«Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» (Ματθ. γ, 2)

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 1 «Ὑ π ο κ ρ ι τ α ί τ ό μ έ ν π ρ ό σ ω π ο ν τ ο ῦ ο ὐ ρ α ν ο ῦ γ ι ν ώ σ κ ε τ ε δ ι α κ ρ ί ν ε ι ν, τ ά δ έ Σ η μ ε ῖ α τ ῶ ν Κ α ι ρ ῶ ν ο ὐ δ ύ ν α σ θ ε γ ν ῶ ν α ι ;» (Ματθ. ις, 3) «Μετανοεῖτε ἤγγικε γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» (Ματθ. γ, 2) Τεῦχος 1 4 Νοέμβριος-Δεκέμβριος 2010 Ἔτος Β Κωδ. 8513 Ἀρ. Ἀδείας 5325 Ἔκδοσις Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικοῦ Συνδέσμου «Ἅγιος Κοσμᾶς» - Τηλ.: 210 82 39 300 Τ ό Π ε ρ ι ο δ ι κ ό ν δ ι α ν έ μ ε τ α ι Δ Ω Ρ Ε Α Ν

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 2 ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΜΑΣ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΥ Ἀγαπητοί μου ἐν Χριστῷ ἀδελφοί Στίς δύσκολες αὐτές ἡμέρες, πού ὅλοι ταλαιπωρούμαστε σωματικά καί ψυχικά, ἀπό ὅσα δυσάρεστα γεγονότα παρατηροῦνται στήν χώρα μας καί πού τά βιώνουμε καθημερινά ὅλοι μας καί βλέποντας τήν οἰκονομική κρίση νά μαστίζει ὅλα τά ἑλληνικά νοικοκυριά, σέ κάθε γωνιά τῆς πατρίδος μας, ἄς μήν λιγοψυχήσουμε καί ἄς μήν ἀποκάμουμε. Ἄ ς θ υ μ ό μ α σ τ ε πάντα, πώς παρά τά σχέδια πού καταστρώνουν οἱ ἐχθροί τῆς πίστεώς μας, ἀλλά καί οἱ ὕπουλοι ἐχθροί ὁλόκληρου τοῦ πλανήτη, πού θέλουν νά ὁδηγήσουν τίς κοινωνίες σέ παγκόσμια σκλαβιά, κοινωνική, πολιτική καί οἰκονομική, π αρόλα αὐτά τά δυσάρεστα γεγονότα, ἐμεῖς πάντα ἄς θυμόμαστε, πώς ὑπάρχει Θεός! Ὁ Θεός τῆς Δικαιοσύνης, τοῦ Ἐλέους καί τῆς Ἀγάπης. Ὑπάρχει Θεός πού ἔγινε ἄνθρωπος, γιά νά ἀνοίξει γιά τόν ἄνθρωπο τήν ὁδόν τῆς μετανοίας καί τῆς σωτηρίας! Τώρα, ὅσο ποτέ ἄλλοτε, μιᾶς πού διανύουμε τήν περίοδο τῶν Χριστουγέννων, πρέπει ὅλοι μας νά θυμώμαστε τό οὐσιαστικώτερο μήνυμα τῆς ἑορτῆς: Ὅτι ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος γιά νά κάνει τόν ἄνθρωπον θεό κατά χάρη. Βασική προϋπόθεση γιά νά φτάσουμε ἐκεῖ ἡ ταπείνωση. Ὁ Χριστός, γι αὐτό Γεννήθηκε στήν γῆ, καί σπαργανώθηκε σέ μία ταπεινή φάτνη. Γιά νά διδάξει στούς ἀνθρώπους τήν Ταπείνωση καί τήν ὑπακοή καί νά ἀνοίξει μέ αὐτήν τόν Παράδεισο! Ἐμεῖς ὅμως, ἀδελφοί μου, Ταπείνωση, ἔχουμε; Ἀγάπη, ἔχουμε; Χριστό, ἀγαπᾶμε; Χριστό, πιστεύουμε; Χριστό, ἔχουμε; Ἄν ναί, τότε, σίγουρα Χριστό καί Παράδεισο, θά δοῦμε! Ἄν ὄχι, τότε, Σήμερα, Τώρα, ὅσο εἴμαστε ἀκόμη ἐδῶ καί ἀναπνέουμε, ἄς βάλουμε ἀρχή γιά νά τά ἀποκτήσουμε καί νά σωθοῦμε! Καλά καί εὐλογημένα Χριστούγεννα, ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, καλή Ταπείνωση καί Μετάνοια, καλή Υπομονή καί Καλόν Παράδεισο. Ἀμήν! Μετ' ἐγκαρδίων εὐχῶν καί ἀγάπης π. Μάξιμος Μοναχός 2

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 3 Τ Α Σ Η Μ Ε Ι Α Τ Ω Ν Κ Α Ι Ρ Ω Ν Ὑπ ό τ ο ῦ π α τ ρ ό ς Μ α ξί μ ο υ Μ ο ν α χ ο ῦ Ζ Η Τ Ε Ι Τ Α Ι Γ Ν Η Σ Ι Ο Σ ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ ΤΟ Υ χ ρ Ι Σ Τ Ο Υ σέ λίγες ἡμέρες, ὅλοι οἱ πραγματικά καί ἐναπομείναντες πιστοί Χριστιανοί θά ὑποδεχθοῦμε, ὄχι τυ πικά καί φολκλορικά, ἀλλά οὐσιαστικά καί βιωματικά, τήν Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ ὁποῖος ἦλθε στήν γῆ καί ἀπό Βασιλεύς ἔγινε ὑπήκοος, ἀπό Κύριος δοῦλος καί ἀπό Θεός ἄνθρωπος, προκειμένου νά κάνει τόν ἄνθρωπον θεόν κατά χάριν. Μάλιστα ὁ Κύριός μας ὡς Μέγας Ἀρχιερεύς δέν ἐμποδίσθηκε νά θυσιάσει, ἀπό ἄπειρη καί ἀνιδιοτελή ἀγάπη ἀκόμη καί αὐτήν τήν ἴδια τήν ζωή του, γιά νά σώσει τόν ἄνθρωπον, ἀπό τήν φθορά, τόν θάνατον καί τήν ἁμαρτίαν. Χριστούγεννα 2010. Λίγο πρίν ἀνατείλει τό σωτήριον ἔτος 2011 καί ὁ νοῦς μας, χωρίς νά τό θέλει τρέχει σέ κάποιους σύγχρονους Ἀρχιερεῖς «διαδόχους» τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τοῦ Μεγάλου Ἀρχιερέως Ἰησοῦ Χριστοῦ, τούς ἱσταμένους δῆθεν «εἰς τύπον καί τόπον Αὐτοῦ», τούς ὁποίους ἀναγκαστικά ἐκ τῶν πραγμάτων συγκρίνει μέ τούς Ἁγίους Ἀποστόλους, ἀλλά καί τόν Κύριόν μας καί ἀναρωτιέται μέ πολύ πόνο, θλίψη καί παράπονο, τί σχέση, ἄραγε, μποροῦν νά ἔχουν ὄλοι αὐτοί οἱ σύγχρονοι «Ἀρχιερεῖς» μέ Ἐκεῖνον τόν ὁποῖον ὑπηρετοῦν καί «ἐκπροσωποῦν»; Ὑπάρχει ἄραγε καμμία ὁμοιότης καί σχέση μέ Αὐτόν καί τούς διαδόχους Του, τούς Ἀποστόλους, ἤ «κάθε ὁμοιότης καί σχέση μέ πρόσωπα πράγματα καί γεγονότα εἶναι τυχαῖα καί συμπτωματική»; Ὡς γνωστόν τελευταῖα ἐκτός τῆς μεγάλης τεχνητῆς οἰκονομικῆς κρίσης καί ὅλων τῶν ἄλλων προβλημάτων, πού ταλανίζουν τούς πιστούς καί τόν Ἑλληνικόν Λαόν, προέκυψε καί τό θέμα τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη γιά τό ὁποῖον ἀκούστηκαν καί ἐγράφησαν πάρα πολλά ἀπό διάφορους κληρικούς καί λαϊκούς, πού μεταξύ ἄλλων ἐπισημαίνουν τόν μεγάλο κίνδυνο πού διατρέχει ἡ Ἑλλάδα καί ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας, ἀπ ὅλα αὐτά τά σύγχρονα ἠλεκτρονικά συστήματα, ἀλλά καί τίς μεθοδευμένες ἐπιθέσεις τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, προκειμένου νά φακελλώσουν, νά ὑποδουλώσουν καί νά σφραγίσουν τούς πιστούς μέ τό Χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου «666». Ὅλοι αὐτοί δέ καλοῦν καί παρακαλοῦν τήν «Μητέρα» Ἐκκλησία καί τούς φύσει καί θέσει φρουρούς καί Ταγούς Της, τούς σημερινούς Ἀρχιερεῖς, νά ἐνδιαφερθοῦν, νά λάβουν θέση, ἀλλά καί νά ἀντιδράσουν δυναμικά γιά ὅλα αὐτά, πρίν εἶναι πολύ ἀργά. Μά ποῦ ζοῦν ὅλοι αὐτοί; Δέν βλέπουν 3

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 4 τί γίνεται; Δέν βλέπουν τί συμβαίνει; Δέν βλέπουν ποιοί μᾶς κυβερνοῦν καί στήν Πολιτεία καί στήν Ἐκκλησία; Δέν βλέπουν ὅτι δέν ἐνδιαφέρεται κανείς γιά τίποτε, γι αὐτό καί φτάσαμε ἐδῶ πού φτάσαμε; Δέν βλέπουν λοιπόν, ὅτι δέν ἔχει μείνει τίποτε ὄρθιο; Ὅλα αὐτά πού ζητοῦν καί παρακαλοῦν οἱ καλοί ἀδελφοί μας, θά μποροῦσαν ἴσως νά συμβοῦν, ἐάν ζούσαμε σέ διαφορετική ἐποχή, πού δέν εἶχε γεννηθεῖ ὁ Ἀντίχριστος καί ἐάν πράγματι εἴχαμε ἀληθινούς καί γενναίους Ἀρχιερεῖς. Γι αὐτό, δυστυχῶς καί θά περιμένουν μάταια (ὅπως καί παλαιότερα ἄλλωστε) ὅλοι αὐτοί, ἀλλά καί ὅλοι ἐκεῖνοι πού πιστεύουν καί ἐλπίζουν ὅτι ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία, μέ τούς ἐν πολύ ἀδιάφορους καί βολεμένους Ἀρχιερεῖς (ἐκτός ἴσως κάποιων φαεινῶν ἐξαιρέσεων) θά ἤθελε ἤ θά ἦτο ἱκανή ἤ θά μποροῦσε νά ἀντιδράσει οὐσιαστικά, σέ ὅλα αὐτά τά φοβερά κτυπήματα, πού δεχώμαστε τίς τελευταῖες δεκαετίες, ἐναντίον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τῆς Ἑλλάδος μας. Μέ συγχωρεῖτε πού θά τό πῶ ἔτσι ἁπλά, ἀλλά «καρφάκι δέν τούς καίγεται». Δέν τούς ἐνδιαφέρει καί δέν νοιάζονται, γιά τίποτε ἀπολύτως. Ἄς περνοῦν αὐτοί καλά, ἄς κάθονται σταθερά καί ἄνετα στίς πολυαγαπημένες τους καρέκλες, πού τόσο πολύ κοπίασαν -μέ κάθε θυσία- γιά νά ἀποκτήσουν, ἄς παίρνουν τούς παχυλούς μισθούς τους, ἄς ἀπολαμβάνουν τίς τιμές, τίς δόξες καί τίς πρωτοκαθεδρίες τους, ἄς φορᾶνε τίς χρυσοποίκιλτες στολές καί μίτρες τους, ἄς «ἀρμέγουν» ποικιλοτρόπως τά «προβατάκια» τους, καί ὅλα τά ὑπόλοιπα; Ἄς διαλυθοῦν. Ἄς μή μείνει τίποτε ὄρθιο. Ἄς πᾶνε ὅλα «εἰς τά ἐξ ὧν συνετέθησαν»... Καί ἐάν κάποιοι, ἴσως πιστεύουν ἤ νομίζουν ὅτι ἔχω ἄδικο ἤ εἶμαι ὑπερβολικός, ἄς μέ διαψεύσουν καί ἄς ἀναφέρουν ἔστω καί μία, ΜΙΑ περίπτωση, πού ὄχι νά ἔπραξαν, ὅπως θά ἔπρεπε τό καθῆκον τους, ἀλλά νά ἔκαναν ἁπλά καί μόνον κάτι, τό παραμικρόν. Ἄς μᾶς εἰποῦν, πότε καί ποῦ καί γιά ποιό θέμα, σοβαρό ἤ καί δευτερεῦον, οἱ Ἀρχιερεῖς μας, μίλησαν ἤ ὕψωσαν τό «ἀνάστημά» τους στούς «μεγάλους» καί «ἰσχυρούς» τῆς γῆς, ἤ μπῆκαν μπροστά καί ἔβαλαν τά στήθια τους, γιά νά προστατεύσουν τήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ καί τό ποίμνιόν Της, ἀλλά καί τό ἄδικο καί τούς ἀδικουμένους, ὅπως ἔκαναν ὅλοι οἱ πραγματικοί, ἀληθινοί καί γνήσιοι Ἀρχιερεῖς τοῦ Κυρίου μας, Χρυσόστομοι, Βασίλειοι, Γρηγόριοι, Ἀθανάσιοι καί τόσοι ἄλλοι. Ὅπως ἔπραξε ἄλλωστε, ὁ Μέγας Ἀρχιερεύς Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἐθυσίασε μάλιστα ἀκόμη καί αὐτήν τήν ἴδια τήν ζωή του, προκειμένου νά σώσει τόν ἄνθρωπον, δίδοντας ἔτσι πρῶτος τό καλό παράδειγμα σέ ὅλους μας καί ἰδιαίτερα σ ὅλους ἐκείνους τούς σημερινούς Δεσπο-

