ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 1 Η λατρεία της είναι. α. απλή θρησκευτική εκδήλωση β. πλευρά του έργου των κληρικών γ. έκφραση της πίστης των χριστιανών 1 Η λατρεία της συνδέει τον άνθρωπο με. α. τον Θεό και τον συνάνθρωπο 1 Η λατρεία του Θεού είναι. α. θρησκευτικό έθιμο 1 Οι λαϊκοί συμμετέχουν στη λατρεία με τη «γενική ιεροσύνη» που έλαβαν. α. στην πρώτη τους Θεία Κοινωνία β. τον Θεό και τη φύση β. συνέχιση μιας παράδοσης γ. τον Θεό και τους αγίους γ. έκφραση πίστης β. με άπτισμα γ. με το Χρίσμα 1 1 Οι πιστοί γίνονται «συν-ιερουργοί» όταν. Οι πρώτοι χριστιανοί δεν έκτιζαν εκκλησίες. H λατρεία στην Ορθόδοξη. α. βοηθούν στις εργασίες β. συμμετέχουν στα του ναού τελούμενα - λατρεία β. διότι τους το α. κυρίως εξαιτίας των απαγόρευαν τα έθιμά διωγμών τους α. είναι ίδια με την αποστολική και τη β. παγιώθηκε κατά την βυζαντινή περίοδο εποχή της τουρκοκρατίας γ. κάνουν ελεημοσύνες γ. διότι δεν είχαν χρήματα γ. δεν έχει σχέση με τη λατρεία της αποστολικής εποχής πό τα πρώτα χρόνια, η γνώρισε. α. την αποδοχή από την επίσημη κρατική εξουσία β. τη θετική στάση των ειδωλολατρών γ. αντιδράσεις, διωγμούς και μάρτυρες Η λατρεία της είναι λογική διότι. Η λατρεία της είναι μυσταγωγική γιατί, Η λατρεία της είναι ορθόδοξη διότι. Η λατρεία της χαρακτηρίζεται ως ορθόδοξη επειδή. Η παράδοση να τοποθετούνται λείψανα μαρτύρων κάτω από την γία Τράπεζα. Η σύναξη της χριστιανικής κοινότητας ονομάζεται. Κατά τη διάρκεια των διωγμών οι χριστιανοί τελούσαν τη λατρεία... Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός... Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός. Στα χρόνια των διωγμών, «μαρτύρια» ονομάζονταν. Στις Ορθόδοξες εκκλησίες τοποθετούνται λείψανα αγίων κάτω από την γία Τράπεζα. α. στηρίζεται στη φιλοσοφία των Ελλήνων α. στηρίζεται σε μυστηριακές τελετές α. θεμελιώνεται στην παράδοση και την πίστη των αγίων α. εκδηλώνεται με ορθό φιλοσοφικό τρόπο α. φανερώνει σεβασμό προς την γία Τράπεζα β. ο άνθρωπος πλησιάζει τον Θεό ως λογικό ον β. «μυεί» τον πιστό στη λατρεία του αληθινού Θεού β. υπάρχει μόνον στην ελληνική ορθόδοξη β. εκφράζει σωστές απόψεις β. παραπέμπει στους τάφους των μαρτύρων γ. χρησιμοποιεί τον προφορικό λόγο γ. είναι ακατανόητη και μυστηριώδης γ. αποκρύπτει την αληθινή πίστη των ανθρώπων γ. θεμελιώνεται στην παράδοση και την πίστη των αγίων γ. οφείλεται στη μυστική κρύπτη που υπάρχει εκεί α. συναγωγή β. σύνοδος γ. εκκλησία α. στις κατακόμβες και στους τάφους των μαρτύρων α. δηλαδή, «κατοικία» του Θεού α. από τη λέξη ναυς, που σημαίνει καράβι α. οι τάφοι των μαρτύρων α. για να προστατευθούν από πιθανή καταστροφή β. στους ναούς β. από τη λέξη «ναυς», δηλαδή, καράβι β. από το ρήμα ναίω, που σημαίνει κατοικώ β. ο χώρος ανάκρισης των χριστιανών στα δικαστήρια β. ως δείγμα σεβασμού προς στους αγίους Στους μεγάλους διωγμούς πολλές φορές α. σε ειδωλολατρικούς η λατρεία τελούνταν. ναούς Την περίοδο των διωγμών η λατρεύει τον Θεό. α. σε ναούς β. σε κατακόμβες γ. σε σπίτια πλουσίων χριστιανών γ. από τη λέξη «νάρθηκας», δηλαδή τον γνωστό πρόναο γ. από τη λέξη νέος, γιατί ήταν κάτι καινούριο γ. οι αποφάσεις των δικαστηρίων εναντίον χριστιανών γ. για να θυμίζουν πως η θεμελιώθηκε στο αίμα των μαρτύρων β. σε συναγωγές γ. σε κατακόμβες γ. σε δημόσιους χώρους Το 1 μ.χ., με το «διάταγμα των Μεδιολάνων». α. έληξε η Εικονομαχία β. άρχισε η ανάπτυξη της χριστιανικής λατρείας γ. οριστικοποιήθηκε η μορφή των ακολουθιών και των ύμνων
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ Η Θεία Ευχαριστία συστάθηκε από τον ίδιο τον Χριστό. α. κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου β. κατά τη διάρκεια του άμου στην Κανά της αλιλαίας γ. κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής Η Θεία Κοινωνία μας χαρίζει... α. τη βεβαιότητα ότι είμαστε καλοί χριστιανοί β. άφεση αμαρτιών και ένωση με τον Κύριο γ. την πίστη στον εαυτό μας Κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου ο Χριστός παρέδωσε το μυστήριο της. Με τη Θεία Μετάληψη ο πιστός. Ο Μυστικός Δείπνος επαναλαμβάνεται. Ο Χριστός απέδειξε με τη ζωή Του ότι. α. της άπτισης β. της Ιεροσύνης α. συμμετέχει στον Μυστικό Δείπνο α. κάθε μέρα με την προσευχή μας α. σεβάστηκε την ιουδαϊκή παράδοση και λατρεία γ. της Θείας Ευχαριστίας β. θυμάται το θαύμα του γ. μετέχει μυστικά στη με τα ψωμιά και Μεταμόρφωση του τα ψάρια β. τη Μεγάλη Δευτέρα το γ. σε κάθε Θεία βράδυ στους ναούς Λειτουργία β. δεν τον ενδιέφερε η λατρευτική παράδοση του ιουδαϊκού λαού γ. η λατρεία του Θεού είναι μάταιη για τον άνθρωπο Ο Χριστός αποκάλυψε στη Σαμαρείτισσα ότι. α. ο Θεός είναι πνεύμα β. η λατρεία πρέπει να είναι τυπική γ. ο Θεός πρέπει να λατρεύεται μόνο στον Ναό των Ιεροσολύμων Ο Χριστός μίλησε για την πραγματική λατρεία στη. Ο Χριστός στον διάλογο με τη Σαμαρείτισσα τόνισε. α. Χαναναία β. Μαρία τη Μαγδαληνή γ. Σαμαρείτισσα α. τη διαφορά της χριστιανικής από την ιουδαϊκή λατρεία β. τη διαφορά της χριστιανικής από την ειδωλολατρική λατρεία γ. τη διαφορά της ιουδαϊκής από την ειδωλολατρική λατρεία Ο Χριστός τόνισε τη διαφορά της χριστιανικής από την ιουδαϊκή λατρεία στον διάλογο με... Οι αιματηρές θυσίες των Ιουδαίων προεικονίζουν. Όταν οι πιστοί μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία θυμούνται και. Πολλοί προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Σε θέματα λατρείας, ο Χριστός... Σε κάθε Θεία Λειτουργία. α. τη Σαμαρείτισσα β.τον Πέτρο α. τη διδασκαλία του β. τη θυσία του α. τον Μυστικό Δείπνο β. τη Δίκη του α. καυτηρίασαν την υποκρισία και την τυπολατρία α. κατήργησε τον μωσαϊκό νόμο α. καθόμαστε όπως και οι μαθητές Του στο ίδιο τραπέζι β. υπερασπίστηκαν τη λατρεία των ειδώλων β. τήρησε την παράδοση και τον μωσαϊκό νόμο β. νιώθουμε ότι είμαστε ανώτεροι από τους άλλους ανθρώπους γ. Τον Παύλο δ. την Παναγία γ. τα θαύματα του γ. την Προσευχή του στον κήπο της εθσημανή γ. τελούσαν τη Θεία Λειτουργία γ. απέρριψε την υποκρισία των χριστιανών γ. ελπίζουμε ότι θα σωθούμε ατομικά επειδή είμαστε παρόντες στον ναό Στη διήγηση της Σαμαρείτισσας, ο Χριστός. α. ζητά η λατρεία του Θεού να γίνεται σε συγκεκριμένο τόπο β. ενισχύει τις φαρισαϊκές παραδόσεις για τη λατρεία γ. φανερώνει την πνευματική διάσταση της λατρείας Στη χριστιανική λατρεία η θυσία του επαναλαμβάνεται με το μυστήριο. Στην, ο Χριστός αναγνωρίζεται ως. α. του άμου β. της Θείας Ευχαριστίας γ. της Μετάνοιας α. ο μόνος αρχιερέας β. ιερέας της Παλαιάς Διαθήκης Στην Καινή Διαθήκη θεωρείται σημαντικό η λατρεία να γίνεται. α. με καθαρή καρδιά β. πάντοτε στον ίδιο τόπο γ. διάκονος, αλλά όχι ιερέας γ. πάντοτε με τον ίδιο τρόπο Στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. α. είναι παρών ο Κύριος Σύμφωνα με τη διήγηση της Σαμαρείτισσας, το σημαντικότερο στη λατρεία είναι. α. να γίνεται τυπικά, εξωτερικά, από συνήθεια β. φανερώνεται η αξία του κλήρου β. η προσκύνηση και οι θυσίες στο αριζίν γ. σώζουμε την ψυχή μας με την ελεημοσύνη γ. να γίνεται με τη δύναμη του Πνεύματος
