ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
ΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕ ΡΙΟ ΣΤΟ ΑΜΥΝΤΑΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟ ΙΟΥ Αναδηµοσίευση από εφηµερίδα «Περισκόπιο» «Ολοκληρώθηκε µε απόλυτη επιτυχία το επιστηµονικό Διεθνές Συνέδριο που πραγµατοποιήθηκε το διήµερο 21 και 22 Μαΐου 2010 στο Αµύνταιο, το οποίο συνδιοργάνωσε ο Δήµος Αµυνταίου, το πρόγραµµα µεταπτυχιακών σπουδών «Σπουδές στις γλώσσες και τον πολιτισµό των χωρών της νοτιοανατολικής Ευρώπης» του Τµήµατος Βαλκανικών Σπουδών του Πανεπιστηµίου Δυτικής Μακεδονίας και ο Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος και Πολιτιστικής Κληρονοµιάς και είχε ως θέµα «Η πολιτισµική κληρονοµιά του έργου των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, ως παράγοντας ενότητας ανάµεσα στους λαούς της Ν.Α. Ευρώπης».Την πρώτη ηµέρα του συνεδρίου, Παρασκευή 21 Μαΐου, ηµέρα εορτασµού των Πολιούχων του Αµυνταίου, Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, µετά το πέρας της Αρχιερατικής Θείας λειτουργίας, πραγ- µατοποιήθηκαν τα εγκαίνια της Έκθεσης µνηµειακού, φωτογραφικού και αρχειακού υλικού µε θέµα: «Οι Έλληνες φωτιστές των Σλάβων, Κύριλλος και Μεθόδιος, το ιεραποστολικό τους έργο και η διαχρονική
[ 442 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού του συνέχεια», που φιλοξενείται στις ανακαινισµένες αίθουσες του παλιού 1ο Δηµοτικού Σχολείου. Στην τελετή έναρξης που πραγµατοποιήθηκε στο Πνευµατικό κέντρο της πόλης, απηύθυναν χαιρετισµό, οι Σεβασµιότατοι Μητροπολίτες Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας,κ. Θεόκλητος και Βερατίου & Αυλώνος κ. Ιγνάτιος, ο Αναπληρωτής Καθηγητής του Τµήµατος Βαλκανικών Σπουδών, Κωνσταντίνος Νιχωρίτης, ο Βουλευτής της Ν.Δ., Στάθης Κωνσταντινίδης και ο Νοµάρχης Φλώρινας, Γιάννης Βοσκόπουλος, ενώ αναγνώσθηκαν οι χαιρετισµοί που απέστειλαν, ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, κ. Βαρθολοµαίος, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών & Πάσης Ελλάδος, κ. Ιερώνυµος, ο Αρχιεπίσκοπος Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας, κ. Αναστάσιος, καθώς και ο υπεύθυνος του Τοµέα Πολιτικής Ευθύνης Περιβαλλοντικής Πολιτικής της Ν.Δ., Κυριάκος Μητσοτάκης. Τέλος, η πανηγυρική έναρξη του συνεδρίου έκλεισε µε την εµφάνιση της Βυζαντινής Χορωδίας Πτολεµαΐδας. Αναφερόµενος στη σπουδαιότητα του συνεδρίου ο οικοδεσπότης, Δήµαρχος Αµυνταίου, Κώστας Θεοδωρίδης, χαρακτηριστικά δήλωσε: «Τολµήσαµε να κάνουµε ένα δύσκολο εγχείρηµα µε το Τµήµα Βαλκανικών Σπουδών. Είναι η ιστορική αναδροµή του έργου των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, των οποίων η πολιτισµική, κοινωνική, θρησκευτική και πολιτική συνεισφορά στα δρώµενα των Βαλκανίων έχει καταγραφεί ως πολύ σηµαντική. Η δυσκολία και αναστολές που είχαµε ως πολιτεία και ως έθνος να προσεγγίσουµε το έργο τους, να το αναλύσουµε επιστηµονικά και να το υιοθετήσουµε ως ένα µεγάλο επίτευγµα του Ελληνισµού και του Βυζαντίου, νοµίζω ήρθε η στιγµή να ξεπεραστεί και να αποκατασταθεί. Τα εκθέµατα της έκθεσης που εγκαινιάσαµε, θα µείνουν ως παρακαταθήκη στο χώρο αυτό και παράλληλα θα προσεγγίσουµε