Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν

Σχετικά έγγραφα
Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Ο Σ Ι Α Σ Μ Α Ρ Ι Α Σ Τ Η Σ Α Ι Γ Υ Π Τ Ι Α Σ) ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΙ του Κωνσταντίνου Κούρκουλα

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Ο Σ Ι Α Σ Μ Α Ρ Ι Α Σ Τ Η Σ Α Ι Γ Υ Π Τ Ι Α Σ)

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

ΚΕΡΚΥΡΑ: Της Σταυροπροσκυνήσεως και προσφορά αγάπης

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Δ Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ.

Ο πρώτος διωγμός των χριστιανών

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

«Αναθεώρηση του Συντάγματος και Εκκλησία της Ελλάδος. Συμβολή σε έναν ανοικτό διάλογο»

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Μητρ. Καλαβρύτων: «Οι δοκιμασίες είναι «επισκέψεις» του Κυρίου»

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Δ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

21 Μαΐου 27 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 9. ΤΑ ΕΙΔΩΛΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ)

εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου αὐτὸν

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ. Θρησκεία νεκρών τύπων; Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη

προγραμμα ακολουθιων μ. τεσσαρακοστης α εβδομαδα

3. Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Α Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν (Τ Η Σ Ο Ρ Θ Ο Ο Ξ Ι Α Σ)

Άνδρες και γυναίκες στην διακονία του Χριστού

Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 13: ΤΟ ΝΕΟ ΗΘΟΣ ΤΟΥ ΚΑΙΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών


Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 12: Ο ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Α Π Ο Κ Ρ Ε Ω

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΟΞΟΙ ΟΜΑΔΑ Β : Νεκταρία Πρωτόπαππα Λουκία Κουτρομάνου Κωνσταντίνα Κούλια Αλέξης Κραβαρίτης

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν Τ Η Σ Δ Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Κ Η Σ Σ Υ Ν Ο Δ Ο Υ

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

«Ἀναθεώρηση τοῦ Συντάγματος καί Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Συμβολή σέ ἕναν ἀνοικτό διάλογο»

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν

Κέρκυρα: Δισαρχιερατικό Συλλείτουργο στο Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος (φώτο)

2 Μαρτίου Η Δύναμη της Αγάπης. Θρησκεία / Θρησκευτική ζωή. Μίνα Μπουλέκου, Συγγραφέας-Ποιήτρια

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Τι συμβολίζει ο ασπασμός των ιερέων κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

Πάνδημη η υποδοχή των Τιμίων Λειψάνων των Αγιών Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Saint Nectarios Greek Orthodox Church and Shrine

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 22: Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Γιατί ο Ιησούς Χριστός ήταν και είναι «σημείον αντιλεγόμενον» Διδ. Εν. 6

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Κυριακή 12 Μαΐου 2019.

