Ο ΘΕΑΔΕΛΦΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ

Ic l * c Nl

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ TOY ΧΡΙΣΤΟΥ Α Γ Ι Ο Σ Ι Ο Υ Δ Α Σ Ο Θ Α Δ Α Α Ι Ο Σ Ο ΘΕΑΔΕΛΦΟΣ ΜΑΘΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ Ο RIOC, Η Π λρ λκ \ Η Ο Η ΚΧΙ ΟΙ Χ Χ ΙΡ β Τ ΙΟ Μ Ο Ι Τ Ο Υ λθη Ν λ 0 0 6

7' 2 ΟΑΛ/fy Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ ΙΙΙΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΙ Ο ΥΙΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

ffw 1 f f i ΚλΝΟ)Ν ΠΧΡΧΚΧΗΤΙΚΟΟ x x i p e x i c M o i KXI CYNTOMOC KIOC T O Y λ Γ Ι Ο Υ I Ο Y Λ, T O Y Θ Χ Λ Λ Χ Ι Ο Υ t o y e e ^ A e x φ ο υ

(τϊ* 4 m 5 FK> λ Π Ο λ Υ Τ Ι Κ Ι Ο Ν TOY Χ ΓΙΟ Υ I O Y A A T O Y Θ Χ Λ, Λ, Χ Ι Ο Υ T O Y θ 6 λ Λ 6 \ φ Ο Υ I I '/ ο ; i T o v T ( u p > v ιτικ > Σ ω τ η ρ. Χ ρίστου σέ συγγενή, ώ Ιούδα, είδόχες, και Μ άρτυρα στερρόν. ίερως pvcf ημοίμλγν. την πλάνην πατήσαντα, καϊ την πίστιν τηρήσαντα δθεν σήμερον, την παναγίαν σου μνήμην, έορτάζοντες. αμαρτημάτων την λΰοιν. ε νχατ; σο υ λαμβά νομέν. ΤΟ ΡΟΔΟΝ ΤΟ ΑΜΛΡΑΝΤΟΝ Ή μνήμη τού Αγιοι' Άποοτολου Ιούδα τού Θαδ6α»ον εορτάζεται την 19ην Ιουνίου art ο την Ό βθό6οξον τοΰ Χρίστο ϋ Πχ κλ vfoitt -

ίϊχ fi P'FH C V M I N I K H A.I Ι Μ Ο Κ Ρ λ Γ ΙΧ ΗΙΘΡΧ GYNOAOC τ ι ic c :κκ \ \ι ο ι χο τ» κ >cjx χχα,οο ΐωΧΚΙΝΟ ΓΟΝΜλ Α,ίΟΥ I-J111521) ' ιΐ' Ί ux;lii u ΠΡ(1>Τ. 2296 Λ.ΡΙΟΜ κομμίιοι h'l iouvlov 200f) λ,μ:κιι 1472 I Γοό; Ιον ΣίβαιίμηόταΕον Μτ τραπολιΐΐ ν \Υας: frr>vt-i.'c y.imίηλα^λιρπα; x KumtTc.vtivov, Li; INfaYJLuvmy, Σφααμκ*>τατε tv Xyumo ahcxqi, Συνοδική Απορήσει. λιμτ.οηηη fv τή Συνεδρία rf c Διαρκούς Ιερδς Συνόδου τής 7'1' όδε* υνιός μηνός Iohvkm έ. -, και εις άπάντηοιν τοί ί'π' άριθμ. rrotut. 3 I S 2 4,2006 I'jiiTfntu έγγραφου, rrtm έγκ(>ιαε»5 υπό τής Itpuc Σννοδου «ϊ\σματιχι}ς ΆκαλονΗιας μεχ'α ΙΙσραχληηκον Κανόνας τον Άγιον Αποστόλου Ίοι^δα τον Θαδδυιον, rot Θεαδέλφον», ποιηοείαης ΰπδ tof* κ 1:ΰ«γγέληυ Κοτοκιμτίη), Ίατροϋ. Λναπληρωτοϋ ΚαΟηγητον t ί - Ιαιρική; Σχολής χογ* Πανεπιοτημίο» Λίίηνών. ννωρΐζομεν Γ-μΤν, Ατι κατόπιν και τής ί-.τ' αριημ. 17 24.5.2006 εΐοηυήοεως π)ζ Συνοδικής Έ τα ο υ π ή ; (-)fi'a; Λαΐιΐκ-.r; χαι Ποιμαντικοί! Έ ργου, εγκρΐνεται ή ώς ανω Ίίρ α Ακολουθία, ώς καλώς ίχ ο υ ««. καθ' ΰιΐον ούδεν τΐ> ctrrrihov τρός τε τα Λιίγματα και tu ; πιιραδοσεις τής χαβ* ημάς Λ γιωτατης Εκκλησίας περιε'χεται * ν αυτή. 7 ^ ΓΤροοέτι δκο\ οπΐ >; λΐ ( Ίιίιοιν γττ' ui/tv χιιτα ιγ Υ ί κδοοιν xca λατοκργικην χρήοιν τούτη; αί εν τώ οννημ μ ένω κριτικό) ϋπομνήμπτ π α ρ α τη ρ ή σ ε ι; Όίίεν παρακαλοΰμεν υμάς, #πω: κατά την tctiiv υίτοβαλητε πέντε (5 ) άντίτυπα τΰ>ν ανωτέρω εκδοοτμτομίλ'ον ϋμνολογικ(γ>ν ιτονημάτικν Λια τό Λρχείον Tt)c Συνοδική; K.TUoojri]: Θεία; Λατρείαν και IΙοιμαντικοΰ 'Έργου, Ηπ'ι δε Γοΰτϋΐς.. χ α π ιο π α ζο μ ^ ν ο ι τη ν ιιετε ρ α ν Σεβ π ομ ιότη τα κν Κυρίηι, fm m -λσίιμρν :ιχτ' αγάπης. - < -\«ην.7>ν \ I1i I I Ο Ί Ο Υ \ Ο 1- Πηοπ\ΊΡ- Ο Αμχιγύ'ίμματιν ; ' Αρχυι Atgvv-uo: Μιΐνταλικ. \ y<h irα ντ ίγραφον Ί) Λ^χιγ(>ιΐιιματΓΐ ς,'γ» V -. r ι ι'ΐ,1 ι 1 I * k p ^ i Δίονναιος Μαντά Koivu.Toinot^: Σννοίικήν Επιτροπήν Λ α τρ ίία ς καί ΤΙοιμαντικοΡ Εργο» LLa-U ί» U\y~ 2 λ?ιί,' κι" κι rιΐν χ Ιϊί άγγελην Κοτιηομήτιΐν Τ. ν \ ιι t1 t.i a C

Ο Μ () A Ο ΓIA III ΣΤ K ΩΣ Ο P Θ Ο A Ο Ξ Ω V X r IΣ T /Λ Λ Ω \ Πιστεύω Πατέρα, Υιόν και Άγιον ΠνεΟμα Θεόν. Πιστεύω κα'ι συνομολογώ μετα των Αγίων Αποστόλο>ν, των έπτα Οικουμενικών Αγίων Συνόδων. κα'ι πάντων των Αγιων, ότι θά jieivoj πιστός άχρι τέλους τη; ζωής μου. tic τάς έγγραφους κα'ι άγραφους παραδόσεις τής ΜΙΑΣ, ΑΓΙΑΣ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, όπως αύτοι έδογμάτιοαν, t τήρησαν, κα'ι παρέόωσαν. ανευ προσθήκης τίνος ή uq αιρεσεως. (ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟ Σ) (ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΕΦΕΣΟΥ 1436-1444)

CV* 9 V c -j λντι ΠΡΟ\ΟΓΟΥ To παρόν πόνημα άφιερίόνεται εις τον Ά γ ιο ν Α π όστο λ ο ν Ίουδα τον θαδδαΐον. τον έκλεκτόν μαθητήν τον Κυρίου ημών Ίησοΰ Χρίστου. ιόν Θεάδελφον με σκοπόν να τιμηθή ε'νας Α π όστολος του Χ ρ ισ το ί μας, ό όποιος φέρει to όνομα Ιοΰδας. τό όποιον ενώ ύποδηλιόνει την ευλογημένη φυλή Ίουδα άπό την όποίαν κατήγετο ό Κύριός μας, χει και τό δυσώνυμον όνομα του Ιο υ δ α τής προδοσίας. Ουτο>ς. κάνεις δεν βαπτίζεται εις τό ονομά του, δεν ύπάρχει μονή εις τό όνομά του ή όνομα μονάχων ή μοναζουσων ή κα'ι εάν υπάρχει αϋτό είναι σπάνιον, ένω είναι άνΰπαρκτη κάποια ίερά ακολουθία του. Οϋδε'ις τον χαιρετίζει ή τον παρακαλεΐ προσωπικά. Ό αγαπητός ουτος μαθητής τοο Κυρίου μας παραπονεθείς" εις τόν Κύριον κα'ι Θεόν ήμών, συνεκίνησε τήν Μ εγαλειότητα Του κα'ι είχοσε χάριν είς τόν Α γιο ν Απόστολον, σε όποιον τόν τιμά και τόν επικαλείται διά μέσου τής