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ Τα λόγια του που παραπέμπουν στην ίδρυση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας είναι. α. «λάβετε φάγετε.», «πίετε εξ αυτού πάντες.» β. «ο Θεός αγάπη εστί» γ. «πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν.» Η αμαρτία. Η ομοίωση του ανθρώπου με τον Θεό ονομάζεται. α. αποξενώνει από τον Θεό και τον κοινωνικό περίγυρο β. είναι η καλύτερη γ. αποτελεί παράγοντα αφορμή για να γίνει κανείς δημιουργικό στη χριστιανός χριστιανική ζωή α. πνοή ζωής β. θέωση γ. θεία οικονομία Η Παλαιά Διαθήκη περιγράφοντας τη δημιουργία του ανθρώπου δηλώνει την. α. αναγκαιότητα να εμπλουτιστεί η φύση με όντα γ. τιμητική διάκριση του β. επιλογή του Θεού για ανθρώπου σε σχέση με συντροφιά στη μοναξιά την υπόλοιπη του Σύμπαντος δημιουργία Ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν... Ο άνθρωπος θα πετύχαινε την ομοίωσή του με τον Θεό. Ο άνθρωπος, κατά τη ραφή, πλάστηκε. Ο άνθρωπος, κατά την γία ραφή, πλάστηκε σύμφωνα με... α. την εικόνα του Θεού α. από χώμα και του Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο. έδωσε πνοή ζωής Στη γνωστή διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης η δημιουργία του ανθρώπου. Στη δημιουργία του ανθρώπου, το λογικό και η ελεύθερη βούληση. συνδέονται με. α. του Θεού β. του ανθρώπου γ. των αγγέλων β. με τη σωστή άσκηση α. με τη σωστή χρήση της της δύναμής του ελεύθερης βούλησης α. «καθ' ομοίωσιν» του Θεού β. όμοιος με τα άλλα ζώα α. διαφέρει από τη δημιουργία της υπόλοιπης κτίσης β. τις παραδόσεις των λαών γ. με τη δοξολογία του Θεού γ. παρόμοιος με τους αγγέλους γ. τον μωσαϊκό νόμο β. από πνεύμα γ. από πνοή ζωής β. ακολουθεί την ίδια ακριβώς διαδικασία με τη δημιουργία της υπόλοιπης κτίσης α. την εικόνα του Θεού β. ολόκληρη την πλάση γ. σχετίζεται με τη δημιουργία των αγγέλων γ. με τον πνευματικό κόσμο Σύμφωνα με τη διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης η ανθρώπινη φύση είναι. α. θνητή και ατελής β. χοϊκή και ουράνια γ. πνευματική και άυλη Σύμφωνα με την, η δοξολογία του Θεού πραγματοποιείται. Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο από χώμα και του έδωσε. 7 7 7 7 Σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, από τη δημιουργία του ο άνθρωπος έχει την τάση να Σύμφωνα με την πίστη της για τη δημιουργία, προοπτική του ανθρώπου είναι. Το στοιχείο της εικόνας του Θεού στον άνθρωπο είναι, Η δεύτερη φάση της θείας οικονομίας είναι... Η τρίτη φάση της θείας οικονομίας είναι... Οι Δεσποτικές γιορτές θυμίζουν στους πιστούς περιστατικά από. Σύμφωνα με την πίστη της, ο Χριστός ήλθε στον κόσμο. α. σε κάθε στιγμή της ζωής του β. με το άπτισμα και το Χρίσμα γ. με την ειδική ιεροσύνη α. «πνεύμα δυνάμεως» β. «αύρα αθανασίας» γ. «πνοή ζωής» α. αποφεύγει την αμαρτία να α. να δοκιμαστεί από την αμαρτία β. συνδέεται με τα πνεύματα α. η πίστη και η ελευθερία β. η λογική και η αγάπη α. η εποχή των τριών β. η διδασκαλία των Ιεραρχών Πατριαρχών α. η περίοδος της β. η εποχή των προφητών α. τη ζωή και το έργο των β. τη ζωή και τη δράση προφητών του Ιησού α. από φιλανθρωπία και αγάπη γ. επικοινωνεί με τον Θεό β. να φτάσει στη θέωση γ. να ενωθεί με τη φύση β. ως ισχυρός εγκόσμιος βασιλιάς γ. η λογική και η ελεύθερη βούληση γ. η ζωή του γ. η ιστορία των πατριαρχών γ. την ιστορία των βασιλέων του Ισραήλ γ. για να τιμωρήσει τους κακούς 7 Τα σπουδαιότερα γεγονότα της ζωής του αποτυπώνονται. α. στο ημερολόγιο της β. στα ήθη και έθιμα των χριστιανών γ. στις Δεσποτικές εορτές της
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 7 Το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου ονομάζεται. ια την τα γεννα είναι. Επιφάνια λεγόταν κάποτε η. α. Θεία Λειτουργία β. θεία δημιουργία γ. θεία οικονομία α. γιορτή της ειρήνης α. κοινή γιορτή της έννησης και της άπτισης του β. γενέθλια ημέρα όλης της ανθρωπότητας β. προσέλευση του στον Ναό γ. γιορτή της μέλλουσας κρίσης γ. ονοματοδοσία του Η έννηση του είναι... α. ιστορικό γεγονός β. Ιουδαϊκή εορτή γ. παράδοση μόνο της νατολικής Η ενανθρώπηση του Λόγου του Θεού σημαίνει. α. τοπική μετάβαση του Θεού β. συμβιβασμός με τον άνθρωπο γ. θεϊκή συγκατάβαση Η Ενανθρώπηση του θεωρείται, α. το μεγαλύτερο θαύμα Του β. ιερή τελετή, μυστήριο της γ. γεγονός ύψιστης ταπείνωσης Η σάρκωση του Κυρίου είναι γεγονός. α. παραθρησκευτικό β. παραψυχολογικό γ. ιστορικό Κατά την ενανθρώπηση του Θεού ο Κύριος. α. σαρκώθηκε παραμένοντας Υιός και Λόγος του Θεού β. κατέβηκε στη γη ως ανώτερος άνθρωπος απεσταλμένος του Θεού γ. παρέμεινε Θεός με ανθρώπινο σώμα και αγγελική μορφή α. πρόλογος, εορτή, Σε κάθε μεγάλη γιορτή της κατάληξη υπάρχουν τρία στάδια που ονομάζονται. β. εισαγωγή, εορτή, επίλογος γ. προεόρτια, εορτή, μεθεόρτια 9 9 9 Στη άπτιση του φανερώθηκε. Σύμφωνα με την πίστη της, κατά τη έννηση του. Τη σάρκωση του Κυρίου η θεωρεί. Τη σάρκωση του Κυρίου η ονομάζει, Το γεγονός της ενανθρώπησης του ομολογείται... Ο Χριστός με το κήρυγμά Του φανέρωσε στους ανθρώπους. Οι γιορτές που θυμίζουν γεγονότα από τη ζωή του συνδέονται. Το κήρυγμα του Ιησού ήταν κήρυγμα. Η αμαρτωλή γυναίκα άλειψε τα πόδια του Ιησού με μύρο επειδή, Η εβδομάδα πριν από το Πάσχα ονομάζεται : Η γιορτάζει την ταφή του Κυρίου και την κάθοδό Του στον Άδη. α. ο προφήτης Ηλίας β. η γία Τριάδα γ. η γία ραφή α. γεννήθηκε ο μεγαλύτερος των προφητών α. Μυστήριο παράξενο και παράδοξο β. φανερώθηκε ένας μεγάλος θρησκευτικός ηγέτης β. Μαγικό γεγονός γ. ο Υιός του Θεού έγινε άνθρωπος γ. Πολιτιστική αναγκαιότητα α. μυστήριο παράδοξο β. αναλαμπή σωτηρίας γ. επαναβίωση Θεού β. στο Σύμβολο της α. στη Κυριακή προσευχή Πίστεως α. το μυστήριο της μετά β. το μυστήριο της θάνατον ζωής ασιλείας του Θεού α. με το έργο της σωτηρίας που επιτέλεσε α. για την κρίση του κόσμου α. ήθελε να τραβήξει την προσοχή του κόσμου β. με το πρόσωπο του Ιωάννη του Χρυσοστόμου β. σωτηρίας του ανθρώπου β. ήθελε να ευχαριστήσει τον Χριστό γ. στον Μεγάλο Κανόνα γ. το μυστικό του Μεσσία γ. με την ιστορία του ελληνικού έθνους γ. για τη δύναμη του Θεού γ. κατάλαβε ότι ο Ιησούς ήταν ο Θεός και έδειξε τη μετάνοιά της α. Μεγάλη β. Τριώδιο γ. Καθαρή α. το Μεγάλο Σάββατο β. τη Μεγάλη Τρίτη γ. τη Μεγάλη Δευτέρα Η κάθοδος του στον Άδη. Η Μεγάλη Εβδομάδα καλεί τους πιστούς. Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα που μετάνιωσε και. Η παραβολή των δέκα παρθένων προτείνει στους πιστούς. α. διέκοψε βίαια και αιφνίδια το λυτρωτικό έργο του α. να εγκαταλείψουν τον τόπο τους α. πρόδωσε τον Χριστό α. αγνή ζωή β. δείχνει την κοινή μοίρα όλων των ανθρώπων β. να μιμηθούν τους ανθρώπους που είδαν τα Πάθη του β. συμμετείχε στον Μυστικό Δείπνο β. αναμμένες τις λαμπάδες της πίστης και της φιλανθρωπίας γ. χάρισε ζωή στο ανθρώπινο γένος γ. σε «συμπόρευση» και «συσταύρωση» με τον Χριστό γ. άλειψε τα πόδια του με μύρο γ. κατάλληλη προετοιμασία για τον γάμο
