ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΕΥΧΟΣ 50ον ΜΙΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ. ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΚΑΛΟΙ ΣΑΜΑΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΚΥΡΗΝΑΙΟΙ

Transcript

1 ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΕΥΧΟΣ 50ον ΜΙΑ ΕΠΕΤΕΙΟΣ. ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΚΑΤΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΚΑΛΟΙ ΣΑΜΑΡΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΚΥΡΗΝΑΙΟΙ 1. Τὸ τεράστιον πρόβλημα ἐξευρέσεως ἐθελοντῶν τὸ ἔχομεν ἀναπτύξει ἐπανειλημμένως διεξοδικῶς. Ἐν τούτοις ἀναγκαζόμεθα νὰ ἀπευθύνωμεν ὑστάτην ἔκκλησιν καὶ νὰ ἐπαναλάβωμεν δυστυχῶς ὅτι εἶναι τελείως ἀδύνατον νὰ ἀνταποκριθῶμεν περαιτέρω οἱ ἐλάχιστοι ποὺ ἀναλισκόμεθα διὰ τὴν ἔγκαιρον, εὔκαιρον καὶ ὀρθὴν διεκπεραίωσιν τῶν κοινωνικῶν καὶ πνευματικῶν δραστηριοτήτων τῶν πέντε (5) φορέων μας καὶ ἰδίᾳ διὰ τὴν ἀντιμετώπισιν τῶν καθημερινῶς προκυπτόντων σατανικῶν ἀντιξοοτήτων Τὸ πεπερασμένον τῆς ἡλικίας μας καὶ κυρίως ἡ ἄκρως ἐπισφαλὴς ὑγεία μας δὲν μᾶς ἐπιτρέπουν νὰ ἐργαζώμεθα ἐπιπλέον. Εἴμεθα ἀπὸ 5ης πρωινῆς μέχρι καὶ τὰς πρώτας μεταμεσονυκτίους ὥρας ἐπὶ 365 ἡμέρας τὸ ἔτος εἰς τοιαύτην ὑπερέντασιν, ὥστε εἶναι μέγιστον θαῦμα, ὅτι ἀκόμη δὲν ἐπάθαμε ἐγκεφαλικὰ ἢ ἐμφράγματα. Τρισεκατομμύρια φορὲς «Δόξα τῷ Θεῷ» Συχνάκις δροσίζομεν μὲ κρύο νερὸ τοὺς ὀφθαλμούς μας, διὰ νὰ ἀποκτήσωμεν νηφαλιότητα καὶ νὰ εἴμεθα εἰς θέσιν νὰ συνεχίζωμεν νὰ συντάσσωμεν χιλιάδας ἔγγραφα τὸ ἔτος καὶ νὰ ἀναπτύσσωμεν πληθώραν θεμάτων εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή» καὶ εἰς τὴν δυναμικὴν ἱστοσελίδα μας 4. Ἄλλοι χρειάζονται πολλὰς ἡμέρας, ἑβδομάδας ἴσως καὶ μήνας καὶ ἔτη, διὰ νὰ γράψουν ἕν θέμα ἢ ἕν βιβλίον καὶ ἐμεῖς πολλάκις δὲν ἔχομεν χρόνον οὔτε μίαν δευτέραν ἀνάγνωσιν τῶν γραπτῶν μας νὰ κάμνωμεν. Πιστεύομεν ἀπολύτως καὶ ἐφαρμόζομεν τὸν 4ον στίχον τοῦ 131ου Ψαλμοῦ: «Εἰ δώσω ὕπνον τοῖς ὀφθαλμοῖς μου καὶ τοῖς βλεφάροις μου νυσταγμὸν καὶ ἀνάπαυσιν τοῖς κροτάφοις μου...», εἰς ἐλευθέραν μετάφρασιν, εἴθε νὰ μὴ ἀποκοιμηθῶμεν καὶ νὰ μὴ νυστάξωμεν καὶ κλείσωμεν τὰ μάτια μας καὶ νὰ μὴ ἀναπαυθοῦν οἱ κρόταφοί μας..., ὥστε νὰ διεκπεραιώνωμεν ὀρθῶς, ἐγκαίρως καὶ εὐκαίρως τὰ χιλιάδες προβλήματα καὶ νὰ ἀντιμετωπίζωμεν τὰς ἀντιξοότητας... 1

2 5. Τὰ ἔσοδά μας καθημερινῶς μειώνονται-μηδενίζονται. Ἀκόμη καὶ οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς ὀλίγους, ποὺ ἔδειχναν ἐμπράκτως τὴν ἀγάπην των καὶ εἶχον τὴν εὐσυνειδησίαν νὰ μᾶς συντρέχουν, ἔχουν ἀνάγκην σήμερον οἱ ἴδιοι βοηθείας. Ἀντιθέτως τὰ ἔξοδά μας πολλαπλασιάζονται ἕνεκα τῆς καθημερινῶς αὐξανομένης οἰκονομικῆς κρίσεως, ποὺ μᾶς κατήντησαν ἀνεγκέφαλοι, ἀνίκανοι, φαῦλοι, ἀνέντιμοι πολιτικοί, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τυφλὰ ὄργανα τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων Ἐμεῖς προσωπικῶς διευκρινίζομεν ὅτι δὲν εἴμεθα ἀνεξάντλητον «Ἀρτεσιανὸν φρέαρ» μὲ πολλαπλὰς τεραστίας φλέβας, οὕτως ὥστε πάντοτε νὰ γεμίζῃ καὶ ἀνὰ πᾶσαν στιγμὴν νὰ δύναται νὰ ποτίζῃ πλουσιοπαρόχως. Δυστυχῶς εἴμεθα μία μικρὰ δεξαμενή, ἡ ὁποία κινδυνεύει νὰ ἀδειάσῃ. 7. Πρὸς τοῦτο, τόσον τὸ Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν ὅσον καὶ τὸ Σωματεῖον «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» δὲν διαθέτουν οὔτε ἕνα ἐργατοϋπάλληλον. Ὡς ἐκ τούτου ἀναγκαζόμεθα νὰ ἐκτελῶμεν ὅλας τὰς ἐργασίας μόνοι μας. Συνεχίζομεν νὰ ὑπολογίζωμεν καὶ τὴν τελευταίαν δεκάραν ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ, στερούμενοι οἰκειοθελῶς τῶν περισσοτέρων ἀγαθῶν. 8. Παρ ὅλον ὅτι πολλοὶ φίλοι καὶ ἐπιστήθιοι ἀδελφοὶ στενοχωροῦνται καὶ χωλοῦνται ἀκούοντες τὰ ἴδια καὶ τὰ ἴδια αὐτὰ δυσάρεστα, ἐν τούτοις, στενοχωρούμενοι καὶ ἐμεῖς πολλαπλασίως ἀπὸ αὐτούς, εἴμεθα ἠναγκασμένοι νὰ ἐπαναλαμβάνωμεν αὐτά, διότι «ἡ ἐπανάληψις εἶναι ἡ ἐπιστήμη τῆς μαθήσεως καὶ ἡ τέχνη τῆς ἐμπεδώσεως» αὐτῶν τῶν ἁπλουστάτων καὶ τετριμμένων ἐκκλήσεων, μήπως τελικῶς τὰ ἐνστερνισθοῦν καὶ οἱ ὑπόλοιποι ἀγαθοπροαίρετοι φίλοι καὶ ἀδελφοί Ὅπως ἀνεπτύχθη καὶ κατὰ τὴν ἐκδήλωσίν μας τὴν εἰς τὸ Πολεμικὸν Μουσεῖον Ἀθηνῶν ἀναφορικῶς μὲ τοὺς σκοπούς, πεπραγμένα καὶ προοπτικὰς τῶν πέντε φορέων μας, λόγῳ μεγίστης στενότητος τῶν οἰκονομικῶν μας, ἀλλὰ καὶ τῆς «λειψανδρίας» ἐθελοντῶν, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ὀργανώνωμεν καὶ πραγματοποιῶμεν συχνὰ ἐκδηλώσεις καὶ ὁμιλίας μὲ μόνον ἕνα θέμα κάθε φοράν. Ὡς ἐκ τούτου εἴμεθα ὑποχρεωμένοι νὰ συμπτύσσωμεν πληθώραν θεμάτων καὶ τὸ πρόγραμμά μας εἶναι λίαν βεβαρημένον καὶ διαρκεῖ σχεδὸν τρεῖς (3) ὥρας. 2

3 10. Διὰ τοὺς σκοπούς, πεπραγμένα καὶ προοπτικὰς τοῦ κάθε φορέος μας ἀπῃτοῦντο τὸ ὀλιγώτερον 10 λεπτὰ ἀντὶ τῶν 50 λεπτῶν, ἄν θὰ ἀνεπτύσαμεν κανονικῶς τὸ θέμα. Ἔχοντες ὅμως ὑπ ὄψιν μας τὴν στενότητα τοῦ χρόνου καὶ χάριν τοῦ ὑπολοίπου προγράμματός μας, ἡ ἀναφορὰ ἐγένετο περιληπτικῶς καὶ τηλεγραφικῶς καὶ διήρκησεν σχεδὸν τὸ ἥμισυ τοῦ ἀπαιτουμένου χρόνου. 11. Εἴθε, μυριάκις εἴθε νὰ εἴχαμεν οἰκονομικὴν ἄνεσιν καὶ πληθώραν συνεργατῶν, διὰ νὰ μὴ ἐπραγματοποιούσαμε ἐκδηλώσεις ἅπαξ τοῦ ἔτους, ἀλλὰ πολλάκις καὶ μάλιστα διὰ τὸν κάθε φορέα μας ἰδιαιτέρως, διὰ νὰ γίνεται πλήρης ἐνημέρωσις καὶ ἐν συντομίᾳ. 12. Εὐελπιστοῦμεν ὁ Θεὸς νὰ φωτίσῃ ὅλους μας νὰ συνειδητοποιήσωμεν ἐπιτακτικὴν τὴν ἀνάγκην νὰ μὴ εἴμεθα «θεωρία ἐπισκόπου καὶ καρδία μυλωνᾶ», ἀλλὰ νὰ ἀναλάβωμεν ὅλοι τὰς εὐθύνας μας καὶ νὰ συναντιληφθῶμεν τοὺς ἐλαχίστους μοχθούντας καὶ ἐμπράκτως νὰ τοὺς ἐκδηλώσωμεν τὴν ἀγάπην μας καὶ τὴν ἀλληλεγγύην μας. Ὡς ἕτεροι «Κυρηναῖοι» νὰ ἐλαφρύνωμεν τὸν λίαν δυσβάστακτον σταυρὸν τῶν ὀλίγων καὶ ὡς καλοὶ «Σαμαρεῖται» νὰ τοὺς ἀπαλύνωμεν τὰς πληγὰς μὲ ἔλαιον καὶ ὄχι νὰ τὰς ἐρεθίζωμεν μὲ ὄξος καὶ χολήν Εἴθε, μυριάκις εἴθε, νὰ προσέλθουν ἄλλοι καὶ νὰ συμβάλλουν εἰς τὴν διάδοσιν καὶ ἐπίτευξιν τῶν σκοπῶν μας καὶ δραστηριοτήτων μας καὶ νὰ ἀναλάβουν τὴν ἀναφορὰν τῶν πεπραγμένων μας εἰς τὴν μοναδικὴν εὐκαιρίαν συγκεντρώσεως τῶν μελῶν, συνεργατῶν καὶ φίλων τῶν ὀργανώσεών μας. Μάλιστα δὲ νὰ εἶναι διὰ τὸν κάθε φορέα καὶ ἄλλος ὁμιλητής, διότι ψυχολογικῶς κουράζονται οἱ ἀκροαταὶ μὲ ἕνα μόνον ὁμιλητὴν διὰ τοὺς πέντε φορεῖς. Δὲν εἶναι ἀνάγκη νὰ εἶναι μόνον μέλη τῶν Διοικητικῶν μας Συμβουλίων. Δύνανται νὰ εἶναι καὶ ἁπλὰ μέλη καὶ συνεργάται, φίλοι ἢ θαυμασταὶ αὐτοί, ποὺ θὰ συμβάλλουν, ἀλλὰ καὶ θὰ παρουσιάσουν τὰ πεπραγμένα μας. 14. Βέβαια οἱ χορωδίες, οἱ κιθάρες, τὰ βιολιά, τὰ κλαρίνα καὶ τὰ πιάνα εὐφραίνουν καὶ δὲν κουράζουν, ἰδαιτέρως ὅταν εἶναι δωρεάν. Ἀντιθέτως αἱ πικραὶ ἀλήθειαι ὁμοιάζουν ὡσὰν κινίνον, τὸ ὁποῖον θεραπεύει καὶ προλαμβάνει τὴν ἑλονοσίαν, ἐνῷ τὰ ζαχαρωτὰ εὐφραίνουν μέν, εἶναι καταστρεπτικὰ διὰ τὴν ὑγείαν δέ. 3

