CHARM Παράγοντας: Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Vladislav Petkov Πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό Ίδρυμα S.E.G.A.

CHARM Παράγοντας: Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Συντάχθηκε από: Vladislav Petkov Πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό Ίδρυμα S.E.G.A. Οι απόψεις που εκφράζονται στην παρούσα έκδοση είναι η ευθύνη των συγγραφέων και δεν συμπίπτουν αναγκαστικά με τις θέσεις του Συμβουλίου της Ευρώπης. Το εγχειρίδιο δημιουργήθηκε με την οικονομική υποστήριξη της EU s Fundamental rights and Citizenship Programme. Και συγχρηματοδοτούμενο από το European Youth Foundation of the Council of Europe 2011

CHARM Παράγοντας: Περιεχόμενα Εισαγωγή - γιατί αυτό το εγχειρίδιο είναι για σένα;... 3 CHARΜ παράγοντας (εν συντομία για το έργο μας)... 5 To Γοητευτικό λεξιλόγιό μας - ποιους όρους χρησιμοποιούμε και γιατί;... 7 Προβλήματα που αρνιόμαστε να έχουμε... 9 Ποιες είναι οι στάσεις της οργάνωσής μας, ποιους και αν βλάπτουν κάποιον (αποδοχή της διαφορετικότητας)... 9 Με ποιους συνεργαζόμαστε και με ποιούς όχι; (ομάδες στόχου, δικαιούχοι, εθελοντές)...13 Πώς οργανώνουμε την εργασία μας, τους συμπεριλαμβάνουμε όλους; (θέσεις, χρόνο, κανάλια επικοινωνίας)...15 Τι υποστηρίζει η οργάνωσή μας και πώς αυτό επιλέγεται; (υποστήριξη δηλώσεων, εκστρατείων και πρωτοβουλίων)...16 Ποιές λέξεις χρησιμοποιούμε στην οργάνωση, είναι πολιτικά ορθές; (Ορολογία)...18 2 Πώς να αρχίσουμε;...19 Μελέτη και ανάλυση των αναγκών της οργάνωσης...20 Μέτρα για την κάλυψη των αναγκών της οργάνωσης...21 Καθορισμός κοινών αρχών της οργάνωσης, συγγραφή του εγγράφου...22 Η εμπειρία, τα συμπεράσματα και οι προοπτικές μας...22 Οι εταίροι του προγράμματος...24

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Εισαγωγή γιατί αυτό το εγχειρίδιο είναι για σένα; Υπάρχει μόνο ένας τρόπος για να διαπιστώσεις εάν αυτό το εγχειρίδιο είναι κατάλληλο για σένα. Απαντώντας στο ερώτημα εάν ανήκεις, είσαι μέλος μιας νεολαιίστικης οργάνωσης ή ομάδας. Αν ναι, τότε το βιβλίο είναι κατάλληλο για σένα. Ασχέτως εάν η οργάνωση ή ομάδα σου είναι εγγεγραμμένη ή άτυπη, εάν έχει περίοδο ζωής μόλις λίγων εβδομάδων ή 15 χρόνων, είτε ασχολείται με την οικολογία, τη συμμετοχή των νέων, με την αναψυχή, με επαγγελματικό προσανατολισμό, με την ενεργό συμμετοχή στην κοινωνία, με το διαπολιτισμικό διάλογο, ή την αγωγή του πολίτη, όλα αυτά μαζί ή τίποτα από αυτά. Δεν έχει καμία διαφορά εάν ο οργανισμός σου είναι δημόσιος ή μη κυβερνητικός, ή εάν λαμβάνει χρηματοδότηση ή είναι εθελοντικός. Πρέπει να μας εμπιστευτείς και να μας πιστέψεις ότι αυτό το εγχειρίδιο είναι ειδικά για σένα, και να διαβάσεις παραπέρα. Ωστόσο, είμαστε σίγουροι ότι το βιβλίο μας είναι κατάλληλο για σένα, γιατί o CHARM παράγοντας διαδραματίζει έναν σημαντικό ρόλο σε όλες τις σφαίρες της δημόσιας ζωής. Και εμείς απλά δεν μπορούμε να το αγνοήσουμε. Δε θα προσπαθούσαμε να σε πείσουμε να διαβάσεις αυτές τις γραμμές, χωρίς να είμαστε σίγουροι για την αξιοπιστία τους. Σε καμιά περίπτωση δεν ισχυριζόμαστε ότι γνωρίζουμε όλες τις απαντήσεις, ούτε ότι οι προτάσεις και οι ιδέες μας είναι σωστές και κατάλληλες για όλες τις περιπτώσεις. Αλλά κάθε γραμμή του εγχειριδίου αυτού είναι το αποτέλεσμα της πρακτικής εμπειρίας, την οποία συγκετρώσαμε εντός ενός έτους και άτυπαπολύ πολλών περισσότερων χρόνων. Σε αυτό το εγχειρίδιο σας παρουσιάζουμε τις πιο σημαντικές καταστάσεις και περιπτώσεις που αντιμετωπίσαμε, τα οποία ξεπεράσαμε ή προσπαθήσαμε να ξεπεράσουμε στα πλαίσια ενός διεθνούς προγράμματος που υλοποιείται σε έξι ευρωπαϊκές χώρες. Γι αυτό, μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα στο κεφάλαιο CHARM παράγοντας (εν συντομία το έργο μας). Εκτός του ότι οι γραμμές αυτές προέρχονται από την πρακτική και την εμπειρία μας, βασίζονται επίσης στην πεποίθησή μας ότι η Ευρώπη χρειάζεται μια ποιοτική αλλαγή στη στάση της προς την «διαφορετικότητα». Για αυτήν την αλλαγή γίνεται μεγάλος λόγος, η επιθυμία της πραγματοποίησης της έχει δηλωθεί σε διάφορα έγγραφα σε ευρωπαϊκό, εθνικό και τοπικό επίπεδο. της Ωστόσο ακόμα αυτή η αλλαγή δεν επέρχεται τόσο γρήγορα και τόσο αποτελεσματικά όσο θα έπρεπε. Και ενώ εκατοντάδες ομάδες, νεανικές οργανώσεις και οργανώσεις που ειδικεύονται σε αυτό έχουν θέσει ως στόχο την επίτευξη αυτής της αλλαγής ως βασική προτεραιότητα, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι αυτό δεν είναι αρκετό. Χρειάζονται υποστήριξη. Την υποστήριξη όλων των κέντρων νεολαίας, οργανώσεων, συλλόγων και ομάδων ανεξαρτήτως του τομέα των δραστηριοτήτων τους. Χρειάζονται την υποστήριξή σας. Είμαστε σίγουροι ότι είσαι έτοιμος να την προσφέρεις επειδή οι ενεργοί νέοι άνθρωποι όπως εσύ έχετε την γόμωσις, που τόσο πολύ λείπει από την απαθή κοινωνία μας. Γιαυτό και δε θα προσπαθήσουμε να σε πείσουμε γιατί η υποστήριξή σου είναι απαραίτητη αλλά θα προσπαθήσουμε να σου προτείνουμε τρόπους με τους οποίους θα μπορέσεις να την πραγματοποιήσεις. 3 Ως τελευταία απόδειξη που να αποδεικνύει ότι αυτό το βιβλίο είναι κατάλληλο για σένα, σου προτείνουμε να κάνεις ένα σύντομο τεστ. Το ονομάζουμε Charmo-μέτρο - ή μια δοκιμή για τη μέτρηση πόσο γοητευτικός είναι ο οργανισμός σου.

CHARM Παράγοντας: 4 CHARMO-ΜΕΤΡΟ 1. Όταν προετοιμάζετε τις δραστηριότητες του οργανισμού σας, αυτές επικεντρώνονται στους: Α. ειδικούς στόχους της οργάνωσης Β. ειδικούς στόχους της οργάνωσης και στα ανθρώπινα δικαιώματα Γ. ειδικούς στόχους της οργάνωσης, στα ανθρώπινα δικαιώματα και στις ευρωπαϊκές αξίες 2. Με πόσες εθνοτικές ομάδες δουλεύετε; Α. Μια Β. Δύο Γ. Περισσότερες από δύο 3. Ο οργανισμός σας πιστεύει ότι η ένταξη των νέων από διαφορετικές εθνικότητες στις δραστηριότητες σας είναι αναγκαία, εφόσον: Α. Τρέχετε ένα τέτοιο έργο Β. Οι χρηματοδοτικές δομές το απαιτούν Γ. Είναι ωραίο να συμπεριληφθούν, ανεξάρτητα από το σχέδιο και τους χορηγούς 4.. Κατά την συγγραφή και ανάπτυξη προγραμμάτων που απαιτούν να περιγράψετε τη διαπολιτισμική διάσταση των δραστηριοτήτων σας: Α. Συμπληρώνεις γράφοντας «μπλα μπλα μπλα» Β. Περιγράφεις τις αξίες που είναι ήδη την πολιτική του οργανισμού σας Γ. Καταλάβαίνεις την σημαντικότητα του πάραυτα δυσκολεύεσαι στην συμπλήρωση του 5. Θα θελες να έχετε περισσότερες δραστηριότητες που να αφορούν: Α. Αθλητικές εκδηλώσεις, παιχνίδια και χορούς Β. Διεθνείς ανταλλαγές νέων Γ. Ενσωμάτωση των «διαφορετικών» ανθρώπων τόσο στο εξωτερικό όσο και στη χώρα σου 6. Εάν η οργάνωσή σου αποφασίσει να συμπεριλάβει στις δραστηριότητές τις την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, θα είναι γιατί: Α. Οι δραστηριότητες αυτές χρηματοδοτούνται καλά Β. Δεν θέλετε να υστερείτε από τις άλλες οργανώσεις Γ. Πιστεύετε ότι είναι σημαντικό 7. Παρακαλώ αναφέρτε ποιο από τα Ευρωπαϊκά Έτη αποτελεί το αντικείμενο πιο κοντά στις ιδέες του οργανισμού σας: Α. 2007 - Ευρωπαϊκό Έτος Ίσων Ευκαιριών για Όλους Β. 2009 - Ευρωπαϊκό Έτος Δημιουργικότητας και Καινοτομίας Γ. 2010 - Ευρωπαϊκό Έτος για την Καταπολέμηση της Φτώχειας και του Κοινωνικού Αποκλεισμού 8. Η κατανόησή σας για τη διάκριση του φύλου μεταξύ ανδρών και γυναικών πλησιάζει περισσότερο προς το: Α. Ο καθένας έχει τα καθήκοντά του και ο καθένας γνωρίζει την θέση του Β. Δεν υπάρχει διάκριση, η μόνη διαφορά είναι βιολογική Γ. Οι γυναίκες μπορούν να χειρίζονται πολλά πράγματα, ωστόσο χρειάζονατι να λάβουν υποστήριξη 9. Αν σου δινόταν η ευκαιρία να διοργανώσεις ένα πρόγραμμα κατάρτισης για τα μέλη και τους εθελοντές της οργάνωσής σου που να σχετίζεται με τα ανθρώπινα δικαιώματα θα την δεχτόσουν επειδή: Α.. Νομίζεις ότι ο οργανισμός σου το χρειάζεται Β. Η εκπαίδευση μπορεί να ανοίξει ευκαιρίες για συνεργασία και χρηματοδότηση Γ. Χρησιμοποιείς κάθε ευκαιρία για την ανάπτυξη ικανοτήτων 10. Όσον αφορά την κοινωνική δέσμευση ποιες από τις διασημότητες που σας αρέσει περισσότερο; Α. Μπόνο από U2 Β. Μαντόνα Γ. Τζάστιν Μπίϊμπαρ