ίϊί 10 Ay (ας Τριάδας να εχη την χάριν του Α γίου και την λυσιν τοϋ αιτήματος του. όσον δΰσκολον κα'ι έαν είναι. Συγκινηθείς ό συγγραψεΰς. άπό τά προαναφερθέντα, τά όποια γιναν γνω σ τά στην έλαχιστότητά του με θαυμαστόν τρόπον καί προσευχηθείς είς τον Α γιον Α π όστολον, ζήτησε νά τόν άξκόση με την χάρη του. να διαμήνυσή το γεγονός κα'ι να διαδοκτη. τδ σεπτόν όνομα, του Α γίου Α π οστόλου Ίοΰδα του Θαόόαίου του Θεαδέλφου. έαν είναι δυνατόν είς ολόκληρον την Ο ρθοδοξίαν. Διά τόν σκοπόν αυτόν επικαλούμαι την χάριν τογ* Α γίου κα'ι ευελπιστώ είς την άγάπην κα'ι τόν σεβασμόν κάθε Ο ρθοδόξου Χ ριστιανού. Με σεβασμό είς τόν Α γιον Ίουδαν τό ν Θαδδαΐον. Εύάγγελσς Κοτσιομήτης Ια τρ ό ς ό έλάχιστος Αθήνα 19-7 - 2000

I <?sx u r f j C V N T O M O C RIOC TOY ΧΓΙΟΥ ΙΟΥΑλ. TOY θ λ Λ λ λ ΙΟ Υ TO Y θ θ λ Λ Θ \ φ Ο Υ Ό Άγιος Ίοΰόας. ήτο είς έκ των δώδεκα Αποστόλων, και έν μεν τω κατά Λουκάν Εύαγγελιω (κεφ. ς' 16) ομοίως κα'ι έν ταΐς Πράξεσι (κεφ. α' 13) ονομάζεται Ιούδας Ιακώβου, δηλαδή αδελφός Ιακώβου τού άόελφοϋεου. έν δε τω κατά Ματθαίον Ηύαγγελίω ονομάζεται Θαδδαίος καί Λεββαίος (κεφ. Γ 3), ό όποιος έγραψε κα'ι την ΚαΟολικήν επιστολήν, την φΐοτιατικην εκείνην κα'ι δογματικήν, εις πάντας τους πιστευσάντας Χριστιανούς. Ή το δ αϋτάδελφος τοΰ Κυρίου, καθότι ή το υίδς τοΰ Μνήστορος Ιωσήφ, κατά τον θειον ' Βπ \tf ά ν ι ο ν ( Λ ίρέσ. ο η') κ αι ύ π η of τη; τον φρικτοΰ Μυστήριου τής ύπερ λόγον ένανθρωπήσεως τοΰ Θε.οϋ Λόγου. Ούτος λοιπόν πεμφθείς είς τον κόσμον παρ' αύτοΰ τού Χρίστου, ώς αδελφός αύτοΰ κα'ι μυσταγωγός, κα'ι ώς

12 *** &νθραξ πυρωθείς ταΐς αΰτου λαμπρότησι. πάσαν πλάνην κατέφλεξε καϊ τους έσκοτισμένους έφώτισε, διότι ούτος έλκων τον ζυγόν του Σωτήρος κα'ι την αύλακα τέμνων κα'ι σπειρών τόν σπόρον τ? ς εύσεβείας εις την ΟΙκουμένην. πολυν έποίησε καρπόν κα'ι πολλούς τή άληθινη πίστει στηρίξας, έπεισε τούτους. να χλευάζωσι και να περινελώσι τα των Ελλήνων είδωλα. Επειδή, οΐ λατρευοντες τους ψευδώνυμους θεούς, δεν ήδυναντο νό ιατρεΰσωσι τάς άνιάτους άσθενείας, διά τοΰτο κατέφευγον είς τόν Ά γιον τούτον Απόστολον, και οί'τως έλάμβανον διπλήν την Ιατρείαν, σώματος κα'ι ψυχής, διότι ή Ιατρεία των Tot' σώματος άσοενειών. Οδηγός έγίνετο είς τους άπιστους πρός την πίστιν τοο Χριστοί. Πρ\ν άπό την κλήση του άπό τόν Κυριυ, ώστε να συναριθμηθή μεταξύ των 12 μαθητών Του, προσήλθε στις όχθες του ποταμοί) Ιορδάνη καί ζήτησε νά βαπτιοθη άπό τόν Ιωάννη τόν Βαπτιστή, όπως τόσοι δλλοι Ανθρωποι

13 Λ* είχαν δίψα να βαπτισοουν κα'ι να μάθουν για το ν Μ εσαία. Σύμφωνα με την παράδοση, μετά την Ανάληψη του Ίησοΰ Χ ρίστου κα'ι την όίοοεά το Ο Αγίου Πνεύματος ό Α πόστολος Ιούδας 6 Θαδδαίος έλαβε δΰναμιν πολλήν κα\ σοφίαν κα'ι κήρυξε τό Εύαγγέλιον τής σωτηρίας άρχικά στην Μεσοποταμίαν, έν συνεχεία στην Παρθίαν, την Αρμενίαν κα'ι τέλος στην Συρίαν και. κυρίως στην "Εδεσσαν, ένώ εφϋασε τό κήρυγμά του. έως την Βηρυττόν και την πόλιν τής Φοινίκης. Αμέτρητα είναι τά θαύματα τού Α γίου Α π οστόλου Ιούδα τού Θεαδέλφου κατά την έπίνειον βιοτήν του. Χ αρακτηριστικό παραμένει τό θαύμα τής ίάσεως του ηγεμόνα τής Συρίας Α υγαρου ύ ύποίος άσθενήσας βαρεία άπό την νόσον τής λέπρας τόν έθεράπευσε πλήρως.

I ] 4 Ό ηγεμόνας ά να γνω ρίζοντα ς την πίστη που δίδασκε ό Α π όστολος Ιούδας στο ν Ιησοϋ Χ ρ ίστον έπηρέασε μεγάλο πλήθος εκ τοΰ λαοΰ του. οί όποιοι καθημερινα έβαπτίζοντο κατά συρροήν στο όνομα του Πατρός κα'ι τοΰ Υίοΰ κα'ι του Α γ ίο υ Πνεύματος. Π ερατώ σας τό θειον εργον του 6 Α π όστολος Ιούδας ό Θαδδαίος έπορεύθη στην πόλιν Α ρα ρα κα'ι έκεϊ. κρεμασθείς υπό τω ν απ ίστω ν κα'ι δια δεκαεννέα βέλων πληχθείς. παρέδωκε την ψυχήν του είς χειρ ας Τοΰ Θεοΰ. κα'ι έλαβε παρ* Α ύτοΰ τόν τοΰ Μ αρτυρίου άμ άραντον στέφ ανον.

(τίί ] 5 PY-j ΙΙροσευχή στον Αγιο Ίου δατο ΘαδδαΙο Η μ ν ή μ ΐ τ ο ν έ ο ρ τ ά ξ ε τ σ ι σ τ ι ς 19 ΐ ο υ ν ί ου γιο>τατε Απόστολε, Ά γιε Ίον δα ί ' Ι Θαδδαίε, πιστέ υπηρέτη και φίλε ^ τον Κυρίου ημών Ίησοΰ Χρίστου, ή Ορθοδοξία, σ όλον τον κόσμο σε τιμά και σε έπικαλεΐται ώς προστάτη των απελπισμένων υποθέσεων, αυτών για τ'ις όποιες εχει χαθεί κάθε ελπίδα, ΓΙροσεΰχου για μένα. Είμαι τόσο άπελπισμένος/η και μόνος./η. Σΐ ίκετεΰω κάνε χρήση αυτής τής ιδιαίτερης Χάρης πού σου εχει δοθεί, νά φέρνεις όρατή και γρήγορη βοήθεια όπου δεν ύπάρχει καμμία σχεδόν ελπίδα βοήθειας. Βοήθησέ με τούτη την ώρα τής άνάγκης, γιά να μπορέσω να λάβιο την παρηγοριά

