ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Σχετικά έγγραφα
ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

ΣΕ παρακαλούμε, λοιπόν, Πατέρα πολυεύσπλαχνε,

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

Η Θεία Λειτουργία. Εκκλησία σημαίνει κυρίως συνάθροιση, γι` αυτό και η ίδια λέξη χρησιμοποιείται και για τον Ναό.

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Η νηστεία των Χριστουγέννων

Χειροτονία πρεσβυτέρου από τον Μητρ. Ατλάντας

Λειτουργική. Ενότητα 11: Τελετουργικά ζητήματα. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

«Πάντα χορηγεί το Πνεύμα το Άγιον»

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές.

Κυριακή στη Λειτουργία;

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

<ΤΟ ΚΡΑΣΙ,ΤΟ ΝΕΡΟ, ΤΟ ΛΑΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΙΤΑΡΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ>

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Η Ανάληψη του Κυρίου

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Αποστολή Ιερουσαλήμ: Από εδώ ο Ιησούς ξεκίνησε την πορεία του για την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. (δείτε το βίντεο)

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

Η Παύλεια Θεολογία. Πνευματολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Η πορεία προς την Ανάσταση...

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

Η Υπαπαντή του Χριστού

Μητρ. Δημητριάδος: Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΕΛΑΙΟΛΑΔΟ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Οι ευχές του Εσπερινού της Γονυκλισίας

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως

Η ΚΟΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ. Σκηνή 1 η

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Κέρκυρα: Δισαρχιερατικό Συλλείτουργο στο Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος (φώτο)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

Ομιλία Δημάρχου στα εγκαίνια ανακαινισμού Ι.Ν.Ζ.Πηγής Αμπελοκήπων ( )

Η Πανήγυρις του Αγ. Παρθενίου στην Ι.Μ. Μακρυμάλλη Ψαχνών

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΑΠΌΚΡΥΦΑ ΤΗΣ Η ΑΓΊΑ ΓΡΑΦΉ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΙΑΚΏΒΟΥ 1611 ΠΡΟΣΕΥΧΉ ΤΗΣ ΑΖΑΡΊΑΣ και ΤΡΑΓΟΎΔΙ από ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΕΒΡΑΊΟΥΣ

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Οι τρεις ναοί του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

«Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου» Η λιτάνευση των Βαΐων στα Ιεροσόλυμα (ΒΙΝΤΕΟ -ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ)

Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο)

Τη Θεία Ευχαριστία συνέστησε ο ίδιος ο Κύριος,κατά το Μυστικό Δείπνο,λίγο πριν συλληφθεί και σταυρωθεί. Τα τρία πρώτα Ευαγγέλια,αλλά και ο Απόστολος

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

ΜΑΘΗΜΑ 16 Ο ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ιστορία και τελεσιουργία της Λειτουργίας των

Καλωσόρισμα στην Αρχιεπισκοπή, Λευκωσία

Η Παύλεια Θεολογία. Εκκλησιολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΗπαρουσίατουΘεούστην ανθρώπινηιστορία. Διδ. Εν. 7

ΠΡΟΣΕΥΧΗ: Η ΠΗΓΗ ΤΩΝ ΑΓΑΘΩΝ Β ΤΟΜΟΣ (Το πρακτικό μέρος)

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΚΥΠΤΟΥΣΗΣ (Λουκ. 13, 10-17)

Transcript:

107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το προοίμιο σύμφωνα με τους λειτουργικούς κανόνες το οποίο τελειώνει με το Άγιος, άγιος, άγιος. Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος ο Θεός Σαβαώθ. Πλήρεις ο ουρανός και η γη της δόξης σου. Ωσαννά εν τοις υψίστοις. Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου. Ωσαννά εν τοις υψίστοις. 108. Ο ιερέας, με ανοιχτά τα χέρια, λέει: Π ΡΑΓΜΑΤΙΚΑ είσαι άγιος, Κύριε, και δίκαια σε υμνεί όλη η πλάση που εσύ δημιούργησες διότι διά του Υιού σου και Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, ζωοποιείς και αγιάζεις τα σύμπαντα και δεν παύεις να συνάγεις για σένα ένα λαό, ώστε από την ανατολή του ηλίου μέχρι τη δύση να προσφέρεται θυσία άμωμη στο όνομά σου. 109. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα δώρα και λέει: Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε, και σε ικετεύουμε, τα δώρα που προσκομίσαμε αγίασέ τα με το Πνεύμα σου, ενώνει τα χέρια και κάνει το σημείο του σταυρού ταυτόχρονα επάνω στον Άρτο και στο άγιο Ποτήριο, λέγοντας: ώστε να γίνουν το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ενώνει τα χέρια, με εντολή του οποίου τελούμε αυτά τα ιερά Μυστήρια. 110. Στις φράσεις που ακολουθούν, τα λόγια του Κυρίου πρέπει να προφέρονται καθαρά και μεγαλοφώνως, όπως η φύση τους το απαιτεί.

Ο ίδιος, τη νύκτα κατά την οποίαν παραδινόταν, παίρνει τον Άρτο και υψώνοντάς τον λίγο επάνω από την αγία Τράπεζα, συνεχίζει: έλαβε τον Άρτο, σε ευχαρίστησε, σε ευλόγησε, τον τεμάχισε και τον έδωσε στους μαθητές του, λέγοντας: Κλίνει λίγο την κεφαλή: ΛΑΒΕΤΕ, ΦΑΓΕΤΕ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΤΕΣ: ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΟΥ, ΤΟ ΥΠΕΡ ΥΜΩΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΜΕΝΟΝ. Δείχνει τον καθαγιασμένο Άρτο στο λαό, τον τοποθετεί πάλι στο δισκάριο και γονατίζοντας προσκυνά. 111. Έπειτα συνεχίζει: Κατά τον ίδιο τρόπο, μετά από το δείπνο, παίρνει το άγιο Ποτήριο και υψώνοντάς το λίγο επάνω από την αγία Τράπεζα συνεχίζει: έλαβε το Ποτήριο, και αφού σε ευχαρίστησε πάλι, σε ευλόγησε το έδωσε στους μαθητές του, λέγοντας: Κλίνει λίγο την κεφαλή: ΛΑΒΕΤΕ ΚΑΙ ΠΙΕΤΕ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΠΑΝΤΕΣ: ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ ΜΟΥ, ΤΟ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΥ ΔΙΑΘΗΚΗΣ, ΤΟ ΥΠΕΡ ΥΜΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΩΝ ΕΚΧΥΝΟΜΕΝΟΝ ΕΙΣ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ. ΤΟΥΤΟ ΠΟΙΕΙΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΜΗΝ ΑΝΑΜΝΗΣΙΝ. Δείχνει το άγιο Ποτήριο στο λαό, το τοποθετεί πάλι επάνω στο ειλητό και γονατίζοντας προσκυνά. 112. Έπειτα λέει: Μυστήριον πίστεως! Και ο λαός συνεχίζει αναφωνώντας: Το θάνατό σου, Κύριε, αναγγέλλουμε και την αγία σου Ανάσταση ομολογούμε, έως ότου έλθεις.

Άλλες αναφωνήσεις: α) Κάθε φορά που τρώμε αυτόν τον Άρτο και πίνουμε από αυτό το Ποτήριο, το θάνατό σου, Κύριε, αναγγέλλουμε έως ότου έλθεις. β) Σωτήρα του κόσμου, σώσε μας, εσύ που μας λύτρωσες με τον Σταυρό σου και την Ανάστασή σου. 113. Έπειτα ο ιερέας εκτείνει τα χέρια και λέει: Τελώντας, Κύριε, την ανάμνηση του σωτήριου Πάθους του Υιού σου της ένδοξης Αναστάσεώς του και της Αναλήψεώς του στους ουρανούς αλλά και προσδοκώντας τη δεύτερη παρουσία του, γεμάτοι ευγνωμοσύνη, σου προσφέρουμε τη ζωντανή και ιερή αυτή θυσία. Στρέψε, Κύριε, το βλέμμα σου, στην προσφορά της Εκκλησίας σου και αναγνώρισε το θύμα με το οποίο θέλησες να μας συμφιλιώσεις μαζί σου. Αξίωσε εμάς, που τρεφόμαστε με το Σώμα και το Αίμα του Υιού σου, πλήρεις από το Πνεύμα του το Άγιο να είμαστε όλοι εν Χριστώ ένα σώμα και ένα πνεύμα.

