ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΩΡΕΑΝ ΦΥΛΛΟ 06 ΙΟΥΝΙΟΣ 2003 Επετειακό E-mail:protovoulia@in.gr - http://users.in.gr/protovoulia ÑÁÐÏÑÔÏ ÌÇÍÉÁÉÏΤÅÍÇÌÅÑÙÔÉÊÏΤÄÅËÔÉÏΤÔÇÓΤÐÑÙÔÏÂÏÕËÉÁÓΤÐÏËÉÔÙÍΤÃÉÁΤÔÇΤÆÁÊÕÍÈÏ 1 Χρόνος Πρωτοβουλία Σελ.3 Εκτός από τον Ιµπεριαλισµό υπάρχει και η µοναξιά... Σελ.5 Από τα τραπεζάκια έ- ξω ως το καλόπιασµα των καταστηµαταρχών. Σελ.7 Οι Προτάσεις της Πρωτοβουλίας για την Αστική Συγκοινωνία. Σελ. 8&9 Είσαι το Λιµάνι µου. Σελ. 10 Ελληνικό Κοινωνικό Φόρουµ Ζάκυνθος - Θεσσαλονίκη 2003. Σελ. 11 Τα γενέθλια της Πρωτοβουλίας. Σελ. 12 Περιβάλλοµαι και Περι-βάλλω(ν). Σελ. 13 Ο... άλλος πόλεµος...! Σελ. 14 Το Ραπόρτο, η Ουτοπία, οι Ουτοπιστές και η Πραγµατικότητα.
editorial Και να που φτάσαµε στα πρώτα µας γενέθλια έχοντας κάνει µια τοµή στη τοπική κοινωνία, συνευρισκόµενοι πολίτες χωρίς κοµµατικές δοξασίες, χωρίς στείρους αντιπολιτευτικούς τόνους, χωρίς κινδυνολογίες, χωρίς προκαταλήψεις, χωρίς δεσµεύσεις, χωρίς φατρίες, να επιθυµούµε να µπολιάσουµε την επιθυµία στον κάθε συνδηµότη µας ότι η συµµετοχή του θα βάλει φρένο και φραγµό σε αυτούς που θέλουν να χρησιµοποιούν την ψήφο του για να κάνουν τις "δουλειές τους" και ότι άλλο προκύψει.τα πρώτα µας γενέθλια συµπίπτουν σε µια Ζάκυνθο που κάνει ποδαρικό στο καλοκαίρι µε περίεργες χωµατουργικές εργασίες,µε περίεργα φυτο-πλαγκτόν και όχι µόνο, στις ό- µορφες παραλίες µας,µε έργα που βαλτώνουν είτε λόγω πολιτικού κόστους είτε για έργα που τρενάρονται γιατί όλοι θέλουν να τα οικειοποιηθούν και ας γιορτάζουµε τις 5 Ιουνίου την Παγκόσµια ηµέρα Περιβάλλοντος. Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι ο αέρας που αναπνέουµε έχει µια αποπνιχτική µπόχα, έχει αυτό που όλοι θέλουµε να διώξουµε, έχει αυτό που οι ιστορικοί του µέλλοντος µπορεί να ονοµάσουν παρακµή εποχής. Εµείς όµως θέλουµε και να αναπνέουµε, και να δουλεύου- µε µε αξιοπρέπεια χωρίς σκύψιµο της µέσης, και να απολαµβάνουµε τις χαρές της ζωής χωρίς στερήσεις και αποκλεισµούς, χωρίς να παραβιάζονται τα δικαιώµατα µας σύµφωνα µε τα ισχύοντα του πολιτισµού µας, και να έχουµε πρόσβαση στα ζητήµατα της παιδείας και της υγείας χωρίς να είµαστε υποχρεωµένοι να τα ακουµπάµε, και να..., να..., να Για όλους αυτούς τους λόγους και για όλους τους υπόλοιπους που δεν αναφέραµε κλείνουµε το ραντεβού µας στην Θεσσαλονίκη 19-20 Ιούνη για να διαδηλώσουµε,µαζί µε τους διαδηλωτές από όλη την Ελλάδα και την Ευρώπη, ότι οι ηγέτες της Ευρωπαϊκής ένωσης που θα συνεδριάζουν είναι 15 και µε την προσχώρηση 25 αλλά ε- µείς είµαστε εκατοµµύρια και σε όλο τον κόσµο δισεκατοµµύρια που απαιτούµε "ο άνθρωπος πάνω από τα κέρδη και όχι τα κέρδη πάνω από τον άνθρωπο". Β.Β. Επειδή πιστεύουµε στη πολυφωνία και την ελεύθερη διακίνηση ιδεών και επειδή οι αναγνώστες/αναγνώστριες έχουν την ικανότητα να κρίνουν και δεν περιµένουν από το έντυπο αυτό να τους επιβάλλει την µία και µοναδική "αλήθεια", τα ενυπόγραφα άρθρα που φιλοξενούνται,ενώ έχουν συνήθως ένα στίγµα, δεν προϋποθέτουν πάντα και την απόλυτη συµφωνία των µελών της οµάδας. Άλλωστε επιθυµία µας είναι αυτό το έντυπο, να αποτελέσει ένα ελεύθερο βήµα διαλόγου και προβληµατισµού για την κοινωνία που θέλουµε,γιαυτό και είναι ανοικτό σε οποιονδήποτε θέλει να συνεισφέρει µε οποιοδήποτε τρόπο σε αυτή τη προσπάθεια, προτείνοντας, γράφοντας, σκιτσάροντας, µεταφράζοντας, κρίνοντας και κατακρίνοντας µε το κριτήριο κάποιας ελάχιστης συµβολής στο διάλογο. 2 Η αναδηµοσίευση και η µε οποιονδήποτε τρόπο αναπαραγωγή µέρους η όλου του εντύπου δεν απαγορεύεται, αντίθετα είναι απολύτως θεµιτή και επιθυµητή, η αναφορά δε στη πηγή προαιρετική.
ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ Η ΜΟΝΑΞΙΑ Ένα σύνθηµα γραµµένο µε µαύρο µαρκαδόρο πάνω σε έναν υπό κατάρρευση τοίχο του φοιτητικού αµφιθέατρου και το οποίο είχα ασπαστεί ευλαβικά λίγες µέρες µετά από την αναχώρηση της κοπέλας µου α- πό την δική µου αγκαλιά προς άλλες κατευθύνσεις.πέρασαν χρόνια από τότε µέχρι που ξαναθυµήθηκα το ίδιο ακριβώς σύνθηµα, ξετρυπώνοντας το από το κουτάκι της µνήµης µου, συνδυάζοντας αυτό µε τα εκπεµπόµενα σήµατα κινδύνου από φίλους και γνωστούς σχετικά µε την σηµερινή βιωµατική κατάσταση της αποµάκρυνσης των ανθρώπων. Οι πολλαπλές ενασχολήσεις µε το προς "ευ ζην" και την καταναλωτική αδηφαγία, οι πολλαπλές δραστηριότητες για την οικονοµική στήριξη του therapy shopping, η περιθωριοποίηση του ελεύθερου χρόνου για ενασχόληση µε τα κοινά, τον πολιτισµό, την δηµιουργική ενασχόληση και η ταυτόχρονη µετατροπή αυτού, αν τυχόν και υφίσταται, σε χρόνο αφασίας µπροστά στην τηλεόραση, είναι ορισµένοι παράγοντες που χάλασε η παρέα. Έλειψε η κουβέντα, η αυτοσχέδια πλάκα, η µεταφορά εµπειρίας, η απλότητα. Οι καθηµερινές ανθρώπινες κοινωνικές σχέσεις τερατογενούνται κάτω από τον διαθλαστικό καθρέπτη της ικανοποίησης του εγώ και µεσουρανούν στην α- ρένα της φιλοδοξίας,της οικονοµικής ανέλιξης,του φιλοτοµαρισµού ενώ όταν δήθεν κατασκευάζονται, γίνονται για τις δηµόσιες σχέσεις δηλαδή για το εµπορικό αλισβερίσι του δούναι και λαβείν. Σήµερα η µοναξιά δεν έχει να κάνει τόσο µε τον αναχωρητισµό, την έλλειψη προσώπων στον περιβάλλοντα χώρο, τον ε- γκλεισµό στο υπόγειο του σπιτιού αλά Κωσταλέξι αλλά έχει να κάνει µε την επίπλαστες και πλαστικοποιηµένες ανθρώπινες σχέσεις. Πολλές φορές ο σύγχρονος άνθρωπος ενώ βρίσκεται στο κέντρο του ενδιαφέροντος συνειδητοποιεί την µοναχική του πορεία και βιώνει την µοναξιά µέσα στις παρέες, στα µπαρ, στην γειτονιά, πολλές φορές στην οικογένεια γιατί παρόλο που περιστοιχίζεται από πλειάδα ατόµων, αδυνατεί να εκφράσει τις ανησυχίες του και τους προβληµατισµούς του είτε γιατί γνωρίζει ότι θα βρεθεί µπροστά σε υψωµένο τοίχος αδιαφορίας είτε γιατί φοβάται ότι µε την αποκάλυψη της αχίλλειας φτέρνας του θα καταστεί περισσότερο ευάλωτος στα σηµεία της αποκάλυψης του είτε θα βρεθεί στο κέντρο του γηπέδου γελώντας µαζί του όλη η κερκίδα. Όταν λοιπόν περιφέρεται στον µικρόκοσµο των προβληµάτων της επιβίωσης, κλεισµένος ερµητικά στο καβούκι του και αισθανόµενος ότι περιστοιχίζεται από "βάρβαρους ε- χθρούς", φτιάχνεται ένα εγωπαθές και ανάλγητο ανθρωπάκι. Ανθρωπάκι που κοιτάει την δουλειά του αλλά εποφθαλµιά τον συνάδελφο του. Ανθρωπάκι που δεν ασχολείται µε την πολιτική και τα κοινά αλλά που θεωρεί δεδοµένο την στήριξη στον κάθε εξουσιαστή πολιτευτάκο. Ανθρωπάκι που ακούει µε δήθεν ευλάβεια, από τον ιερέα της ενορίας του, το χριστιανικό κήρυγµα της αδελφότητας και της φιλοξενίας αλλά ωρύεται να φύγουν οι µετανάστες που µολύνουν την χώρα του. Ανθρωπάκι που σου παίρνει την σειρά στον γιατρό, στο λεωφορείο, στο ΙΚΑ, στα διόδια και βαπτίζει την αγένεια µαγκιά. Ανθρωπάκι που αγορεύει για την µη αυστηρή εφαρµογή των νόµων από το κρατικό µηχανισµό αλλά που ο ίδιος προσπαθεί να επωφεληθεί µε χίλιες δύο κοµπίνες. Ανθρωπάκι που θεωρεί δεδοµένο να ισοπεδώνει ό- ποιον βρίσκεται στο διάβα του αλλά που κάνει ντεµενάδες σε όποιον βρίσκεται σε πλεονεκτικότερη θέση από αυτόν. Γιατί όµως βαραίνει και η ψυχή του κάθε σκεπτόµενου ανθρώπου έχοντας αυτό που οι σύγχρονοι ψυχολόγοι ονοµάζουν "σύνδροµο του αναµενόµενου ταχυδρόµου", αναµένοντας ένα γράµµα από κάποιον ξεχασµένο φίλο ή ένα τηλεφώνηµα από έ- ναν γνωστό,προκειµένου να υπάρχει η αυταπάτη ότι κάποιος νοιάζεται για αυτόν µακριά από τις καθηµερινές συµβατότητες; Ίσως γιατί είναι δακτυλοδεικτούµενος σαν απολωλός πρόβατο, ερ- µηνευµένος σαν παρορµητική προσωπικότητα, διχασµένος ανάµεσα στην ε- πιβεβληµένη συναναστροφή και στην δηµιουργία του νέου, απογοητευµένος από την µοναχική πορεία του Λούκυ Λουκ, κυνηγηµένος από τις φοβίες, τις δειλίες και τις εµµονές, συγκρουόµενος ταυτόχρονα µε καθεστηκυίες λογικές και πρακτικές συµπεριφορές, αρνούµενος την δήθεν ροή της Ιστορίας,µη α- ποδεχόµενος τον συµβιβασµό ακόµη και ως ερινύα τύψη. Αυτό το σκαλοπάτι της ελπίδας ανεβαίνει ο κάθε άνθρωπος που καίγεται από την φλόγα της αµφισβήτησης, γνωρίζοντας ότι κάποιοι θα τον παρατήσουν, κάποιοι θα τον προδώσουν, κάποιοι θα τον απογοητεύσουν. εν ξέρει κανένας αν θα τα καταφέρει στις µικρές ή µεγάλες µάχες αλλά στη µάχη δεν λογαριάζεις αν θα νικήσεις ή θα νικηθείς αλλά πολεµάς για τον εαυτό σου και τους συντρόφους σου.