cw j6 m και βοήθεια τή; Α για; Τριάδος, σ όλε; μου τ'ιςάνάγκες. δοκιμασίες, κα'ι βάσανα - {έόώ εκφράζετε το αίτημά σας) - κα'ι να μπορώ να όμνώ τον Κύριον ημών Ίησοΰν Χρίστον μαζι με σένα και με ολον; τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Υπόσχομαι, uj ευλογημένε Αγιε Ίουδα Θαδδαΐε. να ένθυμοϋμαι πάντοτε αύτη τή μεγάλη Χάρη. Να σε τιμώ πάντοτε, ιδιαίτερα ιός τον πιο δυνατό προοτάτη μου. κα'ι μ' ευγνωμοσύνη νά ενθαρρύνω την εύλάβεια προ; έοένα. ΑΜΗΝ, Ειθε τό όνομα τής Αγίας Τριάδος νά λατρεύεται κα'ι νά υμνείται απ' όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, στους 11 \ώνε ; τώ ν α ίο') νων. ΑΜΗΝ. Είθε τό όνομα τον Κυρίου ημών Ίησοΰ Χρίστου, νά υμνείται κα'ι νά δοξάζεται τώρα κα'ι παντοτεινά. ΑΜΗΝ. 7\ς είναι ευλογημένο τό όνομα τον Κυρίου ημών Ίησοΰ Χ ριστοί. 7\ς είναι ευλογημένο τό όνομα τής

«?Λ 17 Ύπεραγίας Θεοτόκου και Αειπάρθενου Μαρίας, Ά ς είναι εϋλογημενος ο Άγιος "Ιούδας ό Θαδδαίος. Άγιε Ιούδα Θαδδαίε δεήσου για μάς κα'ι ΰκουσε τις προσευχές μ ας. ΑΜΗΝ. Σ' δλο τον κόσμο κα'ι σ δλονς τους αιώνες. ΑΜΗΝ. Πάτερ Η μ ώ ν... ΧαΤρε Μαρία Κεχαριτιομένη. ό Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη ου εν γυναιξι κα'ι ευλογημένος ό καρπός τής κοιλίας σου. ό Ιησούς. Υπεραγία Θεοτόκε ποέσβευε ΰπερ ημών τών άμαρτιολών νΰν κα'ι αει κα ι την ώρα τοΰ θανάτου ημών. Λ Μ UN.

β Ί 21 Π Χ Ρ Χ Κ /khtikoc KXN(DN ΤΟΥ ΧΓΙΟΥ ΙΟ Υ Λ λ τ ο υ ΘΧΛ,ΛΧΙΟΥ ΤΟΥ Θ Θ Χ Λβ^φΟ Υ I ' /λιγφ 1 ι<ι. ιού I»Η»>ς, r< Κύριε είσάκονσον, μ ι ο Η :'.!-.υ< ως»ι ντ ίhue. '/,ν ι to i zr\z: 1Ιχη; <' Ο υψωοι \ι εν no Σ ια ί'ο ω. υνοδοιπόρος του Χριστού θεοφόρος, πλουσίαν χάριν παρ αυτού, έκκομίσω, τοΰ ένερνειν παράδοξα Ιου δα μου όθεν ταΐς πρεσβείαις σου. πολυμόρφων κίνδυνων, εκ παντοίων θλίψεων. και δαιμόνων μαντείας, φυλαττε ζώντας απάντα; ημάς. τους σε μεσίτην προ; Κ ύριον έχοντας. Δόξα. Γδ αΰτό. ΚαΊ νύν. ( ft ί ν σιωπήσομε ν ποτε Θεοτόκε* τάς δυναστείας οου λαλεΐν οι άνάξιου είμη γαρ ον προιστασο πρεσβευουσα.

5* 22 τι; ύμάς έρρυσατο, έκ τοσουτων κίνδυνων: Τις δε διαφυλαξεν. εως νυν ελευθέρους; Οΰκ άποστώμεν Δέσποινα έκ Σοΐ' Σους γαρ δο1*λους σώζεις άεί, έκ παντοίων δεινών. Ο Ν Μ*<ιλμό:; και ο Κανών τον Αγιου ου i u x o o o T o r/ic Β*'( tk tvov ( Χ ιμ α ιε (ίεία χ ά ρ ιιί σου [ 4'<> α>.ι>% με/ ij f.vtoc την πολησίν σου. 1->(νη ο. '] l/oc πλ. δ. > γούν διοδπίσας. Αγιε τού Θεοΰ πρέσβευε ύπερ ημών. e -χθρών άνηκέστο)ν τα; προσβολας δεχόμενος Άγιε, τη θερμή σου επισκοπή προσβλέπω δεόμενος, ρυσθηναι τής φοβερά; μοι Θεάδελφε θλίψεως. Ά γιε τού Θεοΰ πρέσβευε ύπερ ημών. Υ πάρχων πολύτιμος αρωγός, δαιμόνων φατρίας, κα\ άπάσης έπιδρομής ημάς ακεραίους διατηρεί, ταΐς

σατς πρεσβείαις Θαδδαίε μοι Άγιε. Δόξα Πατρ'ι κα'ι Υίώ κα'ι Ά γίφ Πνευματι. Φ λογίσματα πάθους ώς ύετός, ήμίν κατασβέσας κα'ι χαρίεσαν την ζωήν, ύπεσχέθης άπασι Θαδδαίε. αιτεί ήμίν τώ ν πταισμάτων την δφεσιν. Κα'ι νυν και άε'ι... <>ε<.. -ί -. Ρ υσθηναι ημάς έκ του πονηρού, των πάντων προστάτις, Θεοτόκε Χριστιανών, προστάτευε άπαντας Δέσποινα. τών άδυνάτων ψυχας προσελθόντω ν σοι. Q6V) γ. Ο ύ ρ α vta c (U hc"m k. Ά γ ιε τού Θεού πρέσβευε ύπ'ερ ημών. Π αθημάτων ποικίλων, κα'ι φοβερών Β λ ιψ εω ν. πά ντ ας 0 εραπ ε ύ σα ς θεόφρων, τους προσελθόντας σοι. ούτως άπάλλαξον, πάσης φροντίδος κα'ι πόνου, Ά γιε Θαδδαίε μοι, τους σε δοςάΐΐοντας.

(r*% 24 Α γιε τοΰ Θεοΰ πρέσβευε ύπερ ημών. ΰρ ό φθόγγος σου ώφθη. και δαψιλώζ φρίττουσι πόντιον τώ ν δαιμόνων τα στίφη. δυνάμει μείζονι δοεν κατάστειλον. την τών παθών ημών στήλην. Ά γ ιε Ίοΰδα μοι. τής παρουσίας σου. Δόξα Πατρ'ι κα'ι Υίώ κα'ι Άγίω Πνενματι. σφ αλέστατον τείχος, κα'ι " συμπαγές ερεισμα, κα'ι αναψυχή έν άνάγκαις. κα'ι καταστάσεσι. γενον Ιούδα μσι. τή αγαθή σου καρδιά, απευ^ουσι έκάστοτε. οΐ σε δοξάζοντες. Κ<ί'ι νυν και άε'ί,.. " Ρ άβδος ώφθης άγια, πάντας Χ ριστώ αγουσα, ώσπερ Ή σαΐας προετπε, Α γίω Πνεΰματι. Κόρη Πανένδοξε διο τή ση μεσιτεία, το σκιώδες φιότισον τής διάνο ίας μου. ιάσωσον. θαυματουργέ κα'ι * θεόπτα πάσης ανάγκης, κα'ι

CFW25 W* μαντείας τοΰ πονηρού άλγομήτορος. τους σε τιμωντες Θαδδαΐε μοι άθλοφόρε. 6 πίβλεψον εν ενμενεία Πανυμνητε Θεοτόκε» έπ\ την έμην χαλεπή ν τοΰ σώμα το; κάκωσιν, κα'ι ϊασαι τής ψυχής μου το άλγος, Λιτησις κα ι το Κάθισμα. Ί Ιχο; 1.fiofiJ Wiff ι ΐ'θμΊ- Κ ακίοτου έχθροΰ, έδείχθης ισχυρότερος, και πάντα: σοφέ, κατέπληξες τοίς ργοις σου και νυν Μάκαρ προίατααο, των πιοτώ; προσεληόντων ταΐς χετρες σου, κα'ι τον Σωτήρα δι?σο')πει άεί. διδόναι ήμτν πταισμάτων άφεσιν, L20i; ί. Κισακήκοκ Κι ο :. Ά γιε τοΰ θεοΰ πρέσβευε ύπερ ημών, Θ είαν χάριν δεξάμενος» τή διακονία Χρίστου πρεσβεΰοντας, άπαυγάζεις την ζωήν ημών, μάκαρ μή παρίδης πάσης θλιψεως.

