Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα



Σχετικά έγγραφα
Σύντομη ερμηνεία του Στόχου από τον ΟΗΕ:

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Ποιο άτομο θεωρείται παιδί;

Μετανάστευση, πολυπολιτισμικότητα και εκπαιδευτικές προκλήσεις: Πολιτική - Έρευνα - Πράξη

Επιμέλεια: Αλεξάνδρα Γιακουμάκη. Επιμέλεια: Αλεξάνδρα Γιακουμάκη

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ COMENIUS REGIO ΓΕΦΥΡΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

Νάιμ. Μόνο η αγάπη. Λίγα λόγια για την ιστορία

Ενημερωτικό Δελτίο Μάιος-Ιούνιος 2018

ΧΑΡΤΙΝΗ ΑΓΚΑΛΙΑ ΟΜΑΔΑ Β. Ερώτηση 1 α

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Αντί ανταπόκρισης από την διαδήλωση ενάντια στην κουλτούρα του βιασμού [12 Νοεμβρίου 2016]

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

Μια θεατρική παράσταση που αναφέρεται στην γυναικεία κακοποίηση. Κατερίνα.. Χ, σκέτο..χωρίς επίθετο.

ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ Δ.Σ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΠΟΥΓΑΡΙΔΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΑΞΗ : Γ

Εργασία του Θοδωρή Μάρκου Α 3 Γυμνασίου. στο λογοτεχνικό ανάγνωσμα. «ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΜΕ ΦΤΕΡΑ» της Μαρίας Παπαγιάννη

«Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ»

Εκπαιδευτικό πρόγραμμα για το μυθιστόρημα «Ο δρόμος για τον παράδεισο είναι μακρύς» της Μαρούλας Κλιάφα

Οι στάσεις των Ελλήνων πολιτών απέναντι στη Μετανάστευση

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ. 2 η Ομάδα Ε3 ( ): Λαγουβάρδος Οδυσσέας, Mόρφη Δανάη, Μπέλλας Στέφανος, Παθιάκης Μιχάλης, Πολυχρονοπούλου Νεφέλη, Φόστερ Κλάους,

EL Eνωμένη στην πολυμορφία EL A8-0025/37. Τροπολογία. Jörg Meuthen, Sophie Montel εξ ονόματος της Ομάδας EFDD

Ιανουαριος Κωνσταντίνα Μοσχοτά. Αντιπρόεδρος Καταφυγίου Γυναίκας

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η ενδυμασία και η σημασία της για τον άνθρωπο

Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα του εθίμου των Μωμόγερων

Για αυτό τον μήνα έχουμε συνέντευξη από μία αγαπημένη και πολυγραφότατη συγγραφέα που την αγαπήσαμε μέσα από τα βιβλία της!

Συνέδριο για την Ισότητα. Γλωσσάριο

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

Αγαπητοί συνάδελφοι Δήμαρχοι, εταίροι στο πρόγραμμα

Η λειτουργία των Εδρών Νεοελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού και τα προγράμματα Ελληνικών σπουδών στη Λετονία

Το Κοινωνικό Πλαίσιο του Εκφοβισμού Αναστασία Ψάλτη

Θέμα του project: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΥΣΗ!

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

888 ΧΡΟΝΙΑ. Πρόγραμμα Κοινωνικής Υπηρεσίας χεν θεσσαλονίκης ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΠΑΧΗ ΑΣΗΜΙΝΑ ΣΑΝΤ ΒΙΚΥ ΣΚΙΑΔΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΤΣΙΓΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ Α 4 Α ΛΥΚΕΙΟ. Υπεύθυνη καθηγήτρια : κα Βαγιανού

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΦΤΩΧΕΙΑ

3ΠΩΣ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΕΤΕ ΤΗ 3ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΕΩΝ ΤΗΣ ΤΑΞΗΣ ΣΑΣ

Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα του Ρεμπέτικου

html

Η ελληνική οικονοµία ως µια αποτυχία της καπιταλιστικής πατριαρχίας & η επιλογή της δυστοπίας

«Το αγόρι στο θεωρείο»

