ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΓΙΑ ΛΟΥΤΡΑΚΙ, ΠΕΡΑΧΩΡΑ, ΙΣΘΜΙΑ, ΠΙΣΙΑ, ΚΟΡΙΝΘΟ

ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΓΙΑ ΛΟΥΤΡΑΚΙ, ΠΕΡΑΧΩΡΑ, ΙΣΘΜΙΑ, ΠΙΣΙΑ, ΚΟΡΙΝΘΟ NEWS Μάρτιος 2010 ΕΤΟΣ 3 ο Φύλλο 20 ΕΙΔΗΣΗ ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ: ΣΤΕΙΛΕ SMS ΣΤΟ 6982890970 ΓΙΑ Ο,ΤΙ ΣΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΙ ΑΝΑΣΤΑΤΗ Η ΠΕΡΑΧΩΡΑ! ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ; ΑΛΗΘΕΥΟΥΝ ΑΥΤΑ; Έχουν περάσει χρόνια από τότε που έγινε η παράδοση-παραλαβή των ιερών αντικειµένων και εικόνων του ιερού ναού Παµµεγίστων Ταξιαρχών Περαχώρας, όπου µετά από έρευνα διαπιστώθηκε ότι είχαν «κάνει φτερά». Τριάντα οκτώ εικόνες και οκτώ ιερά σκεύη. Από τότε η επιτροπή του Ναού και όλο το χωριό έχουν ξεκινήσει έναν αγώνα για να αποδοθεί δικαιοσύνη και να τιµωρηθούν οι υπεύθυνοι ή ο υπεύθυνος. Έτσι λοιπόν µετά από τη γνωστή ελληνική γραφειοκρατία η υπόθεση έφτασε στα δικαστήρια. Και σε ποιά δικαστήρια; Στο Τριµελές Εφετείο Κακουργηµάτων Ναυπλίου. Η επιτροπή που έχει επιφορτιστεί όλον τον αγώνα, ζήτησε την συνδροµή της Μητροπόλεως και φυσικά του Μητροπολίτη. Όµως µε την αλληλογραφία που υπάρχει ο κ.κ. ιονύσιος µάλλον δεν δείχνει το ανάλογο ενδιαφέρον, σύµφωνα µε την άποψη των κατοίκων της Περαχώρας. Η επιτροπή για να χρίσει δικηγόρο στα δικαστήρια χρειάζεται σύµφωνα µε το τυπικό την συγκατάθεση του Μητροπολίτη και του Μητροπολιτικού Συµβουλίού, που από ότι δείχνουν τα γεγονότα αφότου η υπόθεση είναι στην ελληνική δικαιοσύνη δεν την έχουν. Εµµέσως πλην σαφώς το έγγραφο του κ.κ ιονυσίου και της Μητροπολιτικής επιτροπής, το οποίο σας παραθέτουµε, «αµφισβητεί τα ελληνικά δικαστήρια»: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ Αριθµ. Πρωτ. 867 Εν Κορίνθω τη 29 η -5-2009 Προς Το Εκκλησιαστικόν Συµβούλιον του Ιερού Ναού Παµµεγίς των Ταξιαρχών Περαχώρας. Εις Περαχώραν. Επί τη υπ αριθµ. 34/18-5-2009 αναφορά υµών γνωρίζοµεν υµιν ότι το περί ηµάς Μητροπολιτικόν Συµβούλιον, κατά την υπ αριθµ. 31/29-5-2009 συνεδρίαν αυτού, απέρριψεν την υπ αριθµ. 24/17-5-2009 πράξιν υµών µειοψηφούντος του Σεβασµιώτατου Προέδρου Μητροπολίτου Κορίνθου κ.κ ιονυσίου, περί διορισµού του ικηγόρου Κορίνθου, κ. Παύλου Μαρκέλλου του ηµητρίου κατά την δικάσιµο της υποθέσεως µε κατηγορούµενον τον Αιδ. και δη κατά την ορισθείσαν δικάσιµον της 11/6/2009 ενώπιον του Τριµελούς Εφετείου Ναυπλίου, κρίνουσα ταύτην ως ελλιπή. Ο ΠΡΟΕ ΡΟΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ ΙΟΝΥΣΙΟΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ ΛΟΥΤΡΑΚΙΟΥ - REAL ESTATE BUSINESS ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ Π. ΠΑΝΤΕΛΕΟΥ Α.Ε. ΑΓΟΡΕΣ - ΠΩΛΗΣΕΙΣ Οικόπεδα - Διαμερίσματα - Μεζονέτες - Καταστήματα ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΑΝΤΙΠΑΡΟΧΕΣ Τηλ. & Fax: 27440 23555 Κιν.: 6944 864111-6946 005500 Λουτράκι Λ. Αθηνών 263 Τ.Κ. 20300 e-mail: kpaneleou@yahoo.gr

2 ΜΑΡΤΙΟΣ 2010NEWS Κουκουλάς προς Μνηματίδη: «Ουστ, από μπροστά μου.» Από την επόμενη των τελευταίων δημοτικών εκλογών, παρά τις συνεχιζόμε- Π. Μνηματίδης νες και μέχρι σήμερα αήθεις και δόλιες αναφορές για το πρόσωπό μου, εσιώπησα. Παρίσταται ωστόσο ανάγκη κάποιων επιλεκτικών απαντήσεων. Όταν λοιπόν η υπεύθυνη πληροφόρηση και δεοντολογία παραδίδεται, σε ό,τι αποκλειστικά με αφορά και κατά τη γνώμη μου,σε μία, μεταβληθείσα ειδικά για την περίπτωση, γυριστρούλα φτωχοσυλλέκτρια φημών ή σε μία της κακιάς ώρας παραμυθατζού δημοσιογραφική!! πένα, τότε και κατά την άποψή μου, εκείνη ενεργεί είτε χάριν αισχρής ψευδολογίας και παραπληροφόρησης, κακόφορμης ανευθυνότητας και οζώδους αερολογίας, είτε ως ορντινάντσα πολιτικής αθλιότητας και σπέκουλας. Συνεπώς, διάλογος δεν μπορεί να υπάρξει, παρά μόνο ως απάντηση (κάτι που υπόσχομαι αφού αναίτια προκαλούμαι) δημόσια καταγγελία και των εμπνευστών και των εκτελεστικών οργάνων μιας παρόμοιας πράξης, αλλά και βλακείας, όταν κάτι ανάλογο επιχειρείται για δεύτερη φορά. Τώρα από κάποιον Μνηματίδη (σωτήρας μας και αυτός), ο οποίος με ένα κατάπτυστο κείμενό του που με αφορά, βασισμένο σε φήμες, πρακτική δηλαδή των μπούληδων της πολιτικής ίντρικας, μου εξασφάλισε μεταξύ άλλων, λαμπρό μέλλον ως συμβούλου! του σημερινού δημάρχου και αργότερα στρατηγικού του συμβούλου! στα νέα δεδομένα του Καλλικράτη! Ευτυχώς, που δεν με προήγαγε σε σύμβουλο του κ. Ραγκούση ή μέλους αντίστοιχης επιτροπής των Βρυξελλών. Για όσα γράφει, θα του υπενθύμιζα τη γνωστή φράση περί του βροντώδους και ευόσμου αποτελέσματος των πισινών των γαϊδάρων, αν δεν διέκρινα την ουσία και την κατεύθυνση εκείνου του δημοσιεύματος που μπορεί να ερμηνευθεί από κάποιους άλλους διαφορετικά. Τέρμα λοιπόν τα αστεία και τα βρώμικα παιχνίδια με εφαλτήριο το άτομό μου. Επαναλαμβάνω κάτι που γνωστοποίησα παλαιότερα με αφορμή άλλο δημοσίευμα, για να μην ανησυχούν μερικοί, ότι θα τους πάρω τη θέση. Ποτέ δεν μου ζητήθηκε από πλευράς Γκιώνη και Παρέμβασης, αλλά ούτε και εγώ ζήτησα ποτέ οποιαδήποτε συνεργασία. Ασφαλώς, όπως και τώρα, δεν πρόκειται και στο μέλλον να αναμειχθώ στα δημόσια πράγματα του τόπου μου. Ουστ λοιπόν από μπροστά μου ξετσίπωτες και αρρωστημένες πένες (πάντα σε σχέση με το δημοσίευμα και το άτομό μου). Ουστ λοιπόν από μπροστά μου λακέδες απρόκλητων εναντίον μου αναφορών. Σημείωση: 1.Ο νεοβαρώνος των τοπικών ΜΜΕ εξαρτά την επιλογή μου ως συμβούλου!! από την επανεκλογή Γκιώνη. Αλλά αυτό σημαίνει εκ μέρους Μνηματίδη, καθαρή προβοκάτσια εναντίον του Π.Π (Παύλου Παύλου). 