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Ανάλυση Απάντηση А Απάντηση В Απάντηση Γ Ερώτηση 1 0 1 2 Ερώτηση 2 0 1 2 Ερώτηση 3 1 0 2 Ερώτηση 4 0 2 1 Ερώτηση 5 0 1 2 Ερώτηση 6 0 1 2 Ερώτηση 7 2 0 1 Ερώτηση 8 0 2 1 Ερώτηση 9 2 1 0 Ερώτηση 10 2 1 0 Από 15 έως 20 πόντους Από πληροφορίες που έχουμε εδώ, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο οργανισμός σου είναι αναμφισβήτητα γοητευτικός, ανοικτός προς τις διαφορές και ανταποκρίνεται στην οικοδόμηση μιας ανεκτικής Ευρώπης. Αλλά είναι δυνατόν να κάνουμε λάθος. Εν πάση περιπτώσει πρέπει να συνεχίσεις το διάβασμα του εγχειριδίου - τουλάχιστον για να συγκρίσεις τις πρακτικές που σου προσφέρουμε με τις δικές σας. Επιπλέον θα θέλαμε να μάθουμε γι αυτούς θα χαρούμε να τις μοιραστείς μαζί μας. Από 8 έως 15 πόντους Ο οργανισμός σου έχει αναμφισβήτητα γοητευτικά χαρακτηριστικά. Αλλά έχει κάτι για να επιδιώξει. Η σχέση της με τις ευρωπαϊκές αξίες είναι πολύ καλή, αλλά ίσως δισκολεύετε η μετατροπή τους σε πολιτική της οργάνωσης. Ελπίζουμε ότι το εγχειρίδιό μας θα βοηθήσει στο θέμα αυτό. Κάτω από 8 πόντους Το εγχειρίδιο αυτό είναι απαραίτητο για την οργάνωση σου. Όπως και μεγάλος βαθμός γοητείας (CHARM). Ελπίζουμε να μπορέσουμε να σου την παράσχουμε. CHARΜ παράγοντας (εν συντομία για το έργο μας) Τι ακριβώς είναι ο παράγοντας γοητεία; Γοητεία ( στα αγγλικά CHARM) είναι η συντομογραφία του «Πολιτική στήριξης των αντιρατσιστικών μέτρων» (Civic Help for Anti-Racist Measures) και είναι το σύνθημα της on line καμπάνιας, που τρέχει παράλληλα και για τη στήριξη του διεθνούς προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό». Το πρόγραμμα τρέχει από το 2010 ως το 2011 σε έξι ευρωπαϊκές χώρες. Η ιδέα είναι να διαδωθεί αυτός ο ειδικός τύπο CHARM στο τομέα της νεολαίας στην Ευρώπη και ιδιαίτερα στη Βουλγαρία, Δανία, Ελλάδα, Ιταλία, Ισπανία και Ουγγαρία. Αυτό σημαίνει ότι θέλουμε να ευαισθητοποιήσουμε διάφορες νεολαιιστικές οργανώσεις και δομές για τα ανθρώπινα δικαιώματα και να τους ενθαρρύσσουμε να ενταχθούν στην ευρωπαϊκή προσπάθεια για την οικοδόμηση μιας ανεκτικής Ευρώπης, όπου κανείς δεν αποκλείεται. Ο κύριος στόχος του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» είναι να αναπτύξει το έργο της νεολαία σε ένα πλαίσιο χωρίς επιζήμια στερεότυπα, τα οποία με τη σειρά τους εξασφαλίζουν την απουσία του ρατσισμού και της ξενοφοβίας σε προγράμματα για τη νεολαία και τις δραστηριότητες στην Ευρώπη. Το έργο στοχεύει να πει την ιστορία του ρατσισμού και της ξενοφοβίας νέων ακτιβιστών, οργανώσεων και ιδρυμάτων που δεν ασχολούνται ειδικά με αυτά 5

CHARM Παράγοντας: τα θέματα, αλλά δουλεύουν με τους νέους, υποστηρίζοντας την ενεργή συμμετοχή τους και επιδρούν στις αξίες τους, στις στάσεις και στη συμπεριφορά τους. Η ιδέα του έργου αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια μιας κατάρτισης εκπαιδευτών με θέμα «Εκπαίδευση στα Ανθρώπινα Δικαιώματα, που οργανώθηκε το 2009 από το Συμβούλιο της Ευρώπης, στην οποία συμμετείχαν πολλοί εταίροι ς του έργου αυτού. Οι υπόλοιποι εταίροι κλήθηκαν να συμμετέχουν ως εμπειρογνώμονες σε θέματα κατάρτισης στον τομέα του διαπολιτισμικού διαλόγου, για να εργάστούν ι με νέους αλλά και για να δουλέψουν τις αντι-ρατσιστικές πολιτικές. Έτσι αναπτύχθηκε μια ευχάριστη συνεργασία των εμπειρογνωμόνων με τους εξής εταίρους: - Ίδρυμα C.E.G.A. - Βουλγαρία - United Societies of Balkans Ελλάδα - Hungarian Association for Community Development - Ουγγαρία - Crossing Borders - Δανία - Union Romani Andalucia - Ισπανία - Accadmie Europea di Firenze - Ιταλία. (Σύντομη περιγραφή των εταίρων και των επαφών τους, μπορείτε να βρείτε στις τελευταίες σελίδες του εγχειριδίου) Το πρόγραμμα ξεκίνησε τον Ιανουάριο του 2010 με τη συνάντηση συντονισμού και συνεχίστηκε για ενάμιση χρόνο με αποκορυφώσεις τα κυριότερα βήματα (και με δεκάδες μικρότερα, τα οποία δε θα αναφερθούν για εξοικονόμηση χρόνου ): Κατάρτιση για εκπαιδευτές. Πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 2010 στη Βουλγαρία, όπου συγκεντρώθηκαν αρχηγοί ομάδων και εκπαιδευτικοί τρείς από την κάθε μια από τις έξι συμμετέχουσες χώρες. Ο κύριως σκοπός της εκπαίδευσης ήταν να προετοιμάσει τους συμμετέχοντες να σχεδιάσουν και να οργανώσουν με τη σειρά τους πρόγραμμα κατάρτισης για τις νεολαιιστικές οργανώσεις στις χώρες τους. Το πρόγραμμα κατάρτισης των εκπαιδευτών περιελάμβανε ένα συνδυασμό μεθόδων και παρουσιάσεων χρήσιμα για τους συμμετέχοντες τόσο από θεματική άποψη ( ρατσισμος, διακρίσεις, μειονότητες, κοινωνικός αποκλεισμός ) όσο και από πρακτική άποψη (επικοινωνία, διευκόλυνση, επίλυση των συγκρούσεων). Λεπτομερής έκθεση της κατάρτισης μπορεί να βρεθεί στο τμήμα «CharmLoad» στην ιστοσελίδα του προγράμματος: www.charmingyouth.eu 6 Εθνικές καταρτίσεις. Αύγουστο και Νοέμβριο του 2010 η Ευρώπη κατεκλείστει από τα προγράμματα κατάρτισης μας. Σε κάθε μία από τις συμμετέχουσες χώρες οργανώθηκαν 2 διήμερα εκπαιδευτικά σεμινάρια, συνολικά 12 σεμινάρια κατάρτισης τα οποία περιελάμβανουν περίπου 150 συμμετέχοντες εκπροσώπους των οργανώσεων νεολαίας, άτυπων ομάδων, ενεργούς νέους και πολλαπλασιαστές (multiplayers). Από τη Βαρκελώνη μέχρι τη Σόφια διδάσκονταν και συζητούσαν σημαντικά και «καυτά» ζητήματα που αφορούσαν τον κοινωνικό αποκλεισμό στον τομέα της νεολαίας και το ρόλος όλων μας σε αυτές τις διαδικασίες. Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το κάθε πρόγραμμα κατάρτισης μπορείτε να βρείτε στον παραπάνω δικτυακό τόπο. Αντί-ρατσιστικές οργανωτικές πολιτικές. Αυτό είναι ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία αυτού του σχεδίου και αποσκοπεί στην αειφόρη ανάπτυξη και να αξιοποιήσει τα διδάγματα των εθνικών