µέσα από τις εισηγήσεις επιστηµόνων και άλλων εθνών και κρατών το έργο των Αγίων. Το οφείλαµε ως φόρο τι- µής σε αυτούς που µεταλαµπάδευσαν τον χριστιανισµό και σε άλλα έθνη, πέρα από τον πολιτισµό µέσα από το αλφάβητο που µετασχηµάτισαν. Πιστεύω ότι θα υπάρξει συνέχεια, στήνοντας στο χώρο αυτόν ένα ινστιτούτο µελετών των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου». Ο πρωτεργάτης της έκθεσης, Καθηγητής του Τµήµατος Βαλκανικών Σπουδών, Κωνσταντίνος Νιχωρίτης, τόνισε:«συνδυάσαµε αυτή την έκθεση µε το Συνέδριο, ώστε να γίνει κατανοητό σε όλους η ιστορική και διαχρονική πορεία του έργου και της προσφοράς των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Ανέβασαν τους Σλάβους στο άρµα του Βυζαντινού πολιτισµού και της Ελληνικής κουλτούρας. Σήµερα, άνθρωποι που δεν
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 443 ] ερµηνεύουν ένα εκκλησιαστικό γεγονός µε τα εκκλησιαστικά δεδοµένα αλλά µε τα πολιτικά, δηµιουργούν αντιθέσεις και αυτό που δηµιουργήθηκε για να µας ενώνει, το κάνουν να µας χωρίζει. Το έργο των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου ενώνει τους λαούς της νοτιοανατολικής Ευρώπης, είναι η σηµαία και όχι τυχαία ο Πάπας τους ανακύρηξε Αγίους της Ευρώπης».Το µέλος της Επιστηµονικής επιτροπής του συνεδρίου, Καθηγητής Θεολογικής Σχολής Θεσ/νίκης και Πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Σλαβικών Μελετών, Ιωάννης Ταρνανίδης, δήλωσε: «Η παραχάραξη της ιστορίας δείχνει τη µικρότητα των ανθρώπων που δεν γνωρίζουν την ουσία και το έργο των Αγίων. Αυτοί, Έλληνες όντες, Βυζαντινοί, ξεκίνησαν να διαδώσουν το Ευαγγέλιο και να φωτίσουν τους Σλάβους, θυσιάζοντας τη ζωή τους. Εποµένως, όποιος ξέρει να µελετήσει το έργο τους, καταλαβαίνει ότι είναι ενωτικό, υπερεθνικό και δεν έχει καµία σχέση µε αυτές τις διαφορές και συγκρούσεις που δυστυχώς είναι πολύ παλιό φαινόµενο. Αυτό το συνέδριο που γίνεται στο Αµύνταιο είναι µια θετικότατη ενέργεια, ώστε να καταλάβουµε εµείς, οι πατριώτες των Αγίων αλλά και οι άµεσοι γείτονες, ότι αναφερόµενοι στο έργο τους πρέπει να προσεγγίσουµε ο ένας τον άλλον και να νοιώσουµε την αδελφοσύνη που δίδαξαν οι δύο Άγιοι». Τις εργασίες του ιστορικού για την πόλη του Αµύνταιου Συνεδρίου, που πραγµατοποιήθηκαν το απόγευµα της ίδιας µέρας, καθώς και την εποµένη, Σάββατο 22 Μαΐου, παρακολούθησαν µε ιδιαίτερο ενδιαφέρον σύνεδροι από όλη την Ελλάδα, οι οποίοι είχαν τη δυνατότητα να ενηµερωθούν από τους 28 συνολικά καταξιωµένους επιστήµονες - εισηγητές, από την Ελλάδα, Σλοβακία, Αυστρία, Σερβία, Αλβανία και Βουλγαρία για το χριστιανικό διαφωτιστικό και αποστολικό έργο των Αγίων.» http://www.lexovitis.gr/index.php?option=com_content&view=article&id= 420:2010-06-04-19-55-04&catid=34:2009-04-14-12-06-35&Itemid=56
[ 444 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Αφίσα και Πρόσκληση Συνεδρίου
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 445 ] Ιερός Ναός αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Αµυνταίου. Ανήµερα της γιορτής 21 Μαΐου, έγινε και η έναρξη του Συνεδρίου. Το κτίριο του παλαιού 1 ου Δηµοτικού Σχολείου Αµυνταίου, όπου φιλοξενήθηκε η έκθεση για τους Αγίους.