I <?Λ 26 ΓΑγίε τον Θεόν πρέσβευε ύπερ ημών, JL λγηδόνων παθήσεων, λύτρωσε Θαδδαΐε μοι, τή πρεσβεία σου, τους προστάτην κα\ μεσίτην σε. χειρισμένους μάκαρ προ; το ν Κύριον. Δόξα Πατρ'ι και Υίω και Άγίω Γίνευματι, Η εθνεότας σο\ ηγειρας, τή ζωοποιψ " έλεΰσει οου Άγιε, οΰτω κράτησαν Θαδδαΐε μοι. νεκρωθεισαν μάκαρ την καρδιαν μου. Κα\ νυν και άεϊ... 1. ; τ.-.ι..., ησοον τον Πανέντιμον. Ό ν ^ άκαταλήπτως Κόρη έκράτησας, καθικέτευε χαρίσασθαι, τω ν πλημμελημάτων ήμιν άφεσιν, Ωδη ε. UVmoov ήμα;. Ά γιε του ΘεοΓ' πρέσβευε ύπερ ημών.,νγ^ χονιες την σήν, προστασίαν ού ^ πτοούμεθα, των δαιμόνων, καθ ημών τάς προσβολας* διά τοϋτο σοι

I ίτν 2? προσφεΰγομεν Ιούδα μοι. Αγιε τού Θεοΰ πρέσβευε ύπερ ημών. β λαμψας ώς φώς, κα'ι άκτίοι τών θαυμάτων σου, διαλύεις την σκοτόδινον άεί, τώ ν λαθών ημών Θαδδαίε μοι λαμπρότατε, Δόξα Πατρι κα'ι ΥΙφ κα\ Άγίω Πνεύμα τι. Μέγας βοηθός, ήξιώθης ήμίν Άγιε* δια τούτο σοί εΰχόμεθα θερμώς' άνελοί) ημάς κακώσεων κα'ι θλίψεων. Κα'ι νΰν και άε'ι... ί ο :-. ι Χ χραντε Αγνή, Θεοτόκε Αειπάρθενε, έξελού ημάς πολλών τε πειρασμών. Σν ει Μήτηρ τού Θεού ημών Π ανάγαθος. Q 6 V (ΐτ. Τ ην Λεησιν έκχεώ. Ά γιε τού Θεοΰ πρέσβευε ύπερ ημών. C ωμά των, έκβαλε πόρριο τά άλγη τών πρός σε μετά σπουδής προσελθόντοα, κα'ι τώ ν ψυχών

I (ri% 28 άσωτείας το βάρος, το καταθλίβον ήμα; ά νακ ο ι5φ ισο ν, Θαδδαΐε μ ο ι θαυματουργά τή θερμή σου πρεσβεία πρό; Κ\?ριον. Ά γ ιε του Θεοβ πρέσβευε υπέρ ημών. Ρ υσθήναι, τοί' μοχθηρού πανουργία;, κα\ άπάσης άπειλής και κακίας, και σκληρότατα) ν ημάς συμπτωμάτων, Χρίστον δυσ(όπει παμμάκαρ Ιούδα μοι. δτι άρίστην προς Αύτδν παρρησίαν κρατείς Αγιότατε. Δόξα Πατρι και Υίώ και Αγίω Πνεύματι. Ρ 1 οϊς πάθεσι δαψιλώς, άστερόπτα, άνεδείχθης Ιατρός και προστάτης, τών πληγωμένων θερμός άντιλήπτωρ, και έλατήρ τών δαιμόνων Θαδδαΐε μοι προσφ εύγοντες πάντες ύμίν. αρωγή ν καθ έκάστην προσμε'νομεν, Καί νΰν και άε'ι... ι-)εηΐμ ιον ο'ι πάντες. άναφιυνοΰμεν Παρθένε

I ίτ* 29 ^ και βοήθειαν έτοίμην ζητοΰντες, πάσης άνάγκης τώ βίω κα\ πάντες. τη χάριτί ο on ένθέως λυτρουμεθα, Θεοσωτηρα Μαριάμ διά τούτο άε'ι Σε γεραιρομεν. Τ ην δέησιν έκχεώ Οεόπτα, πάσης άνάγκης, και κακίας του μοχθηροί) πολεμήτορος, και δυσωπω σε Θεάδελφ ε άολοcf όρ ε. 1 χραντε ή διά λόγου τον Λόγον άνερμηνεΰτως, επ' έσχάτων των ημερών τεκοΰσα δυσ(όπησον, ώς εχουσα μ η τρ ι κ ή ν π α ρ ρ η σ ί (.ί ν, Vi rί μϊ ί c και το Κ οντά κ ιον. I Ιχος ι. [ η; ιώ ν α ιμ ά τω ν out. Γ* οϊς τών θαυμάτων σον μάκαρ πυρσεΰμασιν άπ ο διώκεις παθών την έπιθεσιν κα\ βρώσιν και χάριν ουράνιον, καϊ χαρμόσυνη ν παρέχεις Θαδδαΐε μοι, διδ έξυμνοΰμεν αοι άπαντες, I Ιοοκε ίμενον

3(1 Οί ίερεΐς σου Κύριε ένδύσονται δικαιοσύνην και οι δσιοί σου άγαλλιάσονται. Στίν Μακάριος άνήρ ό φοβούμενος τον Κύριον, Κ Ν Λ 1 I L Λ I Ο Ν Έκ τον κατά Ματθαίον, (Γ 1-8) Τ ω καιρω έκείνω προσκαλεσάμενος ό Ίησοϋς τους δώδεκα Μαθητάς αύτοΰ. έ'δωκεν αύτοις εξουσίαν κατά πνευμάτων άκαθάρτων, ωστε έκβάλλειν αϋτά. κα'ι θεραπεύειν πάσαν νόσον κα'ι πάσαν μαλακίαν. Τούτους άπέστειλεν ό Ιησούς, παραγγείλας αύτοις. λέγω ν Εις όδον έθνών μη άπέλθητε, κα'ι εις πόλιν Σαμαρειτών μη είσελθητε Πορεύεσθε δε μάλλον προς τά πρόβατα τά άπολωλότα οΐκου Ισραήλ. Πορευόμενοι δε κηρύσσετε, λέγοντες Ό τ ι ηγγικεν ή βασιλεία τώ ν ουρανών. ΛσΟενοϋντας θεραπεύετε, λεπρούς καθαρίζετε.

<??t 31 ^ νεκρούς έγείρετε, δαιμόνια εκβάλλετε δωρεάν έλάβετε. δωρεάν δοτέ. Δόξα... Ταις του Αποστόλου... Κα'ι νυν... Ταις τής Θεοτόκου... [ Ιροσομ οιον Ί Ι χ ο ς τ α. β*. Τ ) λ η ν ά π ο Π π ι ΐ ' ν ο ι..., : τι Ελέηοόν με ό Θεός κατά τό μέγα ίλεόζ Σου, κα'ι κατά τό πλήθος τών οίκτιρμών Σου, έξάλειψον τό άνόμημά μου. Ο ήμαοι έκόσμηαας, την σήν ζωήν φωτοδότα. κα\ πολλούς διέσωσας, λυσσης τοΰ άλάστορος τοΰ έχθρότατου* άφειδώς πασι γάρ, δίδεις τάς Ιάαεις* διά τοΰτό οοι δεόμεϋα. Τασαι Αγιε, τής ψυχής ημών την κατήφειαν, και λυτρωσαι τών θλίψεων, πάντας έξ ημών διαψυλαξον, ειρήνην παρέχω ν ήμίν κα'ι καλοσύνην άγαοήν, ώσπερ παμμάκαρ Θαδδαίε μοι, ταις σαΐς άντιλήψεοι, Ο ί ε ο ΐ - υ ^ Σ ώ ο ο ν ό Θ > ο ~ τ ό ν Λ α ό ν σ ο υ...

