ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Σύγχρονα Θέματα Διεθνούς Πολιτικής Μάθημα 7 ο : Η Ινδική υποήπειρος Ιωάννης Παπαγεωργίου, Επίκουρος Καθηγητής, ΑΠΘ
Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό, όπως εικόνες, που υπόκειται σε άλλου τύπου άδειας χρήσης, η άδεια χρήσης αναφέρεται ρητώς. 2
Χρηματοδότηση Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό έχει αναπτυχθεί στα πλαίσια του εκπαιδευτικού έργου του διδάσκοντα. Το έργο «Ανοικτά Ακαδημαϊκά Μαθήματα στο» έχει χρηματοδοτήσει μόνο την αναδιαμόρφωση του εκπαιδευτικού υλικού. Το έργο υλοποιείται στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» και συγχρηματοδοτείται από την Ευρωπαϊκή Ένωση (Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Ταμείο) και από εθνικούς πόρους. 3
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Μάθημα 7 ο Η Ινδική υποήπειρος
Περιεχόμενα ενότητας 1. Η ιστορική εξέλιξη της Ινδικής χερσονήσου 2. Η Ινδική υποήπειρος σήμερα 3. Διεξαγωγή Debate. 5
Σκοποί ενότητας Αναδίφηση στην ιστορία των Ινδιών. Από την επέκταση του Ισλάμ στην χερσόνησο, στην ευρωπαϊκή αποικιοκρατία έως την ανεξαρτητοποίησή της. Παρουσίαση των χαρακτηριστικών των κρατών της Ινδικής υποηπείρου: του Πακιστάν, της Ινδίας και του Μπαγκλαντές. 6
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1 η Ενότητα Η ιστορική εξέλιξη της Ινδικής χερσονήσου
Έννοια και περιεχόμενο Μια ευρεία χερσόνησος με πολλά κράτη. Παρόμοια ιστορική εξέλιξη. Αλλά, ταυτόχρονα, ξεχωριστές πολιτικές ταυτότητες. Ουδέποτε υπήρξε ενιαίος πολιτικός χώρος Μόνιμη διαίρεση (πολιτικά, κοινωνικά και θρησκευτικά). 8
Η ιστορία των Ινδιών 1/2 Σημείο σύνδεσης και τριβής πολλών πολιτισμών και διαφορετικών κουλτουρών: Ινδοευρωπαίοι/Δραβίδες. Ινδουιστές/βουδιστές/μουσουλμάνοι. Από τους αρχαιότερους πολιτισμούς: ο πολιτισμός του Ινδού. Οι Ινδοευρωπαίοι και η δημιουργία του πρώτου κρατικού μορφώματος στην Ινδία (το κράτος των Μαούρια στην Βόρεια Ινδία). 9
Η ιστορία των Ινδιών 2/2 Η σταδιακή επέκταση του Ισλάμ: Πολιτικά με το Σουλτανάτο του Δελχί και την αυτοκρατορία των Μόγκουλ (14 0 αι. 18 ο αι.). Θρησκευτικά με την επέκταση της μουσουλμανικής θρησκείας παράλληλα με τις άλλες δύο παλαιότερες (ινδουισμός και βουδισμός) και την αμφισβήτηση της έννοιας της κάστας. 10
Η έννοια της κάστας Κάστα: κλειστή κοινωνική ομάδα. Ένα βασικό στοιχείο του Ινδουισμού. Διατηρεί μια συντηρητική κοινωνία λόγω της αδυναμίας της κοινωνικής ανέλιξης: Δεν μπορείς να αλλάξεις κάστα. 11
Η διαμόρφωση του νέου δυισμού στην ινδική υπο-ήπειρο Το Ισλάμ διαμορφώνει μια πολυσπερμία κρατών με κατά βάση Μουσουλμάνους ηγεμόνες. Ωστόσο η πλειοψηφία των Ινδών δεν ασπάζεται το Ισλάμ Με την εξαίρεση των περιοχών δυτικά του Ινδού ποταμού και της Βεγγάλης. 12
Η άφιξη των Ευρωπαίων Η Ευρώπη είχε ιστορικά σχέσεις με τις Ινδίες από την προχριστιανική περίοδο (Μακεδόνες, Ρωμαίοι, Βυζάντιο). Από το 15 ο αιώνα εμφανίζονται οι δυτικοευρωπαίοι θαλασσοπόροι: Πορτογάλοι (Κεράλα), Ολλανδοί (Κευλάνη), Γάλλοι (Ποντισερί) και ολοένα και εντονότερα Βρετανοί (η Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών). 13