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων καταρτίσεων. Από το Νοέμβριο του 2010 εώς τον Μάρτιο του 2011 οι εταίροι του προγράμματος συνεργάστηκαν με τους συμμετέχοντες των σεμιναρίων κατάρτισης και τους παρείχαν διευκολύνσεις στη διαδικασία καθορισμού των οργανωτικών πολιτικών που πρέπει να εφαρμόζονται στις αντίστοιχες οργανώσεις για να καταργηθεί ο κοινωνικός αποκλεισμός μέσα σε αυτές. Οι πολιτικές (που θα μπορούσαν να λάβουν τη μορφή δήλωσης, κώδικα δεοντολογία, κανόνων εσωτερικής τάξης ή παρόμοιου εγγράφου) πρέπει να εξασφαλίζουν ότι ο οργανισμός έχει ικανοποιητικό επίπεδο αντιρατσιστικής ευαισθησίας και πως οι δραστηριότητες της λειτουργούν με βάση αυτήν. Οι εταίροι του προγράμματος είχαν διαφορετικές προσεγγίσεις όσον αφορά την αντιμετώπιση αυτού του μέρους του έργου και τα αποτελέσματα είναι η βάση αυτού του εγχειριδίου. Διεθνής συνάντηση για ανταλλαγή εμπειριών. Τον Μάρτιο του 2011, οι εταίροι του προγράμματος και εκπρόσωποι των εμπλεκόμενων οργανώσεων νεολαίας - συνολικά 36 άτομα έλαβαν μέρος σε μια διεθνή συνάντηση για να παρουσιάσουν τις πολιτικές, τις πρακτικές και τις κοινές εμπειρίες τους, να συζητήσουν τις προκλήσεις και τις επακόλουθες δραστηριότητες.τα συμπεράσματα αυτής της συνάντησης θα τα δείτε αναφερόμενα σε διάφορα μέρη του παρόντος εγχειριδίου. Λεπτομερής έκθεση μπορείτε να βρείτε ί στο τμήμα «CharmLoad» στην ιστοσελίδα του προγράμματος: www.charmingyouth.eu. Αυτό είναι το όλο πρόγραμμα εν συντομία. Καθόλη την διάρκεια του προγράμματος συνέβησαν τόσα πολλά πράγματα για πού μας ήταν πολύ δύσκολο να τα συμπεριλάμβουμε σε δύο σελίδες. Ωστόσο θα αναφερθούμε για αυτά στις παρακάτω σελίδες, ακριβώς επειδή κάθε πρόταση αυτού του εγχειριδίου βασίζεται στη δουλειά που έγινε κατά την διάρκεια του προγράμματος. Εάν θέλετε να λάβετε περισσότερες πληροφορίες για το πρόγραμμα, μπορείτε να τις αναζητήσετε στην άνω ιστοσελίδα ή να επικοινωνήσετε μαζί μας. Το Γοητευτικό λεξιλόγιό μας ποιους όρους χρησιμοποιούμε και γιατί; Υπάρχουν μερικές λέξεις που χρησιμοποιούσαμε πολύ συχνά στο πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό», τις οποίες θα χρησιμοποιήσουμε και στο παρόν εγχειρίδιο. Ωστόσο για να αποφευχθεί οποιαδήποτε σύγχυση, αποφασίσαμε να τους εξηγήσουμε όσο το δυνατόν σαφέστερα εκ των προτέρων. Ρατσισμός (Racism). Υποθέτουμε ότι όλοι γνωρίζετε τη σημασία της λέξης ρατσισμός. Καλό θα ήταν όμως να γνωρίζουμε ότι η βαρύτητα της λέξης αλλάζει ανάλογα με το πλαίσιο στο οποίο ειπώνεται. Αρχικά η λέξη «ρατσισμός» χρησιμοποιούνταν ως αναφορά της πεποίθησης ότι οι άνθρωποι ανήκουν σε διαφορετικές ράτσες, οι οποίες χωρίζονται σε ανώτερες και κατώτερες κατηγορίες, όμως η διαίρεση αυτή είναι βιολογικά κατηγοριοποιημένη και δεν μπορεί να αλλάξει. Η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων έχει έρθει αντιμέτωπη με το ρατσισμό, ωστόσο δεν συμφωνούν με τον προσδιορισμό της λέξης μόνο με βάση τη ράτσα και προσθέτουν κι άλλους προσδιορισμούς. Στην κατηγορία των κατώτερων περιλαμβάνονται επίσης τα άτομα με αναπηρίες, σεξουαλικές μειονότητες, εθνοτικές και θρησκευτικές ομάδες. Το μίσος προς όλες αυτές τις ομάδες περιγράφει την ιδιότητα-θέση του «ρατσιστή». Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στο πλαίσιο αυτού του προγράμματος ο «ρατσισμός» κατανοείται ως δυσανεξία προς όλους όσους είναι «διαφορετικοί», χωρίς αναγκαστικά να υπόστονται διάκριση με βάση τη «ράτσας» τους. Κατά αυτήν την έννοια θεωρούμε ρατσιστική την αντίληψη ότι οι γυναίκες και οι νέοι δεν έχουν καμία θέση σε διευθυντικές θέσεις ή ότι οι άντρες και οι ηλικιωμένοι δεν έχουν καμία θέση στη νεολαία και στον κοινωνικό τομέα. 7 Αντιρατσιστική ευαισθησία (Antiracist awareness). Κατά τον καθορισμό του όρου «ρατσισμός» καθορίσαμε και αυτήν την έκφραση. Η αντιρατσιστική ευαισθησία σημαίνει τη δυνατότητα να καθορίζουμε αν ορισμένες ιδέες ή εκδηλώσεις είναι ή όχι ρατσιστικέςι (με βάση τον παραπάνω ορισμό ), αντιστοίχως για να διακρίνουμε τους εαυτούς από αυτούς ή όχι.

CHARM Παράγοντας: Κοινωνικός αποκλεισμός (Social exclusion). Υπάρχουν δεκάδες ορισμοί και έρευνες σχετικά με τον «κοινωνικό αποκλεισμό». Συχνά ορίζεται ι ως η διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο ή μια ομάδα ατόμων στερούνται τη δυνατότητα να συμμετάσχουν πλήρως στην οικονομική, κοινωνική και πολιτιστική ζωή της κοινωνίας. Καθώς το έργο μας επικεντρώνεται στο ρατσισμό που ασκείται στον τομέα της νεολαίας, στο πλαίσιο του προγράμματος ο κοινωνικός αποκλεισμός κατανοείται πρωτίστως ως την αδυναμία μιάς ομάδας ανθρώπων να συμμετέχουν στον τομέα της νεολαίας (πλήρη ή περιορισμένη πρόσβαση), επειδή είναι διαφορετικοί από την πλειοψηφία των ενεργών νέων. Η ενσωμάτωση (Mainstreaming). Δυστυχώς οι περισσότερες γλώσσες δεν έχουν καμία λέξη που αποδίδουν με ακρίβεια την έννοια του όρου mainstreaming, και γι αυτό θα γίνεται η χρήση της αγγλικής. Σε διαφορετικά πλαίσια ο όρος αυτός έχει διάφορες σημασίες. Όταν χρησιμοποιείται σε συσχεισμό με την εκπαίδευση, τις περισσότερες φορές σημαίνει ένταξη των παιδιών με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες σε κανονικά σχολεία. Όταν χρησιμοποιείται σε συσχετισμό με τ την ισότητα των φύλων αναφέρεται στα μέσα αξιολόγησης των διαφόρων διαστάσεων για τους άνδρες και τις γυναίκες στην ανάπτυξη της κάθε πολιτικής. Στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» για την «ενσωμάτωση της αντιρατσιστικής ευαισθητοποίησης» το αντιλαμβανόμαστε ως την διαδικασία πειθούς των οργανώσεων νεολαίας ( που ασχολούνται με διάφορα θέματα εκτός της καταπολέμηση του ρατσισμού και της κοινωνικής ένταξης) για την ευθύνη που έχουν για την προώθηση του αντιρατσισμού. Μια διαδικασία για την ενθάρυνση αυτών των οργανώσεων να αναλάβουν δράσεις για αυτό το θέμα. Με άλλα λόγια την μετατροπή του αντιρατσισμού σε οριζόντια αρχή της δουλειάς τους, η οργάνωση πρέπει να το λάβει υπόψη της ως κύριο μέλημα της. 8 Για να εξηγήσουμε πιο συγκεκριμένα τι εννοούμε όταν μιλάμε για την ενσωμάτωση των ρατσιστικών πολιτικών, θα σας δώσουμε μερικά παραδείγματα με εταιρείες κινητών τηλεφώνων: Σχεδόν κάθε εταιρεία κινητής τηλεφωνίας έχει πολιτική περιβάλλοντος που εξηγεί πώς η εταιρεία υποστηρίζει την προστασία του περιβάλλοντος (ανακύκλωση συσκευών, μπαταριών κτλ..) Αυτή είναι η πολιτική τους για την προστασία του περιβάλλοντος. Ορισμένες εταιρείες κινητών τηλεφώνων έχουν επίσης μια πολιτική σχετικά με τις πηγές υλικών που χρησιμοποιούνται για την παραγωγή. Τα μέτρα τους έχουν κυρίως στόχο να πείσουν τους πελάτες, ότι τα υλικά τους (κυρίως κοβάλτιο) δεν εφοδιάζονται από ανηλίκους από κάποιες χώρες της Αφρικής ή ότι με την εξόρυξη δε χρηματοδοτούν τις ένοπλες συγκρούσεις (κυρίως στο Κονγκό). Και στα δύο παραδείγματα οι εταιρείες δεν αλλάζουν τους στόχους τους και τη βασική τους δραστηριότητα της κατασκευής και πώλησης κινητών τηλεφώνων. Όμως δείχνουν την ευθύνη της εταιρείας προς το περιβάλλον και τα ανθρώπινα δικαιώματα, δηλαδή αυτά τα θέματα είναι ενσωματωμένα στις βασικές επιχειρηματικές δραστηριότητες των εταιρειών. Αυτός είναι ο στόχος μας, της ενσωμάτωσης της αντιρατσιστικής συνείδησης στις οργανώσεις νεολαίας, η προσέλκυση διαφόρων οργανώσεων νεολαίας για αυτόν σκοπό χωρίς ι να αναμένουμε να αλλάξουν τους πρωταρχικούς τους στόχους και δραστηριότητές. Υπόψην αυτού διασφαλίσαμε κάποιες αρχές, τις οποίες τηρήσαμε καθόλη την διάρκεια του προγράμματος. Αυτές εξασφαλίζουν ότι κατά τη διάρκεια της ενσωμάτωσης της αντιρατσιστικής συνείδησης στον τομέα της νεολαίας εμείς: 1. ΔΕΝ σκοπεύουμε να υποτιμήσουμε το έργο των οργανώσεων νεολαίας ή φορέων με τους οποίους ερχόμαστε σε επαφή. Το αντίθετο ακριβώς, θαυμάζουμε την δουλειά σας και την υποστηρίζουμε! 2. 2. ΔΕΝ περιμένουμε να αλλάξουν τον τομέα εργασίας τους. Σίγουρα δεν θέλουμε να εγκαταλείψουν την οικολογία, την φιλανθρωπία, την συμμετοχή της νεολαίας, τις τέχνες, τον αθλητισμό κτλ. και να αρχίσουν να κάνουν προγράμματα για την κοινωνική ένταξη και την καταπολέμηση του ρατσισμού.