4 15. Ἐπαναλαμβάνομεν ὅτι ἡ ἐθελοντικὴ ἐργασία εἰς συχνὰ χρονικὰ διαστήματα καὶ ὄχι «κομητοειδῶς» εἶναι πολυτιμοτάτη συμβολὴ ἀπ ὅ,τι τὰ χρήματα, τὰ ὁποῖα ἐὰν εἶναι σεβαστά, τότε θὰ ἠδυνάμεθα νὰ προσλάβωμεν ἐργατοϋπαλλήλους, διὰ νὰ μὴ σᾶς στενοχωρῶμεν μὲ τὰς συνεχεῖς ἐκκλήσεις μας διὰ καλοὺς «Σαμαρείτας» καὶ «Κυρηναίους» Σπεύσατε, λοιπόν, καὶ ὡς ἐνσυνείδητοι Κυρηναῖοι νὰ μᾶς ἐλαφρύνετε τὸν σταυρὸν καὶ ὡς εὔσπλαγχνοι Σαμαρεῖται νὰ μᾶς ἀνακουφίσητε τὰς πληγάς, πρὶν αὔριον εἶναι ἀργά Δέον νὰ σημειωθῇ ὅτι τὸ παρὸν τεῦχος εἶναι τὸ 50ὸν τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς». Ἄν προσθέσωμεν καὶ τὰς ἐπετηρίδας τοῦ ΙΠΗΠΑ 1998 καὶ 1999, καθὼς καὶ τὸ ἔντυπον ἐκ 32 σελίδων τῆς Φωτεινῆς Γραμμῆς ἄνευ ἀριθμοῦ, τότε εἶναι τὸ 53ον. Ἐὰν εἰς αὐτὰ προσθέσωμεν τὸν Βίον καὶ ἀκολουθίαν τοῦ Ἁγίου Νέου καὶ ἐνδόξου Νεομάρτυρος Παύλου τοῦ ἐξ Ἀροανίας Καλαβρύτων, τὸ Βαλκάνια , τὸ Ὁ Ἅγιος Νέος Ὁσιομάρτυς Παῦλος καὶ τὰ περὶ τῆς ἁγιοτόκου Ἀροανίας ἢ Σοπωτοῦ Καλαβρύτων ἱστορικά, τὸ Προσκυνητάριον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Φανερωμένης Ἀροανίας Καλαβρύτων τοῦ Ὁσιολογιωτάτου Μοναχοῦ πατρὸς Μαξίμου Ἰβηρίτου (Νικολοπούλου), καθὼς καὶ τὴν Ἱστορικὴν ἀλήθειαν διὰ τὸ Μακεδονικὸν τοῦ Θεολόγου κ. Ἠλία Κ. Μάρκου, τότε αἱ ἐκδόσεις μας ἀνέρχονται εἰς 58. Τὰ ἑκατομμύρια αὐτὰ ἀντίτυπα, τὰ ὁποῖα ἔχομεν ἀποστείλει εἰς πολλὰς δεκάδας χιλιάδων παραληπτῶν τελείως δωρεάν-τιμῆς ἕνεκεν ὁμοῦ μετὰ τῶν ἄνω τῶν τόννων ἀνθρωπιστικῶν βοηθειῶν, τῶν ἔργων εἰς μνήμην Ἁγίου Παύλου τοῦ Νέου Ὁσιομάρτυρος εἰς Ἀροανίαν Καλαβρύτων καὶ πληθώρας ἄλλων κοινωνικῶν καὶ πνευματικῶν δραστηριοτήτων μας ἔχουν προκαλέσει τὸν θαυμασμὸν καὶ τὸν ἔπαινον ὄχι μόνον τῶν ἑλληνοφώνων Πατριαρχῶν, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ μακαριστοῦ Πατριάρχου Μόσχας κυροῦ Ἀλεξίου καὶ χιλιάδων ἄλλων προσωπικοτήτων τοῦ ἐσωτερικοῦ καὶ τοῦ ἐξωτερικοῦ. 18. Θὰ ἠδυνάμεθα νὰ εἴχαμε πράξει πολλαπλάσιον ἔργον, ἐὰν δὲν εἴχαμε καὶ τὰς καθημερινὰς σατανικὰς ἀντιξοότητας, αἱ ὁποῖαι μᾶς ἀναλίσκουν ὄχι μόνον ἄφθονον χρῆμα καὶ τεράστιον χρόνον ἀλλὰ προπαντὸς προσπαθοῦν νὰ μᾶς «κόψουν τὰ φτερά» καὶ νὰ μᾶς κάμψουν καὶ νεκρώσουν τὸ ἀγωνιστικόν μας φρόνημα. Πρὸς τοῦτο ἐμεῖς πρέπει πάντοτε νὰ ἔχωμεν ὑπ ὄψιν μας τὴν θείαν ρῆσιν: «ὁ δὲ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σω- 4

5 θήσεται» (Ματθ. 10, 22), καθὼς καὶ τὴν ρῆσιν τοῦ στίχου 9 τοῦ 113ου Ψαλμοῦ: «μὴ ἡμῖν, Κύριε, μὴ ἡμῖν, ἀλλὰ ἢ τῷ ὀνόματί σου δὸς δόξαν, ἐπὶ τῷ ἐλέει σου καὶ τῇ ἀληθείᾳ σου». 19. Εἴμεθα δὲ λίαν δυστυχεῖς, διότι ἀδυνατοῦμεν κυριολεκτικῶς νὰ ἀνταποκριθῶμεν καὶ νὰ συντρέχωμεν τὰς στρατιὰς φίλων, γνωστῶν καὶ ἀγνώστων, οἱ ὁποῖοι μᾶς κατακλύζουν συχνάκις καὶ ἐπιμόνως ἀπαιτοῦν νὰ τοὺς πληρώνωμεν τὰ δάνειά των, τὸν φόρον τῆς ΔΕΗ, τὰ ἐνοίκιά των, τὴν ὕδρευσίν των, τὴν θέρμανσίν των, τὰ φάρμακά των κ.λπ κ.λπ. ἤ νὰ τοὺς δανείζωμεν Ἐμεῖς, εὐτυχῶς, δὲν εἴμεθα ὁ «Μαικήνας» (πλουσιότατος Ρωμαῖος προστάτης τῶν γραμμάτων) οὔτε οἱ «παρατράπεζες» ἐμπόρων ναρκωτικῶν, ὅπλων, λευκῆς σαρκὸς καὶ λοιπῶν ἐπαγγελμάτων τοῦ ὑποκόσμου καί, ἐπαναλαμβάνομεν, ἀναγκαζόμεθα νὰ ὑπολογίζωμεν καὶ τὴν τελευταίαν δεκάραν ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ. Διαφορετικῶς θὰ εἶναι τελείως ἀδύνατον νὰ πραγματοποιήσωμεν τοὺς σκοποὺς καὶ τὰς μεγαλεπηβόλους προοπτικὰς τῶν φορέων μας. 21. Ὅσοι εἶναι πεπεισμένοι περὶ αὐτῶν, ὄχι μόνον νὰ μὴ μᾶς στέλλουν στρατιὰς τοιούτων ἐνδεῶν ἀνθρώπων, ἀλλά, ἀπεναντίας, νὰ διαφωτίζουν τοὺς πάντας νὰ ἀποφεύγουν νὰ μᾶς ἐπιβαρύνουν περαιτέρω καὶ μὲ τὰς ἀτομικὰς ἀπείρους περιπτώσεις των. *** Ἐπ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆς μητέρας, δηλαδὴ τὴν ἑορτὴν τῆς Ὑπαπαντῆς*, δημοσιεύομεν κατωτέρω ἕνα συγκινητικὸν ποίημα. ΣΤΗ ΜΑΝΝΑ «Δὲν εἶναι ποὺ ἔφυγες... Εἶναι ποὺ σ ἀκολούθησαν ὅλα τὰ φωνήεντα ἀπὸ τὴν λέξιν σ ἀγαπῶ καὶ μοῦ μειναν ὀρφανὰ καὶ πένθιμα τὰ σύμφωνα διὰ νὰ βογγοῦν μαζὶ μὲ μένα...» Ρένα Τζωράκη-Μανουκάκη, Ἡράκλειον Κρήτης * Ἡ σπουδαιότης τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Ὑπαπαντῆς εἰς ὅλην τὴν μακρὰν ἱστορίαν τῆς Ὀρθοδοξίας ἔχει μείνει μὲ τὴν ρῆσιν «τῆς Μυλιαργοῦς». Δηλαδὴ αὐτὴν τὴν ἡμέρα κατὰ παράδοσιν ἀκόμη καὶ οἱ μῦλοι, ποὺ ἀλέθουν, ΑΡΓΟΥΝ, δὲν γυρίζουν, σταματοῦν, διότι ἑορτάζει καὶ ὁ Χριστὸς καὶ ἡ Παναγία καὶ οἱ ἐνσυνείδητοι Ὀρθόδοξοι τοὺς τιμοῦν. 5

6 ΑΚΑΤΑΣΤΑΣΙΑΙ ΚΑΙ ΚΩΛΥΣΙΕΡΓΙΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΙΝ ΤΗΣ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΕΛ.ΤΑ. 1. Ὡς γνωστὸν οἱ ἰθύνοντες περιέκοψαν τὰς ἐπιδοτήσεις διὰ τὰ θρησκευτικὰ καὶ ἰδεολογικὰ ἔντυπα, ὁπότε τὰ ΕΛ.ΤΑ. μᾶς ηὔξησαν τὰ ταχυδρομικὰ τέλη 13 φορὲς ἀκριβότερα. Κατόπιν ἐμπεριστατωμένων ἐγγράφων μας μὲ ἀδιάσειστα ἐπιχειρήματα πρὸς πᾶσαν κατεύθυνσιν ἠναγκάσθησαν νὰ μᾶς περιορίσουν τὴν αὔξησιν εἰς τρεῖς καὶ ἡμισίας φορὰς (3,5) ἀκριβότερον. 2. Εὐελπιστοῦμεν ὁ Ὑπουργὸς Μεταφορῶν, Ὑποδομῶν καὶ Δικτύων κ. Βορίδης νὰ ἐκδόσῃ ἑρμηνευτικὴν ἐγκύκλιον εἰς τὸν Νόμον 4053 / ΦΕΚ 44Α/ καὶ νὰ παύσῃ τὸν παραγκωνισμὸν τῶν θρησκευτικῶν καὶ ἰδεολογικῶν ἐντύπων καὶ νὰ ὑπάρξῃ ἰσονομία, ὅπως τὸν παρεκαλέσαμε καὶ πάλιν μὲ τὸ ὑπ ἀριθμ. 109/ ἔγγραφόν μας. Πρὸς τοῦτο ἀπαιτοῦνται ἄμεσοι πιέσεις καὶ ἀπὸ ἄλλους ἐνδιαφερομένους. Διαφορετικῶς τὰ περισσότερα θρησκευτικὰ καὶ ἰδεολογικὰ ἔντυπα, ἰδίᾳ τῶν ἐκδοτῶν, ποὺ τὰ ἀποστέλλουν δωρεὰν τιμῆς ἕνεκεν, ὅπως ἐμεῖς τήν «Φωτεινὴ Γραμμή», δὲν θὰ δυνηθῶμεν νὰ ἐπιβιώσωμεν περαιτέρω καὶ θὰ ἀναγκασθῶμεν νὰ περιορίσωμεν ἢ καὶ νὰ κλείσωμεν τὸ περιοδικόν μας. Διότι, ὅπως γράφομεν εἰς τὰς σελίδας 1-4 τοῦ παρόντος τεύχους, γονατίζομεν κάτω ἀπὸ τοὺς λίαν δυσβαστάκτους ὄγκους ἐργασίας καὶ ἐξόδων. 3. Παλαιότερον, ὡς π.χ. εἰς τὴν Φωτεινὴν Γραμμὴν τεῦχος 2, σελ. 177 ἐγράφαμε : «ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΚΔΗΛΩΣΙΝ ΔΙΚΑΙΟ- ΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ Η ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΜΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΥΘΟΡΜΗΤΟΥ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΩΝ, ΠΡΟΣ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΑΞΙΖΕΙ ΚΑΘΕ ΕΠΑΙΝΟΣ ΚΑΙ ΕΥΓΝΩ- ΜΟΣΥΝΗ, ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟΥ ΣΕΡΒΙΚΟΥ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ, ΔΙΟΤΙ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥ ΑΠΟΤΕ- 6

7 ΛΕΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΝ ΤΟΥ ΑΙΩΝΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΛ- ΛΑΔΟΣ.» 4. Δυστυχῶς ὅμως τὰ τελευταῖα ἔτη ἰθύνοντες καὶ ἐργαζόμενοι τῶν ΕΛ.ΤΑ. μᾶς στενοχωροῦν ἀφαντάστως. Πρὸς τοῦτο ἠναγκάσθημεν νὰ γράφωμεν συνεχῶς ἐπιστολὰς διαμαρτυρίας, διότι λόγῳ ἀβελτηρίας, ἀσυνειδησίας καὶ νωθρότητος μερικῶν βολευμένων ἰθυνόντων καὶ ἐργαζομένων, π.χ. συστηματικῶς δὲν ἐπιδίδουν τὰ προπληρωμένα πακέτα μας εἰς Ἱερὰς Μητροπόλεις, Ἱερὰς Μονάς, Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ ἄλλους παραλήπτας μας. 5. Καὶ ὡσὰν νὰ μὴ ἔφθανεν αὐτό, προσπαθοῦν αὐτοὶ οἱ «περιεργαζόμενοι» εἰς τὰ ΕΛ.ΤΑ. νὰ ἐπιπλεύσουν ψευδόμενοι ἀσυστόλως μὲ φλεγματικὰ γελοῖα ἐπιχειρήματα, ὅτι δῆθεν αἱ Ἱεραὶ Μητροπόλεις, αἱ Ἱεραὶ Μοναί, Ναοὶ κ.λπ. χαρακτηρίζουν τὰ δωρεάν-προπληρωμένα πακέτα μας ὡς ἀνεπιθύμητα καὶ μᾶς τὰ ἐπιστρέφουν εἰς τὴν ὁδὸν Κουμουνδούρου καὶ ἄλλοτε μᾶς εἰδοποιοῦν νὰ πᾶμε νὰ τὰ παραλάβωμεν ὡς ἀνεπίδοτα καὶ ἄλλοτε δὲν μᾶς εἰδοποιοῦν καὶ τὰ ἀπορρίπτουν ἢ ὅταν πᾶμε νὰ τὰ παραλάβωμεν, μᾶς ζητοῦν καὶ φύλακτρα!!! 6. Ἔχουν δὲ τὴν ἀναισχυντίαν, ὅτι πρέπει νὰ πληρώσωμεν ἐκ νέου, διὰ νὰ προωθήσουν τὰ πακέτα μας εἰς τοὺς παραλήπτας, ἐμμένοντες σατανικῶς ὅτι δῆθεν αἱ Ἱ. Μητροπόλεις, αἱ Ἱ. Μοναί, Ναοὶ κ.λπ. τὰ χαρακτηρίζουν ὡς ἀπαράδεκτα. 7. Εἰς μάτην ἀγωνιζόμεθα νὰ δώσωμεν εἰς τοὺς ἰθύνοντας τῶν ΕΛ.ΤΑ. νὰ ἐννοήσουν ὅτι ἐμεῖς οὐδεμίαν σχέσιν ἔχομεν μὲ τὸ ταχυδρομεῖον ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Κουμουνδούρου τῶν Ἀθηνῶν, καθ ὅτι εἰς τὴν σφραγίδα μας ἀναγράφεται σαφέστατα : «Διὰ τὸ Ταχυδρομεῖον: Μουσῶν 14, Ψυχικόν» καὶ ἐὰν πραγματικῶς ἀποβιώσῃ τίς ἢ μετακομίσῃ ἢ κάποιος παραλήπτης θεωρήσῃ τὸ περιοδικόν μας ἀπαράδεκτον, ὀφείλουν τὰ ΕΛ.ΤΑ. νὰ τὰ ἐπιστρέφουν εἰς τὰ ΕΛ.ΤΑ. Ψυχικοῦ καὶ ὄχι ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Κουμουνδούρου. 7