2. Επειδή τέλος, ο αγγλοσπουδαγμένος Μνηματίδης «απειλεί»! ότι θα γράψει εναντίον μου, απαντώ: Εδώ είμαι.toν αναμένω. Για να γίνει μία ωραία ατμόσφαιρα!! Λουτράκι, Απρίλιος 2Ο1Ο Αντώνης Γ. Κουκουλάς Όταν ο Θεός δηµιούργησε τον άνθρωπο Όταν ο Θεός δηµιούργησε το γάιδαρο του είπε: «Θα δουλεύεις από το πρωί ως το βράδυ και θα κουβαλάς βαριά πράγµατα στην πλάτη σου. Θα τρως χόρτα και θα έχεις πολύ λίγη νοηµοσύνη. Θα ζεις 50 χρόνια». Τότε ο γάιδαρος του απάντησε: «50 χρόνια τέτοια ζωή είναι πολύ σκληρό. ώσε µου µόνο 30 χρόνια». Έτσι κι έγινε. Μετά ο Θεός δηµιούργησε το σκύλο και του είπε: «Σαν σκύλος θα φυλάς την ιδιοκτησία του ανθρώπου και θα είσαι ο πιο αφοσιωµένος φίλος του. Θα τρως ότι περισσεύει από τον άνθρωπο και θα ζεις για 25 χρόνια». Τότε ο σκύλος απάντησε: «Θεέ µου, 25 χρόνια τέτοια ζωή δεν αντέχεται. ώσε µου µόνο 10 χρόνια». Έτσι κι έγινε. Μετά ο Θεός δηµιούργησε τον πίθηκο και του είπε: «Θα πηδάς από δέντρο σε δέντρο και θα συµπεριφέρεσαι σαν βλάκας. Θα κάνεις το γελωτοποιό και θα ζεις για 20 χρόνια». Τότε ο πίθηκος απάντησε: «Θεέ µου, 20 χρόνια σαν γελωτοποιός του κόσµου πάει πολύ. ώσε µου Η οικονοµική κρίση στο ζενίθ Ένα από τα σηµαντικότερα «σύγχρονα» προβλήµατα που απασχολεί όλους τους Έλληνες είναι η οικονοµική κρίση που µπορεί κάποιους να τους κάνει να σκέφτονται ώρες ατελείωτες για δύσκολα οικονοµικά ζητήµατα. Από τα οικονοµικά µέτρα που ανακοινώθηκαν ένα από τα πιο αυστηρά είναι η µείωση των επιδοµάτων στους µισθούς κατά 12%. Παράλληλα µερικοί φτάσανε στο σηµείο να σκέφτονται να πουλήσουν την πολιτιστική µας κληρονοµιά την Ακρόπολη για να «ξελασπωθούµε». Θα τρίζουν τα κόκαλα των αρχαίων προγόνων µας!!! Ένα άλλο εξίσου σηµαντικό γεγονός που τάραξε το πανελλήνιο είναι η θέληση από κάποιους για την πώληση της Κέρκυρας. Επίσης έχει αυξηθεί το ποσοστό ανεργίας στην Ελλάδα και πολλοί αναγκάζονται να ψάξουν για µια δεύτερη δουλειά για να πληρώσουν µερικά χρέη. Θα αναγκαστούµε όλοι οι Έλληνες να στερηθούµε πολλά, κάνοντας λιγότερη σπατάλη χρηµάτων για να ισορροπήσουµε σε αυτή την κοινωνία. Τέλος αν δε λάβει σωστά οικονοµικά µέτρα η κυβέρνηση δε θα µπορέσουµε να ορθοποδήσουµε και θα καταστραφούµε ολοσχερώς σαν χώρα. Ξένια Παύλου - Ράμμου µόνο 10 χρόνια». Έτσι κι έγινε. Τελικά ο Θεός δηµιούργησε τον άντρα και του είπε: «Είσαι άντρας, το µόνο λογικό ον που κατοικεί στη γη. Θα χρησιµοποιείς τη νοηµοσύνη σου για να επιβάλλεσαι στα άλλα δηµιουργήµατα. Θα εξουσιάζεις τη γη και θα ζεις για 20 χρόνια». Τότε ο άντρας απάντησε: «Θεέ µου, να είµαι άντρας µόνο για 20 χρόνια δεν αρκεί. ώσε µου σε παρακαλώ τα 20 χρόνια που άφησε ο γάιδαρος, τα 15 χρόνια που άφησε ο σκύλος και τα 10 χρόνια που άφησε ο πίθηκος». Έτσι κι έγινε. Από τότε ο άντρας ζει 20 χρόνια σαν άντρας. Μετά παντρεύεται και δουλεύει 20 χρόνια σαν γάιδαρος και από το πρωί ως το βράδυ κουβαλά τα βάρη. Μετά αποκτά παιδιά και ζει 15 χρόνια σαν σκύλος φρουρώντας το σπίτι και την περιουσία του τρώγοντας ότι περισσεύει από την οικογένεια. Και αφού γεράσει πια ζει σαν πίθηκος, συµπεριφέρεται σαν βλάκας και κάνει τον γελωτοποιό στα εγγόνια του. Έτσι είναι φίλε µου!!!! -Πως έγινε γνωστό;- Έχουμε... «δουλειές με φούντες»: Όπως τα καπέλα του γαλλικού ναυτικού που έχουν κόκκινες φούντες, έτσι συζητήθηκε να αποκτήσουν κα τα καπέλα του ελληνικού ναυτικού. Έγιναν αμέτρητες συσκέψεις για να αποφασιστεί τελικά ότι... δεν θα τις έβαζαν. Όσοι αξιωματικοί συμμετείχαν στις συσκέψεις, έλεγαν αστειευόμενοι μεταξύ τους ότι ήταν απασχολημένοι γιατί είχαν «δουλειές με φούντες». «ΑΡΒΥΛΑ NEWS» ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΙΧΑΛΗΣ ΦΙΛΙΑΝ ΡΑΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΥΛΗΣ: ΜΙΧΑΛΗΣ ΦΙΛΙΑΝ ΡΑΣ Ι ΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚ ΟΤΗΣ: ΣΠΥΡΟΣ ΓΙΑΛΟΨΟΣ ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΕΚ ΟΣΗΣ: ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΝΟΥΣΗΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ - ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΜΠΑΜΠΗΣ ΒΛΑΣΣΗΣ ΣΥΝΤΑΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΓΡΑΦΕΙΩΝ: ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ 1, ΑΠΟΣΤΟΛΙ Η 3, ΛΟΥΤΡΑΚΙ 20300 ΤΗΛ./FAX: 27440-21360 & 62446 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ: 1 ΕΥΡΩ e-mail: arvilanews@yahoo.gr Ετήσια Συνδροµή: Ιδιωτών 20 ΕΥΡΩ Οργανισµών - Εταιριών Α.Ε. - Τραπεζών - ήµων και Κοινοτήτων 60 ΕΥΡΩ. Η συνδροµή προπληρώνεται. Τα επώνυµα άρθρα δεν εκφράζουν απαραίτητα τη γνώµη της διεύθυνσης Στοιχειοθεσία - εκτύπωση: Καταγράµµα τηλ. 27420-29333

NEWS ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 3 Ανταλλαγή απόψεων για τα δύο φύλα Ήµουν αποδέκτης του περιεχοµένου των e-mails, που αντάλλαξαν δύο συνεργάτες µου, ένας άνδρας και µια γυναίκα, για τις σχέσεις των δύο φύλων σήµερα. Αφορµή, για την ανταλλαγή των απόψεων, ένα κείµενο, που είχε κυκλοφορήσει στο inerne. Ο ανώνυµος συντάκτης του κειµένου ισχυρίζεται πως ένα γκαλά έγινε στη Γάζα και ο Ιµάµης είχε ευλογήσει το γάµο 350 ζευγαριών, την 29 Αυγούστου 2009. Η πλειοψηφία των ανδρών ήταν από 25 µέχρι 30 ετών και η πλειοψηφία των νυφών ΚΑΤΩ ΑΠΟ 12 ΕΤΩΝ. Μάλιστα είχε προσαρτήσει και φωτογραφίες από αυτό το γκαλά. Φυσικά, δεν γνωρίζω αν το περιεχόµενο του κειµένου και οι φωτογραφίες ανταποκρίνονται στην πραγµατικότητα. Σας παραθέτω λοιπόν το ακριβές και ενδιαφέρον περιεχόµενο της ηλεκτρονικής αλληλογραφίας των δύο συνεργατών. Γυναίκα: Έχω πει αρκετές φορές και έχω παρεξηγηθεί για αυτό πως όλα τα κακά του κόσµου αρχίζουν από τους άνδρες. Πόλεµοι, Βιασµοί, Ξυλοδαρ- µοί, Κακοποιήσεις, Απαγωγές, Trafficking, Παιδεραστίες...