[ 446 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Εγκαίνια της Έκθεσης από τον Μητροπολίτη Βερατίου κκ. Ιγνάτιον, τον Μητροπολίτη Φλωρίνης κκ. Θεόκλητον, τον Δήµαρχο Αµυνταίου, κ. Κωνσταντίνο Θεοδωρίδη, τον διοργανωτή του Συνεδρίου κ. Κωνσταντίνο Νιχωρίτη κ. ά. Ξενάγηση των επισκεπτών στην έκθεση από τους υπεύθυνους, Κωνσταντίνο Νιχωρίτη και Ιωάννη Σίσιου
[ 448 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Χρυσά βυζαντινά νοµίσµατα µε τις µορφές του Αυτοκράτορα Μιχαήλ του Γ και της Αυτοκράτειρας Θεοδώρας. Μηνολόγιο Βασιλείου του Β. Η εύρεση των λειψάνων του Αγ. Κλήµεντα, πάπα Ρώµης από τους Αγίους Κύριλλο και το Μεθόδιο.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 449 ] Βασιλική San Clemente Ρώµης. Η αποστολή των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου στους Χάζαρους. Βασιλική San Clemente Ρώµης. Η µεταφορά των λειψάνων του Αγ. Κλήµεντα, πάπα Ρώµης από τους αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο στη Ρώµη.
[ 450 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 451 ] Εκθέµατα από την Α Ενότητα
[ 452 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού
[ 454 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Ναός αγίας Σοφίας Αχρίδας (~1048). Άγιος Κύριλλος και Άγιος Κλήµης Αχρίδας Ναός Αγίου Γεωργίου (Kurbinovo -1191). Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 455 ] Άγιος Κλήµης Αχρίδας. Εικόνα Μουσείου Αχρίδας Μέσα 14 ου αιώνα Ναός Αγίου Αθανασίου του Μουζάκη 1383/84. Άγιος Κλήµης Αχρίδας Άγιος Ναούµ. Εικόνα Μουσείου Αχρίδας-Μέσα 14 ου αιώνα
[ 456 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Εκθέµατα από την Β Ενότητα
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 457 ]
[ 458 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Ναός Γέννησης της Θεοτόκου Αρδενίτσα (1744). Οι Άγιοι Επτάριθµοι Λεπτοµέρεια από εικόνα της Θεοτόκου Ρόδον το Αµάραντον (1773). Οι Άγιοι Επτάριθµοι.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 459 ] Ναός Αγίου Δηµητρίου στα Παλατίτσια Ηµαθίας (1570). Άγιος Κλήµης Αχρίδας Ναός Αγίων Κοσµά και Δαµιανού Βιθυκούκι (1750). Άγιος Κλήµης Αχρίδας Μονή Αγίου Ναούµ Αχρίδας. Εικόνα Αγίων Ναούµ και Κλήµη Αχρίδας (1711)
[ 460 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 461 ] Εκθέµατα από την Γ Ενότητα
[ 464 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Εκθέµατα από την Δ Ενότητα
