν πλανήτη μας (πολιτική, οἰκονομική, καί μασονική θρησκεία ὅπου ἐλέγχουν καί τίς δύο πρῶτες). Μήν τό θεωρεῖται καθόλου μικρό πράγμα τήν προσπάθεια αὐτή, καθώς καί αὐτήν ἐδῶ (τήν προσπάθεια) στή χώρα μας, ὅπου κάμουν τίς παρεκκλίσεις αὐτές, πρός χάριν στό βωμό τῆς μασονικῆς θρησκείας τους, δηλαδή στό βωμό τῆς ἁμαρτολότητας τοῦ κόσμου. Ἐδῶ λοιπόν ἔχουν ἱδρυθεῖ ὁλόκληροι ὀργανισμοί μέ ἐπιστημονικό ὑπόβαθρο καί μελέτες ἐπί

6. μελετῶν (κατά ὑπόδειξιν τῆς διεθνής μασονίας). Ἱδρύουν ὀργανισμούς, ἱδρύματα καί ἰνστιτοῦτα στατιστικῆς μελέτης (τά γνωστά γκάλλοπ), ξοδεύουν δισεκατομμύρια γιά νά μάθουν τήν γνώμη τῶν ὑπηκόων τους τά τηλεοπτικά κανάλια ἐπιδιώκουν ὁλοένα καί περισσότερο νά μαθαίνουν τό ποσοστό ἀκροαματικότητας ὅπου ἔχουν (διά τεχνητῶν συσκευῶν ὅπου διαθέτουν), ὁλόκληρος ὁ κόσμος ἐπεξεργάζεται ὁ γραπτός του λόγος, ὅπου καί δημοσιεύεται διά μέσου τῶν σχολίων στό διαδίκτυο ὅπου γράφουν οἱ χρῆστες κάθε ἱστοσελίδας. Ἐπιθυμοῦν λοιπόν οἱ παγκοσμιοποιητές νά μάθουν σέ ποῖο σημεῖο παρεκκλίσεως (σημεῖον ἁμαρτολότητας) εὑρίσκονται οἱ σημερινοί ἄνθρωποι, καί σέ κάθε χώρα, καί σύμφωνα μέ ἐκεῖνο τό σημεῖο παρεκκλίσεως στήν ἁμαρτία προχωροῦν καί τά κολασμένα σχέδια τους ὅπου εἶναι βγαλμένα μέσα ἀπό τήν κόλαση, διευθετημένα ἀπό τόν ἴδιο τόν Σατανά. Ἐκεῖνες οἱ μελέτες παίρνουν «σάρκα καί ὀστά», ὑλοποιώντας τα ἁμαρτωλά ἔργα τους, ὅπως νόμοι, καί νεοεποχίτικες ὑπηρεσίες. Λαμβάνουν δηλαδή τήν ὑλοποίηση τῶν

ἔργων τους μέσα ἀπό τά ἀρχηγικά κέντρα τους, ὅπως τίς μασονικές στοές, κυρίως τό Βατικανό ὅπου ἔχει γιά ἐκτελεστικό ὄργανο του τό ἰσλάμ (τό ἀποκάλυψε ὁ γέροντας Παΐσιος), καί τά χιλιάδες ἐκεῖνα νεοεποχικά κέντρα τους ὅπου εἶναι διασκορπισμένα σέ κάθε χώρα στόν πλανήτη μας. Ὁ κόσμος τοῦ διαδικτύου εἶναι ὁ κόσμος τῆς πληροφορίας, πληροφορίες ἐπεξεργαζόμενες τό πού δηλαδή βαδίζει ὁ κόσμος, ποῖα εἶναι τά «γοῦστα» του, πόσο κοντά εὑρίσκονται στά δαιμονικά πράγματα, καί πόσο μακριά βαδίζουν ἀπό τήν Ἁγίαν Γραφή Τοῦ Θεοῦ μας. Ἔπειτα ὅλα ἐκεῖνα μπαίνουν μέσα σέ ἕνα μεγάλο ὑπολογιστή καί βγαίνουν τά ποσοστά ἐπιτυχίας τῶν σατανικῶν σχεδίων τους, καί ἐκτός ὅτι χρησιμοποιοῦνται ἐκεῖνες οἱ πληροφορίες στό νά μᾶς ἐλέγχουν (ὅπου λίγο πολύ το γνωρίζουμε), χρησιμοποιοῦνται γιά τήν ἐπεξεργασία τοῦ κόσμου (ὅπως τονίσαμε πολλές φορές), δηλαδή στό κατά πόσον θά τολμήσουν μέ ἀπύθμενο θράσος νά ζητήσουν τήν ἀποδοχήν τῶν σχεδίων καί ἀποφάσεων τους ἀπό τούς ἀνθρώπους δηλαδη,τό πόσο θά περάσουν κάποια ἀπό τά νέα δαιμονικά δεδομένα τους, ὥστε νά εἰσέλθουν στήν κοινωνίαν μας. 7.

