ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΣΕΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ 1878-1914 ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΣΕΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ"

Transcript

1 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ - ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΡΙΑ ΦΡΑΓΚΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΣΕΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟΠΤΕΥΩΝ: ΕΠ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΒΑΛΑΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2013

2 ΜΑΡΙΑ ΦΡΑΓΚΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΕΠΙ ΤΗ ΒΑΣΕΙ ΕΠΙΣΗΜΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟΠΤΕΥΩΝ: ΕΠ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΒΑΛΑΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2013 [2]

3 Φωτογραφία εξωφύλλου Άποψη της Φιλιππούπολης στα Πηγή: Μαυρίδης Δ., Από την Ιστορία της Θράκης , Ξάνθη [3]

4 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ήδη από την περίοδο των προπτυχιακών μου σπουδών στο Τμήμα Ιστορίας και Εθνολογίας του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης είχα έντονο επιστημονικό ενδιαφέρον για τον άλλοτε ακμάζοντα Ελληνισμό της Βόρειας Θράκης. Οι περιορισμένες αρχικά γνώσεις μου περί της οργάνωσης και της εν γένει κατάστασής του ε- μπλουτίστηκαν στην συνέχεια κατά την φοίτησή μου στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών του Τμήματος Θεολογίας του Α.Π.Θ και επεξεργασμένες με τη δέουσα επιστημονική μεθοδολογία μετουσιώθηκαν στην παρούσα μεταπτυχιακή μου εργασία. Με την κατάληψη της Φιλιππούπολης από τους Οθωμανούς Τούρκους τον 14 ο αιώνα το Ελληνικό στοιχείο της πόλης συρρικνώθηκε σημαντικά. Όμως παρόλα αυτά η Κοινότητα, η οποία παρέμεινε πληθυσμιακά σταθερή για περίπου τρεις αιώνες, οργανώθηκε με ταχείς ρυθμούς. Από τα μέσα του 17 ου αιώνα η πόλη και γενικότερα η Ανατολική Ρωμυλία δέχθηκε μεγάλο αριθμό μεταναστών από την Ήπειρο, την Μακεδονία αλλά και από την γειτονική Στενήμαχο. Στις αρχές όμως του 20 ου αιώνα η δυναμική και δημιουργική παρουσία του στην περιοχή ανατράπηκε βιαίως με τις μεθοδεύσεις του Βουλγαρικού εθνικιστικού κινήματος και εκδιώχθηκε από τις πατρογονικές εστίες του. Σημαντικές ιστορικές πληροφορίες σχετικά με την εσωτερική οργάνωση και τον τραγικό επίλογο της άλλοτε ακμάζουσας Ελληνικής Κοινότητας της Φιλιππούπολης παρέχονται από αξιόλογα έργα παλαιότερων και νεότερων ερευνητών. Λαμβάνοντας υπόψη αυτές και κυρίως αξιοποιώντας τα σχετικά Ελληνικά Εκκλησιαστικά και Προξενικά έγγραφα, η παρούσα μελέτη αποβλέπει στην έκθεση και αποσαφήνιση της εκκλησιαστικής και εκπαιδευτικής κατάστασης του Ελληνισμού της Φιλιππούπολης κατά την περίοδο Θα ήθελα και από την θέση αυτή να εκφράσω τις θερμές ευχαριστίες μου πρωτίστως προς τον Επίκουρο Καθηγητή της Εκκλησιαστικής Ιστορίας του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Βαλαή Διονύσιο για την πολύτιμη βοήθεια, τις συμβουλές και τις προτάσεις του κατά την διάρκεια της συγγραφής της εργασίας μου. Θερμές ευχαριστίες οφείλω και προς τους υπόλοιπους καθηγητές μου του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ και συγκεκριμένα προς την Αν. Καθηγήτρια κα. Αμοιρίδου Ευαγγελία, την [4]

5 Επ. Καθηγήτρια κα. Οικονόμου Ελένη, την Επ. Καθηγήτρια κα. Χατζούλη Γλυκερία, τον Επ. Καθηγητή κ. Ευαγγέλου Ηλία και την Λέκτ. κα. Κυριατζή Αντωνία για τις εξειδικευμένες γνώσεις που μου παρείχαν κατά την διάρκεια της φοίτησής μου στο Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Ευχαριστώ, επίσης, τους προϊσταμένους και τους υπαλλήλους των Βιβλιοθηκών του Τμήματος Θεολογίας του ΑΠΘ, της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, της Κεντρικής Βιβλιοθήκης του ΑΠΘ, της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Θεσσαλονίκης, της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών και του Ινστιτούτου Μελετών Χερσονήσου του Αίμου για την πρόθυμη εξυπηρέτηση που μου παρείχαν κατά τη διεξαγωγή της επιστημονικής μου έρευνας για τη συλλογή της βιβλιογραφίας. [5]

6 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ 4 ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ 9 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 10 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 17 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ Οργάνωση και διοίκηση Ο Κανονισμός του Οικονομική κατάσταση 29 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ Η Ιερά Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως Ίδρυση και γεωγραφική δικαιοδοσία Τα οικονομικά του Μητροπολίτη Φιλιππουπόλεως Βιογραφικός Αρχιερατικός Κατάλογος ( ) Νεόφυτος ( ) Γρηγόριος ( ) Ιωακείμ ( ) Φώτιος ( ) Αρχιμ. Φώτιος, Γενικός Πατριαρχικός Επίτροπος ( ) Σμάραγδος ( ) Τιμόθεος ( ) Βενιαμίν ( ) Κώδικας ιερατικών καθηκόντων 2.2 Ιεροί Ναοί της Φιλιππούπολης Ι. Ναός Αγίου Δημητρίου Ι. Ναός Αγίου Διονυσίου Ι. Ναός Κοιμήσεως της Θεοτόκου ( της Παναγίας) Ι. Ναός Αγίας Κυριακής Ι. Ναός Αγίου Κωνσταντίνου και Ελένης Ι. Ναός Αγίας Μαρίνας 42 [6]

7 2.2.7 Ι. Ναός Αγίας Παρασκευής Ι. Ναός Ταξιαρχών Ι. Ναός Αγίου Χαραλάμπους Ιερές Μονές εκκλησιαστικής επαρχίας Φιλιππουπόλεως Ι. Μονή Αγίων Αναργύρων Κουκλαίνης Ι. Μονή Αγίων Αναργύρων Κριτσίμων Ι. Μονή Αγίου Γεωργίου Μπελάστιτσας Ι. Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου Κριτσίμων Ι Μονή Αγίων Θεοδώρων Περόστιτσας Ι. Μονή Αγίας Παρασκευής Άνω Βοδενών Ι. Μονή Αγίας Παρασκευής Μολδάβας Ι. Μονή Αγίων Πέτρου και Παύλου Μπατκουνίου Μετόχι της Ι. Μονής Αγίων Θεοδώρων Μετόχι Παναγίου Τάφου 46 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΡΙΤΟ Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ Η Ελληνική εκπαίδευση από τον 16 ο έως τις αρχές του 20 ου αιώνα Το πρώτο Ελληνικό Κοινοτικό Σχολείο της Φιλιππούπολης Η Κεντρική Ελληνική Σχολή Τα Ελληνικά Παρθεναγωγεία της Φιλιππούπολης Κεντρικό Ελληνικό Παρθεναγωγείο Παρθεναγωγείο Απόρων Κορασίδων Αλληλοδιδακτικά Σχολεία Η Αλληλοδιδακτική Σχολή της Αγίας Παρασκευής Η Αλληλοδιδακτική Σχολή του Νικοδήμου Η Αλληλοδιδακτική Σχολή του Δημητρίου Γκιουμουσγκερδάνη Τα Ζαρίφεια Διδασκαλεία Φιλιππούπολης Ίδρυση - Σκοπός Πρόγραμμα Σπουδών Διδακτικό προσωπικό Ενδεικτικά περιοδικά στοιχεία της σχολικής κατάστασης Φιλεκπαιδευτικοί Πολιτιστικοί Σύλλογοι της Φιλιππούπολης «Τα Καλά έργα» «Ο Ελληνικός Σύλλογος των Φιλομούσων» «Αδελφότητα Ελληνίδων Κυριών η Ευρυδίκη» «Η Ισχύς» «Η Εστία» 74 [7]

8 3.2.6 «Ο Ευαγγελισμός» «Ελληνικός Φιλαρμονικός Σύλλογος Ορφεύς» «Ελληνικός Λαϊκός Σύνδεσμος Αναγέννησις» «Ελληνικός Εθνικός Σύλλογος Ομόνοια» «Ελληνικός Σύλλογος Αλληλοβοήθεια» Ευεργέτες της Ελληνικής Εκπαίδευσης στη Φιλιππούπολη Αντωνιάδης Σωτήριος Οικογένεια Γκιουμουσγκερδάνη Ζαρίφης Γεώργιος Κομιζόπουλος Αντώνιος Μαρασλής Γρηγόριος Σαρρής Σταύρος 81 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΑΤΑΠΙΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΩΞΕΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟ ΕΘΝΙΚΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ Ιστορικό πλαίσιο Ανθελληνικά Βουλγαρικά Συλλαλητήρια και βιαιοπραγίες Το Συλλαλητήριο της 24 ης Αυγούστου Το Συλλαλητήριο της 10 ης Απριλίου Το Συλλαλητήριο της 16 ης Ιουλίου Το Συλλαλητήριο της 7 ης Αυγούστου Τρομοκράτηση Ελληνορθόδοξου κλήρου 4.4 Κατάσχεση περιουσίας της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας Κατάληψη και σφετερισμός Ελληνορθόδοξων Ναών Καταπάτηση και αρπαγή Ελληνορθόδοξων Σχολικών Ιδρυμάτων 4.5 Διαμαρτυρίες και δικαστικός αγώνας της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας 4.6 Εκδίωξη Ελληνορθόδοξων από τη Φιλιππούπολη ΕΠΙΛΟΓΟΣ 102 SUMMARY 104 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 106 [8]

