Στὶς 8.25 τὸ πρωῒ τῆς Κυριακῆς τῆς

Σχετικά έγγραφα
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Φεύγουμε; Μένουμε; * * * Ἀλλὰ κι ἄλλα αντίθετα παραδείγματα νὰ πάρουμε ἱστορικά.

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Συχνὰ οἱ Γερμανοὶ κατηγορούμενοι σὲ δίκες γιὰ Ἐγκλήματα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α]

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

Το περιοδικό «Εθνική Αγωγή» και η καλλιέργεια της εθνικής ιστορικής συνείδησης ( )

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

Ἡ γέννηση. (La naissance)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ


ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ - ΜΥΘΟΙ ΘΡΥΛΟΙ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ


Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι.

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΑΓΙΟΙ, ΑΓΡΟΤΕΣ ΚΑΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΙ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

Τὸ τελευταῖο Μάθημα τῆς ἐφετινῆς, δευτέρας Περιόδου τῶν Μαθημάτων Ἁγιογραφίας, τὰ ὁποῖα ὀργανώνει καὶ παραδίδει τὸ Ἁγιογραφεῖο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῶν

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Ἡ Κυριακή του Πάσχα. Fr.Lev Gillet

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

Εγκώμιο στὴν Κοίμηση της Θεοτόκου

Βόρειος Ἤπειρος, Γῆ Ἑλληνική! Ἕνας ΑΙΩΝΑΣ Ἀγῶνες γιὰ Ἐλευθερία καὶ Δικαίωση

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΠΡΑΞΙΣ ΠΕΜΠΤΗ ΣΚΗΝΗ ΕΚΤΗ ΒΑΣΙΛΕΑΣ, ΚΟΡΑΣΙΔΕΣ, ΝΕΝΑ, ΧΟΡΟΣ

Νικηφόρος Βρεττάκος

Pfarrer Athanasios Palaskas ~ Trenkebergstr. 58 ~ Köln Tel (ἱ. ναοῦ) ~ ~

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

X ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ & ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ

Mᾶς λείπει ἀπελπιστικὰ στοὺς χαλεποὺς καιροὺς ἕνας Ἰωάννης

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΟΜΑ Α ΠΡΩΤΗ

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Transcript:

Σαβανωμένος μὲ τὸ Ἱερὸ Σύμβολο τοῦ Ἑλληνορθόδοξου Ἔθνους-Γένους μας Ἡ Ἑλληνικὴ Σημαία ἔμεινε ἀδούλωτη ἀπὸ τὸν γερμανὸ κατακτητὴ μὲ αὐτοθυσία τοῦ Κωνσταντίνου Κουκίδη* 27η Ἀπριλίου 1941 Στὶς 8.25 τὸ πρωῒ τῆς Κυριακῆς τῆς 27ης Ἀπριλίου 1941, τὰ Χιτλερο-Γερμανικὰ στρατεύματα εἰσῆλθαν καὶ κατέλαβαν τὴν Ἀθήνα. Στὶς 10.00 ἡ ὥρα, στὸ καφενεῖο «Παρθενὼν» τῶν Ἀμπελοκήπων, ἐπὶ τῆς συμβολῆς τῶν λεωφόρων Ἀλεξάνδρας καὶ Κηφισίας, ὁ στρατηγὸς Καβράκος καὶ ὁ δήμαρχος Ἀμβρόσιος Πλυτᾶς παρέδωσαν τὴν Ἀθήνα σὲ Γερμανὸ συνταγματάρχη. Τὴν ἴδια ὥρα μία ἴλη μοτοσικλετιστῶν, μὲ ἐπικεφαλῆς τὸν ἴλαρχο Γιακόμπυ καὶ τὸν ἀνθυπολοχαγὸ Ἔλσνιτς ἀνέβηκαν στὸν Ἱερὸ Βράχο τῆς Ἀκροπόλεως γιὰ νὰ κατεβάσουν τὴν Ἑλληνικὴ Σημαία ἀπὸ τὸν ἱστὸ καὶ νὰ ὑψώσουν στὴν θέση της τὴν Γερμανικὴ σβάστικα, πράξη ποὺ ὑποδήλωνε συμβολικὰ τὴν ὑποδούλωση τῆς χώρας στὸν Γερμανὸ κατακτητή. Τὴν ἡμέρα αὐτή, Φρουρὸς τῆς Ἑλληνικῆς Σημαίας τῆς Ἀκροπόλεως, ἦταν ὁ νεαρὸς Εὔζωνας τῆς Βασιλικῆς Φρουρᾶς, Κωνσταντῖνος Κουκίδης, Ποντιακῆς καταγωγῆς, γεννημένος στὴν Νίκαια. Ὅταν ἔφθασαν οἱ πάνοπλοι Γερμανοὶ στρατιῶτες μπροστὰ στὸν Εὔζωνα Φρουρὸ τῆς Σημαίας, ὁ ἴλαρχος Γιακόμπυ 1

