ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ

Transcript

1 ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΓΓΩΝ ΕΤΟΣ 2- ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ ΕΔΡΑ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΟΣ - ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ Σε λίγες μέρες έρχεται το ξακουστό πανηγύρι μας, του Αϊ Παντελεήμο να, (27 Ιουλίου) γνωστό σ' όλη την περιοχή μας και τα γύρω χωριά. Το πανηγύρι ήταν πηγή χαράς και κεφιού. Με πόση λαχτάρα - παλιά το περίμεναν οι κουρασμέ νοι χωριανοί. Ηταν στά ση ζωής για την εποχή του. Πότε με τα "βιολιά" και πότε με τ' αλησμόνη τα τραγούδια έδινε άλλη μορφή στο χώρο και στο χρόνο. Χορός, γλέντι, συγκέντρωση κοντοχωριανών. Περαστικοί και ντόπιοι διασκέδαζαν κα λόκαρδα και ξετυλίγο νταν σκηνές βαθιά αν θρώπινες, ωραίες και σημαδιακές για τη ζωή των χωριανών. Ο ι ταξι διώτες φρόντιζαν να πα ραβρεθούν, να χαρούν με τους συντοπίτες τους, ν' ανταμώσουν συγγε νείς και φίλους, να νιώ σουν τις πανάρχαιες πα ραδόσεις, τα ήθη και έθιμα να χορέψουν τους ντόπιους χορούς, να δουν οι νέοι τις νέες, να κλείσουν συμφωνίες, συμφωνητικά, να σνμπεθεριάσουν να ορί- ΕΜΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ Με την έκδοση αυτού του φύλλου, συ μπληρώθηκε ένας ακριβώς χρόνος από τότε (Ιούλιος 1995) που αποφασίσαμε να εκδόσουμε την τοπική μας εφημερίδα τη "ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΟΥ". Μέσα από τα πυκνογραφημένα άρθρα της πέρασαν τα διάφορα νέα του χωριού, ήθη, έθιμα, παραδόσεις, ιστορικά, κοινωνικά γε γονότα κ αι τα προβλήματα του χωριού. Με λαχτάρα και ζωηρό ενδιαφέρον, όπως μας πληροφορούν, περιμένουν οι χωριανοί ανα γνώστες και οι φίλοι μας το κάθε νέο φύλλο της εφημερίδας μας. Σκόρπιοι είναι οι αναγνώστες μας, σχεδόν σ' όλη την Ελλάδα αλλά και σ' όλες σχεδόν τις Ηπείρους. Με την ενδιαφέρουσα πάντοτε -κατά τη γνώμη μας- ύλη, την καλαίσθητη εμφάνιση και την τακτική της έκδοση, σχεδόν καθιε ρώθηκε, πλέον σαν μια τοπική εφημερίδα άξια της αποστολής της. παρότι διανέμεται "ΔΩΡΕΑΝ" οι φίλοι χωριανοί και αναγνώστες μας υπερκάλυιιαν τα έξοδα της έκδοσης της και τους ευχαριστούμε όλους θερμώς. καλούνται για μια ακόμη φορά όλοι οι εκλεκτοί αναγνώστες και συνεργάτες μας καθώς και ο κ. Ιωάννης Τζόβας (Στοιχειοθε σία - Εκτύπωση Εφημερίδας ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ) σε συστράτευση για συνέχιση και νέες επιτυ χίες. ΗΣ.Ε. σουν τους γάμους των παιδιών γενικά με μια λέξη "ν' ανταμώσουν" να τα "πούνε". Τ α μικρά παιδιά ν' αγοράσουν "μπιρμπίλια" "τσα μπούνες" "φλογέρες" να φάνε "ζαχαρωτά" από τους πλανόδιους μι κροπωλητές που κάτω από τις γκορτσιές διαλα λούσαν τα εμπορεύματα τους και στο τέλος όλοι μαζί να βγάλουν την ανα μνηστική παραδοσιακή φωτογραφία από τον πλανόδιο φωτογράφο από το Λαχανοκαοτρο. Μετά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας και το κέρασμα με λουκούμι και κρύο νερό από το "μεσιό" κάθονταν όλοι κάτω στον ίσκιο στις γκορτσιές που τις είχαν στρώσει με φτέρι και το "τακίμι" του Γιώτ' Ντάλου, με το κλαρίνο, το βιολί, το λαούτο και το ντέφι, να παίζει μοιρο λόγια Πωγωνήσια και τραγούδια της ξενητιάς Στη φωτογραφία η Εκκλησία τον Αγίου Π α ν τ ε λ ε ή μ ο ν α στον Γ ε ρ ο π λ ά τ α ν ο. και ν' αρχίζει μετά ο χο ρός με τους γέρους και τους λεβέντες μουστακαλήδες με το βαρύ "Πωγωνήσιο" και ν' ακολου θούν οι λυγερόκορμες "καγκελοφρύδες" κοπέ λες με τις παραδοσιακές τοπικές φορεσιές, με κοντά μικρά και μετρη μένα βήματα όλο καμάρι και χάρη. Ολα ν' αστρά φτουν από καθαρότητα αγνότητα, μεγαλοσύνη και μεγαλοπρέπεια. Ν' αντιλαλούν οι απέ ναντι βουνοκορφές και ο αντίλαλος να φτάνει μακριά, πολύ μακριά ως κάτω στην "παιννίδα". Και το μεσημέρι όλοι οι ξένοι στα καλοδεχούμε να σπιτικά με ευχές, τρα πέζια, ντόπια φαγητά, τραγούδια και παλιές ιστορίες κι αναμνήσεις, να ευχηθούν "χρόνια Συνέχεια στην 4η σελίδα Από τα πααιά - Σαν χρονογράφημα Ο ΕΡΙΖΜΟΣ Ο Ιούνιος είναι ο μήνας του θερισμού, γ ι αυτό λέγεται και (θεριστής). Είναι ο μήνας του ιδρώτα και της πληρωμής. Βέ βαια στον τόπο μας, στο χωριό μας, επειδή είμαστε βορεινοί, δεν αρχίζει ο θερισμός απ' τις αρχές του Ιουνίου αλλά γύρω στο τέλος του μήνα κ ι αρχές του Ιουλίου που και αυτός ο μήνας λέγεται αλωνάρης. Τα στάχυα μέστωσαν. Βεργολυγούν και κυματίζουν σα χρυσή θάλασσα. Γέρνουν τα κεφαλάκια τους υποτακτικά λες και περιμένουν το δήμιο να τους πάρει το κεφάλι. Το στάρι μέστωσε και η καλαμιά χάνει το πράσινο χρώμα και ξηραίνεται. Οι θεριστάδες, γυναίκες, άνδρες - γέροι παιδιά με τα δρεπάνια, πανάρχαια εργα λεία, ετοιμάζονται πυρετω δώς. Χαραή - σχεδόν νύχτα, όλοι για τον κάμπο. Μικροί μεγάλοι. Δίκαια ο λαός μας λέ ει: "θέρος, τρύγος, πόλεμος": Ολοι στον ξεσηκωμό λες και πρόκειται για πολεμική... εκ στρατεία. Πάνω στα γαϊδού ρια, όλα τα σύνεργα, φορτωμέ να, και στην πλάτη, η μάνα φορτωμένη τη "σαρμανίτσα" με το "μαξούλι" να κλαίει δυ νατά μέχρι να το βάλει κάτω από τη γκορτσιά και να το βυ ζάξει το καυτερό της γάλα. Δουλειά κουραστική, κοπια στική μέσα στην κάψα, να πυ ρώνεται το σώμα και ο ιδρώ τας να σε λούζει για τα καλά. "Χεριά" χεριά ή "χερόβολο" να γίνονται οι αγκαλιές και ύστερα να γίνεται το δέσιμο των δεματιών με τα "δεματικά". Αυτά είναι κλωνιά, από αγριόβρωμη ή βρίζα ή από "βούρλο" και αγριόχορτα. Ξαπλώνομε κάτω το δεματικό, ύστερα, βάζουμε ράνω τις αγκαλιές, πιέζουμε με το γό νατο και σφίγγουμε ' νατά το Συνέχεια στην 4η σελίδα

2 ΣΕΛΙΔΑ 2 Η ιστορία του χωρίου μου Γράφει ο Δημήτριος Η ιστορία του χωριού μου έχει ως εξής: Το χωριό μου ονομάζονταν Αληζώτ Τσιφλί κι, νυν Γεροπλάτανος το χω ριό μου πριν του 1780 βρι,σκόνταν στην τοποθεσία Παλιοχώρι ή Παλιοκκλήσι περί που δύο χιλιόμετρα από την τοποθεσία την σημερινήν οι λόγοι όπου μεταφέρθηκε στην σημερινήν περιοχήν είναι οι εξής: Κατά το 1780 μ.χ. έγινε ένας τρομερός σεισμός και καταστράφηκε ολοσχερώς. Κατά την τουρκοκρστίαν η Ελ λάδα ήταν υπό την κατοχήν της τουρκικής δυναστείας και διοικούνταν από αυτήν και έτσι και η Ηπειρος βρίσκο νταν υπό την διοίκησιν ενός Αλή Πασά - Μπέη και η περιο χή του χωριού μας, ήταν υπό Γτην καθοδήγησην ενός Τούρ κου Αγά Μπέη και ο Μπέης ρυτός όπου λέγονταν Μπεκτάσης διέταξε την μεταφορά του χωριού μας στην σημερι νήν τοποθεσία. Λόγω της ολοσχερούς κα ταστροφής του από τον τότε σεισμόν επειδή δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία πότε μετα φέρθηκε στην τοποθεσία την σημερινήν αλλά από λέγαμε να των προπάππων μας και των παππούδων μας κατά προσέγγιση υπολογίζουμε την ημερομηνίαν αυτήν και ο Μπέ ης αυτός όπου διοικούσε την περιοχή αυτή είχε βάλει επικε φαλή έναν αγά όπου λέγο νταν Αληζώτ και γι αυτό και το χωριό είχε την ονομασία του Αγά και λέγονταν τότε Αλη ζώτ Τσιφλίκι το χωριό μου βρί σκεται μεταξύ Πωγωνίου και Κονίτσης και δυτικού Ζαγο ρίου και ανήκει στο Νομό Ιω αννίνων. Ο αγάς ο οποίος είχε υπό την προστασίαν την πε ριοχήν του χωριού μας ήταν και ιδιοκτήτης όλων των εκτά σεων της περιοχής αυτής και είχε και τις διοικητικές εξου σίες. Αυτός καθόριζε και διό ριζε την διοίκηση του χωριού έναν πρόεδρο (μουχτάρη) και αυτός ο μουχτάρης είχε όλες τις διοικητικές εξουσίες και έπρεπε όλοι οι χωριανοί να ακούν στις διαταγές του, έβγαζε τον τελάλη και ανα κοίνωνε τις αποφάσεις του αγά και συγκεκριμένα όταν μαζεύονταν η συγκομιδή έπρεπε όλοι οι κάτοικοι του χωριού να πάνε την συγκομι δή στην πλατεία του χωριού να τη ζυγίσουν ο μουχτάρης και να κρατήσει το δεκατιλίκι του μπέη και το γύμωρο τον φόρο δια το χωριό όλα αυτά που γράφω πιο πάνω δια την διοικητικήν μορφήν του Μπέη Αγά προέρχονται από την ιστορίαν όπου μας έλεγαν οι παππούδες μας και ο δάσκα λος του χωριού. Πολλοί από τους χωρια νούς είχαν αγοράσει από τον Μπέη τα κτήματα όπου εργα- "" ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΙΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΥΜΦΏΝΑ ΜΕ Τ Ο ΝΟΜΟ: ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Γ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΠΡΟΕΑΡΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΟΝ Τ.