8 8. Εἶναι βέβαιον ὅτι ἔχομεν ζημίας καὶ καλοῦμεν τόσον τὴν Ε.Ε.Τ.Τ., ὅσον καὶ τὸ Ὑπουργεῖον Ὑποδομῶν νὰ προβοῦν εἰς θεσμοθέτησιν καὶ κάλυψιν θετικῶν καὶ ἀποθετικῶν ζημιῶν, καθὼς καὶ εἰς τὴν δημιουργίαν ὑπηρεσιῶν χαμηλοῦ κόστους, ὡς ἔχομεν ὑποδείξει, προκειμένου νὰ ἔχωμεν φθηνὰς ὑπηρεσίας καὶ ποιότητα ἐξυπηρετήσεως, τὴν ὁποίαν περικλείει κάθε προσφερομένη ὑπηρεσία. Εἰς διαφορετικὴν περίπτωσιν εἴμεθα ὑποχρεωμένοι νὰ διαμαρτυρηθῶμεν εἰς τὴν Εὐρωπαϊκὴν Ἕνωσιν καὶ τὴν Παγκόσμιον Ταχυδρομικὴν Ἕνωσιν εἰς τὴν Βέρνην Ἑλβετίας. 9. Ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον εἶναι ἄκρως καὶ ἐξοργιστικῶς ἀχαρακτήριστον καὶ ἀπαράδεκτον εἶναι, ὅτι ταχυδρομικοὶ ὑπάλληλοι κωμοπόλεων καὶ χωρίων δὲν ἐπιδίδουν τὴν ἀλληλογραφίαν εἰς τοὺς παραλήπτας, ἀλλὰ τὴν ἀφήνουν εἰς κάποιο καφενεῖον καὶ ὁ καθένας βλέπει ποῖος παραλήπτης λαμβάνει, ἀπὸ ποῖον ἀποστολέα τί, καὶ ἄλλοι ἀνοίγουν τὴν ἀλληλογραφίαν, βλέπουν τὰ περιεχόμενα, μέχρι ποὺ καὶ ἐξαφανίζουν τὴν ἀλληλογραφίαν διαφόρων παραληπτῶν, πρᾶγμα ἄκρως ἀντισυνταγματικὸν καὶ παράνομον, διότι ἡ ἀλληλογραφία πρέπει νὰ εἶναι ἀπόρητος. 10. Ἐπίσης πάρα πολλοὶ παραλῆπται τοῦ περιοδικοῦ μας, ὅταν τοὺς ἐρωτῶμεν, ἐὰν λαμβάνουν τὸ περιοδικόν μας, μᾶς ἐνημερώνουν, ὅτι δὲν τὸ λαμβάνουν. Προφανῶς εἰς τὰς πολυκατοικίας ὁ κάθε ἕνας συγκάτοικος ἢ ἐπισκέπτης βλέπει εἰς τὸ θυρωρεῖον ἢ κάπου εἰς τὴν πολυκατοικίαν τὴν ἀλληλογραφίαν καὶ ἐπειδὴ ἡ «Φωτεινὴ Γραμμή» εἶναι ἐντυπωσιακὴ καὶ ἀναφέρεται εἰς ὅλα τὰ ἐνδιαφέροντα τῆς ζωῆς καὶ ἀγωνίζεται νὰ ἐπαινῇ τὸ καλὸν ἢ νὰ στηλιτεύσῃ τὸ κακὸν ὁποθενδήποτε καὶ ἐὰν προέρχεται χωρὶς νὰ λασπολογῇ, τὸ ὑφαρπάσσουν διάφοροι διὰ τὸν ἑαυτόν των, διὰ γονεῖς των, συγγενεῖς των. 11. Ὅπως ἔχομεν τονίσει ἐπανειλημμένως, ἐπιβάλλεται οἱ φίλοι παραλῆπται νὰ μᾶς ἐνημερώνουν, ἐὰν δὲν παραλαμ- 8

9 βάνουν τὸ περιοδικόν μας ἢ ἐὰν μετακομίζουν ἢ ἐὰν κάποιος συγγενής των, ποὺ ἦτο παραλήπτης μετεκόμισεν ἢ ἀπεβίωσεν, διὰ νὰ ἐνημερώνωμεν ἐμεῖς τὸ διευθυνσιολόγιόν μας. 12. Εἶναι ἄκρως ἀπαράδεκτον νὰ στερούμεθα ἐμεῖς οἰκειοθελῶς πολλῶν ἀγαθῶν, διὰ νὰ ἐκδίδωμεν τὸ περιοδικόν μας σὲ ἀντίτυπα καὶ νὰ τὸ ἀποστέλωμεν παντοῦ καὶ πολλὰ περιοδικά μας νὰ χάνωνται. 13. Πρὸς τοῦτο ποιούμεθα ἔκκλησιν εἰς ὅλους τοὺς φίλους παραλήπτας καὶ ἀναγνώστας τοῦ περιοδικοῦ μας «Φωτεινὴ Γραμμή» νὰ μᾶς ἐνημερώνουν, ἐὰν τὸ λαμβάνουν ἢ ὄχι, διὰ νὰ μὴ πηγαίνουν οἱ κόποι μας καὶ αἱ θυσίαι μας ἐπὶ ματαίῳ Ἐὰν πάλιν ἄλλοι παραλῆπται ἐνδιαφέρονται νὰ λαμβάνουν περισσότερα ἀντίτυπα, διὰ νὰ τὰ δίδουν καὶ εἰς συγγενεῖς, συνεργάτας καὶ φίλους των, παρακαλοῦνται νὰ μᾶς τὸ γνωστοποιοῦν, διὰ νὰ τοὺς ἀποστέλωμεν ἱκανὸν ἀριθμὸν ἀντιτύπων. 15. Τέλος, ἐπειδὴ ἐμεῖς δὲν ἀντέχομεν διὰ περαιτέρω κάματον, παρακαλοῦμεν, ὅλους τοὺς εὐσυνειδήτους φίλους παραλήπτας νὰ ἔρχωνται νὰ λαμβάνουν ἀπὸ τὴν Μουσῶν 14- Ψυχικὸν περιοδικά, ὄχι μόνον διὰ τὸν ἑαυτόν των καὶ διὰ συγγενεῖς των, ἀλλὰ καὶ διὰ τοὺς ἐνοριακοὺς Ναούς των, ἀφοῦ προηγουμένως συνεννοηθοῦν μὲ τοὺς ἱερεῖς καὶ τοὺς ἐπιδείξουν τὴν ἀπόφασιν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ὅτι ἡ «Φωτεινὴ Γραμμή» ἔχει τὴν ἔγκρισιν ὑπ ἀριθμ. 3948/ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, νὰ κυκλοφορῇ εἰς ὅλους τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς ἑλληνικῆς ἐπικρατείας. 16. Διὰ ἔμπρακτον κατανόησιν τῶν φίλων παραληπτῶν καὶ ἀναγνωστῶν τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς» θερμότατα εὐχαριστοῦμεν ἐκ τῶν προτέρων. 17. Μὲ θερμοτέρας τῶν εὐχῶν μας διὰ καλήν, εὐλογημένην, ἁγίαν Τεσσαρακοστὴν καὶ καλὴν Ἀνάστασιν. 9

10 10

11 11

12 12

13 13

14 14

15 15

16 16

17 17

18 18

19 19

20 20

21 21

22 22

23 23

24 24

25 25

26 26

27 ΛΙΑΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΣ = «ΠΟΡΝΟΒΟΣΚΟΣ» ; ; ;* Λαμβάνοντες ἐρέθισμα ἀπὸ μίαν ἐπίκαιρον βλάσφημον καὶ ἀντίχριστον διάδοσιν, ὅτι δῆθεν ὁ Ἅγιος Ἱερομάρτυς Βαλεντῖνος ἦτο ὁ προστάτης τῶν ἐρωτευμένων..., κάμνωμεν κατωτέρω μερικὰς σκέψεις. 1. Αἱ καταχθόνιαι σκοτειναὶ δυνάμεις, αἱ ὁποῖαι πασχίζουν παντοιοτρόπως νὰ ἀφελληνίσουν καὶ νὰ ἀποχριστιανοποιήσουν τοὺς Ἕλληνας, διὰ νὰ δύνανται νὰ ἐπικρατήσουν καὶ εἰς τὴν Ἑλλάδα, ἐπεστράτευσαν ὅλους τοὺς δαίμονας καὶ παντοιοτρόπως κάνουν τὸ πᾶν νὰ δολοφονοῦν βαναύσως τὴν ἀλήθειαν, ἐπιβοηθούμεναι ἀπὸ τοὺς ἰδιοτελεῖς καὶ διεστραμμένους ψευδοδιανοουμένους διὰ τῶν Μέσων Μαζικῆς Ἐνημερώσεως, ποὺ ἔχουν καταντήσει «Μέσα Μαζικῆς Παρα πλη - ροφορήσεως», διαστροφεῖς τῆς ἀληθοῦς ἱστορίας, αἰτία ἀποχαυνώσεως καὶ ἐκφυλισμοῦ, ὄχι δὲ μόνον τῆς νεολαίας, ἀλλὰ ἀκόμη καὶ αὐτῶν τῶν γερόντων Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ παραδείγματα εἶναι ὅτι ἀπεκάλεσαν μέχρι καὶ τὸν ἔντιμον Γέρο τοῦ Μοριᾶ ὁμοφυλόφιλον, καὶ διασύρουν καὶ τὴν ἀρίστην ὑστεροφημίαν τῆς ἡρωίδος Μπουμπουλίνας, διαδίδοντες ὅτι δῆθεν αὐτὴ ἐρωτοτροποῦσεν μὲ διαφόρους καὶ ἐδολοφονήθη εἰς κάποιον διαπληκτισμὸν ἀπὸ τὸν δεύτερον σύζυγόν της, εἰς πρόγραμμα, τοῦ ὁποίου μάλιστα χορηγὸς εἶναι ἡ Ἐθνικὴ Τράπεζα μὲ ἕν ἑκατομμύριον ( ) εὐρώ!!! 3. Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας ἔχει θεσπίσει τὸ ἄνοιγμα τοῦ Τριωδίου ὡς περίοδον αὐτοπερισυλλογῆς καὶ ἀνανήψεως. Διὰ τοῦτο προτρέπει τοὺς πιστοὺς νὰ προσέλθουν εἰς τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν νὰ γυμνασθοῦν καὶ νὰ ἀθλήσουν διὰ τὴν πνευματικήν των ἀναγέννησιν. Ὁ ἀντικείμενος ἡμῶν Σατανᾶς, ἀντιθέτως, προσπαθεῖ νὰ τοὺς ἀποτρέψῃ ἀπὸ τὸν ἀγῶνα τῶν ἀρετῶν καὶ νὰ ρίξῃ εἰς τοὺς ὠκεανοὺς τῆς σήψεως καὶ τῆς διαφθορᾶς, ὄχι μόνον τὸ ρεῦμα τῶν ἀποπροσανατολι- 27