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 5 τάδες, πού ἐνῶ δέν ἔχουν κανένα κοινό στοιχεῖο καί σημεῖο μέ Ἐκεῖνον πού ὑποτίθεται ὅτι πιστεύουν καί ὑπηρετοῦν, θελουν νά λένε, νά ἰσχυρίζονται καί νά πιστεύουν ὅτι εἶναι Ἀρχιερεῖς τοῦ Ὑψίστου καί βρίσκονται «εἰς τύπον καί τόπον Αὐτοῦ». Ὅμως ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας τούς φωνάζει: «Ὁ ποιμήν ὁ καλός τήν ψυχήν αὐτοῦ τίθησιν ὑπέρ τῶν προβάτων». (Ἰωα. ι, 11) Ἄς μᾶς ποῦν λοιπόν, πότε ὅλοι αὐτοί οἱ σημερινοί Ἀρχιερεῖς, θυσίασαν τήν ζωή τους καί τήν ψυχή τους γιά τά πρόβατα τοῦ Χριστοῦ; Ἤ τουλάχιστον ἄς μᾶς ποῦν, πότε ἀγωνίσθησαν, γιά ὅλα τά σπουδαῖα καί σημαντικά θέματα τῆς Πίστεως καί τῆς Πατρίδος μας, ὅπως ἔκαναν παλαιότερα οἱ ἅγιοι καί ἄξιοι προκάτοχοί τους, καί ἐξ αἰτίας αὐτῶν τῶν ἀγώνων τους χλευάσθησαν, ταλαιπωρήθησαν, ὑβρίσθησαν, ἐκδιώχθησαν, ἔχασαν τίς θέσεις τους, τήν ἐξουσία τους, τόν μισθόν τους, ἤ ὅ,τι δήποτε ἄλλο; Ἐκτός καί ἐάν πιστεύουν ὅτι, ὅλα τά ἀνωτέρω, δέν ἰσχύουν γι αὐτούς, ἀλλά μόνον γιά ὅλους τούς ἄλλους, τούς κοινούς θνητούς. Ὁ λόγος ὅμως τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ, εἶναι σαφής καί δέν δέχεται ἀμ- φισβήτηση: «Μνημονεύετε τοῦ λόγου οὗ ἐγώ εἶπον ὑμῖν. οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ. εἰ ἐμέ ἐδίωξαν καί ὑμᾶς διώξουσιν» (Ἰω. ιε, 20) Αὐτοί ὅμως, ἀπ ὅτι φαίνεται, δέν ὑπολογίζουν τίποτε ἀπ ὅλα αὐτά. Ἐκμεταλλεύονται τήν θέση τους καί τό ὅτι ἵστανται «εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ» καί ἀντί νά συμπεριφέρονται ὅπως ἁρμόζει στό ὕψος μιᾶς τόσο σπουδαίας ἀποστολῆς καί ἑνός τόσο ἀσύλλυπτα σπουδαίου ἀξιώματος, αὐτοί πράττουν τό ἀκριβῶς ἀντίθετο. Ἄσχετα ἄν ὁ Χριστός μας λέγει, «εἴ τις θέλει πρῶτος εἶναι, ἔσται πάντων ἔσχατος καί πάντων διάκονος» (Μάρκου θ, 35). Ἔτσι, διαστρεβλώνουν καί παρερμηνεύουν κατά τό δοκοῦν πολλά ἀπό τά «προνόμια» πού τούς παρέχει ἡ θέση καί τό ἀξίωμά τους, καί νομίζουν ὅτι μποροῦν νά λένε καί νά πράττουν ὅ,τι θέλουν. Ὅτι μποροῦν δηλαδή νά «λύνουν» καί νά «δένουν» ὅποιον θέλουν. Νά χειροτονοῦν καί νά καθαιροῦν ὅποιον τούς ἀρέσει. Νά ἐξουσιάζουν καί νά καταδυναστεύουν ὅσους ἐπιθυμοῦν. Νά καταργοῦν καί νά καταπατοῦν ἱερούς κανόνες, καί ὅποτε τούς συμφέρει 5

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 6 νά τούς ἐπικαλοῦνται καί ὅποτε δέν τούς συμφέρει νά μήν τούς δίνουν καμμία σημασία. Καί μέ μία λέξη νά συμπεριφέρονται ὅπως θέλουν καί νά κάνουν ὅ,τι θέλουν, χωρίς μάλιστα ποτέ νά δίνουν λόγο ἤ νά ἀπολογοῦνται σέ κανέναν, οὔτε στήν Ἐκκλησία οὔτε καί στήν Πολιτεία. Ὁ νοῶν νοείτω... Ἔχουν φθάσει δέ σέ τέτοιο φοβερό σημεῖο πνευματικῆς καταπτώσεως, πωρώσεως καί διαστροφῆς πού νομίζουν βέβαια ὅτι, ἀφ ἑνός μέν εἶναι πανίσχυροι καί μικροί θεοί ἐπί γῆς, ἀφ ἑτέρου δέ ὅτι, θά διαφεύγουν καί θά τή γλυτώνουν πάντα, ἐπειδή ἔχουν γνωριμίες καί περίεργες διασυνδέσεις μέ ὅλους τούς μεγάλους καί ἰσχυρούς τῆς γῆς. Τί κουφότητα καί ἐλαφρότητα! Τί ἀξιολύπητοι ἄνθρωποι!! Φαίνεται ὅτι πράγματι «μωραίνει Κύριος ὅν βούλεται ἀπωλέσαι»... Ξεχνοῦν προφανῶς ὅτι ἀκόμη καί ἐάν τήν γλυτώσουν σ αὐτή τήν ζωή, δέν πρόκειται νά τή γλυτώσουν σέ καμμία περίπτωση στήν ἄλλη, ἐάν βέβαια πιστεύουν ἀκόμη σ αὐτήν, πού πολύ ἀμφιβάλλω... Ἔτσι λοιπόν φαίνεται ὅτι, διά ὅλους αὐτούς τούς Ἀρχιερεῖς, τό «εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ» δέν ἔχει καμμία σχέση καί ἐφαρμογή, σ αὐτούς μέ ὅσα ἀφοροῦν τά δυσάρεστα καί θλιβερά γεγονότα, πού πρόκειται πάντοτε κατά τό Κυριακόν λόγιον, νά συνοδεύουν τόν κάθε ἀληθινό πιστόν καί πού πρῶτος ὑπέστη ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, τόν ὁποῖον καί ὑποτίθεται ὅτι «ἐκπροσωποῦν». Τίς θλίψεις δηλαδή, τίς δοκιμασίες, τίς στερήσεις, τούς διωγμούς, τά βασανιστήρια, ἀκόμη καί αὐτόν τοῦτον τόν θάνατον! Ἀδιαφοροῦν διά τό ὅτι, ὁ ἴδιος ὁ Χριστός ὅταν ἦλθε ἐπί τῆς γῆς ὄχι μόνον ἦτο ἁπλός, ταπεινός, πάμπτωχος, καί δέν εἶχε «πού τήν κεφαλήν κλίνῃ» (Ματθ. η, 20.) ἀλλά καί ὅτι, μέ ὅλες τίς ταπεινώσεις πού δέχθηκε καί τόν Σταυρικό Του θάνατο, δίνει πρῶτος τό παράδειγμα καί ὑποδεικνύει σέ ὅσους θέλουν ἑκούσια νά Τόν ἀκολουθήσουν, νά ὁδεύουν τήν ἴδια μέ Αὐτόν στενή καί τεθλιμμένη ὁδό. Παρ ὅλα αὐτά ὅμως, δυστυχῶς οἱ σημερινοί Ἀρχιερεῖς, συνεχίζουν νά πιστεύουν καί νά ἰσχυρίζονται ὅτι ἵστανται «εἰς τύπον καί τόπον Χριστοῦ», κάτι σάν τό «vicarius deus» δηλαδή, χωρίς ὅμως κανείς ἀπ αὐτούς νά ἐφαρμόζει στήν πράξη ὅλα τά ἀνωτέρω καί νά ὁδεύει τήν ἴδια τεθλιμμένη καί μαρτυρική ὁδό τῶν Ἁγίων καί τοῦ Κυρίου μας, γιά νά ἀποδείξουν ὅτι πράγματι εἶναι «εἰς τύπον καί

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 7 τόπον Χριστοῦ» καί ὡς ἐκ τούτου γνήσιοι καί ἀληθινοί διάδοχοι τοῦ Χριστοῦ καί τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. Θέλουν νά Τόν «ἐκπροσωποῦν», μόνον σέ ὅ,τι τούς συμφέρει καί ἐξυπηρετεῖ, καί ὄχι σέ ὅλα ὅσα λέγει καί προστάζει ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μας! Ἀλλοίμονόν μας. Πού φτάσανε!!! Ἄς μᾶς πεῖ, λοιπόν κάποιος, πότε καί ποῦ καί σέ τί ἐνδιαφέρθησαν οὐσιαστικά καί εἰλικρινά τά τελευταῖα χρόνια οἱ κατά τά ἄλλα «πληθωρικοί» Ἀρχιερεῖς μας; Ψᾶξτε ὅσο θέλετε. Δέν πρόκειται νά βρεῖτει ΚΑΜΜΙΑ τέτοια περίπτωση! Γνωρίζω πολύ καλά πρόσωπα καί πράγματα καί ξέρω καλά καί τί λέω καί τί γράφω. Καί βέβαια δέν ἀναφέρομαι σέ ἐκεῖνες τίς περιπτώσεις (λίγες, ἀκόμη καί αὐτές) πού ἐνεργοῦσαν «γιά τά μάτια τοῦ κόσμου» ἐπειδή πιέζονταν καί δέν μποροῦσαν νά κάνουν διαφορετικά. Οὔτε φυσικά γιά τίς περιπτώσεις ἐκεῖνες πού ἐνεργοῦσαν μέν, ἀλλά ἦταν ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς. Τί κρῖμα!!! ἀγαπητοί μου ἀδελφοί. Ποιός θά τό περίμενε αὐτό, ἀπό τούς φύσει καί θέσει φρουρούς καί ταγούς τῆς Πίστεῶς μας; Πού, ἄν καί χειροτονήθησαν Ποιμένες, γιά νά προστατεύουν τά λογικά πρόβατα καί τήν Μάνδρα τοῦ Χριστοῦ, αὐτοί ὄχι μόνον δέν τήν προστατεύουν, ἀλλά τήν καταστρέφουν οἱ ἴδιοι καί κατασπαράζουν τά πρόβατα Του; Ἐνῶ χειροτονήθησαν γιά νά εἶναι Ἐπί-σκοποι, αὐτοί ἔγιναν Ἐπί-σκοτοι; Ἐνῶ θά ἔπρεπε νά ἦταν φῶς καί νά λάμπουν παντοῦ, αὐτοί ἔχουν γίνει σβησμένες λαμπάδες, γιά νά μήν πῶ σκότος ψηλαφητόν; Ἐνῶ θά ἔπρεπε πρῶτοι αὐτοί ὡς «Ποιμένες» νά βλέπουν καί νά ἀντιλαμβάνονται τίς παγῖδες, τούς κινδύνους, καί τούς ἐχθρούς, αὐτοί ὄχι μόνον δέν τά ἀντιλαμβάνονται -οὔτε καί κατόπιν ἑορτῆς ἤ ὅταν τούς τό φωνάζουν τά «πρόβατα» τους- ἀλλά ταυτόχρονα πολεμοῦν καί διώκουν καί ὅσους τά ἀντιλαμβάνονται καί διαμαρτύρονται. Ἐνῶ θά ἔπρεπε νά ὁδηγοῦν ψυχές κοντά στόν Χριστόν, αὐτοί τούς ὁδηγοῦν