Προσκυνηματική Εκδρομή

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ω Ν Ν Η Σ Τ Ε Ι Ω Ν «Πάντων δοῦλος καὶ διάκονος» Πολυκάρπου Βαγενά, Μητροπολίτου Κερκύρας & Παξών ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΝΑΟΥ: www.agnikolaosmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 2 Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Υ 2 0 1 7 «Μαρίας ὁσίας τῆς Αἰγυπτίας». Τίτου ὁσίου (θ αἰ.) Ἀμφιανοῦ καὶ Αἰδεσίου μαρτύρων (306), Θεοδώρας παρθενομάρτυρος. «Πάντων δοῦλος καὶ διάκονος» «Εκείνος που θέλει να γίνη μεγάλος μεταξύ σας, θα είναι υπηρέτης σας, και εκείνος που θέλει να είναι μεταξύ σας πρώτος, θα είναι δούλος όλων.» Αυτή είναι η απάντηση του Κυρίου στους πόθους και τις επιδιώξεις των μαθητών για πρωτεία και για δόξες. Την τάση για να προοδεύσουν και να πρωτεύσουν Αυτός τη φύτεψε στην ψυχή τους. Η ορμή για την ικανοποίηση επιδιώξεων μεγάλων και υψηλών είναι θείο δώρο. Μόνο που η αμαρτία νόθευσε και αυτή την ψυχική δύναμη. Κι αντί να επιζητεί κανείς τα πραγματικά ανώτερα και ιδανικά για να διακριθεί, αγωνίζεται να κερδίσει φτωχά και ανούσια πρωτεία... Προσέχει μια ε- ξωτερική προβολή και δόξα Η πραγματική δόξα είναι συνυφασμένη με την προσφορά και τη θυσία. Τα πρωτεία κι η μεγαλοσύνη κερδίζονται με πολύ κόπο. Με ένα ολοκληρωτικό δόσιμο του εαυτού μας. Όχι με αυτοδιαφήμιση και αυτοπροβολή. Αντίθετα. Όσο πιο πολύ αφανίζει κανείς τον εαυτό του, τόσο πιο πολύ εκτιμάται. Είναι αυτό που είπε ο Κύριος: «ὁ ταπεινῶν ἑαυτὸν ὑψωθήσεται» (Λουκ. ιη, 14). Δεν είναι εύκολο να συμφιλιωθεί ο άνθρωπος μ αυτή την πραγματικότητα. Η τάση για το πρωτείο και τη δόξα τού είναι έμφυτη. Πώς να δεχτεί ότι κερδίζει τη δόξα αποδιώχνοντάς την; Πώς να αντιληφθεί ότι επιδιώκοντας την αφάνεια προβάλλεται περισσότερο; Κι αν ακόμη το δεχτεί στη σκέψη, θεωρητικά, στην πράξη αντιδρά ο εσωτερικός του κόσμος. Από το σπάσιμο αυτής της αντιδράσεως, από το βαθμό της υποταγής της εγωιστικής του διαθέσεως εξαρτάται η τιμή και ο έπαινος. Χειροκροτούν οι άνθρωποι αυτόν που αυτοπροβάλλεται και επιζητεί επευφημίες. Εκτιμούν όμως και σέβονται εκείνους που εργάζονται αφανώς και κρύβουν την ευεργετική τους δραστηριότητα. Αλλά και εκείνος που προσπαθεί για το καλό που κάνει να το χαίρεται μόνος και ν αποδίδει στο Θεό τη δόξα, το απολαμβάνει διπλά. Σ αυτού του είδους την προσπάθεια ζητεί την άμιλλά μας για πρωτεία ο Κύριος. Ποιος θα επιδιώξει τη μεγαλύτερη προσφορά. Ποιος θα υπηρετήσει τους άλλους περισσότερο. Ποιος θα συμπεριφερθεί σαν δούλος βλέποντας μόνο υποχρεώσεις και αδιαφορώντας για δικαιώματα. Έτσι τον θέλει τον πιστό χριστιανό ο Κύριος. Σαν τον ίδιο. Μοναδικό του μέλημα να έχει την υπηρεσία των άλλων. Να

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Μάρκ. ι 32-45) Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τοὺς δώδεκα μαθητὰς αὐτοῦ καὶ ἤρξατο αὐτοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβαίνειν, ὅτι ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς γραμματεῦσι, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὸν θανάτῳ καὶ παραδώσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσι, καὶ ἐμπαίξουσιν αὐτῷ καὶ μαστιγώσουσιν αὐτὸν καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτόν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται. Καὶ προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάννης οἱ υἱοὶ Ζεβεδαίου λέγοντες Διδάσκαλε, θέλομεν ἵνα ὃ ἐὰν αἰτήσωμεν ποιήσῃς ἡμῖν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Τί θέλετε ποιῆσαί με ὑμῖν; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ Δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς ἐκ δεξιῶν σου καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου καθίσωμεν ἐν τῇ δόξῃ σου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς Οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε. Δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθῆναι; Οἱ δὲ εἶπον αὐτῷ Δυνάμεθα. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς Τὸ μὲν ποτήριον ὃ ἐγὼ πίνω πίεσθε, καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἀλλ οἷς ἡτοίμασται. Καὶ ἀκούσαντες οἱ δέκα ἤρξαντο ἀγανακτεῖν περὶ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσκαλεσάμενος αὐτοὺς λέγει αὐτοῖς Οἴδατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν οὐχ οὕτω δὲ ἔσται ἐν ὑμῖν, ἀλλ ὃς ἐὰν θέλῃ γενέσθαι μέγας ἐν ὑμῖν, ἔσται ὑμῶν διάκονος, καὶ ὃς ἐὰν θέλῃ ὑμῶν γενέσθαι πρῶτος, ἔσται πάντων δοῦλος καὶ γὰρ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν. νιώθει πως δεν έχει δικαίωμα να λησμονεί τις υποχρεώσεις του, όσο κι αν τον πονεί αυτό. Ιδέτε τον Κύριο στην ώρα της Γεσθημανή. Αγωνιά. Η υποχρέωση, το καθήκον να σηκώσει την αμαρτία του κόσμου στους ώμους Του προβάλλει στα μάτια Του σαν ποτήρι πικρό. Εντούτοις υπερνικά τη φυσική αντίδραση και πορεύεται σταθερά, με συναίσθηση, στην ανυπέρβλητη, την ασύγκριτη θυσία Του. Όταν κατέβηκε από τον Ουρανό και ενανθρώπισε, δε λογάριασε μέχρι πού θα φτάσει η θυσία Του. Δεν υπολόγισε όρια στην προσφορά Του. Αυτός «ἦλθε διακονῆσαι» την ανθρωπότητα. Θα έφτανε ως το τέλος. Έτσι θέλει κι εμάς. Μαθητές Του να γίνουμε και στη διδασκαλία και στην πράξη. Να μη λογαριάσουμε κι εμείς όρια. Ο χριστιανός πρέπει να είναι «πάντων διάκονος». Υπηρέτης και ευεργέτης και των ανθρώπων που βρίσκονται κοντά του και εκείνων που δε γνωρίζει καν. Και των οικείων του και των ξένων. Και εκείνων που συμπαθεί και εκείνων που τον αγαπούν αλλά και εκείνων που τον μισούν. Διάκονος και δούλος και εκείνων που νιώθει μια ψυχρότητα απέναντί τους και εκείνων που τον πικραίνουν και τον βλάπτουν ακόμη. Αυτός γίνεται γίγαντας ηθικός. Αυ-