Κ ΤΗΛ. (0653) ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ Α Π Ο ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ Ε Κ Δ Ο Σ Η Σ Σ Υ Ν Τ Α Ε Η Σ - ΥΛΙΙΣ Σ Ω Κ Ρ Α Τ Η Σ MIX. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ Ν. Π Α Ν Ο Υ Σ Η 22 - Τ.Κ ΙΟΑΝΝΙΝΑ ΤΗΛ. (0653)41128 και (0651) ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ: ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ν. ΜΟΥΚΑΣ ΠΑΡΟΔΟΣ ΚΑΣΤΡΙΣΟΓ1Α ΙΟΑΝΝΙΝΑ ΤΗΛ. (0653) και (0651)26645 ΕΔΡΑ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΟΣ ΙΟΑΝΝΙΝΟΝ Ο» ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΟ,ΡΕΑΝ ρόγραφα που δημοσιεύονται it όχι $εν επιατρί φόντοι. ^ρα<ρε$ αυνεργααίες εκψράχουν τις αηοψε,ις <:Κ»ν<**ν που υπογράψουν. ΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΣΙΑ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ 'ΈΝΗΜΕΡΟΣΗ" ΠΑ. Αρχιεη. Σπυρίδωνος 8 Ταλ.: FAX: ΙΟΑΝΝΙΝΑ Τ.Κ S. ζόνταν, ο Μπέης είχε καθορί σει σε κάθε χωριανό ποία ήταν τα κτήματα του όπου θα καλλιεργούνται. Μέχρι το 1913 όλα τα χωριά της Ηπεί ρου έφερναν τουρκικές ονο μασίες και μετά τον Βαλκανι κό πόλεμο όπου και η Ηπει ρος απελευθερώθη άλλαξαν όλες οι ονομασίες και μετά την υπογραφή της* Ανταλλα γής όλα τα υπό την κατοχήν τούρκικα ακίνητα περιήλθαν στην ελληνικήν επικράτειαν και έκτοτε αποδόθηκαν στους δικαιούχους όπου τα καλλιεργούσαν. Το χωριό μας έχει την εξής μορφήν. Κατοικείται, αποτε λείται ως επί το πλείστον από αγρότες. Αλλοι είναι επιστή μονες, άλλοι έχουν μαγαζιά άλλοι είναι έμποροι και πολ λοί ταξιδεύουν σε όλη την υφήλιο. Το χωριό μας έχει ένα Δημοτικό σχολείο έχει ένα κοινοτικό κατάστημα ένα εκ πολιτιστικό κέντρο, το σπίτι του παιδιού (ΚΕΦΟ), έχει μία εκκλησία του χωριού τον Αγιο Νικόλαο έχει και δύο εξωκκλήσια τον Αγιο Παντελεήμο να και την Παναγιά. Εχει μια πλατεία με έναν πλάτανο έτσι όπου τον υπο λογίζουν άνω των διακοσίων ετών όπου και το χωριό επήρε και την ονομασία Γεροπλάτα νος έχει και μία μικρή λίμνη βορειοδυτικά του χωριού. Το χωριό συνορεύει με τα εξής χωριά: από βορρά με το Βασιλικόν, από ανατολάς με τον Αγιο μηνά και νοτιοανατολι κά με το ΜεσοΒούνι και Μαυροβούνι και δυτικά με την Ρουψιά. Συμπληρωματικά: Το χωριό μου είναι κτισμένο στη μέση της περιοχής επάνω σε έναν λοφίσκο και τις πρό ποδες τους είναι κάμπος. Το χωριό μας εξυπηρετείτο στο εμπόριο μέχρι το 1915 από τα εμπορικά κέντρα Βασιλικόν (Τσαραπλανά) από τα Δολιανά από την Κόνιτσα από τα Ιωάννινα και από τους Αγίους Σαράντα με ζώα με κάρα οι λεγόμενες νταλίκες και από ύδρευση το χωριό μας είχε επτά πηγάδια (φρεάτια) σήμε ρα έχει εγκατάσταση υδρεύ σεως. Αυτή είναι η ιστορία του χω ριού μου Αληζώτ Τσιφλίκι νυν Γεροπλάτανος. Στο χωριό μας επί Τουρκο κρατίας ο Μπέης ο Αγάς είχε το δικαίωμα να δέχεται οικο γένειες και από άλλα μέρη της Ηπείρου και οι οικογέ νειες αυτές ονομάζονταν (νο μάδες) φαμήλιες πριν το 1800 υπήρχε το Ελληνικόν κί νημα της απελευθέρωσης το λεγόμενο Αντάρτικο (οι αρματωλοί και κλέφτες). Στα βουνά γίνονταν συγκρούσεις με τον Τουρκικό στρατό δι αυ τόν τον λόγον πολλές οικογέ νειες κατέβαιναν στα χαμη λότερα μέρη λόγω του ότι το χωριό μας βρίσκονταν σε κά μπο και είχε αρκετή περιοχή βοσκότοπου. Το πιο πάνω πε ριστατικό το συγκρίνω με την οικογένειάν μου από που ήταν η καταγωγή της, αυτό το Βεβαιώνω στο κεφάλαιο 2 οι κογενειακή μου κατάσταση. Συμπληρωματικό: Υπάρχει ένα στοιχείο που βεβαιώνει ότι όντως το χωριό Γεροπλάτανος (το πρώην Αλιζώτ στιφλίκι) ότι βρισκόταν στην τοποθεσία Παλιοχώρι ή Παλιοκκλήσι, κατά το 1912 με 13 όταν απελευθερώθη καν τα Ιωάννινα και ολόκλη Καραζιώτης ρος η Ηπειρος επαρουσιάσθηκε ο τσιφλικάς γεωκτήμονας Αθανάσιος Σπύρου από τα Τσαπλανά (νυν Βασιλικόν) και με ένα τουρκικό ταπί (συμφωνητικό) διεκδικούσε την τοποθεσία αυτήν και η κοινότης Γεροπλατάνου προ σέφυγε στην δικαιοσύνη με προσωρινά μέτρα και την κέρδισε την περιοχή αυτή το περιστατικό αυτό το γνωρίζω προσωπικά διότι στην υπόθε ση των προσωρινών μέτρων ήταν μάρτυρας ο πατέρας μου Παναγιώτης Καραζιώτης. Δεν γνωρίζω το αιτιολογι κό της αποφάσεως του Δικα στηρίου εάν η περιουσία η οποία ανεγνωρίσθη ως περιο χή του χωριού Γεροπλατάνου με το αιτιολογικό ότι παλαιό τερα ήταν το χωριό εκεί, το Δικαστήριο δεν ενθυμούμαι αν έγινε μετά το 1915 ή το 1919 με 20. Α π ό τη μ α κ ρ ι ν ή Α υ σ τ ρ α λ ί α μ α ς έστειλαν το παρακάτωποίημα: Αϊ ΡΙΖΑΙ ΤΩΝ ΝΑΣΣΗΔΩΝ 1. Γεροπλατάνου γέννημα και θ ρ έ μ α ε ύ ρ ω σ θ ο ς - ψηλός γεμάτος πνεύμα Ω ρ α ι ο κ α σ τ ρ ί τ ι σ σ α πήρε γυναίκα και χρόνια πέρασαν ευτυχισμένα 2. Νιος σε γάμο β ρ έ θ η κ ε ο Ν ά σ σ η ς κι είδε εκιά την Αφροδίτη πατέρας της ήταν ο γ έ ρ ο - Κώτης πούχε χάνια και π λ ε ι ά δ α κόρες 3. Τούτος ο ά ν δ ρ α ς ο ξ α ν θ ό ς στο δ ρ ό μ ο βγήκε μοναχός γαλαζομάτης και ελκυστικός στον Α η - Παντελεήμονα μπήκε γαμπρός 4. Κι ήρθε φτώχεια στο τσιφλίκι τότε Ν ά σ σ η ς κι Αφροδίτη πήραν παιδιά και ανδριλίκι κι έφυγαν κάτω α π ' την Κρήτη 5. Αφηκαν πίσω Λ α χ α ν ό κ α σ τ ρ ο το Βοϊδομμάτη ποταμό τον πράσινο κηπένιο κάμπο κι έ ν α γιαπί στο Γεροπλάτανο 6. Καταστάσεις της Αιγύπτου τους έσπρωξαν σ' ά λ λ η πατρίδα μακριά κοντά στου Νότου την ω ρ α ί α Α υ σ τ ρ α λ ί α. 7. Β ά σ ο ς - Γιάννης και Α ν θ ο ύ λ α αυτοί που τα θυμούνται ο ύ λ α και η ΕλισσάΒετ στο πενήντα βραβεύει πατέρα και μανούλα 8. Τη Φωνή όταν 8 α λ ά β ω α π ' άκρυ σ' ά κ ρ υ την δ ι α β ά ζ ω ευχαρίστηση ε κ φ ρ ά ζ ω κι έσσω μου Α Ν Α Σ Τ Ε Ν Α Ζ Ω. MRCONTSOUNAKAS

