Μελέτη περίπτωσης: «Εκκλησία και νέοι» Ζαπάντες Διονύσιος Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών Επιβλέπων καθηγητής: Κυριακουλόπουλος Ευάγγελος

Σχετικά έγγραφα
ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ 1ης ΕΡΕΥΝΑΣ (1 ο Ερευνητικό Ερώτημα)

ΛΥΚΕΙΟ ΚΟΚΚΙΝΟΧΩΡΙΩΝ «Προκλήσεις και Διέξοδοι. Η διαμόρφωση της ταυτότητας του πολίτη στον 21ο αιώνα»

ΕΘΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ. ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ: ΣΧΟΛΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ: 3/Θ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΒΑΡΒΑΡΑΣ (Ε - Στ τάξη) ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΚΩΤΑΚΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

«Φυσική Αγωγή στο δημοτικό σχολείο. Πως βλέπουν το μάθημα οι μαθητές του σχολείου.»

Έρευνα: Γνώσεις και στάσεις των μαθητών/τριών του Λυκείου Αγίου Γεωργίου Λακατάμειας σχετικά με την σεξουαλική και αναπαραγωγική τους υγεία.

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

ΠΙΛΟΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΟΙΝΟΦΥΤΩΝ ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ

3ο ΓΕΛ ΑΡΓΟΥΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ «ΕΦΗΒΟΙ: ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΜΕ ΑΙΤΙΑ»

ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΧΡΗΣΤΩΝ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

ΦΟΡΜΑ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΠΡΟΤΑΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΟΜΙΛΟΥ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ. Βαρβάρα Δερνελή ΕΚΠ/ΚΟΥ. Β Τάξη Λυκείου

3. Πώς θα ήθελα να είναι / συμπεριφέρονται τα παιδιά για να είμαι ευχαριστημένος/η; Παράρτημα ΙΙ

B ΜΕΡΟΣ Προσεγγίσεις σε θέματα Οπτικοακουστικής Παιδείας ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ. Επιστημονικός Υπεύθυνος Έρευνας : Καθηγητής Επαμεινώνδας Πανάς

Έρευνα εκτίμησης πολιτικών τάσεων

ΘΕΜΑ : Μια βιωματική διδακτική πρόταση στην Πληροφορική Γ Γυμνασίου με θέμα: «Από τον Αλγόριθμο στον Προγραμματισμό σε περιβάλλον MicroWorlds Pro»

Διδακτική της Πληροφορικής

Αξιολόγηση του ηλεκτρονικού ενημερωτικού δελτίου NewsLetter ΠΕ19 ΠΕ20

Είδαμε τη βαθμολογία των μαθητών στα Μαθηματικά της προηγούμενης σχολικής χρονιάς. Ας δούμε τώρα πώς οι ίδιοι οι μαθητές αντιμετωπίζουν τα Μαθηματικά.

1. Πηγαίνετε στην εκκλησία; 2. Γιατί δεν πηγαίνετε συχνά; Μερικές από τις απαντήσεις τους: ΣΥΧΝΑ 23% ΌΧΙ ΣΥΧΝΑ 13% ΣΠΑΝΙΑ 64% ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΠΡΩΙ 39%

Γενικός προγραμματισμός στην ολομέλεια του τμήματος (διαδικασία και τρόπος αξιολόγησης μαθητών) 2 ώρες Προγραμματισμός και προετοιμασία ερευνητικής

Τσικολάτας Α. (2018) ΤΠΕ στα θρησκευτικά. Αθήνα

ΜΟΡΦΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ. PDF created with pdffactory Pro trial version

(Δεκέμβριος 2015) 1. Ταυτότητα της έρευνας

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ (για τους μαθητές Γυμνασίων, ΓΕ.Λ., ΕΠΑ.Λ, ΕΠΑ.Σ, Καλλιτεχνικών, Μουσικών, Πρότυπων Πειραματικών Σχολείων.)