i'sx ΐ2 m C2ό11 C. Oi tv. r i " Ιουόαία:;... Αγιε τοίι Θεού πρέσβευε ύπερ ήμων. καθάρτων δαιμόνο>ν, σο\ καθεΐλες παμμάκαρ πάσαν την δυναμιν, πάσας τα; μεθοδείας, αυτών τάς άλλοτρίους έπιτυχώς κατετρόιτοχτας, δ ιό παράσχου ήμιν την ΙατρεΓαν ταχίτην. Ά γιε τού Θεού πρέσβευε ύπερ ημών. ωτισμον ήμιν α Γτει. κα'ι δεινών προβλημάτίυν τήν παλινόρθωσιν. και βίου εύπραξίαν. κα'ι πάσαν ευλογιάν, έκ Θεού μάκαρ Άγιε, τοΐς προσελθοΰσι αεί, τη σή σεπτή πρεσβεία. Δόξα Πατρι κα'ι Υίώ και Άγίφ I Ινευματι. ροκοπήν μετανοίας. κα'ι καρποί'; μοι φανέρωσον μάκαρ Άγιε* δολεία; αμαρτίας, έκβάλλιον τήν απάτην, ώς προστάτην εδέχθημεν Θαδδαΐε μοι έκλεκτέ. Θεού ευλογητός ει. Και νυν και άε'ι... (-.. ι.:;ι

c=w w rft ev άγκάλαις κρατούσα, ώσπερ νήπιον Κόρη τον άπερίγραπτον, δεινών με του Βελίαρ. διάσωσον έν τάχει, κα'ι Θεφ μοι συνέδεσε. 6Γ ενάρετου ζωης, Π α ρθένε Θεοτόκε, Ώ δή η*. Ι όν Βασιλέα.., Α γιε του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών. C tooov με μακαρ, έκ του Γ/Ορού μεθοόείας. κα'ι διάσω σον άε'ι ε ί αμαρτίας. την καταστρα(( είσαν, β α δ δ α ιε μοι, ψυχήν μου. Ά γ ιε του Θεου πρέσβευε υπεη ηηών. Χ πό οκυμβάλίον, κα'ι μεθοδείας κα'ι πλάνης. όιαφύλαττε Θαδδαιε αλώβητους, τούς έπιζητουντας. την αην επιστασίαν. Δόξα Πάτοι κα'ι Υίω χα'ι Άγίψ Πνευματι, Οωματικών μοι. και ψυχικών παθημάτων. τήρει Γαρωτον Θαδδαϊε μοι τρισμάκαρ. τοϋ καρκίνου πάθος, έν λόγω Οεραπευσας.

I ew 34 ra Και νΰν κα'ι άρ\... r:);-o k ;xuiv Φ ώτίαον Κόρη, την ασθενούσαν ψυχήν μου. σβέσον πάθεσι και πλείσται.ς άμαρτίαις, ϊνα σε δοξάζω την Κεχαριτωμένην. Ώδ V] 0'. Κ ι' ο ίϋ >ς θε (»τ ό κ ο ν,.. Ά γιε τοΰ Θεού πρέσβευε ύπερ ημών. Θ αυμάτων έξαισίων, Σε Ομολογούμε ν, μη διαλάθης παρεχων ευδόκιμα, ένι. έκάστω Θαδδαίε μοι βοηθήματα. Ά γιε του Θεοΰ πρέσβευε ύπερ ήμών. ω ς θείος τοίς άνθρωπο ις. και δεινός έκφάντωρ, θαυματουργέ καί έξάρχα Θαδδαίε μοι. ύπερ ήμών την Τριάδα άε'ι Ικέτευε. Δόξα Πατρ'ι κα'ι Υίώ κα'ι Αγίω Πνεύμα τι. Τ ριάδος νΰν τω θρόνω παρεστώς τρισμάκαρ, ευχετηρίους άφθόνως προσάγαγε. ύπερ τώ ν π άντω ν δεήσεις

I Λ * 35 r a τών εύλάβουντων σε. Κα'ι νυν κα'ι άε'ι... Βεοτο'/.ιι>γ Χ πάλλαξον τον νοϋν μου. Μ ήτες) Θεοτόκε, έκ λογισμών αντιθέτων τοΰ πυθωνος, κα'ι την καρδιάν μοι 'Λ χρ α ν τ ε b ιά 00.)θθ ν. Τ ι «Αξιόν Έ ο τί» και τά Μεγαλυνάρια. άριν άναβλΰζεις ζώσα πηγή και τους άοοενοϋντας, θεραπεύεις ώς ιατρός δίδ ου ήμιν ρώσιν, αγάπην και {'γειαν τρισμάκαρε Θαδδαΐε, τή άντιλήψει σου. Θ είος άνεδείχθης ώς μαθητής, λαμπρότητα βίου. διαφαίνων άπό παιδός. κα'ι τοΐς Οαυμασΐ σου, πολλούς ζωοποιήσας, άξίως έψημισθης, μάκαρ Ίουδα [ΐοι. Χ αίροις Αποστόλων ό άδελφός, κα'ι τών Βασιλέων, εγκαλλώπισμα ίερόν* χαίροις τών χαρίτων ή αο η φόρος

es% 36 rp) κρήνη. Ίοΰδα μοι τρισμάκαρ, πάντων βοήθεια. K J όσους ίατρεί'εις όδυνηράς, και καρκίνου νεικος, χαρισάμενος συμπαθώς, δίδου ήμιν χάριν, έν βίω και υγείαν, ΘαδόαΙε μοι παμμάκαρ, τη άντιλήψ ει σου. ίδου τή ν πρεσβείαν σου ποός Χ ρίστον, τώ πιστφ λαφ σου. σο\ Θεάδελ(ρε Ιερε. δΰναμιν κα'ι πίστην, αγάπην κα'ι γαλήνην, κα'ι πασαν ευθυμίαν, προς βίον μείζονα. Π ασαι τώ ν Ά γγέλο)ν αί στρατίαί. Πρόδρομε Κυρίου, Α π οστόλω ν ή δο)δεκάς, οι Ά γ ιο ι ΓΙάντες, μετά τή: Θεοτόκου, ποιήσατε πρεσβείαν εις το ο(ΐ)0 ή ναι ημάς. Το Π άτερ ημών. "Οτι Σοϋ έστιν η Βασιλεία. Ηιτίt το ΤρισάγίΓΐν,

nw3 7 ΤΆ Γο Α π ολυτίκιον ( Ιχος α. Ί ον τάί ον α ο ν Σ<»τήρ. ρ ιστού αέ συγγενή, ώ Ίοΰδα, είδότες, κα\ Μάρτυρα στερρόν, ίερώς εύφημοΰμεν, την πλάνην πατήσαντα, και την πίστιν τηρήσαντα* όϋεν σήμερον, την παναγίαν σου μνήμην, έορτάζοντες, άμαρτημάτο)ν την λΰσιν, εύχαΐς σου λαμβάνομεν. Έτερον, Ή χ ο ; α, Γή; i'ι!ΐ μοΐ πολίτη;. Θ εαδέλφων το μειον κα'ι Μνηστήρας τον Δεύτερον, τον Θαδδαίον χων προστάτην γηθοσ\^νως δοξάσομεν* θαυμάτων γάρ παρέχει δωρεάς, κα'ι πλήττει άσθενείας μιαρά;, και καρκίνον άπαλλάττει της συνοχή;, του; εύσεβώ; προστρεχοντα; δόξα τφ σέ δοξάσαντι Χριστώ, δόξα τφ ok στεφανώσαντι, δόξα τφ ένεργοίντι διά σοΐ\ πάσιν ιάματα. Εκτενή;, κα'ι Α π ό λ υ σ ι; μεθ* ήν

I ψάλλομεν η ι έξη;. 38 Ή /ο; (V. Ό τε έκ το ν ςΐ'λου or νεκρόν. Θ είος άθλοφόρος γεγονώς, και θαυμάτων πλήθη δωρήσας. μάκαρ Θαδδαίε μοι. πάσης καταστάσεοκ. καί άλγηδόνος πίκρας. και δαιμόνιον κακώσεων κα'ι κακοδοξίας, κα'ι μαγείας λΰτρωσας, τούς προοελθόντας σοι* εχεις γάρ πολλήν παρρησίαν, πρδς τον Βασιλέα τω ν πάντων, έκζητών απάντω ν τά αιτήματα. JjL έσποινα πρόσδεξαι. τάς δεήσεις τω ν δουλών Σου, κα'ι λΰτρωσαι ή μάς. άπδ πάσης ανάγκης κα'ι θλίψεως. Τ ην πάσαν έλπίδα μου. εις Σε άνατίθημι. Μήτερ του Θεοΰ, φ ΰλαξόν με ύπδ την σκεπήν Σου..(ο το Δ ι' εύχών τώ ν Α γ ίω ν Π ατέρω ν ημών. Κύριε Ίη σ ον Χ ρίστε ό Θεδς ημών. έλέησον κα'ι σώ σον ήμάς. Αμήν.