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Ε Υ Α Γ Γ Ε Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Εκείνον τον καιρόν, επήρε ο Ιησούς κατά μέρος τούς δώδεκα μαθητές του και άρχισε να τους λέγη τα μέλλοντα να του συμβούν, ότι, «Ιδού, αναβαίνομεν εις τα Ιεροσόλυμα και ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθή εις τους αρχιερείς και τους γραμματείς και θα τον καταδικάσουν εις θάνατον και θα τον παραδώσουν εις τους εθνικούς. Θα τον εμπαίξουν και θα τον μαστιγώσουν, θα τον φτύσουν και θα τον θανατώσουν και την τρίτην ημέραν θα αναστηθή». Και τον πλησιάζουν ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, οι υιοί του Ζεβεδαίου και του λέγουν, «Διδάσκαλε, θέλομεν εκείνο, που θα σου ζητήσωμεν, να μας το κάνης». Αυτός δε τους είπε, «Τι θέλετε να σας κάνω;». Εκείνοι του είπαν, «Δος μας να καθήσωμεν ο ένας εις τα δεξιά σου και ο άλλος εις τα αριστερά σου όταν έλθη η ημέρα της δόξης σου». Ο Ιησούς τούς είπε, «Δεν ξέρετε τι ζητάτε. Μπορείτε να πιήτε το ποτήρι, που εγώ πίνω και να βαπτισθήτε το βάπτισμα, που εγώ βαπτίζομαι;». Εκείνοι είπαν, «Μπορούμε». Ο Ιησούς τούς είπε, «Το ποτήρι που εγώ θα πιω, θα το πιήτε και θα βαπτισθήτε το βάπτισμα, το οποίον εγώ βαπτίζομαι. Το να σας βάλω όμως να καθήσετε εις τα δεξιά μου ή εις τα αριστερά, δεν είναι δικαίωμά μου να το δώσω αλλ είναι δι εκείνους, διά τους οποίους έχει ετοιμασθή». Και όταν οι δέκα το άκουσαν, άρχισαν να αγανακτούν εναντίον τού Ιακώβου και του Ιωάννου. Ο δε Ιησούς τούς εκάλεσε και τους λέγει, «Ξέρετε ότι εκείνοι που θεωρούνται άρχοντες των εθνών, τα καταδυναστεύουν, και οι μεγάλοι άνδρες τους τα καταπιέζουν. Μεταξύ σας όμως δεν θα συμβαίνη το ίδιο. Αλλ εκείνος που θέλει να γίνη μεγάλος μεταξύ σας, θα είναι υπηρέτης σας, και εκείνος που θέλει να είναι μεταξύ σας πρώτος, θα είναι δούλος όλων. Διότι και ο Υιός του ανθρώπου δεν ήλθε να υπηρετηθή αλλά να υπηρετήση και να δώση την ζωήν του λύτρον διά πολλούς». (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Αποστολικής Διακονίας) τός υψώνει ανάστημα ηθικής τελειότητας. Κυριολεκτικά προκαλεί έκπληξη και ε- ντυπωσιάζει αυτούς που τον γνωρίζουν. Και όχι με λόγια και δουλοπρέπεια. Άλλο να είναι κανείς δουλοπρεπής και άλλο δούλος. Δούλος αλλά αξιοπρεπής. Δούλος εθελοντής που προσφέρεται να εξυπηρετήσει και να θυσιαστεί με τη θέλησή του τελείως ελεύθερα. Και τούτο είναι που έχει αξία. Η αναγκαστική προσφορά, γιατί κάποιος άλλος το επιβάλλει, είναι ανώφελη. Το να θυσιάζει κανείς όμως τα πάντα, γιατί το επιθυμεί ο ίδιος, είναι μια ηδονή ανέκφραστη. Μια ικανοποίηση ασύγκριτη. Τούτη είναι η ανταπόδοση που επιφυλλάσσει ο Κύριος σε όσους τα δίνουν όλα γι Αυτόν και τους αδερφούς Του. Σ αυτούς που δε διστάζουν να οδηγήσουν τα βήματά τους σε κάποιο Γολγοθά, αυτόν τον τόπο της θυσίας τον αναδεικνύει σε θρόνο δόξας. Ο βαθύς πόνος της θυσίας είναι ταυτισμένος με χαρά υπέρτατη. Είναι κι αυτό μια από τις θαυμαστές αντιθέσεις που συναντά κανείς στο Χριστιανισμό. Μέσα στη θυσία των αγαθών, του εγωισμού, της ζωής βρίσκει κανείς την αληθινή γεύση της ζωής, τη λύτρωση, το πλήρωμα της χαράς. Μέσα στην ολοκληρωτική προσφορά και ταπείνωση γεύεται την τιμή και τη δόξα.