28 σθέντων, ἀλλά, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐλαχίστους ἐκλεκτούς. Αἱ νοηταὶ «σουπιὲς» θολώνουν τὰ ὕδατα καὶ οἱ ἄνθρωποι χάνουν τὸν προσανατολισμόν των καὶ γινόμεθα φαρισαῖοι-ὑποκριταί, «ἄσωτοι, ἀνήμεροι, ἀφιλάγαθοι ἔχοντες μόρφωσιν εὐσεβείας, τὴν δὲ δύναμιν αὐτῆς ἠρνημένοι» (Β Τιμόθεος 3,5) 4. Οἱ ἄνθρωποι, αἱ λαϊκαὶ μᾶζαι καὶ ὁ ὄχλος ἔχουν μίαν ροπὴν νὰ ἀσχολοῦνται μὲ κάτι, καλὸν ἤ κακόν, ἀναλόγως πρὸς τὴν ἀνατροφὴν καὶ τὴν καθοδήγησιν, ποὺ ἔχουν. 5. Ἀνὰ τὰς χιλιετίας οἱ ἰθύνοντες προσπαθοῦν νὰ ἀποπροσανατολίζουν τὸν ὄχλον, νὰ μὴ ἀσχολῆται ἐν γένει μὲ τὴν ἀρετήν (ὁπότε προβληματιζόμενος θὰ ἀπαιτοῦσε τὸ γκρέμισμα τοῦ κακοῦ εἰς ὅλας του τὰς μορφάς), ἀλλὰ εἰς τὴν πρᾶξιν τὸν καθοδηγοῦν νὰ ἀσχολῆται μὲ τὴν φιλαυτίαν καὶ τὴν ὕλην, καὶ νὰ ἀποτρέπεται ἀπὸ τὸ πνεῦμα, ἐπιζητῶν «ἄρτον καὶ θεάματα». 6. Ἰδιαιτέρως ἐφέτος, μὲ τὴν τεραστίαν κρίσιν ποὺ διαβιοῦμεν, ἔντονον καὶ εἰς τὴν Ἀχαϊκὴν πρωτεύουσαν, τὴν Πάτραν, ἡ ὁποία μαστίζεται ἐντόνως καὶ ἀπὸ τοὺς εἰσβολεῖς ἀλλοφύλους, ὡς λιμήν-κόμβος, ἔπρεπε οἱ ἁρμόδιοι νὰ ἐδείκνυον τὴν δέουσαν εὐαισθησίαν καὶ νὰ ἔλεγον ΟΧΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟΝ. Τὸ ἴδιον πρέπει νὰ ἀποδείξῃ κυρίως ὁ ἑλληνικὸς λαός, ἀνεξαρτήτως θρησκευτικῶν και πολιτιστικῶν πεποιθήσεων, κάμνων «οἰκονομίαν» εἰς τὴν σπατάλην χρόνου, χρήματος καὶ διαθέσεως καὶ δεικνύων κοινωνικὴν εὐαισθησίαν καὶ συμπαράστασιν διὰ τοὺς ἑκατοντάδας χιλιάδας συνανθρώπους μας, πτωχούς ἤ ἀστέγους, ποὺ ὑποφέρουν ἀπὸ κάθε ἄποψιν... Ἔφθασεν ἡ ὥρα νὰ βροντοφωνήσωμεν ὅλοι μαζὶ πρὸς τοὺς «ἀρχιμασκαράδες» καὶ τυφλὰ ὄργανα τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων «πολιτικάντηδες», ὄχι πλέον περαιτέρω ἠθικὴ σῆψις. Ἀρκετὰ μᾶς ἐκμαυλίσατε μὲ τὰ ἀφθονώτατα θεάματα, προσφέροντές μας μέχρι πρό τινος ὀλίγον ἄρτον διὰ τὴν ἐπιβίωσιν καὶ τώρα σχεδὸν καθόλου... Ἡ περαιτέρω ἐμμονὴ εἰς τὸν μέχρι τώρα τρυφηλόν, σπάταλον 28

29 καὶ ἄσωτον βίον μας ἀποτελεῖ πλέον μίαν μεγίστην πρόκλησιν διὰ τοὺς βαρύτατα φορολογουμένους καὶ πανταχόθεν καταδιωκομένους Ἕλληνας. Μὴ τοὺς ὠθοῦμεν εἰς καθολικὴν ἐξέγερσιν Πέραν τῶν καρναβαλικῶν ἐκμαυλιστικῶν ἐκδηλώσεων, τῆς ποδοσφαίρας (ποδοσφαίρου), ὅπου ὁ ὄχλος ὑφίσταται ὁμαδικὸν παραλήρημα καὶ ἀλληλοσπαράσσονται αἱ διάφοραι ὁμάδες, ἐκτὸς ἀπὸ τὰς τηλεοράσεις (μέσα συγχρόνου διαφθορᾶς), ποὺ ἀποβλακώνουν, ἐκμαυλίζουν καὶ διαφθείρουν τοὺς πάντας, τὰ τελευταῖα ἔτη ἔχομεν καὶ τρομερὰς διαστρεβλώσεις τῆς ἀληθείας, ὡς π.χ. κατωτέρω: 8. Παρουσιάζουν καὶ τὸν Ἕλληνα Ἅγιον Ἱερομάρτυρα Βαλεντῖνον, ὁ ὁποῖος ἐμαρτύρησεν διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστιν τὴν Ἁγίαν τὴν 14ην Φεβρουαρίου 268 ἤ τὸ 269 μ.χ. εἰς τὴν Ρώμην, ὡς δῆθεν «Ἅγιον τῶν ἐρωτευμένων»! 9. Ἡ συνήθεια αὐτή, σήμερον ἔθιμον καὶ συρμός (μόδα), ποὺ ἐξηπλώθη ἀπὸ τοὺς ἀπλήστους ἐμπόρους, προέρχεται ἀπὸ τὴν παπικήν-ρωμαιοκαθολικὴν «Ἐκκλησίαν». 10. Ὡς γνωστὸν μέχρι νὰ ἐπέλθουν τὰ διάφορα σατανικὰ σχίσματα τοῦ 867 καὶ 1054 μὲ τὰς κακοδοξίας καὶ τὰς ἐγκληματικὰς δραστηριότητας τῶν διαφόρων παπῶν, ὅλοι οἱ Χριστιανοὶ Ἀνατολῆς καὶ Δύσεως ἀνῆκον εἰς τὴν Μίαν, Ἀγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Οἱ μετέπειτα πάπες, ὅμως, παρέμειναν ἀμετανόητοι, ὁπότε κατέστησαν μετὰ τὰ σχίσματα αἱρετικοί. Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία δὲν εἶναι ἡ δυτικὴ ἀλλὰ ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία. Ἡ ἄλλη «Ἐκκλησία», ἡ ἐπονομαζομένη ρωμαιοκαθολικὴ εἶναι παπική- καὶ ὄχι «καθολική». Κάκιστα ἔχει παραπληροφορηθῆ ὁ λαὸς νὰ τὴν ὀνομάζῃ «καθολικήν» Εἰς ἄρθρον τῆς «Φωτεινῆς Γραμμῆς» (τεῦχος 7, Ἀπρίλιος - Ἰούνιος 2001, σελ. 47) ἔχομεν ἀναγράψει τὰς βασικὰς διαφορὰς τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας μὲ τὰς ἄλλας αἱρετικὰς ὁμολογίας, τὰς ὁποίας ἀναδημοσιεύομεν: 29

30 ΠΙΝΑΚΑΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ ΔΙΑΦΟ Εἶναι θυσία καὶ μυστήριο, χρησιμοποιεῖται ἔνζυμος ἄρτος, οἶνος, ζέον, γίνεται μετάληψι ἀπὸ ἁμφότερα τὰ εἴδη * (ἰσχυριζόμενοι ὅτι ὑποχρεοῦνται - ὁμολόγησαν ἀγαμία, καὶ ὄχι παρθενία, ἐνῶ τὸ Εὐαγγέλιο λέει: «ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω» (Ματθ. 19, 12) καὶ «δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν» (Α Τιμ. Γ, 2) ἔφθα σαν στὸ ἄκρως ἀντίθετον, τὴν ἀναγκαστικὴν ἀγαμίαν. Ἔτσι κατήντησαν ἐπισήμως 30

31 ΡΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΟΜΟΛΟΓΙΩΝ Θυσία καὶ μυστήριο. Χρησιμοποιεῖται ἄζυμος ἄρτος καὶ γίνεται μετάληψι ἀπὸ ἁμφότερα τὰ εἴδη μόνο ἀπὸ τοὺς κληρικούς. Οἱ λαϊκοὶ μόνον ὅστιες καμμία, ἀνεπισήμως σχεδὸν τὴν κάθε μίαν. Μόνο στὴν Ἰταλία τὰ τελευταῖα 50 ἔτη κληρικοὶ ἀναγκάσθηκαν νὰ ἐγκαταλείψουν τὴν ἱερωσύνην διὰ νὰ νομιμοποιήσουν τὶς σχέσεις τους. Καὶ αὐτοὶ ἦσαν οἱ εὐσυνείδητοι ποὺ δὲν μποροῦσαν νὰ συμβιβασθοῦν μὲ τὴν συνείδησί των, νὰ εἶναι σκανδαλοποιοὶ καὶ ὑποκριτές...). 31

32 12. Ὁ Ἐθνομάρτυς καὶ Ἱερομάρτυς Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς μᾶς τονίζει, ὅτι ὁ ἐγωισμὸς τοῦ πάπα εἶναι ἡ αἰτία τοῦ κακοῦ καὶ ὅτι διὰ τὸν πολλαπλασιασμὸν τοῦ κακοῦ πρέπει νὰ καταρώμεθα τὸν πάπα, πλὴν ὅμως, δυστυχῶς αὐταὶ αἱ ἀλήθειαι παρασιωποῦνται... Καὶ ὁ ἀκραιφνὴς Ὀρθόδοξος Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς μᾶς ἔχει διαφωτίσει: «Ὁ οἰκουμενισμὸς εἶναι παναίρεσις» 13. Πολλαὶ δεκαετίαι διαλόγων ἕως σήμερον, ὄχι μόνον δὲν ἔπεισαν οὔτε ἕνα αἱρετικὸν νὰ συνειδητοποιήσῃ καὶ νὰ ἀποκηρύξῃ τὰς ἀντιχριστιανικὰς ἀπόψεις του, ἀλλά, ἀπεναντίας, ἔπεισαν τοὺς ἰδικούς μας ἐκπροσώπους νὰ συμπροσεύχωνται καὶ νὰ συλλειτουργοῦν μετὰ τῶν αἱρετικῶν, καὶ νὰ ἀποκαλοῦν αὐτοὺς «ἐν Χριστῷ ἀδελφοὺς» καὶ τὰς Ἐκκλησίας των «ἀδελφές ἐκκλησίες» Ἐκεῖνο, τὸ ὁποῖον ἐπιβάλλεται νὰ ἀποκτήσωμεν ὅλοι εἶναι ἡ ταπείνωσις καὶ ἡ ἀγάπη, διὰ νὰ οἰκοδομοῦμε καὶ νὰ σώζωμε τὰς ψυχάς μας καὶ τὰς ψυχὰς τῶν συνανθρώπων μας καὶ ὄχι νὰ σκανδαλίζωμε τοὺς εὐλαβεῖς Ὀρθοδόξους Αἱ ταπειναί μας αὐταὶ σκέψεις εὐελπιστοῦμε νὰ ἔχουν προκαλέσει ἀρκετὰ ἐρεθίσματα, νὰ ἀνανήψωμεν καὶ νὰ μὴ δεχώμεθα τὶς «νοητὲς σουπιές, νὰ μᾶς θολώνουν τὰ νερά» καὶ νὰ χάνωμε τὸν προσανατολισμόν μας μὲ τὴν διαστροφὴν τῆς ἀληθείας π.χ. ὅτι ὁ Ἱερομάρτυς Ἅγιος Βαλεντῖνος ἦτο δῆθεν «ἅγιος τοῦ ἔρωτα» καὶ τοῦ πανσεξουαλισμοῦ, προτρέποντες τοὺς συνανθρώπους μας νὰ ἔχουν ὡς κεντρομόλον δύναμιν τὸ ὑπογάστριον καὶ ὡς αὐτοσκοπὸν τῆς ζωῆς των τὸν πανσεξουαλισμόν!!! 16. Αὐτοὶ οἱ αἰσχρότατοι καὶ ἀναίσχυντοι συκοφάνται τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου πρέπει νὰ μᾶς φέρνουν εἰς τὴν μνήμην τὸ ρητὸν τῶν ἀρχαίων προγόνων μας: «ἑνὸς κακοῦ δοθέντος μυρία κακὰ ἕπονται». Π.χ. ἐννέα μήνας μετὰ τὸ «καρναβάλι» ἢ παρομοίας φαύλας ἐκδηλώσεις, ὡς ἡ ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Βαλεντίνου, ὡς προστάτου δῆθεν τῶν ἐρωτευμένων, γεν - 32

33 νῶνται πολλαπλάσια νόθα παιδιά, ἀπ ὅσα ὅλον τὸ ἄλλον ἔτος Δέον νὰ σημειωθῇ, ὅτι ὀλίγαι εἶναι αἱ παρασυρθεῖσαι γυναῖκαι, αἱ ὁποῖαι ἔχουν τὸν ἡρωισμὸν νὰ ἀντισταθοῦν εἰς τὴν δολοφονίαν τῶν ἐμβρύων των καὶ νὰ φέρουν τὸν παράνομον καρπόν των εἰς τὴν ζωήν. Μᾶς ἔλεγον εὐλαβεῖς μαῖαι ὅτι ἀκόμη καὶ ἀνήμερα τῶν Χριστουγέννων καταφεύγουν ἀναιδέστατα γύναια εἰς τὰ Μαιευτήρια καὶ ἀπαιτοῦν νὰ τοὺς κάνουν ἀμβλώσεις!!! 18. Αἱ ἐκτρώσεις εἰς τὴν Ἑλλάδα πρέπει νὰ ἔχουν ἀγγίξει τὸν ἀριθμὸν τοῦ ἐτησίως, δηλαδὴ κάθε ἔτος ἐξαφανίζεται εἰς τὴν Πατρίδα μας μία μεγάλη πόλις. Τοῦτο δὲ δημοσίᾳ δαπάνῃ καὶ μὲ δαπάνας τῶν ἀσφαλιστικῶν φορέων. Πῶς εἶναι δυνατὸν νὰ μὴ «βουλιάζουν» τὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα, ὅταν ὁ ἱδρώτας τῶν σκληρότατα ἐργαζομένων καὶ τὰ θαλασσοδάνεια διασπαθίζονται καὶ ἐξανεμίζονται καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν σκοπόν ; ; ; 19. Τοιουτοτρόπως περικόπτουν τώρα τὴν ἰατροφαρμακευτικὴν περίθαλψιν τῶν ἠσφαλισμένων καὶ ἀναγκάζουν τοὺς Ἕλληνας νὰ πληρώνουν συμμετοχὰς διὰ τὰς ἐγχειρήσεις, ἐξετάσεις καὶ τὰ φάρμακά των, ἐνῷ τοὺς Ἀλβανοὺς καὶ λοιποὺς ἐπιδρομεῖς ἀλλοφύλων τοὺς ἐπιτρέπουν νὰ ἐξετάζωνται καὶ νὰ θεραπεύωνται δωρεάν... Παρακαλοῦνται οἱ φίλοι νὰ ἐνημερώνουν καὶ ἄλλους, διὰ νὰ διαφωτίζωνται οἱ ἀγαθοπροαίρετοι ἄνθρωποι καὶ νὰ ἀντιδροῦν εἰς τὴν σατανικὴν ἐκστρατείαν τῶν ἀμοραλιστῶν βλασφημούντων καὶ συκοφαντούντων τὸν Ἱερομάρτυρα Βαλεν - τῖνον ὡς «πορνοβοσκόν». * Τὸ ἄρθρον ἀνηρτήθη εἰς τὴν ἱστοσελίδα μας καὶ εἶχεν τεραστίαν ἀπήχησιν. 33