9 ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ ΑΘΛΓΘ ΔΕΕΒΜΕ ΕΑ ΕΜΣ ΕΘΜ ΘΗΕ ΙΕΕ ΙΜΧΑ ΣΔΩΒ Αρχείον του Θρακικού Λαογραφικού και Γλωσσικού Θησαυρού Διεθνής Επιστημονική Επετηρίς Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Ερεύνης Εκκλησιαστική Αλήθεια Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών Εταιρεία Θρακικών Μελετών Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαιδεία Ιστορία Ελληνικού Έθνους Ινστιτούτο Μελετών Χερσονήσου του Αίμου Σύλλογος προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων [9]

10 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 1. ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΕΝΕΣ ΠΗΓΕΣ [Γεδεών Μ.], Ειδήσεις εκ Φιλιππουπόλεως [Γεδεών Μ.], Ευγλωττία Αριθμών [Γεδεών Μ.], Εκ Φιλιππουπόλεως [Γεδεών Μ.], Διωγμός Ορθοδόξων [Γεδεών Μ.], Ελλήνων Δίκαια [Γεδεών Μ.], Επίκαιρα Γράμματα [Γεδεών Μ.], Η εν Βουλγαρία [Γεδεών Μ.], «Ειδήσεις εκ Φιλιππουπόλεως», ΕΑ 29, ΚΕ (1905), 202, 203. [Γεδεών Μ]., «Ευγλωττία Αριθμών», ΕΑ30, ΚΕ,(1906),410,411. [Γεδεών Μ.], «Εκ Φιλιππουπόλεως», ΕΑ30, ΚΣΤ, (1906),435. [Γεδεών Μ]., «Διωγμός Ορθοδόξων εν Βουλγαρία και Ανατολική Ρωμυλία», ΕΑ 30, ΚΖ, (1906), 499, 579, 580 ΕΑ 31, ΚΖ (1907), 405, 406 ΕΑ 32, ΚΗ (1908), 224. [Γεδεών Μ.], «Ελλήνων Δίκαια εν Βουλγαρία και Ανατολική Ρωμυλία», ΕΑ 30, ΚΖ (1906), 625, 626. [Γεδεών Μ.], «Επίκαιρα Γράμματα»,ΕΑ31, ΚΖ (1907), 27, 120, 210, 211, [Γεδεών Μ.], «Η εν Βουλγαρία και Ανατολική Ρωμυλία κατάστασις», ΕΑ 31, ΚΖ -ΚΗ (1907), , 667, 668, Γεωργαντζής Π., Προξενικά Γεωργαντζής Π., Προξενικά και Εκκλησιαστικά Αρχεία Θράκης, Ξάνθη , τ. Α, Δ. Φώτιος Ειρηνουπόλεως, Επίσημα έγγραφα Φώτιος (Επίσκοπος Ειρηνουπόλεως), Επίσημα έγγραφα και ιστορικαί σημειώσεις περί της Βουλγαρικής πολιτικής και των Βουλγαρικών κακουργιών προς εξόντωσιν του Ελληνισμού της Ανατολικής Ρωμυλίας ( ), Αθήνα [10]

11 2. ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ Αγραφιώτης Δ., Σχολές Θράκης Αλεξούδης Άνθιμος Μητρ., Αρχιερατικοί Κατάλογοι Άμαντος Κ., Λόγιοι Θράκης Αποστολίδης Μ., Ιστορία Φιλιππουπόλεως Αποστολίδης Μ., Μνημόσυνα Βακαλόπουλος Κ., Ελληνισμός Βόρειας Θράκης Βακαλόπουλος Κ., Θράκη Βακαλόπουλος Κ., Ιστορία Βαλσαμίδης Π, Αδριανούπολη Βερέμης Α,Οθωμανικές Μεταρρυθμίσεις Βλάχος Θ, Βυζαντινή Ιστορία Αγραφιώτη Δ., «Σχολές και Σχολεία της Θράκης κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας», Θρακικά 5(σειρά 2 η )( ), Αλεξούδης Άνθιμος Μητρ. Αμασσείας, «Χρονολογικοί Κατάλογοι των από Χριστού Αρχιερευσάντων κατ επαρχίας» Πανελλήνιον Λεύκωμα- Εθνικής Εκατονταετηρίδος Η Χρυσή Βίβλος του Ελληνισμού 4(Αθήναις 1927), Άμαντος Κ., «Λόγιοι της Θράκης»,Θρακικά 3(1931), Αποστολίδης Μ., Η της Φιλιππουπόλεως Ιστορία από των αρχαιοτάτων μέχρι των καθ ημάς χρόνων, Έκδοσις της Ενώσεως των απανταχού εξ Ανατολικής Ρωμυλίας Ελλήνων, Αθήναις Αποστολίδης Μ., «Μνημόσυνα, Ευεργέται του Θρακικού Ελληνισμού», Θρακικά 3(1932), Βακαλόπουλος Κ., Ο Ελληνισμός της Βόρειας Θράκης και του Θρακικού Εύξεινου Πόντου(μέσα από το Αρχείο Γκιουμουσγκερδάνη),Θεσσαλονίκη Βακαλόπουλος Κ., Ιστορία του Βορείου Ελληνισμού,Θράκη, Θεσσαλονίκη Βακαλόπουλος Κ., Ιστορία της Μείζονος Θράκης, Θεσσαλονίκη Βαλσαμίδης Π., Ο Ελληνισμός της Αδριανούπολης, Θεσσαλονίκη Βερέμης Α., «Οθωμανικές Μεταρρυθμίσεις» ΙΕΕ 13, Βλάχος Θ, Η Ιστορία της Φιλιππουπόλεως κατά την Βυζαντινήν περίοδον, Θεσσαλονίκη [11]

12 Γερμανός Μητρ. Σάρδεων, Επισκοπικοί Κατάλογοι Γόνης Δ, Εκκλησίες Βουλγαρίας και Σερβίας Γριτσόπουλος Τ., Εκκλησιαστική Ι- στορία Φιλιππουπόλεως Δαλακούρα Αι., Εκπαίδευση γυναικών Ευαγγελίδης Τρ., Σχολεία Θράκης Ζιώγου Καραστεργίου Σ., Γυμνάσιο και Ζαρίφεια Φιλιππούπολης Καραγιαννόπουλος Ι., Ιστορία Βυζαντινού Κράτους Α Γερμανός Μητρ. Σάρδεων, «Επισκοπικοί κατάλογοι των επαρχιών της Βορείου Θράκης και εν γένει της Βουλγαρίας από της Αλώσεως και εξής», Θρακικά 8(1937), Γόνης Δ., Ιστορία των Ορθοδόξων Εκκλησιών Βουλγαρίας και Σερβίας, Αθήνα Γριτσόπουλος Τ., «Συμβολή εις την Εκκλησιαστικήν Ιστορίαν Φιλιππουπόλεως κατά τον ΙΖ αιώνα», Α ΘΛΓΘ, 19, (1954), Δαλακούρα Αι., «Η εκπαίδευση των γυναικών στη Θεσσαλονίκη και στη Φιλιππούπολη κατά τον 19 ο έως τις αρχές του 20 ου αιώνα», στο Θεσσαλονίκη και Φιλιππούπολη σε παράλληλους δρόμους 18 ος -20 ος αιώνας, Θεσσαλονίκη 2000, Ευαγγελίδης Τρ, «Τα σχολεία της Θράκης επί Τουρκοκρατίας», Θρακικά αριθμός(1931), Ζιώγου Καραστεργίου Σ., «Ελληνικόν Γυμνάσιον Φιλιππουπόλεως και Ζαρίφεια Διδασκαλεία. Θέματα οργάνωσης και λειτουργίας του σχολείου. Μαθητικό δυναμικό φοιτητές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών( )», στο Θεσσαλονίκη και Φιλιππούπολη σε παράλληλους δρόμους 18 ος -20 ος αιώνας, Θεσσαλονίκη 2000, Καραγιαννόπουλος Ι., Ιστορία Βυζαντινού Κράτους τ. Α, εκδ. Βάνιας Θεσσαλονίκη Καραγιαννόπουλος Ι., Ιστορία Βυζαντινού Κράτους Γ Καραηλίας Θ, Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως Κεκριδής Στ., Θράκη Κερσόπουλος Ι., Εθνολογικό Θράκης Καραγιαννόπουλος Ι., Ιστορία Βυζαντινού Κράτους τ. Γ (μέρος πρώτο), εκδ. Βάνιας Θεσσαλονίκη Καραηλίας Θ, Η Ιερά Μητρόπολη Πλόβδιβ(Φιλιππουπόλεως)Βουλγαρίας. Ιστορική ε- ξέλιξη. Σημερινή κατάσταση, (αδ. Μεταπτυχιακή εργασία, ΑΠΘ) Θεσσαλονίκη Κεκριδής Στ., «Η Θράκη από την Οθωμανική κατάκτηση μέχρι την ενσωμάτωσή της στην Ελλάδα», στο Θράκη- Ιστορική και Λαογραφική προσέγγιση του λαϊκού πολιτισμού της,( Αθήνα 2006), Κερσόπουλος Ι., «Εθνολογικόν απόσπασμα της επαρχίας Θράκης από το δελτίον του Ρωσσικού Ινστιτούτου Παλαιστίνης,αριθμ. 30, 1890», Α Θ Λ Γ Θ, 18,( 1953), [12]