εδώ είναι που χαλάει η σούπα της µοναξιάς, η σερβιριζόµενη από την νέα τάξη πραγµάτων, γιατί στο στίβο της µάχης όλα είναι απλά και τότε οικοδοµείς σχέσεις τουλάχιστον πάνω α- πό το µέτρο της µετριότητας. Αγωνιώντας να αλλάξει τα µικρά και µεγάλα, προσπαθώντας να σπρώξει στον Καιάδα το κάρο της µικροπρέπειας, φτερουγίζοντας σαν τον ταξιδιώτη του ουρανού πάνω από το βούρκο του ναρκισσισµού, ευελπιστεί ότι θα γαληνέψουν τα χρώµατα και οι αισθήσεις έχοντας συντροφιά τους σύγχρονους ονκιχώτηδες της ανατροπής. Βανταράκης Βαγγέλης vandaris@otenet.gr 3
Στο ηµοτικό Συµβούλιο Επί τάπητος, για άλλη µια φορά, το θέµα του Κυκλοφοριακού, στο ηµοτικό Συµβούλιο. Ως ενηµέρωση αυτή τη φορά. Ο τεχνικός Σύµβουλος του ΚΤΕΛ, κ. Παρασκευόπουλος, ενη- µέρωσε το ηµοτικό Συµβούλιο για τις θεσµικές και οικονοµικές δυνατότητες που έχει ο δήµος µας να αναπτύξει αστική συγκοινωνία, σε συνεργασία µε το ΚΤΕΛ. Ο κ. Παρασκευόπουλος σκιαγράφησε και το υπό διαµόρφωση σχήµα, που µπορεί να έχει η αστική συγκοινωνία στην πόλη της Ζακύνθου (7 χιλιόµετρα διαδροµή µε δύο µεταχειρισµένα mini bus σε µία δοκιµαστική 6/µηνη περίοδο,µε παράλληλα µέτρα για δηµιουργία χώρων πάρκινγκ και χώρων ελεγχόµενης στάθµευσης, απαγόρευση της κυκλοφορίας φορτηγών άνω των 3,5 τόνων µέσα στην πόλη και καθορισµός συγκεκριµένων ωρών ανεφοδιασµού των καταστηµάτων) και έδωσε ακριβή στοιχεία για το κόστος του εγχειρήµατος. Μετά από παρατήρηση του ηµοτικού Συµβούλου της ΠΡΩ- ΤΟΒΟΥΛΙΑΣ, Γιώργου Αρµένη, για µέτρα που χρειάζεται να ληφθούν για τον περιορισµό των αυτοκινήτων που µπαίνουν στην πόλη (µε την ανάπτυξη, µεταξύ άλλων, και τακτικής συγκοινωνίας των ηµοτικών ιαµερισµάτων µε την πόλη) ο τεχνικός σύµβουλος, διευκρίνισε, ότι για τη σωστή οργάνωση της αστικής συγκοινωνίας χρειάζεται η εκπόνηση έρευνας και µελέτης που θα παίρνει υπ' όψιν όλες αυτές τις παραµέτρους και θα προτείνει τις ενδεδειγµένες λύσεις. Πολύς λόγος, σε µόνιµη βάση πλέον, για το Κυκλοφοριακό, στο ηµοτικό Συµβούλιο, που µπορεί να δηλώνει δύο πράγµατα : ή ότι πολύς λόγος γίνεται για το τίποτα (γιατί µέχρι τώρα λόγια µόνο ακούµε και τίποτα δε βλέπουµε) ή ότι γίνεται ένας πολύ καλός σχεδιασµός για την επίλυση του προβλήµατος. Φόβος για την πρώτη εκδοχή και ελπίδα για τη δεύτερη! Πάντως, κοντός ψαλµός Στο επόµενο ηµοτικό Συµβούλιο θα συζητηθούν και θα αποφασιστούν οι όροι της Προγραµµατικής Σύµβασης του ήµου Ζακυνθίων µε το ΚΤΕΛ για την ε- φαρµογή της αστικής συγκοινωνίας. Η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ, δια του ηµοτικού της Συµβούλου, παρουσίασε πλήρεις και επεξεργασµένες προτάσεις για τους όρους που χρειάζεται να θέσει ο ήµος για µία Αστική Συγκοινωνία που θα συµβάλει στην επίλυση του κυκλοφοριακού προβλήµατος, θα εξυπηρετεί τους πολίτες και την ελεύθερη µετακίνησή τους, θα διευκολύνει την εµπορική κίνηση, θα συντελεί στην ποιοτική αναβάθµιση του τουρισµού, θα υποβοηθά την πολιτιστική κίνηση και θα βελτιώνει την ποιότητα ζωής των κατοίκων. <<<>>> Οµόφωνο ψήφισµα διαµαρτυρίας για την αυθαίρετη αποµάκρυνση του ecocinema, εξέδωσε το ηµοτικό Συµβούλιο, στη συνεδρίασή του της 15ης Μαίου. Μετά από πρόταση του Συµβούλου της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ, που έγινε δεκτή, το ψήφισµα θα σταλεί σε όλα τα κοινοβουλευτικά κόµµατα, ώστε να λάβουν γνώση του θέµατος και να 4 τεθεί στη Βουλή, µε στόχο να µη χρηµατοδοτηθεί, από το Υ- πουργείο Πολιτισµού, το υπό σχεδιασµό κ. Ευθυµιόπουλου "περιοδεύον και περιφερόµενο φεστιβάλ". <<<>>> Μετά από ερώτηση του Γ. Αρµένη της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ προς το ήµαρχο, µάθαµε ότι, για µία ακόµη χρονιά, οι προσλήψεις στους Παιδικούς Σταθµούς, γίνανε µέσω της ΑΕΖ. Ή στραβός είναι ο γιαλός ή στραβά αρµενίζουµε! Μία πρακτική που άρχισε πριν λίγα χρόνια από την προηγούµενη διοίκηση των Παιδικών Σταθµών, για να εξασφαλίζεται προσωπικό µε 8/µηνες συµβάσεις (προσωπικό εξαρτηµένο από τους εκάστοτε διοικούντες, µε την απειλή της επερχόµενης ανεργίας), χωρίς ποτέ οι Παιδικοί Σταθµοί να αποκτούν δικό τους νόµιµο προσωπικό. Το αν οι προσλήψεις έγιναν αυτή τη φορά νόµιµα, λίγο µετράει, µπροστά στη διαιώνιση ενός φαινοµένου υποτέλειας, αβεβαιότητας και, εν τέλει, καµίας υποχρέωσης του προσωπικού που προσλαµβάνεται από το φορέα στον οποίο απασχολείται, δηλ. τους Παιδικούς Σταθµούς. Είναι προσωπικό της ΑΕΖ και, τυπικά έστω, εκεί λογοδοτεί. Για το πώς µεγαλώνουν τα παιδιά µας στους Παιδικούς Σταθ- µούς, ποιος θα λογοδοτήσει ; <<<>>> Το θέµα του καθαρισµού - εξωραϊσµού της Ακτής από τη Στήλη µέχρι το Κρυονέρι, που είναι και η µοναδική περιοχή ό- που µπορούν να κάνουν το µπάνιο τους οι χωραϊτες, έθεσε στο ηµοτικό Συµβούλιο ο ηµοτικός Σύµβουλος της ΠΡΩ- ΤΟΒΟΥΛΙΑΣ και πήρε τη διαβεβαίωση από τον Αντιδήµαρχο κ. Ιθακήσιο ότι τα έργα έχουν αρχίσει και ζητείται εύλογη πίστωση χρόνου από τους Ζακυνθινούς για να ολοκληρωθούν. Λέτε, φέτος, οι πιστοί κολυµβητές των παραλιών της χώρας (κυρίως ηλικιωµένοι και χαµηλής εισοδηµατικής κατάστασης) να µπορέσουν να µπαίνουν στη θάλασσα, χωρίς να πατούν σε κονσερβοκούτια και κάθε λογής ακαθαρσίες ; <<<>>> Με οµόφωνη απόφαση του ηµοτικού Συµβουλίου, ο ήµος Ζακυνθινών προχωρεί στη σύναψη σύµβασης µε το Πανεπιστήµιο Αθηνών για την εκπόνηση µελέτης που θα αντιµετωπίζει τις κατολισθήσεις του Κόκκινου Βράχου. Τα αποτελέσµατα της µελέτης θα εφαρµοστούν στην περιοχή ή όποιος θέλει θα συνεχίσει να κάνει ό,τι θέλει ; Και ποιος θα επιβάλει την εφαρµογή τους; <<<>>> Στο ηµοτικό Συµβούλιο µαθαίνουµε και καινούρια πράγµατα. Ξέρετε, ότι οι κουκούτσες, οι σπόροι, τα διάφορα στρας και παιχνιδάκια, οι σταµπαρισµένες µε τη φωτογραφία σας φλιτζάνες και φλιτζανάκια, το µαλλί της γριάς και τα πλεχτά πολύχρωµα κοτσιδάκια,µπαίνουν όλα µαζί κάτω από την ονοµασία