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων 3. 3. ΔΕΝ θέλουμε να αναγκάζουμε τους οργανισμούς να συμπεριλάβουν αντιρατσιστικά μέτρα στο έργο τους. Βασιζόμαστε στις εκπαιδευτικές και επικοινωνιακές μεθόδους σας για να τους ΠΕΙΣΕΤΕ ότι αυτό είναι σημαντικό. Θα παράσχουμε υποστήριξη σε αυτούς που θα εκφράσουν την επιθυμία τους για την ενασχόληση με αυτό το ζήτημα. Υπάρχουν χιλιάδες τρόποι για να στηρίξει κανείς την καταπολέμηση του ρατσισμού και του κοινωνικού αποκλεισμού μέσω της οργάνωσής του, χωρίς να χρειάζεται να τροποποιήσει τους στόχους και τις δραστηριότητές του ή να αναπτύξει νέα προγράμματα και να αναζητήσει για χρηματοδότηση. Το μόνο που χρειάζεται είναι η επιθυμία και λίγος διαθέσιμος χρόνος. Τι μπορείτε να κάνετε - διαβάσετε στις επόμενες σελίδες. Προβλήματα που αρνιόμαστε να έχουμε Σε αυτό το κομμάτι του εγχειριδίου θα σας παρουσιάσουμε κάποιες προβληματικές καταστάσεις στις οποίες έχουν βρεθεί πολλές οργανώσεις. Αυτές φανερώνουν κάποιες μεθόδους που χρησιμοποίησαν, κατά τις οποίες οι οργανώσεις δεν εμφανίζονται και τόσο γοητευτικές,, παρόλο που η ίδια θεωρεί τον εαυτό της ανοιχτόμυαλη και με υψηλό επίπεδο αντιρατσιστικής ευαισθησίας. Όλες οι καταστάσεις που περιγράφονται είναι πραγματικά συμβάντα, μερικά είναι ελαφρώς παραλαγμένα για λόγους δεοντολογίας, για να αποσιωπήσει το ζήτημα ποιες είναι αυτές οι οργανώσεις και πού βρίσκονται. Μετά από κάθε συγκεκριμένη περίπτωση θα δώσουμε κάποιες προτάσεις για το πώς αυτή η κατάσταση μπορούσε να προληφθεί ή πώς θα μπορούσε να αντιμετωπιστεί με το λιγότερο δυνατόν κόστος. Οι προτάσεις μας προέρχονται από τις οργανωτικές πολιτικές που αναπτύχθηκαν κατά την διάρκεια υλοποίησης του προγράμματος, τις υποβολές και συζητήσεις που διεξήχθηκαν για το θέμα. Αν έχετε άλλες προτάσεις εμείς σίγουρα θέλουμε να τους ακούσουμε. Μπορείτε να το μοιραστείτε μαζί μας στην ενότητα «ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ» του ιστότοπου www.charmingyouth.eu όπου δημοσιεύτηκε κάθε μία από τις παρακάτω περιπτώσεις. Ποιες είναι οι στάσεις της οργάνωσής μας και αν βλάπτουν κανέναν; (αποδοχή της διαφορετικότητας) Η ιστορία της Βέρα Βέρα είναι 22 ετών. Από την ηλικία των 15 ετών, είναι εθελοντρια σε μια οργάνωση νεολαίας για το πράσινο στην πόλη Β. Είναι από τα πιο ενεργά μέλη της οργάνωσης και μέλος της άτυπης ομάδας διαχείρισης. Για αρκετά χρόνια η Βέρα αυτοβασανιζόταν για το γεγονός ότι είναι διαφορετική. Ύστερα από μεγάλη περίοδο άρνησης, πλέον παραδέχεται στον εαυτό της ότι είναι λεσβία. Αλλά μόνο στον εαυτό της. Φοβούμενη την απόρριψη κρύβει το γεγονός αυτό από την οικογένεια, τους συμμαθητές και τους φίλους της. Της φαίνεται όμως δύσκολο να το κρύψει από την ομάδα της οργάνωσης, με την οποία εκτός από την επαγγελματική σχέση, τους ενώνουν και ισχυροί δεσμοί φιλίας.. Η Βέρα προσπάθησε αρκετές φορές να συγκεντρώσει αρκετό θάρρος για να μοιραστεί το μυστικό της με την ομάδα. Αλλά κάθε φορά κάτι συμβαίνει που την αναγκάζει να παραιτηθεί από την προσπάθεια της, συνήθως είναι τα αρνητικά σχόλια που κάνει κάποιος φίλος για τους ομοφυλόφυλους.. Επίσης η σκέψη πώς θα την αντιμετωπίσουν οι συνάδελφοι-εθελοντές, που με τους οποίους με τόσο κόπο έχτισε μια θετική και φιλική προσέγγυση, την ενοχλεί πολύ. Ο Ιβάν, ένας από τους υπεύθυνους της οργάνωσης ερωτεύεται τη Βέρα. Έχουν πολύ στενές σχέσεις, καταλαβαίνουν απόλυτα ο ένας τον άλλον και γι αυτόν το επόμενο βήμα για να εξελιχθεί η σχέση τους σε κάτι πιο σοβαρό είναι σχεδόν σίγουρο. Ξαφνιάζεται όταν Βέρα εξαφανίζεται ως απάντηση στην κίνηση του. Δεν απαντά στα τηλεφωνήματα και δεν εμφανίζεται στο γραφείο της οργάνωσης επι μια εβδομάδα. Η Βέρα κάθεται στο σπίτι, κλαίει και βλέπει ρομαντικές ταινίες αναρωτιόμενη τι να κάνει. 9

CHARM Παράγοντας: Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα Δυστυχώς έχουμε στην ομάδα μας δύο μέλη που είναι κατά της ένταξης στην δουλειά μας ατόμων από ορισμένες μειονοτικές εθνικές ομάδες. Οι ιδέες και οι απόψεις αυτών των δύο ανθρώπων βασίζονται στα γεγονότα που έχουν ζήσει. Γι αυτό στην αρχή είχαμε σοβαρές εσωτερικές αντιπαραθέσεις και διαμάχες που κόντεψαν να διαλύσουν την οργάνωση.. Μετά από σχεδόν μισό χρόνο διαφωνιών έχουμε πετύχει ένα κομψό συμβιβασμό, η οργάνωσή μας είναι ανοιχτή στην αποδοχή και ενσωμάτωση στην ομάδα μας ατόμων που βρίσκονται σε μειονεκτική θέση, με εξαίρεση τον αποκλεισμό των ατόμων της εθνότητας των Ρομά. Εάν κάποιος Ρομά επιθυμεί να γίνει μέλος, θα πρέπει να διανύσει μια περίοδο επιτήρησης και εάν αποδείξει την αξιοπιστία του και αποδεχτεί τις αρχές μας μόνο τότε θα μπορεσεί να γίνει πλήρες μέλος. Ένα άλλο σημείο της συμφωνίας αναφέρει ότι εάν η οργάνωση θελήσει να δουλέψει σχετικά θέματα ένταξης της μειονότητας των Ρομά, τα 2 αυτά άτομα δεν θα συμμετέχουν. Αυτό το θέμα είναι πολύ επίπονο για την οργάνωσή μας, αλλά έχουμε βρεί μια μέση λύση. Και στις δύο περιπτώσεις που περιγράφονται βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το ίδιο ερώτημα - ποια είναι η στάση των ήδη καταξιομένων μέλων μιας οργάνωσης νεολαίας για την αποδοχή των διαφορετικών ανθρώπων. Και ενώ στην πρώτη περίπτωση η στάση τους είναι άγνωστη (αν και η Βέρα θα το έλεγε αν ήταν σίγουρη ότι θα την αποδεχόντουσαν ), στη δεύτερη περίπτωση η στάση τους είναι σαφής και δυστυχώς αρνητική. Στην πρσγματικότητα αυτή είναι ίσως η πιο σημαντική στιγμή για μια οργάνωση που θέλει να γίνει πιο γοητευτική - όταν τα μέλη της έχουν θετική στάση απέναντι στην ενσωμάτωση των διαφορετικών ανθρώπων, τότε κάθε προτεινόμενο μέτρο θα ήταν πιο εύκολο να εισαχθεί και να εφαρμοστεί. Όπως συμβαίνει συνήθως το πιο σημαντικό έργο είναι και το πιο δύσκολο να εφαρμοστεί, απαιτεί δημιουργικότητα, εστιασμένη προσπάθεια και πολλή υπομονή. Όταν μιλάμε για τη στάση ενός ατόμου, τον τρόπο σκέψης του και συμπεριφοράς δεν μπορούμε να περιμένουμε να εμφανισούν αλλαγές μέσα σε μια μέρα (αν και τέτοιες περιπτώσεις είναι γνωστές). Όπως συμμερίστηκαν μαζί μας ορισμένοι συμμετέχοντες του προγράμματος YAR, συχνά υποτιμούμε τη διαδικασία αλλαγής στάσεων και το φανταζόμαστε πιο εύκολο από ό, τι είναι στην πραγματικότητα είναι. Ίσως γιατί θα το θέλαμε πολύ να ήταν έτσι.. 10 Πρέπει να επισημανθεί ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα (αν και αμφιλεγόμενη έννοια, σύμφωνα με ορισμένες απόψεις) δεν είναι μόνο καλές ευχές, ειδικά για την Ευρωπαϊκή Ένωση. Το αντίθετο μάλιστα - σε όλα τα κράτη μέλη έχουν θεσπίσει πολυάριθμες ρυθμίσεις για να εξασφαλιστεί η τήρηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για όλους τους ανθρώπους που ευρίσκονται στο έδαφος (συμπεριλαμβανομένων των μη πολιτών της ΕΕ). Σε κάθε χώρα έχουν δημιουργήσει διάφορους μηχανισμούς για την προστασία των εν λόγω δικαιωμάτων, συμπεριλαμβανομένης της ποινικής δίωξης για παραβίαση των κανόνων αυτών νόμων. Με άλλα λόγια, οι ακραίες απόψεις ή η μεροληπτική συμπεριφορά (ειδικά όσον αφορά την παροχή υπηρεσιών ή σχέσεις εργασίας)θα μπορούσαν να επιβαρύνουν την οργάνωση και / ή τα μέλη της με σοβαρά προβλήματα. Αυτό θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως ένα ακόμη ισχυρό κίνητρο για να θεσπίσει η οργάνωση τέτοιες αντιρατσιστικές πολιτικές. Ωστόσο πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν μπορούμε να περιμένουμε όλα τα μέλη μας να γίνουν αγωνιστές και μαχητές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Στα πλαίσια λογικών και ρεαλιστικώνστόχων, πρέπει για αρχή να αγωνιστούμε για ένα επίπεδο ανεκτικότητας του οργανισμού, καθιστώντας δυνατή τη συμμετοχή όλων στις δραστηριότητες της. Αλλά ακόμα και αυτό μερικές φορές είναι πιο δύσκολο από όσο ακούγεται. Πώς θα το καταφέρουμε λοιπόν;