34 ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΩΝ ΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΙΝ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ 1.Ἐπειδὴ ἔληξεν καὶ ἡ προηγουμένη Συνοδικὴ περίοδος, χωρίς, δυστυχῶς, καὶ πάλιν καμίαν πρόοδον, ἐπανήλθαμεν εἰς τὴν νέαν, τὴν 155ην Διαρκῆ Ἱερὰν Σύνοδον (Δ.Ι.Σ.). Αὕτη τελικῶς ὥρισεν Ἐπιτροπὴν ἀπὸ τοὺς Σεβασμιωτάτους Κοζάνης, Μεσογαίας καὶ Πατρῶν, οἱ ὁποῖοι μᾶς ἐκάλεσαν νὰ συναντηθῶμεν τὴν Εἰς τὴν ἐν λόγῳ Ἐπιτροπὴν κατεθέσαμε τὸ ἀπὸ συνοπτικὸν ὑπόμνημά μας. 2. Ἀντὶ νὰ μεταβῶμεν ἀπὸ κοινοῦ τὴν , διὰ νὰ ἐβλέπαμε ἐπὶ τόπου διαφόρους περιόπτους θέσεις, ὡς μᾶς ἐπρότεινον τὴν , μᾶς ἐγνωστοποίησαν τὴν , ὅτι ὡρίσθη ἡ περιοχὴ τοῦ Γουδῆ. Μὲ τὸ ὑπ ἀριθμ. 9/ ἔγγραφόν μας ἐγνωστοποιήσαμε εἰς τὴν Δ.Ι.Σ. τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἐρευνῶν μας διὰ τὴν θέσιν τοῦ Γουδῆ, ὅτι δηλαδὴ ἡ περιοχὴ τοῦ Γουδῆ εἶναι τόσον περιπεπλεγμένη, ποὺ οὔτε μέχρι τὴν «Δευτέραν τοῦ Χριστοῦ Παρουσίαν» δὲν πρόκειται νὰ ἐκκαθαρισθῇ καὶ ἀξιοποιηθῇ. Τέλος, μὲ τὸ ἀπὸ ἔγγραφόν μας πρὸς ὅλους τοὺς Σεβασμιωτάτους Μητροπολίτας, ἀπευθύνομεν ὑστάτην ἔκ - κλησιν Εὐελπιστοῦμεν νὰ τύχωμεν τῆς δεούσης κατανοήσεως καὶ ἀπὸ τοὺς ὑπολοίπους Ἱεράρχας, ποὺ δὲν ἔγραψαν, νὰ σπεύσουν καὶ αὐτοὶ νὰ ἀπαιτήσουν γραπτῶς τὴν ἄμεσον πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους. 4. Διὰ τῆς ὑπομονῆς καὶ τῶν προσευχῶν, ἐλπίζομεν καὶ εὐχόμεθα ὁ Θεὸς νὰ φωτίσῃ ὅλους μας, ἰδίως τοὺς Ἁγίους Ἀρχιερεῖς, διὰ νὰ πραγματοποιηθῇ ἐπιτέλους τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους, προτοῦ αὔριον εἶναι ἀργά. 5. Ὑποκύπτοντες εἰς τὰς μεγάλας πιέσεις τῶν Πανελλήνων νὰ ἐνημερώνωνται διὰ τὰ ΤΑΜΑ λεπτομερῶς, δημοσιεύομεν κατωτέρω τὰ κυριώτερα, λόγῳ μεγίστης στενότητος χώρου, ἀποσπάσματα τῶν ἀνωτέρω ἐγγράφων μας. 34

35 ΣΥΝΟΠΤΙΚΟΝ ΥΠΟΜΝΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗΝ ΤΗΣ ΔΙΑΡΚΟΥΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (Δ.Ι.Σ.) ΑΝΑΦΟΡΙΚΩΣ ΜΕ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ (Διὰ τὴν συζήτησιν τῆς ) Α. ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ 1. Ἀναφορικῶς μὲ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους ἔχομεν ἀναφερθῆ ἐπανειλημμένως λεπτομερῶς εἰς πλῆθος ἐγγράφων μας καὶ εἰς τὸ περιοδικόν μας «Φωτεινὴ Γραμμή». Β. ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΕΘΑ Περὶ ἡμῶν, ἀπὸ ποῦ ἐμπνεόμεθα, ποῖοι εἴμεθα, σκοποὺς καὶ δραστηριότητας μας δύνασθε νὰ ἴδετε περιληπτικῶς εἰς τὸ συνοπτικὸν ἐκ τριάκοντα δύο (32) σελίδων ἔντυπον μας. Γ. ΜΗ ΣΥΣΣΩΜΟΣ ΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕ- ΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. 1. Διὰ τῶν ἀνωτέρω κατωρθώσαμε νὰ ἀφυπνίσωμεν ὅλους τοὺς ἀγαθοπροαιρέτους λαϊκοὺς καὶ κληρικούς. 2. Δυστυχῶς ὅμως ὑπάρχουν καὶ λοιποὶ φίλοι, οἱ ὁποῖοι παραμένουν δύσπιστοι «Θωμάδες», καὶ ὅλως περιέργως συνεχίζουν ὄχι μόνον νὰ ἀδιαφοροῦν, ἀλλὰ φεῦ καὶ νὰ μᾶς μέμφωνται μὲ διάφορα ἀνόητα καὶ σατανικὰ ἐπιχειρήματα ἐφαρμοζο - μέ νου τοῦ Γραφικοῦ: «ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν. (Ματθ. 23, 14). 3. Πρὸς τοῦτο εἴμεθα ἠναγκασμένοι νὰ ἐκφράσωμεν τὸ παράπονόν μας Εὐελπιστοῦμε ὅτι καὶ οἱ ὀλίγοι κληρικοί, ποὺ ἀκόμη ἀντιδροῦν, τὸ πράττουν λόγῳ μὴ πλήρους ἐνημερώσεως. Δ. ΕΠΑΝΑΛΗΨΙΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΑΘΟΠΡΟΑΙΡΕΤΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟΥΣ. α. ΑΤΡΑΝΤΑΧΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙΝ ΤΩΝ ΝΕΩΤΕΡΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΙΝ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ 1. Χάριν αὐτῶν τῶν ἀγαθοπροαιρέτων ἀλλὰ ἐπιφυλακτικῶν ἀνθρώπων εἴμεθα διατεθειμένοι νὰ ἐφαρμόσωμεν τὸ Παύλειον: 35

36 «Ἕλλησί τε καὶ βαρβάροις, σοφοῖς τε καὶ ἀνοήτοις ὀφειλέτης εἰμί» (Ρωμ. 1,14). 2. Πρὸς τοῦτο ἀναγκαζόμεθα νὰ ἐπαναλάβωμεν τινὰ ἀπὸ τὰ δημοσιευθέντα, διὰ νὰ διαφωτισθοῦν καὶ οἱ ὑπόλοιποι ἀγαθοπροαίρετοι καὶ νὰ διαφωτίσουν καὶ ἄλλους, διὰ νὰ παύσουν ἐπιτέλους νὰ ἀντιδροῦν μὲ προφάσεις ἐν ἁμαρτίαις Πιστεύοντες λοιπὸν ὅτι «ἡ ἐπανάληψις εἶναι ἡ ἐπιστήμη τῆς μαθήσεως καὶ τῆς ἐμπεδώσεως» τῶν διαφόρων θεμάτων καὶ προβλημάτων, ἐπαναλαμβάνομεν ἐπιγραμματικῶς: i) Παρ ὅλον ὅτι οἱ κατ ἐξοχὴν ὑπόχρεοι διὰ τὴν ἐκπλήρωσιν τῆς παρακαταθήκης τῶν ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας εἶναι ἡ Πολιτεία καὶ ἡ Ἐκκλησία, ἐν τούτοις ἐμεῖς, ἔχοντες ἴχνος συνειδήσεως, πατριωτισμοῦ καὶ εὐσεβείας, ἀπεφασίσαμε ἄκρως ἀνιδιοτελῶς νὰ πραγματοποιήσωμεν ἐμεῖς τὸ μεγαλεπήβολον καὶ κολοσσιαῖον ἔργον τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ, ἐφ ὅσον οἱ καθ ὕλην ὑπόχρεοι ἐπὶ 183 ὁλόκληρα ἔτη δὲν ἠθέλησαν νὰ καταβάλουν προσπαθείας διὰ τὴν πραγματοποίησιν τῆς ἱερᾶς ὑποσχέσεως τοῦ θρυλικοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ καὶ τῶν ἄλλων ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας. ii) Ἐμεῖς οὐδεμίαν σχέσιν εἴχαμε, ἔχομεν καὶ ἐπιθυμοῦμεν νὰ ἔχωμεν μὲ τὴν προσπάθειαν τῶν ἐτῶν Ἐμεῖς δὲν ἔχομεν ἰδιοτελεῖς σκοπούς, διὰ νὰ ἐπωφεληθῶμεν οἰκονομικῶς καὶ κοινωνικῶς μὲ τὴν ὅλην προσπάθειαν, ἀλλὰ ἐπαναλαμβάνομεν, ἄκρως ἀνιδιοτελῶς ὡς ἄγνωστοι στρατιῶται, ἐπιθυμοῦμεν νὰ διαθέσωμεν τὸν μὲ ἀπεριγράπτους στερήσεις, σωματικὰς καὶ ψυχικὰς ἀλγηδόνας δημιουργηθέντα μόχθον τοῦ βίου μας καὶ διὰ αὐτὸν τὸν σκοπόν, χωρὶς οὔτε κἄν νὰ ἀναφερθῇ τὸ ὄνομά μας. β. Η ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΣΗΜΕΡΟΝ. 1. Παρ ὅλον ὅτι οἱ καθ ὕλην ἁρμόδιοι Πολιτεία καὶ Ἐκκλησία εἶναι ὑπόχρεοι νὰ πραγματοποιήσουν τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους, ἐμεῖς δὲν ἐπιζητοῦμεν οὔτε μίαν δεκάραν ὄχι μόνον ἀπὸ τὸ ἁμαρτωλόν, ἄσωτον καὶ σπάταλον κράτος, ἀλλὰ οὔτε καὶ ἀπὸ 36

37 αὐτὴν τὴν Ἐκκλησίαν. Ἄς συνεχίζῃ τὸ ἁμαρτωλὸν καὶ ἄσωτον Κράτος νὰ ἐξανεμίζῃ τὸν ἀμύθητον πλοῦτον εἰς τοὺς «ἡμετέρους», «ἀετονύχηδες» καὶ τὰ «τρωκτικά», τὸν ἐκμαυλισμὸν τῆς νεολαίας καὶ ἐν γένει τὸ κατακρήμνισμα τῶν ἠθικῶν ἀξιῶν, Οἰκογενείας, Θρησκείας καὶ Πατρίδος, ἀκόμη δὲ καὶ διὰ τὸ μωαμεθανικὸν τέμενος... Δι ὅλα αὐτὰ τὰ ἀντιχριστιανικά, ἀντικοινωνικὰ καὶ τὸν ἐκμαυλισμὸν ὑπάρχουν χρήματα. Διὰ ἔργα ὑποδομῆς, κοινωνικὴν μέριμναν καὶ λοιπὰ ἐπωφελῆ οὔτε σταγών 2. Ἐὰν τὸ «φύραμα», ποὺ διαθέτομεν ἐμεῖς, τὸ ἀξιοποιήσωμεν καταλλήλως μὲ ἀπόλυτον διαφάνειαν, τότε ὁ κατ ἐξοχὴν φιλότιμος καὶ εὐλαβὴς ἑλληνικὸς λαὸς ἀλλὰ καὶ Φιλέλληνες θὰ σπεύσουν νὰ μᾶς συντρέξουν ἀνιδιοτελῶς καὶ μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ θὰ πραγματοποιηθῇ τὸ κολοσσιαῖον τοῦτο ἔργον, τὸ ὁποῖον θὰ πρέπῃ νὰ ἀποτελῇ μνημεῖον δοξολογίας, εὐχαριστίας καὶ λατρείας, ὅπως ἔχομεν ἐκτενῶς ἀναπτύξει εἰς τὴν Διακήρυξιν τῶν Φίλων τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους (τεῦχος 31 «Φωτεινῆς Γραμμῆς»)... Πραγματοποιουμένου τοῦ μεγαλεπηβόλου καὶ κολοσσισαίου ἔργου τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους ὑπὸ τῆς ἰδιωτικῆς πρωτοβουλίας μὲ ἀπόλυτον διαφάνειαν καὶ ὑπολογιζομένης καὶ τῆς τελευταίας δεκάρας ὡς κόρην ὀφθαλμοῦ, οἱ ἐπανειλημμένως ἀπὸ τοὺς πάντας ἐξαπατηθέντες πανέλληνες θὰ σπεύσουν νὰ συντρέξουν τὸ ἐν λόγῳ ἔργον στέλνοντες καὶ πολυτιμότατον συνάλλαγμα χωρὶς ἐπιστροφὴν καὶ τοκοχρεολύσια. Τοιουτοτρόπως θὰ τρώγουν χιλιάδες ἑλληνικαὶ οἰκο γένειαι ψωμὶ μὲ ἕνα τοιοῦτον κολοσσιαῖον ἐπενδυτικὸν ἔργον. Μακάρι νὰ δημιουργηθοῦν πολλαπλάσια παρόμοια ἐπενδυτικὰ ἔργα διὰ νὰ ὑπάρξῃ πλήρης ἀπασχόλησις καὶ νὰ δημιουργεῖται πλοῦτος καὶ διὰ τοὺς ἰδιώτας καὶ διὰ τὸ κράτος καὶ διὰ τὰ ἀσφαλιστικὰ ταμεῖα. Ἐπ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ εἴμεθα ὄχι μόνον ἄπιστοι, ἀλλὰ οὐδὲ ὀλιγόπιστοι ἢ δύσπιστοι «Θωμάδες». Μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ ὅλα θὰ ἐξελιχθοῦν κατ εὐχήν. 3. Οὐδεὶς θὰ διορίζεται. Ἀπὸ ὅλους αὐτούς, ποὺ ἔχουν ταχθῆ ὑπὲρ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, θὰ ἐκλέγωνται 10 ἢ 20 ἰδεολόγοι καὶ ἀπὸ αὐτοὺς διὰ κλήρου θὰ ἀναδεικνύωνται 2 ἢ 3 ἀπὸ τὸ 37