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ-ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

21 Η ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ Δρ. Νάσια Δακοπούλου

Σ Υ Ν Ο Δ Ο Σ Τ Ω Ν Ε Φ Η Β Ω Ν

Θεσ/νικη, 14/10/2015 Αριθμός Πρωτ Προς

Έννοια, ρόλος και επιμέρους κατηγοριοποιήσεις των στελεχών του Τραπεζικού κλάδου

2 ο ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ «Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΔΙΑΛΕΓΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ»

Ενότητα 3 η - ΦΥΣΗ. Σήμερα (αρνητικά):

Παρουσίαση του προβλήματος

Προσόντα με υψηλή αξία για τους εργοδότες σε σχέση με την αναπηρία

Η ΤΡΙΓΩΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ-ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ

Αξιολόγηση του Εκπαιδευτικού Προγράμματος. Εκπαίδευση μέσα από την Τέχνη. [Αξιολόγηση των 5 πιλοτικών τμημάτων]

Ε.Π.Α.Λ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ ΣΧ. ΕΤΟΣ

Είναι γεγονός ότι το ζήτημα της ενέργειας απασχολεί έντονα όλους ιδιαίτερα στις μέρες μας όπου πολλές πήγες ενέργειας εξαντλούνται.

1 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΌ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΌ ΙΝΣΤΙΤΟΎΤΟ ΕΦΑΡΜΟΣΜΈΝΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΏΝ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΏΝ ΕΠΙΣΤΗΜΏΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΊΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΊΑΣ ΙΟΎΛΙΟΣ 2015

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΧΟΛΙΚΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

Στάσεις και συνήθειες γονέων με παιδιά μαθητές Λυκείου απέναντι στα φροντιστήρια και την ενισχυτική διδασκαλία. Μάρτιος 2007

ΕΡΕΥΝΑ ΠΕΔΙΟΥ- «ΠΟΣΟ ΚΑΛΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΜΑΝΟΛΗ ΑΝΔΡΟΝΙΚΟ;»

Αναγνώριση και Διεκδίκηση των Δικαιωμάτων των Παιδιών σε Σχέση με την Πίστη σε Ένα Δίκαιο Κόσμο

ΚΥΚΛΟΣ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

Αντιλήψεις-Στάσεις των μαθητών του γυμνασίου και των Λ.Τ. τάξεων σχετικά με την σχολική ζωή

ΕΥΡΩΠΑΪΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ Ευρωβαρόμετρο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο (Τακτικό EB 69.2) - Άνοιξη 2008 Αναλυτική σύνθεση

Αξιολόγηση ημερίδας «Σχολικές επισκέψεις σε μουσεία στο πλαίσιο της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης» 19 Ιανουαρίου 2013, Ξενοδοχείο Τιτάνια, Αθήνα

«Αθλητική υλικοτεχνική υποδομή του σχολείου. Προδιαθέτει τους μαθητές, θετικά ή αρνητικά για το μάθημα της Φυσικής Αγωγής.»

Α. Τηλεοπτικές συνήθειες-τρόπος χρήσης των Μ.Μ.Ε.

Στόχος της ψυχολογικής έρευνας:

Ο ΜΙΚΡΌΣ ΠΙΛΌΤΟΣ ΣΤΑΎΡΟΣ ΖΑΦΕΙΡΊΟΥ ΝΕΦΕΛΗ. εικονογράφηση ΦΡΙΝΤΑ ΚΡΗΤΙΚΟΥ.