13 Κοτζαγεώργη Ζυμάρη Ξ., Πνευματική και Πολιτιστική κίνηση Κωφός Ε., Το Ελληνοβουλγαρικό ζήτημα Λέκκου Π., Μονές Θράκης Λυμπεράτος Α., Φιλιππούπολη Μαγκριώτης Ι., Ελληνισμός Θράκης Μαμώνη Κ., Εκπαιδευτική αδελφότης Μαμώνη Κ., Σύλλογοι Θράκης Μέγας Γ., Ανατολική Ρουμελία Μαυρίδης Δ., Ιστορία Θράκης Μαυρουδής Αι., Μητρόπολη Ελευθερουπόλεως Μουσιόπουλος Θ., Μακεδονικός Αγώνας Μουσιόπουλος Θ., Πολιτιστική ζωή Θράκης Μπακιρτζής Ι., Οθωμανικές μεταρρυθ- Κοτζαγεώργη- Ζυμάρη Ξ., «Η πνευματική και πολιτιστική κίνηση των Ελλήνων της Φιλιππούπολης κατά τον 19 ο αιώνα», στο Θεσσαλονίκη και Φιλιππούπολη σε παράλληλους δρόμους 18 ος -20 ος αιώνας, Θεσσαλονίκη 2000, Κωφός Ε., «Το Ελληνοβουλγαρικό ζήτημα» ΙΕΕ 13, Λέκκου Π., Οι Μονές της Βόρειας και της Ανατολικής Θράκης, Θεσσαλονίκη Λυμπεράτος Α., Οικονομία, Πολιτική και Εθνική Ιδεολογία. Η διαμόρφωση των εθνικών κομμάτων στη Φιλιππούπολη του 19 ου αιώνα, Ηράκλειο Μαγκριώτης Ι., «Ο Ελληνισμός της Θράκης υπό την Σουλτανικήν δουλείαν. Από της Αλώσεως της Κωνσταντινουπόλεως μέχρι του 20 ου αιώνα.», ΕΘΜ, 34,( 1939), Μαμώνη Κ., «Η Εκπαιδευτική και Φιλανθρωπική αδελφότης Κωνσταντινουπόλεως και τα σχολεία της Θράκης», στα Πρακτικά του Συμποσίου :Η Ιστορική, Αρχαιολογική και Λαογραφική έρευνα για τη Θράκη( Ξάνθη- Κομοτηνή Αλεξανδρούπολη 5-9 Δεκεμβρίου 1985), Ι.Μ.Χ.Α, Θεσσαλονίκη 1988, Μαμώνη Κ., Σύλλογοι Θράκης και Ανατολικής Ρωμυλίας ( ). Ιστορία και Δράση, Θεσσαλονίκη Μέγας Γ., Ανατολική Ρουμελία, Αθήναι Μαυρίδης Δ., Από την Ιστορία της Θράκης ,Ξάνθη Μαυρουδής Αι., Η Ιστορία της Μητροπόλεως Ελευθερουπόλεως,(διδακτορική διατριβή ΑΠΘ) Θεσσαλονίκη Μουσιόπουλος Θ., «Ο Μακεδονικός Αγώνας και η Θράκη», Θρακικά Χρονικά( Ξάνθη 1992), Μουσιόπουλος Θ., «Η Πολιτιστική ζωή στη Θράκη κατά το 2 ο μισό του 19 ου αιώνα», Θρακικά Χρονικά( Ξάνθη 1991), Μπακιρτζής Ι., Σκέψεις για την εφαρμογή των Οθωμανικών Μεταρρυθμίσεων του 19 ου αιώνα, [13]

14 μίσεις Μπελεγάκη- Σταματιάδου, Εκπαίδευση Μπελιά Ελ., Εκπαίδευση και Αλυτρωτική πολιτική Μπελιά Ελ., Ζαρίφεια Διδασκαλεία Νάλτσας Χρ., Ανατολική Ρωμυλία Ναξίδου Ελ., Αρχιεπισκοπή Αχρίδας Ξηραδάκη Κ., Δάσκαλοι Θράκης Παπαδόπουλος Γ., Σύγχρονος Ιεραρχία Παπαευγενίου Αθ., Ελληνική Εκκλησία εν Θράκη Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Καλ., Ελληνικά Προξενεία Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Καλ., Ελληνισμός Θράκης Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Καλ., Μακεδονικός Αγώνας Ξάνθη Μπελεγάκη-Σταματιάδου, «Από την Κορησό της Καστοριάς στη Φιλιππούπολη: Όψεις της εκπαιδευτικής παρουσίας του Κωνσταντίνου Τσιούλκα στην Ανατολική Ρωμυλία κατά τον 19 ο αιώνα», ΕΜΣ (Θεσσαλονίκη 2011), Μπελιά Ελ., Εκπαίδευση και Αλυτρωτική πολιτική: Η περίπτωση της Θράκης , Θεσσαλονίκη Μπελιά Ελ., «Τα Ζαρίφεια Διδασκαλεία Φιλιππούπολης», Δελτίο του Κέντρου Ερεύνης της Ιστορίας του Νεώτερου Ελληνισμού,1( Αθήνα 1998), Νάλτσας Χρ., Ανατολική Ρωμυλία. Η κατάλυψις αυτής υπό των Βουλγάρων και ο ναυτικός αποκλεισμός της Ελλάδος, , Θεσσαλονίκη Ναξίδου Ελ., Εκκλησία και Εθνική Ιδεολογία.Από την Αρχιεπισκοπή της Αχρίδας μέχρι την ίδρυση της αυτοκέφαλης «Μακεδονικής Εκκλησίας», Θεσσαλονίκη Ξηραδάκη Κ., «Δάσκαλοι Υποδούλου Ελληνισμού- Βορείου Θράκης», Θρακικά 1(1978), Παπαδόπουλος Γ., Η Σύγχρονος Ιεραρχία της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, εν Αθήναις Παπαευγενίου Αθ., Η Ελληνική Εκκλησία εν Θράκη. Τούρκοι- Βούλγαροι. Καταστροφαί ναών και μονών. Φόνοι, εξορίαι και κακοποιήσεις κληρικών , Θεσσαλονίκη Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Καλ., Ελληνικά Προξενεία στην Θράκη( ),τ. Α, Αθήνα Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Κ., «Ελληνισμός Θράκης », Θρακικά Χρονικά (Ξάνθη 1992), Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Καλ., «Ο αντίκτυπος του Μακεδονικού Αγώνα, του αγγλορωσικού ανταγωνισμού και της επανάστασης των Νεοτούρκων στην τουρκοκρατούμενη Θράκη( )», στα Πρακτικά του Συμποσίου: Η Ιστορική Αρχαιολογική και Λαογραφική έρευνα για τη Θράκη( Ξάνθη- Κομοτηνή- [14]

15 Αλεξανδρούπολη 5-9 Δεκ. 1985), Ι.Μ.Χ.Α, Θεσσαλονίκη Πατρινέλης Χ., Γρηγόριος Παπαχριστοδούλου Π., Ελληνισμός Θράκης Pavlowitch St., Ιστορία Βαλκανίων Πελεκίδου-Νυσταζοπούλου Μ., Οι Βαλκανικοί Λαοί Μέσοι Χρόνοι Πελεκίδου- Νυσταζοπούλου Μ., Οι Βαλκανικοί Λαοί Πλουμίδης Σπ., Εθνοτική Συμβίωση Πλουμίδης Σπ., Φιλιππούπολη Σκούρτης Ι., Χειρόγραφα Σταμούλης Μιλτ., Αρχιερείς Θράκης Σταμούλης Μιλτ., Ιστορία Εκκλησιών Θράκης Σταυρίδης Β., Μητροπόλεις Τσιανικλίδης Δ., Μητρόπολη Σηλυβρίας Πατρινέλης Χ., «Γρηγόριος», ΘΗΕ 4(Αθήνα 1964), 807. Παπαχριστοδούλου Π., «Ο Ελληνισμός στη Θράκη όπως τον είδαν οι περιηγητές στα χρόνια της δουλείας.», Ε ΘΜ,( Αθήνα 1945), Pavlowitch St., Ιστορία των Βαλκανίων , εκδ. Βάνιας/Σειρά Ίστωρ, Θεσσαλονίκη Πελεκίδου Νυσταζοπούλου Μ., Οι Βαλκανικοί Λαοί κατά του Μέσους Χρόνους, εκδ. Βάνιας Θεσσαλονίκη Πελεκίδου- Νυσταζοπούλου Μ., Οι Βαλκανικοί Λαοί. Από την τουρκική κατάκτηση στην εθνική ενσωμάτωση,14 ος -19 ος αιώνας, Θεσσαλονίκη Πλουμίδης Σπ., Εθνοτική Συμβίωση στα Βαλκάνια. Έλληνες και Βούλγαροι στην Φιλιππούπολη ,Αθήνα Πλουμίδης Σπ., «Εθνικοί προσδιορισμοί στη Φιλιππούπολη ( )», Τα Ιστορικά,(2010), 27, ΣκούρτηςΙ., ( σε συνεργασία με Α. Καλέση) «Χειρόγραφα του Διευθυντή και Γυμνασιάρχη των Ζαρίφειων Διδασκαλείων Φιλιππούπολης( )», στα Πρακτικά του 1 ου Πανελλήνιου Συνεδρίου,Ανατολική Ρωμυλία (Βόρεια Θράκη) Ιστορία και Πολιτισμός, (Κομοτηνή 4-6 Απριλίου 2008), Σταμούλης Μιλτ., «Αρχιερείς Θράκης», Θρακικά 14 (1940), Σταμούλης Μιλτ., «Συμβολή εις την Ιστορίαν των Εκκλησιών της Θράκης», Θρακικά (Αθήνα 1940), 14, Σταυρίδης Β., Αι Μητροπόλεις Χαλκηδόνας, Δέρκων, Πριγκιποννήσων. Οικουμενικόν Πατριαρχείον, Θεσσαλονίκη Τσιανικλίδης Δ., «Η Μητρόπολις και ο Ελληνισμός της Σηλύβριας» (Διδακτορική Διατριβή), Θεσσαλονίκη [15]