και τις περισσότερες φορές µε θύµατα Γυναίκες. Τέτοια γεγονότα µου φέρνουν τουλάχιστον αναγούλα και αποστροφή προς το αντρικό φύλλο που κατ εξαίρεση είναι κάποιες φορές ανθρώπινο. Μέχρι τουλάχιστον να αποδειχθεί το αντίθετο Γιατί πολλά έχουν δει τα µάτια µας και έχουν ακούσει τα αυτιά µας. Κάποια στιγµή όταν θα νιώσω δυνατή, θα ασχοληθώ µε τις κακοποιηµένες γυναίκες αυτού του κόσµου... Άνδρας: Απερίφραστα είναι καταδικαστέο µέχρι Θανάτου το φαινόµενο της κάθε µορφής παιδεραστίας και κακοποίησης γυναικών. Γι αυτό σου εύχοµαι κάποια στιγµή να ασχοληθείς µε Εγώ... «στη χώρα των θαυµάτων» α νάμεσα σε αμέτρητα pos i με σημειώσεις που περιέχουν οτιδήποτε μπορεί να κατεβάσει ένα μυαλό, φύλλα από «Χρυσές Ευκαιρίες» ανοιγμένες στις ενοικιάσεις κατοικιών, ένα μόνιμα ενεργοποιημένο lapop με τουλάχιστον τρεις καρτέλες στο minimize, κι ένα ρολόι που υπενθυμίζει όχι μόνο την μόνιμη αργοπορία μου αλλά και το γρήγορο πέρασμα (ή προσπέρασμα;) των δύο πρώτων μηνών του 2010, αποφάσισα να κάνω ένα εξίσου γρήγορο flashback στις ημέρες που προηγήθηκαν... Είδα μόνο μία θεατρική παράσταση -τις «Επικίνδυνες Σχέσεις» του Λακλό, στο θέατρο «Άλμα» (με την Θάλεια Ματίκα, τον Τάσο Ιορδανίδη, τη Ράνια Σχίζα και τη Τζένη Θεωνά-να το δείτε!). Μου άρεσε που ήταν βασισμένο σε επιστολές, ακριβώς όπως και το βιβλίο, θεωρώ ιδανικό να περιγράφεις συναισθήματα, φόβους, τολμήματα και ξεμυαλίσματα μέσω του γραπτού λόγου, ενώ συνειδητοποιείς πόσο παρωχημένα και σύγχρονα ταυτόχρονα είναι τα πάθη του ανθρώπου, η επιθυμία του να θέλει να ελέγχει τα πάντα και κυρίως τον έρωτα (των άλλων, νομίζει), του οποίου εκείνος είναι το πρώτο θύμα. Είδα και το «Avaar» και το «Wolfman». Περισσότερο όμως λαχταρούσα (ναι, αυτό είναι το σωστό ρήμα) να δω την 4η συνεργασία του Marin Scorsese και του Leonardo DiCaprio, στo «Shuer Island». Αγαπώ αυτό το δίδυμο που μόνο «καταραμμένο» δεν είναι. Στα βαγόνια του μετρό, βέβαια, ερχόμασταν μούρη με μούρη με τον Johnny Depp ως Τρελοκαπελά και την Anne Hahaway ως Λευκή Βασίλισσα ή την Helena Bohnam Carer ως Κόκκινη Βασίλισσα. Αφότου είδα την «Αλίκη στη Χώρα των θαυμάτων», εξακολουθώ να πιστεύω ότι ο Tim Buron είναι ο μεγαλύτερος παραμυθάς του Χόλιγουντ και τις κακοποιηµένες γυναίκες αυτού του κόσµου! Συµφωνώ µαζί σου ότι όλα τα κακά του κόσµου αρχίζουν...από τους άνδρες. Και αρχίζουν... από τους άνδρες, ΕΠΕΙ Η υπάρχουν οι γυναίκες! Ξεχνάς ότι υπάρχει ισορροπία στη φύση και όλα τα κακά του κόσµου αρχίζουν...από άνδρες και γυναίκες! Ξεχνάς ότι οι γυναίκες ήταν τα αίτια και οι αφορµές πολέµων! Ξεχνάς ότι πίσω από µεγάλες κατακτήσεις κρύβονται οι φιλοδοξίες γυναικών για υπεροχή και εξουσία! Ξεχνάς ότι πίσω από κάθε ηγέτη στέκεται µια ισχυρή γυναίκα που παίρνει αποφάσεις! Ξεχνάς ότι µια γυναίκα µπορεί να ξεµυαλίσει και να τρελάνει οποιονδήποτε άνδρα, χωρίς συναίσθηµα! Ξεχνάς ότι µια γυναίκα έχει την µοναδική ικανότητα να του δηµιουργεί τύψεις συνείδησης για ότι κάνει και για ότι δεν κάνει! Και πόσα άλλα ξεχνάς ή δεν θέλεις να θυµάσαι...! Γυναίκα: εν νοµίζω πως επειδή υπάρχουµε θα πρέπει να µας χτυπάτε και να µας βιάζετε. Ούτε σε ένα πόλεµο να κλείνετε γυναίκες σε ξενοδοχεία φυλακές και να τις βιάζετε οµαδικά. Εάν δεν σας αρέσουµε να µας κάνετε πέρα. Αργυράκη Ναταλία ο Johnny Depp ο πιο ιδιαίτερος ηθοποιός που αρνείται να μεγαλώσει (και καλά κάνει). Στο μεταξύ, όλα τα υπαρξιακά, ατομικιστικά και ανθρωπιστικά συναισθήματα βγήκαν στην επιφάνεια, καθώς συνειδητοποίησα (ξανά) πόσο κοντά είναι η γέννηση και ο θάνατος, η αρχή και το τέλος, το παραμύθι και η πραγματικότητα, η απόλυτη απελπισία και το θαύμα, σε έναν κόσμο που είναι έρμαιο της φύσης αλλά και του εαυτού του. Και που δεν σταματα να θεωρεί δεδομένα τα πάντα. Πώς αλλιώς; Στο Χόλιγουντ πενθούσαν τον Αλεξάντερ Μακουϊν (είναι ο σχεδιαστής μόδας που έντυσε την Lady Gaga στο βίντεο του Bad Romance -αλήθεια, την είδατε με τον αστακό στο κεφάλι;). Εμείς πάλι πενθούσαμε το διαζύγιο Μενεγάκη-Λάτσιου λες και ήταν οι πρώτοι ή οι τελευταίοι άνθρωποι που αποφάσισαν να χωρίσουν... Άραγε πώς θα ένιωθε η «Αλίκη» στη δική μας -πιο απειλητική- «χώρα των θαυμάτων»; Παιχνίδια του µυαλού παίζονται και από τα δύο φύλα απλά οι άνδρες εκµεταλλεύεστε και την σωµατική σας δύναµη και το άρρωστο µυαλό σας. Σε λίγο θα µου πεις πως η του Γιάννη Β. παιδεραστία υπάρχει γιατί υπάρχουν Καραπανάγου τα παιδιά που δεν κάθονται ήσυχα... Εάν συγκρίνεις τα παιχνίδια του µυαλού µε την σωµατική βία βιασµό θεωρώ πως δεν έχουµε τίποτε άλλο να πούµε. Άνδρας: Η θυµωµένη απάντηση σου δείχνει το πόσο προηγείται το µυαλό της γυναίκας στο λαβύρινθο της σκέψης! Γιατί δεν εννοούσα τίποτα περισσότερο από αυτά που σου έγραψα, έχοντας µάλιστα καταδικάσει, εκ των προτέρων, απερίφραστα, την όποια µορφή κακοποίησης. Επίσης δεν έκανα καµία σύγκριση των παιχνιδιών του µυαλού µε τη σω- µατική βία και το βιασµό! Αυθαίρετες οι υποθέσεις σου...αλλά δηµιουργική και ουσιαστική η ανταλλαγή απόψεων. Τα συµπεράσµατα δικά σας. ΕιΣΙΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑ ΕΙΣΟ Ξεσφράγισαν το σφραγισμένο ιδιαίτερο δωμάτιο του αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου στο Παλαιό Ψυχικό και βρήκαν πάρα πολλά αντικείμενα μεγάλης χρηματικής αξίας. Τα κατέγραψε επιτροπή την οποία αποτελούσαν δικαστικές αρχές, ο διευθυντής της αστυνομίας, ο εκπρόσωπος της εφορίας, ένας συμβολαιογράφος, ο αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Χρυσικός, ο πρώην αρχιερατικός επίτροπος Θωμάς Συνοδινός, ο γνωστός Βρεσθένης Θεόκλητος Κουμαριανός, και δύο διάκονοι του Χριστόδουλου... Τα πράγματα που καταγράφηκαν βρίσκονταν τόσο στο ιδιαίτερο δωμάτιο του Χριστόδουλου όσο και στα βεστιάριά του(= ιματιοθήκες) και στο υπόλοιπο ανάκτορό του. Μόνο τα μικροαντικείμενα τρεχούσης χρήσεως του δωματίου του ξεπερνούν σε αξία το ένα εκατομμύριο ευρώ. Αραδιάζουμε μερικά χαρακτηριστικά από τα καταγραμμένα: 600 ζεύγη χρυσά ή αργυρά μανικετόκουμπα, 140 έχουν διαμάντια και μερικά έχουν ζαφείρια. Πάνω από 100 πολύτιμα χρυσά και αργυρά στυλό και πέννες ανεκτίμητης αξίας. Πάρα πολλοί χρυσοί και αργυροί σταυροί ευλογίας με πολύτιμα πετράδια. Πολλές αρχαίες εικόνες. 30.000 ευρώ και 9 χρυσές λίρες σε φάκελο για τον π. Θωμά Συνοδινό. Ένας μεγάλος πολυέλαιος Baccara αξίας 50.000. Καναπέδες και πολυθρόνες του σαλονιού, των γραφείων και των δωματίων Versace και Armani. Μεταξωτές κουρτίνες σε όλο το ανάκτορο. Εκατοντάδες πανάκριβα λευκά μεταξωτά πουκάμισα & μαύρα παντελόνια. Εκατοντάδες ζεύγη παπουτσιών όλα Sebago και Church s, απ αυτά που φορούν μόνο οι Άγγλοι πρίγκηπες, λόρδοι και άλλοι αριστοκράτες. Ο Χριστόδουλος φορούσε μόνο τέτοια παπούτσια, που το κάθε ζεύγος τιμάται πάνω από 1.000. (Όταν ανατράπηκε ο δικτάτωρ των Φιλιππίνων Μάρκος, η γυναίκα του είχε 80 ζεύγη παπουτσιών, ακριβά αλλά όχι τέτοια). 50 επίσημες και μεγαλοπρεπείς αρχιερατικές στολές αξίας κατά μέσον όρο 300.000 έκαστη. (συνέχεια στο επόμενο τεύχος)