"υπαίθριο στάσιµο εµπόριο"; Ε! όλα αυτά, µετά από την τακτοποίηση που έκανε η ηµοτική Επιτροπή Οριοθέτησης Υπαίθριου Στάσιµου Εµπορίου, θα βρίσκονται παραταγµένα γύρω - γύρω από την Πλατεία Σολωµού και κατά µήκος της Πλατείας η- µοκρατίας. Πανηγυριώτικη ατµόσφαιρα! Ο "πασατέµπος" του καλοκαιριού µας! <<<>>> Έξι (6) έργα προτείνει ο ήµος Ζακυνθινών για ένταξη στο 3ο ΠΕΠ της Περιφέρειας Ιονίων Νήσων. (Ανακατασκευή πεζοδροµίων και ηλεκτροφωτισµός σε οδούς του ιστορικού κέντρου της πόλης, Ανάπλαση περιοχής Κρυονερίου, Εφαρµογή κυκλοφοριακής µελέτης, Ανακατασκευή δαπέδου στοών Πλατείας Ρούγας, ιάνοιξη δρόµου Σταυρός - Μπόχαλη - Αφράτη, ηµιουργία αλιευτικού καταφυγίου στο Βασιλικό). Όλα καλά µέχρι εδώ. Χρήσιµα έργα (στην πλειοψηφία τους τουλάχιστον) που µπορούν να βελτιώσουν την ποιότητα ζωής των δηµοτών. Τα άσχηµα έρχονται από δώ και πέρα. Πέντε από τα έξι έργα δεν έχουν έγκριση µελέτης (µόνο η πολυθρύλητη κυκλοφοριακή µελέτη υ- πάρχει και ευελπιστούµε αυτή τη φορά να χρηµατοδοτηθεί). ηλαδή, γίνονται προτάσεις, α- προετοίµαστες, για τα µάτια του κόσµου (βλέπε ψηφοφόρων), κατά την κληρονοµηµένη συνήθεια του ήµου. Τι είχες Γιάννη, τι είχα πάντα Άκη! Έστω και -πολύ- αργά ετοιµάστε καµιά µελέτη για να µπορούµε να ελπίζουµε ότι θα ζήσουµε σε µια ανθρώπινη πόλη. Το Αλιευτικό Καταφύγιο στο Βασιλικό, πάντως, η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ δεν το ψήφισε, γιατί στόχος του δεν είναι να εξυπηρετήσει τους επαγγελµατίες ψαράδες. Ραπόρτερ ΗΜΟΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ: Από τα "τραπεζάκια έξω" ως το "καλόπιασµα" των καταστηµαταρχών Απόφαση 106/2-4-2003 του ηµοτικού Συµβουλίου: Μείωση του τέλους για πλατείες και πεζοδρόµια κατά 25% (!) λόγω της "αναµενόµενης" µειωµένης τουριστικής κίνησης. Αβασάνιστη απόφαση ή µήπως α- πλώς ψηφοθηρική ; Ούτως ή άλλως προκύπτει το ερώτηµα : Αυτός ο ήµος δεν έχει ανάγκη από έσοδα ; Με βάση ποια στοιχεία, ο ήµος Ζακυνθίων, δέχτηκε από τις 2.4.2003(!) ότι αναµένεται µειωµένη τουριστική κίνηση ; Σχεδόν τίποτα δεν φαίνεται να συνηγορεί : Έτσι, π.χ., η επιδροµή των Η- ΠΑ στο Ιράκ, ήδη, στις 2.4.2003 είχε σχεδόν τελειώσει στρατιωτικά.το επιχείρηµα της "άτυπης πνευµονίας" δεν φαίνεται να ισχύει στην περίπτωση της Ζακύνθου. Το αντίθετο θα µπορούσε να συµβεί : δηλ. αν η Άπω Ανατολή "κλείσει" τουριστικά, ένα τµήµα των τουριστών αυτών -θεωρητικά- θα µπορούσε να µετακινηθεί προς τα, έτσι και αλλιώς, δηµοφιλή Ελληνικά νησιά και φυσικά και προς τη Ζάκυνθο. Ας δούµε όµως και τον τοπικό Τύπο (30.4.2003): " ιαψεύστηκαν οι Κασσάνδρες, αισιοδοξία για τη φετινή περίοδο, δεν υπάρχουν ακυρώσεις πτήσεων, διαβεβαιώνει η ΥΠΑ". Ακόµη, το Λιµεναρχείο Ζακύνθου, στις 6.5.2003, διαβεβαιώνει ότι από 19/4 έως 4/5 υπήρξε αύξηση σε σχέση µε το 2002 κατά 318 επιβάτες, 73 Ι.Χ., 128 φορτηγά και 3 πούλµαν. Βέβαια, τα χρόνια προβλήµατα - για τα οποία η Αυτοδιοίκηση και των δύο βαθµών διατηρεί την ευθύνη της - παραµένουν.τα επισηµαίνει ο Νοµαρχιακός Σύµβουλος κ. Γιάννης Ξένος : "οι παραλίες δεν έχουν καθαριστεί, οι δρόµοι δεν έχουν επισκευαστεί, τα α- ποχετευτικά δίκτυα δεν έχουν γίνει ή δεν λειτουργούν και ο δρόµος του Α- εροδροµίου είναι στη γνωστή κατάσταση. Παρ' όλα αυτά -συνεχίζει ο κ. Ξένος- η κίνηση, σύµφωνα µε τα πρώτα στοιχεία, κυµαίνεται στα περσινά επίπεδα". Να πιθανολογήσουµε ότι ο µεγάλος όγκος των τουριστών που επισκέπτεται το νησί αρέσκεται σε τέτοιου είδους τριτοκοσµικές καταστάσεις και κατά συνέπεια δεν επηρεάζεται αρνητικά όταν επιλέγει τη Ζάκυνθο ως τόπο διακοπών ; Ίσως να συµβαίνει και αυτό. Το ζήτηµα, πάντως, παραµένει : ηλ. η υπερβολική σπουδή (2.4.2003) µε την οποία, το ηµοτικό Συµβούλιο, α- ποφάσισε τη µείωση των τελών για τους καταστηµατάρχες κατά 25%, α- φού "η αναµενόµενη τουριστική µείωση" δεν επιβεβαιώνεται από τα πράγµατα. Άλλωστε, αν εκεί ήταν το ζήτηµα, το ηµοτικό Συµβούλιο θα µπορούσε να λάβει αυτή την απόφαση µεσούσης της τουριστικής περιόδου και όχι πριν ακόµη αυτή αρχίσει. Ένας "καχύποπτος" πολίτης, βέβαια, µπορεί να αρχίσει να αναρωτιέται π.χ. αν οι καταστηµατάρχες - επιχειρηµατίες αποτελούν µία ειδική οµάδα πίεσης, η οποία πρέπει να τύχει διακριτικής µεταχείρισης. Αυτό που δεν αναφέρεται στην Απόφαση του ηµοτικού Συµβουλίου είναι, τι θα συµβεί, όταν ένας επιχειρη- µατίας δεν εκπληρώνει τις υποχρεώσεις του ή δεν τοποθετεί "σωστά" τα τραπεζοκαθίσµατά του. Παρ' όλο που στη συζήτηση του η- µοτικού Συµβουλίου έγινε αναφορά, τόσο από το ήµαρχο όσο και από το ηµοτικό Σύµβουλο κ. Ξένο, εν τούτοις, στο σκεπτικό της απόφασης του.σ. δεν αναφέρεται καµιά κύρωση για τους επιχειρηµατίες που παραβαίνουν τις προαναφερθείσες υποχρεώσεις τους. υστυχώς! Θαν. Καραϊσκος 5
Γλυκά Πικρά Γλυκόπικρα και Άλλα To E-mail της Πρωτοβουλίας που προκάλεσε την απάντηση Ευθυµιόπουλου για το ECOCINEMA ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ "ecocinema" ΣΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ ecocinema ναι! Επιµένουµε ότι ανήκει στη Ζάκυνθο! Βοηθήστε και σεις: στείλτε e-mail διaµαρτυρίας στον Πρόεδρο της εταιρίας:"κινηµατογράφος και περιβάλλον" Ηλία Ευθυµιόπουλο>>>>>> Ε Ω ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ Προτεινόµενο κείµενο για Copy - Paste Το διεθνές φεστιβάλ κινηµατογράφου για το περιβάλλον, το γνωστό σε όλους ECOCINEMA,µετά από 2 χρόνια επιτυχηµένης πορείας, αποτελεί παρελθόν για τη Ζάκυνθο αφού, µετά από αιφνιδιαστική όσο και ανεξήγητη απόφαση σας, µεταφέρεται στη Ρόδο. Μία απόφαση που δικαιολογηµένα αναστάτωσε την κοινωνία της Ζακύνθου αλλά πολύ περισσότερο τους τοπικούς φορείς διαχείρισης περιβάλλοντος και πολιτισµού, που στην ουσία το δηµιούργησαν και βοήθησαν στη λειτουργία του, τα δύο τελευταία χρόνια και που για το γεγονός αυτό ενηµερώθηκαν, έκπληκτοι, δια µέσω του τύπου. Γνωρίζοντας, όπως και σεις, τον δύσκολο αγώνα του Ε- θνικού Θαλάσσιου Πάρκου Ζακύνθου, αλλά και άλλων τοπικών φορέων, για κρίσιµα περιβαλλοντικά ζητήµατα και αναγνωρίζοντας τη σηµασία που έχει ένας τέτοιος θεσµός για την ενίσχυση της περιβαλλοντικής συνείδησης στην τοπική κοινωνία, σας ζητώ έστω και την ύστατη ώρα να αναθεωρήσετε αυτή σας την απόφαση ώστε να παραµείνει το ECOCINEMA στη Ζάκυνθο, που άλλωστε το γέννησε και το ανέδειξε. Με σεβασµό αλλά και αγανάκτηση, Ζάκυνθος / /2003 Ο υπογράφων Ηαπάντηση πάντως δεν µας έπεισε Ο Κόκκινος Βράχος πέφτει. Το Κάστρο κινδυνεύει να γκρεµιστεί Οι παραλίες κιτρίνισαν και εγώ, τώρα τελευταία, όλο και πιο χάλια αισθάνοµαι! Νάναι, άραγε, τυχαίο, που, όλο και περισσότερο, οι σύγχρονες αρρώστιες του κορµιού µας έχουν να κάνουν µε τις σύγχρονες αρρώστιες της ψυχής µας ; την εσωστρέφεια, τη µοναξιά, την αποµόνωση ; Το AIDS µας απαγορεύει, χρόνια τώρα, να ερωτευτούµε, ελεύθερα. Το SARS θέλει τώρα να µας απαγορεύσει και να χαιρετηθού- µε, να αγγίξουµε ο ένας τον άλλον, να κουβεντιάσουµε, να αναπνεύσουµε τον ίδιο αέρα. ΑΝΤΙ ΡΟΥΜΕ. Είναι καλοκαίρι και ερωτευόµαστε. Είναι καλοκαίρι και κολυµπάµε στα ίδια νερά, κυλιόµαστε στην ίδια καυτή άµµο, ανασαίνουµε την ίδια αύρα, αγγίζουµε το ηλιοκαµένο χέρι του ΑΛΛΟΥ, απολαµβάνουµε την παρουσία του. ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. (χαιρέκακο: και οι αρρώστιες για τους ανθρώπους είναι!) 6 Ετοιµαστείτε για Σαικσπηρικά "Όνειρα Θερινής Νυκτός" και Ζακυνθινές ονειροφαντασίες. εν µας αρέσει ο κόσµος που φτιάξατε για µας χωρίς εµάς. Ένας άλλος κόσµος είναι εφικτός. Θα το φωνάξουµε πάλι, αυτό το µήνα, τον Ιούνη, στη Θεσσαλονίκη. Στην ΑΝΤΙΣΥΝΟ Ο της ελπίδας και της δηµιουργίας ενός "αύριο" από µας για µας. Ένας άλλος κόσµος είναι εφικτός. Θα το φωνάξουµε µέχρι να γίνει ένα µε το τραγούδι του Κόσµου. Θα βαδίσουµε στη Μεγάλη Πορεία,µέχρι να γίνουµε ένα µε τα βήµατα των καιρών που έρχονται. Θα βαδίζουµε µέχρι να γίνουµε Εµείς η Πορεία. Μην ανάψεις ηλεκτρικό. ιάβασε αυτό το "ΡΑΠΟΡΤΟ" στο φώς του πρώτου αστεριού που θα δείς να πέφτει. Και κάνε µια ευχή! Τη δική σου ευχή για τούτο το καλοκαίρι! ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΠΙ ΑΣ! E.M. elmarot@otenet.gr