16 Τσουκαλάς Γ., Φιλιππούπολη Χατζηαναστασίου Τ., «Ελληνικές Κοινότητες» Τσουκαλάς Γ., Ιστοριογεωγραφική περιγραφή της επαρχίας Φιλιππουπόλεως ιδίως δε περί της Μητροπόλεως Φιλιππουπόλεως και των υπ αυτήν υποκείμενων κωμοπόλεων οίον Ιστιεομάχης και κοινώς Στενημάχου, Βησσαπάρας και κοινώς Τατάρ Παζαρτζίκι και ετέρων τινών υποκειμένων υπ αυτήν. Συλλεχθείσα εκ των ιστοριογεωγράφων και λογογράφων Ελλήνων και Λατίνων και εξ άλλων πηγών μετά πλείστης φιλολογικής ερεύνης, Βιέννη Χατζηαναστασίου Τ., «Οι Ελληνικές Κοινότητες της Βουλγαρίας», ΙΜΧΑ αρ. 271, [16]

17 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αναδρομή στην ιστορία της Φιλιππούπολης πριν την Οθωμανική κατάκτηση Η Φιλιππούπολη πήρε το όνομά της από τον Μακεδόνα βασιλιά Φίλιππο Β ( π. Χ.) 1, ο οποίος το 341 π. Χ. την οχύρωσε και την ανέδειξε σε σπουδαίο κέντρο λόγω της στρατηγικής της θέσης στον θρακικό χώρο. Κατά τον 2 ο και 3 ο αιώνα μ. Χ. η πόλη έτυχε μεγάλης εύνοιας από την Ρωμαϊκή διοίκηση και παρουσίασε σημαντική αύξηση του πληθυσμού της. Αυτό βέβαια οφείλονταν και στην άριστη οχύρωσή της. Εκείνη την εποχή η Φιλιππούπολη ήταν γνωστή και ως Trimontium 2 λόγω των τριών λόφων που υπήρχαν στην ακρόπολή της. Μετά τον θάνατο του αυτοκράτορα Θεοδοσίου του Μεγάλου το 395 μ. Χ. 3 και την διαίρεση της αυτοκρατορίας σε ανατολική και δυτική η Φιλιππούπολη περνά οριστικά στην δικαιοδοσία του Βυζαντινού κράτους. Κατά τον 7 ο αιώνα επί βυζαντινού αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Πωγωνάτου ( ) 4 λαμβάνει χώρα η οριστική εγκατάσταση των Βουλγάρων στην Κάτω Μοισία. Από τότε η Φιλιππούπολη γίνεται μεθοριακή πόλη και χρησίμευε ως βυζαντινό οχυρό για την αντιμετώπιση των βουλγαρικών επιδρομών. Μερικά χρόνια αργότερα ο Ιωάννης Τσιμισκής ( ) 5 μαζί με τον στρατηγό του Βάρδα τον Σκληρό 6 απομάκρυναν τους Ρώσους από την Θράκη και ανακατέλαβαν την Φιλιππούπολη. Ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Βασίλειος Β Βουλγαροκτόνος ( ) 7 την χρησιμοποίησε ως το κύριο ορμητήριό του κατά τον πολυετή αγώνα του εναντίον των Βουλγάρων. Τον ίδιο ρόλο διαδραμάτιζε και επί αυτοκράτορα Ισαακίου Β Αγγέλου ( ) 8. Στον επόμενο ενάμιση αιώνα η πόλη περνούσε μία στα Βουλγαρικά Γ, Χατζηαναστάσιου Τ., Ελληνικές Κοινότητες,50. 2 Κερσόπουλος Ι, Εθνολογικό Θράκης, Βλάχος Θ, Βυζαντινή Ιστορία, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Πελεκίδου-Νυσταζοπούλου Μ, Βαλκανικοί Λαοί Μέσοι Χρόνοι, Βλάχος Θ, Βυζαντινή Ιστορία, Ό. π, 73. Πρβλ. Πελεκίδου- Νυσταζοπούλου Μ, Βαλκανικοί Λαοί Μέσοι Χρόνοι, Βλάχος Θ, Βυζαντινή Ιστορία, 90. Πρβλ. Καραγιαννόπουλος Ι, Ιστορία Βυζαντινού Κράτους [17]

18 και μία στα Βυζαντινά εδάφη. Αυτή η συνοριακή εναλλαγή συνεχίστηκε μέχρι την οριστική κατάληψή της από τους Οθωμανούς Τούρκους. 2. Ιστορικές εξελίξεις στην Φιλιππούπολη κατά την Οθωμανική περίοδο Η κατάληψη της Φιλιππούπολης από τους Οθωμανούς πραγματοποιήθηκε περί το επί σουλτάνου Μουράτ Α. Από τα μέσα κιόλας του 15 ου αιώνα η Φιλιππούπολη είχε μετατραπεί σε μουσουλμανική πόλη 10, λόγω των μαζικών οθωμανικών ε- ποικισμών από τα βάθη της Ανατολής. Τα 2/3 των κατοίκων της ήταν μουσουλμάνοι και το υπόλοιπο 1/3 Έλληνες, Εβραίοι, Σέρβοι, Βούλγαροι. Μάλιστα πολλοί Έλληνες Φιλιππουπολίτες αναγκάστηκαν να αποχωρήσουν από την πόλη και εγκαταστάθηκαν στην Στενήμαχο, στα Βοδενά, την Κουκλαίνη και στις υπόλοιπες παραλιακές πόλεις του Εύξεινου Πόντου. Αργότερα, τον 17 ο11 και τον 18 ο12 αιώνα στα πλαίσια των μαζικών μετακινήσεων μέσα στο Οθωμανικό κράτος άρχισαν να συρρέουν Έλληνες μετανάστες από την Ήπειρο, την Μακεδονία, την Θεσσαλία και από την γειτονική Στενήμαχο. Κύριο μέλημά τους ήταν η ενασχόληση με την βιοτεχνία και το εμπόριο, τα οποία παραδοσιακά ευδοκιμούσαν στην πόλη. Μέσα στους επόμενους δύο αιώνες κατάφεραν να κυριαρχήσουν στο εμπόριο και γενικότερα στην οικονομία της πόλης. Μάλιστα η γλώσσα που άκουγε κανείς στα καταστήματα της πόλης, κυρίως τον 19 ο αιώνα, ήταν η Ελληνική. Επιπροσθέτως στην πόλη κατέφτασαν Βούλγαροι από την θρακική ύπαιθρο. Περισσότερη ελευθερία σε όλες τις εκφάνσεις της κοινωνικής ζωής έδωσαν στους χριστιανούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας οι κρατικές μεταρρυθμίσεις με το «Χάτι Σερίφ Γκιούλχανε» (1839), 13 το «Χάτι Χουμαγιούν» (1856) 14 και με την παραχώρηση του πρώτου Οθωμανικού Συντάγματος του Σταδιακά από το δεύτερο τέταρτο του 19 ου αιώνα στην Φιλιππούπολη αναπτύχθηκε μία αριστοκρατική τάξη Ελλήνων αστών που διέθετε καλή μόρφωση και ευρύτατες εμπορικές δραστη- 9 Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, 232. Πρβλ. Πελεκίδου-Νυσταζοπούλου Μ, Οι Βαλκανικοί Λαοί, Χατζηαναστασίου Τ, Ελληνικές Κοινότητες, Ό.π, Βακαλόπουλος Κ, Ιστορία, Βερέμης Α, Οθωμανικές Μεταρρυθμίσεις, 169. Πρβλ. Λυμπεράτος Α, Φιλιππούπολη, Μουσιόπουλος Θ, Πολιτιστική ζωή Θράκης, 52.Πρβλ. Γόνης Δ, Εκκλησίες Βουλγαρίας και Σερβίας, 127. Λυμπεράτος Α, Φιλιππούπολη, Πλουμίδης Σπ, Εθνοτική Συμβίωση, 55. [18]