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 8 κοντά στόν Ἀντίχριστον; Ἐνῶ θά ἔπρεπε νά εἶναι παράδειγμα πρός μίμηση, αὐτοί εἶναι παράδειγμα πρός ἀποφυγήν; Ἐνῶ.. Ἐνῶ... Ἐνῶ... Τί ἄλλο ὅμως θά μποροῦσε νά περιμένει κανείς, ἀπό αὐτούς τούς Ἀρχιερεῖς; Μήπως Ἀρχιερεῖς δέν ἦταν καί ἐκεῖνοι πού πρῶτοι παρέδωσαν καί σταύρωσαν τόν ἴδιον τόν Χριστόν; Γιατί ἄραγε νά διαφέρουν καί οἱ σημερινοί Ἀρχιερεῖς; Τί νά πῶ ἀδελφοί μου... Λές καί πάντοτε, σέ κάθε ἐποχή ὑπῆρχε, θέλετε νά πῶ ἕνα ἐκμαγεῖον, μία μήτρα, μία σχολή, πού ἔβγαζε «καρμπόν», ὁλόϊδιους, πανομοιότυπους, ὅλους τούς Ἀρχιερεῖς! (ἐκτός ἐλαχίστων, φυσικά ἐξαιρέσεων). Τί ἄλλο νά πῶ! Δέν ξέρω... Μήπως ἄραγε δέν θά τούς ταίριαζαν ἀπόλυτα τά φοβερά «ΟΥΑΙ» τοῦ Κυρίου; «Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί,... ὁδηγοὶ τυφλοί, οἱ διυλίζοντες τὸν κώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες! Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι περιάγετε τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηρὰν ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον, καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν γεέννης διπλότερον ὑμῶν... Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι παρομοιάζετε τάφοις κεκονιαμένοις, οἵτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι, ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ὀστέων νεκρῶν καὶ πάσης ἀκαθαρσίας. οὕτω καὶ ὑμεῖς ἔξωθεν μὲν φαίνεσθε τοῖς ἀνθρώποις δίκαιοι, ἔσωθεν δὲ μεστοί ἐστε ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας... Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμ- 8 προσθεν τῶν ἀνθρώπων ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν...ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν! πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεως τῆς γεέννης;» (Ματθαίου ΚΓ, 13-33) Οὔτε λοιπόν αὐτοί (οἱ σημερινοί Ἀρχιερεῖς) τηροῦν τίς ἐντολές καί τόν Νόμον τοῦ Θεοῦ καί θέλουν νά σωθοῦν, οὔτε ὅμως καί ἀφήνουν ἄλλους νά βροῦν τήν ἀλήθεια καί νά σωθοῦν, ἀφοῦ ὡς «σπουδαῖοι» «μορφωμένοι» καί «φωτισμένοι» Ἀρχιερεῖς, γνωρίζουν τά «πάντα», ὁμιλοῦν πάντοτε ἐξουσιαστικῶς πρός ὅλους καί ἀποφαίνονται ἐκ καθέδρας στό ποίμνιό τους, μή ἀφήνοντας τό παραμικρό περιθώριον ὄχι μόνον νά τούς ἀμφισβητήσει κανείς, ἀλλά οὔτε κἄν νά ἀρθρώσει λέξη. Πόσο δίκαιο εἶχε ὁ Ἅγιος Ἰσίδωρος ὅταν ἀπό τόν 5ο αἰῶνα κιόλας, ἔγραφε γιά τούς Ἀρχιερεῖς: «Τό πάλαι ὑπέρ τῶν προβάτων ἀπέθνησκον οἱ Ποιμένες, νῦν δέ μᾶλλον αὐτοί ἀναιροῦσι τά πρόβατα τότε νηστείαις τό σῶμα ἐσωφρόνιζον, νῦν δέ τρυφαῖς παρασκευάζουσι σκιρτᾶν. Τότε τά ἑαυτῶν τοῖς δεομένοις διένειμον, νῦν δέ τά τῶν πενήτων σφετερίζονται τότε τήν ἀρετήν ἤσκουν, νῦν δέ τούς τήν ἀρετήν ἀσκούντας ἐξοστρακίζουσι. Τότε οἱ φιλάρετοι πρός τήν ἱερωσύνην ὑπήγοντο, νῦν δέ οἱ φιλάργυροι τότε οἱ τό πρᾶγμα φεύγοντες διά τό μέγεθος τῆς ἀρχῆς, νῦν δέ οἱ τό πρᾶγμα ἐπιτρέχοντες μεθ' ἡδονῆς. Τότε οἱ ἀκτημοσύνη ἐναβρυνόμενοι, νῦν δέ οἱ πλεονεξία ἑκουσίως χρηματιζόμενοι. Τότε οἱ πρό ὀφθαλμοῦ ἔχοντες τό θεῖον

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 9 δικαστήριον, νῦν δέ οἱ μηδέ εἰς ἔννοιαν τοῦτο λαμβάνοντες. Τότε οἱ τύπτεσθαι νῦν δέ οἱ τύπτειν ἕτοιμοι. Καί τότε μέν τήν ἁγνείαν ἐξεθείαζον, νῦν δέ, ἀλλ' οὐδέν βούλομαι δυσχερές εἰπεῖν...» (Ἁγ. Ἰσιδ. Πηλουσιώτου P.G. 78, 905). Νά λοιπόν, γιατί τό Πνεῦμα τό Ἅγιον ὅταν ἀναφερόταν στούς διαφόρους ποιμένες ἔλεγε μέ πικρία καί καυστικότητα: «Ποιμένες πολλοί διέφθειραν τόν ἀμπελώνα μου, ἐμόλυναν τήν μερίδα μου τήν ἐπιθυμητήν...» (Ἱερ.ιβ,10) καί, «Ὦ ποιμένες Ἰσραήλ, μή βόσκουσι ποιμένες ἑαυτούς; οὐ τά πρόβατα βόσκουσιν οἱ ποιμένες; ἰδού τό γάλα κατέσθετε καί τά ἔρια περιβάλλεσθε καί τό παχύ σφάζετε καί τά πρόβατά μου οὐ βόσκετε. τό ἠσθενηκός οὐκ ἐνισχύσατε καί τό κακῶς ἔχον οὐκ ἐσωματοποιήσατε καί τό συντετριμμένον οὐ κατεδήσατε καί τό πλανώμενον οὐκ ἐπεστρέψατε καί τό ἀπολωλός οὐκ ἐζητήσατε καί τό ἰσχυρόν κατηργάσασθε μόχθῳ. καί διεσπάρη τά πρόβατά μου διά τό μή εἶναι ποιμένας καί ἐγενήθη εἰς κατάβρωμα πᾶσι τοῖς θηρίοις τοῦ ἀγροῦ... διά τοῦτο, τάδε λέγει Κύριος Κύριος ἰδού ἐγώ ἐπί τούς ποιμένας καί ἐκζητήσω τά πρόβατά μου ἐκ τῶν χειρῶν αὐτῶν...» (Ἰεζεκιήλ ΛΔ, 2-10) Τό κακόν, ΔΥΣΤΥΧΩΣ εἶναι ὅτι οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι δέν ἔχουν ἀκόμη συνειδητοποιήσει, ὅτι τίποτε ἀπ ὅλα αὐτά δέν εἶναι τυχαῖα καί συμπτωματικά, ἀλλά ὅτι ὅλα ἐντάσσονται μέσα εἰς τά «Σημεῖα τῶν Καιρῶν» πού μᾶς ἔχει προφητεύσει ἡ Ἐκκλησία καί οἱ Ἅγιοι μας καί μᾶς εἶχαν προειδοποιήσει ὅτι θά ἔλθουν καί θά γίνουν στήν ἐποχήν μας. Μήπως ἄραγε, δέν μᾶς εἶχαν πεῖ ὅτι οἱ Ἀρχιερεῖς τῶν ἐσχάτων χρόνων θά εἶναι οἱ χειρότεροι καί ἀσεβέστεροι ὅλων; Ὅτι δέν θά εἰσέρχονται ἀπό τήν θύραν, ἀλλά ἀλλαχόθεν; Ὅτι θά ἐξαγοράζουν μέ διαφόρους τρόπους τήν ἱερωσύνη καί τήν ἀρχιερωσύνη τους; Ὅτι θά εἶναι φιλάργυροι, φιλήδονοι, σκοτισμένοι, ἄδικοι, ἀμελεῖς καί ἀδιάφοροι; Ὅτι θά εἶναι λύκοι βαρεῖς πού θά κατασπαράσσουν οἱ ἴδιοι τά λογικά πρόβατα τοῦ Χριστοῦ μας; Ὅτι θά ἀποκοιμίζουν τούς πιστούς, γιά τόν Ἀντίχριστον καί τήν Σφραγίδα του μέ τό «666», παραδίδοντας του μάλιστα οἱ ἴδιοι στά χέρια του, ὅλους ἐκείνους πού τυφλά καί χωρίς διάκριση θά τούς ἀκολουθοῦν; Μήπως ἄραγε δέν μᾶς εἶχαν πεῖ, ὅτι ὅταν θά ἔλθουν τά ἔσχατα χρόνια ὁ Ἀντίχριστος καί ὅλα τά ὄργανά του, (ἄρα καί οἱ σημερινοί Ἀρχιερεῖς στήν πλειοψηφία τους) θά διώξουν τήν Ἐκκλησία καί τούς πιστούς Της; Ὅτι θά ἀλλοιώσουν καιρούς καί νόμους, παραδόσεις ἤθη καί ἔθιμα; Τί ἄραγε δέν μᾶς εἶπε ὁ Κύριός μας καί οἱ Ἅγιοι μας; (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Ἅγιος Νεῖλος ὁ Ἁγιορείτης καί Μυροβλήτης, Ἅγιος Κύριλλος Ἱεροσολύμων καί Ἀλεξανδρείας καί ἄλλοι). 9