τὸν διέταξε νὰ κατεβάσει τὴν Σημαία. Αὐτὸς στάθηκε ἀκίνητος, ἀμίλητος καὶ ἀρνήθηκε νὰ κατεβάσει τὴν Σημαία, γνωρίζοντας, βέβαια, τὶς συνέπειες τῆς ἄρνησής του. Τότε, μὲ διαταγὴ τοῦ ἴλαρχου, Γερμανοὶ στρατιῶτες τὸν γράπωσαν καὶ τὸν ἀπομάκρυναν ἀπὸ τὴν θέση του, καὶ διατάχθηκε ἕνας Γερμανὸς στρατιώτης νὰ κατεβάσει τὴν Ἑλληνικὴ Σημαία, καὶ ἕνας ἄλλος ὑπαξιωματικὸς νὰ ὑψώσει τὴν Γερμανικὴ σβάστικα. Ὅμως, ὅταν ὁ Γερμανός στρατιώτης κατέβασε τὴν Σημαία καὶ τὴν κρατοῦσε μαζεμένη στὰ χέρια του (ἡ Σημαία ἦταν μεγάλη), ὁ νεαρὸς Εὔζωνας Κωνσταντῖνος Κουκίδης, ἀπαγκιστρώθηκε ἀπὸ τοὺς φρουρούς-φύλακές του, ὥρμησε, τὴν ἅρπαξε ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Γερμανοῦ, τυλίχτηκε μ αὐτὴν καὶ ἔπεσε μαζί της στὸν Ἱερὸ Βράχο, σαβανωμένος μὲ τὸ Ἱερὸ Σύμβολο τοῦ Ἑλληνορθόδοξου Ἔθνους-Γένους μας, ἐμπρὸς στὰ ἔκπληκτα μάτια τῶν Γερμανῶν. Αὐτὸ εἶναι μοναδικὸ κοσμοϊστορικὸ γεγονὸς τῆς ἡρωϊκῆς αὐτοθυσίας τοῦ διαχρονικοῦ Ἕλληνα Εὔζωνα-Στρατιώτη- Φρουροῦ τῶν αἰωνίων Ἑλληνοχριστιανικῶν Ἰδανικῶν. Τὴν πρώτη ἐπίσημη, βαρυσήμαντη μαρτυρία τοῦ συγκλονιστικοῦ γεγονότος, αὐθημερὸν χάραξε στὴν ἀθάνατη Ἑλληνικὴ Ἱστορία ὁ τότε Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν Χρύσανθος (ὁ ἀπὸ Τραπεζοῦντος). «Ἔνδακρυς», ἀναφέρει ἡ Ἱστορία, στὸ γραφεῖο του, τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς, ἐγγὺς τοῦ Ἱεροῦ Βράχου, λίγο πρὶν ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τοὺς κατακτητές, ὅταν ἀρνήθηκε ὡς ἀντάξιος Ἐθνάρχης νὰ παραδώσει σὲ αὐτοὺς τὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, τὴν Μητέρα τῆς Ἐλευθερίας καὶ τοῦ Πολιτισμοῦ, ἔγραψε στὸ «Ἡμερολόγιό του» (ἐπιμέλεια - ἔκδοση Γ.Ν. Τασούδη, Ἀθήνα 1972). «27 Ἀπριλίου 1941... Ὁ Ἕλλην φρουρὸς τῆς Ἑλληνικῆς Σημαίας ἐπὶ τῆς Ἀκροπόλεως, μὴ θελήσας νὰ παρουσιασθῆ μάρτυς τοῦ θλιβεροῦ θεάματος τῆς ἀναρτήσεως τῆς ἐχθρικῆς σημαίας, ὥρμησεν ἐκ τῆς Ἀκροπόλεως καὶ ἐκρημνίσθη φονευθείς. Ἐκάθησα 2