19 ριότητες. Αυτές οι οικογένειες ήταν πολυμελείς και κατείχαν υψηλά αξιώματα στην τοπική κοινότητα αλλά και στην Οθωμανική διοίκηση. Η ειρηνική συνύπαρξη των Ελλήνων με τους Βουλγάρους στην περιοχή της Β. Θράκης αλλά και σ όλη την Οθωμανική επικράτεια διαταράχθηκε από τα μέσα του 19 ου αιώνα. Αφορμή υπήρξε η βούληση των Βουλγάρων 16 για την δημιουργία ανεξάρτητης Εθνικής Εκκλησίας. Μέσω της εκκλησιαστικής χειραφέτησής τους επιζητούσαν επιπλέον την προσάρτηση της Μακεδονίας και της Θράκης. Έτσι ύστερα από 20 χρόνια διενέξεων με το Οικουμενικό Πατριαρχείο η Βουλγαρική Εξαρχία αναγνωρίστηκε από την Υψηλή Πύλη με σουλτανικό φιρμάνι (Μάρτ. 1870) 17. Ο νέος εκκλησιαστικός σχηματισμός περιελάμβανε τις εξής επαρχίες: Ρουστουκίου, Σιλίστριας, Σούμλας, Τυρνόβου, Σόφιας, Βράτσας, Λοφτσού, Βιδινίου, Νύσσας, Νυσσάβας, Κουστεντηλίου, Σαμοκοβίου, Βελεσσών, Βάρνας (εκτός της πόλης), Σλίβεν, Σωζοπόλεως, Φιλιππουπόλεως(εκτός της πόλης και της Στενημάχου). Μετά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο του , με την Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου (19/23 Φεβρ. 1878) 19 η Φιλιππούπολη μετατράπηκε προσωρινά σε πρωτεύουσα των εδαφών, τα οποία απελευθερώθηκαν από τον Ρωσικό στρατό. Στην πόλη συντάχθηκαν οι πρώτοι νόμοι, των οποίων μέρος είχε σχεδιασθεί στο Σιστόβιο, όπου ήταν η πρώτη έδρα της Ρωσικής κατοχικής κυβέρνησης. Στην συνέχεια με την Συνθήκη του Βερολίνου (1878) 20 δημιουργήθηκε μία νέα αυτόνομη επαρχία μεταξύ Ροδόπης Αίμου Εύξεινου Πόντου με την ονομασία Α- νατολική Ρωμυλία 21 υπό την άμεση πολιτική και στρατιωτική επικυριαρχία του σουλτάνου. Η Ηγεμονία θα διέθετε δική της εθνοφυλακή και ορθόδοξο χριστιανό διοικητή, εκλεγμένο όμως από την Υψηλή Πύλη για 5 έτη. Η Φιλιππούπολη ορίσθηκε ως πρωτεύουσα της νέας αυτόνομης επαρχίας. Για τη διοίκησή της συντάχθηκε από διεθνή επιτροπή των Μ. Δυνάμεων Οργανικός Νόμος (17/26 Απρ. 1879) 22, που εγκρίθηκε από την Υψηλή Πύλη. Ιδιαίτερη φροντίδα λήφθηκε για την προστασία των εθνικών μειονοτήτων της περιοχής, οι οποίες είχαν το δικαίωμα να αποστείλουν δικούς 16 Κωφός Ε, Το Ελληνοβουλγαρικό ζήτημα, Μουσιόπουλος Θ, Μακεδονικός Αγώνας, 99.Πρβλ. Μπακιρτζής Ι, Οθωμανικές μεταρρυθμίσεις, 11. Βακαλόπουλος Κ., Θράκη, Παπαευγενίου Αθ, Ελληνική Εκκλησία εν Θράκη,10. Πρβλ. Μπακιρτζής Ι, Οθωμανικές μεταρρυθμίσεις, Pavlowitch St., Ιστορία Βαλκανίων, Ό. π, Πελεκίδου- Νυσταζοπούλου Μ, Οι Βαλκανικοί Λαοί, Μέγας Γ, Ανατολική Ρουμελία,7. Πρβλ. Pavlowitch St, Ιστορία Βαλκανίων, 203. Νάλτσας Χρ., Ανατολική Ρωμυλία, 39. [19]

20 τους βουλευτές στην 56μελή Βουλή ανάλογα με την πληθυσμιακή τους κατάσταση. Είχαν επίσης τη δυνατότητα να καταλαμβάνουν διοικητικές θέσεις και να χρησιμοποιούν τη μητρική τους γλώσσα στην σχολική εκπαίδευση και στη λατρεία. Επίσημες γλώσσες ορίσθηκαν η βουλγαρική, η τουρκική, η ελληνική και η γαλλική, στις οποίες συντάσσονταν όλοι οι νόμοι και οι διοικητικές διαταγές. Πρώτος γενικός διοικητής της Ανατολικής Ρωμυλίας ορίσθηκε ο Αλέξανδρος Βογορίδης 23, γνωστός ως Αλέκο Πασάς, με βουλγαρική καταγωγή από την κωμόπολη του Αίμου Κότελ. Υπήρξε πρώην ανώτερος υπάλληλος της Υψηλής Πύλης και πρεσβευτής του Σουλτάνου στις Ευρωπαϊκές αυλές. Στις 15/27 Μαΐου του ο Βογορίδης παρέλαβε επισήμως τη διοίκηση από τους Ρώσους. Εγκαταστάθηκε στο πρώην Τουρκικό Διοικητήριο και διόρισε έξι Γενικούς Γραμματείς στα Υπουργεία Εσωτερικών, Στρατιωτικών, Οικονομικών, Δικαιοσύνης, Παιδείας και Δημοσίων Έργων, καθώς και τους Νομάρχες, που ήταν όλοι Βουλγαρικής καταγωγής. Ασκούσε τα διοικητικά του καθήκοντα σύμφωνα με τις υ- ποδείξεις της Ρωσίας και τις επιθυμίες της Βουλγαρικής Ηγεμονίας. Πέντε έτη όμως αργότερα περιήλθε στην δυσμένεια της Ρωσίας και αντικαταστάθηκε από τον γραμματέα του Κρέστοβιτς, τον Γαβριήλ Πασά 25, ο οποίος ήταν εξελληνισμένος Βούλγαρος. Πρώτος δήμαρχος της πόλης διορίσθηκε ο Αθανάσιος Δ. Σαμοκοβλής 26, ο οποίος όμως παραιτήθηκε ύστερα από 2 μήνες. Τον διαδέχθηκε ο Κωστάκης Γ. Πέεφ (19 Δεκ. 1878) 27 και επακολούθησαν οι δήμαρχοι Ιβάν Στ. Γκέσωφ (20 Μαρ. 1880) 28 και Πέτκος Καραβέλωφ (1882) 29. Θεωρώντας οι Βούλγαροι εθνικιστές ότι τα εδάφη της Ανατολικής Ρωμυλίας α- νήκαν στην παλαιά «Μεγάλη Βουλγαρία» της Συνθήκης του Αγίου Στεφάνου, προχώρησαν στην προσάρτησή της με το αναίμακτο Βουλγαρικό πραξικόπημα (Σεπτ. 1885) 30. Ο Βουλγαρικός στρατός 31 εισήλθε στην πρωτεύουσά της και καταλαμβάνο- 23 Μέγας Γ, Ανατολική Ρουμελία,13.Πρβλ. Pavlowitch St, Ιστορία Βαλκανίων, Ό. π.,13. Πρβλ. Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Νάλτσας Χρ, Ανατολική Ρωμυλία, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Ό. π, Ό. π, Ό. π, Πελεκίδου Νυσταζοπούλου Μ, Οι Βαλκανικοί Λαοί, 270. Πρβλ. Πλουμίδης Σπ, Εθνοτική Συμβίωση, Βακαλόπουλος Κ, Ιστορία,187. [20]