3 ΣΕΛΙΔΑ 3 Εργα στο χιοριο Ο Ι ε ν ώ ν α ς κ α ι το καφενείο όπως είναι σ ή μ ε ρ α. Τα μηχανήματα κατά την απογωμάτοση της αυλής. Τελείωσε το χτίσιμο και η σκεπή του Ξενώνα, που αποτελείται από πέντε ανεξάρτητα δωμάτια πάνω από το κοινοτικό καφενείο. Εγινε η αποχωμάτωση της κάτω αυλής του σχολείου και εντός των ημερών αρχίζει η τελική διαμόρφωση του χώρου. Ο μάγος και τα δώρα Η κτηνοτροφία μας Πάγωσαν τις π ρ ο ά λ λ ε ς οι αγρότες μας, όταν στην α ί θ ο υ σ α του " Λ ή δ ρ α Μ ά ρ ι ο τ " στη γενική συνέλευση της Π Α ΣΕΓΕΣ, ο πρωθυπουργός της χώρας, ξ ε κ α θ ά ρ ι σ ε πως " δ ε ν είναι ο μάγος με τα δ ώ ρ α " ενώ οι αγρότες και οι κτηνο τρόφοι μας -και με το δίκιο τους- περίμεναν ά λ λ α. Και πως ν α μη περιμένουν, αφού τα προβλήματα, με τις ποσοστώσεις στο γ ά λ α, το τυ ρί τη φέτα απούλητο, με τις συμφωνίες της G A T T, τις ιστο ρίες με το β α μ β ά κ ι και τα κα πνά, τα σιτηρά, το καλαμπόκι, τα οπωροκηπευτικά κ.λ.π. έχουν φθάσει σε α δ ι έ ξ ο δ ο. Μ ή π ω ς δ η λ α δ ή οι αγρότες μας δεν ξέρουν τι γίνεται; Μ ή πως πρέπει η πολιτεία με τους γεωπόνους τους, τους ειδι κούς αναλυτές, τους τεχνι κούς της, τους οικονομολό γους κ.λ.π. ν α πληροφορήσει και ν α επαναεκπαιδεύσει με σεμινάρια τους κτηνοτρό φους και γεωργούς μας, γ ι α ν α προγραμματίσουν κι αυτοί, τι κόστος έχουν; Τι πρέπει ν α παράγουν; Π ό σ ο ν α π α ρ ά γουν; Π ω ς ν α το πωλούν; κ.λ.π. ώστε σ' ά λ λ η πλέον β ά ση ν α γίνεται η γεωργία μας και η κτηνοτροφία μας; Λ ί γ α μόλις χρόνια α π ό το κάτι πρέπει οπωσδήπο τε ν' α λ λ ά ξ ε ι στον τόπο μας. Είναι καιρός πλέον τα π ά Χ Xτο γx ά λ α τους και ν σ κάνουν ντα να εξυγχρονισθούν, κι αυ τό είναι ευθύνη και έργο της πολιτείας. Α π ό την ά λ λ η πάλι πλευρά οι κτηνοτρόφοι και γεωργοί πρέπει ν α καταλάβουν, ότι πρέπει ν' αναθεωρήσουν την τακτική τους, γιατί με το ν α βγαίνουν τα τρακτέρ στους δρόμους, να χύνουν ά σ κ ο π α Ϊ καταστροφές -που πάλι ο ι ίδιοι τις πληρώνουνε- δεν λύ νονται τα σ ο β α ρ ά τους προ βλήματα. Νομίζουμε είναι καιρός το ό λ ο θ έ μ α ν α μελετηθεί σ ε β ά θ ο ς, ώστε και οι κτηνοτρό φοι και γεωργοί μας ν α ικανο ποιούνται, α λ λ ά και επαρκής mm1 ΠΕϋ Παραδοσιακός "τζομπάνος" Χ J τροφοδοσία ν α υπάρχει στην αγορά. Β έ β α ι α υπάρχουν μια σειρά από προβλήματα όπως: (μι κρό μέγεθος κτηνοτροφικών εκμεταλλεύσεων, παλιές και πρόχειρες εγκαταστάσεις, γηρασμένο προσωπικό, απρο θυμία των νέων μας ν α εισέλ θουν στο επάγγελμα, έλλειψη επιχειρηματικού κ α ι εκσυγ χρονιστικού πνεύματος, π α ράλληλη άσκηση της κτηνο τροφίας με ά λ λ ε ς δραστη ριότητες κ.λ.π.), ό λ α αυτά κα θιστούν την κτηνοτροφία μας μη ανταγωνίσιμη και υποβαθ μισμένη και δημιουργούν προ βλήματα. Θ α πρέπει ν α δ ο θ ο ύ ν κίνη τρα για νέες σύγχρονες εγκα ταστάσεις, ν α μελετηθούν οι χώροι, κίνητρα για Βελτίωση του ζωϊκού κεφαλαίου για την πώληση και μεταποίηση των προϊόντων, των αγορών κ.λ.π. Ο λ α αυτά και ά λ λ α η πολιτεία μαζί με τους κτηνοτρόφους και τους ειδικούς όπως είπα με (γεωπόνους κτηνιάτρους κ.α.) πρέπει ν α μελετηθούν και ν α τεθούν αμέσως σ' εφαρμογή, για να μπορέσουν οι κτηνοτρόφοι μας ν α επιβιώ σουν μέσα στην αγροτική και κτηνοτροφική πολιτική της Ενωμένης Ευρώπης, διαφορε τικά τα πράγματα στο άμεσο μέλλον θ α ' ν α ι δ ύ σ κ ο λ α. Σ.ΟΙΚ. ΠΕΡΑΣΕ ΕΝΑΣΧΡΟΝΟΣ Σχο πρώτο φύλλο της εφημερίδας κ α ι με τίτλο κάθε αρχή κ α ι δύσκολη παρομοιάσαμε εκείνο το φύλλο σαν σπόρο. Κ α ι περιμέναμε από αυτόν να φυτρώσει κ α ι να δώ σει ένα πνευματικό δέ ντρο. Πράγμα που έγινε. Τώρα σε μας απομένει ν α το φροντίσουμε, ν α το ποτίσουμε ν α το προφυ λάξουμε κ α ι ν α το κλαδέ ψουμε από περιττά κλω νάρια για ν α γίνει όσο το δυνατόν καλύτερο. Ωστε ν α απολαμβάνομε όλοι μας τους πνευμα τικούς του καρπούς. Ολες οι παραπάνω προϋ ποθέσεις υπάρχουν κ α ι ελπίζουμε ν α συνεχι στούν. Ευχαριστούμε όλους όσους συνέβαλαν σε αυ τό. " Κ α ι στα εκατό". Ο Πολιτιστικός Σύλ λογος Γεροπλατάνου " Ο ι φίλοι του χωριού" καλεί όλους τους χω ριανούς την δεύτερη ημέρα του πανηγυ ριού 28/7/96 στις 12 το μεσημέρι σε ετήσια τα κ τ ι κ ή γενική συνέλευ ση του συλλόγου που θα γίνει στην πλατεία του χωριού. Η συνέ λευση είναι εκλογική.

4 Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΓΕΡΟΓΙΛΑΤΑΝΟΥ ΣΕΛΙΔΑ 4 ΟΙ Ι Ε Ρ Ε» T O V ΧΩΡΙΟΥ ΓΑΜΟΣ ΣΤΟ ΚΟΡΙΟ Ο ΠΑΠΑΧΑΡΙΕΗΕ ΝΙΚΟΥ ΠΑΠΑΧΑΡΙΣΗΣ ένας αγαπη τός Λευίτης που έφυγε για πά ντα εδώ και κάμποσα χρόνια. Ησυχος, απλός, με μεγάλο πά θος αγάπης για το χωριό του, την πατρίδα του, τη θρησκεία του και την εκκλησία του. Α γ α πητός και σεβαστός α π ' όλους μας. Γεννήθηκε στο χωριό μας. Μικρός ταξιδεύτηκε στη Θ ε σ σαλονίκη κι έγινε κι αυτός αρ τεργάτης όπως όλοι οι χωρια νοί μας. Μ ε την κήρυξη του πο λέμου του 4 0 στρατεύτηκε και υπηρέτησε στο Μηχανικό μέχρι το τέλος του πολέμου. Κατά την κατοχή έλαβε μέρος στην Εθνι κή Αντίσταση και προσέφερε πολύτιμες υπηρεσίες στην πα τρίδα του. Μετά την απελευθέ ρωση φοίτησε στο Ιεροδιδασκαλείο Βελλάς και χειροτονή θηκε ιερέας. Υπηρέτησε σε πάρα πολλές ενορίες. Χωρίς θόρυβο, ήσυχα και απλά, εκτελούσε τα ιερατι κά του καθήκοντα. Η ΠΟΙΗΣΗ ΑΓΙΟΙ ΕΠΙΤΡΟΠΟΙ Δυό άγιοι επίτροποι ορίστηκαν προσφάτως ίσως κι οι δυό στη σύνταξη, να βγήκανε εσχάτως. Ετσι γιορτή και Κυριακή, με στυλ και με καμάρι δ α λογαριάζουν τα λεφτά, που πέφτουν στο παγκάρι. Τώρα δεν έχουν πρόβλημα το πως θ α τα μετρήσουν κομπιουτεράκι τελικά θ α χρησιμοποιήσουν. Και όταν κάποιοι μπαίνοντας τον οβολό δε δώσουν, να τους κοιτάτε άγρια, τα φίδια να τους ζώσουν. Ο ένας όμως α π ' τους δυό θ α πρέπει και να ψάλλει. Ψάλτη αφού δεν έχουμε, λύση δεν έχει άλλη. Γι αυτό λοιπόν Πετράκη μου, άρχισε προπονήσεις σε σένα πέφτει ο λαχνός κι άσε τις αντιρρήσεις. Μ ε τη βροντώδη σου φωνή, το αετήσιο μάτι θ α ψέλνεις και θ ακούγεσαι, μέχρι το Βοϊδομάτι. Πέτρο Κουφάλα γίγαντα και φίλε Τάκη - Κούτα μη με παρεξηγήσετε που σας τα γράφω τούτα. Πάντα με πρόθεση καλή, γράφω και σατιρίζω κι από την εύθυμη πλευρά, πως θ α το δείτε ελπίζω. Γιώργος Μούκας ΠΤΗΝΟΤΡΟΦΕΙΑ ΠΑΠΑΒΑΖΙΛΕΙΟΥ ΚΛΕΙΔΩΝΙΑ ΚΟΝΙΤΖΑΖ ΠΩΛΗΣΗ ΑΥΓΩΝ ΧΟΝΔΡΙΚΗ ΛΙΑΝΙΚΗ ΤΗΛ.: Ο ι παλιοί Πωγωνήσιοι τον εν θυμούνται καβάλα στη φορά δ α ν α πηγαίνει ν α λειτουργεί πέρα στα Ριζά. Ο γράφων έχει ιδιαίτερους λόγους να τον ενθυμείται, γιατί νεαρός δάσκαλος τότε, συνυ πηρέτησε μαζί του στη Ρουψιά και πολλές φορές με συμβού λευε και καθώς πηγαίναμε με τα πόδια στη Ρουψιά -που αυ τοκίνητο τότε και δρόμοι- μούλεγε. "Μη φωνάζεις, ο κάμπος έχει μάτια κι ο λόγγος αυτιά". Αργότερα πάλι μαζί εγώ δά σκαλος στο χωριό κι αυτός ιε ρέας είχαμε άριστη συνεργα σία για το καλό των μαθητών μας. (Κατηχητικό σχολείο, τα κτικός εκκλησιασμός, βοήθεια των μικρών μαθητών στην εκ κλησία, ψάλσιμο απλό κ.λ.π.). Για πολλά χρόνια υπηρέτησε το Μ Α Υ Ρ Ο Β Ο Υ Ν Ι στη χάρη του Προφήτου ΗΛΙΟΥ καθώς έλε γε. Νωρίς όμως έχασε την πα παδιά του και μόνος του μεγά λωσε και αποκατέστησε τα τρία παιδιά του. Ο καϋμός για την πρεσβυτέ ρα του και οι δυσκολίες της ζω ής τον κούρασαν κι αρρώστησε ως συνταξιούχος δεν έζησε πολλά χρόνια κι ο Κύριος τον κάλεσε κοντά του κατά την αποστολικήν ρήσιν "εάν τε ζώμεν, τω Κυρίω ζώμεν, εάν τε αποθρήσκομεν τω Κυρίω εσμέν". Ας είναι το παρόν πόνημα ένα μικρό μνημόσυνο στον αεί μνηστο Παπα-Χαρίση Νίκο τον αγαθό λευίτη του χωριού μας. Σ.ΟΙΚ. Στις ημέρα Κυριακή έγι νε ο γάμος του κ. ΧρυσοΒαλάντη Σ. Πάνου μετά της δεσποινίδας Αντιγόνης Γ. Κύρου (Αντιγόνη, εγ γονή Γόνης Γόρα) στο χωριό, με όλα τα πατροπαράδοτα ή8η και έθιμα. Για μια ακόμη φορά, γέμισε κό σμο το χωριό και κλεισμένα σπίτια και παράθυρα άνοιξαν χαρούμε να. Τα τραγούδια του γάμου και το κλαρίνο αντιλάλησαν πέρα ως πέρα. Ολα έγιναν με τάξη και ο χορός με τη νύφη και το γαμπρό από κάτω στο γέρο - πλάτανο, έδι νε ιδιαίτερη αίγλη και χαρά σαν τα παλιά τα χρόνια. Βλάμισσες και Βλάμηδες με τις παραδοσιακές ποδιές ζωσμένοι κερνούσαν, ποτά, γλυκά, σαλά τες, μεζέδες όλους τους χωρια νούς και καλεσμένους συμπεθέρους και τα καλομαγειρεμένα φαγητά -από γνωστές κυρίες μα γείρισσες του χωριού μας- συ μπλήρωναν το πλούσιο τραπέζι του γάμου. Αδέρφια - ξαδέρφια γαμπροί και νύφες μικρά παιδιά φίλοι χωριανοί και συγγενείς όλοι μαζί σ' ένα ατέλειωτο τρικούβερ το χορό. Σήμερα άσπρος ουρα νός σήμερα άσπρη μέρα, σήμερα στεφανώνεται αϊτός την περιστέ ρα και ωραία είν' η νύφη μας, ωραία τα προικιά της, ωραία και η παρέα της που κάνει τη χαρά της κ.