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 465 ] Ναός των Αγίων στο Βλαδιβοστόκ Μνηµείο των Αγίων στη Zilna, Slovakija Μνηµείο των Αγίων στο Βλαδιβοστόκ
[ 466 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Μνηµείο των Αγίων στη Σεβαστούπολη Μνηµείο των Αγίων στη Μόσχα
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 467 ]
[ 468 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Στιγµιότυπα από την έναρξη του Συνεδρίου
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 469 ]
[ 470 ] Κύριλλος και Μεθόδιος: Παρακαταθήκες Πολιτισµού Αίνος προς τους αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο Υµνούµε και δοξάζουµε: Της Θεσσαλονίκης ένδοξοι αναχωρητές, ψυχές ευχαριστιακές. Απειρόδωροι µυσταγωγοί, προσευχητές, του απρόσληπτου µαρτυρητές. Θεοφόροι συσταυρωτές, θεοπνόοι στων Σλάβων τις ψυχές. Της σταυρικής θυσίας εραστές, της αυτοθυσίας ολόψυχοι ζηλωτές. Θεοδόχοι αγιαστές, της θείας πληρότητας θαυµαστές. Της θεωδίας δοξαστές, ασκητικό υψιπετές. Της θεοπτίας αποκαλυπτές, του Ευαγγελίου ζείδωροι διαχυτές. Της θείας νήψης υµνητές, του θείου κάλλους θερµουργοί Ευαγγελιστές. Ακτινοβόλες λάµπουσες ψυχές, του Χριστού µιµητές. Της Μοραβίας πορθητές, της καλής αλλοίωσης εδραιωτές. Της Οικουµένης Χριστοφόροι λυτρωτές, ακούραστοι πνευµατικοί καλλιεργητές. Αγιοσκιές φιλοκαλικές, Φωτολόγοι αφυπνιστές. Αγόγγυστοι αγωνιστές, υπόσχεσης αιωνίας εκπληρωτές. Του ιερού φωτός µεταπλαστές, πνευµατικής επανάστασης υποκινητές. Του λόγου ανακαινιστές, Θείοι ενσταλλακτές. Της νέας προσδοκίας εµψυχωτές, Θείοι Οµολογητές.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ [ 471 ] Της θεογνωσίας βαπτιστές, ουρανολόγοι, ισάγγελλοι θεοπορευτές. Της ιερής ταπείνωσης ανυψωτές, του θείου προσώπου ενσαρκωτές. Της Αναστάσεως φανερωτές, της Θείας Γραφής διακονητές. Των Σλαβικών Γραφών θεοποιητές, της ευλαλίας θεολήπτες, εµπνευστές. Της ασκητικής φιλοπονίας ψηλαφητές, της θείας ωραιότητας αγωνιστές. Της Θείας Χάρης καρπωτές, της ιερής νήψης διδαχτές, Της υψηλοφροσύνης τρυγητές, της πνευµατικής αγερωχίας µετακενωτές. Της Θείας Δωρεάς κατηχητές, της αρχέτυπης ιερουργίας µπολιαστές. Της Χριστοποίησης ποθητές, της Χριστοµάθειας εγκεντρηστές. Στων Σλάβων την αγνοία φωτιστές, φωτοπάροχοι εντρυφητές. Θεοπτικής οντολογίας µυητές, της αφθαρσίας φυτευτές. Της θείας ευσπλαχνίας προσκοµιστές, θεοενεργεία στων Σλάβων τις ψυχές. Του ιερού φωτός θαυµαστές, θεόσδοτοι εγκρατευτές, των Σλάβων σµιλευτές. Της ευλογίας διαφωτιστές, παραµυθίας δωρητές. Δηµοσθένης Χατζηλέλεκας