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 10 Καί γιατί ἄραγε δέν τά βλέπουν καί δέν τά ἀντιλαμβάνονται σήμερα οἱ περισσότεροι; «Ὑποκριταί, τό μέν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τά δέ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;» (Ματθ. ις', 3). Μήπως γιατί εἶναι καί αὐτό Σημεῖο τῶν Καιρῶν καί γι αὐτό οἱ περισσότεροι δυστυχῶς, σύμφωνα μέ τόν ἀδιάψευστο λόγο τοῦ Κυρίου μας δέν πρόκειται νά καταλάβουν καί νά ἀντιληφθοῦν ὅτι εἴμαστε στό ΤΕΛΟΣ; «ὥσπερ γάρ αἱ ἡμέραι Νῶε, οὕτως ἔσται καί ἡ Δευτέρα Παρουσία...» (Ματθ. κδ,37). Ὅπως ἀκριβῶς τότε ἐπί τῆς ἐποχῆς τοῦ Νῶε κανείς δέν πίστευε ὅσα ἔλεγε ὁ Νῶε, οὔτε καί ὅτι σέ λίγο θά ἐρχόταν ἡ καταστροφή τους, τό τέλος τους, ἔτσι ἀκριβῶς, λέγει ὁ Χριστός μας, θά γίνει καί λίγο πρίν ἔλθει ἡ Β Παρουσία Του. Οἱ ἄνθρωποι, στήν συντριπτική τους πλειοψηφία, δέν θά βλέπουν καί δέν θά ἀντιλαμβάνονται ΤΙΠΟΤΑ. Θά εἶναι τυφλοί στά μάτια, στά αὐτιά, στό νοῦ καί σέ ὅλα γενικά. «Τυφλοί τά τ ὦτα, τε νοῦν, τά τ ὄμμασι» πού λέγει καί ὁ ἀρχαῖος τραγικός ποιητής μας. Προσοχή μεγάλη λοιπόν, γιατί ὁ Κύριός μας, μᾶς προειδοποίησε γιά ὅλα αὐτά, «ἰδού προείρηκα ὑμῖν» καί δέν θά ἔχουμε καμμία δικαιολογία, ἀλλά θά εἴμαστε ἄξιοι τῆς μοίρας μας. Καί βέβαια, μή μέ ρωτήσετε, ἐάν προσωπικά φοβᾶμαι, μήπως μέ διώξουν, μέ κυνηγήσουν μέ ἀφορίσουν καί ἄλλα παρόμοια, ἤ ἐάν θά πρέπει νά ἀκολουθοῦμε καί νά ὑπακούωμε σέ τοιούτους Ἀρχιερεῖς καί διάφορα ἄλλα τέτοια, γιατί θεωρῶ περιττή τήν ἀπάντηση... Ζητεῖται λοιπόν, ἔστω καί τώρα, 2010 ἔτη μετά τήν Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, στό παρά πέντε, (τρία χρόνια περίπου πρίν τήν δημόσια ἐμφάνιση τοῦ Ἀντιχρίστου καί ὀκτώ χρόνια πρίν τό τέλος τοῦ κόσμου) ΓΝΗΣΙΟΣ καί ἀληθινός ΑΡΧΙΕΡΕΥΣ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὑπάρχει; Ἀναμένομεν... Καί θά ἀναμένωμεν πολύ ἀπ ὅτι φαίνεται, ἴσως καί μέχρι τό τέλος τοῦ κόσμου... Τέλος εὔχομαι ὁλόψυχα, ὁ ἐν Σπηλαίω γεννηθείς καί ἐν φάτνει ἀνακλιθείς «μικρός» Ἰησοῦς, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, τό Φῶς τό ἀληθινόν, νά ὁδηγεῖ, νά φωτίζει καί νά ἁγιάζει πάντοτε καί ἰδιαίτερα στίς ἔσχατες αὐτές καί πονηρές ἡμέρες, κάθε ἄνθρωπον εἰς τόν κόσμον. Ἄς λυπηθεῖ δέ, ὅλους ἐμᾶς τούς ἐναπομείναντας πιστούς, «τό μικρόν ποίμνιον», ἄν καί ἀνάξιοι, καί νά μᾶς ἀποστείλλει ὅσο γίνεται πιό γρήγορα, πρίν χαθοῦμε καί ἐμεῖς, τούς δύο «Μάρτυρας καί Προφήτας» Του, γιά νά μᾶς στηρίξουν, νά μᾶς βοηθήσουν καί νά μᾶς ὁδηγήσουν πράγματι εἰς τήν Ἀλήθεια καί εἰς τήν ὁδόν τῆς Σωτηρίας. Ἀμήν Γένοιτο! 10

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 11 ΠΡΟΣΟΧΗ!!! ΕΠΕΙΔΗ ΟΛΟΙ ΣΑΣ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΜΕΙΣ ΣΑΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΤΟ 2012-13 Εκλεκτοί καί ἀγαπητοί μας ἐν Χριστῷ ἀδελφοί καί ἀναγνῶστες. ΣΚΟΠΟΣ τοῦ ταπεινοῦ αὐτοῦ Περιοδικοῦ «ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙ- ΡΩΝ» πού διανέμεται ΔΩΡΕΑΝ εἶναι ΕΝΑΣ καί ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ. Νά ἐνημερώσει καί ἀφυπνίσει ὅσους τό δυνατόν περισσοτέρους ἀνθρώπους ὅτι ΦΘΑΣΑΜΕ στό ΤΕΛΟΣ τοῦ ΚΟΣΜΟΥ ἀφοῦ ὁ Ἀντίχριστος γεννήθηκε τό 1983 καί θά ἐμφανιστεῖ τό 2012 μέ 2013 γιά νά κυβερνήσει τόν κόσμο γιά 7 περίπου χρόνια. Γι αὐτό ἄλλωστε συμβαίνουν καί γίνονται ὅλα αὐτά πού βλέπουμε ὄχι μόνον στήν Πατρίδα μας, ἀλλά καί παγκόσμια. Γιά νά προετοιμάσουν καί προλειάνουν τόν ἐρχομόν τοῦ Ἀντιχρίστου, ὁ ὁποῖος μάλιστα θά ἐμφανιστεῖ ὡς «ὁ ἀπό μηχανῆς θεός» δίνοντας λύση σέ ὅλα τά προβλήματα. Ἐμεῖς ΧΡΕΟΣ ἔχουμε, παρόλο τό μεγάλο κόστος νά σᾶς τό ὑπενθυμίζουμε καί νά τό φωνάζουμε συνέχεια ὅσο ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ τό ἐπιτρέπει. Ἐσεῖς ἐάν θέλετε τό δέχεσθε καί τό πιστεύετε, ἐάν θέλετε ὄχι. Ὅσοι λοιπόν ἀπό ἐσᾶς ὠφελεῖσθε ἀπό τό περιοδικό μας, ἄς τό διαδώσετε καί σέ ἄλλους γνωστούς καί φίλους σας, προκειμένου νά ὠφεληθοῦν, νά βοηθηθοῦν καί νά ἀφυπνισθοῦν καί ἄλλοι. Τό Περιοδικόν μας εἶναι ΔΩΡΕΑΝ κᾶντε ἕνα ἁπλό τηλεφώνημα καί ΓΡΑΨΤΕ ΕΝΑ ΝΕΟ ΣΥΝΔΡΟΜΗΤΗ Σέ ὅσους πάλι ἀπό ἐσᾶς δέν τούς ἐνδιαφέρει, ἤ δέν τούς ἀρέσει, ἄς ἐπικοινωνήσουν μαζί μας, γιά νά σταματήσουμε νά τούς ἀποστέλλουμε τό Περιοδικό καί νά μήν πηγαίνει χαμένο. Σᾶς εὐχαριστοῦμε ἐκ τῶν προτέρων καί ὁ Θεός μεθ ἡμῶν Ἐκ τοῦ Περιοδικοῦ

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 12 ὉἍγιοςΜάξιμος ὁὁμολογητήςἀποκαλύπτει... Ποιές εἶναι οἱ τρεῖς ἡμέρες πού οἱ ὄχλοι μένουν στήν ἔρημο κοντά στόν Κύριο; (Ματθ. ιε, 32) Ηἔρημος εἶναι ἡ φύση τῶν ἀνθρώπων ἤ ὁ κόσμος αὐτός, μέσα στόν ὁποίο μένουν κοντά στό λόγο τῆς ἀρετῆς καί τῆς γνώσεως ὅσοι κακοπαθοῦν μέ τήν πίστη τους καί τήν ἐλπίδα τῶν μελλοντικῶν ἀγαθῶν. Οἱ τρεῖς μέρες, σύμφωνα μέ ἕνα τρόπο ἑρμηνείας αὐτῶν, εἶναι οἱ τρεῖς δυνάμεις τῆς ψυχῆς, κατά τίς ὁποῖες μένουν κοντά στό θεῖο Λόγο τῆς ἀρετῆς καί τῆς γνώσης μέ τή μία ἀναζητώντας, μέ τήν ἄλλη ποθώντας καί μέ τήν ἄλλη ἐντείνοντας τόν ἀγώνα τους δέχονται τροφή ἄφθαρτη καί τρέφουν τό νοῦ τους μέ τή γνώση ὅσων ἔχουν δημιουργηθεῖ. από ἄλλη ἄποψη, οἱ τρεῖς ἡμέρες σημαίνουν τούς τρεῖς γενικότερους νόμους, τόν γραπτό, τόν φυσικό καί τόν πνευματικό, δηλαδή τόν νόμο τῆς χάριτος. Γιατί κάθε νόμος φωτίζει τήν ἀνθρώπινη φύση μέ τό δικό του φῶς, ἔχοντας δημιουργό τοῦ φωτός «τόν ἥλιο τῆς δικαιοσύνης» (Μαλαχ. γ, 20). Ὅπως δηλαδή δίχως ἥλιο εἶναι ἀδύνατο νά ὑπάρξει ἡμέρα, ἔτσι χωρίς τήν Σοφία τήν παραγματική καί ζώσα δέν μπορεῖ νά ὑπάρξει νόμος δικαιοσύνης, πού πραγματοποιεῖ τήν ἀνατολή της μέσα σέ κάθε νόμο καί πλημμυρίζει μέ τό νοητό φῶς τά νοερά μάτια τῶν 12 ψυχῶν. Αὐτό γνωρίζοντας ὁ μακάριος Δαβίδ λέει «ὁ νόμος σου εἶναι λυχνάρι στήν πορεία μου καί φῶς στούς δρόμους μου» (Ψαλμ. 118, 103). λύχνο κάλεσε τόν γραπτό νόμο, ἐπειδή μέ τίς διάφορες συνθέσεις τῶν σωματικῶν συμβόλων, αἰνιγμάτων καί τύπων σκορπᾶ τεχνικῶς, σάν ἀπό πυρσό, τό καυστικό φῶς τῆς μοχθηρίας τῶν παθῶν σέ ὅσους μέ τήν πράξη πλατύνουν τούς διασκελισμούς τῆς ψυχῆς ἐνάντια στίς ἀντίθετες δυνάμεις, ἐνῶ φῶς κάλεσε τόν πνευματικό νόμο τῆς χάριτος, ἐπειδή ἄτεχνα δείχνει τούς αἰώνιους δρόμους χωρίς τά αἰσθητά σύμβολα, ὅπου βαδίζοντας τόν δρόμο του ὁ θεωρητικός νοῦς ὁδηγεῖται στό ἀκρότατο πέρας τῶν ἀγαθῶν, τόν Θεό, χωρίς νά περιορίζει τίς ὁλόφωτες ἀκτίνες του. Ἤ πιθανόν, πόδια κάλεσε ὁ προφήτης τήν προεία τοῦ βίου σύμφωνα μέ τόν Θεό ἤ τίς κινήσεις τῶν ἀγαθῶν λογισμῶν τῆς ψυχῆς μας, πού ὁδηγοῦνται σάν μέ λύχνο μέ τό φῶς τοῦ νόμου τῆς Γραφῆς. Δρόμους κάλεσε τούς τρόπους τῶν ἀρετῶν τούς σύμφωνους μέ τόν πνευματικό νόμο, πού ἐμφανίζονται μέ τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ Λόγου καί ἐπαναφέρουν πρός τόν ἑαυτό της τή φύση καί τήν αἰτία μέ τήν ἀρετή καί τή γνώση.