ί Λ 39 ^ ΧΧΙΡΘΤΙΟΜΟΙ Τ Ο Υ Κ Γ ΙΟ Υ Ι Ο Υ Λ Χ ΤΟΥ Θ Χ Λ Λ, Χ Ι Ο Υ Τ Ο Υ Θ Θ Χ Λ Θ ^ φ Ο Υ V πόστϋλε του Χριστού Θαδδαΐε θεάδελφε. τήν οικουμένην φωτήσας, της σωτηρίας τον λόγον διέδωσας και εύθαρσώς όμολογήσας τοΐς τυράννοις, τόν τοΰ μαρτυρίου στέφανον έλαβες, διδ κα'ι ήμεΐς έκβοώμεν προ; σ τοιαϋτα.? α Ι ρ ε, τών Αποστόλων όμοδί- δακτον κλέος. ^ ^.α ίρ ε. τών άθλητών όμσισστένακτσν χρέος. /^ζ,αίρε. Κριτοϋ τοΰ δικαίου ή Φανέρωσις,

4() ΨΤ* ^ζαίρε, απάντων τώ ν θνητών ή βεβαιωσις. / ^αίρε, τον Σωτήοα τοΰ κόσμου ποθήσας. / \,α ΐρ ε, τον ολετήρα τώ ν ψυχών έκπορθήσας. ^ ζ> α ϊρ ε, άνιάτων νοσημάτων ή λΰτρωσις. ^ ζ α ΐ ρ ε, άδυνάτων τη πίστει ή πύρωσις.. \ α!ρ ε Θαδδαίε τρισμακάριε. Ο ιον θεόληπτον έπεζήτησας, κα'ι * * λαβών την κλήοην έκ τώ ν ανο> Θαδδαίε ένδοξε, έπεδόθη:; λόγω και ργω είς τοΰ Χ ριοτοΰ την πίστην.

<rw 4] τελειώσας τον δρόμον που μαρτυρικώς, διό και ημείς συνιδόντες την Ουσίαν σου άξίως βοώμεν Λλληλουϊα ευθείς θαδδαίε ενδοξε τα μυστήρια τής Τρισηλίου Θέότητος, τον κόσμον r γτrcpίΰτησας με θειον φθόγγον, ϊνα καί ήμπς συνευφ ρανθώμ εν της χάριτος. διό κα'ι ήμεΐς άνταποδίδοντες το ελαττον προς Σε, όρώντες τα θαυμάσια σου άνυμνοϋμεν σοι τοιαΰτα. ^ ^ *α Ιρ ε. τής αλήθειας ζωοδόρητος νόμος. / ^ ζα ΐρ ε, τής σωτηρίας γαληνότατος όρμος. X αΐρε, cf (οτος άκηράτου ό πυρσοφ όρος.

< rn 42 r c $ X aloe, καρπού τής σοφίας ό θεοφόρος, δόξη. αΐ ρ ε, ή q ω το π ά ρ οχο ς αϊγ λ η έ ν ^ ζ α Τ ρ ε. ή βακτήρια πεφίπατουντων εν σκότε». ^ ^ α ί ρ ε. τω ν πταιόντων βροτών, ή δίκαια κατάληξις. ^ ζ α ΐ ρ ε, τώ ν αφρόνων σοφών ή βέβαια κατάτμησις. ^ ζ α ϊ ρ ε Θαδδαΐε ιρισμακάριε. JL εδοκω;, Θαδδαΐε Απόστολε, την ριβ11ιιΐ yefav γνώσιν τοΐς άνθρωποι;, το ζοφερύν της ήμετερας ψυχή; σκότος διεσκόρπιοες, όθεν ήμεϊς

<?>t 43 «=) μυσταγωγούμενοι ιώ ν δωρεών σου, έκ τών άσχη μονών παθών την ύοπήν έξανέοτημεν, διο κα'ι ημείς άξιως βοώμέν σοι Αλληλούια ύαγγελίζων τα εθνη, μαρτυρικώς έπέράτωσας τας οδούς σου δεχθε'ις εννέα κα'ι δέκατη βελε'εσιν την πλήξην, παρέδωσας την άγίαν ψυχήν σου Θαδδαίε ε ις Κύριον, διό με παρρησία πρεσβεύεις τώ Κυρίω 6Γ ημάς δθεν άπαντες, την σην μνήμην επικαλούμενοι, έκβοώμέν οοι τοιαΰτα.? % α ΐρ ε, πηγή τής ακένωτου χάριτος. ^ ζ α Τ ρ ε. τροφή τώ ν πιστών αδαπάνητος. ^ ζ α ι ρ ε. Απόστολε τής ουράνιας γλυκΰτητος.

(rs% 44 m ^ ζ α ΐ ρ ε. θησαυρέ υπερκόσμιας πραότητας.? ζ α ΐ ρ ε, Α να σ τά σ ιο ς του Χρίστου ή άπόδε ιξις* ^ ζ ία ιρ ε. σκαλιών τής ζωής ή άπόσυρσίς. ^ ^ α ϊρ ε. αγαθών λογισμών ή cf ανέρωοις. X αίρε. σαρκικών πειρασμών ή άπόσβεσις, ^ ζ> α ιρ ε θαδδαΐε τρισμακάριε. f ηλωτής θεόφρων. Ίουδα άνεδείχθης. κα'ι τοΰ Κυρίου έκκομίσο) την χάριν καταστήσας υγιή τον έκ τής λέπρα; πληγέντα ηγεμόνα

CrSH45 Tc5 τώ ν Αύγάρων. μεγάλως έφημίαθης, δθεν ήμεΐς ένθυμοΐ μενοι τώ ν θαυμαοίων σου ψάλλομεν Αλληλούια λίου λαμπρότητα ένδυθεις, Θαδδαίε Ά γιε, τους πάντας φωτισμού ένέπλησας, κα'ι καταστήσας τοϊς ε Ονε σι. πίστην σταθερά ν κα'ι βεβαίαν. διά βελών ετελεντησας* διά κα'ι ημείς, τώ ν θείων διδαγμάτων σου μετεχοντες. βοώμε'ν σοι τοιαυ τα. X αιρε, σκεύος χαρισμάτων τώ ν ουράνιων μονών, ^ ^ α Τ ρ ε, ράβδος δυναοτεΰσασα τον δόλιον εχθρόν. ^ ^ α ι ρ ε. άνόρθωοις τώ ν π επτωκότων άρχόντων.

rf< 4ft F3r5> ^ ^ ά ίρ ε, κατάσπασις τώ ν αναίσχυντων δαιμόνων. ^ ^ α ϊρ ε. τή; έν Χριστώ πολιτείας κραταιά προστασία. ^ ζ α ΐ ρ ε. ό δείκτης τών πιστών και ψυχή; σωτηρία. / ^ ζα ΐρ ε. τό ευοσμον κα'ι ζωηφόρον q υτόν, /^ζ.ατρε, ήδυοσμον άνθος τής ευτυχίας ημών. /*%> αΐρε Θαδδαϊε τρισμακάριε. είω φωτί. την οικουμένην κατε λάμπρυνα; ώς άολοφορος Ά γιε, τάς βασάνου; τοϋ μαρτυρίου ύπομείνας εύθαρσώς, διό κα'ι Θ αόδαϊο;

e il 47 m έκλήθης τώ κόσμψ, δθεν δπαντες τήν σήν μνήμην επικαλούμενοι βοώμεν Αλληλούια λεως γενοΰ και μεσίτης, Θαδδαΐε " Άγιε, τω Δεσπότη Χριστώ, ώς ευρών χάριν παρ' Α ϋ το ΐν Σε γάρ, θερμον άντιλήπτορα και προστάτην έχομε ν, είς τάς τοΰ βίου ημών συμφοράς, όθεν έπικαλουμένοι τήν μεσιτείαν σου, δαψιλώς λαμβάνομεν τό δώρημα κα'ι άξίοχ βοώμεν τοιαΰτα. ^ ζ α ΐ ρ ε, τροφή των πενήτων έν πνεΰματι. ^ ζ α ΐ ρ ε, πιστών ή σοφία έν δόγματά ^ ^ α ΐρ ε, πηγή τών διψώντων αστείρευτος. ^ ^ α ϊρ ε. βολή τών δαιμόνων αλάθητος.