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Επικοινωνία, επικοινωνία, επικοινωνία Ο οργανισμός μας προσπαθεί να δημιουργήσει ένα ασφαλές περιβάλλον που επιτρέπει στα μέλη της μια ελεύθερη και ανοιχτή ανταλλαγή απόψεων. Ο οργανισμός μας προσπαθεί να παρέχει χώρο για συζήτηση και ειρηνική επίλυση διαφωνιών. Από την πολιτική της ένωσης Gida, Ουγγαρία, η οποία αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Οι δολοπλοκίες δεν έχουν καμία θέση στο χώρο μας και τα προβλήματά είναι ανεπιθύμητα. Οι συγκρούσεις είναι δοκιμασίες και είναι χρήσιμες εφόσον συνεπάγονται με επωφελείς λύσεις. Από τον Κώδικα Δεοντολογίας του συλλόγου Youth Northwest, Βουλγαρία, η οποία αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Αυτό που επισημάνθηκε από τους περισσότερους που ασχολήθηκαν με το πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» είναι ότι είναι απαραίτητη η ανοικτή και υπεύθυνη επικοινωνία μεταξύ τους. Το να γίνονται διαφανής διαβουλεύσεις και συζητήσεις μεταξύ των μελών,των εθελοντών και όσων συνδέονται με την οργάνωση είναι ζωτικής σημασίας, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για ευαίσθητα θέματα. Με την πρώτη ματιά, αυτό φαίνεται πολύ λογικό και εύκολο να εφαρμόστει, όμως συχνά καταπιασμένοι στην υλοποίηση των προγραμμάτων και των καθημερινών εργασιών δεν βρίσκουμε χρόνο για να μιλήσουμε, να ανταλλάξουμε ιδέες, να διαφωνήσουμε και να συζητήσουμε. Γύρω μας υπάρχουν τόσα πολλά αντιφατικά ή καυτά θέματα (τα οποία συχνά σχετίζονται περισσότερο από ό, τι φανταζόμαστε με την οργάνωση μας), αυτά τα θέματα δεν θα έπρεπε να μείνουν ασυζήτητα. Θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι όταν μιλάμε για καταπολέμηση του ρατσισμού και της κοινωνικής ένσωμάτωσης στον τομέα της νεολαίας ( ιδίως όταν γνωρίζουμε ότι μπορεί να προκύψουν ακραίες θέσεις) είναι απαραιτήτως αναγκαίο η συζήτηση να καθοδηγείται από έναν έμπειρο διαμεσολαβητή. Θα ήταν συνετό να ενημερωθεί για το σκοπό της συζήτησης ώστε να προβεί σε μελέτη των στάσεων και να θεσπίσει σαφείς κανόνες πριν τη συζήτηση. Διαφορετικά υπάρχει κίνδυνος η συζήτηση να επιδεινώσει την κατάσταση αντί να την βελτιώσει. Παρουσία ενός καλού συντονιστή μια σύγκρουση μπορεί να είναι πολύ εποικοδομητική για την ανάπτυξη-βελτίωση μιας οργάνωσης. Εκπαίδευση Ειδική εκπαίδευση για τα ανθρώπινα δικαιώματα θα πρέπει να προσφέρεται στα μέλη και στους εθελοντές μιας οργάνωσης και αυτό να είναι μέλημα και βασική προτεραιότητα στην εκπαίδευσή τους. Από το «Εγχειρίδιο των βέλτιστων πρακτικών» που αναπτύχθηκαν από τις οργανώσεις που συμμετείχαν στο πρόγραμμα «Νεολαία Ενάντια στο Ρατσισμό» της Ισπανίας. To ίδρυμα C.E.G.A. θα συνεχίσει να διοργανώνει σεμινάρια κατάρτισης και άλλες πρωτοβουλίες για την υποστήριξη της διαδικασίας ανάπτυξης ικανοτήτων και της ευαισθητοποίησης σε σχέση με την διαφορετικότητα, την ισότητα και την κοινωνική ένταξη. Το ίδρυμα C.E.G.A. ενθαρρύνει τη συμμετοχή των μελών του δικτύου σε σεμινάρια κατάρτισης και σε πρωτοβουλίες που διοργανώνονται από άλλους οργανισμούς και φορείς που συμβάλλουν στη διαδικασία αυτή. Από το «Κώδικα Δεοντολογίας της Διαφορετικότητας» του δικτύου νεολαίας Volunteers Against All Odds (Εθελοντές εναντίων όλων των αντιξιοτήτων), Βουλγαρία, το οποίο αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» 11

CHARM Παράγοντας: Eμπειρίες από τη Δανία Οι Crossing Borders χρησιμοποίησαν ανθρώπους-μοντέλα πρότυπα από το Δανικό Υπουργείο Ένταξης για την ευαισθητοποίηση σχετικά με την κατάσταση των ατόμων με διαφορετική σεξουαλική ταυτότητα (LGBT) μεταξύ των εθνοτικών μειονοτήτων στη Δανία. Για το σκοπό αυτό η Crossing Borders διοργάνωσε ένα εργαστήρι διαλόγου όπου εκπρόσωποι της μειονότητας αυτής μοιράστηκαν την εμπειρία τους από την αντιμετώπιση των διακρίσεων εις βάρος των ατόμων με διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό. Οι εκπρόσωποι αυτοί ήταν νέοι άνθρωποι που επιλέχθηκαν από τις εθνοτικές μειονότητες και εκπαιδευτηκαν από το Υπουργρίο Ένταξης για την προώθηση των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. στο σύνολο τους εκπαιδεύτηκαν 25 άτομα, τα οποία ήρθαν σε επαφή με πάνω από 1000 νέους. Το σχέδιο με τους ανθρώπους- μοντέλα είχε τόση μεγάλη επιτυχία που θα υπάρξει και συνέχεια. Η ημερίδα διαλόγου πραγματοποιήθηκε στις 10 Μαρτίου, σε ένα πολυπολιτισμικό γυμνάσιο και στην οποία συμμετείχαν πολλοί δημοσιογράφοι. Μία από τις μεγαλύτερες εθνικές εφημερίδες δημοσιεύσε δύο άρθρα σχετικά με τη συνάντηση, ένα περιφερειακό τηλεοπτικό κανάλι και ένας εθνικός ραδιοφωνικός σταθμός κάλυψαν την εκδήλωση. http://www.b.dk/nationalt/dialog-skal-stoppe-koensdiskrimination http://www.b.dk/nationalt/rollemodeller-bekaemper-aereskonflikter Η ανάγκη για περισσότερη εκπαίδευση στο θέμα του αντιρατσισμού αναγνωρίστηκε από όλες τις χώρες που συμμετείχανν στο πρόγραμμα. Μερικοί απ αυτούς το βρήκαν τόσο αναγκαίο που αμέσως μετά την ενασχόληση τους με το πρόγραμμα κατάφεραν και οργάνωσαν σεμινάριο κατάρτησης για την ίδια τους την ομάδα. Για παράδειγμα η «Ζωντανή Βιβλιοθήκη» της Ελλάδας κάλεσε έναν εκπαιδευτή, συντονιστή σεμιναρίων εκπαίδευσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μόλις ένα μήνα μετά τη συμμετοχή μέλους της Ζ.Β. στα εθνικά σεμινάρια του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στόχος μας δεν είναι απλά και μόνο η παροχή σεμιναρίων κατάρτισης, αλλά η διοργάνωση ποιοτικών σεμιναρίων με εκπαιδευμένους έμπειρους εκπαιδευτές και με τη χρήση των κατάλληλων μεθόδων. Τα σεμινάρια αποτελούν απλά κομμάτι των πυλώνων πάνω στα οποία στηρίζεται ολόκληρο το πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» - το θεωρούμε ένα γοητευτικό τρόπο εκπαίδευσης. Αλλά στη πραγματικότητα ο τίτλος C.H.A.R.M. Γοητευτικά Σεμινάρια είναι ένα όνομα προσαρμοσμένο για τη διδασκαλία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (Civic Help for Anti-Racist Measures). 12 Η σημασία της Εκπαίδευσης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αναγνωρίζεται και υποστηρίζεται έντονα από την Διεύθυνση Νεολαίας και Αθλητισμού του Συμβουλίου της Ευρώπης. Σημαντικό ρόλο στην προώθηση της έχει το εγχειρίδιο κατάρτισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων «ΠΥΞΙΔΑ» (COMPASS). Στην «Πυξίδα» η εκπαίδευσητων ανθρωπίνων δικαιωμάτων περιγράφεται ως «εκπαιδευτικά προγράμματα με μακροπρόθεσμο στόχο τη δημιουργία μιας κουλτούρας που να κατανοεί, σέβεται και προστατεύει τα ανθρώπινα δικαιώματα». Η Εκπαίδευση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων προσεγγίζει τον μαθητή ανάλογα με τις ανάγκες του λαμβάνοντας υπόψη το κοινωνικό πλαίσιο στο οποίο αυτός ή αυτή ανήκει. Ένα από τα σημαντικότερα οφέλη της κατάρτισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι ότι δεν αποσκοπεί μόνο στην παροχή γνώσεων αλλά και στην ανάπτυξη δεξιοτήτων, στάσεων και αξιών. Καταλαβαίνουμε ότι δε μπορούν όλοι οι οργανισμοί να αφιερώσουν χρόνο και χρήμα για την παροχή τέτοιων σεμιναρίων κατάρτισης στις ομάδες τους, αν και θεωρούμε ότι σίγουρα αξίζει τον κόπο. Ως εκ τούτου οι οργανώσεις που συμμετέχουν στο σχέδιο προέβλεπουν τις εξής εναλλακτικές λύσεις: Επικοινωνήστε με έναν οργανισμό-εταίρο που διαθέτει εμπειρία στη εκπαίδευση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή που εξειδικεύεται σε ένα από τους τομείς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (π.χ. εργάζονται με άτομα με αναπηρίες, για την ισότητα των φύλων και των σεξουαλικών μειονοτήτων ή με