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ Ιερός Νιπτήρας είναι. Κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα η καλεί τους πιστούς... Κατά τον Ιερό Νιπτήρα. Με τη Σταύρωσή του ο Χριστός, α. το πλύσιμο των ποδιών των μαθητών από τον Ιησού α. να καταδικάσουν τους άπιστους α. ο Χριστός προσευχήθηκε μαζί με τους μαθητές Του α. τιμώρησε την ανθρώπινη φύση β. η καθαριότητα του σώματος των πιστών β. να συμμετάσχουν στο Πάθος του β. ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του β. δόξασε την ανθρώπινη φύση Ο πάγκαλος Ιωσήφ προεικονίζει. α. τον Χριστό β. τον απόστολο Πέτρο Ο πνευματικός αγώνας του χριστιανού. Ο Χριστός έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του. Οι πιστοί συμμετέχουν στην νάσταση του. Οι τέσσερις πρώτες ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας προετοιμάζουν τους πιστούς. α. αποβλέπει στη συσσώρευση καλών πράξεων α. στον Μυστικό Δείπνο α. όταν διαβάζουν και ακούνε τη σχετική διήγηση α. για τα θεία Πάθη β. είναι αντίσταση εναντίον όλων των μορφών της φθοράς β. πριν εισέλθει θριαμβευτικά στα Ιεροσόλυμα β. ζώντας μέσα στην β. για την είσοδό τους στην αθανασία γ. η κάθαρση της ψυχής από τα πάθη γ. να κάνουν θυσίες γ. ο Χριστός συζήτησε με τους μαθητές Του γ. υποτίμησε την ανθρώπινη φύση γ. τον Ιωάννη τον Πρόδρομο γ. δηλώνει αδυναμία να νικηθεί το κακό γ. πριν τη σύλληψή του γ. κυρίως με το έθιμο του πασχαλινού τραπεζιού γ. για την τελική κρίση Οι χριστιανοί θεωρούν ότι τα Πάθη του είναι. Τη Μεγάλη Δευτέρα η θυμάται. α. ατιμωτικά και γι' αυτό δεν τα τιμούν α. τη ζωή του Πάγκαλου Ιωσήφ και την άκαρπη συκιά β. σωτήρια και τα προσκυνούν β. τη Δευτέρα Παρουσία του γ. συνέπεια της θνητότητας του γ. τη δεύτερη άρνηση του Πέτρου Τη Μεγάλη Δευτέρα η θυμάται... Το Μεγάλο Σάββατο είναι αφιερωμένο. α. στον Ιερό Νιπτήρα και στον Μυστικό Δείπνο Το μυστήριο του Σταυρού είναι. 11 Το πλύσιμο των ποδιών των μαθητών από τον Χριστό είναι. ια την, η νάσταση του είναι. α. την παραβολή των β. τη ζωή του πάγκαλου δέκα παρθένων και τη Ιωσήφ και το περιστατικό ζωή του Μωυσή με την άκαρπη συκιά α. ένα απίστευτο θαυματουργικό γεγονός του Ιησού α. πράξη ταπείνωσης α. νίκη κατά του θανάτου β. στην εκδίωξη των εμπόρων από τον ναό β. μυστήριο λύπης και χαράς, γιατί ακολουθεί η νάσταση β. έθιμο της εποχής που έκαναν συχνά οι δάσκαλοι β. η διάψευση των προφητειών γ. τη ζωή του Ιούδα και το περιστατικό της προδοσίας γ. στην Ταφή και στην Κάθοδο του στον Άδη γ. ένα περιστατικό που προκαλεί φόβο και αγωνία στους χριστιανούς γ. άσχετο με τη Μεγάλη Εβδομάδα γ. νίκη του θανάτου 11 Η νάσταση του είναι. α. μια αλληγορική διδακτική διήγηση β. η λυπητερή κατάληξη της Μεγάλης Εβδομάδας γ. κατεξοχήν χαρμόσυνο γεγονός 11 Η νάσταση του ομολογείται. α. στον κάθιστο Ύμνο 11 11 Η συμμετοχή στην νάσταση του, Η συμμετοχή στην αναστάσιμη κολουθία. 11 Η χαρά της νάστασης. 11 Ο Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ, βιώνοντας την νάσταση, ευχόταν. α. βιώνεται μέσα στην α. είναι αναγκαστική υποχρέωση όλων των χριστιανών α. περιορίζεται σε γιορταστικές υλικές απολαύσεις α. Καλό Πάσχα συνάδελφοι β. στο Σύμβολο της Πίστεως β. είναι αδύνατη για τους ανθρώπους β. αφορά κυρίως τους κληρικούς β. κορυφώνει τη θλίψη της Μεγάλης Εβδομάδας β. Χριστός νέστη, χαρά μου γ. στην επί του Όρους Ομιλία γ. δεν είναι για όλους γ. εμπνέει την αγάπη προς τους συνανθρώπους γ. αγγίζει και μεταμορφώνει τη ζωή των χριστιανών γ. Χρόνια πολλά σ' όλον τον κόσμο
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 11 1 Στην πρωινή ακολουθία του Μεγάλου Σαββάτου. θάνατος από τη φύση του αναγνωρίζεται, α. οι πιστοί χαίρονται με β. οι ιερείς το προανάκρουσμα της ολοκληρώνουν τα Πάθη νάστασης του Κυρίου α. ολόκληρος ο κτιστός κόσμος β. κάθε άνθρωπος γ. οι χριστιανοί συγχωρούνται μεταξύ τους από τις αμαρτίες τους γ. μόνο ο Τριαδικός Θεός 1 Η διακοπή της επικοινωνίας του ανθρώπου με τον Θεό ονομάζεται και. α. σωτηρία β. θέωση γ. πνευματικός θάνατος 1 Η προσδοκά την ανάσταση των νεκρών. α. στο τέλος του 1 ου αιώνα β. κατά τη Δευτέρα Παρουσία του γ. μετά τον ρμαγεδδώνα 1 Η λέξη «κοιμητήριο». α. έχει χριστιανικό νόημα και παραπέμπει στην πίστη στην νάσταση β. δηλώνει τον ύπνο της άγνοιας και της αμαρτίας γ. έχει ειδωλολατρική προέλευση 1 Ο θάνατος καταργήθηκε με. 1 Ο θάνατος του αναγνωρίζεται ως. α. το έργο των προφητών και ποιητών στην Παλαιά Διαθήκη α. ο τελικός σκοπός της ανθρώπινης ύπαρξης β. με τον εβραϊκό νόμο που καθόριζε το Πάσχα β. αρχή και αιτία της αθανασίας του ανθρώπου γ. τη Σάρκωση, τη Σταύρωση και την νάσταση του γ. ηρωικό αλλά αδιέξοδο κατόρθωμα Στη γλώσσα της ο θάνατος α. πορεία μετάβασης 1 νοείται περισσότερο σαν. προς την αιωνιότητα β. μετενσάρκωση γ. οριστική εκμηδένιση Στην εκκλησιαστική γλώσσα ο θάνατος 1 α. τέλος ονομάζεται. β. κοίμηση γ. αιώνιος Σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη ο α. μια φυσιολογική β. αποτέλεσμα της 1 θάνατος είναι. κατάσταση πτώσης γ. τιμωρία του Θεού 1 Σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη. α. ο πνευματικός θάνατος β. ο σωματικός θάνατος γ. ο θάνατος είναι το οδήγησε στον σωματικό είναι μόνιμος τέλος της ανθρώπινης θάνατο ύπα ρ ξ ης 1 Σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη. α. αθανασία του ανθρώπου σημαίνει συμμετοχή στον παράδεισο α. είναι απρόσιτη και αμέθεκτη β. παράδεισος είναι η αιώνια επικοινωνία του ανθρώπου με τον άνθρωπο β. φανερώνεται στους άξιους και ευσεβείς γ. η νίκη του πάνω στον θάνατο δεν έχει συνέπειες για τον άνθρωπο Η διδάσκει ότι η ουσία του 1 Θεού. γ. εμφανίζεται σαν φως Η θέα του ακτίστου φωτός από τον 1 α. θεοδικία β. θεοπτία γ. θεοσοφία άνθρωπο ονομάζεται. Η Μεταμόρφωση του έγινε στο 1 α. Θαβώρ β. των Ελαιών γ. Σινά όρος. 1 Η Μεταμόρφωση του. α. έγινε στην επί του Όρους Ομιλία β. ταυτίζεται με την Πεντηκοστή γ. φανερώνει το άκτιστο φως του Θεού 1 Η τέλεια θεογνωσία προσφέρεται από. α. τον Χριστό β. τα βιβλία της Καινής Διαθήκης γ. ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη γ. φανέρωσε τη δόξα 1 Κατά τη Μεταμόρφωση ο Χριστός... α. αναλήφθηκε β. διατύπωσε τη της θεότητάς του διδασκαλία για τη θεότητα α. να οδηγηθεί στη β. να αυξήσει τη 1 Με τη θεοπτία ο άνθρωπος μπορεί. γ. να κάνει διαλογισμό θέωση νοημοσύνη του α. την αξία της Μέσα από τα σημεία του Θεού στην β. την ύπαρξη και την γ. τη δύναμη των 1 δικαιοσύνης στον Παλαιά Διαθήκη ο άνθρωπος γνώριζε. παρουσία του Θεού προφητών μωσαϊκό νόμο 1 Ο Θεός φανερώθηκε. 1 Ο Θεός φανερώνεται με. Ο Θεός φανερώνεται στη Παλαιά 1 Διαθήκη. α. μόνο στην Καινή Διαθήκη α. τις κτιστές ενέργειές του β. μόνο στην Παλαιά Διαθήκη β. τις άκτιστες ενέργειές του γ. με διαφορετικό τρόπο στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη γ. τα φυσικά φαινόμενα α. ως αγαθός γέρων β. με σύμβολα γ. ως προφήτης
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ Ο Θεός φανερωνόταν στην Παλαιά 1 Διαθήκη, Ο Χριστός φανέρωσε στη 1 Μεταμόρφωση με το άκτιστο φως. α. δια «συμβόλων» (φωτιά, δρόσος) β. με τους βασιλείς του Ισραήλ γ. με τον μωσαϊκό νόμο α. τη θεία ουσία Του β. τη «δόξα» Του γ. την γία ραφή 1 Στους αγίους της Παλαιάς Διαθήκης. α. φανερώθηκε ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός β. δεν υπήρχε πλήρης θεογνωσία και θέωση γ. συμπεριλαμβάνεται και ο απόστολος Παύλος 14 H νάληψη γιορτάζεται, α. μετά το Πάσχα β. πριν το Πάσχα γ. μετά τα γεννα 14 Η γιορτή της Πεντηκοστής σχετίζεται με. α. τον φωτισμό των ποστόλων από το Άγιο Πνεύμα β. τους πενήντα μαθητές και μαθήτριες του γ. το έτος 50 μ.χ. στο οποίο η εξαπλώθηκε πέρα από την Παλαιστίνη Η ίδρυση της γιορτάζεται 14 την ημέρα. Η χάρη του γίου Πνεύματος 14 μεταδίδεται σε όλη την κτίση. 14 Με την νάληψη. 14 Με την Πεντηκοστή δημιουργήθηκε... 14 Μετά την Πεντηκοστή η καινούργια κοινότητα των πιστών. 14 Ο Θεός είναι. 14 Ο Τριαδικός Θεός είναι. 14 14 Ο Τριαδικός Θεός καλεί τους ανθρώπους να... Οι πιστοί των Ιεροσολύμων μετά την Πεντηκοστή είναι. α. της νάστασης του α. μέσα από τις προσευχές των πιστών α. οι Ρωμαίοι έπαψαν να καταζητούν τον Χριστό για να τον θανατώσουν α. μια νέα πραγματικότητα στον κόσμο, η α. έχει ως κέντρο της τη λατρεία και την προσευχή α. μία ουσία και τρία πρόσωπα α. τρεις ουσίες και τρία πρόσωπα α. ζήσουν με πνεύμα αδελφοσύνης χωρίς ταξικές διαφορές α. ενωμένοι για να μεταμορφώσουν την εβραϊκή θρησκεία β. της Πεντηκοστής γ. των Χριστουγέννων β. με τις εορτές των αγίων β. έκλεισε ο κύκλος της επίγειας δράσης του β. μια ομάδα πιστών που ονομάστηκε μάρτυρες της αλήθειας β. ζει σύμφωνα με τον μωσαϊκό νόμο β. μία ουσία και ένα θείο πρόσωπο β. μία ουσία, αλλά τρία πρόσωπα β. είναι πιστοί χριστιανοί και δούλοι του, χωρισμένοι σε κατηγορίες β. βαπτισμένοι στο όνομα της γίας Τριάδος γ. με τη λατρεία της γ. ιδρύθηκε η γ. μια νέα αίρεση, εξέλιξη της αρχαίας θρησκείας γ. ακολουθεί τις θρησκευτικές παραδόσεις της εποχής της γ. τρεις ουσίες και ένα πρόσωπο γ. ένα πρόσωπο γ. είναι υπήκοοι των κληρικών και υπηρέτες της εξουσίας γ. έτοιμοι να κυβερνήσουν τον κόσμο γ. ίσοι μόνο όταν είναι πιστοί 14 Όλοι οι άνθρωποι είναι. β. ίδιοι, αλλά όχι ίσοι α. ομοούσιοι μεταξύ τους α. την τελευταία εμφάνιση Σαράντα μέρες μετά το Πάσχα η γ. τη Μεταμόρφωσή 14 του αναστημένου β. την νάληψή Του γιορτάζει, Του 14 Τ ο Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται. α. από τον Πατέρα β. από τον Υιό γ. από τον εαυτό Του β. διαφορετικά και γ. συγγενικά μεταξύ α. «ομοούσια», ομότιμα 14 Τα τρία πρόσωπα του Θεού είναι. προηγείται τα ένα χρονικά τους και κυριαρχεί ο και ισότιμα του άλλου Πατέρας 14 Την αποστολή του γίου Πνεύματος. α. επιβεβαίωσε ο Χριστός με τη έννησή Του β. αρνήθηκε ο Χριστός στην επί του όρους Ομιλία γ. υποσχέθηκε ο Χριστός τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου 14 Την ημέρα της Πεντηκοστής, α. ιδρύθηκε η 14 Την ημέρα της Πεντηκοστής. α. εκπληρώθηκε η υπόσχεση που είχε δώσει ο Χριστός στους μαθητές του κατά τον Μυστικό Δείπνο β. ολοκληρώθηκε η επίγεια δράση του β. δημιουργήθηκε η ως σώμα δημιουργίας γ. γεννήθηκε ο Χριστός γ. ο φωτισμός των ποστόλων έγινε η αρχή για τον φωτισμό ολόκληρης της οικουμένης δ. όλα τα παραπάνω Δ
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 14 Την ημέρα της Πεντηκοστής. 14 Το μυστήριο της γίας Τριάδας προσεγγίζεται. α. αποκλείστηκαν οι γυναίκες α. γνωστικά και με τη μελέτη β. έλαβε μέρος μόνο η Θεοτόκος β. βιωματικά στη θέωση του ανθρώπου γ. δέχθηκαν το Άγιο Πνεύμα άνδρες και γυναίκες γ. με το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία γ. στους ιερείς και τους επισκόπους α. κυρίως στο Άγιο β. στην κολουθία της 14 Το όνομα Παράκλητος αποδίδεται. Πνεύμα Παράκλησης α. κατανόηση των β. αυστηρή επταήμερη γ. αλληλοσυγχώρηση ια τη συμμετοχή στη Θεία Ευχαριστία, αναγνωσμάτων και των αγρυπνία και προσευχή των πιστών απαραίτητη προϋπόθεση είναι η. δρώμενων Η φανερώνεται ότι είναι γ. στην ομαδική α. στη Θεία Ευχαριστία Σώμα. β. στις ομαδικές βαπτίσεις προσευχή α. είναι κακόδοξη γ. γίνεται μέσα στην Η ένωση του ανθρώπου με τον Θεό. β. είναι αδύνατη διδασκαλία Η λατρεία της στρέφει τον γ. προς τα μυστήρια α. προς τον Χριστό β. προς τον εαυτό του πιστό. της φύσης Η πρώτη τελούσε α. το μυστήριο της β. γάμους ανάμεσα στους καθημερινά. Ιεροσύνης πιστούς Η τέλεση του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας μας θυμίζει. α. την Εικονομαχία και τις συνέπειές της β. τη ζωή και το έργο των μοναχών της γ. τη Θεία Ευχαριστία γ. όλη τη ζωή του, έννηση, Θάνατο, νάστασή Του Κατά τη Θεία Λειτουργία οι πιστοί προσεύχονται στον Θεό. α. μόνο για τους παρόντες στον ναό β. μόνο για τους ορθόδοξους χριστιανούς γ. για όλη τη δημιουργία Κατά την ποστολική εποχή, πριν από τη Θεία Ευχαριστία. α. γινόταν το δείπνο της αγάπης β. γινόταν η διανομή των δώρων γ. γινόταν ο εορτασμός του Πάσχα Ο όρος «Λειτουργία» σημαίνει. Οι πολογητές της... Οι απόστολοι όρισαν τους διαδόχους τους με. Οι πόστολοι στις περιοδείες τους ίδρυσαν τοπικές Εκκλησίες και. Οι πρώτοι πιστοί της κοινότητας των Ιεροσολύμων. α. τον τρόπο τέλεσης της λατρείας α. ήταν δικηγόροι στα ρωμαϊκά δικαστήρια β. τη συμμετοχή του λαού γ. τον κανόνα της στη λατρεία προσευχής β. υπερασπίστηκαν τη γ. αναλάμβαναν την διδασκαλία της προστασία των μαρτύρων α. κλήρωση β. διορισμό γ. χειροτονία α. χειροτόνησαν διαδόχους τους α. ζουν σε πνεύμα αδελφοσύνης και κοινοκτημοσύνης β. δεν