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 13 Τίς τρεῖς αὐτές ἡμέρες, δηλαδή τούς νόμους, ἀφοῦ παρέμειναν στό Θεό καί Λόγο καί ὑπέμειναν πρόθυμα τούς πόνους γιά τόν καθένα τους, αὐτοί πού ἔχουν στραμμένη τήν ἐπιθυμία τους πρός τήν σωτηρία, δέν ἀπολύονται νηστικοί, ἀλλά δέχονται τροφή πλούσια καί θεία, γιά τόν γραπτό νόμο τήν τέλεια ἀπαλλαγή τους ἀπό τά παραφύση πάθη, γιά τόν φυσικό νόμο τήν ἀλάθητη ἐνέργεια τῶν φυσικῶν παθῶν, σύμφωνα μέ τήν ὁποία συνίσταται ἡ ἀμοιβαία σχέση, πού ἀπωθεῖ κάθε διάσπαρτη ἑτερότητα καί διαίρεση τῶη φύσης, καί γιά τόν πνευματικό νόμο τήν ἕνωση μέ τόν ἴδιο τόν Θεό, καί μέ τήν ἕνωση αὐτή, ἀφοῦ βγοῦν ἔξω ἀπό ὅλα τά δημιουργήματα, δέχονται τήν πάνω ἀπό τήν φύση τους δόξα, μέ τήν ὁποία γνωρίζεται ὁ Θεός ἀστράφτοντας μόνος μέσα σ αὐτά. εκτενέστερη ἑρμηνεία γι αὐτό τό θέμα ἔχετε στά Ἄπορα, στό λόγο περί τῆς ἁγίας Πεντηκοστῆς τοῦ ἁγίου Γρηγορίου. Σ Χ Ο Λ Ι Α 1. Μέ τίς τρεῖς ἡμέρες ἐννοεῖ τό λογικό, τό θυμικό, τό ἐπιθυμητικό γιατί μέ τό λογικό ζητοῦμε, μέ τήν ἐπιθυμία ποθοῦμε τό ἀγαθό πού ζητήσαμε, καί μέ τό θυμικό ἀγωνιζόμαστε μέ δύναμη. 2. Καί τίς δυνάμεις τῆς ψυχῆς τίς εἶπε ἡμέρες, ἐπειδή δέχονται τό φῶς τό θείων προσταγμάτων, καί τούς τρεῖς γενικότερους νόμους, ἐπειδή προφανῶς φωτίζουν τίς ψυχές πού τούς δέχονται. Ὅπως δηλαδή κάλεσε τό φῶς ἡμέρα ἡ Γραφή τῆς Γένεσης, λέγοντας «καί εἶδε ὁ Θεός ὅτι τό φῶς ἦταν καλό καί ὁ Θεός ὀνόμασε τό φῶς ἡμέρα», καί πάλι τόν φωτισμένο ἀέρα, λέγοντας «καί ἔγινε ἑσπέρα καί ἔγινε πρωῒ, ἡμέρα μία» (Γεν. α, 4-5), ἔτσι δέν κάλεσε ἡμέρα μόνο τίς δυνάμεις τῆς ψυχῆς, ἀλλά καί τούς νόμους πού τίς φωτίζουν. Γιατί ἡ πλήρης ἀλληλοπεριχώρηση αὐτῶν καί ἀλληλοδιείσδυση δημιουργεῖ τή σύνθετη ἡμέρα τῶν ἀρετῶν, χωρίς νά ξεχωρίζει καθόλου ἀπό τό θεῖο φῶς τοῦ λογικοῦ τίς δυνάμεις πού ἔχει διασπάσει μέ τήν οὐσία του. 3. Λυχνάρι ταυτόχρονα καί φῶς εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ, καί ἐπειδή φωτίζει τούς φυσικούς λογισμούς τῶν πιστῶν, καί ἐπειδή καίει τούς παρά φύση, καί ἐπειδή διαλύει τόν ζόφο τῆς ζωῆς τῶν αἰσθήσεων γι αὐτούς πού σπεύδουν μέσω τῶν ἐντολῶν πρός τήν ζωή τῶν ἐλπίδων, ἀλλά καί ἐπειδή τιμωρεῖ μέ τήν φωτιά τῆς κρίσεως ἐκείνους πού προσηλώνονται αὐτή τή σκοτεινή νύχτου τοῦ βίου μέ τή θέλησή τους στή σαρκική φηληδονία. 4. Ὁ νόμος, λέει, νοούμενος μέ τά σύμβολά του εἶναι λύχνος, φθείροντας μέ τήν πράξη τῶν παθῶν τήν μοχθηρία, ἐνῶ νοούμενος δίχως τά σύμβολα εἶναι φῶς, ἀνυψώνοντας ἐκείνους πού ὁδηγεῖ μέσω τῆς θεωρίας μέ τή δύναμη τῆς χάριτος στή θεία συγγένεια. 5. Ὅποιος, λέει, δέν ἀνέβηκε πρῶτα πρός τόν ἑαυτό του μέ τήν ἀποβολή τῶν παραφύση παθῶν, αὐτός δέ θ ἀνεβεῖ πρός τήν αἰτία του, δηλαδή τόν Θεό, μέ τήν κατοπινή ἀπόκτηση μέ τήν δύναμη τῆς χάριτος τῶν ὑπερφυσικῶν ἀγαθῶν γιατί πρέπει ν ἀποχωριστεῖ νοερά ἀπό τά κτίσματα ὅποιος θέλει νά ἑνωθεῖ ἀληθινά μέ τό Θεό. 6.Ἔργο τοῦ γραπτοῦ νόμου, λέει, εἶναι ἡ ἀπαλλαγή ἀπό τά πάθη, ἐνῶ τοῦ φυσικοῦ νόμου ἡ ἰσοτιμία καί ἰσονομία πρός ὅλους τούς ἀνθρώπους καί ἡ ὁλοκλήρωση τοῦ πνευματικοῦ νόμου εἶναι ἡ ἐξομοίωσή μας πρός τόν Θεό, ὅσο εἶναι δυνατό στόν ἄνθρωπο. (Φιλοκαλία, Τόμος 14 β, σελ.245) 13

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 14 Ο Ι Α Γ Ι Ο Ι Π Α Τ Ε Ρ Ε Σ Μ Α Σ ΟΜΙΛΟΥΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Π Ρ Ο Φ Η Τ Ε Ι Α Α Γ Ι Ο Υ Ν Ε Ι Λ Ο Υ ΤΟ Υ Α Γ Ι Ο Ρ Ε Ι ΤΟ Υ 1600-1651 Π Ε Ρ Ι ΤΟ Υ Α Ν Τ Ι Χ Ρ Ι Σ ΤΟ Υ Κ Α Ι ΤΟ Τ Ε Λ Ο Σ ΤΟ Υ Κ Ο Σ Μ Ο Υ Κατά τό ἔτος1900 βαδίζοντες πρός τόν μεσασμόν τοῦ 8ου αἰῶνος ἄρχεται ὁ κόσμος τοῦ καιροῦ ἐκείνου νά γίνεται ἀγνώριστος. Ὅ ταν πλησιάση ὁ καιρὸς τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου θὰ σκοτισθῆ ἡ διάνοια τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὰ πάθη τῆς σαρκὸς καὶ θὰ πληθυνθῆ σφόδρα ἡ ἀσέβεια καὶ ἡ ἀνομία. Τ ότε ἄρχεται ὁ κόσμος νὰ γίνεται ἀγνώριστος. Θὰ μετασχηματίζωνται αἱ μορφαὶ τῶν ἀνθρώπων καὶ δὲν θὰ γνωρίζονται οἱ ἄνδρες ἀπὸ τάς γυναίκας διὰ τῆς ἀναισχύντου ἐνδυμασίας καὶ τῶν τριχῶν τῆς κεφαλῆς. Ο ἱ τότε ἄνθρωποι θὰ ἀγριέψουν καὶ θὰ γένουν ὡσὰν θηρία ἀπὸ τὴν πλάνην τοῦ Ἀντιχρίστου. Δὲν θὰ ὑπάρχει σεβασμὸς εἰς τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς γεροντότερους. Ἡ ἀγάπη θὰ ἐκλείψη. Ο ἱ ποιμένες τῶν Χριστιανῶν Ἀρχιερεῖς καί ἱερεῖς θά εἶναι ἄνδρες κενόδοξοι, μή γνωρίζοντες παντελῶς τήν δεξιάν ὁδόν ἀπό τήν ἀριστεράν. Τ ότε θά ἀλλάξουν τά ἤθη καί αἱ παραδόσεις τῶν Χριστιανῶν καί τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ σωφροσύνη θὰ ἀπολεσθῆ ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους καὶ θὰ βασιλεύσει ἡ ἀσωτεία. Τὸ ψεῦδος καὶ ἡ φιλαργυρία θὰ φθάσουν εἰς τὸν μέγιστον βαθμὸν καὶ οὐαὶ εἰς τοὺς θησαυρίζοντας ἀργύρια. Αἱ πορνεῖαι, μοιχεῖαι, ἀρσενοκοιτίαι, κλοπαὶ καὶ φόνοι, θὰ πολιτεύωνται ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνω καὶ διὰ τὴν ἐνέργειαν τῆς μεγί- 14

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 15 στης ἁμαρτίας καὶ ἀσελγίας, οἱ ἄνθρωποι θέλουν στερηθῆ τὴν χάριν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ὅπου ἔλαβον εἰς τὸ Ἅγιον Βάπτισμα ὡς καὶ τὴν τύψιν τῆς συνειδήσεως. Αἱ ἐκκλησίαι δέ τοῦ Θεοῦ θά στερηθοῦν εὐλαβῶν καί εὐσεβῶν Ποιμένων καί ἀλλοίμονον τότε εἰς τούς ἐν τῷ κόσμῳ εὑρισκομένους Χριστιανούς οἱ ὁποῖοι θά στερηθοῦν τελείως τήν πίστιν, διότε δέν θά βλέπουν ἀπό κανένα φῶς ἐπιγνώσεως, Τ ότε θά ἀναχωροῦν ἀπό τόν κόσμον εἰς τά Ἱερά Καταφύγια διά νά εὕρουν ψυχικήν ἀνακούφισιν τῶν θλίψεών των καί παντοῦ θά εὑρίσκουν ἐμπόδια καί στενοχωρίας. Καί πάντα ταῦτα γενήσονται διά τό ὅτι ὁ Ἀντίχριστος θέλει κυριεύσῃ τά πάντα καί γενήσεται ἐξουσιαστής πάσης τῆς Οἰκουμένης καί θά ποιῇ τέρατα καί σημεῖα κατά φαντασίαν. Θ έλει δέ δώσει πονηράν σοφίαν εἰς τόν ταλαίπωρον ἄνθρωπον, νά ἐφεύρῃ, νά ὁμιλῇ ὁ εἷς πρός τόν ἄλλον, ἀπό τήν μίαν ἄκρην τῆς γῆς ἕως τήν ἄλλην. Τότε θά πέτανται στόν ἀέρα ὡς πτηνά καί θά διασχίζουν τόν βυθό τῆς θαλάσσης ὡς ἰχθύες. Καί ταῦτα πάντα ποιοῦντες οἱ δυστυχεῖς ἄνθρωποι, διαβιοῦντες ἐν ἀνέσει, μή γνωρίζοντες οἱ ταλαίπωροι ὅτι ταῦτα ἐστί πλάνη τοῦ Ἀντιχρίστου. Καί τόσον θά προοδεύσῃ εἰς τήν ἐπιστήμην κατά φαντασίαν ὁ πονηρός, ὥστε ἀποπλανῆσαι τούς ἀνθρώπους καί μή πιστεύουν εἰς τήν ὕπαρξιν τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ. Τ ότε βλέπων ὁ Πανάγαθος Θεός τήν ἀπώλειαν τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, θέλει κολοβώση τάς ἡμέρας, διά τούς ὀλίγους σωζομένους, διότι θέλει πλανῆσαι εἰ δυνατόν καί τούς ἐκλεκτούς. Τ ότε αἰφνιδίως θέλει ἔλθη ἡ δίστομος ρομφαία καί θά θανατώσῃ τόν πλάνον καί τούς ὀπαδούς αὐτοῦ. (Πιστόν ἀντίγραφον ἀπό τό Βιβλίον Εὐαγγελικός Κῆπος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυροβουνίου Κύπρου) 15