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων την κοινωνική ένταξη των μεταναστών). Προσφέρετε τους «μια ανταλλαγή εκπαιδευτικών σεμιναρίων» - μια ανταλλαγή στην οποία θα προσφέρουν εκπαίδευση σύμφωνα με την εμπειρία τους και σε αντάλλαγμα εσείς θα προσφέρεται σεμινάρια ανάλογα πάνω στην ειδικότητα σας. Τέτοιες ιδέες και σχέδια προέκυψαν μεταξύ των βουλγάρικων οργανώσεων που συμμετείχαν στο πρόγραμμα. Αναζητήστε ευκαιρίες, προγράμματα κατάρτισης κατά του ρατσισμού σας στα οποία θα μπορούσαν να συμμετέχουν μέλη της οργάνωσης σας ως αντιπρόσωποι. Τέτοιες ευκαιρίες προσφέρονται συχνά. Στη συνέχεια μπορείτε να οργανώσεται εσωτερικά σεμινάρια ανταλλαγής γνώσεων. Τέτοιοι μηχανισμοί είναι ενσωματωμένοι σε ορισμένες από τις πολιτικές που αναπτύξαμε. Η εκπαίδευση είναι ένας σημαντικός παράγοντας στην αλλαγή των αντιλήψεων και της κοινωνικής αλλαγής, αυτό είναι ένα από τα κύρια συμπεράσματα το οποίο αναδύθηκε κατά τη διάρκεια του προγράμματος«νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό». Διαβάστε περισσότερα για το θέμα στο «Τα σημαντικότερακαι Προοπτικές Ανάπτυξης». Με ποιους συνεργαζόμαστε και με ποιούς όχι; (ομάδες στόχου, δικαιούχοι, εθελοντές) Η Αντιπροσωπευτικότητα Έχει προγραμματιστεί μια υψηλού επιπέδου συνάντηση μεταξύ των εκπροσώπων του τομέα της νεολαίας και των εκπροσώπων των Ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων που ασχολούνται με τον προγραμματισμό και την υλοποίηση της ευρωπαϊκής πολιτικής για τη νεολαία. Οικοδεσπότης και διοργανωτής της συνάντησης είναι ο εθνικός φορέας διαχείρισης του προγράμματος «Νέα Γενιά σε δράση» σε εθνικό επίπεδο στη χώρα όπου πραγματοποιείται η συνάντηση. Η ομάδα των συμμετεχόντων στη συνάντηση αυτή διαμορφώνεται από τα μέλη των αντιπροσωπευτικών οργανώσεων, οι οποίες πρέπει να πληρούν κάποια αυστηρά κριτήρια (π.χ. ο αριθμός των μελών). Ωστόσο παρέχεται η δυνατότητανα προσκληθούν μεμονωμένα και άλλοι ενδιαφερόμενοι που επιθυμούν να συμμετάσχουν. Ωστόσο σε αυτή τη συνάντηση δεν συμπεριλαμβλάνεται εκπρόσωπος των Ρομά και άλλων εθνικών μειονοτήτων. Ένα από τα εργαστήρια του σεμιναρίου ήταν αφιερωμένο στην «Καταπολέμηση των διακρίσεων». Η παραπάνω υπόθεση αντιπροσωπεύει ένα από τα πιο αμφιλεγόμενακαι τα πιο σημαντικά ζητήματα που αντιμετωπίζουμε όταν μιλάμε για γοητευτικέςοργανώσεις νεολαίας. Θα πρέπει να ασκήσει πρόσθετη προσπάθεια για να συμπεριληφθούν και εκπρόσωποι των κοινωνικά αποκλεισμένων ομάδων στις δραστηριότητές της οργάνωσης ή θα πρέπει απλά να είναι ανοιχτή στη συμμετοχή τους σε περίπτωση που έρθουν σε εμάς; Σε μια ευρύτερη κλίμακα αυτό το θέμα είναι γνωστό ως πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα της θετικής διάκρισης, εννοώντας τα μέτρα που θεσπίστηκαν προσωρινά για να εξασφαλιστεί η ισότητα των διαφορετικών κοινωνικών ομάδων. Το ερώτημα γίνεται πιο ενδιαφέρον όταν μιλάμε για αντιπροσώπους των οργανώσεων νεολαίας, π.χ. σε φόρουμ και συμβούλια όπου μιλούν εξ ονόματος των νέων για να υπερασπιστούν τη θέση τους στα Θεσμικά όργανα. Σε γενικές γραμμές η αντιπροσωπευτικότητά τους μετριέται με βάση τον αριθμό των μελών τους και όχι με βάση αντιπροσωπευτικότητα- ποικιλομορφία τους. Αυτό εγείρει πολλά ερωτήματα: παραδείγματως χάρη αν όλα τα μέλη τους είναι εργαζόμενοι νέοι πώς θα προστατεύουν τα συμφέροντα των ανέργων και φοιτητών; Αν η πλειοψηφία των μελών τους είναι κορίτσια, μπορούν τα αγόρια να γίνονται πλήρως αποδεκτά; Ή αν δεν έχουν μέλη με αναπηρία, πως θα μπορούσαν να διατυπώσουν ορθά τις ανάγκες τους; 13 Για ορισμένες από τα κοινωνικά αποκλεισμένες ομάδες έχουν δημιουργήθει ειδικές οργανώσεις οι οποίες προσπαθούν να προστατεύψουν τα δημόσια συμφέροντα τους, συνδικάτα και οργανώσεις νέων για άτομα με αναπηρία, Ρομά, ομοφυλοφικές οργανώσεις που ασχολούνται με την ισότητα των φύλων και της ελεύθε-