Από τις μαθήτριες της Α Λυκείου: Ζυγογιάννη Μαρία Μπίμπαση Ελευθερία Πελώνη Σοφία Φωλιά Ευγενία

ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΝΕΑΝΙΚΗ ΠΑΡΑΒΑΤΙΚΟΤΗΤΑ. 2 ο Λύκειο Αμαρουσίου Β Τάξη 1 ο project Σχολικό Έτος: Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα Σπανού

Co-funded by the European Union Quest

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΕΡΓΟΥ. «Δίκτυο συνεργασίας μεταξύ κρατών μελών για θέματα διαθρησκευτικού διαλόγου και άσκησης θρησκευτικών πρακτικών»

ποδράσηη Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ

Κοινωνιολογία του Πολιτισμού

Η χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών είναι από τα σημαντικότερα κοινωνικά προβλήματα.

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΑΣ ΚΥΔΩΝΙΑΣ

ΟΡΓΑΝΩΣΙΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ

Γενικές Πληροφορίες για τη Σύμβαση του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα του Παιδιού και το Θεσμό της Επιτρόπου Προστασίας των Δικαιωμάτων του Παιδιού

Το Μεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδα. Τμήμα Project 3 1 ο ΕΠΑ.Λ. Άνω Λιοσίων Μαθητές Α Τάξης ΕΠΑ.Λ. Εκπαιδευτικός : Στάμος Γ.

Τα βασικά δικαιώματα μπορούμε να τα χωρίσουμε σε 4 ομάδες:

Αναστασία Μπούτρου. Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά»

Δρ. Νικος Σ. Παναγιωτου Λέκτορας Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης

PHOTOVOICE. Κλειώ Κούτρα

1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ Ν. ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΤΑΞΗ ΤΜΗΜΑ : Α5 ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ :

e- EΚΦΡΑΣΗ- ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ για ΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ εξετάσεις Γ λυκείου ΕΠΑ.Λ.

Εκπομπή του αφιερώματος «Διασκέδασε το Μυαλό σου»

KΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΝΤΑΞΗΣ ΥΤΧ. «Λεμεσός: Μια πόλη, ο κόσμος όλος!» ΟΜΙΛΙΑ ΗΜΑΡΧΟΥ ΑΝ ΡΕΑ ΧΡΙΣΤΟΥ 6 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ ΠΟΙΟΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Μήνυμα από τους μαθητές του Ε1. Σ αυτούς θέλουμε να αφιερώσουμε τα έργα μας. Τους έχουν πάρει τα πάντα. Ας τους δώσουμε, λοιπόν, λίγη ελπίδα»

Βία κατά των γυναικών ένα αρχαίο ζήτηµα που ανθεί και στον 21 αιώνα. Θεοφανώ Παπαζήση

Δημοσιοποίηση δράσης για εκδήλωση ενδιαφέροντος

Σχολικό πλαίσιο Οικογένεια με αυτιστικό παιδί Δώρα Παπαγεωργίου Κλινική Ψυχολόγος

ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΚΑΙ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΛΕΞΗΣ ΑΤΑΞΙΑ

ΖΩΔΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 6 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

Το παιχνίδι των δοντιών

ΖΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 2014

Καλλιτεχνικό και πολιτιστικό βοσκοτόπι με αφετηρία τη Δυτική Μακεδονία

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΠΟΤΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΖΕΡΒΑΣ ΚΩΣΤΑΣ

Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ epaper Η Καθημερινή 31 Δεκ 2016 Page #1

Απασχόληση και πολιτισµός, πυλώνες κοινωνικής συνοχής και ένταξης των µεταναστών για µια βιώσιµη Ευρώπη

ΠΡΙΜΟ ΛΕΒΙ

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο.