χειροτόνησαν κληρικούς β. συνδέονται με κοινά συμφέροντα και επιδιώξεις γ. παραμέλησαν την ιεραποστολή γ. ετοιμάζονται να αλλάξουν βίαια τον κόσμο Οι πρώτοι Χριστιανοί... α. τελούσαν τη Θεία Ευχαριστία με πνεύμα αδελφοσύνης και αγάπης β. αγνοούσαν το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας γ. τελούσαν τη Θεία Ευχαριστία με τελείως διαφορετικό τρόπο σε σχέση με σήμερα Στη Θεία Λειτουργία η προσεύχεται.. α. κυρίως για τους παρόντες β. για τους παρόντες αλλά και τους απόντες γ. για όλους, ακόμη και τους εχθρούς της Στην αρχαία, οι φυλετικές διακρίσεις. α. καταργήθηκαν από την πρώτη στιγμή β. θεωρήθηκαν αναγκαίο κακό γ. δεν ίσχυαν παρά μόνο στη διάρκεια της Θείας Ευχαριστίας Τα τελούμενα στη λατρεία από τον ιερέα είναι. α. θρησκευτικά δρώμενα που δεν αφορούν στους λαϊκούς β. συλλογική έκφραση λατρείας, για να λάβουν όλοι τη χάρη του Θεού γ. αναγκαία προκειμένου να είναι επιβλητικές οι θρησκευτικές τελετές 1 ια την ήταν καθοριστική η συμβολή της Θεοτόκου.. α. για τη σωτηρία του κόσμου β. για τη συγγραφή της Καινής Διαθήκης γ. για την επιλογή των μαθητών του 1 Η Κοίμηση της Θεοτόκου γιορτάζεται. α. στις Δεκεμβρίου β. στις υγούστου γ. στις 14 Σεπτεμβρίου 1 Η ονομασία «Θεοτόκος» σημαίνει. α. αυτή που γέννησε τον Θεό β. αυτή που γεννήθηκε από τον Θεό γ. αυτή που γεννάει θεούς
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ Η Ορθόδοξη τιμά τη α. με ειδικούς ύμνους, β. με ειδική θεία 1 γ. κάθε Σάββατο Θεοτόκο. ναούς και εικόνες λειτουργία 1 Η Παναγία αποκαλείται και. α. αοίδιμος β. αειπάρθενος γ. αείμνηστος Η πίστη της σχετικά με τις β. στην Ζ' Οικουμενική γ. στα αποστολικά 1 α. στην γία ραφή εικόνες διατυπώθηκε. Σύνοδο κείμενα 1 Η προσωνυμία Παναγία σημαίνει... α. Οδηγήτρια β. Πλήρης αγιότητας γ. Μητέρα Κάθε Παρασκευή της Μ Σαρακοστής α. ο μεγάλος 1 β. ο κάθιστος Ύμνος γ. ο Επιτάφιος Θρήνος ψάλλεται. παρακλητικός κανόνας Κατά το δεκαπενταύγουστο προς τιμήν β. ο Παρακλητικός γ. η ακολουθία των 1 α. το Τριώδιο της Θεοτόκου ψάλλεται... Κανόνας Παθών Ο κάθιστος Ύμνος είναι γ. στην 1 α. στην Παναγία αφιερωμένος... β. στη νίκη της Κωνσταντινούπολη α. κάθε Παρασκευή τη β. την παραμονή των γ. την Κυριακή του 1 Ο κάθιστος ύμνος ψάλλεται. Μεγάλη Σαρακοστή Εισοδίων της Θεοτόκου Πάσχα 1 Οι Χριστιανοί τιμούν την Παναγία ως... α. Θεοτόκο β. Χριστοτόκο γ. γιοτόκο Ένα βασικό επιχείρημα των υπερασπιστών των εικόνων ήταν ότι. Η αμφισβήτηση των εικόνων στη λατρεία ονομάστηκε... Η αναστήλωση των εικόνων γιορτάζεται από την. Η αποκατάσταση της προσκύνησης των εικόνων έγινε.. α. στην Παλαιά Διαθήκη δεν υπήρχαν εικόνες β. η τιμή της εικόνας αποδίδεται στο πρωτότυπο γ. οι εικόνες είναι όμορφη διακόσμηση στους ναούς α. Εικονομαχία β. Ησυχασμός γ. Μονοφυσιτισμός α. το Πάσχα α. με την Ζ' Οικουμενική Σύνοδο β. στην Κοίμηση της Θεοτόκου β. μετά το Σχίσμα των δυο Εκκλησιών γ. την Κυριακή της Ορθοδοξίας γ. μετά την Άλωση της Κωνσταντινούπολης Κατά την, από τη στιγμή που ο Υιός του Θεού σαρκώθηκε, η απεικόνισή του. Κατά την, στις εικόνες αποδίδεται. Ο κύριος υπερασπιστής των εικόνων ήταν ο. Οι πιο γνωστές τεχνοτροπίες της τέχνης των εικόνων είναι η.. Στην εικόνα του οι λέξεις «ο Ων» δηλώνουν ότι.. Στην Εικονομαχία, οι Ορθόδοξοι έλεγαν ότι μπορούν να ζωγραφίζουν τον θεάνθρωπο Χριστό επειδή. Τα αίτια της Εικονομαχίας ήταν μεταξύ των άλλων. Το βασικό επιχείρημα των εικονομάχων ήταν ότι. α. επιτρέπεται β. απαγορεύεται γ. καταργείται α. λατρεία α. Ιωάννης ο Χρυσόστομος α. ττική και η Επτανησιακή σχολή α. το πρόσωπο αυτό υπήρξε κάποτε α. σαρκώθηκε, δηλαδή έγινε άνθρωπος α. εθνικά και φυλετικά α. η τιμή της εικόνας αποδίδεται στο πρωτότυπο β. λατρεία και προσκύνηση γ. προσκύνηση β. Ιωάννης ο γ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός Πρόδρομος γ. Μακεδονική και η β. Ελληνική και η Ρωσική Κρητική β. ο Ιησούς Χριστός είναι και Θεός άρα γ. είναι μόνο άνθρωπος Θεάνθρωπος και όχι Θεός β. είναι το δεύτερο πρόσωπο της γίας γ. επειδή ήταν απαίτηση Τριάδας των αγιογράφων β. καλλιτεχνικά και φιλοσοφικά β. μόνο ο Χριστός μπορεί να ζωγραφίζεται και όχι οι άγιοι γ. κοινωνικά και θρησκευτικά γ. ο Χριστός ως Θεός δεν ζωγραφίζεται 19 19 19 Η εορτή των γίων Πάντων δίνει την ευκαιρία να τιμηθούν. Κάθε πιστός καλείται με τη χάρη του γίου Πνεύματος να γίνει. Οι άγιοι μεταφέρουν στους χριστιανούς. α. οι μεγάλοι άγιοι, που υπερέχουν των ασήμαντων β. όλοι οι χριστιανοί γ. οι γνωστοί αλλά και οι αφανείς και άγνωστοι άγιοι α. καλός και αγαθός β. άγιος γ. ημίθεος α. την ευλογία και τον φωτισμό του Θεού β. την εξουσία που είχαν μετά τον θάνατό τους γ. προειδοποιητικά μηνύματα από τον Θεό 19 Οι Άγιοι Πάντες εορτάζονται μετά την Πεντηκοστή... α. επειδή είναι οι κοινωνικοί ηγέτες της εποχής τους β. για να τονιστεί ο φωτισμός τους από το Άγιο Πνεύμα γ. γιατί προηγούνται σε αξία όλων των υπόλοιπων πιστών 19 Οι Άγιοι πάντες οδηγήθηκαν στην αγιότητα. α. είτε με τον μαρτυρικό θάνατο είτε με την ενάρετη και ασκητική ζωή β. εξαιτίας της βούλησης του Θεού να υπάρχουν και άγιοι στον κόσμο γ. επειδή οι χριστιανοί επέλεξαν κάποιους μορφωμένους να είναι άγιοι
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 19 Οι άγιοι της. 1 1 1 1 1 1 1 1 Η αποκοπή των τριχών από το κεφάλι, κατά το άπτισμα, συμβολίζει. Η ένταξη του χριστιανού στην γίνεται με το μυστήριο... Η επάλειψη με λάδι στο άπτισμα συμβολίζει. Η καθιέρωση του απτίσματος οφείλεται. Η σύσταση του μυστηρίου του απτίσματος οφείλεται... Η τριπλή κατάδυση και ανάδυση στο νερό της κολυμπήθρας σημαίνει. Με το άπτισμα και το Χρίσμα η γυναίκα. Μια επιπλέον ονομασία του απτίσματος είναι. 