4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους

Transcript

1 I. ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ 4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους (σελ ) Ο Μιχαήλ Γ ως αρματοδρόμος στα ανάκτορα του Αγίου Μάμαντα. Σύνοψις Ιστοριών Ιωάννου Σκυλίτση, Κώδικας Μαδρίτης. Πηγή: Η βάπτιση τον βούλγαρου ηγεμόνα Βόρη (Μιχαήλ).

2 ΓΙΑΤΙ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΣXOΛEIO; ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ!!!

3 α. Ο εκχριστιανισμός των Μοραβών Ο ηγεμόνας της Μοραβίας Ραστισλάβος ζήτησε από το Βυζάντιο ( ) ιεραποστόλους για να ασπαστεί ο λαός του το Χριστιανισμό. Σκοπός του ήταν να βρει στήριγμα για να αντιμετωπίσει τους εξωτερικούς κινδύνους ( Γερμανοί, Βούλγαροι).

4 α. Ο εκχριστιανισμός των Μοραβών Η ανταπόκριση της στρατιωτικής και πολιτικής ηγεσίας του Βυζαντίου ήταν θετική Αποστέλλονται για το σκοπό αυτό στη Μοραβία οι αδελφοί Κύριλλος (κατά κόσμον Κωνσταντίνος) και Μεθόδιος, από τη Θεσσαλονίκη, ικανοί διπλωμάτες και λόγιοι, γνώστες της σλαβικής και άλλων γλωσσών. Οι άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος Βουλγαρική εικόνα του Μουσείο Φιλιππούπολης (Plovdiv).

5 α. Ο εκχριστιανισμός των Μοραβών Πατριάρχης Φώτιος Μιχαήλ Γ

6 α. Ο εκχριστιανισμός των Μοραβών - Ο Κύριλλος δημιούργησε ένα σλαβικό αλφάβητο που απέδιδε τις φωνητικές ιδιαιτερότητες της γλώσσας, το οποίο ως σήμερα ονομάζεται Κυριλλικό. - Επίσης απέδωσε στα σλαβικά τη Θεία Λειτουργία και τα ιερά βιβλία.

7 Σελίδα από χειρόγραφο Ευαγγέλιο γραμμένο με το γλαγολιτικό αλφάβητο. 9ος -- 10ος αιώνας, Βατικανό, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού. Οι ιεραπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος δημιούργησαν τον 9ο αιώνα το γλαγολιτικό αλφάβητο, για να γραφτούν τα χριστιανικά εκκλησιαστικά κείμενα στη σλαβική γλώσσα. Αυτό έγινε με βάση την ελληνική γραφή. Την ίδια περίπου εποχή άρχισε να χρησιμοποιείται κι ένα δεύτερο αλφάβητο, το κυριλλικό. Και αυτό προέρχεται από την ελληνική γραφή. Από τα δύο αλφάβητα οι άνθρωποι τελικά προτίμησαν το κυριλλικό, γιατί ήταν πιο εύκολο. Μέχρι σήμερα με αυτό γράφονται πολλές σλαβικές γλώσσες (ρωσικά, βουλγαρικά, σερβικά κ.ά.). Σελίδα από χειρόγραφο Ευαγγέλιο γραμμένο με το κυριλλικό αλφάβητο. 14 ος αιώνας, Άγιο Όρος, Μονή Χιλανδαρίου.

8 β. Σημασία του εκχριστιανισμού Με τη χρήση της σλαβικής διευκολύνθηκαν οι Μοραβοί στην κατανόηση του χριστιανικού λόγου. Οργανώθηκε η Σλαβική Εκκλησία ( ). Μυήθηκαν οι Σλάβοι στον πολιτισμό των Ελλήνων και του Χριστιανισμού. Επιτεύχθηκε ενότητα των Σλάβων, λόγω της κοινής καταγωγής και της κοινής πίστης.

9 γ. Ο εκχριστιανισμός των Βουλγάρων

10 γ. Ο εκχριστιανισμός των Βουλγάρων Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία επιθυμούσε να εκχριστιανίσει τους Βουλγάρους. Ο βυζαντινός στρατός υποχρέωσε τότε τον ηγεμόνα των Βουλγάρων Βόρη να βαπτισθεί με ανάδοχο τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ (864). Η βάπτιση του βούλγαρου ηγεμόνα Βόρη (Μιχαήλ).

11 γ. Ο εκχριστιανισμός των Βουλγάρων Ακολούθησε νέα επέμβαση του πάπα με πρόσκληση του Βόρη. Ο Πατριάρχης Φώτιος κατηγόρησε τη ρωμαϊκή εκκλησία για λειτουργικά και δογματικά λάθη. Η σύνοδος του 867 αναθεμάτισε τον πάπα, απέρριψε το δόγμα περί διπλής εκπόρευσης του Αγίου Πνεύματος (filioque), και καταδίκασε την επέμβαση της Ρώμης στη Βουλγαρία. Με απόφαση της συνόδου του 870 η εκκλησία της Βουλγαρίας υπάχθηκε στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Πατριάρχης Φώτιος Πάπας Νικόλαος Α

12 Απόψεις του Φωτίου για τη ρωμαιοκαθολική Εκκλησία Ο Φώτιος [...]αναφέρει τις άθλιες συνήθειες και τις ψευδείς διδασκαλίες που επέβαλαν οι μοχθηροί Λατίνοι στους άτυχους Βουλγάρους: αυτές περιλάμβαναν την πρακτική της νηστείας του Σαββάτου και τη συντόμευση της Τεσσαρακοστής κατά μια εβδομάδα, την καταδίκη των νυμφευμένων ιερέων και την επιμονή στο ότι μόνο επίσκοποι μπορούν να τελούν το μυστήριο του χρίσματος [...]. Ακόμη σοβαρότερο ήταν το γεγονός, τόνιζε ο Φώτιος, ότι οι λατίνοι κληρικοί στη Βουλγαρία προπαγάνδιζαν το δόγμα της διπλής εκπόρευσης του Αγίου Πνεύματος αυτό ήταν καθαρή αίρεση [...]. D. Obolensky, Η Βυζαντινή Κοινοπολιτεία. Η Ανατολική Ευρώπη, , μετ. Γ. Τσεβρεμές, Θεσσαλονίκη 1991, Ερώτηση 1. Ποιες διαφορές παρουσιάζουν οι τρόποι εκχριστιανισμού των Μοραβών και των Βουλγάρων;

13 I. ΠΑΓΙΩΣΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ ΚΑΙ ΤΗ Μ. ΑΣΙΑ 4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους (σελ ) Η ενότητα ολοκληρώθηκε. Να μην ξεχνάς ότι έρχεσαι στο σχολείο επειδή...