4 ΜΑΡΤΙΟΣ 2010NEWS αλήθειες για την υγεία μας Αλήθεια Το άσθμα δεν αποτελεί εμπόδιο στον αθλητισμό. Οι έρευνες έχουν δείξει ότι σχεδόν ένας στους πέντε αθλητές των Ολυμπιακών Αγώνων έχει άσθμα! Μύθος Τα γονίδια είναι εκείνα που καθορίζουν κατά κύριο λόγο αν θα πάθουμε καρκίνο. Στην καρκινογένεση κυρίαρχο ρόλο παίζουν περιβαλλοντικοί παράγοντες όπως το κάπνισμα, η διατροφή κλπ. και όχι γενετικοί. Αλήθεια Συχνά, η σκολίωση δεν προκαλεί πόνο. Έτσι, γίνεται πολύ δύσκολη η διάγνωσή της. Μύθος Η ψωρίαση είναι αισθητικό πρόβλημα. Πρόκειται για δερματοπάθεια που οφείλεται σε δυσλειτουργία του ανοσοποιητικού συστήματος. & μύθοι Αλήθεια Η υπέρταση μπορεί να προκληθεί και από φάρμακα. Τέτοια είναι η κορτιζόνη και τα οιστρογόνα. Μύθος Η δίαιτα αρκεί για την ασφαλή απώλεια βάρους. Απαιτείται παράλληλα και ήπια άσκηση. Δηλαδή, η λύση είναι «απλή»: μειώστε λίγο τη λήψη θερμίδων μέσω του φαγητού και αυξήστε λίγο την κατανάλωση θερμίδων με τη γυμναστική... Αλήθεια Το ελαιόλαδο κάνει καλό στους διαβητικούς. Βελτιώνει τον έλεγχο της γλυκόζης και αυξάνει την ευαισθησία στην ισνουλίνη. Μύθος Ο καρκίνος του παχέος εντέρου πλήττει κυρίως τους άνδρες. Η νόσος αντιπροσωπεύει το 9,4% όλων των περιπτώσεων καρκίνου στους άνδρες και το 10,1% στις γυναίκες. Περί του γυναικείου ζητήµατος Μία επιδερμική αναφορά στη σημερινή θέση της ελληνίδας γυναίκας, επιτρέπει διπλή ανάγνωση. Παρονομαστής πάντως, οι συνεχείς και δίκαιες διεκδικήσεις των γυναικών για πλήρη εξίσωση των δύο φύλων, ενώπιον των οποίων -η αλήθεια είναι- η Πολιτεία δεν έχει μείνει αδρανής. Για την ιστορία θα σημείωνα, ότι η πλήρης νομική ισότητα μεταξύ των δύο φύλων της χώρας μας κατοχυρώθηκε με το αρ. 4 παρ.2 του Συντάγματος του 1975, ενώ θα πρόσθετα την κύρωση από τη χώρα μας της διεθνούς σύμβασης, περί εξισώσεως των δύο φύλων ή των Οδηγιών της ΕΕ, καθώς και των σχετικών κειμένων περί καταργήσεως των διακρίσεων σε βάρος των γυναικών, κυρίως δε σε ευρωπαϊκό επίπεδο, της δυνατότητας προσφυγής της γυναίκας στο Κράτος για την προστασία της. Δεν σημαίνουν τα προηγούμενα, ότι δεν εξακολουθούν να υφίστανται βάρη του παρελθόντος, μεταξύ των οποίων η κακοποίηση των γυναικών, οι βιασμοί κλπ. Η Συνταγματική πρόβλεψη δημιούργησε σειρά δικαιωμάτων στην ελληνίδα, όπως για παράδειγμα, ισότητα επαγγελματική σε όλους τους τομείς δράσεις, συμμετοχή σε όλα τα επίπεδα της δημόσιας και πολιτικής ζωής, κατάργηση της προίκας, κοινωνική ελευθερία κλπ. Θα επιμείνω λίγο στη συμμετοχή της ελληνίδας στο δημόσιο. Σύμφωνα με στοιχεία που δημοσιοποιήθηκαν πρόσφατα, πάνω από το 5 Ο% του συνόλου, συχνά 55-6 Ο% είναι η πλήρωση των θέσεων στα Υπουργεία, στο Δικαστικό Σώμα και στην Εκπαίδευση. Ο Μ. Δημητρίου, εξαίρετος δημοσιογράφος, σημειώνει σε σχετικό σχόλιό του, ότι η προοπτική είναι η πλήρης γυναικοκρατία στο άμεσο μέλλον στις ανώτατες ιεραρχίες, όπως οι Γεν. Δ/σεις, τα Λύκεια, ο Αρειος Πάγος, το Συμβούλιο της Επικρατείας. Αλλά τα προηγούμενα, είναι η μία όψη του νομίσματος. Η διπλή ανάγνωση που προκύπτει, όπως σημείωσα στην αρχή. Διότι έναντι αυτών, έναντι της επαγγελματικής αποκατάστασης και της οικονομικής αυτοδυναμίας της ελληνίδας, το τίμημα είναι η καθυστέρηση της «προσωπικής της αποκατάστασης». Το ζήτημα του γάμου και η μητρότητα έπονται. Και τα πράγματα επιβαρύνονται, όταν η επιτυχημένη επαγγελματίας πρέπει να γίνει και μία επιτυχημένη σύζυγος και μητέρα. Τα πράγματα ωστόσο γίνονται εξαιρετικά δύσκολα, εάν πρόκειται περί νέων γυναικών, οι οποίες πρέπει ν αναζητήσουν την «ίση ευκαιρία», γυναίκες όπου γνωρίζουν το πιο σκληρό πρόσωπο της εργασίας, ιδιαίτερα αυτή την περίοδο της οικονομικής κρίσης. Ο όρος «χλιδάνεργοι», είναι επιτυχής, αλλά δεν είναι λύση, ενώ ο οικονομικός παρασιτισμός από την οικογένεια μπορεί να ευδοκιμήσει ελάχιστα. Δεν έχουν άδικο να οργίζονται οι νέοι μας, στους οποίους πάντοτε αναγνωρίζεται το δίκιο τους. Ιδιαίτερα οι νέες γυναίκες που ανεβαίνουν ένα Γολγοθά περνώντας τον πρώτο λαβύρινθο της επαγγελματικής απασχόλησης. Θα έπρεπε ν αναγνωριστεί, ότι η Πολιτεία με τη μορφή διαφόρων παρεμβάσεών της επιχειρεί να μειώσει το βάρος ή να δώσει διεξόδους. Αλλά αυτές πρέπει να ενισχυθούν, ενώ το ζήτημα του επαγγελματικού προσανατολισμού πρέπει κάποτε να μας απασχολήσει σοβαρά. Θα πρέπει εξάλλου να γίνει κατανοητό, ότι κάτι ανάλογο προαπαιτεί παρά την ύπαρξη των σχετικών νόμων- και αλλαγή νοοτροπίας. Μακριά δηλαδή από ρατσισμούς, ποσοστώσεις ή αποκλεισμούς των νέων γυναικών. Και τέλος, ας μη ξεχνάμε ότι: «Και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω». (Από τη γυναίκα πηγάζουν τα καλύτερα!!). Γ. Κουκουλά Ασκ. ικηγόρος Μερικές αργκο εκφράσεις Μου ήρθε φλασιά = άλλαξα γνώμη ξαφνικά Μου τη σβούρισε = νευρίασα Νόμπας = ο σπαστικός, ο εκνευριστικός (από το αγγλικό snob) Ότι να ναι = για καταστάσεις ασυνεννοησίας και για κάποιον που είναι στον κόσμο του (ό,τι να ναι ο τύπος!) Παίζει τις κάλτσες του, παίζει παπάδες = παίζει καλά, είναι βιρτουόζος Πετάει χαρταετό = αδιαφορεί Ποζεράκι = αυτός που φοράει συνέχεια επώνυμα ρούχα και ποζάρει, το ψώνιο. Μπαμπινιώτικο αυτό που είπες = πολύ φιλοσοφημένο αυτό που είπες Πού σαι, ρε μαν; = Που είσαι, ρε φίλε; Συννενόηση μπουζούκι (ή φιστίκι) = δεν μπορούμε να συννενοηθούμε Τα έχω πάρει στην κράνα = έχω νευριάσει Τα πάντα όλα = όλα ανεξαιρέτως Τα σπάει = είναι τέλειο Την κανάουα, την κάνω = φεύγω! Την παλεύω = προσπαθώ Τι ράτσα είσαι; = από πού είσαι; Το χω! = κάνω κάτι καλά Τον έτζασα = τον έδιωξα Τρώω σούπα, τρώω σαβούρα = πέφτω από μηχανή Τρώω Χ, τρώω άκυρο = απορρίπτομαι Φάκα τα! = από το αγγλικό fuck, δηλώνει απογοήτευση Φασωθήκαμε = φιληθήκαμε (η λέξη προσδιορίζει την έλξη μεταξύ μιας κοπέλας και ενός αγοριού χωρίς την ερωτική επαφή) Φάτσα για ραδιόφωνο = όχι ιδιαίτερα εμφανίσιμος (που δεν μπορεί να βγει στην τηλεόραση) Φιλάκιας, καληνυχτάκιας = αυτός που περιορίζεται στο φλερτ Φλασάρω = θυμώνω, εκρήγνυμαι Φλόμπα = κακού γούστου κοπέλα Φραπεδάιζερ = το μηχάνημα που χτυπάει το καφέ Χαϊχλίδογλου = κάποιος που παριστάνει ότι είναι χάι, ότι ζει στη χλιδή Χάνει το se up, χάνει λάδια = όχι εύστροφος, που δεν μπορείς να συνεννοηθείς μαζί του Wha a σπίτι = τι κρίμα (από το αγγλικό wha a piy) Unpalevable = που δεν αντέχεται Εθνικής Αντιστάσεως 1, Λουτράκι (έναντι νέου ηµαρχείου) τηλ./fax: 27440 61555, κιν.: 6936 140 609

NEWS ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 ΜΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ 1000 ΛΕΞΕΙΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΤΟΣΑ ΣΧΟΛΙΑ 5 με τον φακό του Μπάμπη του Φλου Μπράβο στους υπεύθυνους του δήµ ου Λουτρακίου- Περαχώρας που έχουν για µήνες κλειστό το δρό µο. Οι εκλογές έφτασαν... Ας ξηλώσει κάποιος υπεύθυνος αυτά τα καραβίσια κάγκελα που θυµίζουν καράβι κατοχικό Ως δια µαγεία ς έχουν ξερα θεί και τα τρία Μεγάλε πες µα δέντρα. ς το φάρµακο. ώρας ίου-περαχ κ α τρ υ ο Λ κός δήµος ο µας. ι ο τουριστι ουτρόπολη. Μπράβ α ίν ε ς τό υ Α αν λ υ δείχνει σ εικόνα πο και η Σε δηµοτι κό χώρο β ρίσκεται α Στο επόµε υτό το σκο νο θα σας υπιδαριό π πουµε, µε ου είναι; πλουσιο φ ωτογραφικ ο υλικό κανείς δεν τα µοτικό χώρο δη σε ες γγ ενο φύλλο ι σύρι όνια. Στο επόµ Σκουπίδια κα χρ 2 ό απ νω εκεί πά βλέπει; Είναι... ια η συνέχε Καλές οι εκδηλώσεις στην κεντρική πλατεία Λουτρακίου αλλά τις ζηµιές κάποιοι από τον δήµο πρέπει να τις φτιάχνουν. Τα σχόλια των φωτογραφιών γίνονται από τη συντακτική ομάδα του Αρβύλα News

6 ΜΑΡΤΙΟΣ 2010NEWS Ετσι είναι, αφού έτσι νοµίζετε κ. Λάµπρου!! Αυτοί είναι οι «Μπιθικέν σωτήρες» Στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας, δημοσιεύσαμε σχετικό άρθρο στο οποίο μεταξύ άλλων, υπογραμμίζαμε, ότι ο Δήμος μας εκτός από υπόδειγμα φιλοξενίας, είναι προπύργιο Δημοκρατίας και πολυφωνίας, όπου κάθε δημότης ή πολίτης, μπορεί να διατυπώνει ελεύθερα τη γνώμη του για οποιοδήποτε ζήτημα, ασκώντας καλόπιστη κριτική προς όλους και για όλα. Στο ίδιο άρθρο σημειώναμε παράλληλα, ότι κατά καιρούς διάφορα άτομα «επισκέπτες του Σαββατοκύριακου» του Λουτρακίου ή μέχρι χθες εντελώς άγνωστοι πολίτες, θεώρησαν πως ρόλος τους ήταν να παρεμβαίνουν ετσιθελικά, αγνοώντας θεσμούς, για να ρυθμίζουν εκείνοι τη δημόσια ζωή του τόπου μας, ως επίδοξοι σωτήρες του!! Σ εκείνο το άρθρο που δεν αναφερόμασταν σε συγκεκριμένα πρόσωπα, προσθέταμε, ότι εάν και εφ όσον υπάρχουν παρόμοια φαινόμενα, αυτά πρέπει να καταγγελθούν και να αποκαλυφθούν τα πρόσωπα που βρίσκονται πίσω από αυτά, ώστε ο λαός μας να γνωρίζει ποιοι είναι οι κατά καιρούς Μεσσίες μας και τι επιδιώκουν. Ο κ. Παύλου και οι «Μπιθικέν- Σωτήρες» Μ εκείνο το άρθρο, επί της ουσίας, θίξαμε ένα διαχρονικό ζήτημα που δημιουργείται κάθε φορά, από μερικούς έως ελάχιστους περιοδεύοντες ημιτασιόν συμπολίτες μας, ζήτημα που το γνωρίζουν και οι πέτρες ακόμα. Θα θυμίσουμε, ότι πριν από αρκετά χρόνια, ο αείμνηστος Ανδρέας Σπύρου -ένας ρομαντικός και πραγματικός αγωνιστής για τον τόπο μας-τον οποίο φυσικά ούτε ακουστά δεν θα έχουν οι «τιμωροί μας άγγελοι», έγραψε στην εφημερίδα του «Ντελάλης», για εκείνους τους ξερόλες τύπους, άρθρο με τον τίτλο «Προγκάτε τους». Στο ίδιο πνεύμα, σε τοπική εφημερίδα, φιλοξενήθηκε επώνυμο άρθρο εκλεκτού συμπολίτη μας πρώην προϊσταμένου του Δήμου, ενώ πρόσφατα, σε εβδομαδιαία εφημερίδα ο εκδότης της απευθυνόμενος σε ένα «σωτήρα-μπιθικέν» ο οποίος περιλαμβάνεται σε ένα πίνακα που θα κάνουμε λόγο παρακάτω, τον παροτρύνει -και σωστά- να μην ασχολείται με θέματα που έχουν σχέση με την πολιτική σε επίπεδο συνδυασμών, να μην έχει στόχο να κάνει κάποιον να χάσει ή να κερδίσει την δημαρχία και να μην τον απασχολεί ποιος θα γίνει δήμαρχος. Αλλά και ο κ. Παύλου στην προτελευταία του προεκλογική ομιλία κατάγγειλε περιφερόμενους πολιτικούς σωτήρες που έχουν την αξίωση να επιβάλλουν την άποψή τους στους πολίτες, υπογραμμίζοντας συγχρόνως ότι δεν πρόκειται να κριθεί από κάποιους εισαγόμενους δημοσιογράφους (εννοώντας τον κ. Πάνο Ηλιακόπουλο) που θέλουν να έχουν λόγο με το έτσι θέλω για τα πολιτικά πράγματα, για ζητήματα που δεν γνωρίζουν. Για την ιστορία τώρα ο κ. Ηλιακόπουλος μετά από μία αγωγή που κατέθεσε εναντίον του ο κ. Παύλου, από κατήγορός του έγινε ξαφνικά υμνητής του, ενώ κάνει σκληρή αντιπολίτευση στον κ. Γκιώνη. Ο κ.παύλου, ίσως γιατί μετά 12 χρόνια δήμαρχος θέλει να τον ξαναφορτωθούμε άλλα τόσα, σήμερα σιωπά, γιατί απλώς όλα αυτά τον βολεύουν. Φίλος µεν φιλτάτη η αλήθεια δε Και ενώ έτσι είχαν τα πράγματα, στην εφ. ΣΦΗΚΑ που διευθύνει ο κ. Γ. Λάμπρου, πρώην εργολάβος αντιπολίτευσης κατά του κ. Παύλου και σήμερα εγκάρδιος φίλος και πολύτιμος σύμμαχός του χάριν του οποίου ασκεί δριμύτατη αντιπολίτευση στον κ. Γκιώνη, δημοσίευσε ως απάντηση του άρθρου μας (που φαίνεται ότι χάλασε τη σούπα σε μερικούς) ένα κατάπτυστο δημοσίευμα. Δημοσίευμα που εάν ο συντάκτης του είναι δημοσιογράφος, οφείλει να καταθέσει την επαγγελματική του ταυτότητα. Και σε κάθε περίπτωση: Οποιος και αν είναι ο συντάκτης, πρέπει να κηρυχθεί ανεπιθύμητος στο δήμο μας, αφού προηγουμένως ζητήσει δημόσια συγγνώμη από το δημοκρατικό λαό του. Συγγνώμη, για τη βαρύτατη και χυδαία προσβολή που του επιφύλαξε. Οφείλει επίσης να ζητήσει συγγνώμη και από τους χιλιάδες ετεροδημότες