1 Ο ανάδοχος στο άπτισμα. α. ασκούν τη νόμιμη εξουσία που του δόθηκε από τον Θεό α. την ωραιότητα της κεφαλής του πιστού α. της Εξομολόγησης και την τελετή του γίου Μύρου α. την πάλη ενάντια στο κακό, την αμαρτία α. στη σύσταση του ίδιου του προς τους ποστόλους α. στον απόστολο Πέτρο α. τη συμμετοχή του βαπτιζόμενου στην τριήμερη ταφή και την νάσταση του α. μετέχει στη γενική ιεροσύνη α. «χρίσμα» επειδή ο νεοφώτιστος χρίεται με ιερό λάδι α. εκπροσωπεί τον Χριστό στο μυστήριο του απτίσματος β. συμπαραστέκονται με στοργή στους αγωνιζόμενους πιστούς β. την προσφορά προς τους νεκρούς, όπως στην αρχαία Ελλάδα β. του Χρίσματος και τη Θεία Ευχαριστία β. την ανάγκη για λάμψη του σώματος β. στη διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης γ. απολαμβάνουν τον παράδεισο, επειδή θαυματουργούν γ. τη θυσία του πιστού προς τον Χριστό και την ένωσή του μ' υτόν γ. του απτίσματος και του Χρίσματος γ. την αξία της σωματικής ομορφιάς γ. στα λαϊκά έθιμα της εποχής του β. στην Παλαιά Διαθήκη γ. στον Ιησού Χριστό β. την πνευματική ευθύνη του αναδόχου β. μετέχει στην ειδική ιεροσύνη β. «λουτρό αναγέννησης» επειδή οδηγεί σε μια νέα ζωή β. ομολογεί για λογαριασμό του παιδιού την πίστη της γ. την τήρηση ενός αρχαίου εθίμου γ. μπορεί απλά να παρακολουθεί τη λατρεία γ. «φως» επειδή ο νεοφώτιστος φέρει άσπρη λαμπάδα γ. αντικαθιστά τον ιερέα όταν χρειαστεί στο μυστήριο του απτίσματος 1 Ο θεσμός του νηπιοβαπτισμού. α. καθιερώθηκε από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο β. είναι άγνωστος στην γ. επικράτησε από νωρίς στην 1 Ο/Η ανάδοχος θεωρείται από την. α. πνευματικός πατέρας ή μητέρα του νεοφώτιστου β. μάρτυρας ότι ένας άνθρωπος βαπτίστηκε γ. βοηθός του ιερέα στο μυστήριο του απτίσματος 1 Στην αρχαία η κατήχηση ήταν. α. το κήρυγμα που γινόταν στους βαπτισμένους πιστούς β. η διαδικασία διδαχής και προετοιμασίας των ανθρώπων για το άπτισμα γ. ο χώρος που στέκονταν οι πρεσβύτεροι στον ναό κατά το άπτισμα 1 Στην πρώτη χριστιανική εποχή, πριν το άπτισμα ήταν απαραίτητη η. 1 Το άπτισμα του νέου πιστού γίνεται. α. κατήχηση α. στο όνομα της γίας Τριάδος β. γνώση της Παλαιάς Διαθήκης β. στο όνομα του Ιησού και των αποστόλων γ. Θεία Κοινωνία γ. στο όνομα του γίου Πνεύματος 1 Το νερό στο άπτισμα συμβολίζει... α. τη σωματική καθαριότητα β. τον καθαρισμό του πιστού από την αμαρτία, την αναγέννηση γ. την αξία του νερού για τη ζωή πό τα πρωτοχριστιανικά χρόνια μέχρι σήμερα. α. γράφτηκαν πολλές Λειτουργίες β. γράφτηκε μόνο μία Θεία Λειτουργία γ. δεν γράφτηκε καμιά Θεία Λειτουργία ια την τέλεση της Θείας Ευχαριστίας χρειάζονται απαραίτητα. α. λάδι και νερό β. άρτος και οίνος γ. θυμίαμα και μύρο Η σε κάθε Θεία Λειτουργία βιώνει την παρουσία του. α. μέσα από την κάθοδο του γίου Πνεύματος β. με τη συμμετοχή του κλήρου στη λατρεία γ. με τη βυζαντινή μουσική και την ελληνική γλώσσα Η Θεία Ευχαριστία είναι... α. η ουσία κάθε εκκλησιαστικής τελετής β. το κέντρο της χριστιανικής λατρείας γ. η προετοιμασία για τα άλλα μυστήρια
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ Κατά την αποστολική εποχή, πριν τη Θεία Ευχαριστία γινόταν. Με την τέλεση της πρώτης Θείας Ευχαριστίας ο Χριστός.. Ο Χριστός ίδρυσε το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας το βράδυ. Ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο, κατά το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, παρέδωσε. Οι εκφράσεις «Λάβετε φάγετε...», «Πίετε εξ αυτού πάντες...» λέγονται κατά τη διάρκεια. Ορισμένοι από τους συγγραφείς Λειτουργιών είναι. Στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, στις ευχές της Θείας Λειτουργίας. Το κέντρο της χριστιανικής λατρείας αποτελεί. Το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας καταγράφεται... α. το δείπνο της β. το δείπνο της αγάπης συγγνώμης α. έκανε μια νέα αρχή για β. εγκαινιάζει το νέο και το Ιουδαϊκό Πάσχα αληθινό Πάσχα α. της νάστασής Του β. της Σταύρωσής Του α. την εξουσία του στους μαθητές β. το Σώμα και το ίμα του γ. διανομή τροφίμων στους απόρους γ. καταργεί την εορτή του Πάσχα γ. του Μυστικού Δείπνου γ. τον εαυτό του στους Ιουδαίους α. της Θείας Ευχαριστίας β. της Μετάνοιας γ. της Εξομολόγησης α. Πατέρες της (όπως ο Μέγας ασίλειος) α. οι χριστιανοί αγνοούσαν τι να κάνουν β. Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης (όπως ο Ησαΐας) β. δεν υπήρχε σταθερό και μόνιμο κείμενο γ. πολογητές της πρώτης (όπως ο ριστείδης) γ. χρησιμοποιούσαν μόνο λόγια του α. η θεία οικονομία β. η Θεία Ευχαριστία γ. η Μικρή Είσοδος α. στα Ευαγγέλια β. στην ποκάλυψη γ. στην Ζ' Οικουμενική Σύνοδο Η Λειτουργία των κατηχουμένων αποτελεί. Κατά την ανάγνωση του Ευαγγελικού αναγνώσματος οι χριστιανοί. α. το τέλος της Θείας Λειτουργίας α. βιώνουν την παρουσία του ίδιου του ο οποίος τους διδάσκει β. το πρώτο μέρος της Θείας Λειτουργίας β. ενημερώνονται για την ιεραποστολική δράση των ποστόλων γ. μέρος του μυστηρίου του απτίσματος γ. βγαίνουν από τον ναό επειδή είναι ιερή στιγμή Κορυφαία ιερή στιγμή στη Θεία Λειτουργία είναι η. Με την επίκληση του γίου Πνεύματος καθαγιάζεται το ψωμί και το κρασί και μεταβάλλεται. α. αγία ναφορά α. σε Σώμα και ίμα β. ακολουθία του Όρθρου β. μόνο σε Σώμα γ. αρτοκλασία γ. μόνο σε ίμα 4 Με την επίκληση του γίου Πνεύματος στη Θεία Ευχαριστία. Μέσα στη Θεία Λειτουργία απαγγέλλεται. Στη Θεία Λειτουργία, η προσεύχεται... Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας οι πιστοί. Τα ευαγγελικά αναγνώσματα περιλαμβάνουν. Το ευαγγελικό ανάγνωσμα στη Θεία Λειτουργία αναφέρεται. Όλες οι διαφορές στην ανθρώπινη κοινωνία προέρχονται από. α. αγιάζονται τα ύδατα α. ο κάθιστος Ύμνος α. μόνο για τους λειτουργούς του μυστηρίου α. συμμετέχουν στη Θεία Κοινωνία α. τις Συνόδους της α. σε γεγονότα από τη ζωή του α. την ανάπτυξη του πολιτισμού και της επιστήμης β. εμφανίζεται φως στον ναό β. το Σύμβολο της Πίστεως β. για ολόκληρη τη Δημιουργία β. εξομολογούνται τις αμαρτίες τους γ. καθαγιάζεται ο άρτος και ο οίνος σε Σώμα και ίμα γ. ο Ύμνος της γάπης γ. μόνο για τα μέλη της γ. διαβάζουν το Ευαγγέλιο β. τα θαύματα του Ιησού γ. τα λόγια των μαρτύρων της πίστεως β. στη δράση του γ. στη ζωή της ποστόλου Παύλου Θεοτόκου β. την αμαρτία και την γ. τη δίψα του έλλειψη αγάπης μεταξύ ανθρώπου για γνώση των ανθρώπων και πρόοδο 4 Η μετάνοια των ανθρώπων αναφέρεται. α. στην Παλαιά Διαθήκη β. στην Καινή Διαθήκη γ. και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη 4 Κατά την, όταν ο πιστός εξομολογείται. α. αποκτά τη δυνατότητα να βελτιωθεί από μόνος του β. ο ιερέας δικαιώνει όλα του τα λάθη γ. ο Θεός συγχωρεί και θεραπεύει όλες του τις αστοχίες 4 Κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες το μυστήριο της Μετάνοιας. α. γινόταν δημόσια β. γινόταν, όπως ακριβώς γίνεται και σήμερα γ. δεν είχε ακόμη συσταθεί