2. Κριτική Σκέψη και Έρευνα

ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ ΥΕΣ, ΥΕΣ,

Δρ. Γεώργιος Κ. Ζάχος Διευθυντής Βιβλιοθήκης Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Ρητορική Μίσους. στο Διαδίκτυο. Γραμμή βοηθείας Ενημέρωση-Επαγρύπνηση Γραμμή παράνομου περιεχομένου

ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ. 22/5/2012 INTERNATIONAL SCHOOL OF ATHENS Κεφαλληνού Λουκία

Εισαγωγή. Κεντρικό Γραφείο Εδονόπουλων

Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 4. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΣΗ

Ενότητα στις Εικαστικές Τέχνες

Το βλεμμα μας, το μελλον μας, τα ονειρα μας

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα

15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ

Η αποδοχή του «άλλου»

Στη Μινωική Κρήτη απεικονίζονται χοροί με μορφή λιτανείας ή πομπής.οι αρχαίοι Έλληνες προκειμένου να μιλήσουν για το χορό, χρησιμοποιούσαν

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες

e-seminars Εξυπηρετώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

Transcript:

ΥΠΟΠΑΙΘ Εφορεία Αρχαιοτήτων Φλώρινας Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας -ΤΕΕΤ Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα 26.9-31.10.2015 παρουσίαση Παναγιώτα Περδικάρη Χριστίνα Παναγιωτίδου Ζωή Γοδόση, Επικ. καθηγήτρια ΤΕΕΤ Γιώργος Παναγιωτάκης Βίκυ Σαμουηλίδου Ειρήνη Μνατσακανιάν Άρης Σαραντόπουλος Παναγιώτης Σκουρτσίδης Αναστασία Μηλιστοπούλου Σωτήρης Λιούκρας

Γιώργος Παναγιωτάκης Αστικό χρώμα «Με την εικαστική του πρόταση κάθε έργο αποσκοπεί στην ελεύθερη ανταλλαγή ιδεών που αναφέρονται στην αναγκαιότητα συνύπαρξης της τέχνης με τη ζωή. Οι επιρροές του έργου προέρχονται από τον χώρο του graffiti. Τα θέματα αυτού του κινήματος μπορεί αφενός να είναι περιγραφικά ή να έχουν ως κύριο θέμα τις γραμματοσειρές, και αφετέρου μπορεί να μεταφέρουν ένα κοινωνικό μήνυμα λόγω της παραβατικότητας της δράσης που αμφισβητεί, αλλά δεν έχει ξεκάθαρο στόχο ή πολιτικό μήνυμα.»

Γιώργος Παναγιωτάκης, Αστικό χρώμα

«Με υπαινικτικό τρόπο μέσα από τα έργα, ασκείται κριτική στους μηχανισμούς άσκησης εξουσίας, στους μηχανισμούς επιβολής ψυχολογικής βίας και καθορισμού συμπεριφορών, είτε αυτοί προέρχονται από την κοινωνία, την οικογένεια, τη θρησκεία ή από την πολιτική.» Γιώργος Παναγιωτάκης, Αστικό χρώμα

Χριστίνα Παναγιωτίδου Αναζητώντας την ταυτότητα «Πόσο διαφορετικοί είμαστε; Και τι κρύβει το κάθε πρόσωπο κάτω από την επίσημη ταυτότητα του; Με έναυσμα τις φωτογραφίες από ταυτότητες, διαβατήρια και άλλα επίσημα κρατικά έγγραφα την εικόνα της ταυτότητας ουσιαστικά της ομαδοποίησης από έναν κρατικό φορέα, κάνω μια προσπάθεια προσέγγισης του ατόμου, μια προσπάθεια ουσιαστικής συνάντησης και επικοινωνίας.»

«Τα τελευταία χρόνια βλέπουμε να εντείνεται ξανά το φαινόμενο της μαζικής μετανάστευσης ως απόρροια της φτώχειας, της εξαθλίωσης και των καταστροφικών πολέμων. Δεκάδες άνθρωποι στοιβάζονται σε αμπάρια, περπατούν χιλιόμετρα, προσπαθούν να ζήσουν, σε έναν αφιλόξενο κόσμο γι αυτούς, σε έναν κόσμο πολλές φορές δίχως αύριο. Για τον κόσμο της Δύσης ομαδοποιούνται κάτω από συγκεκριμένες ταυτότητες, είναι όλοι Άραβες, Αφρικανοί, μουσουλμάνοι κλπ. Πόσοι από αυτούς είναι μάγειρες, δικηγόροι, καλλιτέχνες ή κηπουροί; Ποια αθλητική ομάδα υποστήριζαν στην χώρα τους; Ποια ήταν τα αγαπημένα τους φαγητά και ποιο στον καθένα ξεχωριστά το όνειρο του για την ευτυχία;» Χριστίνα Παναγιωτίδου, Αναζητώντας την ταυτότητα