38 κάθε ἐπάγγελμα, διὰ νὰ ἀποτελοῦν τὴν συμβουλευτικὴν ἐπιτροπὴν χωρὶς τὴν παραμικρὰν οἰκονομικὴν ἀποζημίωσιν. Μόνον ἐὰν δὲν ἐπαρκοῦν οἱ ἀνιδιοτελεῖς ἐθελονταί, καὶ μόνον τότε, κατ ἀνάγκην θὰ προσλαμβάνωνται μηχανικοὶ καὶ τεχνίται, γραμματεῖς, λογισταὶ μὲ εὐνοϊκὴν διὰ τὸ Ἵδρυμα ἀμοιβήν. γ. ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΑΘΗΝΩΝ. 1. Ἡ πρότασίς μας νὰ συνδυασθῇ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους καὶ μὲ Μητροπολιτικὸν Ναὸν χωρὶς νὰ δώσῃ ἡ Ἐκκλησία τὴν παραμικρὰν δεκάραν ἰσχύει. 2. Ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν ζητοῦμεν μόνον νὰ εὐλογήσῃ καὶ ὁμοφώνως νὰ ἀποφασίσῃ διὰ τὴν ἄμεσον πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους καὶ ἀπὸ τὴν Πολιτείαν νὰ διευκολύνῃ νομοθετοῦσα χωρὶς νὰ ἀναγράψῃ εἰς τὸν δημόσιον προϋπολογισμὸν οὔτε ἕν (1) εὐρώ δ. ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΚΑΙ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ 1. Ὅσον ἀφορᾶ τὴν μεγίστην οἰκονομικὴν κρίσιν, ποὺ διερχόμεθα, καὶ τὸ ἀπαράδεκτον νὰ πραγματοποιηθῇ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους τώρα, καθ ἥν στιγμὴν χιλιάδες ἄνθρωποι πεινοῦν, ἀπαντῶμεν ὡς ἑξῆς: i) Ἡ οἰκονομικὴ κρίσις, ποὺ διερχόμεθα, ἡ ὁποία εἶναι ἀρχὴ ὠδίνων, εἶναι ἀπόρροια τῆς ἠθικῆς κρίσεως καὶ σήψεως, ποὺ μᾶς ἔχουν καλλιεργήσει ἀνεγκέφαλοι, ξενοκίνητοι, ἀνίκανοι, φαῦλοι καὶ δοτοὶ ἰθύνοντες τὴν τελευταίαν ἑξηκονταετίαν. ii) Χωρὶς φόβον Θεοῦ ὅλα ἐπιτρέπονται καὶ διατὶ ὄχι ; iii) Ἐμεῖς μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Θεοῦ ἔχομεν ἀποστείλει ἀνὰ τὴν ὑφήλιον, χωρὶς τὴν παραμικρὰν στήριξιν Πολιτείας, Ἐκκλησίας καὶ λοιπῶν φορέων, ἄνω τῶν τόννων φαρμάκων, τροφίμων, ἱματισμοῦ, κλινοσκεπασμάτων καὶ λοιπῶν ἀνθρωπιστικῶν βοηθειῶν καὶ τὰ τελευταῖα 4 ἔτη δραστηριοποιούμεθα ἐντόνως εἰς τὴν Ἑλλάδα βοηθοῦντες ἀκόμη καὶ κληρικούς, οἱ ὁποῖοι μοχθοῦν διὰ νὰ περιθάλπουν χιλιάδας δεινοπαθούντων συνανθρώπων μας, πρὸς δόξαν Θεοῦ. Ἄς μᾶς ἀποδείξουν ψευδοδιανοούμενοι καὶ λοιποί, ποὺ δῆθεν κόπτονται 38

39 διὰ τὴν κοινωνικὴν δυστυχίαν, ἐὰν ἔχουν προσφέρῃ τὴν παραμικρὰν βοήθειαν πρὸς δεινοπαθούντας συνανθρώπους μας. iv) Ἄλλα ἔθνη, ὡς π.χ. οἱ Σέρβοι, τοὺς ὁποίους κατέτρεχον οἱ πάντες (ἀκόμη καὶ ἀνήμερα τοῦ Πάσχα τοὺς ἔστελναν πυραύλους ἀναγράφοντες ἐπὶ τῶν πυραύλων οἱ «θεομπαῖκτες» νατοϊκοί : «καλὸ Πάσχα, καλὴ Ἀνάστασιν»), ἐν τούτοις τότε, ποὺ καθημερινῶς τοὺς ἔσπειραν τὸν ὄλεθρον, ἔκτισαν οἱ πτωχοὶ Σέρβοι τὸν μεγαλύτερον Ναὸν τῶν Βαλκανίων, τοῦ Ἁγίου Σάββα. Εἰς τὴν Μόσχαν ἀμέσως μετὰ τὴν Περεστρόϊκα, ὅταν ἀκόμη οἱ ἄνθρωποι ἐπεινοῦσαν, ἐπανωκοδόμησαν τὸν Ναὸν τοῦ Σωτῆ - ρος Χριστοῦ. Ἀκόμη καὶ ἡ πτωχὴ Γεωργία ὠκοδόμησεν τὸν μεγαλοπρεπῆ Ναὸν τῆς Ἁγίας Τριάδος εἰς τὴν Τιφλίδα.Τὸ ἴδιον ἔπραξαν καὶ ἄλλοι ὁμόδοξοι λαοί, Πολωνίας, Βουλγαρίας κ.λπ. 2. Ἐφ ὅσον λοιπὸν δὲν ἀπαιτοῦμεν οὔτε μίαν δεκάραν ἀπὸ τοὺς καθ ὕλην ὑποχρέους διὰ τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, διατί νὰ μὴ πραγματοποιηθῇ ἐπιτέλους τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους, ὥστε νὰ ἐξευμενίσωμεν τὸν Κύριον καὶ νὰ ἐπικαλεσθῶμεν τὸ θεῖον ἔλεος καὶ νὰ ρυσθῶμεν ἀπὸ τὸν καταποντισμὸν εἰς τὴν ἄβυσσον, ἐδῶ ποὺ μᾶς κατήντησαν οἱ ἀχρεῖοι καὶ διεφθαρμένοι ἀντίχριστοι πολιτικοί μας ;;; 3. Ἡ ὑποκριτικὴ φιλανθρωπία, τὴν ὁποίαν ἐπικαλοῦνται ἡ πολιτεία, οἱ ἔχοντες κοσμικὸν πνεῦμα λαϊκοὶ καὶ τινὲς κληρικοί, καταρρίπτεται, διότι ἐμεῖς παρὰ τὸ προκεχωρημένον τῆς ἡλικίας μας καὶ τὴν ἄκρως ἐπισφαλῆ ὑγείαν μας, συνεχίζομεν νὰ μοχθῶμεν ἐπὶ 365 ἡμέρας τὸ ἔτος ἀπὸ 5ης πρωινῆς μέχρι καὶ τὰς πρώτας μεταμεσονυκτίους ὥρας διὰ ἀνακούφισιν δεινοπαθούντων συνανθρώπων μας πρὸς δόξαν Θεοῦ ἄκρως ἀνιδιοτελῶς. Ὄχι μόνον δὲν θέτομεν εἰς τὰ θηλάκιά μας χρήματα, ὅπως ἰθύνοντες ἐκκλησιαστικῶν ὀργανώσεων, τοῦ Ἐρυθροῦ Σταυροῦ κ.λπ., ἀλλ ἀπεναντίας θέτομεν βαθιὰ τὰς χείρας εἰς αὐτὰ καὶ δίδομεν χρήματα διὰ τὰς φιλανθρωπίας. «Γέγονα ἄφρων καυχόμενος» (Β Κορ. 12, 11), ἀλλὰ οἱ ἄπιστοι κοσμικοί, οἱ δύσπιστοι καὶ ὀλιγόπιστοι κληρικοὶ μᾶς ἀναγκάζουν πρὸς τοῦτο 4. Καὶ εἰς τοὺς σύγχρονους αὐτοὺς ἀπογόνους τοῦ Ἰούδα, οἱ ὁποῖοι ἐκόντες ἄκοντες γίνονται ὄργανα τοῦ ἀντικειμένου ἡμῖν 39

40 Σατανᾶ, κοπτόμενοι ἰησουητικῷ τῷ τρόπῳ διὰ φιλανθρωπίας, τὴν ἀπάντησιν τὴν δίδει ὁ ἴδιος ὁ Θεάνθρωπος: «τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε» (Ἰωάν. 12, 8). 5. Ἐμεῖς δὲν ἐπιθυμοῦμεν νὰ προσθέσωμεν ἄλλον ἕναν Ναὸν εἰς τοὺς τόσους ὑπάρχοντας, ἀλλὰ ἐπαναλαμβάνομεν, ἄκρως ἀνιδιοτελῶς νὰ πραγματοποιηθῇ ἡ ἱερὰ ὑπόσχεσις τοῦ θρυλικοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ καὶ τῶν ἄλλων ἡρώων τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας, διὰ νὰ ἐξευμενίσωμεν τὸν Κύριον. 6. Ἐπιτέλους ἐπιβάλλεται νὰ ἐφαρμόζεται σφαιρικῶς ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ ὄχι ὅπως οἱ χιλιασταὶ καὶ ἄλλοι αἱρετικοὶ πράττουν. Πάντοτε, ἰδίως εἰς τὴν σημερινὴν ἐποχήν, ἐπιβάλλεται νὰ συνειδητοποιήσωμεν ὅτι «μείζων πασῶν τῶν ἀρετῶν ἐστί ἡ διάκρισις» καὶ ὅτι «ἕν γραμμάριον προλήψεως μᾶς σώζει ἀπὸ ἑκατομμύρια τόννους θεραπείας» ε. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΔΙΑΦΩΤΙΣΙΣ 1. Πρῶτα πρέπει λοιπὸν νὰ ὑπάρχῃ εἰς τὴν κοινωνίαν δικαιοσύνη καὶ μετὰ ἐλεημοσύνη. Π.χ. τινὲς μεγαλόσχημοι κληρικοὶ φρονοῦν ὅτι πρέπει νὰ διατεθοῦν καὶ τὰ ὑπόλοιπα χρήματα καὶ κτήματα τῆς Ἐκκλησίας διὰ τὴν θεραπείαν τοξικομανῶν. Κατὰ τὴν ταπεινήν μας γνώμην, αὐτὸ εἶναι ὡσὰν νὰ ἀντλῇ κανεὶς εἰς «πύθον Δαναΐδων» ἢ νὰ «κτίζῃ εἰς τὴν ἄμμον» 2. Πρῶτα ἐπιβάλλεται νὰ γίνῃ σταυροφορία διὰ τὴν συστηματικὴν καὶ πλήρη διαφώτισιν τῶν ἀνθρώπων, ἰδίως τῶν νέων, μετὰ νὰ πειθαναγκάσωμεν τοὺς ἰθύνοντας ὄχι μόνον νὰ μὴ ἀμνηστεύουν τὴν καλλιέργειαν, κατοχὴν καὶ χρῆσιν ναρκωτικῶν, ἀλλ ἀπεναντίας νὰ ἐπιβληθῇ καθολικὴ ἀπαγόρευσις ὅλων τῶν ναρκωτικῶν οὐσιῶν ἀκόμη καὶ τῆς νικοτίνης, θέτουσα ἡ Πολιτεία βαρυτάτους φόρους εἰς τὰ εἴδη καπνιστοῦ, καθὼς καὶ περιστέλλουσα τὰ ναρκωτικὰ διὰ τῆς ἐφαρμογῆς τῶν νόμων, ὄχι μόνον πρὸς τὰ δυστυχισμένα πλάσματα - θύματα ἀλλὰ κυρίως κατὰ τῶν ἐμπόρων καὶ τῶν διακινητῶν, καὶ ὄχι περικόπτουσα τὰς συντάξεις καὶ τοὺς μισθοὺς πείνας Ἡ ἀποτοξίνωσις τῶν ναρκομανῶν δὲν εἶναι λύσις, ἀλλὰ διαιώνισις τῆς μάστιγος τῶν ναρκωτικῶν καὶ πολλαπλασιασμὸς αὐτῶν. Ἀποροῦμε καὶ ἐξιστάμεθα, πῶς εἶναι δυνατὸν καὶ τινὲς 40