Οι Προτάσεις της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ για την ΑΣΤΙΚΗ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑ Σκοπός της Αστικής Συγκοινωνίας πρέπει να είναι η ελεύθερη µετακίνηση των πολιτών, χωρίς αποκλεισµούς,µε κάθε µέσον που επιθυµούν (µε τα πόδια, µε τη συγκοινωνία, µε ποδήλατο) σε όλες τις περιοχές του ήµου, χωρίς να δηµιουργείται η ανάγκη εισόδου στην πόλη µε ιδιωτικό αυτοκίνητο. Ο σχεδιασµός και η λειτουργία της Αστικής συγκοινωνίας, η περιοδικότητα των δροµολογίων, ο αριθµός των οχηµάτων που θα χρησιµοποιηθούν, ο καθορισµός των στάσεων, να γίνουν στη βάση έρευνας και µελέτης σε συνδυασµό µε την εµπειρία και εξασφαλίζοντας τη µέγιστη δυνατή κοινωνική αποδοχή, απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχία και βιωσιµότητα του εγχειρήµατος. Σύναψη Προγραµµατικής Σύµβασης του ήµου µε το ΚΤΕΛ, στην οποία ο ήµος θα καθορίζει µε σαφήνεια, τι συγκοινωνία έχει α- νάγκη η Ζάκυνθος, για να εξυπηρετεί ποιούς και γιατί, έτσι ώστε να διαµορφωθούν οι όροι της σύµβασης. Η δηµιουργία χώρων στάθµευσης στις εισόδους και τις παρυφές της πόλης (που έχει προγραµµατιστεί), δίνει τη δυνατότητα λήψης µέτρων για τον περιορισµό, κατ' αρχήν, και τη σταδιακή απαγόρευση, στη συνέχεια, της εισόδου των οχηµάτων στην πόλη. ηµιουργία στάσεων της Αστικής Συγκοινωνίας κοντά στα πάρκινγκ. Κίνητρα στους ιδιώτες για τη χρησιµοποίηση της Αστικής Συγκοινωνίας και όχι των αυτοκινήτων τους για τις µετακινήσεις µέσα στην πόλη Παρότρυνση και παροχή κινήτρων σε επιχειρηµατίες για να λειτουργήσουν επιχειρήσεις ενοικίασης ποδηλάτων κοντά στα πάρκινγκ. Θέσπιση αντικινήτρων για την είσοδο αυτοκινήτων στην πόλη. Προοδευτική, µε το πέρασµα του χρόνου, λήψη απαγορευτικών µέτρων για την είσοδο αυτοκινήτων στην πόλη. Εξασφάλιση, σε συνεργασία µε το ΚΤΕΛ, συχνής, σταθερής και σε τακτά χρονικά διαστήµατα κατά τη διάρκεια όλης της ηµέρας, συγκοινωνίας από και προς τα ηµοτικά ιαµερίσµατα. Τα λεωφορεία του ΚΤΕΛ θα φτάνουν µέχρι τις στάσεις της Α- στικής Συγκοινωνίας, στις εισόδους της πόλης. Η συγκοινωνιακή σύνδεση των ηµοτικών διαµερισµάτων µε την πόλη, απαραίτητη για την εφαρµογή και επιτυχία οποιουδήποτε κυκλοφοριακού µέτρου, µπορεί στην πορεία εφαρµογής των µέτρων να ενταχθεί στα πλαίσια της Αστικής Συγκοινωνίας. Η εφαρµογή ωραρίων για τον α- νεφοδιασµό των καταστηµάτων και η απαγόρευση εισόδου στην πόλη φορτηγών άνω των 3,5 τόνων (µέτρα που έχουν ήδη σχεδιαστεί και αποφασιστεί και πρέπει να εφαρµοστούν) θα διευκολύνουν την κίνηση των οχηµάτων της Αστικής Συγκοινωνίας. Λειτουργία της Αστικής Συγκοινωνίας κατά τη διάρκεια όλου του έτους (χειµώνα και καλοκαίρι, που θα εξυπηρετεί και τη µετακίνηση τουριστών) και όλες τις ηµέρες της εβδοµάδας (όχι µόνον τις εργάσιµες). Η περιοδικότητα των δροµολογίων πρέπει να καθοριστεί το α- νώτερο στη µισή ώρα, µε αυστηρά καθορισµένη την ώρα διέλευσης του οχήµατος από τις αφετηρίες και κάθε στάση. Τα mini bus που θα δροµολογηθούν στην Αστική Συγκοινωνία (όσα υποδείξει η έρευνα-µελέτη, -θεωρούµε ότι πρέπει να είναι τουλάχιστον 5 υπολογιζόµενων και εκείνων που θα εκτελούν τη συγκοινωνία από και προς τα δηµοτικά διαµερίσµατα) πρέπει να είναι: τεχνολογίας φιλικής προς το περιβάλλον, (τα εντός πόλης τουλάχιστον, να είναι ηλεκτρικά ή υβριδικής τεχνολογίας) προσβάσιµα σε όλους τους συµπολίτες µας (άτοµα µε ειδικές ανάγκες, ηλικιωµένους), ευέλικτα αλλά αργά κινούµενα µέσα στην πόλη, καλαίσθητα στην εµφάνιση και να διατηρούνται καθαρά. µικρής χωρητικότητας (18-30 ατόµων) Η τιµή του εισιτηρίου πρέπει να είναι από λογική έως συµφέρουσα, ώστε να λειτουργήσει ως κίνητρο για τη χρήση της Α- στικής Συγκοινωνίας από τον πολίτη. Η αποτελεσµατικότητα του εγχειρήµατος εφαρµογής Αστικής Συγκοινωνίας θα επιτρέψει, σύντοµα, την επιτυχή πεζοδρόµηση µεγάλων τµηµάτων της πόλης. 7
ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΜΟΥ 8 Παρακολουθώντας τη προβολή του ντοκιµαντέρ του Τώνη Λυκουρέση, στην αίθουσα του ηµοτικού συµβουλίου, για την ιστορική διαδροµή του λιµανιού της Ζακύνθου, από τα χρόνια της Ενετοκρατίας ως και τα νεώτερα χρόνια, πραγµατικά συγκινήθηκα. Μου ήρθαν στη µνήµη µου παλιές θύµισες από τα παιδικά µου χρόνια. Τότε που το λιµάνι ήταν πραγµατικά ζωντανό και άρρητα συνδεδεµένο µε την καθη- µερινή ζωή των Ζακυνθινών. Τότε που µέρα και νύχτα έσφυζε από ζωή. Τα µικρά συµπαθητικά "FERRY BOAT", παντόφλες (επειδή ήταν ανοιχτά από πάνω) πήγαιναν και έφερναν από την Γλαρένζα (Κυλλήνη) τους συµπατριώτες µου, που άλλες φορές τους κατεβόδωναν οι συγγενείς και οι φίλοι µε δάκρυα στα µάτια κουνώντας τους τα µαντήλια και άλλες φορές τους υποδέχονταν µε χαρές και µε τραγούδια. Αργότερα φυσικά µπήκαν και οι πρώτοι τουρίστες, τα "σαµαράκια" ό- πως τους έλεγαν οι Ζακυνθινοί, επειδή φορούσαν τα σακίδια στη πλάτη, που κατευθύνονταν στις διάφορες ερηµικές παραλίες του νησιού, συνήθως του Βασιλικού και της άφνης. Τότε ήταν λοιπόν που δειλά- δειλά ξεκίνησε ο τουρισµός στη Ζάκυνθο για να εξελιχθεί στη σηµερινή του µορφή που όλοι µας γνωρίζουµε. Κάτω από το Λιµεναρχείο στη γωνία (εκεί που σήµερα βρίσκεται το ασαρχείο και η πιάτσα των ταξί) υ- πήρχε το γνωστό σε όλους ζαχαροπλαστείο "ΖΑΝΤΕ ΠΑΡΚ".Εκεί λοιπόν τα µεσηµέρια µαζεύονταν οι νέοι της εποχής,µετά το µπάνιο τους (από τη "ψιλή"* στο µπαστούνι του Αγίου ή από του Μπάρµπα Γιάννη τη καλύβα, του τσοπάνη και της Αντριάνας τα γραφικά αυτά µαγαζάκια δίπλα στη θάλασσα στη περιοχή της Αγίας Τριάδας) περιµένοντας το καράβι που θα έφερνε τις τουρίστριες( Γαλλίδες, Γερµανίδες, Αγγλίδες) για να τις υποδεχθούν και να τους δώσουν τις πρώτες Του Θανάση Παπαηλιού πληροφορίες για τη διαµονή τους αλλά και τη διασκέδασή τους. Αναφέρω µερικούς που θυµάµαι µε τα παρατσούκλια τους: Ο Πολυβολείος, ο Φούγας, ο Μόντες, ο Κοµπόρης, ο Ρουχίτσας, ο Άγιος, ο Πάηιος, ο Γκεσταπίτης, ο Γατσούλιας, ο Σκουράτζος, ο Κλασιάκιας Γινόταν χαµός: µπουγελώµατα, πειράγµατα στους γραφικούς τύπους της περιοχής, στο "δηµοσιογράφο"( Ζακύνθιος που του άρεσε να κυκλοφορεί µ' ένα παλιό ποδήλατο και είχε γυρίσει όλη την Ελλάδα µ'αυτό, µάλλον θα ήταν οικολόγος!) ο Τούνος (Ηπειρώτης που πουλούσε στραγάλια στη πλατεία Ρούγα και έπαιζε µονά-ζυγά µε τους πελάτες του µ'αυτά) ο Γατσούλιας (Ζακύνθιος καπετάνιος).ένας ψηλός γέροντας επιβλητικός µε άσπρα µαλλιά, γενειάδα και ναυτικό καπέλο, βιβλική µορφή αλλιώς Ροµβισώνας Κρούσος ή Αλιτζουρίνος πειρατής καθότι η καταγωγή του ήταν από το Κερί. Από αφήγηση του εγγονού του Σπύρου µάθαµε ότι µια φορά στην αυλή του σπιτιού του είχε κατασκευάσει ένα τεράστιο καΐκι σαν τη κιβωτό του Νώε που όταν ήρθε η ώρα να το ρίξει στη θάλασσα αναγκάστηκε να γκρεµίσει τον τοίχο για να το βγάλει έξω. Πηγαίνοντάς το δε µια φορά στο καρνάγιο της Κεφαλονιάς για επισκευή, στην επιστροφή έχασε τη Ζάκυνθο και τράβηξε κατά Λιβύη µερία. Στη ταράτσα του σπιτιού του κατά καιρούς έβρισκαν κατάλυµα διάφορα "σαµαράκια" που κοιµόντουσαν σε υπνόσακους κάτω από µια κληµαταριά µε θέα τον έ- ναστρο ουρανό, εξ'ού και Ξενοδοχείον "Τα Αστέρια". ίπλα στο σπίτι του Γατσούλια ήταν το δηµόσιο ουρητήριο της εποχής( πού είναι τα σηµερινά;) φύλακας του ήταν ένας άλλος γραφικός τύπος ο Γάης που κα- µιά φορά, για µάντσια, όταν κάποιοι τουρίστες έψαχναν για εστιατόριο τους στέλναµε στο "εστιατόριο" του Γάη. Αυτός φυσικά κτυπιόταν και ωρυόταν µε αυτά µας τα καµώµατά δίνοντάς µας έτσι το δικαίωµα