CHARM Παράγοντας: ρης σεξουαλικής επιλογής κλπ. Συχνά όμως δεν έχουν την ίδια βαρύτητα επειδή στέκονται πίσω από λιγότερο σημαντικούς ανθρώπους (καθώς όλοι αυτοί είναι μειονότητες). Χωρίς να θέλουμε με κανένα τρόπο να υπονομεύσουμε το σημαντικό ρόλο που παίζουν αυτές οι κλειστού τύπου οργανώσεις στην κοινωνία πιστεύουμε ότι η ενσωμάτωση τους στην περίπτωση αυτή θα μπορούσε να αποφέρει πολλά οφέλη στην κοινωνία και στους ίδιους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι αν φανταστούμε την κοινωνία ως ένα παζλ στο οποίο οι νέοι είναι ένα κομμάτι, τότε οι τσιγάνοι, οι μετανάστες, τα άτομα με αναπηρίες και οι σεξουαλικές μειονότητες δεν μπορούν να αποτελούν ξεχωριστά κομμάτια της. Επειδή ορισμένοι από αυτούς είναι και αυτοί νέοι άνθρωποι που χρειάζονται η φωνή τους να ακουστεί. Άτομα με ειδικές ανάγκες Νέοι Νέοι με αναπηρία Πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υποστηρίζουμε ότι κάθε αντιπροσωπευτική οργάνωση νεολαίας θα έπρεπε να είναι υποχρεωμένη να αποδίδει τιμές σε όσους ανήκουν σε κοινωνικά αποκλεισμένες ομάδες. Ωστόσο πιστεύουμε ότι αυτές οι ομάδες έχουν μια θέση ανάμεσα τουςί. Γιατί αν γυρίσουμε πίσω στην υπόθεση θα δούμε ότι πιθανότητα καμία οργάνωση Ρομά δεν μπορεί να πληρεί τα υψηλά κριτήρια για την ένταξη τους σε αυτή τη δομή. Υπάρχουν ελάχιστες πιθανότητες κάποιος νεαρός Ρομά να συμμετάσχει σε κάποια ενσωματημένη αντιπροσωπευτική δομή για πολλούς και διάφορους λόγους που όμως δεν θα αναπτύξουμε τώρα σε αυτό το εγχειρίδιο.. Την ίδια στιγμή που οι νεαροί Ρομά είναι περίπου 4 εκατομμύριοι στην Ευρωπαϊκή Ένωση (περισσότεροι και από τον πληθυσμό της Λετονίας και της Εσθονίας μαζί), και οι περισσότεροι από αυτούς αντιμετωπίζουν παρόμοια προβλήματα. Ακούγεται κάπως λογικό ότι η θέση τους θα έπρεπε να ακουστεί. Το εάν και πώς θα έπρεπε να γίνει αυτό, θα πρέπει να αποφασίζεται από την κάθε οργάνωση ύστερα από μια σοβαρή συζήτηση. Ακόμη και όταν δεν μιλάμε για αντιπροσωπευτικές οργανώσεις, η κατάσταση στην πραγματικότητα δεν είναι και πολύ διαφορετική. Υπάρχει μεγάλη διαφορά στο να είμαστε μια «ανοικτή» οργάνωση προς όλους και στο να προσπαθούμε να προσελκύσουμε διαφορετικές ομάδες είτε ως μέλη της ομάδας, είτε ως εθελοντές είτε ως χρήστες των υπηρεσιών και των δραστηριοτήτων μας. Και το εάν αποφασίσαμε να το κάνουμε, μπορούμε να το δικαιολογήσουμε με τρεις τουλάχιστον λόγους. 14 Πρώτον, με αυτόν τον τρόπο θα αντικρούσουμε την ιδέα ότι η θέση των διαφόρων κοινωνικά αποκλεισμένων ομάδων είναι να ανήκουν μόνο σε οργανώσεις που ανταποκρίνονται στο προφιλ τους. Είναι σαν να αποκλείει η αντίληψη αυτή τη δυνατότητα ένα άτομο με αναπηρία να είναι ενθουσιασμένος για τη διατήρηση του περιβάλλοντος ή ένας μετανάστης για την προσωπική ή επαγγελματική του ανάπτυξη και προσανατόληση. Αυτό είναι που ονομάζουμε διαχωρισμός της νέας γενιάς και μάλιστα στην υποτιθέμενη «ανοικτή» κοινωνία των πολιτών. (Και πάλι, πρέπει να τονίσουμε ότι δεν υποβαθμίζουμε τη σημασία των ειδικών οργανώσεων των κοινωνικά αποκλεισμένων ομάδων. Απλά δεν νομίζουμε ότι είναι η μόνη μορφή πολιτικής δραστηριότητας την οποία δύνονται να αναπτύξουν οι εκπρόσωποι των ομάδων αυτών. Δεύτερον, πολλοί μελετητές υποστηρίζουν ότι οι ποικιλόμορφες ομάδες είναι πιο δημιουργικέςί και έχουν καλύτερες αποδόσεις - επωφελούνται από τις πολλαπλές οπτικές γωνίες και δεξιότητες. 1 Έτσι, ακόμη και από καθαρά εγωιστικά κίνητρα - η ρος ε λυσηά νέων που ανήκουν σε διαφορετικές ομάδες θα ήταν ένα συν για εσάς. Τρίτον, αν μη τι άλλο αυτό θα έκανε την οργάνωσης πιο γοητευτική. Και τι θα μπορούσε να είναι καλύτερο; 1 D. Kravitz, Psychological Science in the Public Interest October 2005 6 (2)

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Η οργάνωσή μας επιδιώκει να προσελκύσει ανθρώπους από διαφορετικές κοινωνικές, θρησκευτικές και πολιτιστικές ομάδες. Στόχος μας είναι να έχουν τη δυνατότητα να συμμετέχουν πλήρως στις δραστηριότητες της οργάνωσης μας. Από τις πολιτικές του «Καθολικού Συνδέσμου» Σέγεντ, Ουγγαρίας, η οποία αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Οποιοσδήποτε μπορεί να γίνει μέλος της οργάνωσής μας, ανεξάρτητα από την ηλικία, το φύλο, την εθνικότητα, την καταγωγή, την θρησκεία, τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή των πεποιθήσεων του, στο μέτρο που αυτά δεν έρχονται σε αντίθεση με τις αρχές της δημοκρατίας, των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή όσων αναφέρονται στην παρούσα δήλωση. Από τη Διακήρυξη των αντιρατσιστικών μέτρων των 12 οργανώσεων νεολαίας από την Ελλάδα, που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Πώς οργανώνουμε την εργασία μας, τους συμπεριλαμβάνουμε όλους; (θέσεις, χρόνο, κανάλια επικοινωνίας) Ταξίδια Οργανώνετε ένα διήμερο ταξίδι για τα μέλη του οργανισμού σας. Έχετε κάνει την έρευνά σας για τιμές, έχετε πάρει μερικές προσφορές και έχετε ήδη επιλέξει μια εταιρεία με την οποία θα πραγματοποιήσουν το ταξίδι και το χώρο διαμονής και διατροφής τους. Το ξενοδοχείο είναι διαθέσιμο όλο το μήνα του Οκτωβρίου και νομίζετε ότι θα ήταν καλύτερο να πραγματοποιηθεό το ταξίδι το πρώτο Σαββατοκύριακο. Καταβάλετε κάθε δυνατή προσπάθεια ώστε τα μέλη σας να είναι ενωμένα για να είναι σε θέση να μπορούν όλοι να κατανοήσουν και να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον. Πιστεύετε ότι το ταξίδι αυτό είναι μια μεγάλη ευκαιρία για να πετύχετε κάτι τέτοιο. Ανακοινώνεται στα μέλη της οργάνωσης σας την ιδέα σας για το ταξίδι και τους δίνεται ένα χρονικό περιθώριο μέχρι την επόμενη εβδομάδα να σας ενημερώσουν ποιοί αυτούς θα μπορέσουν να συμμετάσχουν. Μέχρι την Πέμπτη έχουν επιβεβαιώσει σχεδόν όλοι την δυνατότητα τους να συμμετέχουν. Μισθώνεται την ταξιωτική εταιρεία και κλείνεται το ξενοδοχείο για το πρώτο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου. Την Παρασκευή λάμβάνετε επιβεβαίωση και από τους άλλους. Από ότι φαίνεται όμως ο Νιχάτ, είναι ο μόνος που δεν θα μπορέσει να έρθει. Τον ρωτάτε αν επιθυμεί να σας πει το λόγο που δεν μπορεί να συμμετάσχει.ο Νιχάτ σας λέει ότι το πρώτο Σαββατοκύριακο του Οκτωβρίου η οικογένειά του γιορτάζει το Μπαϊράμι και ότι θα πρέπει να βρίσκεται στο σπίτι. Το να αντιμετωπίσουμε μόνο το θέμα των συμπεριφορών προς όσους ανήκουν σε μειονότητες στην οργάνωση μας δεν σημαίνει απαραίτητα ότι από τώρα και στο εξής όλα θα βαίνουν ομαλά και όλοι θα αισθάνονται σημαντικοί σε έναν οργανισμό. Είναι αναγκαίο επίσης να επανεξεταστεί ο τρόπος με τον οποίο μια οργάνωση λειτουργεί και να δούμε αν οι χρησιμοποιούμενοι μηχανισμοί είναι κατάλληλοι για όλους. Η πρώτη περίπτωση παρουσιάζει μια πολύ ενδιαφέρουσα κατάσταση, πολλοί από εμάς έχουν συνηθίσει π.χ. να διαμορφώνουμε τις δραστηριότητες της οργάνωσης μας παίρνοντας υπόψη τα Χριστούγεννα και το Πάσχα, αλλά όχι τις θρησκευτικές γιορτές των άλλων θρησκειών. Όταν οι άνθρωποι με τους οποίους συνεργαζόμαστε προέρχονται από διαφορετικές πολιτισμικές ομάδες αυτό πρέπει να αλλάξει. Το κλειδί της υπόθεσης εδώ και πάλι είναι η επικοινωνία,ανοιχτή και επίκαιρη. Δε κοστίζει σχεδόν καθόλου η δημιουργία ενός ημερολογίου στο οποίο θα αναγράφονται οι σημαντικές ημερομηνίες και γιορτές των πολιτισμών που εκπροσωπούνται στον οργανισμό. Με αυτόν τον τρόπο θα λαμβάνονται υπόψη κατά την εργασία τους. Και γιατί όχι ακόμη να τις γιορτάζεται έστω και με ένα συμβολικό τρόπο. Είναι μια θαυμάσια ευκαιρία για βαθύτερη διαπολιτισμική κατανόηση. 15