Σταμούλου Αναστασία-Διονυσία 7ο Λύκειο Καλλιθέας Α4

Μια πρόταση διδασκαλίας της Ε Δημοτικού: «Μαθητές και δάσκαλοι»

Σχολικός Εκφοβισμός και Ψυχολογία

Θεόδωρος Χατζηπαντελής, Παρουσίαση Έρευνας Παρατηρητηρίου, 10/2004

ΚΥΡΙΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΠΡΟΕΚΥΨΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΕΥΝΑ (συνολικά)

Ο ιδεολογικός άτλαςτων Ελλήνων

Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ

Χριστίνα Μυλωνά Α.Μ Επιβλέπων καθηγητής : κ. Διονύσιος Κόκκινος Τμήμα: Βιβλιοθηκονομίας και Συστημάτων Πληροφόρησης, ΤΕΙ Αθήνας

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΜΑΘΗΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΥ ΧΡΟΝΟΥ. ΛΥΚΕΙΟ ΑΡΑΔΙΠΠΟΥ «ΤΑΣΟΣ ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΣ» Σχολική Χρονιά

Flash Βαρόμετρο. Η ελληνική κοινή γνώμη απέναντι στην υπόθεση της Μονής Βατοπεδίου και τις σχέσεις κράτους-εκκλησίας ΣΚΑΪ - ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ.

ΕΚΘΕΣΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ ΕΚΦΕ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ ΕΚΦΕ : Ν. ΛΕΣΒΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΦΕ (όνομα - ειδικότητα) : ΑΙΒΑΛΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΒΙΟΛΟΓΟΣ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Ημερησίων Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

O ρόλος των ερωτήσεων τύπου Σωστού Λάθους και η αναγκαιότητα μετεξέλιξής τους. ΚΑΡΔΑΜΙΤΣΗΣ ΣΠΥΡΟΣ Πρότυπο Πειραματικό Λύκειο Αναβρύτων

Έρευνα της Marc για την «Ελευθεροτυπία»

Γνωρίζω τον κανονισμό των μαθητικών κοινοτήτων

Μέθοδοι έρευνας και μεθοδολογικά προβλήματα της παιδαγωγικής επιστήμης

Παραγωγή προφορικού λόγου

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ

1. Η αίσθηση που μου άφησε το 2ο τριήμερο :

Στάσεις και συνήθειες μαθητών Λυκείου απέναντι στα φροντιστήρια και την ενισχυτική διδασκαλία. Μάρτιος 2007

Ερωτηματολόγιο. Τρόποι χορήγησης: α) Με αλληλογραφία β) Με απευθείας χορήγηση γ) Τηλεφωνικά

Τρόπος αξιολόγησης των μαθητών/-τριών στις ενδοσχολικές εξετάσεις: προαγωγικές, απολυτήριες και ανακεφαλαιωτικές

Διαμορφωτική Αξιολόγηση των Δεικτών Επιτυχίας και Επάρκειας στη Δημοτική και Μέση Εκπαίδευση (Ιούλιος 2017)

Κρατική παρέμβαση στην αγορά - Επιβολή i) ανώτατων τιμών και ii) κατώτατων τιμών

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5)

ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ - ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ

Εφαρμογή της καθοδηγούμενης διερευνητικής μεθόδου: πλεονεκτήματα, δυσκολίες και τρόποι αντιμετώπισης. Σαλούστρου Πόπη Γαζίου

1ο ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΩ. Σχολικό Έτος : Διδάσκων Καθηγητής : Μήταλας Ανδρέας

Αξιολόγηση του Προγράμματος Στήριξης Δημοτικών Σχολείων με μεγάλο αριθμό/ποσοστό παιδιών με αυξημένες πιθανότητες για λειτουργικό αναλφαβητισμό

Σχόλια και υποδείξεις για το Σχέδιο Μαθήματος

Η ανάλυση της κριτικής διδασκαλίας. Περιεχόμενο ή διαδικασία? Βασικό δίλημμα κάθε εκπαιδευτικού. Περιεχόμενο - η γνώση ως μετάδοση πληροφορίας

Γιώργος Ντάκος, Πρόεδρος & Διευθύνων Σύμβουλος, Ροζίνα Κωστιάνη, Ρέα Μάνεση, STEDIMA S.A.