41 μεγαλόσχημοι κληρικοὶ νὰ πλανῶνται πρὸς τοῦτο πλάνην οἰκτρὰν καὶ νὰ τρέφουν τὴν ψευδαίσθησιν ὅτι δῆθεν κάτι κάμνουν δαπανῶντες καὶ τὴν τελευταίαν περιουσίαν τῆς Ἐκκλησίας διὰ ἀποτοξίνωσιν μερικῶν ἑκατοντάδων δυστυχισμένων πλασμάτων, ἀφήνοντες ἑκατομμύρια ἄλλα παιδιὰ εἰς τοὺς «ὄνυχας τῶν λεόντων» τῶν ἐμπόρων καὶ διακινητῶν τῶν ναρκωτικῶν καὶ ἄλλα τόσα ἑκατομμύρια παιδιὰ καὶ ἐν γένει ἀνθρώπους νὰ ἐκμαυλίζωνται καὶ νὰ διαστρεβλώνωνται ἀπὸ τὰ χαμαιτυπεῖα τηλεοράσεων καὶ ἄλλων θεαμάτων Ἐὰν πεινάσωμεν καὶ διψάσωμεν διὰ τὴν δικαιοσύνην, τὴν ἰσονομίαν, τὴν ἐξασφάλισιν ἐργασίας δι ὅλους, διὰ νὰ παράγεται πλοῦτος, καὶ διὰ τὴν δικαίαν κατανομὴν τοῦ πλούτου «ὅπως γένηται ἰσότης» (Β Κορ. 8,14), τότε θὰ ἔχωμεν πραγματικὴν δημοκρατίαν καὶ ὄχι τύποις, θὰ ὑπάρξῃ κοινωνικὴ γαλήνη, εἰρήνη, πρόοδος καὶ εὐημερία τοῦ συνόλου, δηλαδὴ θὰ ἔχωμεν ἕν εἶδος Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τὴν γῆν καὶ ὄχι βασιλεία τοῦ ἀντιχρίστου καὶ τῶν σκοτεινῶν δυνάμεων, ὅπως σήμερον... στ. ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ Διὰ τὸ ἐν λόγῳ σπουδαιότατον ἔργον τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους πρέπει νὰ ἐνεργῶμεν μὲ τὰ ἑξῆς πέντε (5) πρίσματα καὶ κριτήρια: α) Αἰωνίαν ἀντοχήν, β) Ἀπόλυτον λειτουργικότητα, γ) Ἀρίστην αἰσθητικήν, δ) Λίαν εὐνοϊκῶς καὶ ε) Ἐγκαίρως καὶ εὐκαίρως. Διὰ τὸν ὅλον συντονισμὸν καὶ διὰ τὸν συγκερασμὸν τῶν ἐν λόγῳ πέντε (5) πτυχῶν θὰ μεριμνᾶ καὶ ἀποφασίζῃ τὸ γνωμοδοτικὸν συμβούλιον, ποὺ θὰ ἐκλέγεται καὶ θὰ ἀναδεικνύεται διὰ κλήρου ἀπὸ ὅλα τὰ ἐπαγγέλματα, καθ ὅτι οὐδεὶς θὰ διορίζεται καὶ οἱ πάντες δὲν θὰ λαμβάνουν οὔτε μισθούς, οὔτε ἀποζημιώσεις, ἐκτὸς καὶ ἐὰν ὑπάρχουν εἰς μερικοὺς τομεῖς ἐλλείψεις ἐθελοντῶν. ζ. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΩΣ 1. Εὐελπιστοῦμεν μὲ τὰ ἀνωτέρω νὰ ἐβοηθήσαμε τὴν σεβαστὴν Συνοδικὴν Ἐπιτροπὴν νὰ μὴ ἔχῃ τὴν παραμικρὰν ἀμφιβολίαν καὶ ἐπιφύλαξιν ὅτι ἡ ἄμεσος πραγματοποίησις τῆς ἱερᾶς παρακαταθήκης τῶς προγόνων μας εἶναι ἐφικτὴ καὶ ὅτι 41

42 ἐπιβάλλεται ὁμοφώνως ἡ Διαρκὴς Ἱερὰ Σύνοδος νὰ παραπέμψῃ ὡς πρῶτον θέμα τὴν ὅλην ὑπόθεσιν εἰς τὴν σεπτὴν Ἱεραρχίαν τοῦ προσεχοῦς Φεβρουαρίου, διὰ νὰ ληφθῇ καθ ὁλοκληρίαν ἀπὸ ὅλην τὴν Ἱεραρχίαν ἡ ἀπαιτουμένη ἀπόφασις, οὕτως ὥστε νὰ μὴ δύνανται νὰ ἀντιδροῦν οἱ ψευδοδιανοούμενοι καὶ σοσιαλίζοντες καὶ νὰ ἀποφασίσῃ ἡ πολιτεία νὰ διευκολύνῃ τὴν ἰδιωτικὴν πρωτοβουλίαν καὶ νὰ ἐκκινήσῃ πάραυτα τὸ ἐν λόγῳ ἔργον, διὰ νὰ ἀναγεννηθῇ τὸ κατατρωθὲν ἠθικὸν καὶ ἐθνικὸν σθένος τῶν Ἑλλήνων, ὥστε μετὰ ἀπὸ ἐννέα (9) ἔτη νὰ εἶναι πανέτοιμον, διὰ νὰ ἐγκαινιασθῇ κατὰ τὴν ἐπέτειον τῶν 200 ἐτῶν ἀπὸ τὴν Ἐθνικήν μας Παλιγγενεσίαν, τὴν , καὶ νὰ γίνουν τὰ ἐγκαίνια ἐνώπιον χιλιάδων ὁμογενῶν μας καὶ φιλελλήνων. 2. Δέον νὰ σημειωθῇ ὅτι αἱ παρελθοῦσαι Ἱεραὶ Σύνοδοι ἀπεγοήτευσαν χιλιάδας εὐλαβεῖς Ὀρθοδόξους μὲ τὴν ἄκρως ἀπαράδεκτον ἀδρανῆ συμπεριφορά των καὶ πολλοὶ ἀπὸ αὐτοὺς μᾶς ἐτόνιζαν νὰ παύσωμεν καὶ ἐμεῖς νὰ ἐνδιαφερώμεθα καὶ νὰ μὴ βλάπτωμεν περαιτέρω τὴν ὑγείαν μας, στενοχωρούμενοι διὰ τὴν ἀθλίαν ἀδιαφορίαν τῶν ἰθυνόντων. Εἰς ὅλους αὐτοὺς ἀπαντῶμεν: αὐτὴ εἶναι ἡ σφοδροτάτη ἐπιθυμία τοῦ ἀντικειμένου ἡμῖν Σατανᾶ. 3. Ἐπιτρέπεται ὅμως νὰ τοῦ κάνωμεν τὴν ἐπιθυμίαν ; Μὴ γένοιτο... ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ: Ἐν κατακλείδι ἀναφερόμεθα καὶ εἰς τὴν Συμβολαιογραφικὴν Πρᾶξιν ὑπ ἀριθμ / τοῦ Συμβολαιογράφου Ἀθηνῶν Κων/νου Κωνσταντίνου, τὴν ὁποίαν ἔχομεν ὑποβάλει εἰς τὴν προηγουμένην Ἐπιτροπὴν τῆς Δ.Ι.Σ. ὁμοῦ μετὰ τῶν συμβολαίων καὶ τῶν τοπογραφικῶν διαγραμμάτων τῶν ἀκινήτων τοῦ Ἱδρύματος, τὰ ὁποῖα τὸ Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν τὰ διαθέτει διὰ τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους μαζὶ μὲ τρία ἑκατομμύρια εὐρώ ( ) μετρητὰ καὶ ἐπιπλέον ποσά. 42

43 ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΗ ΙΕΡΑΝ ΣΥΝΟΔΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ (Πραγματοποίησις τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους εἰς τὴν περιοχὴν τοῦ Γουδῆ) Ἐπιστολὴ ὑπ ἀριθ. 9/ Γ.Ι. Μακαριώτατε, Ἅγιοι Συνοδικοί, εὐλογεῖτε, Τὰ μέλη τῶν Διοικητικῶν μας Συμβουλίων καθὼς καὶ ὅλα τὰ μέλη, συνεργάται καὶ φίλοι τῶν φορέων μας Σᾶς εὐχαριστοῦν θερμότατα, διότι ἀπεφασίσατε νὰ μᾶς συμπαρασταθῆτε καὶ νὰ ἐπέμβητε καὶ εἰς τὴν Πολιτείαν νὰ μᾶς διευκολύνῃ μὲ Προεδρικὰ Διατάγματα καὶ λοιπὰ νομοθετήματα τὸ μεγαλεπήβολον καὶ κολοσσιαῖον ἔργον τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, νὰ πραγματοποιηθῇ εἰς βορειοανατολικὴν περιοχὴν τῶν Ἀθη - νῶν, εἰς τοῦ Γουδῆ. Ἐπ αὐτοῦ Σᾶς ἀναφέρομεν καὶ τὰ ἑξῆς: 1. Ἐμεῖς δὲν ἐπιδιώκομεν νὰ προστεθῇ ἄλλος ἕνας βυζαντινὸς Ναὸς εἰς τοὺς χιλιάδας ὑπάρχοντας, ἀλλὰ ἕν μνημεῖον δοξολογίας, εὐχαριστίας καὶ λατρείας εἰς τὸν Τριαδικὸν Θεόν, ἤτοι τὴν ἐκπλήρωσιν τῆς Ἐθνικῆς μας κληρονομίας ἀπὸ τοὺς ἥρωας τῆς Ἐθνικῆς μας Παλιγγενεσίας, δηλαδὴ νὰ πραγματοποιηθῇ αὐτό, ποὺ παρέλειψαν οἱ καθ ὕλην ἁρμόδιοι, Πολιτεία καὶ Ἐκκλησία, ἐπὶ 183 συναπτὰ ἔτη μὲ τὴν ἀπαράδεκτον καὶ ἀχαρακτήριστον δικαιολογίαν, ὅτι δὲν ὑπῆρχαν οἱ ἀπαιτούμενοι πόροι Περιττὸν νὰ ἀναπτύξωμεν πάλιν διεξοδικώτατα ὅτι ἑκατοντάδες τρισεκατομμυρίων καὶ τετράκις ἑκατομμυρίων δολλαρίων ἔχουν σπαταληθῆ ἀπὸ τὸ ἁμαρτωλὸν κράτος διὰ εὐτελῆ ἔργα καὶ διὰ τὰς «ἰδιωφελεῖς ἱκανοποιήσεις» τῶν «ἡμετέρων» καὶ τὰς στρατιὰς τῶν «παρατρεχαμένων» καὶ τὸν συρφετὸν τῶν κλαδικῶν καὶ τῶν συνδικαλιστικῶν ὀργανώσεων («μαζί τὰ ἐφάγαμε» καὶ τὰ τοιαῦτα) 3. Καὶ ἡ ἀμύθητος περιουσία τῆς Ἐκκλησίας παρεχωρήθη καὶ ἐσπαταλήθη τῆδε κακεῖσε, ἄλλοτε μὲν διὰ κοινωφελῆ ἔργα καὶ ἀνθρωπιστικοὺς σκοπούς, ἄλλοτε δὲ διὰ ἱκανοποίησιν «ἡμετέρων» ἀδηφάγων πολιτικῶν ἰθυνόντων... 43

44 5. Τὴν μεγίστην χαράν μας τῆς συγκαταβάσεώς Σας νὰ ξεκινήσῃ τὸ Τάμα τοῦ Ἔθνους εἰς τοῦ Γουδῆ, τὴν ἐγνωστοποιήσαμεν καὶ εἰς ἀπείρους εἰδήμονας περὶ τοῦ καθεστῶτος τῶν διαφόρων ἐκτάσεων τῶν ὁρίων Ἀθηνῶν καὶ περιχώρων, ποὺ δὲν ἔχουν ἀκόμη οἰκοδομηθῆ, μεταξὺ τῶν ὁποίων εἶναι καὶ αἱ ἐκτάσεις εἰς τοῦ Γουδῆ. 6. Ὅμως, ὅλοι αὐτοὶ οἱ ἐπαΐοντες μᾶς «κρούουν τὸν κώδωνα τοῦ κινδύνου», διότι ὅλαι αὐταὶ αἱ ἐκτάσεις ἀπὸ Παπάγου-Γενικὸν Κρατικὸν Νοσοκομεῖον-Σωτηρία μέχρι καὶ Ζωγράφου- Καισαριανήν-Περιφερειακὸν ἀπὸ Κανελλοπούλου μέχρι Καρέα κ.λπ. ἔχουν δωρηθῆ ἐκουσίως ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν διὰ κοινωφελῆ ἔργα, νοσοκομεῖα, πανεπιστήμια, σχολεῖα, πλατείας, ὁδοὺς κ.λπ., κ.λπ. ἢ ἔχουν ἀπαλλοτριωθῆ. Ὡς π.χ. τὰ ἔτη αἱ τεράστιαι ἐκτάσεις εἰς τοῦ Γουδῆ ἀπηλλοτριώθησαν ὑπὲρ τοῦ Ὑπουργείου Ἐθνικῆς Ἀμύνης εἰς εὐτελεῖς τιμὰς καὶ ἀπὸ αὐτὰ τὰ ποσὰ τῶν διαφόρων ἀπαλλοτριώσεων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Πετράκη κ.λπ., κ.λπ., κατεβλήθησαν μόνον ἐλάχιστα αὐτὰ δὲ ἔπρεπε νὰ κατατεθοῦν εἰς τὴν Ἐθνικὴν Τράπεζαν τῆς Ἑλλάδος καὶ εἰς ἄλλα πιστωτικὰ ἱδρύματα ἀτόκως, ὁπότε μὲ τοὺς διαφόρους πολέμους καὶ «κατοχές» ὅλα αὐτὰ τὰ χρήματα ἀχρηστεύθησαν καὶ οὐσιαστικῶς ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος, ἡ Ἱερὰ Μονὴ Πετράκη καὶ λοιποὶ ἐκκλησιαστικοὶ φορεῖς ἀπώλεσαν τὴν συντριπτικὴν περιουσίαν των σχεδὸν ἀναποζημιώτως Τὸ Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Ἀμύνης μὲ Υπουργὸν τὸν μακαρίτην Εὐάγγελον Ἀβέρωφ μὲ τὸν Ν 732/1977 παρεχώρησεν 965 στρέμματα εἰς τοὺς Δήμους Ζωγράφου, Ἀθηναίων καὶ Παπάγου, διὰ νὰ κατασκευασθῇ τὸ «Μητροπολιτικὸν πάρκον» εἰς τοῦ Γουδῆ. Ἕν μέρος δὲ αὐτῶν τῶν στρεμμάτων πρὸς τὴν πλευρὰν τοῦ Παπάγου θὰ ἐρρυμοτομεῖτο, διὰ νὰ δοθοῦν οἰκόπεδα εἰς ἀξιωματικούς. Ἡ ἐν λόγῳ ὅμως περιοχὴ ἀνήκει εἰς τὴν ζώνην Β τοῦ Ὑμηττοῦ καὶ οἱ κάτοικοι προσέφυγον εἰς τὸ Συμβούλιον τῆς Ἐπικρατείας, τὸ ὁποῖον ἀπεφάνθη, ὅτι ἡ ἐν λόγῳ πρᾶξις εἶναι παράνομος. Παρ ὅλον ὅτι τὸ ΣτΕ ἐπελήφθη μόνον διὰ τὴν ρυμοτόμησιν, ἐν τούτοις ἡ τότε Κυβέρνησις ἐξέλαβεν τὸν ὅλον Νόμον ὡς ἀπορριφθέντα καὶ ἀντὶ νὰ φέρῃ ἄλλον Νόμον, τὸν «ἐπάγωσε». Ὁ ἐν λόγῳ Νόμος ὅμως εἶναι ἐν ἰσχύϊ, 44