21 ντας τα κύρια Κυβερνητικά κτίρια κήρυξε την ένωση της Ανατολικής Ρωμυλίας με την Βουλγαρική Ηγεμονία. Η Υψηλή Πύλη διαμαρτυρήθηκε για το πραξικόπημα, όμως δεν παρενέβη στρατιωτικά. Αντίθετα έναν χρόνο αργότερα, τον Απρίλιο του , υπογράφηκε Τούρκο-βουλγαρική συνθήκη που αναγνώριζε τον ηγεμόνα Αλέξανδρο ως Γενικό Διοικητή της Ανατολικής Ρωμυλίας για τα επόμενα 5 χρόνια. Ακολούθως η Βουλγαρική Ε- θνοσυνέλευση της Σόφιας 33 συνήλθε τον Ιούνιο του ιδίου έτους και επικύρωσε την ένωση με την Ανατολική Ρωμυλία. Παράλληλα παραιτήθηκε από τον Βουλγαρικό θρόνο ο Ηγεμόνας Αλέξανδρος 34 και τον διαδέχθηκε το 1887 ο Φερδινάνδος 35, ο ο- ποίος αναγνωρίστηκε από την Υψηλή Πύλη ως Διοικητής της Αν. Ρωμυλίας. Αργότερα, το , όταν η Βουλγαρία ανακηρύχθηκε ως ανεξάρτητο κράτος, η ονομασία «Ανατολική Ρωμυλία» 37 καταργήθηκε τελείως και η πρωτεύουσά της Φιλιππούπολη μετατράπηκε σε δεύτερη πόλη της Βουλγαρίας, μετά την Σόφια, χάνοντας πλέον την παλαιά της αίγλη. Κατόπιν της εξέλιξης αυτής, ο Ελληνισμός της πόλης υπέστη τρομερές πιέσεις, διώξεις και απόπειρες εκβουλγαρισμού. Η κατάσταση χειροτέρεψε, όταν το καλοκαίρι του ξέσπασε μεγάλο ανθελληνικό κίνημα στην Φιλιππούπολη αλλά και σε άλλες πόλεις της Βουλγαρίας με Ελληνικό πληθυσμό. Αιτία ήταν οι στρατιωτικές επιτυχίες των Ελληνικών ανταρτικών σωμάτων στην Τουρκοκρατούμενη Μακεδονία κατά των Κομιτάτων. Η Βουλγαρική κυβέρνηση κατήργησε τις Ελληνικές κοινότητες της χώρας και παράλληλα κατέσχεσε τους ναούς, τα σχολεία και τα κτήματά τους. Αυτή η πολιτική είχε ως αποτέλεσμα τις μαζικές αποχωρήσεις των Ελλήνων της Φιλιππούπολης 39 αλλά και γενικότερα της Αν. Ρωμυλίας. Τα γεγονότα αυτά της δημιουργικής παρουσίας του Ελληνισμού στην περιοχή της Β. Θράκης και ειδικότερα της Φιλιππούπολης για περισσότερα από χρόνια και του βίαιου εκπατρισμού του λόγω της έξαρσης του Βουλγαρικού εθνικισμού προσείλκυσαν κατά καιρούς το ενδιαφέρον της επιστημονικής έρευνας και είδαν το φως 32 Νάλτσας Χρ, Ανατολική Ρωμυλία, Βακαλόπουλος Κ, Θράκη, Ό. π, Pavlowitch St, Ιστορία Βαλκανίων, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Βακαλόπουλος Κ, Θράκη, Γόνης Δ, Εκκλησίες Βουλγαρίας και Σερβίας, Γριτσόπουλος Ι, Εκκλησιαστική Ιστορία Φιλιππουπόλεως, 265. [21]

22 της δημοσιότητας σπουδαία έργα. Πρωτίστως ο Φιλιππουπολίτης Μυρτίλος Αποστολίδης, εκθέτει στο έργο του «Η της Φιλιππουπόλεως Ιστορία από των αρχαιοτάτων μέχρι των καθ ημάς χρόνων» τη διαχρονική παρουσία του Ελληνισμού στην πόλη και ιδίως στην χρονική περίοδο της εποχής του ( ). Ακολούθως, πολύτιμες πληροφορίες μας παρέχει ο καθηγητής Κ. Βακαλόπουλος με τα έργα του: «Ο Ελληνισμός την Βόρειας Θράκης μέσα από τα Αρχείο της οικογένειας Γκιουμουσγκερδάνη», «Η Ι- στορία του Βορείου Ελληνισμού» και «Ιστορία της Μείζονος Θράκης». Επίσης η Ελ. Μπελιά στο βιβλίο της «Εκπαίδευση και Αλυτρωτική πολιτική. Η περίπτωση της Θράκης» μελετά το ευαίσθητο θέμα της εκπαίδευσης στην Θράκη κατά το δεύτερο μισό του 19 ου αιώνα έως και το ξέσπασμα των Βαλκανικών πολέμων το Ερευνώντας την ίδια χρονική περίοδο η Κ. Μαμώνη μας δίνει μέσα από την μελέτη της «Σύλλογοι Θράκης και Ανατολικής Ρωμυλίας. Ιστορία και δράση» μία άλλη πτυχή του Ελληνισμού, τους πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής με την ιστορία και την δράση τους. Επίσης ο Λυμπεράτος Ανδρέας μέσα από την μελέτη του «Οικονομία, Πολιτική και Εθνική Ιδεολογία» περιγράφει την αλληλεπίδραση αυτών των τριών τομέων στην Φιλιππούπολη κατά την διάρκεια του 19 ου αιώνα. Επιπλέον, το πόνημα του Καραηλία Θωμά «Η Ιερά Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως» παρουσιάζει διεξοδικά την ιστορική της εξέλιξη και καταλήγει στην τωρινή της κατάσταση. Λαμβάνοντας υπόψη τις επιστημονικές διαπιστώσεις τους και αντλώντας πληροφορίες από τα δημοσιευμένα Ελληνικά Εκκλησιαστικά και Προξενικά έγγραφα της εποχής εκείνης, επιχειρούμε στην παρούσα μελέτη μας να διερευνήσουμε την εκκλησιαστική και εκπαιδευτική κατάσταση του Ελληνισμού της Φιλιππούπολης κατά την περίοδο , δηλ. από την ανακήρυξη της αυτονομίας της Αν. Ρωμυλίας μέχρι τον οριστικό διωγμό του Ελληνορθόδοξου κλήρου από την περιοχή. Οι κύριες συλλογές Ελληνικών εγγράφων, που συμβουλευτήκαμε, εμπεριέχονται στα έργα του Γεωργαντζή Πέτρου και του Επισκόπου Ειρηνουπόλεως Φωτίου. Ο πρώτος συνέλεξε το επίσημο υλικό, το οποίο σχετίζεται με τα Προξενεία στην Θράκη, από το Αρχείο του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών. Ο δεύτερος κινήθηκε στο ίδιο πλαίσιο με υλικό από την «Εκκλησιαστική Αλήθεια» και έγγραφα των Ευρωπαϊκών Προξενείων της Φιλιππούπολης. Κατά την επεξεργασία των σχετικών ιστορικών δεδομένων η έρευνά μας διαρθρώθηκε ως ακολούθως: Στο πρώτο κεφάλαιο παρουσιάζεται η Ελληνική Κοινότητα, η εσωτερική της οργάνωση και ο Κανονισμός του Το δεύτερο κεφάλαιο σχετίζεται με την ιστορία της Ιεράς Μητρόπολης Φιλιππουπόλεως, τους Μητροπολίτες της περιόδου , τον Κώδικα Καθηκόντων των Κληρικών, τους Ελληνορθόδο- [22]

23 ξους Ναούς της πόλης και τις Μονές της επαρχίας της. Στο τρίτο κεφάλαιο αναλύεται η Ελληνική εκπαιδευτική κατάσταση της Φιλιππούπολης από τον 16 ο έως τις αρχές του 20 ου αιώνα. Ακόμη δίνεται έμφαση στα κυριότερα εκπαιδευτικά ιδρύματα, τους πολιτιστικούς συλλόγους με φιλεκπαιδευτικό ενδιαφέρον και τους ευεργέτες. Τέλος στο τέταρτο κεφάλαιο μέσα από τα επίσημα εκκλησιαστικά και προξενικά έγγραφα παρακολουθούμε τις διώξεις που υπέστησαν οι Έλληνες της Φιλιππούπολης από το Βουλγαρικό Κράτος δίνοντας έμφαση στον εκκλησιαστικό και εκπαιδευτικό τομέα. [23]

24 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ 1.1 Οργάνωση και διοίκηση Η Ορθόδοξη Κοινότητα Φιλιππούπολης 40 εικάζεται ότι συστάθηκε μετά την κατάληψη της πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους, το Τα μέλη της τότε αποτελούνταν από τους εναπομείναντες χριστιανούς πρόκριτους και από όσους κατέφυγαν στην Φιλιππούπολη κατά την διάρκεια των πολεμικών επιχειρήσεων. Ο σχηματισμός της έλαβε την τελική του μορφή μετά την Άλωση της Κων/πολης (1453), με την παραχώρηση μίας σειράς προνομίων από την Υψηλή πύλη προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αυτή η θεσμική αλλαγή όρισε τον εκάστοτε Μητροπολίτη Φιλιππούπολης ως Πρόεδρο 42 της Ορθόδοξης Κοινότητας της πόλης και επίσημο αντιπρόσωπό της στις οθωμανικές αρχές. Πιθανολογείται ότι ο Μητροπολίτης Διονύσιος ( ) 43 ή κάποιος από τους διαδόχους του σχημάτισε ένα συμβούλιο, το οποίο αποτελούνταν από τους πρόκριτους της πόλης και τους πιο σεβαστούς κληρικούς. Αυτός ο σχηματισμός θα διοικούσε τα ευαγή ιδρύματα και θα φρόντιζε για την απονομή της δικαιοσύνης ανάμεσα στους χριστιανούς. Η νέα διοικητική αρχή 44 συνεδρίαζε σε τακτές ημέρες της εβδομάδας για να συσκεφτεί τα θέματα της Ορθόδοξης Κοινότητας της πόλης. Οι αποφάσεις λαμβάνονταν συλλογικά και μάλιστα όλα τα μέλη υπέγραφαν τα πρακτικά, τα οποία επικυρώνονταν με την τελική επικύρωση του Μητροπολίτη. Εάν υπήρχαν αντίδικοι, το πρακτικό (αποδεικτικό και εμμάρτυρο γράμμα) συντάσσονταν δύο φορές και καταγράφονταν στον κώδικα της Μητρόπολης με την υπογραφή όλων (μελών και αντιδίκων) σε πρωτότυπο ή απλώς ο Μητροπολίτης επιβεβαίωνε το γνήσιό του. Τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου δεν ήταν αιρετά αλλά ορίζονταν από τον εκάστοτε Μητροπολίτη Φιλιππούπολης και διατηρούσαν το αξίωμά τους εφ όρου ζωής. Όταν απεβίωνε ένα μέλος τότε το αντικαθιστούσε κάποιος από τους απογόνους του ή από συγγενείς του. Ήδη από την πρώιμη περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας 40 Παπαθανάση-Μουσιοπούλου Καλ., Ελληνικά Προξενεία, Ό. π, Ό. π, Ό. π, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, 428. [24]