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Ερωτηματολόγιο για τις μαθητικές κοινότητες

Κλαδικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης ΙΝΕ/ΓΣΕΕ - ΟΙΕΛΕ (2004) Έρευνα - Επεξεργασία:

ΒΑΣΙΚA ΣΗΜΕIΑ EΡΕΥΝΑΣ RASS

Εφηβεία, μία δυστοπία. Ερευνητική εργασία Α τετραμήνου της Α Λυκείου των Λ.Τ. Αρμενίου Σχολικό έτος

ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΧΕΡΙΟΥ (Π. ΚΟΥΠΑΝΟΣ)

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ ΜΕΣΩ ΕΡΕΥΝΑΣ-ΔΡΑΣΗΣ

7 ο Πανελλήνιο Συνέδριο του Φόρουμ Δημόσιας Υγείας και Κοινωνικής Ιατρικής Η Δημόσια Υγεία στο Προσκήνιο: Πρόληψη-Προαγωγή-Ποιότητα

Η ενότητα της Συζήτησης στο δοκίμιο εμπειρικής έρευνας

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ B1. δ.λάθος. ε.σωστό Β2.

Φύλο και διδασκαλία των Φυσικών Επιστημών

ΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: ΟΡΟΙ ΑΜΟΙΒΗΣ & ΕΡΓΑΣΙΑΣ, ΡΟΛΟΣ & ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ

Αξιολόγηση και Αυτοαξιολόγηση Εκπαιδευομένων- Αξιολόγηση Εκπαιδευτικού

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

Transcript:

Μελέτη περίπτωσης: «Εκκλησία και νέοι» Ζαπάντες Διονύσιος Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών Επιβλέπων καθηγητής: Κυριακουλόπουλος Ευάγγελος

Σκοπός της έρευνας Η παρούσα εργασία αποτελεί μελέτη περίπτωσης. Εξετάζει την εικόνα που έχουν σχηματίσει οι νέοι για την Εκκλησία και κατά πόσο αυτή είναι αντικειμενική, τη σχέση που έχουν με την Εκκλησία και το πώς θα ήθελαν ή τι θα ήθελαν από την Εκκλησία. Οπωσδήποτε αυτή η μελέτη δεν είναι αρκετή για εξαγωγή συμπερασμάτων ωστόσο νομίζω ότι αποτελεί ένα δείγμα και εκφράζει ως ένα βαθμό την κυριαρχούσα τοποθέτηση των νέων πάνω στα προβαλλόμενα ερωτήματα. Στο σχεδιασμό αυτής της εργασίας προβλεπόταν μια συνέντευξη συζήτηση με τον μητροπολίτη Πατρών και η ενσωμάτωση των απαντήσεών του στην έρευνα. Ήθελα να ερευνήσω την απάντηση της Εκκλησίας και τον όποιο προβληματισμό έχει για τη σχέση της με τους νέους. Δυστυχώς αυτό το δεύτερο μέρος δεν κατάφερα να το ολοκληρώσω για λόγους πρακτικούς. Έτσι παρουσιάζω μόνο το κομμάτι της ποσοτικής έρευνας της εργασίας μου πιστεύοντας ότι η θεολογία στην προσπάθειά της να αναπτύξει διάλογο με τους νέους πρέπει προηγουμένως να έχει διερευνήσει την υφιστάμενη στάση των νέων απέναντί της ώστε να γνωρίσει τον «συνομιλητή της» και ο διάλογος να έχει σωστή αφετηρία.

Ταυτότητα της έρευνας Η έρευνα: είναι ποσοτική διενεργήθηκε με τη χρήση ερωτηματολογίων Τα ερωτηματολόγια απαντήθηκαν από 163 μαθητές των τριών τάξεων του Πειραματικού Λυκείου Πανεπιστημίου Πατρών Τα ερωτηματολόγια απαντήθηκαν εντός των σχολικών αιθουσών με την εποπτεία των υπεύθυνων καθηγητών των τμημάτων. Χρόνος διεξαγωγής της έρευνας είναι ο Δεκέμβριος 2015 Σκοπός της έρευνας είναι η παρουσίαση των ευρημάτων σε μαθητικό συνέδριο.