Οι Βρετανικές Ινδίες (the British Raj) Η σταδιακή επέκταση της Βρετανικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών (ιδιωτικής επιχείρησης με άδεια charter κυριαρχικών δικαιωμάτων στην Ινδία. Η υποκατάσταση από το 19 ο αι. της Βρετανικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών από το βρετανικό κράτος. Διαμορφώνει την Βρετανική Αυτοκρατορία των Ινδιών (British Empire of the Indias) αποικιακή δύναμη, που συνυπάρχει με σειρά ανεξάρτητων κρατών ή προτεκτοράτων. 14
Οι συνέπειες της βρετανικής παρουσίας Διαμόρφωση αγγλόφιλης/αγγλοτραφούς ανώτερης και μεσαίας τάξης. Δημιουργείται η παράδοση της δημόσιας διοίκησης. 15
Ινδία 1934 1947 Πηγή: http://www.euratla s.net/history/hisatl as/india/fr_194734i D.html. 2006, Joaquin de Salas Vara de Rey. https://desalas.org/ mapas/. 16
Η ανεξαρτητοποίηση των Ινδιών Το κίνημα ανεξαρτησίας από τον 1 ο Π.Π. Η δημιουργία του κόμματος του Κονγκρέσου. Η προσωπικότητα του Μαχάτμα Γκάντι. Το όραμα του Γκάντι: Ένα εθνικό κίνημα. Σε ένα ενιαίο ινδικό κράτος. Χωρίς θρησκευτικές διαιρέσεις. 17
Η διαίρεση των Ινδιών Η σταδιακή διαφοροποίηση των Μουσουλμάνων (υπό τον Μωχάμεντ Αλί Τζίννα). Και η αδυναμία των Βρετανών να χειρισθούν την κατάσταση οδηγεί στην διαίρεση των Ινδιών στο Μουσουλμανικό κατά βάση Πακιστάν (Δυτικό και Ανατολικό) και στην Ινδουιστική κατά βάση Ινδία. 18
Τα προβλήματα της ανεξαρτησίας των Ινδιών Θρησκευτικές συγκρούσεις. Μεγάλες μετακινήσεις πληθυσμών. Τα μεγάλα ζητήματα της ανεξαρτητοποίησης. Το Παντζάμπ (η αρχαία Πενταποταμία) διαιρείται μεταξύ του μουσουλμανικού και του κυρίως Σικ Παντζάμπ. Το Κασμίρ (με μουσουλμανική πλειοψηφία αλλά Ινδουιστή ηγεμόνα που προσχωρεί στην Ινδία). Η Βεγγάλη (χωρίζεται στην Ανατολική Βεγγάλη μουσουλμανική- και τη Δυτική ινδουιστική). 19
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2 η Ενότητα Η Ινδική υποήπειρος σήμερα
Το σημερινό Πακιστάν Το κράτος των Μουσουλμάνων της Ινδίας. Αδύναμη εθνική ταυτότητα μόνο η θρησκευτική ενότητα. Η αδυναμία να διαμορφώσουν ουσιαστική πολιτική κοινότητα ισχυρός ρόλος του στρατού στην διοίκηση της χώρας. Συχνές στρατιωτικές επεμβάσεις. Μεγάλος ρόλος του στρατού στην εξωτερική πολιτική, ιδίως τις σχέσεις με την Ινδία. 21
Γεωφυσικός Χάρτης της Ινδίας Πηγή: Γεωφυσικός Χάρτης της Ινδίας. http://www.euratla s.net/history/hisatl as/india/fr_194734i D.html. Άδεια: 2013 mapsofworld.com 22
Η σημερινή Ινδία 1/2 Η μεγαλύτερη δημοκρατία του κόσμου. Διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης με σημαντικές εσωτερικές διαφορές (τόσο λόγω των ιστορικών περιστάσεων η επιβίωση της κάστας όσο και των σύγχρονων εξελίξεων). Ομοσπονδιακό, κοσμικό κράτος. Ιδρυτικό μέλος των Αδεσμεύτων χωρών κατά τον Ψυχρό Πόλεμο. 23
Η σημερινή Ινδία 2/2 Μια εξαιρετικά πολυσύνθετη χώρα. Πολλές επίσημες γλώσσες ανά κρατίδιο. Πλειοψηφικό εκλογικό σύστημα σε ένα γύρο (βρετανικό μοντέλο) αλλά ταυτόχρονα πολυκομματισμός λόγω των πολλών περιφερειακών κομμάτων (στα επί μέρους κρατίδια). 24
Οι γλώσσες της Ινδίας Πηγή: http://www.mapsof india.com/maps/in dia/india-maplanguages.jpg. 2011www.mapso findia.com 25