25 δημιουργήθηκε μία νέα αριστοκρατική τάξη γύρω από τον Μητροπολίτη, οι επονομαζόμενοι άρχοντες 45. Σταδιακά, από τα μέσα του 17 ου αιώνα 46, παρατηρείται έντονο ρεύμα μετακίνησης Ελληνικών πληθυσμών και Βουλγάρων αγροτών προς την Φιλιππούπολη. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα τον πολλαπλασιασμό της Ορθόδοξης Κοινότητας της πόλης. Μάλιστα οι Έλληνες στην περιοχή ασχολήθηκαν επιτυχώς με το εμπόριο και συνέστησαν τις δικές τους συντεχνίες. Λόγω αυτών των θετικών εξελίξεων ο Μητροπολίτης άρχισε να προσκαλεί ως μέλη στο διοικητικό συμβούλιο της Κοινότητας τους πρωτομάστορες των πλουσιότερων και πολυπληθέστερων συντεχνιών 47 και τους πιο επιτυχημένους επαγγελματίες κυρίως αμπατζήδες (κατεργασία και παραγωγή χονδρών μάλλινων υφασμάτων), καυταντζήδες (υφασματέμποροι) και γουναράδες (παραγωγή και εμπορία γούνας). Τον 19 ο αιώνα προστέθηκαν και οι πάμπλουτοι μπεγληκτζήδες (φοροεισπράκτορες κτηνοτροφικών μονάδων). Μέχρι και τις αρχές του 19 ου αιώνα το διοικητικό σύστημα 48 της Ελληνικής Ορθόδοξης Κοινότητας Φιλιππούπολης δεν μεταβλήθηκε καθόλου. Το πρώτο βήμα για να υπάρξει μεταβολή πραγματοποιήθηκε επί αρχιερατείας Ιωαννικίου του Βυζαντίου. 49 Οι συντεχνίες της πόλης λόγω της οικονομικής τους ισχυροποίησης απαίτησαν από τον Μητροπολίτη τα μέλη του Μητροπολιτικού Δικαστηρίου να εκλέγονται από αυτές και να μην διορίζονται από τον Μητροπολίτη. Ο Ιωαννίκιος όμως απέρριψε την αξίωσή τους και το ζήτημα εξελίχθηκε σε εσωτερική διαμάχη, που είχε ως αποτέλεσμα την αποπομπή του και τον διορισμό από το Οικουμενικό Πατριαρχείο του Μητροπολίτη Σηλυβρίας Παϊσίου. 50 Ως Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως ο Παΐσιος 51 συνέστησε άμεσα ένα επταμελές συμβούλιο, αποτελούμενο από πρωτομάστορες που εκλέγονταν με κοινή απόφαση όλων των συντεχνιών της πόλης. Οι συνεδριάσεις του διεξάγονταν στην Μητρόπολη δύο φορές την εβδομάδα και σ αυτές συμμετείχαν ο οικονόμος και ο σακελάριος της Μητρόπολης. Ακόμη δημιουργήθηκε το αιρετό λαϊκό δικαστήριο, το οποίο όμως καταργήθηκε μερικά χρόνια αργότερα λόγω ολιγωρίας της Κοινότητας. 45 Παπαθανάση Μουσιοπούλου Καλ, Ελληνικά Προξενεία, Χατζηαναστασίου Τ, Ελληνικές Κοινότητες, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Βακαλόπουλος Κ, Θράκη, Ό. π, Ό. π, Ό. π, 446. [25]

26 Το παλαιό διοικητικό συμβούλιο υπό την προεδρία του Μητροπολίτη μετονομάστηκε σε Δημογεροντία. 52 Τα μέλη της Δημογεροντίας αποτελούνταν από την αριστοκρατική τάξη, τους πρωτομάστορες των μεγαλύτερων συντεχνιών και τους δύο Μιλέτ-βεκίληδες δηλαδή τους αντιπρόσωπους του Ορθόδοξου Γένους. Ο αριθμός των μελών δεν ήταν καθορισμένος, διότι ο Μητροπολίτης, εκτός από τους τιτλούχους άρχοντες και τους ανώτερους κληρικούς, προσκαλούσε όποιον θεωρούσε απαραίτητο. Από το δεύτερο μισό του 19 ου αιώνα η Δημογεροντία της Φιλιππούπολης αποτελούνταν από δώδεκα μέλη 53. Όταν όμως υπήρχαν πολύ σημαντικά θέματα ο Μητροπολίτης, ως Πρόεδρος, καλούσε σε σύσκεψη όλα τα εξέχοντα μέλη της Κοινότητας. Αυτές οι συσκέψεις ήταν ανοιχτές και οι αποφάσεις τους λαμβάνονταν από κοινού. Μάλιστα στα πρακτικά υπέγραφαν και οι πρωτομάστορες των συντεχνιών με τις επίσημες σφραγίδες τους. Το οι Βούλγαροι αποχώρησαν από την Ορθόδοξη Κοινότητα και αυτή τότε διαμορφώθηκε εκ νέου. Η Δημογεροντία της αποτελούνταν από οκτώ μέλη, τα ο- ποία εκλέγονταν κάθε τέσσερα χρόνια από τα μέλη της Κοινότητας, που είχαν καταβάλει την ετήσια συνδρομή τους στο ταμείο της ή είχαν αποπληρώσει τα δίδακτρα των παιδιών τους. Ακολούθως η Δημογεροντία εξέλεγε την πενταμελή Εφορεία για την εποπτεία των σχολείων της Κοινότητας, που συνήθως αποτελούνταν από τα καταρτισμένα μέλη της. Το ίδιο διοικητικό σύστημα συνεχίστηκε και κατά την περίοδο της αυτονομίας της Ανατολικής Ρωμυλίας ( ), αλλά το έργο της Δημογεροντίας περιορίσθηκε πλέον στην διευθέτηση των κοινοτικών θεμάτων (σχολεία, αγροκτήματα, ναοί). Μετά το Βουλγαρικό Πραξικόπημα του η πενταμελής Σχολική Εφορεία ε- κλέγονταν κατά την διάρκεια των δημοτικών εκλογών της Φιλιππούπολης από τους Έλληνες οι οποίοι ήταν Βούλγαροι υπήκοοι. Αυτή είχε την ευθύνη για την λειτουργία των Ελληνικών Κοινοτικών Εκπαιδευτηρίων με βάση τους νόμους του Βουλγαρικού Κράτους. Λόγω των νέων συνθηκών στην Βουλγαρία, διαμορφώθηκε ένας νέος διοικητικός θεσμός στην Ελληνική Κοινότητα, η «Εφοροδημογεροντία», η οποία αποτελούνταν από δέκα μέλη υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Φιλιππούπολης. Ακόμη, η Ορθόδοξη Κοινότητα διέθετε έμμισθο γραμματέα, ο οποίος πρόσφερε τις υπηρεσίες του και στην Ιερά Μητρόπολη, επιστάτη για τα κτήματά της και εισπρά- 52 Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, 434. Πρβλ. Βακαλόπουλος Κ, Θράκη, Βακαλόπουλος Κ, Θράκη, Ό. π, Μπελεγάκη-Σταματιάδου, Εκπαίδευση, 121. [26]