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 4 Μετάνοια είναι. α. αναγκαίο κακό β. η υποκριτική παραδοχή των σφαλμάτων γ. αλλαγή τρόπου σκέψης και ζωής 4 Μετάνοια λέγεται. α. ένα συναίσθημα ενοχής β. αλλαγή της εσωτερικής διάθεσης και ζωής του ανθρώπου γ. το αίσθημα φόβου απέναντι στον Θεό 4 Ο Χριστός έδωσε «εξουσία» στους αποστόλους. α. να διοικούν την με μέτρα πολιτικά και νομικά β. να υπηρετούν την πολιτική εξουσία προς όφελος της γ. να συγχωρούν αμαρτίες, να τελούν τη Θεία Ευχαριστία και να διδάσκουν 4 Ο Χριστός έδωσε τη δυνατότητα της άφεσης των αμαρτιών. α. στους αποστόλους και τους διαδόχους τους β. στους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης γ. στον βραάμ και τον Μωυσή 4 Οτιδήποτε αναφέρεται στην εξομολόγηση. 4 Στην μετάνοια θεωρείται η. Στην Καινή Διαθήκη ο Ιωάννης ο 4 Πρόδρομος, Στους πρώτους αιώνες η εξομολόγηση 4 και η μετάνοια. 4 4 Το απόρρητο της Εξομολόγησης είναι κατοχυρωμένο. Το μυστήριο της Εξομολόγησης τελεί ο Επίσκοπος, καθώς επίσης. 4 Το μυστήριο της Μετάνοιας ή Εξομολόγησης συστάθηκε από... 5 Κατά την, η ενότητα των πρωτοπλάστων διασπάστηκε. 5 Ο δάμ και η Εύα, κατά τη διήγηση, ήταν συνοδοιπόροι. α. είναι απόρρητο α. επιστροφή του νου, της καρδιάς, της θέλησης στον Θεό α. κήρυττε τη μετάνοια α. γινόταν δημόσια α. μόνο από την Πολιτεία α. η Ιερά Σύνοδος της β. γράφεται σε ένα ειδικό βιβλίο β. δίκαιη τιμωρία για τα λάθη μας β. κατάγγελλε τους Ρωμαίους β. γινόταν μετά τη Λειτουργία του Πάσχα β. μόνο από την β. κάθε πιστός χριστιανός που έχει γνώσεις ψυχολογίας α. τον Χριστό β. τον πόστολο Παύλο α. από το μίσος μεταξύ των ανθρώπων α. στα μονοπάτια του παραδείσου για την ατομική τους ευτυχία β. από την πτώση του ανθρώπου β. στην αγγελική λεωφόρο της ασιλείας του Θεού γ. ανακοινώνεται στην εκκλησία γ. μετάδοση της Θείας Κοινωνίας γ. μιλούσε για την ποκάλυψη γ. γινόταν τη Μεγάλη Παρασκευή γ. και από την Πολιτεία και από την γ. έμπειρος ιερέας, ο οποίος λέγεται εξομολόγος ή πνευματικός γ. τον πόστολο Πέτρο γ. από τα ήθη και έθιμα της εποχής του γ. στον δρόμο για την τελείωση και την ένωση με τον Θεό 5 Η ένωση του άνδρα και της γυναίκας στον άμο «εις σάρκα μίαν» έχει πρότυπο. α. την εξουσία του άνδρα προς τη γυναίκα β. την ένωση του με την γ. την επιβεβαίωση της νομικής υπόστασης του γάμου 5 5 Η οικογένεια κατά την θεωρείται, Μια σημαντική στιγμή του μυστηρίου του γάμου είναι... α. «κατ' οίκον» α. το γαμήλιο γεύμα 5 Ο άνδρας θεωρείται κεφαλή της α. επειδή γυναίκας. δημιουργήθηκε πρώτος α. το κεντρικό μυστήριο 5 Ο άμος, κατά τον Χριστιανισμό, είναι. στη λατρεία της α. η κοινωνία ζωής των 5 Ο κύριος σκοπός του άμου είναι, συζύγων 5 Ο πολιτικός γάμος. α. ισχύει στην Ελλάδα 5 Σε μια σημαντική στιγμή του μυστηρίου του άμου ο ιερέας. 5 Στο μυστήριο του άμου, ο χορός στο τροπάριο «Ησαΐα χόρευε» εκφράζει. α. σφίγγει τα χέρια των νυμφευόμενων α. τη χαρά και το πανηγυρικό αίσθημα β. ιερός απαράβατος θεσμός β. η ένωση των χεριών των νυμφευόμενων β. θυσιαστικά όπως και ο Χριστός προς την β. κοινωνία ζωής και σωμάτων β. η απόκτηση παιδιών β. ταυτίζεται με τον θρησκευτικό β. χωρίζει τα χέρια των νυμφευόμενων β. την επισημοποίηση του γάμου γ. αναγκαία προϋπόθεση για να υπάρχουν χριστιανοί γ. η ανταλλαγή των δώρων γ. επειδή είναι πιο δυνατός από τη φύση του γ. η αρχή της τεκνοποίησης γ. η συνένωση της περιουσίας γ. απαγορεύεται σε όλη την Ευρώπη γ. ενώνει τα χέρια των νυμφευόμενων γ. ένα αρχαίο έθιμο 5 Τα παιδιά, κατά την και το μυστήριο του άμου, είναι. α. καρπός της αγαπητικής σχέσης β. απαίτηση των συγγενών γ. εξόφληση χρέους του Θεού
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ «ενική Ιεροσύνη» σημαίνει ότι. α. και οι λαϊκοί έχουν ιερατικό χάρισμα ποστολική διαδοχή ονομάζεται. α. η αδιάσπαστη συνέχεια των χειροτονιών β. όλοι οι κληρικοί έχουν τον ίδιο βαθμό Ιεροσύνης β. η σειρά κατάταξης και αξίας των αποστόλων γ. όλοι οι άνθρωποι είναι ιερείς γ. η κληρονομιά των αποστόλων προς την Η Ιεροσύνη διακρίνεται σε... α. ειδική και γενική β. ατομική και συλλογική γ. γενική και συλλογική Η Ιεροσύνη είναι θεσμός. α. εξουσίας β. διακονίας γ. πολιτικής α. η διαχείριση της Κύριο έργο των ιερέων και των β. η πνευματική διακονία γ. η εκπροσώπηση της εκκλησιαστικής επισκόπων είναι. του λαού διοίκησης β. του προπάτορα α. του ποιμένος Ο Επίσκοπος καλείται να γίνει μιμητής. βραάμ γ. του βασιλιά Δαβίδ Οι βαθμοί της Ιεροσύνης είναι. α. ο αρχιεπίσκοπος, ο αρχιμανδρίτης και ο διάκονος β. ο πατριάρχης, ο γ. ο επίσκοπος, ο μητροπολίτης και ο πρεσβύτερος και ο διάκονος διάκονος γ. τη συλλογική ιεροσύνη Οι κληρικοί έχουν. α. την ειδική ιεροσύνη β. την ατομική ιεροσύνη Οι τρεις βαθμοί της Ιεροσύνης είναι διάκονος, πρεσβύτερος και. Σκοπός της Ιεροσύνης είναι. Στην, διακονία σημαίνει ανιδιοτελής προσφορά. Στην, η Ιεροσύνη αναγνωρίζεται ως. Τα πρώτα χριστιανικά χρόνια όλα τα μυστήρια της τελούνταν, α. επίσκοπος β. ιερομόναχος γ. καθηγούμενος α. η άσκηση εξουσίας και διοίκησης α. στον εαυτό μου α. θεσμός εξουσίας α. κατά τη διάρκεια του απτίσματος γ. η πολιτική β. η διακονία του λαού παρέμβαση β. στην επιστήμη και στην γ. στους ηθική συνανθρώπους β. τιμητικό βραβείο και ηθική διάκριση γ. χάρισμα του Θεού β. ημέρα Κυριακή γ. κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας Το μυστήριο της Ιεροσύνης συνέστησε. α. ο απόστολος Πέτρος με το ταξίδι του στη Ρώμη β. ο Χριστός με την εκλογή των μαθητών του γ. ο πόστολος Παύλος με τις Επιστολές του Το μυστήριο της Ιεροσύνης τελείται μέχρι σήμερα. α. κατά τη διάρκεια του Εσπερινού β. την Κυριακή του Πάσχα γ. κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας 0 Η αντέκρουσε τις αιρέσεις με. 0 Η χρησιμοποίησε ύμνους. 0 0 Η εκκλησιαστική ποίηση ονομάζεται και. Ο απόστολος Παύλος γράφει για τους ύμνους. α. τους ύμνους της που κατέδειξαν την αλήθειά τ ης α. από τους πρώτους αιώνες της ύπαρξής της β. την απαγόρευση των ύμνων β. μετά την περίοδο των διωγμών γ. καταδίκη της ποίησης ως αμαρτωλής τέχνης γ. στην περίοδο ακμής των βυζαντινών γραμμάτων α. Υμνογραφία β. Πατρολογία γ. Παρασημαντική α. «να μην ψέλνετε τραγούδια της πίστης, να ακούτε μόνον τους κήρυκες» β. «να τραγουδάτε στις συνάξεις ύμνους και ωδές... να ψέλνετε με την καρδιά σας» γ. «να χρησιμοποιείτε ύμνους μόνον από την ελληνική παράδοση» 0 Οι ύμνοι είναι αναπόσπαστο μέρος, 0 Οι ύμνοι που είναι αφιερωμένοι στη Θεοτόκο ονομάζονται. 0 Οι ύμνοι της είναι. α. της χριστιανικής λατρείας β. της ποιμενικής λαϊκής παράδοσης γ. μουσικής παιδείας του κλήρου α. Θεοτοκία β. Μαρτυρικά γ. Δοξαστικά α. λαϊκά τραγούδια με εκκλησιαστικό περιεχόμενο β. αναπόσπαστο μέρος της χριστιανικής λατρείας γ. θρησκευτικά ποιήματα που δεν έχουν σχέση με τη λατρεία 0 Οι φράσεις «αλληλούια», «αμήν», «Κύριε ελέησον» είναι. α. λατρευτικές φράσεις της Παλαιάς Διαθήκης που λησμονήθηκαν β. οι πρώτοι πυρήνες των ύμνων της αρχαίας γ. είναι επιφωνηματικές φράσεις που δεν έχουν σχέση με τους ύμνους