4s /' : >αΐρε, ααμα τής ουράνιον χορωδίας. ^ ζ α ΐ ρ ε, ή σύνθεση άγγελικής ψαλμωδίας. / *^ α ΐρ ε. άνθος μυρίπνοον τον ουράνιον λειμώνος. X αιρε. άκήρατον φως τον άπ οστά τον αΐώνος. / ^ *α ίρ ε Θαδδαίε τρισμακάριε. / ατά κράτος νικήσας. τώ ν ειδώλων - ^ την πλάνην, καί την όροήν πίστην στερειόσας. ιαμάτων τάς διυρεάς πλουσιως παρέοχες* δθεν ημείς ενθυμούμενοι τάς δωρεάς σου, Θαδδαίε Άγιε, σννανυμνοΰμεν διά Σοΰ τφ Κυρΐω ψάλλοντες Αλληλούια

isx 4 y V dμπούνε τά; όόους μ ας, Θεάδελη ε ' " ' * Θαδδαϊε. διά τού απροσίτου qioto; τά; εκλάμψεις:, καί στ ήρ ιξόν του αδυνάτου; τή πίστει, δτι ου εΐ βοηθός κα'ι παραστάτης, οοεν ήμεΐ;. έκ τών δεσμών τή; Αμαρτίας διασωθέντε;, ενθυμούμενοι το ΰμέτερον καταοΰμιον βοώμεν προ; Σε τοιαΰτα. τρυφή;..αΐρε. τδ κάτοπτρον τή; παραδείσου / '%,αϊρε. ό διά δρομ ο; τή ; α ιω νίο υ ζω ή;. / ^ α ίρ ε. τών συμφορών τού βίου ό ά κ ο ίμ η το; ευ ερ νέτ η? ζ α ΐ ρ ε. τή; καρδιακής προσευχής ό ιλαρό; καταθέτης. X αΐρε. τών πειρασμών ημών ό διάπυρος καταπέλ της.

5 r j Ff5 / \ α ψ ε, στον κολασμόν τών παθών, ό αληθής υπηρέτης. ^ ^ α ΐρ ε, ό τών ε10(6λων τήν ρίζαν ε ύθαρσώς άποκόψας. / * ζα ΐρ ε, ό τών πιστών Χριστιανών τήν ζωήν άναόείξας. / s\\ ατρε Θαδδαΐε το ισμακάριε. έγας ει κα'ι θαυμαστός. Αγιε * * Ίονδα Θαδδαΐε, χαλεπών δε νοσημάτων, ώς ιατρός κατηξιοίθης, και πολλούς τή πίστει προσήνεγκας. όθεν ήμεις ένθυμσυμενοι τάς δωρεάς σου, σ υ νπ Κ(. ρ α ι νόμε νο ι ά λ λ ή λο ι ς. ψ ά λλο μ ε ν ασμένως Αλληλούια >^ όμον θειον διετράνωσας. Θαδδαΐε ^ ^ Αγιε παραλαβών έκ του Δικαίου

I ίτί 5I F3=) την χάριν, τηρήσας δε τάς έντολάς τογ' Ά νακτα Χρίστου, πάσας τάς εκφάνσεις θεοπνευστως tf ανέρωσας. διο κ(ά ημείς, έν συγκινήσει άνυμνοΰμεν πρός Σίτο ιαΰτα* X αΐρε, παράκλησης τω ν έν π όνω πενθουν τω ν. τ.«ις>ρ. άνάκλησις τών έν θλιψεσι πασχόντων. / ^ α ΐρ ε. τάς φαλάγγας τών δαιμόνων τρο που μένος, X αιρε, τοις ϋμνοις τών άγγελων ποθούμε νος, / ^ ζα ϊρ ε, ή ζωσα τής σωτήριας άπόδειξις. ϊ,αίρε. στην τρυφή τοΰ παραδείσου ή άπόλαυσις.

I 52 m ^ ^ α ΐ ρ ε, το εύοσμο ν ρόδον. τώ ν ευσεβών ευωδία. X αΐρε. βράχος ό στερρος κα'ι τώ ν π ιοτών βακτηρία. ^ ζ α ΐ ρ ε Θαδδαΐε τρισμακάριε. ενωθείς τώ ν παθών, Θεάδελφε "Λγιε. α νιά τω ν νοσημάτων ελυσας την ΐσχΰν, κα'ι πολλούς τή πίοτει έτράνωσας. διό κα'ι προστάτην κραταιδν έκ Κυρίου κατέχομε ν, άε'ι δε άναβλι^ζων Ιάματα τοΐς έκβοώσι Αλληλούια ΰδε'ις π ροστρέχω ν έν πίστει έπ'ι σέ. Θαδδαΐε Ά γιε, κατησχυμμένος εκπορεύεται, ά λλ αιτειτα ι χάριν κα'ι λαμβάνει πλουοίως το δώρημα, διδ άπαντες τήν σήν χάριν έγνωκότες γηθοσυνως βοώμεν τοιαντα.

e w 53 X αΐρε, Θεάδελφε Ά γ ιε του Π α ν τ ά ν α κ το ς X ρ ιστο ν. έχθροΰ..αΐρε, θρήνε άφόρητε του αντίπαλου ^ Ν α Ιρ ε, τού Θεοί' καί Λόγου ίερομυστης. ^ ^ α ΐ ρ ε, Ιαμάτων ιατρός καί τών θλίψεων ρΰστης. "αΐρε, οτι έφάνης μαθητής τού Χ ρ ισ το ί θεοφορος, ^ αΐρε, <5τι έδείχθης το ΐ: πιατοΐς aoq αλης θεηγόρος, ^ ζ> α ΐρ ε, τώ ν θλιβομένων ή θεία παράκλησι;.

<rt% 54 ^ ^ ζ ΐα ίρ ε, τών άσθενοι^ντων ή ταχεία άνάρρωσις. / ^ α ϊ ρ ε Θαδδαίε τρισμακάριε. [ ιστόν φίλον και ευχέτην τω * Κυρίω. έπι σέ ευρημεν, άκολουθοΰντες τάς συμβουλές σου, Θαδδαίε Θεάδελφε. ουναποδέκτες τής σης χάριτος όξκοθημεν, διό κα\ ημείς ενθυμούμενοι τη σή χορηγία δοξαστικός βοώμεν Αλληλούια Ρ ύστης τώ ν ήμετέρων παθημάτων, ταΐς σαΐς πρεσβείαις έγκολπουμεθα χάριν. ην δαψιλώς πρός ημάς προσεκόμισας Θαδδαίε τρισένδοξε, διό κα'ι ήμεΐς ύπό τών θαυμασίων σου έμφορούμενοι $δομεν άπαυστοκ τοιαϋτα.,/ ^ α ΐρ ε, θείας χρηστότητας ό διάπυρος

I f i t 55 ευχέτης. ^ ζ α Τ ρ ε, άαπις δαιμόνων και πυρσίφορος προπέτης, ^ αίρε, θησαυρέ τώ ν καμνόντων άδαπάνητε. αΐρε, τροφή τώ ν πενήτων άκατάτμητε. ^αιρε, μικπης ένβεότατος διδαχών χαροποιών. X αιρε, κήρυξ Οεοδίδακτος ουρανίων θησαυρών. θαμών. αίρε, της σω τη ρία ; μας πολυτίμητο;

56 X αΐρε, της μετανοίας μ ας %qυσοπράσινος λειμό)ν. / ^ Μ ίίρ ε Θ αδδαΐε τρισμακάριε. ε έχομεν θερμδν άντιλήπ τορα. Θαδδαΐε Ά γιε. και το ν θεοπρεπή βίον σου εύλαβούμεθα, γευσάμενοι δε της πικρίας σου τδνομα. ουμμεριζόμεθα τω ν δακρύων σου, διό πάντες όμοθυμαδ(5ν έκβοώμεν Αλληλούια ο δυσεπώνυμον τής π ροδοσίας 3νομα, Βεία χάριτι εις δόξα ν μετέτρεψες κα\ εύλογία διά σου Θαδδαΐε Ά γιε. έκαρπώθημεν άπαντες. διο και ήμεί: έκπλυθεντες τον αγου;. εκβοώμεν πρδς σε τοιαϋτα. ^ ζ^ α ίρ ε, άνηκέστων βλαβών ο έμ πρακτο; λύτης.

trix 57 FcH ^ ^ α ϊ ρ ε, τής τώ ν π α θώ ν ψυχής ένϋ εοτα τος οΰστης. ^ ζ, α ί ρ ε, του γένους loisbu ο υ νε π< Γ) ν ν μ ο ν κ (x λ to μ α. X αίρε* τη ; ρίζα ς τοΰ Χ ρ ισ τού ζ ύ χ λ f έσ τα το ν '/(ί ο ι ο μ u. ^ ^ α Τ ρ ε, τώ ν απελπ ισμ ένω ν άνθροιπων ή λΰτουκης, / ^ α ί ρ ε. τώ ν ά σ ϋ ενο υ ντω ν τη πιοτει η πυρωσις. / '% αίρε. τώ ν Α π οσ τ ό λ ω ν ΐιμ ιώ τα το ν μέλος. ^ ^ α Τ ρ ε, κ α τά τω ν δαιμ άνω ν rrrooiq ορσν >έλθς.