λ.π., κ.λ.π. Το γλέντι συνεχίστηκε μέχρι τις πρωινές ώρες. Ευχόμαστε στους νιόνυφους να ζήσουν να γεράσουν σαν τα ψηλά Βουνά και με πολλούς απο γόνους. Σ. ΓΙΡΛΑΝΤΑ ΚΡΕΤΣΗ - ΣΚΟΝΤΡΑ ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ ΠΑΡΑΘΑΛΑΣΣΙΑ ΔΩΜΑΤΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΡΩΝΗ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΤΗΛ.: ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ ΞΥΛΟΤΥΠΟΥ ΜΠΕΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΙΟΛΙΟΣ ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΒΕΛΕΡΕΦΟΝΤΟΥ 14 ΚΟΛΟΚΥΝΘΟΥ ΤΗΛ.: ΜΕΖΕΔΟΠΟΙΕΙΟ - ΤΑΒΕΡΝΑ ΚΩΝ/ΝΟΖ ΛΙΑΠΗΖ ΒΑΚΧΟΣ Κ α υ σ ό ξ υ λ α - Ξυλάνθρακες ΤΗΛ.: ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΟΣ Στους πελάτες μας για κάθε τόνο ξύλα προσφέρουμε και 6 αριθμούς. Οποιος έχει τον ίδιο αριθμό με τον πρώτο του Λαϊκού Λαχείου στην κλήρωση της κερδίζει 5 τόνους ξύλα. Ο ΜΑΣΤΡΟΔΗΜΟΙ ΑΝΤΑΛΛΑΚΤΙΚΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ MERCEDES - ΒΕΝΖ ΜΗΧΑΝΟΥΡΓΙΚΕΖ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΑΡΓΟΥΣ 151 ΤΗΛ.: FAX ΑΘΗΝΑ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΥΦΑΛΑΣ ΚΥΡΛΙΓΚΙΤΣΗΣ - ΜΑΝΤΖΙΟΣ ΔΩΔΩΝΗΣ 69 ΙΩΑΝΝΙΝΑ ΤΗΛ.: ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΤΑΛΥΜΑΤΑ ΙΕΝΩΝΑΖ Α' ΤΑΙΕΩΣ ΚΑΦΕ - ΨΗΣΤΑΡΙΑ - ΤΑΒΕΡΝΑ "ΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ" ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΣΧΙΖΑΣ ΩΡΑΙΟΚΑΣΤΡΟ ΠΩΓΩΝΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΤΗΛ.: (0657) ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΤΣΑΝΟΣ ΩΡΟΛΟΓΙΑ - ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΠΙΣΚΕΥΕΣ ΓΑΜΒΕΤΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΤΗΛ.: ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΑ ΠΟΤΩΝ - ΑΝΑΨΥΚΤΙΚΩΝ ΓΚΙΚΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΤΣΑΡΗ 11 ΙΩΑΝΝΙΝΑ ΤΗΛ ΚΑΙ ΠΩΛΗΖΙΖ ΧΟΝΤΡΙΚΗ - ΛΙΑΝΙΚΗ Για γ ά μ ο υ ς π α ν η γ ύ ρ ι α κ α ι ε κ δ η λ ώ σ ε ι ς ΟΕΟΔ. ΣΤΑΥΡΟΥ 12 ΤΗΛ.: ειδικές τιμές. ΙΗΡΟΚΡΗΝΗ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΑΠΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΔΑΒΑΚΗ 23 ΣΥΚΙΕΣ ΟΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ ΧΡΗΣΤΌΣ & ΥΙΌΣ ΚΛΕΙΔΙΑ ΚΑΙ ΚΛΕΙΔΑΡΙΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΔΙΑΚΟΣΜΗΤΙΚΑ ΧΕΡΟΥΛΙΑ ΧΑΡΑΚΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΗΛ.: ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΧΡΥΖΟΧΟΙΑΖ ΝΙΚΟΣ Ι. ΚΑΤΖΑΝΟΣ KEY HOUSE ΤΗΛ , , , ΚΙΝΗΤΟ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

5 ΣΕΛΙΔΑ 5 Το Κέντρο Φροντίδας Οικογένειας του Ε.Ο.Π. στον Γεροπλάτανο Ένα στέκι αλλιώτικο α π ' τ' ά λ λ α. Σκοπός του κέντρου η ψυχαγωγία και η φροντίδα του μικρού παιδιού μέχρι και του πιο ηλικιωμένου. Στέκι που προσφέρει χ α ρ έ ς και αμέτρητες εκδηλώσεις φρο ντίδας και ψυχαγωγίας στους λιγοστούς α λ λ ά πάντα δ ρ α στήριους κατοίκους του μι κρού αυτού χωριού που λέγε ται Γ Ε Ρ Ο Π Λ Α Τ Α Ν Ο Σ. Η συνεργασία του Κ Ε Φ Ο επετειακά ποιήματα και τρα γούδια του 2 1. Ο δε δ ά σ κ α λ ο ς Πέτρος Γκόγκος εκφώνη σε τον πανηγυρικό της ημέ ρας, στο τέλος προσφέρθηκε αναψυκτικό και γλυκό α π ό τον Ε Ο Π σ' όλους τους π α ρευρισκομένους. Η υπεύθυνη Κοντογιάννη Ευτυχία ευχαρίστησε ό λ ο υ ς τους χωριανούς που τιμήσανε με την π α ρ ο υ σ ί α τους την εκ δήλωση αυτή και ευχήθηκε Η ο μ ά δ α των Λ ο γ γ ά δ ω ν ό τ α ν έ ρ χ ε τ α ι σ τ ο Κ Ε Φ Ο. μαζί με την κοινότητα το σύλ λ ο γ ο και το Δ. σχολείο είναι άριστες. Στο δίμηνο που μας πέρασε έγιναν λίγες δραστηριότητες α λ λ ά πλούσιες σε περιεχόμε νο στο Κ Ε Φ Ο Γεροπλατάνου. 1 ον. Στις 2 5 Μ α ρ τ ί ο υ έγινε εκδήλωση στο Κ Ε Φ Ο για την επέτειο του 1821 και του Ευ αγγελισμού της Θεοτόκου έγινε εκκλησιασμός των κά πως το ό ρ α μ α της ελευθερίας του 21 ν α είναι πάντα ό ρ α μ α των νεωτέρων στις δ ύ σ κ ο λ ε ς στιγμές που περνάει το Εθνος μας2ον. Εγινε μια π ρ ο σ π ά θ ε ι α ν α γίνει τ ρ ά π ε ζ α αίματος του χωριού στις σε συ νεργασία του Ε Ο Π και της κοινότητας α π ό το τμήμα α ι μοδοσίας του Ν ο σ ο κ ο μ ε ί ο υ Δουρούτης. Χ ο ρ ό ς στην εκδήλωση. τοίκων στον Α γ ι ο Ν ι κ ό λ α ο και ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση κ α θ ώ ς και κατάθεση στεφάνου στο Η ρ ώ ο του χω ριού, κρατήθηκε δε κι ενός λεπτού σιγή για τους ήρωες της πατρίδας μας. Κατόπιν ο π ρ ό ε δ ρ ο ς πρό σφερε το π α ρ α δ ο σ ι α κ ό λ ο υ κούμι και τσίπουρο. Α κ ο λ ο ύ θησε σχολική γιορτή και δε ξίωση στον Εθνικό Ο ρ γ α ν ι σμό Πρόνοιας. Τα παιδιά του Δ. σχολείου αν και λίγα είπαν Μ ε σύνθημα " Π ά ν τ α αιμο δότης και όχι αιμολήπτης" έγι νε η ενημέρωση των χωρια νών. Η π ρ ο σ π ά θ ε ι α αυτή δεν πέτυχε τόσο κ α λ ά. Δεν υπήρ χαν νέοι στο χωριό, εκείνη τη στιγμή. Ο μοναδικός αιμοδό της ήταν ο Π ά υ λ ο ς Κ α λ ύ β α ς που τον ευχαριστούμε πολύ και ελπίζουμε η επόμενη προ σ π ά θ ε ι α που θ α γίνει το καλο καίρι ν α έχει την περισσότερη ποθητή ανταπόκριση μια και η π ρ ο σ φ ο ρ ά αίματος είναι κοι νωνική π ρ ο σ φ ο ρ ά για κ ά θ ε συνάνθρωπο μας. 3ον. Η ο μ ά δ α των ηλικιωμέ νων (ΚΑΠΗ) του Κ Ε Φ Ο Γερο πλατάνου φιλοξένησε την αντίστοιχη ο μ ά δ α ηλικιωμέ νων του Κ Ε Φ Ο Λογγάδων. Ηταν μια φανταστική εκδήλω ση που έγινε σε συνεργασία των υπευθύνων των Κ Ε Φ Ο Λ ο γ γ ά δ ω ν και Γεροπλατάνου Βούτου και Κοντογιάννη κα θ ώ ς και των ηλικιωμένων. Εγι νε η υποδοχή των φιλοξενου μένων α π ό την κ α Κοντογιάν νη υπεύθυνη του Κ Ε Φ Ο και το π ρ ο ε δ ρ ε ί ο της ο μ ά δ α ς με πρωτοστάτες τον π ρ ό ε δ ρ ο τους κ. Κρέτση, αντιπρόεδρο κ. Καρομπότσο και γραμμα τέα κ. Μ ι χ ά λ η Ρούση και ακο λ ο ύ θ η σ α ν οι υπόλοιποι χω ριανοί. Τους προσφέρθηκε αναψυ κτικό για ν α δροσιστούν κα θ ώ ς ήτανε κοπιασμένοι από το δ ρ ό μ ο που κάναν για ν α μας επισκεφθούν. Εγινε το κ α λ ω σ ό ρ ι σ μ α α π ό την υπεύθυνη του Κ Ε Φ Ο κα Κοντογιάννη και τον π ρ ό ε δ ρ ο της ο μ ά δ α ς κ. Κρέτση. Αντα πέδωσε το χαιρετισμό η υπεύ θυνη του Κ Ε Φ Ο Λ ο γ γ ά δ ω ν κ α Βούτου καθώς και ο πρόε δ ρ ο ς της ο μ ά δ α ς ο οποίος μας κάλεσε να ανταποδώ σουμε την επίσκεψη στο χω ριό τους. Επίσης έγινε σύντο μος χαιρετισμός α π ό την προϊσταμένη Πρόνοιας του Ε Ο Π κ. Μ π έ σ ι ο υ Αφροδίτη η οποία τόνισε μεταξύάλλων ότι τέτοιες εκδηλώσεις είναι απαραίτητες ν α γίνονται με ταξύ των ομάδων α π ό τις οποίες εμείς οι νεώτεροι μπο ρούμε ν α παίρνουμε τα ήθη και έ θ ι μ α της γενιάς τους. Επίσης θ έ λ ω να ευχαριστή σω σαν υπεύθυνη του Κέ ντρου Φροντίδας Ο ι κ ο γ έ νειας Γεροπλατάνου τόσο την ο μ ά δ α ηλικιωμένων του ΚΕ Φ Ο Λ ο γ γ ά δ ω ν που δέχθηκαν την πρόταση μας για φιλοξε νία ό σ ο και ΙΔΙΑΙΤΕΡΩΣ τον κ. Γιαννέτα Χ α ρ ί λ α ο ο οποίος μας πρόσφερε για την εκδή λωση αυτή 100 πέστροφες καθαρισμένες. Επίσης τον π ρ ό ε δ ρ ο της κοινότητας Ρουψιάς που μας δάνεισε τα τρα πέζια και τους καναπέδες για την εκδήλωση. Τέλος τις γυναίκες: κυρία Τσίνου Α ρ γ υ ρ ώ και Ταλιούρη Ευτυχία που ήτανε στο τηγάνι σμα της πέστροφας μαζί με την β ο η θ ό του Ε Ο Π κ α Α λ έ κ α Τ ρ ο υ β ά, Κούτα Βαγιούλα, Κρέτση Κ ο ύ λ α, Λιάππη Ελευ θ ε ρ ί α που ήτανε υπεύθυνες για το σερβίρισμα και τις κυ- Το Προεδρείο με την υπεύθυνη Λογγάδων και Γεροπλατάνου. ρίως: Σι'ββα Ειρήνη, Δαφνούλ α Ρούση, Π α σ χ ά λ η Ο λ γ α, Μ α ρ ί α Β α σ δ έ κ η, Παπαχρήστου Ευτυχία, Ελευθερία Κ α λ ύ β α, Πάνου Πολυξένη, Ειρή νη Τσουμάνη για τις ωραίες πί τες και μ ε ζ ε δ ά κ ι α που φτιάξανε για την εκδήλωση. Και έ ν α μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σ' όλες τις γυναίκες του χωριού που κοπιάσανε για ν α γίνει η εκδή λωση αυτή και εύχομαι πάντα να είναι η ο μ ά δ α τους ο πρω τοστάτης σ' όλες τις εκδηλώ σεις του χωριού. 