για περισσότερα πειράγµατα. Στο τέλος κάθε σχολικής περιόδου διοργανώνονταν και αγώνες κολύµβησης ή κολυµβητικοί αγώνες κατά το Ζακυνθινότερο, στο Πόρτο µε τη συµµετοχή όλων των νέων της Ζακύνθου (χωρίς αποκλεισµούς) κάτω από την επίβλεψη του καθηγητή σωµατικής αγωγής Κακολύρη και αργότερα του Άγγελου Τετράδη. Κοσµικό γεγονός µαζεύονταν όλο το νησί για να τους παρακολουθήσει. Οι αρχές του τόπου έ- διναν τα κύπελλα και τα µετάλλια στους νικητές ενώ παιάνιζε η µπάντα του ήµου κάτω α- πό την καθοδήγηση του αείµνηστου µαέστρου Σαµσαρέλου. Στη στράτα µαρίνα τις Κυριακές και όχι µόνο γινόταν η γνωστή περατζάδα (περίπατος πάνω κάτω από την πλατεία Σολωµού ως τον Ά- γιο) ή αλλιώς νυφοπάζαρο, οι νεαροί καλοντυµένοι περίµεναν πως και πώς να συναντηθούν στο περίπατο για να ανταλλάξουν µατιές µε τις νεαρές οι οποίες συνοδεύονταν αλλά µπρατσέτα από τους δικούς τους. Ο κόσµος απολάµβανε το περίπατό του και κάθονταν µέσα στα διάφορα µαγαζάκια της παραλίας παίρνοντας το καφέ του ή τη µπύρα του και εµείς οι µικρότεροι τα παγωτά µας ή το αναψυκτικό µας, άλλοι θα πήγαιναν µετά σ' έναν α- πό τους τρεις κινηµατογράφους της περιοχής το Πάνθεον, το Ακροπόλ το Άστρο υπήρχε και τέταρτος κινηµατογράφος το Λούξ στην Αγία Τριάδα. Μάλιστα τέσσερις θερινοί κινηµατογράφοι ( σήµερα δεν ξέρουµε αν λειτουργήσει και αυτός ο ένας που υπάρχει) Στο λιµάνι και ειδικότερα στη τσίµα του Πόρτου (µπαστούνι-µώλος Αγ. Νικολάου) βρίσκονταν επίσης και µια ταβέρνα που τα βράδια ακούγονταν από γνωστούς βάρδους της εποχής, παραδοσιακές καντάδες, µέσα στη γλυκιά αντανάκλαση από το φως του φεγγαριού πάνω στα νερά, αλλά και τη πανοραµική θέα του φωτισµένου λιµανιού και του καµπαναριού του Αγίου µας. Στη τσί- µα του Πόρτου στο Φάρο δινόντουσαν και τα πρώτα κρυφά ραντεβού από τους νέους. Έτσι όµορφα και απλά περνούσαν τα καλοκαίρια τους οι Ζακυνθινοί στη περιοχή του λιµανιού. Οι καιροί όµως στο τόπο µας, λόγω της ραγδαίας εξέλιξης, άλλαξαν. Η σηµερινή εικόνα του λιµανιού είναι απογοητευτική θα έλεγα Οι ανάγκες που πρέπει να ε- ξυπηρετήσει το λιµάνι σήµερα είναι πλέον τελείως διαφορετικές: Αν και είναι ένα από τα µεγαλύτερα λιµάνια της νησιωτικής χώρας, δεν µπορεί να δεχθεί µεγάλα κρουαζιερόπλοια λόγω του αβαθούς πυθµένα του. Η καινούργια προβλήτα προσάραξης που κατασκευάστηκε στο µώλο του Αγίου Νικολάου, ένα δαπανηρό έργο, δεν είχε και τα αναµενόµενα αποτελέσµατα. Η πληθώρα των τουριστικών σκαφών που κάνουν το γύρο του νησιού, αλλά και η πρόσδεσή στους δύο µώλους των µεγάλων επιβατικών και οχηµαταγωγών πλοίων της γραµµής έχουν επιβαρύνει τη λειτουργία του λι- µανιού, πράγµα δηµιουργεί πολλά προβλήµατα στον ή- δη βεβαρηµένο περιβάλλοντα χώρο(κυκλοφοριακόχώροι στάθµευσης). Οι θέσεις για τη πρόσδεση των µικρών σκαφών αλλά και των σκαφών αναψυχής, γιοτ-κότερα είναι πλέον περιορισµένες έτσι ώστε κατά τους µήνες αιχµής της τουριστικής περιόδου σχεδόν ανύπαρκτες. Το λιµάνι δεν µπορεί κάτω από αυτές τις συνθήκες να λειτουργήσει ως µαρίνα σύγχρονη µε τις απαιτούµενες προδιαγραφές ( ρεύµα-νερό-τηλέφωνο κλπ) που επιβάλλουν οι καιροί. Τµήµα του λιµανιού φιλοξενεί επίσης και τα διάφορα αλιευτικά σκάφη (ψαροκάικα) δηµιουργώντας µια ιχθυόσκαλα, αφού στο ίδιο σηµείο γίνεται και η διακίνηση των αλιευµάτων, κάτω από τις συνθήκες που όλοι γνωρίζουµε. Πέρα λοιπόν από τις όποιες καλές προσπάθειες κατέβαλε η απελθούσα διοίκηση του Λιµενικού Ταµείου, µε στόχο να αλλάξει η εικόνα του λιµανιού σ' αυτούς τους τοµείς, δυστυχώς δεν υπήρξαν τα απαιτούµενα αποτελέσµατα. Οφείλω όµως στο σηµείο αυτό να συµφωνήσω απόλυτα µε την πρόταση που κατέθεσε στο η- µοτικό Συµβούλιο ο τέως πρόεδρος του Λ.Τ. κος Άκης Ζήβας για την κατασκευή του νέου λι- µανιού στη θέση "Λαζαρέττα" και την ταυτόχρονη µετατροπή του υπάρχοντος, (µετά από την απαιτούµενη χωροταξική µελέτη) σε σύγχρονη Μαρίνα, πρόταση που έγινε οµόφωνα δεκτή. Εύχοµαι, η πρόταση αυτή, να υιοθετηθεί και να στηριχθεί µε το ίδιο πάθος και από την νέα διοίκηση του Λιµενικού ταµείου, όπως και από τους άλλους φορείς της Ζακύνθου. Πρόκειται για ένα έργο µακράς πνοής που θα αλλάξει τη φυσιογνωµία του νησιού µας και θα δώσει λύσεις για τα επόµενα χρόνια. *Ένας βράχος δίπλα στη θάλασσα Υ.Γ. Αφιερωµένο σ'όλους τους παλιόφιλους. 9
http://users.in.gr/zanteforum/ ΖΑΚΥΝΘΟΣ Την επίσηµη πρώτη του έκανε, στη Ζάκυνθο, το τοπικό τµήµα του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουµ, µε την Ιδρυτική του Συνέλευση, το Σάββατο το βράδυ, 17 Μάη, στην αίθουσα του ηµοτικού Συµβουλίου του ήµου Ζακυνθίων στο ΞΕΝΙΑ. Στην ιδρυτική συνέλευση της Ζακύνθου παρευρέθηκαν, παρουσίασαν τις ανάγκες στις ο- ποίες απαντά το νέο παγκοσµιοποιηµένο κίνη- µα κατά της φιλελεύθερης παγκοσµιοποίησης και µετέφεραν την πανελλαδική εµπειρία του Φόρουµ, τα µέλη της Συντονιστικής Επιτροπής του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουµ, Σωτήρης Σιώκος και Γιάννης Φελέκης. Με 72 ιδρυτικά µέλη, πολλά σχέδια και όρεξη για ανάδειξη των κινηµάτων σε µοχλούς πίεσης για επίλυση των άµεσων και έµµεσων προβληµάτων που δηµιουργούν οι εφαρµοσµένες πολιτικές της φιλελεύθερης παγκοσµιοποίησης και στη χώρα µας και στο νησί µας, το τοπικό τµήµα του Φόρουµ στη Ζάκυνθο αρχίζει τη δράση του. Το Ζακυνθινό Τµήµα του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουµ, κοµµάτι του Ευρωπαϊκού και Παγκόσµιου Κοινωνικού Φόρουµ, λειτουργεί χωρίς αποκλεισµούς και ηγεµονισµούς. Η συντονιστική του επιτροπή θα συνέρχεται και θα συνεδριάζει κάθε δεύτερη Πέµπτη (προσωρινά στα γραφεία της "Πρωτοβουλίας Πολιτών για τη Ζάκυνθο") και οι συνεδριάσεις θα είναι ανοιχτές σε όλους όσους επιθυµούν να τις παρακολουθήσουν ή να συµµετάσχουν σε αυτές, είτε εκπροσωπούν κινήµατα, είτε ε- πιθυµούν να συµµετέχουν ως άτοµα. Εν τω µεταξύ, η Νέα Ιστοσελίδα του Ζακυνθινού Τµήµατος του Ελληνικού Κοινωνικού Φόρουµ, είχε 36 επισκέψεις, κατά την πρώτη ηµέρα της δηµιουργίας της. (Τα καλά της "παγκοσµιοποίησης" όπως Εµείς, ο Άλλος Κόσµος, την οραµατιζόµαστε. Οικουµενική και Ανθρώπινη.) ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2003 19-20-21-22 Ιούνη Και η Ζάκυνθος θα δώσει το "παρόν" στην ΑΝΤΙΣΥΝΟ Ο της ελπίδας και της δηµιουργίας Άµεση προτεραιότητα στη δράση του Φόρουµ στη Ζάκυνθο, όπως τέθηκε και στην ιδρυτική του συνέλευση, είναι η οργάνωση της συµµετοχής της Ζακύνθου στην Αντισύνοδο που οργανώνει και το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΟΡΟΥΜ στη Θεσσαλονίκη, για µια άλλη Ευρώπη, των πολιτών της και της υπεράσπισης των δικαιωµάτων τους, της ειρήνης και της δηµιουργικής συνύπαρξης. ΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ! ΡΟΥΜΕ ΤΟΠΙΚΑ! ΓΙΑΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΑΣ ΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΜΠΟΡΕΥΜΑ. ΕΝΑΣ ΑΛΛΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΚΤΟΣ! 10