ερωτηματολόγιο 1.Τι είναι Εκκλησία; Κοινωνικός οργανισμός Σύνολο πιστών Φορέας εξουσίας 2. Ποιος είναι ο σκοπός της ; Ποιμαντικός Φιλανθρωπικός Εξουσιαστικός 3. Η Εκκλησία σήμερα είναι: Διακονική Εξουσιαστική 4. Ο ρόλος της στα κοινωνικά προβλήματα είναι: Ενεργητικός Παθητικός Αδιάφορος 5. Το πρόβλημα της Εκκλησίας σήμερα είναι: Η ορθοδοξία της Η ορθοπραξία της 6. Έχεις σχέση με την Εκκλησία; ΝΑΙ ΟΧΙ 7. Για την υφιστάμενη απόσταση ευθύνεται η Εκκλησία ή και εσύ; Η Εκκλησία εγώ και οι δύο 8. Η στάση σου απέναντί της προσδιορίζεται από: Το περιεχόμενο της διδασκαλίας της Τη συμπεριφορά των εκπροσώπων της 9. Η Εκκλησία κομίζει: Μια πρόταση ζωής με απελευθερωτικό περιεχόμενο Μια συντηρητική συμπεριφορά και κατεύθυνση 10. Προσδιόρισε με δύο παραδείγματα την επιλογή σου Α. Β. 11. Παρακολουθείς ενέργειες δράσεις και γενικότερα εκκλησιαστικἐς ειδήσεις; ΝΑΙ ΟΧΙ 12. Γνωρίζεις την πρόταση της Εκκλησίας για το οικολογικό πρόβλημα ; ΝΑΙ ΟΧΙ 13. Γνωρίζεις την πρόταση της Εκκλησίας για την κοινωνική δικαιοσύνη; ΝΑΙ ΟΧΙ 14. Γνωρίζεις το κοινωνικό και το ιεραποστολικό έργο της Εκκλησίας ; ΝΑΙ ΟΧΙ 15. Η Εκκλησία αρνείται την καύση των νεκρών. Γνωρίζεις γιατί; ΝΑΙ ΟΧΙ 16. Η Εκκλησία αρνείται το σύμφωνο συμβίωσης. Γνωρίζεις γιατί; ΝΑΙ ΟΧΙ 17. Η Εκκλησία στέκεται κοντά στα προβλήματα των νέων; ΝΑΙ ΟΧΙ 18. Προσδιόρισε με δύο παραδείγματα την επιλογή σου Α. Β. 19. Ποια αλλαγή θεωρείς αναγκαία ώστε η Εκκλησία να γίνει πιο ελκυστική; Να αλλάξει την εξωτερική της εικόνα Να προβεί σε λειτουργικές αλλαγές Να διορθώσει τον τρόπο επικοινωνίας της με τον κόσμο Να βελτιώσει τον τρόπο μετάδοσης του μηνύματός της 20. Η στάση και η δράση της Εκκλησίας σε κάνει να παίρνεις αρνητική θέση γενικότερα στον τομέα της πίστης ; ΝΑΙ ΟΧΙ 21. Τι θα ζητούσες από την εκκλησία στην εποχή της οικονομικής κρίσης;

Τι είναι Εκκλησία; Στο ερώτημα αυτό οι μαθητές απάντησαν πως βλέπουν οι ίδιοι την Εκκλησία και όχι τι έχουν διδαχτεί. Φαίνεται όμως ότι κυριαρχεί η απάντηση που ορίζουν τα σχολικά εγχειρίδια.

Ποιος είναι ο σκοπός της; και σε αυτό το ερώτημα οι μαθητές καταθέτουν τη δική τους εκτίμηση. Δυστυχώς όμως δεν διασαφηνίζεται πως εννοούν τη διαφορά μεταξύ φιλανθρωπικού και ποιμαντικού χαρακτήρα.