Σωτήρης Λιούκρας, Αόρατη πόλη ΙΙ

Σωτήρης Λιούκρας

Ειρήνη Μνατσακανιάν Η μνήμη που χαράζει «Ποιοι είμαστε και ποιοι τελικά διαλέγουμε να είμαστε; Είμαστε αυτό που θέλαμε ή έτσι μάθαμε να είμαστε, γιατί έτσι διαμορφωθήκαμε μέσα στο χρόνο; Μπορούμε να αφήσουμε πίσω τις ρίζες, την οικογένεια και τις συνθήκες που μας διαμόρφωσαν;»

«Κατά πόσο όμως ορίζει η καταγωγή τη ταυτότητά μας; Ο διωγμός, η προσφυγιά, η μνήμη, η προέλευση, η γλώσσα και κάθε τι το διαφορετικό, που είναι εύκολα αποδεκτό, καθόρισε τη μέχρι τώρα ύπαρξή μου. Η ξενοφοβία, η περιθωριοποίηση και η αδυναμία του ανθρώπου να αποδεχτεί το διαφορετικό είναι αποτέλεσμα της κοινωνίας, της οικογένειας και του περιγύρου μέσα στο οποίο μεγαλώσαμε γεγονός που έχει αντίκτυπο στη διαμόρφωση προσωπικότητας.» Ειρήνη Μνατσακανιάν, Η μνήμη που χαράζει

Ειρήνη Μνατσακανιάν, Η μνήμη που χαράζει

Βίκυ Σαμουηλίδου Συνέβη «Η εργασία μου έχει τίτλο «Συνέβη" και προσδιορίζεται την χρονική περίοδο όπου ήμουν σε "διαθεσιμότητα" απ' τη δουλειά μου. Βγαίνοντας "σε διαθεσιμότητα" απ' τη δουλειά μου, "βγήκα" στον δρόμο. «. Έτσι, έχοντας μια νοερή κάμερα, "έγραφα" όλες αυτές τις ιστορίες που περιλαμβάνονται στην εργασία μου.»

«Το πλήθος, χιλιάδες άνθρωποι στο κέντρο των μητροπόλεων προσπερνούν ο ένας τον άλλο, ο καθένας πηγαίνει στη δουλειά του, κοιτάζει τη δουλειά του. Το φαινόμενο των μητροπόλεων, ως χώρου συγκέντρωσης κόσμου, είναι ίσως από μόνο του η συγκλονιστικότερη πλευρά του ανθρώπινου πολιτισμού. Μπορεί να πρόκειται για γηγενείς κατοίκους, επαρχιώτες από την ενδοχώρα, αλλοδαπούς κατοίκους της πόλης, ταξιδιώτες για δουλειές, τουρίστες, μετανάστες. Γι αυτόν ο δρόμος γίνεται κατοικία και νιώθει σαν στο σπίτι του. Ένα μεγάλο μέρος των κατοίκων καθ όλη τη διάρκεια της ημέρας, περιφέρεται στους δρόμους της πόλης, μετακινούμενο συνεχώς.» Βίκυ Σαμουηλίδου Συνέβη

Άρης Σαραντόπουλος Ακούγοντας τη σιωπή «προσπαθώ να εκφραστώ αποτυπώνοντας εικόνες από εμπειρίες και αναμνήσεις σαν χρονογράφος, παρατηρητής, σχολιαστής, όπως είθισται η παραστατική ζωγραφική να λειτουργεί, όχι τόσο ηθογραφικά, αλλά κυρίως μέσα από το προφανές και το συνηθισμένο θέλω να προβάλω ή έστω να υπογραμμίσω, την αθέατη πλευρά, την άλλη όψη των πραγμάτων, προβάλλοντας τύπους ανθρώπων που πρωταγωνιστούν στην ελληνική πραγματικότητα, ο καθείς με την δική του ιστορία.»