4ον ημέρα Τρίτη και ώ ρ α 7 μ.μ. έγινε εκδήλω- Μ α υ ρ ο μ ά τ η μαία. Θ έ μ α ι ης ομιλίας: " Π ρ ό λ η ψη του καρκίνου της μήτρας και του μαστού" μια πάρα πο λύ ενδιαφέρουσα ομιλία που κάλυψε πολλές απορίες των γυναικών του χωριού και αξί ζει ν α γίνονται τέτοιες ομιλίες στο Κ Ε Φ Ο ώστε ν α ενημερω νόμαστε ό σ ο το δυνατόν κα λύτερα και σωστά σε θέματα υγείας από υπεύθυνα άτομο και όχι από τρίτους. Στην εκ δήλωση αυτή συμμετείχε επί σης και η Προϊσταμένη Π ρ ό νοιας κα Μ π έ σ ι ο υ. Α π ό τον Εθνικό Ο ρ γ α ν ι σ μ ό Ο ι κυρίες Τσίνου Α ρ γ υ ρ ώ, Τ α λ ι ο ύ ρ η Ευτυχία κ α ι Α λ έ κ α Τ ρ ο ύ μ α στο τ η γ ά ν ι σ μ α. ση - ομιλία στο Κέντρο Φ ρ ο ντίδας Οικογένειας Γεροπλα τάνου αφιερωμένη στην πα γκόσμια ημέρα της οικογέ νειας στις γυναίκες της ο μ ά δ α ς γυναικών του Κ Ε Φ Ο Γεροπλατάνου. Α π ό τις υπεύ θυνες του Οικογενειακού Προγραμματισμού του Ν ο σ ο κομείου Χατζηκώστα κες Π α πανικολάου γυναικολόγο και Π ρ ό ν ο ι α ς Κέντρο Φροντίδας Ο ι κ ο γ έ ν ε ι α ς Γεροπλατάνου, ένα πολύ μεγάλο ευχαριστώ για την φιλοξενία στην εφημε ρ ί δ α σας. Η υπεύθυνη του τμήματος αυτού με πολλή αγάπη για όλους. Κοντ^γ'άννη (Ευτυχία

6 1 0 ΓΕΟΡΓΙΟΣ ΓΑΓΑΡΗΣ ΚΑΙ Η "ΦΑΝΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ Η προοφορή της εφημερίδας woiic SOOKOIIOUC CKCIVOUC XP0V0UC ιστορική η στερεότυπη φράση που αναγράφονταν, σε κάθε φύλλο της, κάτω α π ό τον τίτλο της εφημερίδας: " Υ π ό την αιγί δ α της Α. Α. Μ. του λαοφιλούς ημών Α ν α κ τ ο ς Αμπτούλ Χαμίτ Χαν, πλήρης τάξις και ασφά λεια επικρατεί κ α θ ' άπαν το Βιλαέτιον". Μ ε αφορμή το ά ρ θ ρ ο του κ. Σωκράτη Οικονόμου στο φύλ λ ο 7 "της φωνής του Γεροπλατάνου", για το έργο του σπου δαίου δημοσιογράφου και με γ ά λ ο υ πατριώτη Γεωργίου Γάγαρη, θ έ λ ω να ειδικεύσω το θέμα και να α ν α φ ε ρ θ ώ κυ ρίως στην εφημερίδα " Φ Ω Ν Η ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ", την οποία εξέδιδε και διηύθυνε ο ίδιος επί δεκαετίες. Μ π ρ ο σ τ ά σ' αυτήν την κα τάσταση ο Γάγαρης κατάλαβε ότι ο μόνος τρόπος να υπηρε τήσει δημοσιογραφικά την Ηπειρο ήταν ν α ιδρύσει εφη μερίδα στην Α θ ή ν α και με διά φορες αποστολές να την κυ κλοφορεί στην Ηπειρο. Πήρε μερικούς καλούς συνεργάτες, που συγκέντρωναν ειδήσεις και πληροφορίες για τα συμ βαίνοντα στην Ηπειρο και κα τόρθωνε έτσι ν α ενημερώνει τον ηπειρωτικό λ α ό άριστα για τα συμβαίνοντα σε όλους τους τομείς. Ο Γ. Γάγαρης υπήρξε μεγά λη μορφή της Ηπείρου. Η προ σ φ ο ρ ά του δεν έγινε τόσο γνωστή στις νεώτερες γενεές. Η αρχή που έκανε ο κ. Σ. Ο ι κ ο ; νόμου πρέπει να συνεχιστεί με αναφορές στα επιμέρους έρ γα του. Τέτοιες μορφές πρέπει να προβάλλονται ως υποδείγ ματα στις μέλλουσες γενεές. Στην υπόδουλη Ή π ε ι ρ ο τον προηγούμενο αιώνα ο τύπος ήταν σχεδόν ανύπαρκτος. Η απολυταρχία του Α β δ ο ύ λ Χ α μίτ δεν επέτρεπε ούτε την υπο τυπώδη ε λ ε ύ θ ε ρ η έ κ φ ρ α σ η. Μ ό ν ο ν στην Κορυτσά ο Κων. Σκενδέρης εξέδωσε το 1891 την εφημερίδα " Π Ε Λ Α Σ Γ Ο Σ ". Μ ε τ ά από δύο χρόνια α ν α γκάστηκε να μεταφέρει την έ δ ρ α της εφημερίδας στην Α θ ή ν α με τον τίτλο " Π ε λ α σγός της Κορυτσάς". Το πρώτο φύλλο της " Φ Ω Ν Η Σ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ", κυκλο φόρησε την Ηταν ε β δ ο μ α δ ι α ί α και κυκλοφο ρούσε κάθε Παρασκευή. Τε τρασέλιδη ήταν, α λ λ ά είχε ει δικό β ά ρ ο ς το περιεχόμενο της. Ο ι σημερινές φυλλάδες των εκατό και πλέον σελίδων περιέχουν σανό... Εβγαλα αρκετές σελίδες, σε φωτοαντίγραφα και τις κρατώ σαν θησαυρό. Η έκδο ση συνεχίστηκε στον ίδιο ρυθ μό μέχρι το Α π ό τότε και μέχρι το εκδίδονταν κατά α ρ α ι ά διαστήματα. Α λ λωστε α π ό το Μ ά ϊ ο του άρχισε η έκδοση, μέσα στα Γιάννενα της εφημερίδας του Γεωργίου Χατζή - Πελλερέν " Η Π Ε Ι Ρ Ο Σ ". Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το με την επανάσταση των Νεο- Στα Γιάννενα το μόνο έντυ πο που κυκλοφορούσε από την ήταν η εφημε ρ ί δ α : "ΓΙΑΝΓΙΑ - Ι Ω Α Ν Ν Ι Ν Α ", που γράφονταν στις δύο γλώσσες, Ελληνική και Τουρ κική. Αλλωστε στα τουρκικά το Γιάνγια = Ιωάννινα. Ο λ α γράφονταν κ α θ ' υπαγόρευσιν των τουρκικών α ρ χών. Αγωνίζονταν ν α πείσει τους ραγιάδες ότι ό λ α λει τουργούσαν άριστα. Εμεινε Π Ε ρι μενοντας το πανηγύρι Συνέχεια από την 1η σελίδα πολλά" στους εορτάζοντες να ρουφήξουν ντό πιο ρακί και να τσουγ κρίσουν τα ποτήρια. Με το ηλιοβασίλεμα άρχιζε πάλι ο χορός στο "Αϊ Παντελεήμονα" κά τω απ' τις γκορτσιές και συνεχιζόταν μέχρι τις πρωινές ώρες. Τ ο "λά λημα των ριθιών" τους έβρισκε όλους να χορεύ ουν ακόμη τη "διπλή γκάιντα" το "Ζαγορίσιο", "την Αλεξάνδρα" τη "Βασιλαρχόντισσα" το "Ξενητεμένο μου πουλί" κ.α. Έτσι γινόταν τότε τα πανηγύρια στα χωρία μας. Σήμερα τα πανηγύρια μας, χρόνο με το χρόνο, ξεφτίζουν και χάνουν την παλιά τους αίγλη. Ο ι νέοι μας τα θεωρούν "απηρχαιωμένα". Τάφαγε ο πολιτισμός. Τι να γίνει όλα εξελίσσονται. Ας είναι, και με τη νέα μορφή του το πανηγύρι μας και φέτος θα μας χα ρίσει μια ξεχωριστή νό τα μέσα στην κουρασμέ νη μας ζωή. Ολους σας περιμένουμε για ένα αξέ χαστο χορό κάτω στον πλάτανο. Καλή αντάμωση. Σ.ΟΙΚ. τούρκων δ ό θ η κ α ν κάποιες ελευθερίες στον τύπο. Πάντως επί μια εικοσαετία και πλέον, ο Γάγαρης υπηρέ τησε τη δημοσιογραφία με υψηλό αίσθημα ευθύνης. Αφού περιέγραψε την αφόρη τη κατάσταση που επικρατού σε στην Ηπειρο, δήλωνε πως θ α έφερνε στο φως της δημο σιότητας ό λ η την αθλιότητα της τυραννίας και πως ήταν αποφασισμένος ν α κρατήσει την εφημερίδα στο ύψος των απαιτήσεων των ηπειρωτικών συμφερόντων. Εγραφε χ α ρ α κτηριστικά: " Ο περιηγούμε νος σήμερον την Ηπειρον θ α αντικρύσει την πενίαν, την γυ μνότητα, την κακουχίαν, την καταπίεσιν και την αθλιότητα των κατοίκων δουλευόντων και υπηρετούντων, ενίοτε αδυσώπητους τιμαριούχους των οποίων η ισχύς είναι απε ριόριστος και τα τυραννικά βουλεύματα καθιστώσι το ά χ θ ο ς αφόρητον". Ηταν ο μόνος Ηπειρώτης που υποστήριξε και Βοήθησε τον Κώστα Κρυστάλλη όταν κατέφυγε στην Α θ ή ν α διωκό μενος α π ό τους Τούρκους. Ενώ οι ά λ λ ο ι αδιαφορούσαν αυτός τον ενίσχυσε ποικιλο τρόπως και εδημοσίευσε ποιή ματα του και πεζά. Ο τ α ν πέ θανε δημοσίευσε τη φωτο γραφία του σε μαύρο πλαίσιο και με δύο σελίδες νεκρολο γία. Το έτρεξε εθελοντής να πολεμήσει για την απελευ θέρωση της Ηπείρου. Πολέ μησε στα πέντε Πηγάδια. Για μικρό διάστημα διέκοψε την έκδοση. Αυτή είναι η έμπρα κτη απόδειξη της αγάπης για την πατρίδα και όχι τα παχειά λόγια. Αυτός ήταν ο Γεώργιος Γά γαρης. Εν καιρώ ειρήνης πολε μούσε με τον δημοσιογραφικόν κάλαμον και εν καιρώ πο λέμου έτρεχε μόνος του να πολεμήσει για τη λευτεριά της πατρίδας του και δεν περίμε νε να τον καλέσει η πατρίδα. Α θ α ν ά σ ι ο ς Δέμος Πωγωνήσιος Δρυμαδιότης. Mm επιατοπή τοιι κ. Κ. Κούρου προς την Συντ. Επιτροπή Φ ί λ ο ι της συντακτικής επι τροπής της Φ ω ν ή ς του Γεροπλατάνου. Σας ευχαριστώ που με τιμή σατε στέλνοντας μου την εφημερίδα σ α ς. Κ ά θ ε τέτοια π ρ ο σ π ά θ ε ι α, σαν την δική σ α ς, είναι ά ξ ι α επαίνων διότι είναι η άμυνα μας στην π α ρ ά δ ο σ η και στον τρόπο ζωής μας. Ο ι σαρωτικές α λ λ α γ έ ς που γίνονται γύρω μας σε κ ά θ ε ε κ δ ή λ ω σ η δ ε ν είναι πάντα κ α λ έ ς και στο κάτω - κάτω αν είναι κ α λ έ ς α ς γίνουν σιγά σιγά. Α ς αμυνθούμε κι εμείς. Δ ε ν είναι α ν ά γ κ η ν α π α ρ α δ ο θούμε άνευ όρων. Κι εμείς στο Κ ε φ α λ ό β ρ υ σ ο κάνουμε το ίδιο με την " Π η γ ή Κ ε φ α λ ό β ρ υ σ ο υ " που ε κ δ ί δ ο μ ε. Σ α ς συγχαίρω και σ α ς εύ χομαι κ α λ ό κουράγιο και δύ ναμη στην π ρ ο σ π ά θ ε ι α σ α ς. Φ ί λ ε Σωκράτη Θ α ζητήσω κι εγώ μαζί σου έ λ ε ο ς α π ό τους κυρίους της TV γ ι α το αλουμινόχαρτο. Α λ λ ά Σωκράτη μου είναι τόσες... κατραπακιές που δε χόμαστε κ ά θ ε μ έ ρ α α π ' α υ τούς τους κυρίους που εγώ τουλάχιστον δεν ξέρω α π ό που ν α φυλαχτώ. Ή μάλλον ξέρω, α λ λ ά δεν π ρ ο λ α β α ί ν ω ν α φυλαχτώ. Μ έ χ ρ ι ν α γυρί σεις να δεις ποιος σε χτύπησε σε χτυπάει ο... π α ρ α ά λ λ ο ς λ α ο γ ρ ά φ ο ς, ιστορικός, ειδι κός κ.λ.π., κ.λ.π. Πείξαμε στους ειδικούς. Τ ρ ο μ ά ρ α τους και χ α λ α σ ι ά τους. Δ ε ν είναι μόνο ότι ο εν λ ό γω λ α ο γ ρ ά φ ο ς μπέρδεψε το αλουμινόχαρτο με το τομάρι α λ λ ά και το α ρ ν ί της σ ο ύ β λ α ς με το αρνί στη χ ό β ο λ η. Ο τ α ν οι κλέφτες, για λ ό γους τακτικής, ή θ ε λ α ν ν α φά νε ψητό α λ λ ά δ ε ν ή θ ε λ α ν ν α φαίνεται ο καπνός για ν α μη τους εντοπίσουν οι τσελιγκάδες... που είχαν δ ι α θ έ σ ε ι το α ρ ν ί ή οι Τούρκοι, αφαιρού σαν τα εντόσθια. Β ά ζ α ν ε το σφάγιο μέσα στο τομάρι του το θ ά β α ν ε και πάνω στο χώ μα awaqave φωτιά σιγανή. Ψητό στην χ ό β ο λ η. Μ ε τ ά το ξ ε θ ά β α ν ε α φ α ι ρ ο ύ σ α ν το δ έ ρ μ α και όχι το αλουμινό χαρτο όπως σωστά είπες. Εχεις φάει τέτοιο ψητό Σω κράτη; Α ν όχι έ λ α στο Κ ε φ α λ ό β ρ υ σ ο. Κάτι καλλίτερα ξέ ρουμε εμείς α π ό κλεμένα α ρ νιά και αλουμινόχαρτα. Ευχαριστώ Φιλικά Κώστας Κούρος Ο Βοριομάς Συνέχεια από την 1η σελίδα δεματικό και έτοιμο το δεμάτι, ίο στήνουμε όρθιο να ξεραθεί και είναι έτοιμο για φόρτωμα, με τέχνη και προσοχή να μην τιναχθεί και πέσει κάτω ο καρπός, κατευθείαν για τ' αλώνι για "θημωνιά" και γ ι ' αλώνισμα. Δουλειά κουραστι κή, καθώς λέει και η παροιμία "θέλεις γέρο, θέριζε και δένε, θέλεις φόρτωνε και κουβάλα". Κόπος, "τυραγνία", αλλά και χαρά και απόλαυση, γιατί ο θεριστής καμαρώνει τη σοδειά του φωνάζοντας και λέγοντας "Μαρίγια, πως πάει χο "μπερεκέτι" και του χρόνου διπλότερα". Το μεσημέρι κάτω από τον ίσκιο στις γκορτσιές, θα ξε κουραστούν λίγο, θα φάνε "σιουρμπετοπαπάρα" με κρεμμύδι και σκόρδο και "λει ψό" και τ' απόγευμα ξανά στο θέρο μέχρι το βράδυ και την άλλη μέρα ξανά τα ίδια. Έ τ σ ι γινόταν παλιά στο χωριό μας, ο θερισμός. Με τον ιδρώτα τους έβγαζαν το "ψω μ ί της χρονιάς", μεγάλωναν τα παιδιά τους και ζούσαν. Έβλεπαν το στάρι να γίνε ται... χρυσάφι και μονολογού σαν: "Δόξα σοι ο Θεός". Σε λίγες μέρες θ' άρχιζε τ' αλώνισμα. Αλλά γι' αυτό, θα μιλήσουμε στ' άλλο φύλλο. Σ. ΟΙΚ. Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ο Σ ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΙΤΩΝ Θ Ε Σ Σ Α Λ Ο Ν Ι Κ Η Σ Ο "ΑΓΙΟΣ Ν Ι Κ Ο Λ Α Ο Σ " Π. Σ Υ Ν Δ Ι Κ Α ΤΗΛ ^ν ΔΩΡΕΑΙ ΑΓΓΕΛΙΚΗ Π. ΒΑΛΕΤΟΠΟΥΛΟΥ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ Ο Σύλλογος μας ευχαριστεί και δημοσίως τους κάτωθι δωρητάς: 1) ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ Μ Ο Υ Κ Α Ν Υπάλληλον Ο.Τ.Ε. Ιωαννίνων για την δωρεάν γραφικής ύλης. 2) ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ Μ Α Λ Α Μ Α Τ Α Ρ Η Ν Βιομήχανον αλεύρων για την δωρεάν (ΜΥΛΟΙ Ν. ΜΕΣΗΜΒΡΙΑΣ). 3) ΕΥΓΕΝΙΟΝ ΕΥΓΕΝΙΟΥ Βιομήχανον αλεύρων για την δω ρεάν (ΜΥΛΟΙ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ). Γραφείο: Αριστοτέλους ΣΕΛΙΔΑ 6 16 τηλ.: Οικία: Φιλελλήνων 2 6 τηλ.: Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Κ Ω Ν / Ν Ο Σ ΝΙΤΣΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ^ Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΟΣ Κ Ο Υ Γ Κ Λ Η Σ J

7 Το Γομνποιο Πυγμνιανής IV00I0 HUVI ΐΒοοτινηςΙ ^ ^ Παλιότερα στην επαρχία μας, ένα μόνο Γυμνά σιο υπήρχε. Εκεί πήγαιναν τα παιδιά της επαρχίας Πωγωνίου, α λ λ ά και από τη Β. Ηπειρο. Α π ό το 1924 μέ χρι σήμερα, πνευματικός φάρος της επαρχίας μας. Ετσι πολλά παιδιά από το χωριό μας φοίτησαν εκεί όπως: Ο αείμνηστος Τάκης Μούκας, ο Πέτρος Ταλιούρης, ο Σωκράτης Οικονόμου, ο Φίλιππος Κούγκλης, ο Θωμάς Β. Ταλιούρης, ο Κων/νος Κούγκλης, ο Κλεάνθης Νίκου, ο Γ. Μούκας, ο Γ. Κασιόλας, ο Σπύ ρος Λιάπης, η Κούλα Θ. Γόρα, οι αδελφές Σ. Πάνου, ο Χ. Κρέτσης, ο Γ. Δήμου κ.α. Σήμερα οι απόφοιτοι του Γυμνασίου - Λυκείου Πωγωνιανής κάνουν ένα σύνδεσμο φοιτησάντων στο ΓΥ Μ Ν Α Σ Ι Ο - ΛΥΚΕΙΟ Π Ω Γ Ω Ν Ι Α Ν Η Σ (ΒΟΣΤΙΝΑΣ). Μ α κάρι όλοι ν α γραφτούμε. Η ένωση είναι καλή. Εκδαοη βιβϋίαυ ^^Ο Εκπολιστικός Σύλλογος ΔΟΛΟΥ ΣΕΛΙΔΑ 7 Το 17ο Ηπειρωτικά ράβο Προχθές Κυριακή έγινε το 17ο ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟ ΡΑΛΛΥ έπει τα από έγκριση του υπουργείου Δημόσιας Τάξης και απόφαση της Αστυνομικής Διεύθυνσης Ιωαννί νων, για κανονισμό κυκλοφορίας και απόφαση να μείνουν ορισμέ νοι δρόμοι Α Π Ο Λ Υ Τ Ω Σ ΚΛΕΙΣΤΟΙ, ιδίως στις διασταυρώσεις των δια φόρων χωριών με τις διαδρομές των αυτοκινήτων, προς αποφυγήν ατυχημάτων. Μεταξύ των διαδρομών -που περνούσαν τ' αυτοκίνητα με μεγάλη ταχύτητα- ήταν και η διαδρομή: "Διασταύρωση εργοστασίου Μεταλ λουργικής Κεφαλόβρυσου μέχρι το χωριό ΓΕΡΟΠΛΑΤΑΝΟΣ" από ώρα μέχρι Βούϊζε το χωριό από αυτοκίνητα και κόσμο. Μ ι κ ρ ά παιδιά, νέοι γέροι όλοι στο πόδι. Στο μεσοχώρι συ νεργεία επισκευής και ελέγχου όλων των ειδών των αυτοκινήτων. Τα παιδιά φώναζαν "Ράλλυ - ρ ά λ λ υ " και οι γριές σταυροκοπιούνταν. Τί'χαν να δουν τα μάτια μας πράματα και θάματα. "Φτοκίντα πολλά που τρέ χουν σαν β ο λ ί δ α " και η μικρή εγγονή έλεγε στη γιαγιά της: Και τι θ α δούμε ακόμη γιαγιά. Ζήσε και θ α δεις. Μακάρι μάτια μου! έλεγε η γιαγιά και σταυροκοπιόνταν συνέχεια. ΠΩΓΩ- Εδώ και χρόνια έχει αρχίσει ο περίφημος εργασιών της Κοινότητας μας. ΝΙΟΥ εξέδωκε βιβλίο με τίτλο "ΤΟ ΔΟΛΟ ΣΤΟ ΠΩΕγινε κριτική και ακούστηκαν πολλές απόψεις γύρω αναδασμός του κάμπου κι ακόμη δεν έχει τελειώσει. ΓΩΝΙ" "Ακριτικός Ελληνισμός" τόμοι 2 (δύο). Καλοτυπωμένο και ωραίο στην εμφάνιση. Με την Αυλάκια και πάνω αυλάκια, χωματώσεις και αναχω- από τα κοινοτικά μας πράγματα. Ενας δημοκρατικός θεσμός που μας κάνει νάμαστε ιστορία, ήθη και έθιμα, λαογραφία του χωριού τους. ματώσεις, δρόμοι οριζόντιοι και κάθετοι, εργολαβίες υπεύθυνοι και δημοκρατικοί πολίτες, γιατί πιστεύουμε ότι Μια καταγραφή όλων των γεγονότων του χωριού και ξαναεργολαβίες και πάλι απ' την αρχή. τους αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Μπορεί κάποια υπηρεσία του.αναδασμού, της Δ / με το διάλογο επιτυγχάνουμε το καλύτερο δυνατό αποτέ Θερμά συγχαρητήρια στον Πολιτιστικό Σύλλογο νσης Γεωργίας της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Ιω λεσμα. Πάντα η διαφάνεια μας ενδιαφέρει. του Δολού, αλλά και στον συγγραφέα του βιβλίου αννίνων να μας πληροφορήσει υπεύθυνα πότε θ α τε αγαπητό φίλο κ. Ν. ΥΦΑΝΤΗ. λειώσει το έργο; Νέο ji j!ig ι Σκουπίδια άρα μηδέν Παρατηρούμε ότι τον τελευταίο καιρό, γίνεται μεγάλος λόγος και θόρυβος, για την καθαριότητα και τα σκουπίδια. Σεμινάρια, περιβαλλοντική εκπαίδευση, οικολογική κίνηση, ομιλίες κ.