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 0 Οι χριστιανικοί ύμνοι. 0 0 Στην αρχαία, η σύνθεση ύμνων οφείλεται και. Ώθηση για τη δημιουργία των ύμνων έδωσαν και. Η άγνοια των λαϊκών σε πολλά ζητήματα που αφορούν στη λατρεία οφείλεται. α. είναι συνδεδεμένοι με τη χριστιανική λατρεία α. στην ύπαρξη άλλων θρησκειών α. οι αιρετικοί που διέδιδαν την πίστη τους με ύμνους α. στη μυστικότητα που επιβάλλεται ως προς αυτά τα ζητήματα β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την γία Τριάδα, τους αγίους β. στην εμφάνιση των αιρέσεων β. οι λογογράφοι του Μεσαίωνα β. μεταξύ άλλων και στην ελλιπή κατήχηση από την γ. έχουν επηρεάσει σύγχρονους πεζογράφους και ποιητές δ. όλα τα παραπάνω γ. στις βαρβαρικές επιδρομές γ. οι λαϊκοί ποιητές της Κωνσταντινούπολης γ. στο ότι δεν παρακολουθούν με προσοχή τα δρώμενα στη λατρεία Δ Η ενεργοποίηση των λαϊκών σε θέματα λατρείας. Η συμμετοχή των λαϊκών στη λατρεία είναι, Καθήκον και των δύο φύλων, κατά την, είναι. α. συντελεί στην βαθύτερη γνώση των τελουμένων β. καθιστά τους πιστούς ποιμένες της α. τυπική υποχρέωση β. προαιρετικό καθήκον α. να συμβάλλουν στο πνευματικό και ποιμαντικό της έργο β. να υπακούουν στις εντολές του ανώτερου κλήρου Οι πιστοί στην είναι... α. υπήκοοι της πολιτείας β. ισότιμα μέλη της Όταν αποξενωθεί ο πιστός από τη λατρεία της. α. αποδυναμώνεται η συνείδησή του ότι είναι μέλος της β. ανακαλύπτει τις ελλείψεις του ως πιστός γ. υποστηρίζει την εξέλιξη της τέχνης στους ορθόδοξους ναούς γ. ανάγκη για κοινωνία με τον Θεό γ. να εργάζονται προς όφελος των ισχυρών της γης γ. χριστιανοί μιας κοινωνικής τάξης γ. η τον αποκόπτει από το σώμα της Στη χριστιανική λατρεία, οι λαϊκοί πρέπει να θεωρούνται. α. αναρμόδιοι, όπως και για τα θέματα πίστης β. μάλλον απλοί προσκεκλημένοι γ. ισότιμα μέλη της Στις κολουθίες της τίποτα δεν τελείται χωρίς. Την κύρια ευθύνη για την ενημέρωση των λαϊκών σε ζητήματα λατρείας. α. την παρουσία του Επισκόπου α. αναλαμβάνει το βοηθητικό προσωπικό του ναού β. τους ιεροψάλτες β. έχουν αποκλειστικά οι μοναχοί και τα μοναστήρια γ. την παρουσία και συμβολή των πιστών γ. έχουν οι ιερείς και οι επίσκοποι της Η γία ραφή και η πατερική παράδοση υποστηρίζουν, α. τη σαφή ανωτερότητα του ανδρικού φύλου γ. τη διαφορετική θέση β. την ισότητα και ισοτιμία της γυναίκας στο θέμα των δύο φύλων της σωτηρίας 7 Στην εποχή μας πολλοί χριστιανοί προτείνουν. Στην πρωτοχριστιανική πολλές γυναίκες. ρχικά η λέξη δεισιδαιμονία σήμαινε τον σεβασμό προς. α. την ενίσχυση της θέσης της γυναίκας στη λατρεία και το ενοριακό έργο της α. ασκούσαν σπουδαίο ιεραποστολικό έργο β. την απαγόρευση ανάθεσης στη γυναίκα οποιασδήποτε εκκλησιαστικής ευθύνης β. χειροτονήθηκαν ιερείς και επίσκοποι α. τους θεούς β. τους ημίθεους γ. να αναλάβουν γυναίκες όλα τα διακονήματα που ασκούν μέχρι σήμερα μόνο άνδρες γ. ακολούθησαν το παράδειγμα της Παναγίας και έγιναν ιερείς γ. τα πνεύματα των προγόνων 7 ασικός άξονας των θεωριών του Πνευματισμού είναι. α. η μετενσάρκωση β. η πίστη στην εκμηδένιση της ύπαρξης γ. η διδασκαλία για τη θέωση του ανθρώπου 7 Διάφορες θεωρίες του Πνευματισμού. α. παρουσιάζουν αυθαίρετα και εσφαλμένα τον Ιησού Χριστό ως μέντιουμ β. δέχονται τον Ιησού Χριστό ως μοναδικό Σωτήρα και Λυτρωτή γ. παρουσιάζουν τον Ιησού Χριστό ως ιδρυτή του Πνευματισμού 7 Η θεωρεί πως όποιος καταφεύγει στον Πνευματισμό. α. έρχεται πιο κοντά στον Χριστό β. ενισχύεται στον πνευματικό του αγώνα γ. απομακρύνεται από τον Θεό και αρνείται τη θεότητα του
ΔΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΟΛΛΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΗΣ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΕΠΙΛΟΗ ΣΩΣΤΟ 7 7 7 Με τις δεισιδαιμονίες του ο άνθρωπος εκφράζει. Ο αρχαϊκός Πνευματισμός συνδέεται με. Ο βασικός άξονας της θεωρίας του Πνευματισμού είναι. 7 Ο Πνευματισμός έχει τις ρίζες του. α. την προσήλωσή του στις θεϊκές εντολές α. τον Εσωτερισμό και τον ποκρυφισμό β. την ευσέβειά του προς τον Θεό β. επιστημονικές μεθόδους γ. ένα παράλογο φόβο για τον Θεό γ. τη γεωμετρία α. ο εσωτερισμός β. η ψυχοφυσιολογία γ. η μετενσάρκωση α. στη χριστιανική διδασκαλία β. στις σύγχρονες επιστημονικές ανακαλύψεις γ. στις αρχαίες θρησκείες 7 Ορισμένες θεωρίες του Πνευματισμού θεωρούν τον Χριστός... α. θεάνθρωπο β. το τρίτο πρόσωπο της γίας Τριάδας γ. ένα τέλειο «μεσάζοντα-μέντιουμ» 7 Πνευματισμός είναι η πίστη για την. 7 Στον Πνευματισμό η επίκληση των πνευμάτων των νεκρών γίνεται. 7 Στον Πνευματισμό θεωρείται εφικτή. 7 Σύμφωνα με τον αρχαϊκό Πνευματισμό τα πνεύματα των νεκρών. Κατά την Ορθόδοξη ο Μασονισμός είναι. Η ονομασία της Μασονίας οφείλεται στην οργάνωση των μεσαιωνικών σωματείων. Η οργάνωση του Μασονισμού μιμήθηκε... α. παρουσία του γίου Πνεύματος α. μέσω των κληρικών α. η ενσάρκωση των πνευμάτων α. μπορούν να βοηθήσουν ή να βλάψουν τους ανθρώπους α. μια περιβαλλοντική οργάνωση β. ύπαρξη πνευμάτων και στην επικοινωνία μαζί τους β. με τους μεσάζοντες δηλ. τα «μέντιουμ» β. η επικοινωνία με ανύπαρκτα όντα β. μπορούν να βοηθήσουν μόνο τους θεούς β. θρησκεία γ. ανωτερότητα του πνεύματος πάνω στην ύλη γ. με τη βοήθεια της προσευχής και της πίστης γ. η επικοινωνία με τα πνεύματα με τη βοήθεια μεσαζόντων (μέντιουμ) γ. μπορούν να βλάψουν μόνο τους ανθρώπους γ. φιλανθρωπικό σωματείο α. των οικοδόμων β. των κληρικών γ. των ιατρών α. τα μοναχικά ιπποτικά τάγματα του 1 αιώνα β. τις σχολές ζωγραφικής της ναγέννησης γ. τα μεσαιωνικά σωματεία των τεκτόνων Η Ορθόδοξη συνιστά στους πιστούς της. α. να συμμετέχουν στις ελληνικές μασονικές στοές β. να απέχουν από τη Μασονία γ. να είναι επιφυλακτικοί απέναντι στη Μασονία Κάθε νέο μέλος της Μασονικής Στοάς δεσμεύεται με όρκους μυστικότητας... α. για όλη του τη ζωή β. μόνο όσο είναι μέλος γ. εφόσον είναι έως 0 ετών Κατά τον Καταστατικό Χάρτη της Μασονίας ο μασόνος. Ο Μασονισμός ονομάζει τον Θεό. Ο χώρος συγκέντρωσης των Μασόνων ονομάζεται. ια τους Μάρτυρες του Ιεχωβά η γία ραφή αποτελεί. ια τους Μάρτυρες του Ιεχωβά η γία ραφή. α. οφείλει να είναι χριστιανός Ορθόδοξος α. Μέγα ρχηγό της Σοφίας β. απαιτείται να έχει γ. τηρεί απόλυτη ανοχή εξειδικευμένες θεολογικές προς κάθε θρησκευτική γνώσεις δοξασία β. Μέγα ρχιερέα της Στοάς γ. Μέγα ρχιτέκτονα του Σύμπαντος α. Λαβύρινθος β. Στοά γ. Κρύπτη α. ιερό κείμενο που συνδυάζεται με τα έργα των Πατέρων της α. είναι ισότιμη με την Ιερή Παράδοση β. βιβλίο νοθευμένο από τις παραδόσεις και τα δόγματα του χριστιανικού κόσμου β. είναι δευτερεύουσα πηγή της πίστης γ. τη βάση των πεποιθήσεών τους γ. είναι ο αλάθητος λόγος του Θεού ια τους Μάρτυρες του Ιεχωβά το μόνο αποδεκτό όνομα του Θεού είναι, α. Ελοχίμ β. Κύριος γ. Ιεχωβά ια τους Μάρτυρες του Ιεχωβά το α. Ιεχωβά β. Ιησούς Χριστός γ. Μάρτυρας όνομα του Θεού είναι. Η αρχική ονομασία των Μαρτύρων του α. Κύκλος Μαθητών του γ. Σπουδαστές της β. Χριστιανοί πόστολοι Ιεχωβά ήταν. Ιησού ραφής