<?ϊ* 58 ^ στάτη ελπίδα και βακτηρία, διά σον άξιώϋημεν, και οτε καταιγις βασάνων τόν βίον ημών χειμάξει, προ σε καταφενγομεν Θαδδαίε τρισόλβιε, κα'ι διά τή; ύμετερας παρρησίας τώ Κυρίω. τό δώρημα λαμβάνομεν, διό και ημείς άξίως βοώμεν Αλληλούια ώς εκ τον απροσίτου φωτός ελαβες. Θαδδαίε Αγιε. κα'ι τή; απιστίας τό σκότος διεσκόρπισες, ό()εν την όροήν πίστην στερεώσας, ήφάνισες την άχλνν τών ειδώλων, διό κα'ι ήμεϊς πλησοεντε; φωτισμού βοώμεν προ; σε τοιαϋτα. ^ ζ α ΐ ρ ε. του Σωτήρα Χρίστον εϊκών άγαθάτητος. ^ ζ> α ΐρ ε. υπόδειγμα θειον κα'ι πηγή

ίλαρότητος. <?Λ 59. \ατρε, ό ποόηγετη; τώ ν παθών τής κακίας. ^ ^ α ί ρ ε, ο Οτηλάτη; κήρνκας ΐ'πΓοκόομίίί; aotj ίας> jroooq ιλή; παρρησία. ύ ς του Χ οιοτοί' >ήμα ^ ^ α ί ο ε, σκέπη τών θλιβομένων και πτωχών πς>οστααία, 'ν αΐρε, τής ΌρΟ.οόόξον πίστεως το ακλόνητο θεμελιο* ^ ζ α ΐ ρ ε. δαιμόνων ό ψόβος κα'ι ττυρίλατον q οαγγκλιο.

t/.lot' Θ αδδαΐε τρισμακάριε. αίροις ό ποταμός τοΰ Χ ρίστου, ό 4 ^ άπ πλήρης τώ ν ύδάτων τής χάριτος. σοφ ίαν κατηξιιόθης και τω ν δογμάτων άνάδο/ος. πάνσεπτε Θαδδαΐε μοι. διό ιός Αγιος φωστήρ έφανερώοης, διά τήν ήμε τέραν σο)τηρίαν κα'ι ημείς εύφραινόμενοι ψάλλομεν Αλληλούια ά λλο ντες περιτέχνιος, εξοδίοις σοι υμνοις* τό σόν σκήνος έν δό'ςΐι έτά^η. έπελθόντες γάυ οι πιστοί προ; τήν Θεόν έκδημίαν σου. τώ ν ιαμάτων τήν χάριν έγευθησαν Θαδδαΐε και Θεάδελφε, διό και ημείς εύλαβουμενοι τήν σην μνήμην, έν εύοεβεία. κ>ωμέν σοι τοιαύτα. X αίρε. τα)ν παθών ό έκτέμνων τήν άκανθον.

61 F R ' katqft τώ ν ψυχών ό καθαιρώ ν την άρουραν.. C a lg t, φωτός Τριαηλιου δοχεΐον εΰάσεοτον, / ^.< π ρ ε. ά κ α μ π τοι1 εργά τη Ορονεΐον Οεάρεοτον. X αιρε, τείχος συμπαγέστατον τών ε ύοε βών Χρ ιστία νώ ν, ^ ^ α Τ ρ ε. άνθος εύωβέοτατον και χαρ ι σι ι ά τ ω ν μυστ ι κ ώ ν. ^ ^ α ίρ ε, τοΰ αθανάτου κρέατος ή ολόδροσος πηγή, X αϊρε, τών άγιων καύχημα κα'ι άγγελων εορτή.

<rir ^ 2 / '^ α ιρ ε Θαδδαΐε τρισμακάριε, f t \ Θαδδαΐε Ιούδα. Θεάδελφε Κυρίου, θαυμάτων περιφανών πλημμυρίς, τας δεήσεις ημών δεξου αεί. και δίδου role.τάσι, πταισμάτων την δφεσιν, παθημάτων την Γαση. ταϊ; σαΐς πρεσβείαις. διό κα'ι ημείς άδιαλείπτως τιμώντες την μνήμην σου ψύλλομεν cniocf ώνως Αλληλούια L: ΰ άγγελος Κ ο το ι ομ ή της Ιατρός ό ελάχιστος Αθήνα 19-7-2006 Α

τλ 63 Ff5> & ΙΚ Μ Ο Γ Ρ Χ φ IX Διά την συγγραφήν τοΰ συντόμου βγου τοΰ Αγίου Θαδδαιου χρησιμοποιήθησαν τα κάτω θι βιβλία: 1) Βασιλικής ΒασιλοποιΑου «Ο ί δώδεκα Α π ό σ το λ ο ι» τώ ν Ε κδόσεω ν «Άποκάλυψ ις». 2) Ό Μέγας Συναξαριστής της 'Ορθοδόξου Εκκλησίας (Έ κ δ ο σ ις 5"), Αθήνα ι 1982. 3) Καινή Διαθήκη. I. Κολιτσάρα, Αθήναι. 2001, ('Έ κδοσις 271),

ίϊ* (,4 η=> Θ Υ φ Ρ Χ Ν Ο Ν Θ Χ Α,Λ,Χ Ιϋ 0 GIX ΧΧΡΙΤΙ Ο Ο Υ.Ο βο φχνμ Ν Μ β Χ ψ Χ Ν TOC ΓΗΝ X 0 XHCIN GOY. β Υ φ Ρ Χ Ν Ο Ν. Θ Χ Λ,Λ,Χ Ιβ T il OCIX ΧΧΡΙΤΙ CO Y XPHCTON. Μ β Χ Τ Χ - N T O C Τ Η Ν ΧΘΑΗΟΙΝ COY. β Υ φ Ρ Χ Ν Ο Ν Θ Χ Α,Λ Α Ιβ, ΤΗ Θ6 ΙΧ Χ Χ ΡΙ ΓΙ COY Κ ω Ν Ο Ι Χ Ν τ ί ν χ ν. Μ β Χ ψ Χ Ο Χ Τ Η Ν Χ θ VHCIN COY Ο Υ φ Ρ Χ Ν Ο Ν Θ Χ Λ,Λ,Χ ΙΘ ΤΗ 0 GIX ΧΧΡΙΤΙ CO Y ΓβωΡΓΙΟ Ν. Ν ΙΚ Ο Χ Χ Ο Ν ΐω Χ Ν Ν Η Ν. β ν Χ Χ Α,Χ ΚΧΙ ΟΙΚΟΓΘ- Ν βιχ Ο Χ Υ Τ ω Ν M C \ y X N T (l)n ΓΗΝ ΧΟ Μ 1C IN COY. 8 Υ φ Ρ Χ Ν 0 Ν. Θ Χ Α Α,Χ ΙΟ, ΤΗ θ β ΙΧ χ χ ρ ι τ ι c o y e v x rre x o N κχι O IK O ren G IX C Χ Υ Τ Ο Υ Μ6 \ ψ Χ Ν Τ ω Ν Τ Η Ν XOXHCIN COY. β Υ φ Ρ Χ Ν Ο Ν ΘΧΛ,Λ,ΧΙΘ. ΤΗ Θ β ΙΧ ΧΧΡΙΤΙ C O Y Ο VI X ΚΧΙ Ο ΙΚΟ ΓβΝβΙΧΟ XYTHC M6 \ y x c n c Τ Η Ν ΧΘΧΗΟΙΝ COY.

Ή παρούσα tκ6οσις πραγματοπ ο ι ή Β η κ ε με 0 α π ά ν η τ ή ς ο i κ ο γ F ν ϊ (α ς Α ν τ ι, ι >ν l ο ιι κ α'ι Ά ν τ ω ν (α ς Λ ι γ ν ο υ. Ε υ χ ο μ α ι ό Ά γ ι ο ς Α π ό σ τ ο λ ο ς Ί ο ν δ cji ς ό Θ ct 6 ό a i ο ς ν «ε. ι ν α ι προοτάτηςτήςοϊ κογε νειας τυ>ν. Α Εύχαριστώ θερμά τον εκδοτικό οίκο τον κ ο *111. Πας» α ο κ ε υ ό π ο υ λ ο ν γ ια τη ν εξαίρετη εκτύπωση και την αγάπη με την οποία περίέβαλε την έκδοση τής II α ο ά κ λ ι ] ο η ς τ ο ϋ Α γ ι ο \ϊ Α π ο σ τ ό λ ο ιι ί <>ύ δ α τ σ ΰ Θ α δ ό α Γο ι'< Εύχομαι ό Ά γιο ς Α π όστολος Ιούδα; ό θα δ δα ίο ς νά ευλογεί τον βίο του.