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 16 16 Ενας νέος ἀξιωματικός πού πρίν ἀπό λίγο εἶχε ὁδηγηθῆ στό δρόμο τοῦ Θεοῦ κι ἀκόμα πάλευε μέ τή συνείδησί του, ρώτησε τόν ἐξομολόγο του, ἄν πραγματικά, ὅπως τοῦ ἔλεγαν, δεχόταν ὁ Θεός τόσο εὔκολα τήν μετάνοια τοῦ ἀνθρώπου. -Ἄν κατά τύχη σκιστῆ κάπου ὁ μανδύας σου, παιδί μου, τοῦ εἶπε ἐκεῖνος, τόν βγάζεις ἀμέσως καί τόν πετᾶς, σάν ἄχρηστο; -Ὄχι, δά, ἔκανε ἐκεῖνος. Τόν ράβω καί τόν ἐπιδιορθώνω, ὅσο βέβαια δέχεται ἐπιδιόρθωσι. -Ἄν λοιπόν ἐσύ λυπᾶσαι τό φόρεμά σου, κι εὔκολα δέν τό πετᾶς, πῶς δέ θά λυπηθῆ ὁ Θεός τό πλάσμα Του καί δέ θά κάνει ὅ,τι εἶναι δυνατόν γιά νά τό διορθώση; εἶπε ὁ καλός Γέροντας κι ἀνάπαυσε τό νέο. π ῆγε στενοχωρημένος Ἕνας ἀρχάριος Μοναχός στόν Ὅσιο Ποιμένα. -Ἔπεσα σέ μεγάλο σφάλμα, Ἀββᾶ, τοῦ ἐξομολογήθηκε, καί θέλω τοὐλάχιστον τρία χρόνια γιά νά μετανοήσω. -Εἶναι πολλά, τοῦ εἶπε ὁ Ὅσιος. -Εἶναι ἀρκετοί τρεῖς μῆνες, τότε; ΕΙΠΕΓΕ ΡΩΝ ΕΙΠΕΓΕ ΡΩΝ... Περί Ἐπιμέλεια Αἰκατερίνης Ἀντωνιάδου, Θεολόγου-Πολιτικοῦ Ἐπιστήμονος -Καί τόσο εἶναι πολύ, ἀποκρίθηκε ὁ Ὅσιος. Ἐγώ σοῦ λέγω πώς, ἄν εἰλικρινά μετανοήσης καί πάρης σταθερή ἀπόφασι νά μή ἐπαναλάβης ποτέ τό ἴδιο σφάλμα, σέ τρεῖς μέρες σέ δέχεται ἡ ἀγαθότης τοῦ φιλάνθρωπου Θεοῦ. Α λλος ἀδελφός ρώτησε τόν ἴδιο Γέροντα, ἄν ὁ Θεός εὔκολα συγχωρῆ τίς ἁμαρτίες τοῦ ἀνθρώπου. -Πῶς εἶναι δυνατόν νά μή συγχωρῆ, τέκνον μου, Ἐκεῖνος πού δίδαξε τή μακροθυμία στούς ἀνθρώπους; Δέν παραγγέλει στόν Πέτρο νά συγχωρῆ ἐκεῖνον πού τοῦ σφάλλει «ἕως ἑβδομηκοντάκις ἑπτά» (Ματθ. ιη', 22), δηλαδή ἐπ' ἄπειρον; ἀποκρίθηκε ὁ Γέρων. Ε νας ἀδελφός ἐξομολογήθηκε στόν Ἀββᾶ Σισώη: -Ἔπεσα, Πάτερ. Τί νά κάνω τώρα; -Σήκω, τοῦ εἶπε μέ τή χαρακτηριστική του ἁπλότητα ὁ Ἅγιος Γέροντας. -Σηκώθηκα, Ἀββᾶ, μά πάλι ἔπεσα στήν καταραμένη ἁμαρτία, ὁμολόγησε μέ θλίψιν ὁ ἀδελφός. -Καί τί σ' ἐμποδίζει νά ξανασηκωθῆς; -Ὥς πότε; ρώτησε ὁ Ἀδελφός. μετανοίας ΕΙΠΕΓΕ ΡΩΝ...

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 17 -Ἕως ὅτου σέ βρῆ ὁ θάνατος ἤ στήν πτῶσι ἤ στήν ἔγερσι. Δέν εἶναι γραμμένο «ὅπου εὑρῶ σε ἐκεῖ καί κρινῶ σε»; ἐξήγησε ὁ Γέροντας. Μόνο εὔχου στό Θεό νά βρεθῆς τήν τελευταία σου στιγμή σηκωμένος μέ τήν ἁγία μετάνοια. π αρεκάλεσε κάποιο Γέροντα ἕνας ἀδελφός νά τοῦ ἐξηγήση τί ἐννοεῖ ὁ Ψαλμωδός, ὅταν λέγη «οὐκ ἔστι σωτηρία αὐτῷ ἐν τῷ Θεῷ αὐτοῦ» (Ψαλμ. γ', 2). -Τούς λογισμούς τῆς ἀπογνώσεως ἐννοεῖ, πού σπέρνει ὁ πονηρός στό νοῦ τοῦ ἀνθρώπου, ἐξήγησε ὁ Γέρων. Αὐτούς πού τοῦ λέγουν διαρκῶς πώς δέν ὑπάρχει πιά γι' αὐτόν σωτηρία, ἀφοῦ ἁμάρτησε, καί ἄδικα καταφεύγει στόν Θεόν μέ τήν μετάνοια. Ἔτσι προσπαθεῖ νά τόν παρασύρη, γιά νά τόν ρίξη στόν γκρεμό τῆς ἀπελπισίας. Ἡ ψυχή ὅμως πού ποθεῖ τή σωτηρία της, ἄς ἀγωνίζεται σκληρά ν' ἀπομακρύνη αὐτούς τούς λογισμούς. γ ράφει ὁ Ἀββᾶς Μάρκος ὁ Ἀσκητής, ὅτι «Ἁμαρτία πρός θάνατον» (Α' Ἰωαν. ε',16), εἶναι κάθε ἀμετανόητη ἁμαρτία. Οὔτε Αὐτός ὁ Ἀγαθός καί Φιλάνθρωπος Θεός συγχωρεῖ τόν ἀμετανόητο ἁμαρτωλό. Οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι αἰσθάνονται συχνά λύπην καί ἀηδία διά τάς ἁμαρτίας των, δέχονται ὅμως μέ εὐχαρίστησι τάς ἀφορμάς των. λ ένε πώς ἕνας ἀδελφός, κάθε φορά πού οἱ λογισμοί του τόν ξεγελοῦσαν καί τοῦ ἔλεγαν, ἄφησε σήμερα καί αὔριο μετανοεῖς, ἐκεῖνος ὁ σοφός ἀποκρινόταν «Σήμερα θά δείξω μέ ἔργα τή μετάνοιά μου ὅσο γιά αὔριο, ἄς γίνη τοῦ Θεοῦ τό θέλημα». ο ἱ τωρινοί ἄνθρωποι δέν ζητοῦν τό σήμερον, ἀλλά τό αὔριον γιά νά μετανοήσουν, ἔλεγε ἄλλος Γέρων. Μ πορεῖ ἄν θέλη ὁ ἄνθρωπος, ἀπό τήν ἀνατολή ὡς τήν δύσι τοῦ ἡλίου νά φτάση στήν ἁγιότητα, ἔλεγε ὁ Μέγας Ἀντώνιος, διδάσκοντας τούς μαθητάς του τήν δύναμι τῆς μετανοίας. α ν μέ καλή μετάνοια σηκωθῆς ἀπό τήν πτῶσι σου, λέγει κάποιος Πατήρ, μή παύσης νά λυπᾶσαι γι' αὐτή καί νά στενάζης ὡς τό τέλος τῆς ζωῆς σου. Ἀλλιῶς κινδυνεύεις νά ξαναπέσης στήν ἴδια ἁμαρτία. Ἡ κατά Θεόν λύπη εἶναι χαλινάρι τῆς ψυχῆς. Τήν συγκρατεῖ ἀπό πολλά παραστρατήματα. Κ άποιος ἄλλος πάλι ζήτησε νά τοῦ ἐξηγήση τί ἀκριβῶς εἶναι μετάνοια. -Ἡ μή ἐπανάληψις τῆς ἴδιας ἁμαρτίας, ἀποκρίθηκε ὁ Ὅσιος Ποιμήν. 17

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 18 Μερικές Ταπεινές Σκέψεις αναλογίζεται κανείς, βλέποντας τά θαυμαστά της ἀποτελέσματα, τί μεγάλο δῶρο εἶναι ἡ ΜΕΤΑ- ΝΟΙΑ. Αὐτή ἁγιάζει τόν κλέφτη, κάνει εἰλικρινῆ τόν ψεύστη, ἐγκρατή τόν πόρνο, νουνεχή τόν ἄφρονα καί γενικά μεταμορφώνει τήν ἐσωτερική καί τήν ἐξωτερική ὄψη τοῦ ἀνθρώπου. Δίνει μεγάλη ἐλπίδα καί παρηγοριά στόν ἄνθρωπο ἡ δυνατότητα τῆς Μετανοίας. Ἐλπίδα τήν ὁποία ἀντιστρατεύεται ὁ μισόκαλος διάβολος, πρωταρχικός ἐχθρός κάθε καλοῦ καί τῆς σωτηρίας κάθε ἀνθρώπου, προσπαθῶντας νά φωλιάσει στήν ψυχή κάθε ἁμαρτάνοντος ἀνθρώπου, τήν ἀπελπισία. Σήμερα, πολλοί ἄνθρωποι ἔχουν περιπέσει σ' αὐτήν, τήν ἀπελπισίαν, μία σοβαρή ἔνδειξη καί ἀπόδειξη τοῦ γεγονότος, ὅτι στήν ἐποχή μας ἔχουμε δώσει μεγάλη ἐξουσία στόν διάβολο. 18 Οἱ ἄνθρωποι πιεσμένοι, στήν πλειοψηφία τους, ἀπό οἰκονομικά προβλήματα καί τίς ἀπαιτήσεις ἑνός ἁδηφάγου καί ἀνάλγητου κράτους, δοκιμασμένοι ἀπό σειρά οἰκογενειακῶν προβλημάτων καί ἀσθενειῶν τοῦ «σύγχρονου πολιτισμοῦ» καί βιώνοντας σ' ἕνα περιβάλλον ὑποβαθμισμένο καί ἀπομακρυσμένο ἀπό τό φυσικό, περιέπεσαν σ' ἕναν ἄκρατο ὑλισμό καί καταναλωτισμό, στίς σαρκικές ἡδονές καί τόν αἰσθησιασμό, στόν ὠχαδελφισμό, στά μέντιουμ καί τούς «μελλοντολόγους» γιά νά καταλαγιάσουν τήν ἐσωτερική ἀγωνία καί δυστυχία πού τούς βασανίζει. Ἡ ἀπελπισία, λοιπόν, εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἔλλειψης ψυχικῶν ἀποθεμάτων καί ὑπομονῆς πού χαρακτηρίζουν τόν σύγχρονο ἄνθρωπο, λόγω τῆς ἀπουσίας μιᾶς Παιδείας πού νά ἐμφυσᾶ κοινωνικές, πατριωτικές καί πρωτίστως θρησκευτικές ἀξίες. Μιᾶς ζωῆς, ἡ ὁποία βασίζεται μόνο στόν ρεαλισμό καί τό ἀτομικό συμφέρον καί ὄχι τήν χριστιανική διδασκαλία πού εἶναι ἡ πηγή τῆς πραγματικῆς ἐλευθερίας καί χαρᾶς. Ἡ μόνη «ἀποτελεσματική» λύση στό ὑπαρξιακό ἀδιέξοδο, ὅπου ἔχουν εἰσέλθει πολλοί ἄνθρωποι στήν χαλεπή καί ὑλική ἐποχή μας, εἶναι ἡ μετάνοια καί ἡ διά μέσου αὐτῆς, συμφιλίωση μας μέ τόν Δημιουργό μας, τόν Θεό. Ἴσως μπορεῖ νά ἰσχυρισθεῖ κανείς, πώς ἐάν κάποιος κουράζεται, δυσκολεύεται καί βαρυγκομεῖ γιά νά κόψει μιά μικρή του ἀδυναμία ἤ ἕνα μικρό πάθος, πῶς θά μποροῦσε ν'ἀλλάξει τό σύνολο τοῦ κακοῦ του ἑαυτοῦ καί νά ἔλθει εἰς Μετάνοια; Ἐδῶ, ἔρχεται νά παίξει ἀποφασιστικό ρόλο ἡ προαίρεση τοῦ ἀνθρώπου καί νά προκαλέσει κυριολεκτικά, θαύματα, ἡ θεία εὐσπλαχνία. Ἡ Μετάνοια καί σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου εἶναι συνισταμένη δύο πραγμάτων. Τῆς ἀνθρωπίνης προσπαθείας καί τῆς θείας βοηθείας. Ἄν πραγματικά ὁ ἁμαρτωλός μπορεῖ καί ἔχει τήν θέληση νά δεῖ τήν ἀλήθεια, νά συνειδητοποιήσει τήν ψυχική του κατάσταση καί νά τήν παραδεχθεῖ, αὐτό θά ἑλκύσει τήν θεία Χάρη καί τότε ὁ ἀγῶνας τοῦ ἀνθρώπου μέ τήν ἐπισκίαση καί συνέργεια τῆς