λ.π. φαίνεται ότι το πρόβλημα είναι μεγάλο και ότι όλοι, Δήμοι, Κοινότητες, κάτοικοι είναι αποφασισμένοι να λύσουν αυτό το καυτό θέμα. Σύν θημα μας ας είναι: Μείωση των απορριμμάτων. Μοναδική λύση η ανα κύκλωση. Το χαρτί, το γυαλί, το αλουμίνιο και κάποια πλαστικά, όλα αυτά μπορούν να ανακυκλωθούν. Ο σ α δεν ανακυκλώνονται πρέπει να τα εξαφανί ζουμε τουλάχιστο με υγειονομική ταφή. Το καθαρό περιβάλλον είναι ευχάριστο και υγιεινό. Πραατααία ταν δααών πυρκαγιές ^ ^ Αρχισε ήδη η καλοκαιρινή περίοδος. Ο κίνδυ νος για πυρκαγιές είναι μεγάλος. Μεγάλες δασικές εκτάσεις καίγονται κάθε χρόνο με ανυπολόγιστες οικονομικές ζημιές. Ολοι μας πρέπει να προσέχουμε και να ειδοποιού με τις αρμόδιες αρχές σε περίπτωση που αντιληφθού με KOnqja φωτιά. (Στρατό, Αστυνομία, Πυροσβεστική, δασοπροστασία, Κοινοτική Αρχή κ,λ.π.). Ο καθένας μας θα γίνει φρουρός του δάσους. Προσοχή στα τσιγάρα. Ο "Μαρίνος μας" και τ' άλλα δάση μας είναι ο πνεύμονας του χωριού μας. Ας τα προστατεύσουμε. 0 ανάδρομος «. Επανερχόμαστε και πάλι στο θέμα του ανα δασμού στον κάμπο κάτω στο Βοϊδομάτη. Η ΜετπϋΒυυργική κ. Βασίλειος Χρ. Αρχιμανδρίτης από το Πάπιγκο εξέδωκε βιβλίο με τίτλο: "ΒΙΓΛΑ - ΠΟΡΤΕΣ - ΠΑΠΙΓΚΟ" * Σύμφωνα με έγκυρες δημοσιογραφικές πλη (Μια "Ειρηνική" Αποστολή καταμεσής του πολέμου κι άλ ροφορίες η διοίκηση της ΕΒΟ (Διευθύνων σύμβουλος λ α συναφή). ο Καθηγητής του Πολυτεχνείου Πατρών κ. Αναστά Ο συγγραφέας εξιστορεί ιστορίες του πολέμου με πολ σιος Μπαράκος και ο κ. Σταμάτης Βελίδης, πρώην Αρ λές φωτογραφίες από Βίγλα και Βοϊδομάτη. χηγός ΓΕΕΘΑ) στη Μεταλλουργική Κεφαλόβρυσου Πωλείται στα Βιβλιοπωλεία Ιωαννίνων. απεφάσισε να κάνει επένδυση 730 εκατομμυρίων για την αναδιάρθρωση του εξοπλισμού του εργοστασίου. Μααα... τα νερά Ολος ο σχεδιασμός της Εταιρείας στηρίζεται στη ^ ^ Γράφαμε στο 1 φύλλο μας για το μεγάλο πρόβλη στρατηγική "οι ανάγκες του πελάτη". Αναπτύσει νέα προϊόντα, ενσωματώνει υψηλή τεχνολογία με τις κα μα που'χαμε στο χωριό μας με την ύδρευση. Ευτυχώς το τάλληλες διεθνείς συνεργασίες και πολλαπλασιάζει πρόβλημα λύθηκε όπως φαίνεται οριστικά. το μερίδιο στην Ελληνική αγορά με την διεύρυνση των Τώρα πλένομε και την ωραία μας πλατεία με άφθονο εξαγωγών της. νερό από την κοινοτική στέρνα που'ναι πάντα γεμάτη. Και Πιστεύομε ότι με την επένδυση αυτή θα δοθεί νέα μόνο για βοηθητικές δουλειές το χρησιμοποιούμε. πνοή στη Μεταλλουργική του Κεφαλόβρυσου και Προχθές , ο αντιπρόεδρος της κοινότητας κ. Σπύρος Λιάπης, έβαλε μπροστά το αντλητικό μηχάνημα έτσι θα επιβιώσει. με το τρακτέρ, και άντλησε πολύ νερό από τη στέρνα και έπλυνε την πλατεία. Χωριανοί και περαστικοί Πωγωνήσιοι απορούσαν. Τόσο νερό θεέ μου! και μονολογούσαν τι ^ ^ Ε υ χ α ρ ι σ τ ο ύ μ ε θερμά, όσους αναγνώστες μας γνωστή μας φράση: Μπου... το νερό. έστειλαν αλληλογραφία και συνεργασίες. Διαπιστώ νει κανείς πως η ψυχή του κάθε χωριανού και Ηπειρώ τη είναι αυτή κ α θ ' εαυτή η φιλοπατρία, το μεγάλο πά ^ Ο λ ό κ λ η ρ ο ς ο Ελληνικός λαός έζησε ένα συγκλο θος για τη γη του, ο έρωτας και η αγάπη για προκοπή και προσφορά. νιστικό γεγονός το θάνατο του τέως πρωθυπουργού της Στα επόμενα φύλλα και με τη σειρά θ α δημοσιεύ Ελλάδος Α ν δ ρ έ α Γ. Παπανδρέου. σουμε τις επιστολές και συνεργασίες ή μικρές αναφο Στις πόλεις, στα χωριά και παντού είχαμε τριήμερο πέν ρές με σχετικά αφιερώματα για τα θέματα στα οποία θος. Φίλοι και αντίπαλοι Ελληνες και ξένοι αποχαιρέτη αναφέρονται. σαν το Μεγάλο Πολιτικό. Η ιστορία με τη σειρά της θ α τον κατατάξει εκεί που πρέπει. Εμείς από την πλευρά μας, επαναλαμβάνομε τους στί Ο Πρόεδρος της Κοινότητας, σε λαϊκή συγκέ χους ενός μεγάλου ποιητή που έφυγε κι αυ τός του Οδυσ ντρωση όλων των κατοίκων του χωριού την Κυριακή σέα Ελύτη: " Ο λ α χάνονται. Του καθενός έρχετα> η ώρα προέβη σε απολογισμό του Κοινοτικού έρ Ο λ α μένουν. Εγώ φεύγω. Εσείς να δούμε τώρα". (Ημερο γου και σε προγραμματισμό μελλοντικών έργων και λόγιο ενός αθέατου Απριλίου). Συνεργαοίες αναγνυοτύν Εφυγε... Πποδογιαμός ταυ Προέδρου

8 ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΝΙΣΧΥΣΗ Α π ό τους παρακάτω συμπατριώτες κ α ι φί λ ο υ ς λάβαμε τις ακόλουθες οικονομικές ενι σ χ ύ σ ε ι ς γ ι α την έ κ δ ο σ η της εφημερίδας: Κωνσταντίνου ηλίας Κυρολίβανου Θεοδώρα Οικονόμου Αριστείδης Λ υ κ ο μ ά ν ε ς Ιωάννης Α ν ώ ν υ μ ο ς (αριθ. αποδ. 179) Ταλιούρης Κ ω ν / νος Παναγιώτου Αλεξάνδρα Ν ί κ ο υ Γεώργιος Λέτσιος Γεώργιος Λέτσιου Ευαγγελία χήρα Βασ. Γαστούνη Κούρος Κ ω ν /νος Ανώνυμος Γαϊτανίδης Ευάγγελος Τους ευχαριστούμε θερμά. Ολες οι οικονομικές ενισχύσεις εκτός της αποδεί ξεως θα δημοσιεύονται στην εφημερίδα αναλυτικά. Γ ι α όσους δεν θέλουν ν α δημοσιευτεί το όνομα τους θα γράφεται η λέξη ανώνυμος κ α ι δίπλα ο αύξων αριθμός της απόδειξης γ ι α πλήρη διαφάνεια Η διεύθυνση του υπευθύνου των οικονομικών ε ί ναι γραμμένη στη δεύτερη σελίδα στην ταυτότητα της εφημερίδας. Η διεύθυνση του ανταποκριτή Θεσσαλονίκης είναι : Κ ο ύ γ κ λ η ς Φίλιππος: Π. Σ ι ν δ ί κ α 45 - τηλ.: Η διεύθυνση του ανταποκριτή της Αθήνας είναι Λ ι ά π η ς Ανδρέας: Π α π α δ ι α μ ά ν τ η 39 Τ. Κ Νέα Φιλαδέλφεια τηλ.: ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ ΑΝΤΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΝΙΚΟΥ Πρακτικός Μαία Τα παιχνίδια στο χωριό για μας τα παιδιά που ζήσαμε πριν μισόν αιώνα κά που εκεί, ήταν όλα ευρηματικά και ζωηρά. Αναφέρομαι στην τσιολέγκα που ι ήθελε ειδικότητα και εξυπνάδα στο χτύπημα, στο τουρκι (στεφάνι) ισορρο πία και δεξιοτεχνία στην οδήγηση στο τόπι (πάνινη μπάλα) καλό σημάδι στον αντίπαλο, στο πέταγμα της πέτρας δύναμη και μάκρος, παιχνίδι επικίνδυνο γιατί πολλές φορές χωρίζαμε σε αντίπαλες ομάδες και εκτελούσαμε πολεμι κή άσκηση.. Με την συνεχή εξάσκηση όλα τα επιτυγχάναμε λες και είχαμε γυμναστάς τους Μυθικούς ήρωες μας Ηρακλή στη ρώμη και Οδυσσέα στην εξυπνάδα και πανουργία δύο στοιχεία που τα κληρονόμησαν όλοι οι Ελληνες και τα αξιοποίησαν στο έπακρον κατά τον ρουν της ιστορίας μας. Κάπως έτσι ένα απόγευμα μ'"ένα δικέντρι ήλιο ψηλά ακόμα" έπαιζα και εγώ με άλλα παιδιά οπότε ακούω μια γνωστή και βροντερή φωνή. Φίλπε... μωρέ Φίλπε... έλα σιαπάνω (ίσια επάνω - πλησίον της), ήταν η γιαγιά μου. Ερχομαι... απάντησε και παρά την πικρία μου που διέκοψα το παιχνίδι έτρεξα στο κάλεσμα της γιαγιάς μου της Τσιάντως (Αλεξάνδρα) την οποία υπεραγαπούσα και σεβόμουν ακράδαντα. Να πας στην Μάκω - Χριστίνα αρεντέβοντας (τρέχοντας) να της πεις τη Γιώταινα την έπιασαν οι πόνοι. Μια παρένθεση εδώ είναι απαραίτητη. Για την εποχή που αναφέρεται το παρόν στα χωριά μας επικρατούσε η ανδροκρα τία και κάθε παντρεμένη γυναίκα τιμητικά έφερε το όνομα του συζύγου π.