Δυστυχῶς ὁ κόσμος κάποτε τά ἀποδέχεται, ὄχι μόνο σέ ἰδεολογικό ἐπίπεδο, ἀλλά καί ἐξ ἐκβιαστικῶν προγραμμάτων καί δολωμάτων ὅπου ἔχουν φροντίσει νά ἐνισχύσουν τίς δαιμονικές θέσεις τους. Οἱ ἐκβιασμοί ὅπου κάμουν εἶναι ὅτι ἐγκληματικότερο ἔχει νά ἐπιδείξει ὁ ὑπόκοσμος, καθώς γεννοῦν νέους μεταλλαγμένους ἰούς γιά νά πωλήσουν νέα ἐμβόλια, ἄλλα καί νά τρομοκρατήσουν ὁλόκληρους πληθυσμούς ἠπείρων. Πληρώνουν ἐπιστήμονες γιά νά συκοφαντήσουν τήν ἁγνότητα καί τήν ἐγκράτεια τῶν νέων, γιά νά ἐπιδοθοῦν στίς σεξουαλικές συνευρέσεις τῶν προγαμιαίων καί μεταγαμιαίων (μοιχεῖες) συνευρέσεων, τήν ἐγκράτεια καί τήν ἁγνότητα τίς παρουσιάζουν ὡς κάτι τό καταστρεπτικό γιά τήν ψυχική τους καί σωματική ὑγεία, καί ἄλλα πολλά ὅπως τά ἐλαφρά ναρκωτικά (κοκαϊνη, κλπ) γιά νά ἐθιστοῦν οἱ ἄνθρωποι σέ βαρύτερα, καί νά καταντήσουν πειθήνια καί ἄβουλα ὄργανα τους, καί ἄλλα πολλά ὅπου συνεχῶς ἐφευρίσκουν. Γιά ὅλα αὐτά τά περιπλεκόμενα μέ τήν ἁμαρτίαν τῆς κοινωνίας καλῆται ὁ κάθε ἐπίσκοπος νομοῦ τῆς χώρας μας ὅπως νά λάβει τά μέτρα του, 8.

9. καί νά δράση ὡς φύλακας Ἄγγελος μας. Εἴπαμε προηγουμένως ὅτι οἱ ἐπίσκοποι ὀνοματίζονται ἀπό Τόν Χριστό μας ΑΓΓΕΛΟΙ! καί ὁ ἄγγελος ἐκτός τίς καλές εἰδήσεις, ἀλλά καί τίς προειδοποιήσεις ὅπου φέρνει στόν κόσμο, εἶναι καί ὁ κατεξοχήν φύλακας μας. Αὐτή λοιπόν εἶναι ἡ ἐργασία λειτούργημα τοῦ κάθε ἐπισκόπου Ἀγγέλου ὅπου ἔχει κληθεῖ ἀπό Τόν Χριστό καί Θεό μας νά ἐπιτελέσει. Ἀλλά ἄς τό ἐμβαθύνουμε περισσότερο τό θέμα μέ διάφορες ἀναλύσεις τῶν λέξεων ἐκείνων, καί ἀφοροῦν τό παρόν θέμα μας. Ἡ λέξη ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ εἶναι σύνθετη, σημαίνει τό ἐπί σκοπόν ἔργο, ἔχει μέσα της λοιπόν τήν λέξη: ΣΚΟΠΟΣ. Ἄς δοῦμε λοιπόν ἡ ἔννοια αὐτῆς τῆς λέξεως.