45 διότι δὲν ἐξεδόθη ἄλλος Νόμος, ποὺ νὰ καταργῇ τὸν Ν 732/1977, ὁ ὁποῖος οὐδέποτε ἐφηρμόσθη. 9. Μὲ τὸν Ν 1515/1985 κατηρτίσθη καὶ ἐνομοθετήθη τὸ ρυθμιστικὸν σχέδιον τῶν Ἀθηνῶν, ὅπου προεβλέπετο ἡ δημιουργία «μητροπολιτικοῦ χώρου πρασίνου» εἰς τὴν εὐρυτέραν περιοχὴν τοῦ Γουδῆ καὶ ὁ Ὀργανισμὸς ρυθμιστικοῦ σχεδίου Ἀθηνῶν ὤφειλε νὰ ἐφαρμόσῃ τὸν Νόμον. Τὸ 1994 ὁ τότε Ὑπουργὸς ΠΕ.ΧΩ.ΔΕ Κων/νος Λαλιώτης ἐξήγγειλεν διὰ τὴν περιοχὴν αὐτὴν τὸ «Ἀσκληπιεῖον πάρκον Ἀθηνῶν». 10. Τὸ Ε.Μ.Π. ἔκανεν τὴν ἀνάλογον μελέτην καὶ οὕτω διηυκολύνθησαν καὶ τὰ Ὀλυμπιακὰ ἔργα. 11. Μὲ τὸν Ν 2947/2000 ἐχωροθετήθη καὶ κατεσκευάσθη διὰ τὰς ἀνάγκας τῶν Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων εἰς τὴν περιοχὴν αὐτὴν τὸ «Μπάντμινγκτον», τὸ ὁποῖον ἔπρεπε νὰ ἀπομακρυνθῇ μετά τὸ πέρας των. 12. Μὲ τὸν Ν 3342/2005 ἡ Ἀναπληρώτρια Ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ Φάνη Πάλλη-Πετραλιὰ καὶ ὁ Ὑπουργὸς Ἀμύνης Σπήλιος Σπηλιωτόπουλος διετήρησαν τὸ ἄνευ ἰδιαιτέρου κάλλους κτίσμα τοῦ «Μπάντμινγκτον» καὶ τὸ παρεχώρησαν ὁμοὺ μὲ ἄλλα 20 στρέμματα πέριξ αὐτοῦ εἰς τὴν ἰδιωτικὴν ἑταιρείαν «Ὀλυμπιακὰ Ἀκίνητα Α.Ε.», ἡ ὁποία τὸ ἐξεμίσθωσεν διὰ 20 ἔτη εἰς ἰδιωτικὴν ἑταιρείαν, διὰ πολιτιστικὴν χρῆσιν (θέατρον θέσεων, ἀνοικτὸν θέατρον θέσεων, ἑστιατόρια, χῶρος σταθμεύσεως κ.λπ.). 13. Διὰ τὴν περιοχὴν αὐτὴν ἔχουν ἐξαγγελθῆ ἐπανειλημμένως κατασκευαὶ κτιριακῶν ἐγκαταστάσεων, ὡς π.χ. γήπεδον τοῦ Παναθηναϊκοῦ θέσεων, δημιουργία Ἀσκληπιείου Ἱδρύματος, Στρατιωτικῆς Ἀκαδημίας, πάρκου κυκλοφοριακῆς ἀγωγῆς, χώρων σταθμεύσεως διὰ τὸ μετρό, νέου νοσοκομείου, καθὼς καὶ διὰ κτίρια, ποὺ θὰ στεγάσουν Ὑπουργεῖα κ.λπ., κ.λπ. 14. Εἰς τὴν ἐν λόγῳ περιοχὴν ὑπάρχουν καὶ 600 στρέμματα πέριξ τοῦ Ναοῦ τῆς Ἁγίας Φωτεινῆς, ὅπου ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος διεκδικεῖ ἐπιπλέον στρέμματα. Ὑπῆρξαν σχέδια διὰ τὴν ἀνέγερσιν Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ εἰς τὴν «καρδιά» τοῦ μελλοντικοῦ μητροπολιτικοῦ πάρκου, εἰς μίαν ἔκτασιν περίπου 100 στρεμμάτων μεταξὺ τοῦ στρατοπέδου Φακί- 45

46 νου καὶ τοῦ φυτωρίου τοῦ Δήμου Ἀθηναίων πλησίον τῆς Λεωφόρου Κατεχάκη (Π. Κανελλοπούλου). Εἶναι ἡ ἰδία ἔκτασις εἰς τὰ ὅρια τοῦ Δήμου Παπάγου καὶ Ἀθηνῶν, ποὺ εἶχε ἐπιλεγῆ διὰ τὴν κατασκευὴν τοῦ γηπέδου τοῦ Παναθηναϊκοῦ, παρ ὅλον ὅτι εὑρίσκεται εἰς τὴν Β Ζώνην προστασίας τοῦ Ὑμηττοῦ. 15. Σήμερον εἰς τὸν χῶρον τῶν στρεμμάτων λειτουργοῦν στρατόπεδα, τὸ νέον κτίριον τοῦ ΕΚΑΒ, ἡ ἰατρικὴ βιβλιοθήκη, τὸ κέντρον ἰατρικῆς τεκμηριώσεως, τὸ ψυχιατρικὸν χωριὸ καὶ πλησίον τοῦ Νοσοκομείου «Σωτηρία» τὸ Ἰατροβιολογικὸν Κέντρον Ἐρευνῶν τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν. 16. Ὁ κύριος ἰδιοκτήτης τοῦ πυρῆνος τοῦ πάρκου εἶναι τὸ Ὑπουργεῖον Ἐθνικῆς Ἀμύνης μὲ τὰ 550 στρέμματα (330 ἀποτελοῦν τὸ Ἄλσος τοῦ Στρατοῦ, 110 τὸ στρατόπεδον «Νικολάου Βαρύτη» καὶ τὰ 400 στρέμματα ἀπὸ τὴν συνολικὴν ἔκτασιν τῶν 965 στρεμμάτων ἀνήκουν εἰς τοὺς Δήμους Ἀθηναίων καὶ Ζωγράφου). Ὅλα αὐτά, πλὴν μιᾶς μικρᾶς νησίδος, ἔχουν χαρακτηρισθῆ ὡς «δημόσιος» χῶρος καὶ ὡς ἐκ τούτου δὲν ἀπαιτοῦνται εἰς αὐτὸν ἀπαλλοτριώσεις. 17. Εἰς δύο ὑπόστεγα τοῦ Ἄλσους τοῦ Στρατοῦ λειτουργεῖ ἡ Ἐθνικὴ Γλυπτοθήκη καὶ ἕν ἀναψυκτήριον. Ὅλα τὰ ἄλλα κτίρια εἶναι ἐγκαταλελειμμένα ἀπὸ τὸ Εἰς ἐπὶ μέρους τμήματα τῶν ἐν λόγῳ ἐκτάσεων ἔχουν κτισθῆ τὰ Ὑπουργεῖα Προστασίας τοῦ Πολίτου καὶ Δικαιοσύνης. Ὁ Δῆμος Ἀθηναίων ἔχει κάνει φυτώρια, ἀθλοπαιδιὰς κ.λπ. 19. Πρὸς τοῦτο, Μακαριώτατε καὶ Ἅγιοι Συνοδικοί, πρέπει νὰ ξεκαθαρισθῇ ἀμέσως τὸ λίαν περιπεπλεγμένον ἰδιοκτησιακὸν καθεστὼς τῶν ἐκτάσεων τοῦ Γουδῆ Παρακαλοῦμεν ὅθεν, τοποθετήσατε τὰς ἐκτάσεις, ποὺ ἔχετε ἀδεσμεύτους καὶ ἀναπαλλοτριώτους ἐπὶ τοῦ ἐδάφους, τοπογραφήσατέ το μας, δώσατε εἰς τοὺς ἀρχιτέκτονας τῆς Ναοδομίας ἐντολὴν νὰ κατασκευάσουν βάσει τῆς μακέτας, ποὺ Σᾶς ἔχομεν παραδώσει, μίαν ἑτέραν Ἁγίαν Σοφίαν... Παραδώσατέ μας αὐτά, διὰ νὰ ἀρχίσωμεν πάραυτα τὰς χωματουργικὰς ἐργασίας καὶ νὰ θέσετε, Μακαριώτατε καὶ Ἅγιοι Συνοδικοί, τὸν θεμέλιον λίθον, διὰ νὰ σπεύσωμεν νὰ πραγματοποιήσωμεν τὸ κολοσσιαῖον καὶ μεγαλεπήβολον ἔργον τοῦ Τά- 46

47 ματος τοῦ Ἔθνους μὲ τὰς ἀπαιτουμένας νομοθετικὰς ρυθμίσεις τῆς Πολιτείας, οὕτως ὥστε νὰ εἶναι ἐφικτὴ ἡ τήρησις τῆς ἡμερομηνίας, ποὺ ἔδωσεν ὁ Ἅγιος Μεσογαίας, δηλαδὴ τὴν 25ην Μαρτίου 2021, νὰ πραγματοποιηθοῦν τὰ ἐγκαίνια τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους. Οὕτω θὰ δυνηθῶμεν νὰ ἐπικαλεσθῶμεν τὸ θεῖον ἔλεος, διὰ νὰ ρυσθῶμεν ἀπὸ τὸ βάραθρον τῆς ἀβύσσου, ποὺ μᾶς κατήντησαν οἱ ἰθύνοντες Κάθε ἡμέρα, ποὺ περνᾶ, θὰ εἶναι μία σκέτη συμφορὰ καὶ ἐπ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ ἐνεργῶμεν περαιτέρω «χελωνοειδῶς» 23. Διαφορετικά, ἐὰν δὲν ὑπάρχουν ἀδέσμευται ἐκτάσεις εἰς τοῦ Γουδῆ καὶ ἐὰν δὲν εἶναι διατεθειμένη ἡ Πολιτεία νὰ συμμετάσχῃ εἰς τὴν ἄμεσον παραχώρησιν τῶν ἐν λόγῳ ἀπαιτουμένων ἐκτάσεων, νομοθετοῦσα σχετικῶς πρὸς τοῦτο διὰ τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους, τότε ἄς ἐγκαταλείψωμεν αὐτοὺς τοὺς εὐσεβεῖς πόθους καὶ ἄς παραπέμψῃ ὁμοφώνως ἡ Δ.Ι.Σ. τὴν ὅλην ὑπόθεσιν εἰς τὴν Ἱεραρχίαν τοῦ Μαρτίου 2012 νὰ συζητηθῇ ὡς πρῶτον θέμα καὶ νὰ ἀποφανθοῦν ὅλοι οἱ Ἱεράρχαι καὶ διὰ τὴν τοποθεσίαν. 24. Φρονοῦμεν, ὅτι ἐὰν ὁμοφώνως ἀποφανθῇ ὅλη ἡ Ἱεραρχία, τότε αἱ ἀντιδράσεις τῶν «ψευδοδιανοουμένων» καὶ τῶν «ψευδοσοσιαλιστῶν» θὰ εἶναι ἠπιώτεραι καὶ δὲν θὰ εὑρίσκουν εὐήκοα ὦτα εἰς τὸ σύνολον τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ. 25. Ἐὰν ἡ ἀπόφασις τῆς Ἱεραρχίας εἶναι ὁμόφωνος καὶ καταλήγῃ ὅτι «ζητεῖται ἡ πλέον ἐνδεδειγμένη περίοπτος θέσις», εὐελπιστοῦμεν ὁ Περιφερειάρχης κ. Σγουρὸς νὰ ἐνδώσῃ νὰ μᾶς παραχωρήσῃ μέρος τοῦ Ἀττικοῦ Ἄλσους. 26. Εἰς τὸ Ἀττικὸν Ἄλσος ὑπάρχουν πολλαὶ ἐκτάσεις, εἰς τὰς ὁποίας δὲν ἔχουν «φυτρώσει» «παράγκες» ἢ «ἐπαύλεις» καταπατητῶν. Ἐὰν παραστῇ ἀνάγκη νὰ ἀποβληθοῦν μερικοὶ ἀπὸ τοὺς καταπατητάς, τότε εὐχαρίστως τὸ Σωματεῖον «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» νὰ τοὺς καλέσῃ ὁμοῦ μετὰ τοῦ Ι.Π.Η.Π.Α. νὰ προσέλθουν μετὰ τῶν τίτλων των νὰ ἀποζημιωθοῦν. 27. Ὡς γνωστὸν ἀπὸ τὸ 1913 καὶ ἐντεῦθεν οὐδεμία χρησικτησία χωρεῖ ἐπὶ δημοσίων ἐκτάσεων. Συνεπῶς δὲν δικαιοῦνται οὐδεμιᾶς ἀποζημιώσεως. Ἄν ὅμως ὑπάρχουν περιπτώσεις 47