του δήμου μας. Από αυτούς τους συμπολίτες μας των οποίων επιχειρεί να εμφανιστεί ως εκπρόσωπός τους, αποδίδοντάς τους ανικανότητα ενεργών πολιτών όπως (των νεοσωτήρων μας). Να φιµωθεί ο τύπος Μ εκείνο το άθλιο δημοσίευμα, ο συντάκτης του ζήτησε να καταδικαστεί το άρθρο μας, που υπερασπιζόταν τα καλώς εννοούμενα συμφέροντα του δήμου μας από τυχάρπαστους παρείσακτους, από το δημοτικό συμβούλιο. Ζήτησε μ άλλα λόγια τη φίμωση του τοπικού τύπου για να καλλιεργούνται ασύδοτα παρόμοια φαινόμενα. Μία απαίτηση που πρέπει να καταγραφεί στις μαύρες σελίδες της δημοσιογραφίας. Μία αξίωση που οδηγεί στα σκοτεινά λαγούμια μιας φασιστικής αντίληψης. Εκρηξη εγωπάθειας και χαζοµάρας Ο συντάκτης εκείνης της απάντησης, ιππεύοντας το καλάμι μιας ασυγκράτητης εγωπάθειας, θεώρησε ότι με το άρθρο μας προσβάλλονται στο πρόσωπό του συλλήβδην όπως γράφει, όλοι οι ετεροδημότες!!! Τέτοια έκρηξη χαζομάρας και αρρωστημένου εγωϊσμού, σκεπάζει σε ήχο ακόμη και εκείνες του Βεζούβιου. Γιατί λίγο πιο κάτω στο κείμενό του, αντιλαμβανόμενος ότι αυτή του η θέση θα τον οδηγούσε να γίνει πραγματικά ρεζίλι και να τον εκθέσει ανεπανόρθωτα, γράφει ότι στόχος του άρθρου μας δεν ήταν οι χιλιάδες ετεροδημότες (ευτυχώς που μας αναγνώρισε και κάτι καλό ο συντάκτης-όνειδος εκείνης της απάντησης) αλλά συγκεκριμένα άτομα που έχουν ονοματεπώνυμο. Οι µπιθικέν σωτήρες ή Συ είπας Και μας τους γνωρίζει ποιοι είναι. Γράφει: Στόχος ήταν ο Πάνος Ηλιακόπουλος, ο Μιχάλης Πούλος, ο Γιώργος Σκούρτης, ο Παντελής Μνηματίδης και κάποιοι ακόμα που έχουν το θράσος να λένε τη γνώμη τους. Ο συντάκτης αυτής της απάντησης, απέδειξε ότι ούτε καν δεν γνωρίζει να διαβάζει. Γιατί εμείς στο άρθρο μας σε κανένα πρόσωπο από τα προηγούμενα δεν αναφερθήκαμε. Ο προηγούμενος συντάκτης της ΣΦΗΚΑΣ τους αποκάλυψε. Τσιµουδιά! Ο συντάκτης εκείνης της απάντησης στη ΣΦΗΚΑ, με τον πλέον περιφρονητικό τρόπο μας γνωστοποιεί, ότι σήμερα οι ντόπιοι λουτρακιώτες είναι μειοψηφία. Αρα όλοι οι ντόπιοι και οι χιλιάδες ετεροδημότες, πρέπει να παραδώσουμε τα κλειδιά της πόλης στους σωτήρες μας! που αποφασίζουν πριν από εμάς για εμάς και να μη βγάλουμε τσιμουδιά. Σ αυτή λοιπόν τη μειοψηφία και στους χιλιάδες ετεροδημότες που τιμάμε και αναγνωρίζουμε τη συμβολή και τη συνεισφορά τους στον κοινωνικό, οικονομικό και πολιτιστικό ιστό του δήμου, απευθυνόμαστε ως εφημερίδα. Τώρα γνωρίζετε, ποιοι είναι αυτοί που επιχειρούν να διαβρώσουν και να διαβάλλουν την αρμονική, χωρίς καμία διάκριση, «συνύπαρξη» ντόπιων και ετεροδημοτών. Τώρα γνωρίζετε ποιοι είναι οι «μπιθικέν-σωτήρες», που μόνοι τους αποκαλύφτηκαν. Τώρα γνωρίζετε ποια είναι η δημοσιογραφική και η πολιτική αυλή του κ. Παύλου. ΥΓ. Με τη λέξη «μπιθικέν» οι παλιοί αρβανίτες στόλιζαν τους εκάστοτε σωτήρες του τόπου μας. Γενικώς! Όχι φυσικά ετεροδημότες που δεν υπήρχαν στην εποχή τους. ΥΓ.2 Είναι αυτονόητο ότι δεν πρόκειται,παρά την οποιαδήποτε πρόκληση, να αναφερθούμε εκ νέου στο θέμα. Η Αλώπηξ της Περαχώρας «ΟΣΑ ΠΑΙΡΝΕΙ Ο ΑΝΕΜΟΣ» ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΑΓΑΠΗΣ Εκείνη είχε Πατέρα δικηγόρο... Εγώ δεν είχα κάν Πατέρα. Αυτά είναι λόγια που κάποτε ακούγοντας τα από τα χείλη μιας κοπέλας, μου προξένησαν ανάμεικτα συναισθήματα. εν ζήλευε τίποτα άλλο στη Ζωή, παρά την έλλειψη ορφάνιας. Λαχτάρησε το πατρικό χάδι που όμως της είχε τόσο λείψει. Ζήλευε τη φυσική διαδρομή στη Ζωή, γονέαπαιδιού που όμως δεν είναι πάντα δεδομένη. Η Αγάπη γι αυτούς που μας Μαρία Τσίκουλου έφεραν στον κόσμο, δεν δίνεται πάντα με το σωστό τρόπο. Πολλές φορές θεωρούμε ότι γνωρίζουν την αγάπη μας προς αυτούς, αυτό όμως δεν αρκεί. Πρέπει να λέμε Σ ΑΓΑΠΩ. Πρέπει να μάθουμε ν αγκαλιάζουμε και να δείχνουμε τα συναισθήματα μας στους γονείς μας. Γιατί απλά δεν θα τους έχουμε για πάντα. Έτσι είναι η φυσική βιολογική διαδρομή. Πολλές φορές μοιάζουν ανήμποροι σαν μωρά, όπως κάποτε είμασταν εμείς και μας φρόντιζαν εκείνοι. Τώρα απλά άλλαξαν οι ρόλοι. Ας αφήσουμε την Αγάπη στην καρδιά μας και ας λούσουμε με αυτή τις ψυχές αυτών που μας κάλεσαν στη Ζωή. Τα ξαναλέμε ΕΙΔΗΣΗ ΠΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ: ΣΤΕΙΛΕ SMS ΣΤΗ ΡΑΔΙΟΑΡΒΥΛΑ ΚΑΙ ΓΡΑΨΕ ΟΤΙ ΣΕ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΖΕΙ ΣΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ 6982890970

NEWS ΜΑΡΤΙΟΣ 2010 7 Η ΓΕΩΡΓΙΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ άθε ξηµέρωµα, όταν η δροσοσταλίδα κυλάει αργά στα φύλλα και πέφτει µουσκεύοντας το χώµα κι όταν το γεράκι σηκώνεται ζυγιάζοντας τα φτερά στην πρωϊνή αύρα, για το πρώτο του καρτέρι, έτσι ξεκινά κάθε µέρα η γιορτή στη φύση. Ο ήχος της σιωπής των δένδρων, η ευωδιά του φρέσκου και δροσερού αέρα, τα χρώµατα της φύσης στο φως και στη σκιά, γλυκαίνουν την καρδιά, ανυψώνουν το νου ξυπνάνε τις µνήµες µιας αρχέτυπης φυσικής ζωής. Αν µάθεις να περπατάς µε γυµνά πόδια στο χώµα, χαϊδεύεις το νερό στο ρυάκι κι αφήνεις το σώµα ελεύθερο στον άνεµο, έχεις ελπίδα ν ακούσεις τον παλµό, το χτύπο της καρδιάς ολόκληρης της φύσης. Αν τα χνάρια σου είναι αδύναµα, η φωνή σου σιγανή και σεβάσµια, το βλέµµα ταπεινό, υπάρχει ελπίδα να χεις την οµορφιά που σε περιβάλλει µέσα σου. Η φύση δεν εξουσιάζεται, ούτε και κυριαρχεί. Η φύση ακόµα δεν εκδικείται. Γεννάει, µεγαλώνει, γερνάει, πεθαίνει, ξαναγεννιέται. Ζει και πεθαίνει την ίδια τη στιγµή. Προσφέρει αενάως, χωρίς ανταπόδοση, φιλοξενεί χωρίς αµοιβή, ισορροπεί µονίµως σε τεντωµένο σχοινί. Στη φύση δεν υπάρχει ειρήνη, ούτε πόλεµος, παρά µόνο διαρκής αγώνας συνύπαρξης και εξέλιξης συναγωνισµού και αλληλεγγύης. Παρ όλα αυτά, σε µια περιοχή του ανθρώπινου µυαλού, την πιο σκοτεινή κι ερεβώδη, εξυφαίνεται αιώνες τώρα, το σχέδιο για την αρπαγή της οµορφιάς, τη λεηλασία της ευτυχίας, την υποταγή της λευτεριάς, την καθυπόταξη της µάνας γης. Σ αυτές τις σκοτεινές αβύσσους της ψυχής και του µυαλού, σφυρηλατείται η κυριαρχία. Η εξουσία πάνω στον άνθρωπο και τη φύση, δεν ήταν και δεν είναι προνόµιο ενός και µόνο πολιτικοκοινωνικού συστήµατος απ αυτά που εφαρµόσθηκαν και ασκούνται Μυστικά για να είστε σε φόρµα 1. Φάτε μπόλικη ντομάτα έπειτα από σκορδαλιά ή τζατζίκι. Τα οξέα της εξουδετερώνουν τη δυσάρεστη οσμή του σκόρδου. 