10. Ἐτυμολογία : Σκοπός {ἀρχαία ἑλληνική λέξη}, σκοπός = σκέπτομαι, καί ὁ ἐπίσκοπος ὀφείλει νά σκέπτεται τά ἐμπόδια ὅπου ἀντιμετωπίζει τό ποίμνιο του, τίς παρεκκλίσεις ὅπου τυχόν παρεκκλίνει τό ποίμνιο του, ἀκόμα καί νά εὑρίσκει λύσεις ὅπως ἀναχαιτίζει αὐτές τίς παρεκκλίσεις καί ἐπανέλθει ἡ κατάσταση (τό κοινωνικό σύνολον) σέ ἁρμονικά καί ὀρθά ἐπίπεδα. Ἡ ἔννοια: 1) ΣΚΟΠΟΣ: Ἀναγνωρισμένη ἐπιθυμητή κατάσταση, στόχος φρουρός, φύλακας, κάποιος πού κάνει σκοπιά στό στρατό ἤ ἀλλοῦ. 2) ΣΚΟΠΟΣ: Ἡ μελωδία τραγουδιοῦ (ἀπόδοση στά ἑλληνικά του motivo καί motif, δηλ. των ἀντίστοιχων

11. μουσικῶν ὅρων στά ἰταλικά καί γαλλικά). Στή Θεία λειτουργία συνοδεύεται μέ βυζαντινή ὑμνολογία, καί ὁ σκοπός τῆς Θείας λειτουργίας εἶναι ὑμνολογικός, Θείας εὐχαριστίας, ἱεροῦ Θείου κηρύγματος, καί Θείας παιδαγωγίας. Ἀλλά ἄς δοῦμε ἕνα ἐπισκοπικό λειτουργικό ὄργανο, ἕνα μηχανικῆς φύσεως, ἐκεῖνο ὅπου ἐπαναφέρει τήν φυσιολογική θερμοκρασία στή μηχανή τοῦ αὐτοκινήτου. Αὐτό λοιπόν τό ἐπισκοπικόν ὄργανο ὀνομάζεται: ΘΕΡΜΟΣΤΑΤΗΣ.

Ο ΘΕΡΜΟΣΤΑΤΗΣ 12.

13. ΤΟ ΕΠΙ ΣΚΟΠΟΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΝ ΟΡΓΑΝΟ, Ο ΘΕΡΜΟΣΤΑΤΗΣ ἤ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΝ ΤΗΣ ΘΕΡΜΟΚΡΑΣΙΑΣ. Ἄς δοῦμε τώρα μερικά ἀποφθέγματα, καί σοφίες σοφῶν ἀνθρώπων γιά τήν λέξη : σκοπός. 1) Δέν ὑπάρχει ὡραιότερο πράγμα ἀπό τό νά ἀφιερωθεῖ κανείς τελείως, σταθερῶς καί ἀπαρεγκλίτως πρός ἕνα καί μόνο σκοπό, τόν ὁποῖο νά καταυγάζουν εὐγενῆ ἐλατήρια. 2) Κανένα ἐμπόδιο δέν ὑπάρχει γιά τόν ἄνθρωπο πού δρᾶ καί ἐνεργεῖ μέ πίστη στό σκοπό του.

14. 3) Ὁ κόσμος παραμερίζει γιά νά περάσει αὐτός πού ξέρει πού πάει. 4) Ποτέ μήν ὑποδείξετε στούς ἀνθρώπους πῶς πρέπει νά δουλεύουν. Ἐξηγεῖστε μόνο ποιός εἶναι ὁ σκοπός καί θά σας καταπλήξουν μέ τήν ἐφευρετικότητά τους. 5) Πρόσεχε μή χαθεῖς ὁδεύοντας μόνον πρός τόν στόχο. Ἔχει καί ἡ διαδρομή ἐξίσου ἀξία (διδακτική, παιδαγωγική, κλπ). 6) Τά μεγάλα μυαλά ἔχουν σκοπούς, τά μικρά ἐπιθυμίες. 7) Πρόοδος λέγεται ἡ ἄρνησή μας νά μεταχειριζόμεθα κτηνώδη μέσα, ἔστω κι ἄν πρόκειται νά εἶναι φαινομενικά ἀποτελεσματικά.

15. ΕΙΚΟΝΕΣ: Η ΣΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ.

Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΟΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ, ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΗΡΩΕΣ. 16.

17. Η ΕΠΙΣΚΟΠΗ= Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ. Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ= Ο ΕΠΙΓΕΙΟΣ ΦΥΛΑΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ, ΕΚΕΙΝΟΣ ΟΠΟΥ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΑ ΑΝΩ (τά οὐράνια) ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ ΤΟΥ.

Ο ΦΥΛΑΚΑΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΣ (κυρίως τῶν μικρῶν παιδιῶν). 18.

19.