e-mail που λάβαµε Από: "Ion Ioannou" <andrgas@otenet.gr> Προς: "protovoulia@in.gr" <protovoulia@in.gr> Cc: Θέµα: πρωτοβουλία Ηµεροµηνία: 19/5/2003 8:49:39 π.µ. Συγχαρητήρια πολλά για τη προσπάθεια και τον αγώνα που κάνετε, πραγµατικά η Ζάκυνθος χρειαζόταν µια τέτοια κίνηση. Με πολύ αγάπη Ίωνας Ιωάννου ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ για βοήθεια στο ΙΡΑΚ Αποδοτική και αποτελεσµατική σε όλους τους στόχους που είχε βάλει, αποδείχτηκε η πρωτοβουλία της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ να οργανώσει µια βραδιά πολιτισµού και ψυχαγωγίας, που τα έσοδά της να διατεθούν για βοήθεια προς το δοκιµαζόµενο και κατεχόµενο λαό του Ιράκ. Στον ειδικό λογαριασµό της UNICEF, στην Αγροτική Τράπεζα, για την βοήθεια στο Ιράκ, κατέθεσε το ποσόν των 1.420 η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ. Το ποσόν συγκεντρώθηκε από τη διακίνηση προσκλήσεων για την εκδήλωση που οργάνωσε η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ,µε την υποστήριξη του STIGMA RADIO και BARRAGE CLUB,την Κυριακή 20 Απρίλη, στο BARRAGE. Πολλοί άνθρωποι, µέλη και µη της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ, καλλιτέχνες και επαγγελµατίες, συνέβαλαν αφιλοκερδώς για την επιτυχία της εκδήλωσης και τη συγκέντρωση οικονοµικής βοήθειας για το Ιράκ. Το συγκρότηµα "Mister can't find", που ήρθαν από την Πάτρα (µε δικά τους έξοδα), το συγκρότηµα "Χ-VIVO" µε τα δικά µας παιδιά του 1ου Λυκείου Ζακύνθου και η καλλιτεχνική οµάδα "Πορτοκάλι", οι dj του BARRAGE, το κατάστηµα " Ή- χος και Εικόνα" συνέβαλαν, όλοι, µε τη δυναµική τους παρουσία και προσφορά για την επιτυχία του στόχου της εκδήλωσης και τη δη- µιουργία µιάς αξέχαστης βραδιάς, που είχε παλµό, διάθεση και µια αύρα συλλογικότητας και ανθρώπινης επαφής. (ρεπορτάζ και φωτογραφικό υλικό από την εκδήλωση στο τεύχος 4 του ΡΑΠΟΡΤΟ) Εκτός από το ποσόν των 1.420, που συγκεντρώθηκαν από την εκδήλωση, µέλη της ΠΡΩΤΟΒΟΥ- ΛΙΑΣ, οργανωµένα, συνδράµουν µε ποσόν που φτάνει τα 250 την UNICEF, σαν συµβολή στο Πρόγραµµά της, Βοήθεια στο Ιράκ. Τα Γενέθλια της ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑΣ Τούτη την άνοιξη που µας πέρασε η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙ- ΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ, γιόρτασε τα γενέθλιά της. Έκλεισε τον πρώτο χρόνο της ζωής της. Μωρό είναι ακόµα, θα πείτε. Και έζησε και ένα χρόνο δύσκολο. ύσκολο µα και µεστό. Με διαµόρφωση της φυσιογνω- µίας της, µε διατύπωση της Προγραµµατικής της ιακήρυξης, µε επεξεργασία των θέσεων και του Προγράµµατός της, µε προεκλογικό αγώνα,µε εκλογική µάχη, µε ανασυγκρότηση και διεύρυνση των µελών της, µε συνεχή δηµιουργική παρουσία στο ηµοτικό Συµβούλιο, στα δη- µοτικά προβλήµατα και στα κοινωνικοπολιτικά δρώµενα του τόπου µας. Με τις παρεµβάσεις του ηµοτικού της Συµβούλου, µε την πρωτοβουλιακή, µα και οργανωµένη, δράση των µελών της, µε το µηνιαίο ΡΑΠΟΡΤΟ της, µε την ε- νηµερωµένη ιστοσελίδα της, µε τη συνεχή επαφή µε τα προβλήµατα αλλά και τις ελπίδες των Ζακυνθινών, η ΠΡΩΤΟ- ΒΟΥΛΙΑ, συνεχίζει να επιθυµεί να ε- µπνεύσει για µια άλλη Ζάκυνθο, αλλά και να εµπνέεται από τους πόθους των Ζακυνθινών πολιτών. Σήµερα, µεγαλώνοντας, αποκτάει και η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ περισσότερη πείρα και ωριµότητα, πλουτίζει τις θέσεις της, επεξεργάζεται νέα θέµατα που µπαίνουν στη ζωή µας, ξαναµελετά, επικαιροποιεί τα προγράµµατά της και επαναδιατυπώνει προτάσεις για µια Ζάκυνθο των πολιτών της. Να τα εκατοστίσουµε!!! (Μη διαφεύγει της σκέψης σας να µας στείλετε και κάποτε στη ηµαρχία. Μια δοκιµή θα σας πείσει.). 11
Στον Νιόνιο, τον Νοµάρχη Ω γλυκειά µου Ζάκυνθος τι σούµελε να πάθεις, ο Νιόνιος ο Γάσπαρος να είναι ο Νοµάρχης Αυτός οπου εφώναζε πως το νερό δεν πίνεται, τώρα που είναι "Αρχηγός" να µας πει τι γίνεται; Γιατί αυτό το αγαθό που χάρισε η Φύση εµείς να το πληρώνουµε; Στέρεψε η βρύση; Ούτε οι βρύσες στέρεψαν, ούτε τα πηγάδια άδειασαν, ο Νιόνιος και οι φίλοι του λάθος τα λογάριασαν Κάθε µέρα έρχονται γεµάτες οι νταλίκες µε νερό απ' απέναντι, µήπως υπάρχουν "προίκες"; Όλοι αναρωτιόµαστε σε τούτο το νησάκι γιατί' ναι τόσο χάλια ετούτο το νεράκι Τι έχει και δεν πίνεται και µοιάζει µε αλάτι καλά που το πληρώνουµε που λένε "ένα µάτι" Νιόνιο, ήρθε η ώρα σου το πρόβληµα να λύσεις νερό καλό στις βρύσες µας να µας ευχαριστήσεις Ο Ζακυνθινός Ότι Θυµάµαι χαίροµαι! Αυτή η ιστορία µε τους Άγγλους ελεγκτές που αλωνίζουν στο νησί µας αυτές τις µέρες, µου θυµίζει κάτι άλλους ελεγκτές κάτω εκεί στο Ιράκ. Ικανοποιηµένοι δείχνουν να είναι τούτοι δω όπως ή- ταν και εκείνοι. Το σίγουρο πάντως είναι ένα : την "εισβολή" δεν την γλιτώνουµε, όπως δεν τη γλίτωσαν και οι Ιρακινοί Κ. Κιτσίκης 5 ÉÏÕÍÇ ÐÁÃÊÏÓÌÉÁ ÇÌÅÑÁ ÐÅÑÉÂÁËËÏÍÔÏÓ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΜΑΙ ΚΑΙ ΠΕΡΙ-ΒΑΛΛΩ(Ν) Να είσαι αµελής είναι συνήθως κακό. Το διαπιστώνω Τρίτη πρωί µε τον καφέ στο χέρι και την τσίµπλα στο µάτι. Αλλά και η.ε.η., τι βάναυσος εκσυγχρονισµός! Απόλυτος καταναγκασµός µε ψήγµα εκδίκησης τα υπερµεγέθη, µαύρα καλώδια, αιωρούµενα ωσάν αµόκλειος σπάθη πάνω απ' τα κεφάλια των οφειλετών! Πίνω µια γουλιά καφέ, ανάβω το τσιγάρο, που έχει κρεµάσει στο στόµα µου, και η αλήθεια λάµπει φαεινότερα κι' απ' τους απέναντι παράνοµους προβολείς του γείτονα. ΜΑ ΕΧΩ ΠΛΗΡΩΣΕΙ. Το τριφασικό ρεύµα, όµως, δεν το ενδιαφέρει. Όπως δεν το ενδιαφέρουν, η σωστή µελέτη, η αισθητική, ακόµα και ο νόµος. Νοιάζει εµένα όµως. Το θέµα της Προστασίας του Περιβάλλοντος δεν έγκειται πλέον µόνο στην carretacarreta ή στις θεωρητικές συζητήσεις περί του λιωσίµατος των πάγων της Ανταρκτικής. Aγγίζει σήµερα τον καθένα, όχι από τα δελτία της τηλεόρασης κι από τις σελίδες των εφηµερίδων, αλλά απ' το διπλανό οικόπεδο, απ' το "περιβάλλον" του. Θόρυβοι, φώτα, παράνοµες κατασκευές, επικίνδυνα απόβλητα, ακτινοβολίες και πλήθος άλλων ρυπάνσεων υποσκάπτουν δόλια και υποβιβάζουν ανεπιστρεπτί, τις περισσότερες φορές, την ποιότητα της ζωής µας. Τα σπίτια µας, οι χώροι δουλειάς, οι τόποι διασκέδασης, οι θάλασσές µας (στη Κυλλήνη κάνουµε πια καλύτερα µπάνια, Ζακυνθινοί µου), χάνουν µέρα µε τη µέρα την αξία τους. Χωρίς να παίρνουµε χαµπάρι, παραδοµένοι στην απότοµη αύξηση του ρυθµού της καθηµερινότητας, αποσπασµένοι σε επουσιώδεις και επίπλαστους στόχους, στερούµαστε λίγο - λίγο τα αυτονόητα, την ησυχία µας, την υγεία, την οµαλότητα. Θύµατα και συνένοχοι µίας παγιωµένης κατάστασης. Το θεσµοθετηµένο " ικαίωµα στο Περιβάλλον" κατάντησε αράδα στα νοµικά βιβλία, και εµείς υποµένουµε, µε θαυµαστή στωικότητα, τις οχλήσεις, που µας βοµβαρδίζουν από λάθη, παραλήψεις, εγκληµατική αµέλεια ή από επιλογή. Η Ελληνική και η Κοινοτική νοµοθεσία διασφαλίζει, σε πολλές περιπτώσεις, την αποτροπή της υποβάθµισης του περιβάλλοντος, την προστασία της ανθρώπινης υγείας και τη διατήρηση της οικολογικής ισορροπίας. Το δύσκολο, βεβαίως, δεν είναι να την ανακαλύψεις. Το δύσκολο είναι να την εφαρµόσεις. Οι αρµόδιες υπηρεσίες, ακόµη κι' όταν έχουν την καλή πρόθεση, εµφανίζονται απροπόνητες και δυσκίνητες στα σύγχρονα περιβαλλοντικά προβλήµατα. Ακόµα πιο δύσκολο, αλλά και πιο ουσιαστικό, είναι να καταλάβει ο πολίτης - παραβάτης τις οικολογικές ζηµιές για τις οποίες έχει την ευθύνη, και ευαισθητοποιηµένος πια να συµβάλει στην αποκατάστασή τους. Το δυσκολότερο, όµως,µου φαίνεται, είναι να αντιληφθούµε, όλοι µας, πολίτες, δήµοι, νοµαρχίες, δηµόσιες υπηρεσίες, ότι τα περιθώρια της φύσης έχουν στενέψει. Και το µέλλον διαφαίνεται, ακόµα πιο ζοφερό, αν όλοι δεν σκύψουµε, µε πραγµατικό ενδιαφέρον, πάνω απ' τα προβλήµατα, µικρά η µεγάλα. Προβλήµατα, που αν δεν αντιµετωπίσουµε έγκαιρα και µε επιτυχία, σε λίγο καιρό, θα είµαστε σαν εκείνα τα πουλιά που βλέπουµε στις φωτογραφίες, τα µαύρα, τα γυαλιστερά. Πίσσα και πούπουλα. Ν. Μ. 12