2. Η κατανάλωση μεγάλου πακέτου ποπ-κορν και αναψυκτικού πλήρους σε ζάχαρη ισοδυναμεί με την κατανάλωση τριών χάμπουργκερ. 3. Για να έχετε καλή νεφρική λειτουργία, μειώστε το αλάτι και αυξήστε την κατανάλωση τροφών που περιέχουν κάλιο, όπως είναι η μπανάνα. 4. Σε περιόδους έντονου στρες προκαλείται πολλαπλασιασμός των σμηγματογόνων αδένων, με αποτέλεσμα την εμφάνιση ακμής ή επιδείνωση της υπάρχουσας. 5. Το ιχθυέλαιο από σολομό, σαρδέλες και κολιό περιέχει δύο είδη ω-3 λιπαρών οξέων (DHA, EPA), που διαπιστωμένα μειώνουν τα λιπίδια. 6. Το ταχίνι παρέχει στον οργανισμό πολύ ασβέστιο και μαγνήσιο, που μαζί συμμετέχουν στην ισχυρή δομή των οστών. 7. Οι κόκκοι ελληνικού καφέ είναι ιδιαίτερα πλούσιοι σε πολυφαινόλες, ανίσχυρα αντιοξειδωτικά, που προστατεύουν από την πρόωρη γήρανση. 8. Ξεβγάζετε πού και πού τα μαλλιά σας με ξίδι. Βοηθά στη διατήρηση του ph της επιδερμίδας της κεφαλής, αποτρέποντας την εμφάνιση πιτυρίδας. 9. Ο πιο εφικτός στόχος για να κερδίσετε 500 θερμίδες καθημερινά είναι να κόψετε την τυρόπιτα ή το κρουασάν στο γραφείο. 10. Για να διευκολύνετε την κυκλοφορία του αίματος στα πόδια, ρίχνετε κρύο νερό από τα γόνατα και κάτω 2 φορές τη μέρα. πάνω στη γη. Η κυριαρχία διαθέτει ισχυρό παρελθόν και ισχυρότερο παρόν. Ανέκαθεν η διαστροφή της ανθρώπινης αυταρέσκειας και της διάκρισης γεννούσε τον καταστροφικότερο δυϊσµό, που θ απειλούσε ολόκληρο τον πλανήτη. Όταν το «εγώ» κι η φύση γινόταν κυρίαρχο, ο θάνατος και η καταστροφή ερχόταν να σµίξουν αυτά που δεν χωρίζουν ποτέ. Όταν αντίθετα, ο άνθρωπος ένιωθε µέρος του όλον, κτίζονταν κοινωνίες εξισωτικές, αλληλέγγυες, βαθιά πνευµατικές. Από την Ιστορία της ανθρώπινης πορείας στον πλανήτη Γη, καµιά στιγµή δεν διέθετε την κρισιµότητα της σηµερινής, για το µέλλον και την ύπαρξη της ίδιας της ζωής του ανθρώπινου είδους. Ο ανθρώπινος πολιτισµός σήµερα, διανύει την πιο αυτοκαταστροφική του πορεία, εφ όσον η κυριαρχία οδηγεί στο τέλος της ύπαρξης. Η φύση θα µπορεί να συνεχίσει, ο πλανήτης Γη, απλώς δεν θα λέγεται «γαλάζιος». Αλλά και πιθανόν κανείς άνθρωπος να γνωρίσει το νέο που θα γεννηθεί πάνω σ αυτόν. Αυτό θα ήταν το χειρότερο σενάριο, για το άδοξο τέλος µιας ιδιότυπης συνύπαρξης, ενός άλογου όντος και µιας έλλογης φύσης. Όµως, εκεί που φιλοξενείται στο µυαλό της ανθρώπινης διάνοιας το σκοτάδι, εκεί παραδίπλα παρεπιδηµεί και το φως. Η εθελοδουλεία και η ελευθερία, διαγωνίζονταν αιώνες. Η οργανική ελεύθερη κοινωνία, µέρος του παγκόσµιου φυσικού οικοσυστήµατος, υπήρξε και υπάρχει σαν όνειρο και πραγµατικότητα και διαθέτει τη δύναµη της αναγέννησης του ανθρώπου και της φύσης, απελευθερώνοντας τις ζωτικότερες δυνάµεις, της αλληλεγγύης κι αλληλοβοήθειας, της συµπληρωµατικότητας και της συνεργασίας. Σε µια τέτοια κοινωνία, καµιά ανθρώπινη δραστηριότητα δεν δύναται να ορθολογικοποιείται, ν αναλύεται και να συντίθεται, να µετράται και να υπολογίζεται και πολύ περισσότερο η γεωργία, που ναι η πιο φυσική κι η πιο αρχέγονη. Η καλλιέργεια της Γης, προϋποθέτει την καλλιέργεια του πνεύµατος, τη διαστολή της συνείδησης και το ξεδίπλωµα των φυσικότερων ενστίκτων του ανθρώπου. Η ενασχόληση µε την παραγωγή τροφής, είναι λειτούργηµα. εν είναι εργασία και τα χωράφια δεν γίνονται εργοστάσια. Το τίµηµα της ύβρης, να µετατρέψουν τη διαδικασία παραγωγής ή συλλογής τροφής σε µια µηχανοποιηµένη υπερεκµετάλλευση των ανθρώπινων δυνατοτήτων και των φυσικών πόρων, αστικοποιώντας κι εκβιοµηχανίζοντας και το τελευταίο εκατοστό ελεύθερης γης, θα είναι να ζήσουµε τη φρίκη µιας Οργουελιανής εποχής, απόλυτα ροµποτοποιηµένης, ευνουχισµένης από συναίσθη- µα, ροµαντισµό, έρωτα και ελευθερία, στη δύση της ανθρώπινης πορείας. Η γεωργία, είναι το σύµβολο της άρρηκτης σύνδεσης του ανθρώπου µε τη φύση, σε µια σχέση γονική, όπου η «τροφός», δίνει τους πόρους, δείχνει τον τρόπο, προσφέρει το µέτρο. Η µελέτη της φύσης ανά τους αιώνες γέννησε τις φυσικές επιστήµες, αναδεικνύοντας τη διαδικασία της άσκησης της γεωργίας σε µια απ τις σηµαντικότερες γνώσεις. Η επιστηµονικοποίηση της Γεωργίας, όµως, τους τελευταίους δύο αιώνες, σε συνδυασµό µε την παγκοσµιοποιηµένη εµπορευµατοποίηση της τροφής, που ανέδειξαν τις ιατροφικές δικτατορίες επί γης, κατόρθωσαν να κυριαρχήσουν στο µεγαλύτερο µέρος του πλανήτη, στοχεύοντας στην πλήρη καθυπόταξη κάθε ανθρώπινης κοινότητας και τον ολοκληρωτικό έλεγχο και του τελευταίου φυσικού πόρου. Η κυριαρχία, διαθέτει σήµερα το πλεονέκτηµα της απόλυτης διείσδυσης στην καθηµερινότητα των ανθρώπων, κατέχοντας τον απόλυτο έλεγχο στην επιθυµία, οργανώνοντας µια γιγάντια πα- γκοσµιοποιη- µένη κοινωνία κατανάλωσης, κατευθύνοντας την ανάγκη και δηµιουργώντας τους φανταστικούς κόσµους της γεύσης, της χαράς και της απόλαυσης. Η υπερπαραγωγή βιοτεχνολογικής σκουπιδοτροφής, µε τη συµβολή των κολοσσιαίων πολυεθνικών εταιρειών παραγω- Φούφα του Γιώργου γής αγροεφοδίων, των διεθνών οργανισµών ΠΟΕ και ΠΟΥ και των πολιτικών ελίτ, οδηγεί εκτός απ την καταλήστευση των παγκόσµιων οικοσυστηµάτων και στην ισοπέδωση κάθε κουλτούρας και πολιτισµού που συνυπήρχαν µε τις κοινωνίες, απ τα βάθη του χρόνου διατηρώντας την κοινωνική συνοχή, την ποιότητα ζωής και τη συλλογική ευηµερία και προστατεύοντας την πνευµατική και τη σωµατική υγεία. Η Οργάνωση και ο τρόπος που ασκείται η γεωργία, δεν είναι διαδικασία που επιδέχεται πολιτικές αποφάσεις Υπουργείων, τεχνικές συµβουλές ειδηµόνων, το σχεδιασµό των εταιρειών. Η γεωργία ως διαδικασία παραγωγής τροφής, διαθέτει τα χαρακτηριστικά της φυσικότερης πρωταρχικής ενέργειας του