«προσπαθώ να πειραματιστώ σε θέματα που αφορούν την ζωγραφική όσο αναφορά το χώρο την σύνθεση και την υλικότητα αναζητώντας την διαμόρφωση της προσωπικής μου ταυτότητας στην ζωγραφική, αλλά και στην κοινωνία.» Άρης Σαραντόπουλος, Ακούγοντας τη σιωπή

Αναστασία Μηλιτσοπούλου Αφηγήσεις

Αναστασία Μηλιτσοπούλου, Αφηγήσεις

«Απομονώνονται πίσω από το συρματόπλεγμα χιλιάδες άνθρωποι διαφορετικής ηλικίας, κοινωνικής κατάστασης, καταγωγής, γλώσσας, κουλτούρας και διαφορετικών συνηθειών και εδώ τους επιβάλλεται ένας τρόπος ζωής απαράλλαχτα επαναλαμβανόμενος, ελεγχόμενος, όμοιος για όλους και κατώτερος των αναγκών τους είναι ο πιο σκληρός που θα μπορούσε να δημιουργήσει ένας πειραματιστής για να καθορίσει τι είναι έμφυτο και τι επίκτητο στη συμπεριφορά του ανθρώπου πειραματόζωου στον αγώνα για την επιβίωση. Εάν μέσα απ τα στρατόπεδα συγκέντρωσης θα μπορούσε να δραπετεύσει ένα μήνυμα και να φτάσει στους ελεύθερους ανθρώπους θα ήταν αυτό: Προσπαθήστε να μην υποστείτε στο σπίτι σας αυτό που έχει επιβληθεί σε μας εδώ. Είναι καθήκον όλων μας να συλλογιστούμε αυτό που συνέβη. Όλοι πρέπει να γνωρίζουν ή να θυμούνται. Πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτοί οι πιστοί και οι ανάμεσά τους πρόθυμοι εκτελεστές απάνθρωπων διαταγών, δεν ήταν γεννημένοι δήμιοι, δεν ήταν (εκτός από λίγες εξαιρέσεις) τέρατα ήταν συνηθισμένοι άνθρωποι.» Primo Levi, Εάν αυτό είναι ο άνθρωπος Αναστασία Μηλιτσοπούλου, Αφηγήσεις

Παναγιώτα Περδικάρη, Όρια

Παναγιώτα Περδικάρη, Όρια «Ζώντας μέσα σε μία πατριαρχική κοινωνία, το γυναικείο φύλο έχει υποστεί την μεγαλύτερη καταπίεση, περιορισμό δικαιωμάτων και έκφρασης τα οποία εντείνονται ανάλογα με άλλα κοινωνικά χαρακτηριστικά (λ.χ. εθνικότητα, ηλικία, κοινωνικοοικονομική τάξη.) Η υποτίμηση της αξίας της ως οντότητα, η στέρηση δικαιώματος του λόγου για την κοινωνία αλλά και για την ίδια της τη ζωή, η αντιμετώπισή της ως μηχανή αναπαραγωγής παιδιών αλλά και η στέρηση δικαιώματος επιλογής ερωτικού συντρόφου είναι μόνο λίγα απ' τα δεδομένα που ήταν υποχρεωμένη να έρχεται αντιμέτωπη στην καθημερινότητά της. Και δυστυχώς σε πολλές χώρες ανά τον κόσμο αυτό δεν έχει αλλάξει μέχρι και σήμερα.»

Παναγιώτης Σκουρτσίδης Η απώλεια έγινε συνήθεια

Παναγιώτης Σκουρτσίδης Η απώλεια έγινε συνήθεια

Παναγιώτης Σκουρτσίδης Η απώλεια έγινε συνήθεια

Πηγές εικόνων Αρχείο καλλιτεχνών Αρχείο ΤΕΕΤ http://2o-ergastirio-zografikis-florina.blogspot.gr/2015/06/2015_28.html http://floroieikastikoi.blogspot.gr/2015/07/2015_22.html