CHARM Παράγοντας: Η οργάνωση από μόνη της δεν αποτελεί εγγύηση για την ύπαρξη πραγματικών-ενεργών επαφών, είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη οι ιδιαιτερότητες του ρυθμού που έχει ο καθένας ξεχωριστά, με τη συνειδητοποίηση από μέρος μας το που ανήκουν. Από τον Κώδικα Δεοντολογίας της «Κοινοβουλευτική Νεολαία» Βάρνα, Βουλγαρίας, που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Επιπλέον πέρα από το χρόνο, η οργάνωση θα πρέπει να λαμβάνει υπόψη της και τους τόπους όπου διενεργεί τις δραστηριότητες της. Το θέμα εδώ είναι να να δίνεται έμφαση στη προσβασιμότητα για τα άτομα με αναπηρίες, τόσο στο γραφείο της οργάνωσηςόσο και σε άλλους χώρους όπου πραγματοποιούνται διάφορες δραστηριότητες. Σχετικά με το γραφείο τα πράγματα είναι συχνά λίγο πιο πολύπλοκα, επειδή απαιτούνται σοβαρές οικονομικές επενδύσεις και μερικές φορές δεν υπάρχουν διαθέσιμοι πόροι. Ωστόσο η προσβασιμότητα είναι ένα στοιχείο το οποίο πρέπει να ληφθεί υπόψη, τουλάχιστον στα σχέδια μιας μακροπρόθεσμης ανάπτυξης του οργανισμού. Η από κοινού και υπεύθυνη χρήση των υλικών ιδιοκτησιών του οργανισμού θα πρέπει να διασφαλίζεται. Η χρονική περίοδος ζωής των πόρων θα πρέπει να παρατείνεται για την προστασία του περιβάλλοντος και την προσβασιμότητα,σε αυτά, των μελλοντικών μελών... Από το «Καλές Πρακτικές για την κοινή ευθύνη της προστασίας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» που αναπτύχθηκε από ιταλικές οργανώσεις που συμμετείχαν στο πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» Και τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό, παραμένει το ερώτημα του τρόπου με τον οποίο οργανώνεται η καθημερινή εργασία και τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνεί η οργάνωση με τα μέλη, τους εθελοντές και τους δικαιούχους της. Για παράδειγμα, όλο και περισσότερες οργανώσεις χρησιμοποιούν την τεχνολογία για την διάδοση των πληροφοριών και για την επικοινωνία με τα μέλη της. Πολλές κοινωνικά αποκλεισμένες ομάδες ωστόσο (και όχι μόνο) δεν έχουν υπολογιστή στο σπίτι ή δεν έχουν τις απαραίτητες δεξιότητες για την online επικοινωνία μέσω διαδικτύου. Θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη, ότι η υπόθεση μας ότι όλοι κάνουν έλεγχο τα email τους πέντε φορές την ημέρα δεν ισχύει πάντα. Ο πιο απλός τρόπος για να λυθεί ένα τέτοιου είδους πρόβλημα είναι μέσω ανοικτού διαλόγου και εξατομικευμένης προσέγγισης της κάθε περίπτωσης. Θα παρασχεθεί κάθε είδους βοήθεια (εξοπλισμός, μετάφραση, μεταφορά) στα μέλη που χρειάζονται υποστήριξη για να συμμετάσχουν στις διαδικασίες. Θα παρασχεθούνπροσβάσιμα υλικά και εγκαταστάσεις στα άτομα με αναπηρία, καθώς και υποστήριξη σε εκείνους που στερούνται γνώσεων και ηλεκτρονικών δεξιοτήτων. Από τη Διακήρυξη των αντιρατσιστικών μέτρων των 12 οργανώσεων νεολαίας από την Ελλάδα, που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του έργου «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό» 16 Σχετικό με το παραπάνω ζήτημα είναι και το ποια είναι η γλώσσα εργασίας μας, το οποίο θέμα στις σύγχρονες πολυπολιτισμικές κοινωνίες μας αποκτά όλο και μεγαλύτερη σημασία. Για παράδειγμα, ως αποτέλεσμα της συμμετοχής τους στο πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό», η ελληνική φοιτητική οργάνωση AIESEC άρχισε να μεταφράζει μερικά από τα υλικά της στην αγγλική γλώσσα για τη διευκόλυνση των αλλοεθνών φοιτητών. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο σεβασμός και η διατήρηση των διαφόρων γλωσσών αποτελεί αρχή της ενωμένης Ευρώπης και δεν υπάρχει λόγος οι οργανώσεις νεολαίας μην την υποστηρίζουν. Μερικές φορές ακούγεται πιο δύσκολο από ό,τι είναι στην πραγματικότητα, αλλά υπάρχουν εθελοντές που θα ήθέλαν να ασκήσουν τις γλωσσικές τους δεξιότητες στη μετάφραση. Σε κοινές εργασίες των μελών του δικτύου, η γλώσσα εργασίας μας είναι τα Βουλγάρικα. Σε περίπτωση χρήσης άλλης γλώσσας (των Ρομά, Τούρκικων ή Αγγλικών) θα παρέχεται μετάφραση σε όσους δεν καταλαβαίνουν. Από το «Κώδικας Δεοντολογίας της Διαφορετκότητας» του δικτύου νεολαίας «Εθελοντές ενάντια σε όλες τις αντιξοότητες», η οποία αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό»

Εγχειρίδιο για την ΔΙΚΗ ΣΟΥ Οργάνωση Νέων Τι υποστηρίζει η οργάνωσή μας και πώς αυτό επιλέγεται; (υποστήριξη δηλώσεων, εκστρατείων και πρωτοβουλίων) Να υποστηρίξουμε ή να μην υποστηρίξουμε Το Κοινοβούλιο Νέων μιας πόλης καλείται σε μια συνάντηση του εθνικιστικού κινήματος. Η συνάντηση είναι έχει θέμα την πολιτική μετανάστευσης της χώρα. Ο εκπρόσωπος του κοινοβουλίου συμμέχει στη συνάντηση και υπογράφει τη Διακήρυξη, η οποία έχει τίτλο «Για μια πιο καθαρή χώρα». Η Διακήρυξη προωθεί την ιδέα ότι πρέπει να απαγορευτεί η είσοδος των αλλοδαπών από τις Ανατολικές χώρες, ιδίως της Μέσης Ανατολής. Συγκεκριμένα αναφέρει: «. Μετανάστες από τη Μέση Ανατολή που βρίσκονται ήδη στη χώρα θα πρέπει να απελαθούν, εκτός και αν έχουν ζήσει εδώ τουλάχιστον 5 χρόνια και να έχουν μια μόνιμη καλοπληρωμένη δουλειά». Ωστόσο εκείνοι που πληρούν των κριτηρίων, δεν τους επιτρέπεται να παντρευτούν ντόπιους ή να αποκτήσουν παιδιά. Σύμφωνα με τη Διακήρυξη μόνο με αυτό τον τρόπο μπορεί να σωθεί η χώρα από τη «ρύπανση». Μετά τη συνάντηση ολόκληρο το κείμενο δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου Νέων, με την υποσημείωση ότι ψάχνει για συνεργάτες και υποστηρικτές της ιδέας. Στην ιστοσελίδα του Κοινοβουλίου αναγράφεται ότι έχουν εφαρμόσει διάφορες πρωτοβουλίες και σχέδια για την προώθηση της ανεκτικότητας και του διαπολιτισμικού διαλόγου. Η παραπάνω περίπτωση είναι ακραία, αλλά πραγματική. Είναι σαφώς προφανές, ότι η κατάσταση προωθεί την παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτό αναδεικνύει την ύπαρξη σοβαρών προβλημάτων μέσα στο Κοινοβούλιο Νέων, τόσο για τις στάσεις και συμπεριφορές όσων συμμετείχαν στην Διακήρυξη, όσο και για τις διαδικασίες λήψης αποφάσεων που χρησιμοποιούν. Εάν η υποστήριξη για μια τέτοιου είδους Διακήρυξη τέθονταν υπο ψηφοφορία στα μέλη του Κοινοβουλίου, το αποτέλεσμα πιθανότατα θα ήταν διαφορετικό. Υπάρχουν πρωτοβουλίες και εκστρατείες που είναι λιγότερο ακραίες αλλά η συμβολή τους στην κοινωνική ένταξη και στο σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι αμφιλεγόμενη. Γι αυτό η συμβουλή μας είναι να μην υποστηρίζουμε κάθε πρωτοβουλία ή Διακήρυξη πρωτού να διερευνήσουμε και μάθουμε ποιοί την οργανώνουν, ποιοί είναι οι στόχοι τους, οι δραστηριότητες τους, και ποιοί την χρηματοδοτούν. Για παράδειγμα υπάρχουν διάφορες εκστρατείες οι οποίες υποστηρίζουν φαινομενικά τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, αλλά εάν διαβάσεις πιο προσεκτικά για τις εκστρατειες τους μπορείτε να δείτε ότι αναφέρονται μόνο προς την ανεκτικότητα σε μια συγκεκριμένη θρησκεία ή κοινωνική ομάδα. Έχουμε επίσης συναντήσει αναφορές, οι οποίες υποστηρίζουν τα δικαιώματα των ατόμων με αναπηρία, ενώ μέρος της αιτιολόγησης του έγκειται στην αντίθεση τους στην «χρηματοδότηση μόνο προγραμμάτων που αφορούν τους τσιγγάνους». Πρέπει να είμαστε βέβαιοι για τις κινήσεις μαςόταν θέλουμε ο οργανισμός μας να υποστηρίξει μια δράση. Πρέπει να έχουμε ελένξει όλες τις πτυχές της δράσης πριν αναμειχθούμε σε αυτήν και να είμαστε σίγουροι ότι η συμμετοχή μας δεν θα βλάψει κάποια άλλη ομάδα. Η διεξαγωγή μιας μεγάλης συζήτησης με τα μέλη της οργάνωσηςμπορεί να είναι απαραίτητη. Επίσης προτείνουμε να συμβουλευτείτε κάποια οργάνωση που έχει εμπειρία στο συγκεκριμένο χώρο. Αποδεικύεται ξανά λοιπόν η σημαντικότητα της δικτύωσης και της συνεργασίας οργανισμών που δραστηριοποιούνται και ειδικεύονται σε διαφορετικούς τομείς. 17 Τα μέλη είναι υπόλογοι στην μοργάνωση και σε όσους εμπλέκονται σε αυτήν. Κάθε μέλος μπορεί να συμβάλει στην ανάπτυξη της οργάνωσης στο μέτρο των δυνατοτήτων και των αρμοδιοτήτων του όπως και όσο επιθυμεί. Από το «Καλές Πρακτικές για την από κοινού ευθύνη προστασίας των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων» που αναπτύχθηκε από τις ιταλικές οργανώσεις που συμμετείχαν στο πρόγραμμα «Νεολαία ενάντια στο Ρατσισμό»