ανθρώπου για την αυτοσυντήρησή του, ενστικτώδη γνώση και την άρρηκτη ανάγκη επικοινωνίας και σύνδεσης µε το φυσικό περιβάλλον. Η γεωργία είναι το κυριότερο συστατικό στοιχείο της κάθε κοινωνίας. Οι παραδοσιακότερες µορφές άσκησης Γεωργίας, που διατηρήθηκαν έως και τις τελευταίες δεκαετίες στην ανθρώπινη ιστορία, διέθεταν µια γνώση βαθιά εσωτερική, κοινοκτητική και ολιστική, που διαπερνούσε κάθε πτυχή της καθηµερινότητας, ορίζοντας τη λειτουργία και την ύπαρξη των κοινωνιών, µε βάση τους κύκλους του φυσικού κόσµου που τις περιέβαλλε. Όταν η Γεωργία έπεφτε στα χέρια των Ιερατείων και των εξουσιοµανών ηγετών και ξέφευγε της κοινοτικής διαχείρισης στο παρελθόν, µετατρέπονταν σε εργαλείο σκλαβοποίησης των πληθυσµών της υπαίθρου, µετατρέποντας τους αγρούς σε χώρους µαρτυρίου. Η γεωργία, ως ενστικτώδης παρόρµηση για διατήρηση στη ζωή και σύνδεση µε το φυσικό κόσµο, προϋποθέτει την Αγροτική συνείδηση, δηλ. την επίγνωση της αξίας της διατήρησης στο ακέραιο των φυσικών πόρων, της ήπιας οργανικής διαδικασίας παραγωγής, της κοινοτικής συνοργάνωσης, της αξίας της αυτάρκειας και της διατροφικής ευηµερίας και τέλος την επίγνωση της σηµαντικότητας της ένταξης της γεωργίας στη δίνη της απελευθερωτικής διαδικασίας της Ανθρωπότητας, του πνεύµατος και του σώµατος. Καλλιεργώντας τη Γη, καλλιεργούµε τη γνώση (Masanobu Fukuoka). H γεωργία της Απελευθέρωσης, είναι η µόνη «γόνιµη» γεωργία, που οδηγεί στο δρόµο για αυτοοργανωµένες - αυτοκυβερνούµενες κοινωνίες, αυτάρκεις και υγιείς, στη βάση του ελευθεριακού κοινοτισµού. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ Μ. ΣΕΓΚΑΣ Ελ. Βενιζέλου 77, Λουτράκι, τηλ/fax: 27440-22475, κιν: 6977 568721

8 ΜΑΡΤΙΟΣ 2010NEWS επιμέλεια Μιχάλης Μ. Φιλιάνδρας Πολύ συζήτηση γίνεται με την φορολόγηση της Εκκλησίας. εν κατάλαβα τι θέλουν οι παπάδες τώρα που έχουμε μπει με «τα μπούνια» μέσα; Να μην πληρώνουν; Για ποιο λόγο; Λένε πολλά ιερά παπαγαλάκια για το κοινωνικό έργο που τάχα μου τάχα μου επιτελούν. Άμα είναι έτσι δώσε μου εμένα 7000 Νομικά Πρόσωπα ημοσίου ικαίου με τις ανυπολόγιστες περιουσίες που κατέχουν και θα δεις μετά κοινωνικό έργο που θα κάνω εγώ. Άσε που τους πληρώνουμε και μισθό. Και όχι μόνο αυτό ξέρουμε από εκατοντάδες μην πω χιλιάδες μαρτυρίες το πως έφτασε σήμερα η Εκκλησία της Ελλάδος και τα μοναστήρια να κατέχουν τόσα εκατομμύρια στρέμματα. Φεύγοντας οι πασάδες το 21 τα έγραψαν όλα στους παπάδες. Αλλά το μεγαλύτερο γαμώτο είναι ότι δεν πρόκειται η πολιτική εξουσία να «βάλει χέρι» στην κλεμμένη περιουσία που παρανόμως κατέχουν σήμερα οι μαυροφορεμένοι τραπεζίτες της Ελλάδος. Αυτό είναι το γαμώτο! Και για να καταλάβετε το τι απληστία υπάρχει στους κόλπους της Εκκλησίας διαβάστε στην σελίδα 3 τι άφησε πίσω του ο «συχωρεμένος» πρώην αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος. Αποθεώστε τους! «Α ΟΛΦΟΣ: Ευχαριστώ για το φύρερ μάικ αλλά βρίσε - βρίσε εμείς οι Ελληναράδες τους Γερμανούς, σιγά μην έρθουν διακοπές στην Ελλάδα το καλοκαίρι... ΑΡΒΥΛΑ: Θα πάμε εμείς εκεί για δουλειά το χειμώνα έτσι όπως τα κανε ο Τζορτζ Παπανδρέου Άντολφ. «ΜH8»: Σου έχω στείλει 9 μηνύματα και δεν έχεις Φρέσκα αυγά ημέρας... ελεύθερης βοσκής.! Το μικρό σπίτι στο λειβάδι ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ βάλει κανένα και απ ότι βλέπω ούτε πρόκειται να το κάνεις ποτέ... ΑΡΒΥΛΑ: Ορίστε που γκρινιάζεις-δημοσιεύσαμε το 10 ο». «SERFER-OS»: Πολύ μου τη σπάει που η «Παρέμβαση» δεν υπάρχει στο ιαδίκτυο...γκρρρρρρρ... ΑΡΒΥΛΑ: Φτιάχνουν δρόμους τώρα, έρχονται εκλογές... «ΓΛΥΚΟΥΛΙΝΙ»: Βλέπω αλλάξατε όνομα καλορίζικη η Αρβύλα news, πολύ μου αρέσει έτσι! Αν η εφημερίδα σας είχε μια μελωδία, όταν την άνοιγες πχ. Ας πούμε όπως κάποιες ευχετήριες κάρτες, ποια θα ήταν αυτή; ΑΡΒΥΛΑ: Μάνος Χατζιδάκις «Το βαλς των χαμένων ονείρων». «ΑΝΩΝΥΜΟΣ 1»: Μιχάλη σχολίασε την κάθοδο ως υποψήφιου δήμαρχου του Γιώργου Πετρίτση. ΑΡΒΥΛΑ: Με ένα ικανό-δυνατό ψηφοδέλτιο ο Γιώργαρος πάει δεύτερο γύρο όπου όλα γίνονται. «ΑΝΩΝΥΜΟΣ 2»: Τι γίνεται στα blogs, πολύ βρίσιμο πέφτει γενικώς. ΑΡΒΥΛΑ: Είμαστε εναντίον της ανωνυμίας, ανώνυμε... «ΑΚ47»: Αν θέλουμε να δούμε άσπρη μέρα στο Λουτράκι θα πρέπει ΟΛΗ η παλιά φρουρά των δημοτικών συμβούλων ή να αποσυρθεί ή να τους «μαυρίσει» ο κόσμος. Έλεος με πολλούς από δαύτους επάγγελμα το κάνανε.! ΑΡΒΥΛΑ: «Πες τα χρυσόστομε»! «DEALER M»: Είδες την παράσταση των εργαζομένων του Casino; ΑΡΒΥΛΑ: Την είδα και εντυπωσιάστηκα, μπράβο σε όλα τα παιδιά και προτείνω να πάτε όταν παίξουν στο Αλεξάνδρειο να την δείτε όσοι δεν την έχετε δει. «ΑΝΩΝΥΜΟΣ 3»: Ο Σύλλογος Επαγγελματιών διαλύθηκε; ΑΡΒΥΛΑ: «Ότι ξέρεις ξέρω, δηλαδή τίποτα! «ΑΝΩΝΥΜΟΣ 3»: Βλέπω βάλατε μυαλό στο Λουτράκι και βάζετε Λουτρακιώτες νεαρούς και παίζουν στην ομάδα. ΑΡΒΥΛΑ: Και που είσαι ακόμα φίλε, το νερό μπαίνει στο αυλάκι στον Ολυμπιακό. «ΓΑΛΑΤΑΣ»: Κατέβηκα για καφέ στο Λουτράκι και δεν υπήρχε ψυχή. ΑΡΒΥΛΑ: Σε ποιο από τα 500 καφέ πήγες;;; «ΖΩΝΙΑΝΟΣ ΠΕΡΑΧΩΡΙΤΗΣ»: Αυτοί οι 2-3 «σωτήρες» που δεν ξέρω από που ξεφύτρωσαν γιατί βρίζουν τον Γκιώνη σήμερα; Επειδή δεν τους έδωσε καρέκλα;; ΑΡΒΥΛΑ: Μην δίνεις σημασία, ο κόσμος γνωρίζει... «ΑΝΩΝΥΜΗ»: Θέλω να σε ρωτήσω σε ποιο bar πας για ποτό; ΑΡΒΥΛΑ: Kenzo με πίεση, αλλά πάω και αλλού. «ΓΙΩΡΓΟΣ Μ»: Τσακώνονται σαν τα σκυλιά ο πρώην με τον νυν δήμαρχο για το ποιανού είναι τα έργα; ΑΡΒΥΛΑ: Πλήρωσαν καμιά μελέτη από την τσέπη τους; Τα έργα είναι του λαού. ΜΑΡΜΑΡΑ ΠΑΝΤΕΛΕΩΝ ΟΙΚΟ ΟΜΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΟΜΙΚΑ ΥΛΙΚΑ ΤΖΑΚΙΑ- ΦΟΥΡΝΟΙ- ΨΗΣΤΑΡΙΕΣ ΑΡΤΟΠΟΙΪΑ - ΖΑΧΑΡΟΠΛΑΣΤΙΚΗ τηλ. 27440-67311 τηλ/fax 27440-28019 κιν. 6944-631460 ΛΟΥΤΡΑΚΙ ΟΙΚΟ ΟΜΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΝΙΚΟΣ ΜΑΝΟΣ Πολιτικός Μηχανικός Πωλήσεις ιαµερισµάτων ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ & ΚΑΠΟ ΙΣΤΡΙΟΥ - ΛΟΥΤΡΑΚΙ Τηλ.: 27440 26764, 66277, 28430, Fax: 27440 66277