Η Εκκλησία σήμερα είναι: εδώ υπάρχει αναντιστοιχία με το εύρημα του προηγούμενου ερωτήματος. Βλέπουν την Εκκλησία εξουσιαστική ενώ στο προηγούμενο ερώτημα το σκοπό της δεν τον έβλεπαν υπό το ίδιο πρίσμα. Νομίζω ότι είναι σημαντικό εύρημα που αφορά την εικόνα της Εκκλησίας και θα πρέπει να εξετάσει σοβαρά.

Ο ρόλος στα κοινωνικά προβλήματα είναι: εδώ τα ποσοστά θετικής στάσης είναι σχεδόν ισοδύναμα με της αρνητικής. Πρόκειται για εύρημα το οποίο νομίζω ότι δεν είναι αντικειμενικό με βάση πάντα τις απαντήσεις που έλαβα σε άλλα ερωτήματα σχετικά με αυτό.

Το πρόβλημα της Εκκλησίας σήμερα είναι: Φυσικά τη μεγάλη κριτική σήμερα τη δέχεται η ορθότητα των πράξεων της Εκκλησίας

Έχεις σχέση με την Εκκλησία; υπερισχύει η θετική στάση πράγμα το οποίο επαληθεύεται και πιο κάτω

Για την υφιστάμενη απόσταση ευθύνεται: το μικρό ποσοστό που αποδίδεται στην Εκκλησία δηλώνει ότι οι μαθητές απάντησαν με ωριμότητα και όχι με επικριτική διάθεση.

Η στάση σου απέναντι της Εκκλησίας προσδιορίζεται από: αν συνδυάσουμε το εύρημα αυτό με το αντίστοιχο της ορθοπραξίας της Εκκλησίας καταλαβαίνουμε ότι υπάρχει συμφωνία και ότι το ζητούμενο για τους μαθητές δεν είναι οι θεωρίες αλλά οι πράξεις.

Η Εκκλησία κομίζει: εδώ οι μαθητές εκφράζουν μια άποψη την οποία στηρίζουν σε θέματα που αναδεικνύει η επόμενη ερώτηση. Επίσης είναι αξιοσημείωτο ότι ο συντηρητισμός της Εκκλησίας σημειώνεται και σε ερωτηματολόγια όπου οι μαθητές δηλώνουν ότι έχουν σχέση με την Εκκλησία.

Προσδιόρισε με δύο παραδείγματα την επιλογή σου Σχετικά με το συντηρητικό πνεύμα της Εκκλησίας τα επιχειρήματα που καταθέτουν οι μαθητές είναι: Άρνηση του συμφώνου συμβίωσης Μη αποδοχή των προγαμιαίων σχέσεων Απόρριψη της ομοφυλοφυλίας Δευτερευόντως η «επιβολή» της νηστείας του αυστηρού ντυσίματος και σε μια περίπτωση η χρήση της αρχαίας ελληνικής γλώσσας.

Παρακολουθείς τις δράσεις και γενικότερα τις εκκλησιαστικές ειδήσεις; Ενώ το 60% δήλωσε πως έχει σχέση με την Εκκλησία εδώ μόνο το 1/3 περίπου αυτών παρακολουθεί τις δράσεις της Εκκλησίας. Ίσως το φορτωμένο πρόγραμμα και τα εφηβικά ενδιαφέροντα να δίνουν μια απάντηση στο πρόβλημα.

Γνωρίζεις την πρόταση της Εκκλησίας για το οικολογικό πρόβλημα; Το μικρό ποσοστό ίσως οφείλεται στο ότι το οικολογικό πρόβλημα δεν απασχολεί την τρέχουσα επικαιρότητα ή η Εκκλησία δεν έχει προβάλλει το λόγο της.

Γνωρίζεις την πρόταση της Εκκλησίας για την κοινωνική δικαιοσύνη; Και εδώ το ποσοστό της άγνοιας είναι μεγάλο αν και το θέμα αυτό είναι από εκείνα που περιλαμβάνονται στη σχολική ύλη.