εἰς τὸ γραφεῖον περίλυπος μέχρι θανάτου καὶ δακρύων. Ὅλος ὁ κόσμος περιωρισμένος εἰς τὴν οἰκίαν του καὶ ἡ σιωπὴ γίνεται ἀκόμη στυγνωτέρα...». Ὁ Ἀθηνῶν Χρύσανθος. Τὸ συγκλονιστικὸ αὐτὸ γεγονὸς τοῦ πρώτου Εὔζωνα Ἀντιστασιακοῦ Νεομάρτυρα Κωνσταντίνου Κουκίδη, εἶχε συγκλονίσει τοὺς Γερμανούς, «ἀποσιωπήθηκε» ὅμως, ἢ δὲν προβλήθηκε στὴν Ἑλλάδα, στὴν τότε σκλαβωμένη, στὴν μετέπειτα ἐλεύθερη, καίτοι εἶναι μία ἡρωϊκὴ αὐτο-θυσία ποὺ καθιστᾶ ἀληθινὸ Ἥρωα, τὸν πρωταγωνιστὴ τῆς πράξης αὐτῆς. Ἡ ἱστορία ἀγνόησε τὸν νεαρὸ αὐτὸ Ἥρωα καὶ τὴν γενναία πράξη αὐτοθυσίας του, καὶ ἡ Πολιτεία, ἀκόμη καὶ οἱ Ποντιακὲς Ὀργανώσεις καὶ οἱ Δῆμοι τῆς Ἀθήνας καὶ τῆς γέννησης καὶ κατοικίας του (Νίκαια), στάθηκαν στενόκαρδοι καὶ ἄδικοι στὴν ἡρωϊκὴ αὐτὴ Μορφή, ἀφοῦ δὲν τὸν εἶχαν τιμήσει μέχρι τὸ 1994 καὶ 2000 μὲ μία ἀναθηματικὴ πλάκα ἢ μὲ ὀνοματοδοσία μίας ὁδοῦ ἢ μίας πλατείας. Μόλις τὸ 1994, τοποθετήθηκε μία μαρμάρινη πλάκα στὶς ἐγκαταστάσεις τῆς Προεδρικῆς Φρουρᾶς, ποὺ γράφει: Πλατεία Εὔζωνα Κουκίδη Κωνσταντίνου. «Ἔπεσε ὑπὲρ Πατρίδος τὴν 27ην Ἀπριλίου 1941 κατακρημνισθεὶς ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Βράχο τῆς Ἀκροπόλεως τυλιγμένος μὲ τὴν Ἑλληνικὴ Σημαίαν. Ὑπερασπιζόμενος Ταύτην μέχρι Τελευταίας Ρανίδος τοῦ Αἵματός του. Ἀρνούμενος νὰ τὴν παραδώση εἰς τὸν Γερμανὸν Κατακτητήν. 27 Ἀπριλίου 1994 Αἰωνία ἡ μνήμη τοῦ Ἄξιου Τέκνου τῆς Ἑλλάδος Εὔζωνα Κουκίδη Κωνσταντίνου». Ἀποτελεῖ ἐθνικὸ χρέος ἡ ἡρωϊκὴ αὐτὴ πράξη τοῦ Κωνσταντίνου Κουκίδη, νὰ γίνει εὐρύτερα γνωστή, νὰ συμπεριληφθεῖ στὰ σχολικὰ βιβλία, ὥστε νὰ προκληθεῖ ἐθνικὴ ἀνάταση στὶς ψυχὲς τῶν μαθητῶν καὶ νὰ ἀποδοθοῦν, ἔστω 3