χ. Γιώταννα, Χρίστενα, Γιώργενα. Η Μάκω Χριστίνα (Χριστίνα Νίκου) ήταν μαία του χωριού μας. Την διέκρι νε η καλοσύνη και η απλότητα, αθόρυβη και ακούραστη έτρεχε παντού και πάντοτε αφού η ειδικότητα δεν της επέτρεπε ούτε αναβολή ούτε καθυστέ ρηση, χωρίς περιστροφές έτρεξα στο σπίτι της Μακωχριστίνας. Φτάνοντας στην εξώπορτα φώναξα στεντόρια Μακωχριστίνα... Ω Μακωχριστίνα... Ποιος είναι; Εγώ ο Φίλπας Μακωχριστίνα. Εσύ σαι γυιόκα Φίλπα; Ελα μέσα τσέλιο έλα. Αφού έβγαλε το μάνταλο από την πόρτα με πέρασε στο καθιστικό δωμάτιο αφού πρώτα μου φίλησε και τα δύο μου μάγουλα δικαιωματικά βέβαια γιατί αυτή με αφαλόκοψε (τον ομφάλιο λώρο). Εγώ ανήσυχος για την εκτέλεση της εντολής της γιαγιάς είπα το συμβάν με την Γιώτενα. Καλά - καλά ξέρω δεν είναι Βία τις έχω μετρημένες τις μέρες της, έλα και κάτσε στο μπάσι κοντά στη στια (τζάκι) να φας ένα κομμάτι μπατσαρία (έδεσμα της τότε εποχής). Αφού το πήρα τόφαγα με βουλημία θεω ρώντας το κάτι το ξεχωριστό από το δικό μου σπίτι. Η Μακωχριστίνα διαισθανόμενη ότι βιάζομαι να φύγω μ' έπιασε από το χέρι με συγκράτησε δυνατά λέγοντας. Ελα εδώ. Και οδηγώντας με στον οντά (σαλόνι) όπου σε ένα σεντούκι επάνω είχε μια πυκνάδα γεμάτη με και ρύδια και δίπλα ένα σινί με αμύγδαλα απλωμένα. Ανοιξε τις τσέπες σου τώ ρα, στη μια θα βάλουμε κάχτες και στην άλλη μύγδαλα και μονολογώντας συνέχισε. Οι κάχτες είναι όλες γερές αμ τα μύγδαλα έοχυν ένα τσούμπρο ΝΑΑΑ... (τσούμπρος καρπός αμυγδάλου) και όχι αταξίες να γίνεις καλό παι δί άκουσες; Και ενώ εγώ έφευγα αυτή συνέχιζε να με συμβουλεύει και παρό τρυνε για καλές πράξεις, καλό παιδί και καλός άνδρας. Αν την δικαίωσα δεν γνωρίζω, εκείνο που γνωρίζω είναι ότι στην ποδιά της έκαναν το πρώτο κλά μα όταν ήρθα στον κόσμο. ΦΙΛΙΠΠΟΣ Κ Ο Υ Γ Κ Λ Η Σ ΣΕΛΙΔΑ 8 Το Τζέρμπειο Ιδρυμα και ο Παπαδημητρης Τζέρμπος Συνεχίζοντας τη βιογραφία προσωπικοτήτων της κοινότη τας μας, σήμερα ο ' αναφερ θούμε με τη συμπλήρωση 31 χρόνων από το θάνατο του, στον αείμνηστο οικονόμο Πα πα - Δημήτριο ΤΖΕΡΜΠΟ, δω ρητή της κοινότητας μας και ταπεινό λεβίτη τ ης εκκλησίας του Χριστού, που ίδρυσε με την διαθήκη του το "Τζερπειο Ίδρυμα' με τη δωρεά δύο ακι νήτων στο χωριό μας για έργα ευποιΐας και βοήθεια ενδεών συγχωριανών μας. Ο αείμνηστος οικονόμος Παπα - Δημήτρης Τζέρμπος εγεννήθη το 1888 στο Γεροπλάτανο, παιδί φτωχής αγροτι κής οικογένειας. Εμαθε τα πρώτα γράμματα στο τότε Δη μοτικό σχολείο του χωρίου. Αργότερα φοίτησε στη Σχολή Φιλανθρωπινών στο Νησί Ιω αννίνων ετελείωσε την Ιερατι κή Σχολή Βελλάς και κατόπιν τη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχο λή. Χειροτονήθηκε διάκος και μετά το 1915 ιερέας στο χωιό μας και αργότερα μετετέη στην Αθήνα. Επί σαράντα πέντε συναπτά έτη, υπηρέτησε επαξίως το Ιε ρόν Θυσιαστήριον σε διάφο ρες ενορίες των Αθηνών. Η ακεραιότης, η ευσέβεια, η ευ συνειδησία και η αγάπη προς τον άνθρωπο ήταν τα κύρια στοιχεία που κοσμούσαν το χα ρακτήρα του. Ακόμη μεγάλη ήταν και η αγάπη για τη γενέ θλια γη του και συχνά την επι σκεπτόταν και συλλειτουργού σε μ' άλλους ιερείς στον Αγιο Παντελεήμονα. Η πλούσια δράση του και προσφορά στο έργο των Κατη χητικών σχολείων, η διακονία του στο κήρυγμα και στην εξο μολόγηση και ο ιδιαίτερος ζή λος σ' ό λ α τα ιερατικά του κα θήκοντα του έδωσαν πλούσια βιώματα και τον εφοδίασαν με μεγάλη πείρα. Σκόρπιζε παντού την αγάπη, το χαμόγελο και τη χαρά και ενέπνεε σεβασμό με την επι βλητική του κορμοστασιά. Αγωνιζόταν για την συμφιλίω ση, την ομόνοια και την ειρήνη των γύρω του. Μοχθούσε για την ανακούφιση των φτωχών, των πονεμένων και των "εν πά ση θλίψει και ανάγκη ευρισκο μένων". Πάντοτε ενδιαφερόταν δια την ευπρέπεια και τον εξοπλισμόν των Ιερών Ναών, υπήρξε δε πρωτεργάτης της ανεγέρσε ως του Ιερού Ναού Αγίου Ιωάν νου Χρυσοστόμου Νικαίας Πειραιώς. Εκοιμήθη των 18ην Δεκεμ βρίου 1965 και η νεκρώσιμος ακολουθία εψάλη από πλήθος ιερέων προεξάρχοντος του τό τε Σεβασμιότατου Μητροπολί του Πειραιώς Χρυσοστόμου. Εκηδεύθη στη Νίκαια Πειραι ώς. Μ ε τη διαθήκη του κανόνιζε τα της οικογένειας του και δώ ριζε στην κοινότητα μας δύο (2) ακίνητα (ένα διαμέρισμα και μία αποθήκη στην Αθήνα), τα ενοίκια να εισπράττονται από την κοινότητα και να γίνο νται διάφορα έργα και να Βοη θούνται ενδεείς χωριανοί μας. Μεγάλη προσφορά, πνευματι κή κοινωνική και οικονομική για το χωριό μας. η Κοινοτική πλατεία κ.α. Βοηθή θηκαν μαθητές του Δημοτικού σχολείου μας, η εκκλησία μας καθώς επίσης και ορισμένοι άλλοι χωριανοί (ορφανά κορί τσια, φτωχοί άνθρωποι κ.α.) κα τά την κρίσιν της επιτροπής και τα οριζόμενα της Δ Ι Α Θ Η Κ Η Σ και θ α βοηθούνται εσαεί. Αυτός ήταν με λίγα λόγια ο αείμνηστος Οικονόμος Παπά - Δημήτρης Τζέρμπος. Το τότε Κοινοτικό Συμβούλιο τον ανακήρυξε δωρητή. Ίδρυσε Ίδρυμα επονομαζόμενο "ΤΖΕΡΜΠΕΙΟ ΙΔΡΥΜΑ" που διοικεί ται από: τον εκάστοτε πρόεδρο της κοινότητας, το δάσκαλο, τον ιερέα του χωριού, από έναν εκπρόσωπο της οικογένειας Τζέρμπου και με πρόεδρο τον εκάστοτε Ειρηνοδίκη Κόνιτσας, για την διαχείριση του Ιδρύμα τος. Μ ε τα χρήματα αυτής της δω ρεάς, έγιναν και γίνονται διά φορα έργα στο χωριό μας όπως *? Με τη ζωή του, με το έργο του και την προσφορά του βοή θησε το χωριό του. Γνήσιο τέ κνο της ευάνδρου Ηπείρου συ νεχιστής των Μεγάλων Ευεργε τών και Δωρητών της πατρίδος μας Αυτά για να ενθυμούνται οι παλιοί να μαθαίνουν οι νέοι και να παραδειγματίζονται για νέες προσφορές και δωρεές για έρ γα ευποιϊας στο χωριό μας. Σ.ΟΙΚ. Υ.Γ. Στοιχεία για τη ζωή και το έργο του καθώς και τη φωτο γραφία του μου τάδωσε ο εγγο νός του πρωτοπρεσβύτερος Παπα - Χαράλαμπος Τζέρμπος και τον ευχαριστούμε και δημο σίως πολύ. ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Ο κ. και η κ. Μισάιλίδη απέκτησαν αγόρι. Ν α τους ζήσει. Ο κ. Μισαϊλίδης είναι γαμπρός από εγγονή της Πανάγιως Μονέδα, από την κόρη της Νιόβη. Η δεσποινίς Κωνσταντίνου Παρασκευή (εγγονή Χρυσού λας Ταλιούρη, κόρη του Ηλία και της Αριάδνης) έδωσε αμοι βαία υπόσχεση γάμου μετά του κ. Παπαιωάννου Θεόδωρου. Τους ευχόμαστε ολόψυχα καλά στέφανα. ΟΑΝΑΤΟΙ Την 1 Ιουνίου 1996 πέθανε στα Γιάννινα όπου και εκη δεύθη ο Ευριπίδης Μ. Ρίζος από τα Πάνω Ραβένια. Ο Ευριπί δης ήταν γιος του αειμνήστου Παπαμιχάλη, αγαπητός και σε βαστός σ' όλους τους χωριανούς μας. Συλλυπούμεθα βαθύ τατα τους οικείους του. Αιωνία η μνήμη του. Απεβίωσε στην Αθήνα όπου διέμενε ο Δημήτριος Παππάς σύζυγος της Θεανώς Τσάτσου. Η εφημερίδα συλλυπείται τους οικείους του. ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ Η κοινότητα θεωρεί υποχρέωση της να ευχαριστήσει και δημόσια τον ιερέα του χωριού πάτερ Τηλέμαχο και τον κ. Πέ τρο Κουφάλα για την ευγενική τους προσφορά να ποτίσουν αφιλοκερδώς τα δενδρύλλια που φύτευσε το Δασαρχείο. Η κοινότητα και η εφημερίδα ευχαριστεί θερμά τον συγ χωριανό μας Δημήτριο Καραζιώτη για την δωρεάν προσφο ρά των βιβλίων του. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΖ ΜΙΜΗΧΗ Ανώνυμος χωριανός από τη Θεσσαλονίκη έστειλε δραχ. για τον ψάλτη. Ο Αγιος Νικόλαος να τον βοηθάει. ΚΛΟΠΗ Τσιγγάνοι με την μέθοδο της απασχόλησης αφαίρεσαν από το σπίτι της Μαριάνθης Ταλιούρη δραχμές. Του θέματος επελήφθει το Αστυνομικό Τμήμα Δελβινακίου. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Στις 2 6 / 7 / 9 6 και ώ ρ α 12 μ ε σ η μ β ρ ι ν ή π α ρ α κ α λ ο ύ ν τ α ι ό λ ο ι ο ι χ ω ρ ι α ν ο ί ν α σ υ γ κ ε ν τ ρ ω θ ο ύ ν στην π λ α τ ε ί α του χ ω ρ ι ο ύ. Η κ. Α ν ν α Α σ η μ α κ ο π ο ύ λ ο υ δ ι ε υ θ ύ ν τ ρ ι α του Ιδρύματος Εγνατία 8 α μ α ς ε ν η μ ε ρ ώ σ ε ι σ χ ε τ ι κ ά με το εν δ ι α φ έ ρ ο ν μ ε γ ά λ η ς ε τ α ι ρ ε ί α ς για ε λ ε γ χ ό μ ε ν η κυνηγετική ζώνη στην π ε ρ ι ο χ ή μας. Α υ τ ό μ π ο ρ ε ί ν α β ο η θ ή σ ε ι στην ανάπτυξη του χ ω ρ ι ο ύ.