Πολιτείες της Ινδίας Πηγή: Geocurrents map. https://www.flickr.com/photos/91453476@n04/1575 3810861/. Άδεια: GeocurrentsMap 26
Το κόμμα του Κογκρέσου Η ισχυρή κυρίαρχη παρουσία του κόμματος του Κογκρέσου (Congress Party). Υποστηρικτής του κοσμικού κράτους. Με επικεφαλής από το 1947 μέλη της ίδιας οικογένειας Νεχρού/Γκάντι. Πρόσφατα υποχωρεί προς όφελος του ινδουιστικού BJP. 27
Τα μεγάλα προβλήματα της Ινδίας σήμερα 1/2 Η μεγάλες εσωτερικές ανισότητες (μεταξύ κρατιδίων, καστών και πόλεων-επαρχίας, η βία έναντι των γυναικών). Η πληθυσμιακή αύξηση. Οι θρησκευτικές εντάξεις. Η αμφισβήτηση του κοσμικού χαρακτήρα της ινδικής δημοκρατίας από το BJP. 28
Τα μεγάλα προβλήματα της Ινδίας σήμερα 2/2 Η αδυναμία ανανέωσης του πολιτικού προσωπικού. Η διαφθορά. Η ιστορική σύγκρουση με το Πακιστάν. H οικονομική εσωστρέφεια (υψηλός προστατευτισμός και πολιτική αυτάρκειας) αλλάζει μετά τη δεκαετία του 1990 οικονομική εξωστρέφεια. 29
Ο γεωπολιτικός ρόλος της Ινδίας σήμερα Σχετική απομόνωση κατά τη δεκαετία του 1960. Οι παραδοσιακοί αντίπαλοι (Πακιστάν, Κίνα). Σταδιακά μετατρέπεται σε περιφερειακή δύναμη. Παρεμβάσεις στα γειτονικά κράτη (Σρι Λάνκα, Μαλβίδες). Ρόλος επικυρίαρχου στα κράτη των Ιμαλάϊων. Ισχυρή παρουσία στο Μπαγκλαντές. 30
Το Μπαγλα Ντες Ιστορικά τμήμα της Βεγγάλης με μουσουλμανική πλειοψηφία. Μετά το 1947 τμήμα του Πακιστάν (Ανατολικό Πακιστάν). Μια δύσκολη συμβίωση με το Δυτικό Πακιστάν. Η ανεξαρτητοποίηση με τον πόλεμο του 1971 και την επέμβαση της Ινδίας. Φτωχό κράτος χωρίς πλούτο. Συχνές πλημμύρες. 31
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 3 η Ενότητα Διεξαγωγή Debate 32
Debate (κατ αντιπαράθεση συζήτηση) Διεξάγεται μια κατ αντιπαράθεση συζήτηση μεταξύ των φοιτητών με θέμα "Το πολιτικό και θεσμικό πλαίσιο μιας λύσης στη βάση «δύο κρατών» για το Παλαιστινιακό ζήτημα. 33
ΜΕΤΕΧΟΥΝ Πλευρά Ισραήλ Οι φοιτητές Πλευρά Παλαιστίνης Οι φοιτητές Βεργιόγλου Σταμούλης Αντριάς Νικόπουλος Παντής Χατζηπαναγιώτου Σύχρονα Θέματα Διεθνούς Πολιτικής 34
Σημείωμα Αναφοράς Copyright, Ιωάννης Παπαγεωργίου. «. Η Ινδική υποήπειρος». Έκδοση: 1.0. Θεσσαλονίκη 2014. Διαθέσιμο από τη δικτυακή διεύθυνση: http://eclass.auth.gr/courses/ocrs245/.
Σημείωμα Αδειοδότησης Το παρόν υλικό διατίθεται με τους όρους της άδειας χρήσης Creative Commons Αναφορά - Παρόμοια Διανομή [1] ή μεταγενέστερη, Διεθνής Έκδοση. Εξαιρούνται τα αυτοτελή έργα τρίτων π.χ. φωτογραφίες, διαγράμματα κ.λ.π., τα οποία εμπεριέχονται σε αυτό και τα οποία αναφέρονται μαζί με τους όρους χρήσης τους στο «Σημείωμα Χρήσης Έργων Τρίτων». Ο δικαιούχος μπορεί να παρέχει στον αδειοδόχο ξεχωριστή άδεια να χρησιμοποιεί το έργο για εμπορική χρήση, εφόσον αυτό του ζητηθεί. [1] http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Τέλος 7 ου Μαθήματος Επεξεργασία: Γαβριέλα Λ. Μαζαράκη Θεσσαλονίκη, Χειμερινό Εξάμηνο 2014 2015
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Σημειώματα
Διατήρηση Σημειωμάτων Οποιαδήποτε αναπαραγωγή ή διασκευή του υλικού θα πρέπει να συμπεριλαμβάνει: το Σημείωμα Αναφοράς το Σημείωμα Αδειοδότησης τη δήλωση Διατήρησης Σημειωμάτων το Σημείωμα Χρήσης Έργων Τρίτων (εφόσον υπάρχει) μαζί με τους συνοδευόμενους υπερσυνδέσμους.