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 19 θείας χάριτος, θά ἐπιφέρουν τήν Μετάνοια καί κατά συνέπεια τήν πολυπόθητη ψυχική λύτρωση καί σωτηρία. Ἄς μήν ἀπελπιζόμαστε, σέ ὅποια κατάσταση πτώσης καί ἐάν βρεθήκαμε ἤ βρισκόμαστε, ὅσο καί ἄν τά πάθη μας μᾶς ἐμποδίζουν. Διότι «ὅπου ἐπλεόνασεν ἡ ἁμαρτία, ὑπερεπερίσσευσεν ἡ χάρις» (Ρωμ. ε, 28). Ἄς ἐνθυμηθοῦμε τά παρήγορα λόγια τοῦ Κυρίου μας, πρός ὅλους τούς ἀπελπισμένους, πονεμένους καί κουρασμένους: «Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καί πεφορτισμένοι κἀγώ ἀναπαύσω ὑμᾶς» (Ματθ. ια, 28) καί ἀκόμη ὅτι ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς «οὐκ ἐλήλυθε καλέσαι δικαίους, ἀλλά ἁμαρτωλούς εἰς μετάνοιαν...» (Λουκ. ε, 32). Καί κάτι ἀκόμη. Μία μεγάλη παγίδα πού χρησιμοποιεῖ πολύ συχνά στούς ἀνθρώπους καί ἰδιαίτερα στούς νέους, ὁ διάβολος, εἶναι ἡ ἀναβλητικότητα στήν μεγάλη ἀπόφαση γιά ἀλλαγή τοῦ τρόπου ζωῆς, πρός τό καλύτερο. Ἀφαιρεῖ ἀπό τήν μνήμη ὅτι ἡ ὥρα τοῦ θανάτου δέν καθορίζεται ἀπό τόν ἄνθρωπο καί δέν ἀκολουθεῖ ἡλικιακή σειρά ὁπότε, συστήνει γιά σήμερα τίς ἄκρατες ἀπολαύσεις καί τήν μετάνοια γιά... τά «γεράματα». Δυστυχῶς ἡ μέθοδος του αὐτή ἔχει μεγάλη ἐπιτυχία στήν ἐποχή μας. «Ἰδού γάρ καιρός εὐπρόσδεκτος, ἰδού γάρ ἡμέρα σωτηρίας». Ἄς ἐκμεταλευτοῦμε ΤΩΡΑ ὅσο εἶναι καιρός τό μεγάλο αὐτό δῶρο πού μᾶς χάρισε ὁ Θεός κι ἄς προσπαθήσουμε μέ ἔργα καί καρπούς Μετανοίας, νά ἐπιτύχουμε τό «δεύτερο βάπτισμα». Καρπούς Μετανοίας ὡς ἀπόδειξη, τῆς ἐσωτερικῆς μεταστροφῆς καί τῆς θελήσεώς μας γιά προσέγγιση καί συμφιλίωση μέ τόν Πατέρα καί Θεόν μας, ὁ ὁποῖος πάντοτε περιμένει μέ ἀγωνία καί ἀνοικτές τίς ἀγκάλες νά ἐπιστρέψουμε κοντά Του. Μᾶς περιμένει γιά νά μᾶς σφίξει μέ χαρά στήν ἀγκαλιά Του. Νά μᾶς ξαναφορέσει τό δαχτυλίδι τοῦ ἀρραβῶνος τῆς αἰωνίου ζωῆς. Νά σφάξει τόν Μόσχο τόν Σιτευτόν καί νά κάνει μεγάλο γλέντι καί τραπέζι σέ ὅλους, ἐπειδή «ὁ υἱός μου νεκρός ἦν καί ἀνέζησε, ἀπολωλώς ἦν καί εὑρέθη» καί διότι, πολύ «ΧΑΡΑ ἔσται ἐν τῷ οὐρανῷ ἐπί ἑνί ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι» ὅπως ἀκριβῶς μᾶς λέγει ὁ Εὐαγγελιστής, στήν Παραβολή τοῦ Ἀσώτου. (Λουκ. ιε, 7 & 24) Ὑποσημείωση: Τά κείμενα ἔχουν ἐπιλεγεῖ ἀπό τό βιβλίο «Γεροντικόν» τῆς ἀειμνήστης Καθηγουμένης, Θεοδώρας Χαμπάκη. Π Α Ρ Α Κ Λ Η Σ Η ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΠΟΛΥ ΕΠΕΙΔΗ ΟΙ ΚΑΙΡΟΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΣΚΟΛΟΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΤΕ ΤΟΝ ΟΒΟΛΟ ΣΑΣ ΕΙΤΕ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΤΑΧΥΠΛΗΡΩΜΗΣ ΠΟΥ ΕΣΩΚΛΕΙΕΤΑΙ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΜΑΣ ΕΙΤΕ ΣΤΟΝ ΚΑΤΩΘΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΜΑΣ. ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΕΛΛΑΔΟΣ 116/296089-33

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 20 Π Α Ρ Ο Ι Μ Ι Ω Δ Ε Ι Σ Λ Ε Ξ Ε Ι Σ Κ Α Ι Φ Ρ Α Σ Ε Ι Σ Ἐπιμέλεια ἙλένηςΣταμούλου,Θεολόγου Πολλές φορές στήν ζωή μας ὅλοι μας χρησιμοποιοῦμε διάφορες φράσεις καί λ έ ξ ε ι ς π α ρ ο ι μ ι ώ δ ε ι ς. Γνωρίζουμε ὅμως πῶς καί ἀπό ποῦ προῆλθαν ; «Ἀμνός τοῦ Θεοῦ» Συμβολικός χαρακτηρισμός τοῦ Ἰησοῦ, πού θυσιάστηκε, ὅπως τό ἄκακο ἀρνί «ἀκάκου ἀμνοῦ» γιά τή σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου, καί πού δίδαξε τήν πραότητα καί τήν καλοσύνη καί διακήρυξε τήν ἀνεξικακία μέ τό «ἄφες αὐτοῖς» τίς στιγμές τοῦ μαρτυρίου του (Ἰωαν. α, 29) «...ἀμνός τοῦ Θεοῦ ὁ αἵρων τήν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου» (βλ. καί α, 36). «Ποῦ βόσκεις;» Ὅ ταν θέλουμε νά ποῦμε σέ κάποιον πού ἔλειπε ἀπό τή δουλειά του ἤ ὅταν εἶναι ἀφηρημένος, μεταχειριζόμαστε τή φράση αὐτή καί τή συναντᾶμε στή Γένεση (λζ', 16). «Καί εἶπεν Ἰσραήλ πρός τόν Ἰωσήφ, δέν βόσκουσιν οἱ ἀδελφοί σου ἐν Συχέμ, ἐλθέ νά σέ στείλω πρός αὐτούς. Ὁ δέ εἶπε πρός αὐτόν, ἰδού ἐγώ. Καί εἶπε πρός αὐτόν. Ὕπαγε, λοιπόν, νά ἴδης, ἄν εἶναι καλά ὁ ἀδελφοί σου καί καλά τά πρόβατα καί φέρε μοι εἴδησιν. Καί ἀπέστειλεν αὐτόν ἀπό τῆς κοιλάδος τῆς Χεβρών καί ἦλθεν εἰς Συχέμ. Καί εὕρηκεν αὐτόν ἄνθρωπός τις, ἐνῶ περιεπλανᾶτο ἐν τῇ πεδιάδι καί ἠρώτησεν αὐτόν λέγων: Τί ζητεῖς; Ὁ δέ εἶπε τούς ἀδελφούς μου ζητῶ. Εἰπέ μοι παρακαλῶ, ποῦ βόσκουσι;» «Θά ποῦμε τό ψωμί ψωμάκι» Μόνο ἕνας πόλεμος θά μᾶς ἄφηνε μία τέτοια φράση. Πράγματι κατά τήν ἐποχή τοῦ Κριμαϊκοῦ πολέμου, ἡ Ἑλλάδα εἶχε ἀποκλεισθεῖ ἀπό τούς συμμάχους καί δέν εἶχε οὔτε αὐτό τό ψωμί. Ὅταν, λοιπόν, ἔβλεπαν ὅτι κρατάει ὁ ἀποκλεισμός, ἔλεγαν οἱ κάτοικοι: «Θά ποῦμε τό ψωμί ψωμάκι» καί πού ἀπό τότε ἡ φράση αὐτή ἔμεινε παροιμιακή. «Ἀναγκαῖον κακόν» Τή φράση αὐτή τή βρίσκουμε γιά πρώτη φορά σ' ἕνα στῖχο τοῦ Μένανδρου (342-291 π.χ.), πού μιλάει γιά τό γάμο. Ὁ ποιητής γράφει ὅτι ὁ γάμος "...ἐάν τις τήν ἀλήθειαν σκοπῆ, κακόν μέν ἐστιν, ἀλλ' ἀναγκαῖον κακόν". Σ' ἕνα ἄλλο ἀπόσπασμα τοῦ Μένανδρου διαβάζουμε -ἴσως γιά παρηγοριά γιά τά 20