Γνωρίζεις το κοινωνικό ιεραποστολικό έργο της εκκλησίας; Εδώ αναγνωρίζεται το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας. Το εύρημα αυτό επαληθεύεται και από την απάντηση που δίνουν σε επόμενο ερώτημα «τι άλλο να κάνει η Εκκλησία στην εποχή της κρίσης»

Γνωρίζεις γιατί η Εκκλησία αρνείται την καύση των νεκρών; Οι απαντήσεις είναι ισοδύναμες, αλλά δυστυχώς δεν προβλέψαμε στο ερωτηματολόγιο να διευκρινιστούν οι πηγές από τις οποίες έχουν ενημερωθεί σχετικά με το θέμα.

Γνωρίζεις γιατί η Εκκλησία αρνείται το σύμφωνο συμβίωσης; Το αρνητικό ποσοστό είναι μεγάλο αν και το θέμα απασχολεί την τρέχουσα επικαιρότητα. Και σε αυτό το εύρημα όμως λείπει η διευκρίνιση των πηγών πληροφόρησης.

Η Εκκλησία σήμερα στέκεται κοντά στους νέους; Τα 2/3 δίνουν αρνητική απάντηση αλλά δεν έδωσαν τα δύο παραδείγματα που τους ζητούσε η επόμενη ερώτηση. Η απάντηση θα μπορούσε να εξηγηθεί από τη συντηρητική στάση που αποδίδουν στην Εκκλησία σε θέματα όπως οι προγαμιαίες σχέσεις.

Ποια αλλαγή θεωρείς αναγκαία ώστε η Εκκλησία να γίνει πιο ελκυστική; Προξενεί ενδιαφέρον ότι οι μαθητές στέκονται στον τρόπο επικοινωνίας και μετάδοσης του μηνύματος και όχι στις λειτουργικές αλλαγές ή την εξωτερική εικόνα.

Η στάση και η δράση της Εκκλησίας σε επηρεάζει αρνητικά στον τομέα της πίστης; Έχει ενδιαφέρον το ποσοστό της αρνητικής απάντησης διότι πιο πάνω δήλωναν σε μεγάλο ποσοστό ότι τους ενοχλεί το έλλειμα ορθοπραξίας της Εκκλησίας και η συμπεριφορά των εκπροσώπων της.

Τι θα ζητούσες από την Εκκλησία σήμερα; Οι μαθητές φαίνεται να αναγνωρίζουν την προσφορά της Εκκλησίας στους απόρους αλλά όλοι ζητούν: Ακόμα περισσότερη οικονομική προσφορά στους απόρους. και Ψυχολογική στήριξη σε τρεις περιπτώσεις ζητείται: οικονομική στήριξη του κράτους για ελάφρυνση του χρέους φορολόγηση της Εκκλησίας

Συμπεράσματα Η Εκκλησία φαίνεται να δέχεται μια κριτική ορθοπραξίας και εξουσιαστικής συμπεριφοράς. Αναγνωρίζεται το κοινωνικό της έργο αλλά αναμένεται ακόμα μεγαλύτερη προσφορά. Οι μαθητές εμφανίζονται να κρίνουν την Εκκλησία ως συντηρητική αλλά δεν γνωρίζουν τις θέσεις της πάνω σε ζωτικά θέματα πράγμα που δείχνει έλλειμμα επικοινωνίας και προβολής. Η Εκκλησία στην προσπάθεια συνάντησής της με τους νέους απαιτείται να κάνει αλλαγές κυρίως στον τρόπο που θα τους προσεγγίσει. Τέλος είναι εμφανής η απουσία της προβολής του θεολογικού λόγου για θέματα της τρέχουσας επικαιρότητας από τα ΜΜΕ τα οποία παίζουν τον πλέον καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση των στάσεων και των εντυπώσεων.