Οποιος αποδεχτεί και συμφιλιωθεί μ αυτήν την πραγματικότητα βρίσκει το ουσιαστικό νόημα της ζωής και τη χαίρεται. Αν σήμερα έχουμε άτομα ή κοινωνικές ομάδες αποτυχημένες, στην αγνόηση ή παρανόηση αυτής της αλήθειας οφείλεται. Με θυσίες προοδεύουν τα άτομα. Με θυσίες θεμελιώνονται και στηρίζονται οι οικογένειες. Με θυσίες αναπτύσσονται οι κοινωνίες και ευημερούν. Με θυσίες επιζούν τα έθνη και δοξάζονται Πάνω απ όλα εμπνευστής κάθε θυσίας ο Κύριος. Όταν έφτασε στο ύψιστο σημείο της ταπεινώσεως και της ολοκληρωτικής θυσίας, τότε ακριβώς δοξάστηκε. Δεν ξεχωρίζει κανείς στο Γολγοθά τη θυσία και τον πόνο από το θρίαμβο. Το θρίαμβο που ήταν φυσικό επακόλουθο της άκρας ταπεινώσεως στο Σταυρό και τον Τάφο. Το θρίαμβο, που ολοκληρώθηκε με την Ανάσταση. Κάθε πιστός έχει κληθεί ν ακολουθήσει αυτόν το δρόμο. Καθένας μας έχει κληθεί να βαδίσει πάνω στα ίχνη του Κυρίου. Να νιώσει καθένας μας δούλος και διάκονος των άλλων. Να ταπεινωθεί και να θυσιάσει εγωισμούς, πείσματα, έχθρες, ανέσεις, υλικά αγαθά στην υπηρεσία της αλήθειας του Χριστού και της προόδου της κοινωνίας. Τα πάντα να υποτάξουμε για να πλησιάσουμε άτομα, οικογένειες, κοινωνίες στο Χριστό Πολυκάρπου Βαγενά, Μητροπολίτου Κερκύρας & Παξών, από το βιβλίο «Ἐλθέτω ἡ Βασιλεία Σου» τόμος Α, σελ. 100-104, έκδοση Β : 2000, έκδ. Ι. Μ. Παντοκράτορος Αγ. Αθανασίου Κερκύρας ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) AΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΗΣ Ε.Φ.Α. Η Ενοριακή Φιλόπτωχος Αδελφότητα του Ιερού Ναού μας διοργανώνει τη Δευτέρα 3 Απριλίου 2017 Απογευματινή Προσκυνηματική Εκδρομή στην Ιερά Γυναικεία Μονή Παντοκράτορος Ταώ (Νταού) Πεντέλης για Μέγα Απόδειπνο. Ώρα αναχώρησης 4:00μ.μ. από τον Άγιο Νικόλαο. Τιμή εισιτηρίου 10. 2) ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗ Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ Την Τετάρτη 5 Απριλίου 2017 και ώρα 6:30 μ.μ. τελευταία απογευματινή Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στο Ναό μας, την οποία θα τελέσει ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεώς μας Αρχιμ. π. Ιερόθεος Καλογερόπουλος, ακολουθεί τράπεζα και εν συνεχεία το Μέγα Απόδειπνο. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία θα τελεστεί στο Ναό μας και την Παρασκευή 7 Απριλίου 2017, το πρωί στις 6:30 π.μ. 3) ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ & ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΜΑΣ Το Σάββατο 8 Απριλίου 2017 και ώρα 7:30 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ναού μας θα προβληθούν το ντοκιμαντέρ, «ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ» για τους μεγάλους και η ταινία κινουμένων σχεδίων, «Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ» για τα παιδιά. Σας περιμένουμε με πολύ χαρά! ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΝΑΟΥ: www.agnikolaosmark.gr

2024 © DocPlayer.gr Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Σχόλια