Στα συλλείτουργα, ο 1 ος συλλειτουργός λέει: Είθε το ίδιο αυτό Πνεύμα να μας τελειοποιήσει σε προσφορά αιώνια, για να αποκτήσουμε την κληρονομία που μας υποσχέθηκε, μαζί με τους εκλεκτούς σου: Πρώτα με την Υπεραγία Θεοτόκο και Αειπάρθενο Μαρία, τους αγίους Αποστόλους και τους ένδοξους Μάρτυρες, (τον άγιο... [όνομα]) (αναφέρεται ο άγιος της ημέρας ή ο άγιος προστάτης) και με όλους τους Αγίους. Ελπίζουμε ότι, χάρη στη μεσιτεία τους, θα μας παρέχεις πάντοτε τη βοήθειά σου. Στα συλλείτουργα, ο 2 ος συλλειτουργός λέει: Σε παρακαλούμε, Κύριε, αυτή η θυσία της συμφιλίωσής μας ας φέρει ειρήνη και σωτηρία για όλο τον κόσμο. Ευδόκησε να στηρίζεις στην πίστη και στην αγάπη την Εκκλησία σου, η οποία πορεύεται εδώ στη γη: το δούλο σου, τον Πάπα... [όνομα], τον Επίσκοπό μας... [όνομα]*, την τάξη των Επισκόπων, όλο τον κλήρο και τον περιούσιο λαό σου. Στα συλλείτουργα, ο 3 ος συλλειτουργός λέει: Εισάκουσε, Κύριε, τις ικεσίες της οικογένειάς σου, η οποία, όπως θέλησες, βρίσκεται ενώπιόν σου. Φιλάνθρωπε και στοργικέ Πατέρα, συνάθροισε γύρω σου όλα τα διασκορπισμένα τέκνα σου. * Εδώ δύναται να αναφέρονται οι βοηθοί Επίσκοποι, ή άλλος ή άλλοι Επίσκοποι όπως ορίζει η Γενική Διάταξη του Ρωμαϊκού Λειτουργικού (αρ. 149). Αν ο λειτουργός είναι Επίσκοπος μετά τις λέξεις: μαζί με τον δούλο σου τον Πάπα [όνομα], προσθέτει: και εμένα τον ανάξιο δούλο σου. Αν ο Επίσκοπος λειτουργεί έξω από την εκκλησιαστική του Επαρχία, μετά τις λέξεις: μαζί με τον δούλο σου τον Πάπα...[όνομα] προσθέτει: και εμένα τον ανάξιο δούλο σου και τον αδελφό μου [όνομα] Επίσκοπο αυτής της Εκκλησίας [όνομα] Αν προΐσταται ή συλλειτουργεί Επίσκοπος άλλης Εκκλησιαστικής Επαρχίας, προσθέτει: τον εδώ λειτουργούντα (ή συλλειτουργούντα) Επίσκοπο [όνομα] της Εκκλησίας [όνομα]. Στα συλλείτουργα, ο 4 ος συλλειτουργός λέει:

Τους κεκοιμημένους αδελφούς μας και όλους αυτούς οι οποίοι σου ήταν ευάρεστοι και πέρασαν από τον κόσμο αυτό στην αιωνιότητα, δέξου τους στοργικά στη Βασιλεία σου, όπου όλοι ελπίζουμε να βρεθούμε, για να απολαύσουμε αιώνια τη δόξα σου, ενώνει τα χέρια, διά του Ιησού Χριστού, του Κυρίου μας, διά του οποίου χορηγείς κάθε αγαθό στον κόσμο. 114. Παίρνει το δισκάριο με τον καθαγιασμένο Άρτο και το άγιο Ποτήριο, τα υψώνει και λέει: Δι Αυτού και μετ Αυτού και εν Αυτώ, στα συλλείτουργα, όλοι οι συλλειτουργοί μαζί: εις σε, τον Θεόν Πατέρα, παντοκράτορα, εν τη ενότητι του Παναγίου Πνεύματος, πάσα τιμή και δόξα αποδίδεται, εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Ο λαός αναφωνεί: 115. Όταν η θεία Λειτουργία τελείται για τους κεκοιμημένους, μπορεί να χρησιμοποιηθεί: Ενθυμήσου, Κύριε, το δούλο σου (τη δούλη σου)..., τον οποίον (την οποία) κάλεσες (σήμερα) ν αφήσει αυτό τον κόσμο και να έλθει κοντά σου. Και όπως μέσω του Βαπτίσματος έγινε σύμφυτος (σύμφυτη) στο θάνατο του Υιού σου, αξίωσέ τον (την) επίσης να συμμετέχει και στην Ανάστασή του, όταν θα αναστήσει τους νεκρούς από τη γη με τη σάρκα τους και θα καταστήσει το ταπεινό μας σώμα όμοιο προς το ένδοξο σώμα του.

Αλλά και τους κεκοιμημένους αδελφούς μας, και όλους αυτούς οι οποίοι σου ήταν ευάρεστοι και πέρασαν από αυτό τον κόσμο στην αιωνιότητα, δέξου τους στοργικά στη Βασιλεία σου, όπου όλοι ελπίζουμε να βρεθούμε, για να απολαύσουμε αιώνια τη δόξα σου, όταν θα στεγνώσεις κάθε δάκρυ από τους οφθαλμούς μας, διότι βλέποντας εσένα, τον Θεό μας, όπως ακριβώς είσαι, θα είμαστε όμοιοί σου σε όλους τους αιώνες, και ακατάπαυστα θα σε υμνούμε. Ενώνει τα χέρια: Διά του Ιησού Χριστού, του Κυρίου μας, διά του οποίου χορηγείς κάθε αγαθό στον κόσμο. Παίρνει το δισκάριο με τον καθαγιασμένο Άρτο και το άγιο Ποτήριο, τα υψώνει και λέει: Δι Αυτού και μετ Αυτού και εν Αυτώ, στα συλλείτουργα, όλοι οι συλλειτουργοί μαζί: εις σε, τον Θεόν Πατέρα, παντοκράτορα, εν τη ενότητι του Παναγίου Πνεύματος, πάσα τιμή και δόξα αποδίδεται, εις τους αιώνας των αιώνων. Η τέλεση της Λειτουργίας συνεχίζεται με την Ακολουθία της θείας Κοινωνίας, βλ. σ. 451.