Ο άλλος πόλεµος! Ένας πόλεµος τελείωσε ο απολογισµός είναι: τόσοι νεκροί & τόσοι τραυµατίες.υπάρχουν και τα κτίρια που έχουν κατεδαφιστεί οι υλικές ζηµιές, έκλεισε ο απολογισµός.τα µέσα µαζικής ενηµέρωσης θα στρέψουν τις κάµερες σ' άλλα τοπία εν υπάρχουν πια άρµατα µάχης στους δρό- µους, ούτε απεγνωσµένα πρόσωπα παιδιών που αιµορραγούν, δεν υπάρχουν ακρωτηριασµένα σώµατα Ο πόλεµος τελείωσε κ' εµείς θα προσπαθήσουµε να συνεχίσουµε την καθηµερινότητά µας σαν να µην συνέβηκε τίποτα. Κ' όµως τη στιγµή που πέφτει η αυλαία ένας άλλος πόλεµος ξεκινά.. Η ψυχική σκηνή γεµίζει χιλιάδες ανθρώπους, άνδρες, γυναίκες, παιδιά που έζησαν την βιαιότητα και τη φρίκη του πολέ- µου. Η µάχη τώρα αρχίζει Είναι η καθηµερινή µάχη των ανθρώπων αυτών που προσπαθούν να ισορροπήσουν εσωτερικά. Τις νύχτες τα παιδιά πετάγονται στον ύπνο τους. Οι γυναίκες ακούν βήµατα έξω από την πόρτα Οι άντρες θυµούνται Οι άνθρωποι πενθούν. Η οθόνη από τις απώλειες παραµερίζεται, δεν φεύγει, καιροφυλακτεί στις στιγµές της ηρε- µίας, χρωµατίζει µε ένταση και βία τα παιχνίδια των παιδιών. Ξεσπά στους καυγάδες, αποµονώνει, βουλιάζει στη θλίψη τις ψυχές. Οι σεισµοί, οι εκρήξεις ηφαιστείων, οι φυσικές καταστροφές, οι πόλεµοι, οι βιαιότητες κάθε είδους µας αλλάζουν για πάντα. Οι καταστροφές που προκαλούνται από ανθρώπους είναι πιο επώδυνες από τις φυσικές καταστροφές, γιατί εµπεριέχουν το συναίσθηµα της αδικίας πέρα από την οδύνη της απώλειας. Για τα σοβαρά ψυχολογικά προβλήµατα που δη- µιουργούνται στους ανθρώπους από την βιαιότητα του πολέµου, δυστυχώς δεν θα µιλήσει κανείς. Κι' όµως εδώ έχουµε πιο σοβαρές απώλειες. εν φαίνονται αλλά θα στιγµατίσουν όχι µόνο τη ζωή των ανθρώπων, θύµατα πολέµου, αλλά και τις ζωές των παιδιών τους. Είναι µια απώλεια του παρόντος µε προέκταση στο µέλλον. Τα ψυχικά τραύµατα δυστυχώς δεν µπορούν να επουλωθούν τόσο εύκολα όσο µια εξωτερική πληγή, γιατί πολλές φορές είναι υπεράνω των ι- κανοτήτων του ανθρώπου. Τα συµπτώµατα από το τραυµατικό σοκ έχουν µεγάλη ποικιλία και πολλές φορές εµφανίζονται ετεροχρονισµένα: υσκολίες στη συγκέντρωση, άγχος, κατάθλιψη, ενοχές, εφιάλτες. Οι άνθρωποι που βίωσαν µια µεγάλη απειλή πολλές φορές " παγώνουν " Εσωτερικά, εµφανίζοντας µια εικόνα αποξένωσης και δυσκολία στο να εκφραστούν συναισθηµατικά. Είναι ο εσωτερικός "θάνατος" που εγκαθίσταται στ' άτοµα που βρέθηκαν κάτω από το βάρος µιας συντριπτικής απειλής. Η σχέση µε τους άλλους δέχεται ισχυρό πλήγµα. Χάνεται η εµπιστοσύνη σαν να υπήρχε η δυνατότητα επίθεσης από παντού. Ο εχθρός έφυγε αλλά ο τρόµος παραµένει να αλλοιώνει τη ζωή των διασωθέντων! Πολλές φορές δυσκολεύονται ν' αντλήσουν ή να δώσουν τρυφερότητα και τα όνειρα γε- µίζουν εφιάλτες του παρελθόντος. Ο άνθρωπος, θύµα πολέ- µου, βασανιστηρίων, βιασµού, δολοφονικής απόπειρας ζει µ' ένα τεράστιο γιατί, γιατί εγώ; Ο πόλεµος είναι παράλογος. Η φρίκη του ακόµα περισσότερο. Ποιος θα δικαιώσει ψυχικά αυτούς τους ανθρώπους, ποιος θα στηρίξει ψυχολογικά έναν λαό που διασώθηκε από τα βλήµατα αλλά η συναισθη- µατική του ισορροπία κλονίσθηκε για πάντα; Τα κτίρια θα ξανακτισθούν. Οι νεκροί θα ταφούν τα όπλα θα σιγήσουν. Το πολιτικό και οικονοµικό αλισβερίσι θα συνεχισθεί. Τις νύχτες τα παιδιά ξυπνούν και θα ξυπνούν για χρόνια κουβαλώντας τα τραύµατα ενός παραλογισµού ενηλίκων. Ο πόλεµος τελείωσε Ο άλλος πόλεµος αρχίζει..! Ελπινίκη Ποµώνη Ψυχολόγος 13
To ΡΑΠΟΡΤΟ, η Ουτοπία, οι Ουτοπιστές και η Πραγµατικότητα Mικρό "ραπόρτο" ανησυχίας που προσπαθεί να φτάσει σε ώτα µη ακουόντων. Προσπάθεια, του χα- µού, απελπισµένων ή επίµονη εµµονή να γίνει εφικτό το ανέφικτο ; Και µιλώ για το ανέφικτο, που το βαφτίζει έτσι η εκάστοτε εξουσία, αφού έτσι τη βολεύει. Όµως, από τούτο το βήµα, που δηµιούργησε η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ για να ακούγονται διαφορετικές φωνές, µπορούνε όσοι δε µένουν αδιάφοροι µπροστά σε ότι στραβό συµβαίνει στο νησί µας και δεν µπορούν να αποδεχτούν ότι η αδιαφορία είναι µια γενικευ- µένη κατάσταση που γιατρειά δεν έχει, να υψώνουν τη φωνή τους, ακόµα και όταν κινδυνεύουν να χαρακτηριστούν ως ουτοπιστές. Η ουτοπία, άλλωστε, όπως πολύ ωραία το είπε η Κική ηµουλά, ή- ταν ανάµεσα στα είδη, που ταξίδεψαν προς διάσωση στην κιβωτό του Νώε. Μάλιστα, η µόνη που ταξίδεψε πρώτη θέση και παράθυρο. Η εντεινόµενη, ο- λοένα, καταστροφή του φυσικού µας πλούτου, γήινου και θαλάσσιου, πώς να µας α- φήσει αδιάφορους ; Μπροστά στη θέα κτισµάτων πάνω στη θάλασσα τι κάνουµε ; 14 Όµως, από τούτο το βήµα, που δη- µιούργησε η ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙ- ΤΩΝ για να ακούγονται διαφορετικές φωνές, µπορούνε όσοι δε µένουν αδιάφοροι µπροστά σε ότι στραβό συµβαίνει στο νησί µας και δεν µπορούν να αποδεχτούν ότι η αδιαφορία είναι µια γενικευµένη κατάσταση που γιατρειά δεν έχει, να υψώνουν τη φωνή τους, ακόµα και όταν κινδυνεύουν να χαρακτηριστούν ως ουτοπιστές. Ποίος εκδίδει τέτοιους νόµους, που ε- πιτρέπουν τόση καταστροφή ή ποίος τους παραβιάζει, αν υπάρχουν νόµοι σωστοί ; Θα µου πείτε : αυτό το εθνικό µας σπορ, η διαχρονικά διαπιστωµένη ικανότητά µας να παρακάµπτουµε τους νό- µους, µε µοναδική στον κόσµο ευρηµατικότητα, παραµένει αήττητη στο χρόνο και κάθε προσπάθεια του συγκροτηµένου µας κράτους ανίσχυρη. Το δίληµµα µπαίνει κάπως έτσι : Θα προσπαθήσουµε για µία άλλη ιεράρχηση των αξιών της ζωής µας ή θα περιµένου- µε, µοιραίοι και άβουλοι, ένα θαύµα ; Έ- ναν άτυπο ιό, ας πούµε! Όχι βέβαια, γιατί εµείς δεν µπορούµε να προτείνουµε την προσµονή της σωτηρίας µας µέσα από τον αφανισµό µας. Αυτό το πρότεινε κάποτε ο Μάνος Χατζιδάκις. Αλλά αυτός ήταν ο Χατζιδάκις! Τα κάστρα της αδιαφορίας και του ωχαδελφισµού θα τα ρίξουµε µόνο αν ενώσουµε τις φωνές της διαµαρτυρίας µας. Και µιλώντας για κάστρα, γενικώς, τι να πούµε για το δικό µας, που απόµεινε σε πλήρη εγκατάλειψη, έρµαιο των στοιχειών της φύσης ; Οι εργασίες για ανάδειξη και διατήρηση των αρχαιολογικών ευρηµάτων γίνονται αργά και βασανιστικά, ε- νώ η αναστήλωσή του παραµένει όνειρο απατηλό. Στον περίγυρό του, όµως, τα πεσµένα δέντρα και οι πέτρες από τις πρόσφατες κατολισθήσεις δηλώνουν εξοργιστική αδιαφορία. Πόσο µεγάλο είναι το κόστος καθαρισµού τους ; Μπήκαµε ήδη στους θερινούς µήνες του έτους και ο κίνδυνος της πυρκαγιάς, πάντοτε προ των θυρών. Να δούµε αν θα κάνει το θαύµα της η Χρυσοπηγή και τούτη τη χρονιά! Εµείς, πάντως θα είµαστε εδώ να παρακολουθούµε. Σπύρος Μπελούσης