καὶ καθυστερημένα, οἱ δέουσες τιμὲς ἀπὸ τὸ Ἔθνος, τὴν Πολιτεία καὶ τὰ πάσης φύσεως Ἐκπαιδευτικὰ Ἱδρύματα. Πρέπει νὰ ἐπισημανθεῖ ἡ Ἱστορικὴ καὶ Ἐθνικὴ αὐτὴ ἀδικία γιὰ τὸν νεαρὸ Εὔζωνα, γιὰ τὸν ἑξῆς λόγο: Μίας ἄλλης διάστασης καὶ σημασίας ἡρωϊκὴ πράξη (κατάβαση τῆς Γερμανικῆς σημαίας ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολη, ἀπὸ τὸν ἴδιο ἱστὸ ποὺ ἦταν ἡ Σημαία, μὲ τὴν ὁποία σαβανώθηκε ὁ Κωνσταντῖνος Κουκίδης), τῶν Γλέζου-Σάντα προβλήθηκε καὶ τιμήθηκε, οἱ δὲ Μανώλης Γλέζος καὶ Λάκης Σάντας ὡδηγήθηκαν σὲ διαχρονικὴ καὶ ἐπιτεινόμενη ἡμιθέωση καὶ σὲ μόνιμη ἔνταξη στὸ πάνθεο τῶν νεώτερων ἡρώων. Ἐν τούτοις, ἡ μείζονος ἐθνικῆς σημασίας αὐτοθυσία τοῦ Κωνσταντίνου Κουκίδη παραμένει ὡς ἀνύπαρκτη στὸ σκοτάδι τῆς Ἱστορίας, σὰν πράξη ποὺ δὲν ἔγινε ποτέ. Μόλις τὸ 2000, ὁ Δῆμος Ἀθηναίων τοποθέτησε στοὺς πρόποδες τῆς Ἀκροπόλεως μία ἀφιερωματικὴ πλάκα γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Κωνσταντίνου Κουκίδη. Τιμὴ στὴν Ἑλληνικὴ Σημαία...! ** Ὁ Νεο-εθνομάρτυρας Φρουρὸς τῆς Σημαίας στὴν Ἀκρόπολη Κωνσταντῖνος Κουκίδης Ὁ ἀείμνηστος Κωνσταντῖνος ἦταν ποντιακῆς καταγωγῆς καὶ γεννήθηκε μᾶλλον τὸ 1920. Τὸ 1940 πολέμησε στὸν ἑλληνοϊταλικὸ πόλεμο. Μετὰ τὴν κατάρρευση τοῦ μετώπου, παρουσιάσθηκε στὴν Προεδρικὴ Φρουρὰ καὶ ζήτησε νὰ καταταγεῖ σὲ αὐτὴν ὡς Εὔζωνος, ἀλλὰ καὶ Φρουρὸς τῆς Ἑλληνικῆς Σημαίας τῆς Ἀκροπόλεως. Ὅταν οἱ Γερμανοὶ κατέλαβαν τὴν Ἀθήνα, 27η Ἀπριλίου 1941, μία ὁμάδα μοτοσυκλετιστῶν κατευθύνθηκε πρὸς τὴν Ἀκρόπολη, γιὰ νὰ κατεβάσει τὴν Ἑλληνικὴ Σημαία καὶ νὰ ὑψώσει στὴν θέση της τὴν γερμανικὴ σβάστικα. 4

Ἀφιερωματικὴ πλάκα τοῦ Δήμου Ἀθηναίων γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Κωνσταντίνου Κουκίδη. Τοποθετήθηκε τὸ 2000 στοὺς πρόποδες τῆς Ἀκρόπολης. Φρουρὸς στὴν Ἀκρόπολη ἐκείνη τὴν ἡμέρα ἦταν ὁ Κωνσταντῖνος Κουκίδης. Δὲν εἶναι βέβαιο ἂν οἱ Γερμανοὶ διέταξαν τὸν γενναῖο Φρουρὸ νὰ κατεβάσει ἐκεῖνος τὴν Σημαία ἢ τὴν κατέβασαν ἐκεῖνοι, ἀλλὰ πάντως ἐκεῖνος τὴν ἅρπαξε στὰ χέρια του, τυλίχθηκε μὲ αὐτὴν καὶ ἔπεσε μαζί της ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Βράχο, σαβανωμένος μὲ τὸ ἱερὸ Σύμβολο τοῦ Ἑλληνορθοδόξου Ἔθνους μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς τῆς ἡρωϊκῆς αὐτοθυσίας τοῦ Ἕλληνος Στρατιώτου-Εὐζώνου εἶναι μοναδικὸ στὸν κόσμο καὶ ἄξιο τιμῆς καὶ προβολῆς. Πῶς νὰ μὴν ἐκφράσουμε τὴν βαθύτατη θλίψη, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀγανάκτησή μας γιὰ τὶς ὕβρεις καὶ ἀτιμώσεις τοῦ Ἱεροῦ Συμβόλου τῆς Ἑλληνικῆς Σημαίας, ὄχι μόνο ἀπὸ κάποιους «ἀναρχικούς», ἀλλὰ καὶ ἀπὸ κάποιους δῆθεν προοδευτικούς, ποὺ δυστυχῶς κατέχουν ὑψηλὲς θέσεις. Εὐτυχῶς ὅμως ποὺ ὑπάρχουν καὶ πάντα θὰ ὑπάρχουν ἀξιοθαύμαστα καὶ ἀξιο-μίμητα παραδείγματα, ὅπως τοῦ Κωνσταντίνου Κουκίδη. Αἰωνία σου ἡ Μνήμη, ἀθάνατε Νεο-εθνομάρτυρα! (*) Περιοδ. «Σύνδεσμος», ἀριθμ. τεύχους 512 / Ὀκτώβριος 2016. Τοῦ Μιχαὴλ Νικ. Μαρτσέκη. Ἐπιμέλ., ὑπέρτιτλ., παράγρ., ἔντονα ἡμέτ. (**) Περιοδ. «Ἑλληνορθόδοξη Πολύτεκνη Οἰκογένεια», ἀριθμ. τεύχους 149/ Μάρτιος 2016, σελ. 22. Ἐπιμέλ., ὑπέρτιτλ., παράγρ., ἔντονα ἡμέτ. 5