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 21 παραπάνω- τήν ἑξῆς περικοπή: "Πάντων ἰατρός τῶν ἀναγκαίων κακῶν χρόνος ἐστιν". Ἐπίσης: "ἀθάνατον ἐστι κακόν ἀναγκαῖον γυνή". Δηλαδή, ἡ γυναῖκα εἶναι τό αἰώνιο κακό. (Φιλήμονος ἀδήλων, ἀπόσπ. 103 (Meineke). «Δουλειές μέ φούντες» Κάποτε ἔγινε σκέψη νά βάλουν στά καπέλα τῶν Ἑλλήνων ναυτῶν μιά μπλέ φούντα, ὅπως τό γαλλικό ναυτικό ἔχει κόκκινη. Ἔγιναν τότε πολλά συμβούλια, ὥσπου νά καταλήξουν σέ μιά ἀπόφαση, πού στό τέλος ὅμως στάθηκε ἀρνητική. Ἀπ αὐτό βγῆκε ἡ φράση: «δουλειές μέ φούντες», πού τήν ἔλεγαν οἱ ἀξιωματικοί - αὐτοί πού ἔπαιρναν μέρος στά συμβούλια- ὅταν ἤθελαν νά ἀστειευτοῦν μεταξύ τους. Σήμερα λέμε τή φράση αὐτή σέ πολλές καί διάφορες περιπτώσεις. «Μαμμόθρεφτο» Λέγεται πώς μαμούρα ἦταν ἡ βοηθός τῆς μαμῆς-μαίας (μάμες ἦταν οἱ πολύξερες ἀπό γέννες γιγιάδες), ἡ ὁποία ἔκανε τίς δευτερεύουσες δουλειές κατά τή γέννα. Ἔπλενε τά ρούχα, ἔφερνε τό νερό, καθάριζε τό μέρος κλπ. Ἔτσι, μαμούρες ἦταν οἱ ὑπηρέτριες αὐτές. Μαμμόθρεφτο λοιπόν, (ἀπό τό ἰταλικό mammolo=βρέφος) ἦταν τό καλομαθημένο παιδί, πού μεγάλωσε μέ τήν ἔγνοια τόσων ὑπηρετριῶν κι ἔτσι ἀνίκανο, μαλθακό, χωρίς νά μπορεῖ νά ὑπηρετήσει τόν ἑαυτό του. «Τοῦ χάριζαν ἕνα γάϊδαρο κι αὐτός τόν κοίταζε στά δόντια» Ηἔκφραση αὐτή εἶναι πολύ παλιά. Ἀναφέρεται γιά πρώτη φορά ἀπό τόν Ρωμαῖο συγγραφέα Ἱερώνυμο μέ τήν παρατήρηση ὅτι πρόκειται γιά λαϊκή παροιμία. Ἡ διατύπωση τοῦ Ἱερωνύμου ἔχει ὡς ἑξῆς: «Ἕνα χαρισμένο ἄλογο δέν τό κοιτάζουν στά δόντια», θέλοντας νά πεῖ ὅτι δέν ἐπιτρέπεται νά λεπτολογοῦμε, ὅταν μᾶς χαρίζουν κάτι. Σήμερα τό ἄλογο ἔγινε γάϊδαρος, γιατί ἴσως ἦταν πιό χρήσιμος. «Ἔγινε ἄλλος ἄνθρωπος» Ε ἶναι μία κοινή φράση πού λέγεται, ὅταν κάποιος ἄλλαξε χαρακτήρα. Παραπλήσια φράση διαβάζουμε στόν Ἀπόστολο Παῦλο «ἀπεκδυσάμενοι τόν παλαιόν ἄνθρωπον» (Κολ. γ', 9 καί Ἐφεσ. δ', 22) δηλαδή «ἀφοῦ ἔχετε ἀποβάλει πλέον τόν παλαιόν (πτωτικόν, ἁμαρτωλόν) ἄνθρωπον» (Ἀπό τό Βιβλίο Παροιμιώδεις Λέξεις καί Φράσεις τοῦ Τάκη Νατσούλη) 21

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 22 ΜΟΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΞ Ι ΜΟΥ Στό νέο του αὐτό βιβλίο ὁ πατήρ Μάξιμος, ἀναφέρεται διεξοδικά στό θέμα τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, καθώς καί σέ ὅλες τίς ἄλλες ἠλεκτρονικές κάρτες καί ἔγγραφα, μέ μικροτσίπ καί κωδικό 666 πού προσπαθεῖ νά μᾶς ἐπιβάλλει κατά καιρούς ἡ ἑκάστοτε Κυβέρνηση, ὅπως τήν Νέα Ταυτότητα, Φοροταυτότητα, Νέο Διαβατήριο, Κάρτα Ὑγείας, Α.Μ.Κ.Α., Ε.Κ.Α.Μ., κλπ. Ἀποδεικνύει δέ μέ πολλά ἁγιογραφικά ἐπιχειρήματα: - Εἶναι τελικά Σφράγισμα ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη, ἤ Ὄχι; - Τί σχέση ἔχει μέ ὅλα αὐτά; - Πρέπει νά τήν πάρουμε ἤ ὄχι; Καί γιατί; -Ποιό εἶναι τό Χάραγμα τῆς Ἀποκαλύψεως καί πότε ἔρχεται. -Τί πρέπει νά πράξει ὁ καθένας ἀπό ἐμᾶς σέ παρόμοιες περιπτώσεις στό ἐγγύς μέλλον; Αὐτά καί ἄλλα πολλά, μαζί μέ ἕνα πολύ πλούσιο φωτογραφικό καί ἔντυπο ὑλικό ἀπό τούς ἀγῶνες πού ἔγιναν γιά τά θέματα αὐτά ἀπό τήν δεκαετία τοῦ 80 μέχρι καί σήμερα, θά διαβάσετε καί θά δεῖτε μέσα στό Νέο αὐτό βιβλίο τοῦ π. Μαξίμου, τά ὁποῖα θά σᾶς διαφωτίσουν καί θά σᾶς λύσουν πάρα πολλές ἀπορίες, γύρω ἀπ ὅλα αὐτά τά σημαντικά θέματα πού ἀπασχολοῦν τούς πιστούς, ἀλλά καί ὅλους τούς σύγχρονους ἀνθρώπους. ΜΗΝ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ! Σχῆμα 17 x 24 - Σελίδες 376 Λιανική Τιμή: 15 12, 00 Γιά παραγγελίες στά τηλέφωνα: 210-82.39.300 & 210-82.34.332 ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ Μηνιαῖον Ὀρθόδοξον Περιοδικόν -Κωδ. 8513 - ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ» Τοσίτσα 1(β) - Τ.Κ. 106 82 ΑΘΗΝΑΙ Τηλ.: 210-82.39.300 Τηλ. & Fax: 210-82.34.332 http://www.agioskosmas.gr email: agioskosmas@patrokosmas.gr ΕΚΔΟΤΗΣ: π. ΜΑΞΙΜΟΣ ΒΑΡΒΑΡΗΣ, ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΠΑΝΤΗΣ ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΡΙΑ: ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ, ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΛΗΣ: ΕΛΕΝΗ ΣΤΑΜΟΥΛΟΥ ΕΚΤΥΠΩΣΗ: «ΛΥΧΝΙΑ», Τηλ.: 210-34.10.436

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 23 ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΠΑΚΕΤΟ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ Μόνο του ἀπό 26 ΜΟΝΟ 12 ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΙΛΟΥ Τό ἀνέκδοτον αὐτό Χειρόγραφον τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τοῦ ἔτους 1815, κυκλοφορεῖ γιά ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ αὐτούσιο καί περιέχει διδαχές, προφητεῖες καί ἀποκαλύψεις τοῦ Ἁγίου Νείλου τοῦ Ἁγιορείτου καί Μυροβλύτου, σχετικά μέ τό Ἅγιον Ὄρος, τούς Ἁγιορείτας Μοναχούς, ἀλλά καί τούς Μοναχούς καί Κληρικούς γενικώτερα. Μιλάει δέ μέ συγκεκριμένες ἡμερομηνίες γιά τόν ἐρχομόν τοῦ Ἀντιχρίστου, καί τήν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου μας. Τὸ βιβλίο ἐπιμελήθηκε ὁ Μοναχός π. Μάξιμος. Μόνο του ἀπό 35 ΜΟΝΟ 15 ΜΗΝ ΤO ΧΑΣΕΤΕ!!! ΟΛΑ ΜΑΖΙ (3 βιβλία & 3 CD) Μόνο του ἀπό 36 ΜΟΝΟ 21 ΑΠΟ 113 ΜΟΝΟ 55 ΤΑ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΣ Τὰ τρία αὐτὰ CD ΚΑΣΣΕ- ΤΙΝΑ ( Α'- Β'- Γ') περιέχουν 300 Βυζαντινοὺς Ὕμνους μὲ Ἀπολυτίκια τῶν Ἁγίων μας ὅλου τοῦ ἔτους, ἀπό τόν Ἰανουάριο μέχρι τόν Δεκέμβριον. Ψάλλει ὁ π. Μάξιμος Βαρβαρῆς συνοδεία ἰσοκρατήματος. 666 - FOX Στό βιβλίο αὐτό, τοῦ π. Μαξίμου, θά δ ι α β ά σ ε τ ε πάρα πολλά στοιχεῖα καί ντοκουμέντα, τά ὁποῖα βγαίνουν στήν δημοσιότητα γιά πρώτη φορά, καί ἀποκαλύπτουν σαφέστατα, ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. Ἀκόμη θά διαβάσετε καί ὅλα ὅσα ἔχουν πεῖ καί γράψει οἱ Ἅγιοί μας γιά τόν Ἀντίχριστον. Μόνο του ἀπό 16 ΜΟΝΟ 12 Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΗΛΘΕΝ Θέλετε νά μάθετε ἐάν στίς ἡμέρες μας πραγματοποιοῦνται ὅλα τά Σημεῖα τῶν Καιρῶν; Ἐάν ἐπαληθεύονται ὅλες οἱ σχετικές Προφητεῖες γιά τήν Δευτέρα Παρουσία καί τό Τέλος τοῦ Κόσμου; Πόσο κοντά εἴμαστε στό Τέλος; Ἐάν θέλετε κι ἐσεῖς νά μάθετε τά πάντα, σχετικά μέ ὅλες τίς ἐσχατολογικές προφητεῖες τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί τῶν Ἁγίων Πατέρων μας, γιά τήν Παγκόσμια Δικτατορία τοῦ Ἀντιχρίστου, πού ἔρχεται τό ἔτος 2012-2013, καθώς καί ὅλα ὅσα πρόκειται νά συμβοῦν στίς ἡμέρες μας καί στά ἑπόμενα χρόνια, ἀλλά καί τό τί πρέπει νά πράξουμε, τότε ΔΙΑΒΑΣΤΕ τό βιβλίο τοῦ π. Μαξίμου «Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΗΛΘΕΝ 1983, 2013». Γιά πληροφορίες καί παραγγελίες: Ἐκδόσεις «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ» Τοσίτσα 1(β) Τ.Κ. 10682 Ἀθῆναι. Τηλέφωνα: 210 8239300 & 210 8234332 w w w. a g i o s k o s m a s. g r - e m a i l : a g i o s k o s m a s @ p a t r o k o s m a s. g r

Αντίγραφο από ΤΕΥΧΟΣ 14:Layout 1 20/6/2011 7:12 μμ Page 24 Κ ο π ή Π ί τ τ α ς Ἁ γ ί ο υ Κ ο σ μ ᾶ Κ υ ρ ι α κ ή 2 3. 1. 2 0 1 1 Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η Μέ μεγάλη μας χαρά σᾶς προσκαλοῦμε τήν Κυριακή 23 Ἰανουαρίου 2011 & ὥρα 4 μ.μ. στό Ξενοδοχεῖο OOSCAR (Σταθμός Λαρίσης-Ἀθήνα) ὅπου θά γίνει ἡ καθιερωμένη κοπή Βασιλόπιττας τοῦ Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολικοῦ μας Συνδέσμου «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ» Στήν ἐκδήλωση θά πραγματοποιηθεῖ ἐπίκαιρη ὁμιλία ἀπό τόν Πρόεδρο τοῦ Συνδέσμου μας π. Μάξιμο Βαρβαρῆ, ὁ ὁποῖος θά παρουσιάσει καί τό Νέο του Ἀποκαλυπτικό Βιβλίο, σχετικό μέ τό τί θά συμβεῖ τά ἑπόμενα χρόνια. Μετά τιμῆς Διά τό Δ. Σ. Ἡ Γ. Γραμματεύς Τιμή Προσκλήσεως: 14 ευρώ α) Κατά τήν διάρκεια τῆς ἐκδηλώσεως θά προσφερθοῦν Καφές, Τσάϊ, Χυμός, Βουτήματα καί Βασιλόπιττα. β) Γιά Πληροφορίες καί κρατήσεις θέσεων παρακαλοῦμε ἐπικοινωνεῖστε μαζί μας στά τηλέφωνα: 210-8239300 & 210-8234332 Κοπή Πίττας Ἁγίου Κοσμᾶ Κυριακή 2 3. 1. 2 0 1 1 Κυριακή 23 Ἰανουαρίου 2011 Κοπή Πίττας θερμες ευχες σε ολουσ Ὁ Πρόεδρος και τό Διοικητικό Συμβούλιο τοῦ Συνδέσμου μας καθώς καί ὅλοι οἱ Συνεργάτες τοῦ Περιοδικοῦ εὔχονται ὁλόψυχα σέ ὅλουσ σας ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ καί ΚΑΛΕΣ ΕΟΡΤΕΣ