Αξίζει να διαβάσετε! ΠΑΛΙΕΣ και ΝΕΕΣ ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΒΡΕΧΕΙ ΦΩΣ ΚΩΣΤΗΣ ΓΚΙΜΟΣΟΥΛΗΣ ΚΕ ΡΟΣ Κάποιος που τον ξέχασε ο χρόνος παρα- µιλάει ακόµα τον ανεκπλήρωτο έρωτα του υπάρχει αληθινός έρωτας που να εκπληρώθηκε ποτέ;-για µια γυναίκα. Όµορφη γυναίκα και ποιήτρια - συνδυάζονται αυτά; Το όνοµά της Μαρία Πολυδούρη. Πάντα ανά- µεσά τους ήταν ένας Άλλος. Κι όλα αυτά τη δεκαετία του '20-µια δρα- µατική εποχή. Το τότε και το τώρα.ή µάλλον το τότε σαν τώρα. Η µετριότητα σ όλες τις εποχές είναι αµείλικτη µε ό,τι προεξέχει. " Μαρία; εν πήρα απάντηση. Σηκώθηκα. Πλησίασα το κρεβάτι της στις µύτες των ποδιών. Τα µάτια της κλειστά. Είχε κουλουριαστεί κάτω απ' τα σκεπάσµατα µ εκείνη την ευλυγισία που πετυχαίνουν κάποιες γυναίκες κι όλες οι γάτες. Εσκυψα από πάνω της. Κράτησα την αναπνοή µου, για ν ακούσω τη δική της. Τα πλευρά της κινούνταν ελαφρά και ρυθµικά. Κοιµόταν; εν κοιµόταν; Άπλωσα το χέρι και της χάιδεψα, µόλις που άγγιξα, τα µαλλιά της. Τράβηξα απαλά το σεντόνι και τη σκέπασα ως τους ώ- µους. Γύρισα στο κρεβάτι µου ξανά στις µύτες." Ο αιώνας των λαβυρίνθων ΡΕΑ ΓΑΛΑΝΑΚΗ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ Ή ιστορία µιας φανταστικής οικογένειας, πού ξεκινά το 1878 στην οθωµανική Κρήτη για να σταµατήσει το 1978 µετά το τέλος της δικτατορίας, ή πριν τον Έβανς ανακάλυψη της Κνωσού από Κρήτα αρχαιολόγο, η αναζήτηση µιας γυναίκας εξαφανισµένης σε σφαγή,µια δολοφονία όπου το πολιτικό έγκληµα αγγίζει τη βεντέτα, το χρονικό µιας πόλης και µιας ορεινής περιοχής της νήσου κατά τον εικοστό κυρίως αιώνα, αυτά κυρίως ξετυλίγουν τον µίτο τους στον Αιώνα των Λαβυρίνθων. Με επίκεντρο λοιπόν την Κρήτη, την ανέκαθεν ταυτισµένη µε τον µύθο του Λαβυρίνθου, ο "Αιώνας των Λαβυρίνθων" αντιπαραθέτει στον "Αιώνα των Φώτων"το δικό του φως και σκοτάδι. Τη δική του, εντέλει,εικόνα για τα ανθρώπιναόπως βιώθηκαν, όπως καταγράφτηκαν, όπως ακούστηκαν, όπως θα µπορούσαν να είχαν συµβεί. Άντζελα Φαραού Αξίζει να ακούσετε Ο Μόντες πρότεινε εµείς ακούσαµε και αξιολογήσαµε Ο Ρεθεµνιώτης συνθέτης Νίκος Μαµαγκάκης διασκευάζει τραγούδια του συµπατριώτη του ποιητή Γιώργη Καλοµενόπουλου και τα διδάσκει στον λαουτίστα και τραγουδιστή Μιχάλη Τζουγανάκη. Συµµετέχουν οι "δικοί µας" Φωτεινή άρα στο "τραγούδι της Αρετούσας" και ο σχεδόν µόνιµος συνεργάτης του Μαµαγκάκη και φίλος µας, ηµήτρης Μαρίνος στον " νέο Ρεθεµνιώτικο χορό ". εν τολµάµε να αξιολογήσουµε τον Ν.Μ.( µην τρελαθούµε κιόλας) Τραγούδια από τα Ελληνόφωνα χωριά της κάτω Ιταλίας και συγκεκριµένα του Σαλέρνο. Οι η- χογραφήσεις έ- γιναν την περίοδο 1975-1985 και α- ποτελούν ντοκουµέντο για µια κουλτούρα και ένα γλωσσικό ιδίωµα υπό εξαφάνισιν. Το 1ο cd (η δίσκος ακτίνας αν προτιµάτε) περιέχει τραγούδια µε θέµα τα πάθη του Χριστού. Το 2ο τραγούδια του έρωτα. εν αξιολογείται ως ανεκτίµητο Καλή ακρόαση! 15
Ο ΠΟΠΟΛΑΡΟΣ Tακούσατε πως το παιδί του λαού; - τον άνθρωπο το δικό µας! - αµποσάνε οι λουµπαρδιανοί για παρλαµενταδόρο! Γιατί την άλλη φορά, τσου µάζεψε λέει πολλά κουκιά, και τσου θαράπαψε ούλους και τώρα τον έχουνε, σα λίρα κωνσταντινάτη. Τον εθυµόστενε ωρέ που παίρνε σβάρνα, καντούνια και πλατειές κι αµόλαρε χαιρετούρες και φίλια σ' όγιον έβρισκε µπροστά του; Ε το λοιπό,µετά τσι εκλογές µας αλησµόνησε ούλους, δεν έβγανε µισή µιλιά, άχνα από κιο το στόµα. Μα µωρέ παιδάκι µου, έτσι είπαµε να κάµεις; Τώρα πως θα δώσω βάση εγώ, πως µ' αγαπάς και µε λατρεύεις; Μα εφτούνα λησµονιούνται; --- [Μα νιόνιο, µη τον αφήσεις εφτούνονε εφτού, για δε τόνε µάτα κουµαντάρεις, βάλε τον Άκη καλύτερα, που νε πούλιο αχαµνός κι όσο να 'ναι τόνε µπαλιγάρης, µη χαθεί το χρυσόβουλο, γιατί δε ξέρεις αύριο τι ξηµερώνει.] --- Μη σας µπαίνει στο µυαλό, πως κ' οι άλλοι ποπολόκουµανταρέοι, πήγανε αµόντε, αµή πως, τώρα θα αρπάξουν βεραµέντε τση χαντζάρες. Μα εκεί µάτια που νε καλά, τσου άλλους - εκειούς τσου σοσιαλιστάδες, - πως τσου µπαλιγάρης; Γιατί ποιος εβουρλίστηκε να κατέβει, τόµου νοή πως απ' το χερικό είναι χαµένος; Εκεί θα το γλεντήσουµε, µη σκιαζόστενε καθόλου. - Α! από κόντου, µη το λησµονήσω - εκατέβηκα ο ιµφαµές, αντουκάριστος τη χώρα, ορέ τι τανε εκειό ωρε παιδία που δάνε τ' αλληθωρά µου; Μια ταµπέλα στα ελληνικά, δε θώρησα ψυχή µου, ούλες τσους ήτανε εγγλέζικα γραµµένες! Ω συµφορά µου λογίστηκα,µη δεν ήµαστε Ελλάδα; Μην είπος και γίναµε Φραγκιά ψυχή µου; Κι εµείς τώρα τι θα γίνουµε, που µπαστά να παρλάρουµε δε νογάµε; Θα βρούµε θέκιου και γκουτµόρνι κι όπου σε πονή και σε σφάζει; Α κατέβα Σολωµέ, πάρε και τον Κάλβο, τον Ξενόπουλο, τον Ρώµα κι αρπάχτε κάνα αφανοσάροµα και πάρτε τσους το κατόπι! Μα για ακούτε να σας πω και για τση ολόγυµνες κοπέλες. Ω λιγούρες και δροσιές ω µαλαµατένιες ό- ψεις µα πούλιο µάτι µου κάµανε, εκείνες οι πενηντάρες, να σουλατσάρουν δώθε κει, σα πλιθάρια αναποδογυρισµένα, µε τση πατσές τσους να κρέµουνται, σα σφάγια του µακελάρη. Ωρε στρατσίες που θέλετε,- εµονολόγαα ο µαυροφόρης.- Ωρε άµε να πάω καλία µου, να λακίσω από δω,µη βουρλιστώ και τρέχω! - Α! µα να σας πως τι ανακάλυψα, για τση ρούγες κι έχασκα σα το µπαρµπούνι. Ωρε που δε τση φκιάνουνε, είναι λέει για το καλό µας, γιατί χωνεύεις λένε καλύτερα άµα ταρακουνιέσαι. Κι οι ανθρώποι δίκιο έχουνε, τα τσουβάλια µε τση ελιές δε τα τσουβαλιάζεις; Το λοιπό τα γλέπετε που νε ούλα επιστηµονιά µελετηµένα! Τι σας πέρασε ιδέα, πως εδώ είναι ότι κι ότι; Εδώ έχουµε µεγάλους και τρανούς, µυαλά φωτισµένα! Εσείς πρέπει να ντρεπόστενε τα µούτρα σας, που τσου κακολογάτε, γιατί εφτούνοι νιάζουνται για σας και συ 'στενε µε την αχαριστία. Μικρά Πολιτιστικά Νέα εν το περίµενε, βέβαια, ο κ. Ευθυµιόπουλος, όταν γύριζε προξενητής του ecocinema, ανά την Ελλάδα, ότι η Ζακυνθινή κοινωνία (και όχι µόνο) θα είχε τέτοια αντίδραση για την αποµάκρυνσή του από το νησί µας. Ψηφίσµατα, επιστολές και ανακοινώσεις από τη Ζάκυνθο έχουν σταλεί σε Υπουργούς και Υπουργεία, σε εφη- µερίδες τοπικές και Αθηναϊκές, σε περιβαλλοντικές οργανώσεις και οργανισµούς, σε καλλιτεχνικά σωµατεία και ενώσεις, σε κόµµατα και βουλευτές. Και όλοι συγκλίνουν στην άποψη ότι ecocinema δεν θα υπήρχε αν δεν υπήρχε το Εθνικό Θαλάσσιο Πάρκο ΖΑΚΥΝΘΟΥ. Η αρχική επιστολή παραίτησης των 4 Ζακυνθινών µελών του ιοικητικού Συµβουλίου της Εταιρείας "Κινη- µατογράφος και Περιβάλλον" τάραξε τα νερά της νηνε- µίας µε την οποία ο κ. Ευθυµιόπουλος διαπραγµατευόταν την εγκατάσταση του φεστιβάλ στον πλειοδοτούντα δήµο, ανά την επικράτεια, και οδήγησε στην παραίτηση άλλων δύο,µη Ζακυνθινών,µελών του.σ. 16 Ακολούθησαν ψηφίσµατα και ανακοινώσεις από την Κινηµατογραφική Λέσχη, τη ΕΠΑΖ, το Νοµαρχιακό Συµβούλιο, τον "Πλατύφορο", το ηµοτικό Συµβούλιο, τη Γενική Συνέλευση της Οµοσπονδίας Κινηµατογραφικών Λεσχών Ελλάδας. Στη συνέχεια θα απασχολήσει και τη Βουλή,µιάς και ο Υπουργός Πολιτισµού είναι υποχρεωµένος να απαντήσει στην Ερώτηση, που υπέβαλε για το θέµα της παρα- µονής του ecocinema στη Ζάκυνθο ο βουλευτής του Συνασπισµού, Φώτης Κουβέλης (ελπίζουµε να απαντήση κάτι διαφορετικό από τα ψεύδη του κ. Ευθυµιόπουλου προς το e-mail της Πρωτοβουλίας). Μπορεί και να µην έχουν όλα τελειώσει! Μια βραδιά θύµησης και γνωριµίας µε τη Ζακυνθινή µουσική και το Ζακυνθινό Μουσικοσυνθέτη Αντώνιο Καπνίση, µας πρόσφεραν, στις 23 Μαϊου στο Πνευµατικό Κέντρο, ο Στέλιος Τζερµπίνος, που παρουσίασε µε το µεστό του λόγο, το Συνθέτη και τη µουσική Ζάκυνθο της εποχής του και ο πιανίστας ιονύσης Σεµιτέκολος που, σε πείσµα των καιρών,συνεχίζει στα δύσκολα µονοπάτια των µυστών της Μεγάλης Μουσικής. ÄçìéïõñãßáΤαΤåêôýðùóçξ Åíôõðï ατζκνιδτθζζει