27 κτορα. Την θέση του ταμία συνήθως αναλάμβανε κάποιος Δημογέροντας που είχε γνώσεις Λογιστικής. Τα γραφεία της Κοινότητας βρίσκονταν στο κτίριο της Μητρόπολης, δίπλα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Μαρίνας, το οποίο λόγω παλαιότητας ανακαινίσθηκε πλήρως το 1890 επί αρχιερατείας του Ιωακείμ Ευθυβούλη 56 με την αποκλειστική συνδρομή των Ελλήνων της Φιλιππούπολης. 1.2 Ο Κανονισμός του 1902 Μέχρι και το δεύτερο μισό του 19 ου αιώνα δεν υπήρχε κάποιος επίσημος Κανονισμός της Ορθόδοξης Κοινότητας Φιλιππούπολης. 57 Τα πάντα ρυθμίζονταν σύμφωνα με τις παραδόσεις. Η πρώτη απόπειρα έγινε επί Μητροπολίτη Χρύσανθου 58 οπότε κατά τη Γενική Χριστιανική Συνέλευση (1857) εξελέγη δωδεκαμελής επιτροπή με σκοπό την σύνταξη Κανονισμού. Αυτή η προσπάθεια όμως δεν στέφθηκε με επιτυχία. Η Βουλγαρική πρόταση 59 προέβλεπε την δημιουργία Δημογεροντίας, η οποία θα αποτελούνταν από δώδεκα μέλη. Αυτή θα ασχολούνταν αποκλειστικά με τα εκκλησιαστικά θέματα της επαρχίας Φιλιππουπόλεως και θα διαχειριζόταν τα έσοδα των αρχιερατικών δικαιωμάτων. Οι Έλληνες όμως την απέρριψαν, διότι θεώρησαν πως μ αυτό τον τρόπο πραγματοποιούσαν τις Βουλγαρικές επιδιώξεις. Λόγω της στάσης τους αυτής, οι Βούλγαροι υποψιάζονταν ότι ο Έλληνας Μητροπολίτης συνεργαζόταν υποχθόνια τόσο με το Οικουμενικό Πατριαρχείο όσο και με την Υψηλή Πύλη. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αναγκάστηκε να απομακρύνει τον Χρύσανθο από την Φιλιππούπολη και τον μετέθεσε στην Σμύρνη. Ο νέος Μητροπολίτης Παΐσιος 60 αποδείχθηκε βουλγαρόφιλος. Το κατά την Κυριακή της Ορθοδοξίας, δεν μνημόνευσε τον Οικουμενικό Πατριάρχη, με συνέπεια να καθαιρεθεί και να εξοριστεί στο Άγιο Όρος. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την άμεση αποχώρηση των Βουλγάρων από την Ορθόδοξη Κοινότητα της πόλης. Τότε επικυρώθηκε ο νέος Κανονισμός της Ελληνορθόδοξης Κοινότητας Φιλιππούπολης. Σύμφωνα μ ένα αντίγραφο του Κανονισμού του , τα μέλη της Κοινότητας αποτελούνταν από όλους τους Έλληνες κατοίκους της Φιλιππούπολης αλλά και όσους 56 Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Ό. π, Ό. π, Βακαλόπουλος Κ, Θράκη, Ό. π, Ό. π, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, 439. [27]

28 βρίσκονταν στα προάστια της πόλης, τα οποία υπάγονταν στην πνευματική δικαιοδοσία του Ελληνορθόδοξου Μητροπολίτη Φιλιππούπολης. Τα διοικητικά σώματα της Κοινότητας ήταν η Δημογεροντία και η Εφορεία, με πρόεδρο τον εκάστοτε Μητροπολίτη ή τον αντιπρόσωπό του. Η Δημογεροντία αποτελούνταν από τέσσερα λαϊκά μέλη, που εκλέγονταν με μυστική ψηφοφορία της εκλογικής Γενικής Συνέλευσης και σε περίπτωση ισοψηφίας διεξάγονταν κλήρωση. Η Γενική Συνέλευση συγκαλούνταν από τον Πρόεδρο και, εάν δεν ήταν δυνατό να παραστεί ο ίδιος, η διαδικασία συντονίζονταν από τον αντιπρόσωπό του. Σ αυτήν την συνέλευση προσκαλούνταν όλα τα μέλη της Κοινότητας που φορολογούνταν με βάση το βιβλίο συνδρομών το οποίο φυλασσόταν στην Μητρόπολη Φιλιππούπολης. Η πρόσκληση αφορούσε κυρίως τα μέλη που πλήρωναν τακτικά την ετήσια συνδρομή τους, η οποία ορίζονταν κάθε φορά από τα διοικητικά σώματα της Κοινότητας. Αυτό το χρηματικό ποσό δεν έπρεπε να είναι μικρότερο από πέντε λέβα. Η συνέλευση προέβαινε στην εκλογή της Δημογεροντίας ανεξάρτητα από τον αριθμό των μελών που προσέρχονταν στην καθορισμένη ημέρα και ώρα της πρόσκλησης. Ο νεοεκλεγμένος δημογέροντας έπρεπε να ανήκει στην Ελληνορθόδοξη Κοινότητα, να έχει καταβάλει τουλάχιστον σαράντα λέβα ως ετήσια συνδρομή στην Κοινότητα και να έχει συμπληρώσει το 30 ο έτος της ηλικίας του. Ο Έφορος δεν είχε την δυνατότητα να εκλέξει δημογέροντα. Ακόμη, εάν ο δημογέροντας εκλεγόταν έφορος, έπαυε η προηγούμενη ιδιότητά του και τον αντικαθιστούσε ο πρώτος επιλαχών. Αν κάποιος από τους δημογέροντες απουσίαζε αδικαιολόγητα από τις τακτικές συνεδριάσεις για δύο συνεχόμενους μήνες, αντικαθίστατο με τον πρώτο από τους επιλαχόντες. Το ίδιο συνέβαινε και σε περίπτωση θανάτου ή παραίτησης κάποιου δημογέροντα. Για το σκοπό αυτό τηρούνταν στην Μητρόπολη σχετικός κατάλογος επιλαχόντων. Η θητεία των δημογερόντων διαρκούσε δύο έτη. Δύο μήνες πριν από τη λήξη της θητείας τους, καλούνταν σε Γενική Συνέλευση τα μέλη της Κοινότητας από τον Μητροπολίτη ή τον αντιπρόσωπό του, κατά την οποία έδιναν αναλυτική αναφορά για τα πεπραγμένα τους. Στην συνέχεια εκλέγονταν μία επιτροπή με σκοπό τον έλεγχο της διετούς διαχείρισης των οικονομικών της Κοινότητας. Αυτή η επιτροπή παρουσίαζε το αποτέλεσμα του ελέγχου της στην Γενική Συνέλευση η οποία είχε στόχο την εκλογή της νέας Δημογεροντίας. [28]

29 Μέχρι το 1885 η Γενική Συνέλευση πραγματοποιούνταν στην κεντρική αίθουσα της Ελληνικής Κεντρικής Σχολής 63. Η Δημογεροντία αντίστοιχα συνεδρίαζε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο. Μετά την πραξικοπηματική προσάρτηση της Ανατολικής Ρωμυλίας στην Βουλγαρική Ηγεμονία (1886) 64 μειώθηκαν αισθητά τα καθήκοντα της Δημογεροντίας. Πλέον ασχολούνταν αποκλειστικά με την διοίκηση των κοινοτικών θεμάτων, όπως τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, τους ναούς και την περιουσία της. Η Εφορεία αποτελούνταν από τέσσερα λαϊκά μέλη τα οποία εκλέγονταν σύμφωνα με τους νόμους του Βουλγαρικού Κράτους. Έτσι πραγματοποιήθηκε η ένωση των δύο διοικητικών οργάνων της Κοινότητας, η Εφοροδημογεροντία, η οποία αποτελούνταν από 8 μέλη. Αυτή συνεδρίαζε στην Μητρόπολη Φιλιππούπολης συνήθως δύο φορές την εβδομάδα, αλλά και εκτάκτως όσες φορές συγκαλούνταν από τον Μητροπολίτη ή τον αντιπρόσωπό του. Για την απαρτία της θεωρούνταν απαραίτητη, εκτός του Προεδρεύοντος, η παρουσία πέντε μελών της. Οι αποφάσεις της λαμβάνονταν με πλειοψηφία των παρόντων μελών της. Σε περίπτωση ισοψηφίας υπερίσχυε η γνώμη υπέρ της οποίας ψήφισε ο Πρόεδρος. Τα πρακτικά των συνεδριάσεων συντάσσονταν από τον γραμματέα και υπογράφονταν μετά την έγκρισή τους από τα παρόντα μέλη στην αμέσως επόμενη συνεδρίαση. Για να υπάρξει πιο λεπτομερής διακανονισμός των εργασιών της Εφορείας- Δημογεροντίας μπορούσε να συνταχθεί σχετικός εσωτερικός κανονισμός ο οποίος θα ίσχυε για έξι έτη. Υπήρχε η δυνατότητα της τροποποίησης του Κανονισμού μετά την παρέλευση αυτού του χρονικού διαστήματος, όμως μόνο για την αίτηση εκλογής της νέας Δημογεροντίας μέσω της τακτικής εκλογικής Γενικής Συνέλευσης. 1.3 Οικονομική κατάσταση Από τον 19 ο αιώνα, ένα μεγάλο μέρος του εμπορίου 65 της Φιλιππούπολης ανήκε σε Ελληνικά χέρια. Έτσι στα μέσα του ίδιου αιώνα εμφανίζονται οι πρώτες εργοστασιακές μονάδες της εποχής. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί το γεγονός ότι στην κεντρική αγορά της πόλης μέχρι και το τέλος του 19 ου αιώνα η «γλώσσα των συναλλαγών» ήταν η Ελληνική. Κάποιοι μάλιστα Έλληνες μεγαλέμποροι της Φιλιππούπολης 63 Πλουμίδης Σπ, Εθνοτική Συμβίωση, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Κοτζαγεώργη-Ζυμάρη Ξ, Πνευματική και Πολιτιστική κίνηση, 321 [29]

30 επέκτειναν τις επαγγελματικές τους δραστηριότητες ως την Καλκούτα των Ινδιών, όπου δημιούργησαν Ελληνορθόδοξη παροικία. 66 Τα έσοδα της Ελληνικής Κοινότητας Φιλιππούπολης προέρχονταν από τις ετήσιες συνδρομές των μελών της, τα ενοίκια των καταστημάτων της και των εκκλησιαστικών κτημάτων, από δωρεές και κληροδοτήματα των ομογενών. Αυτά ενισχύονταν από τα ετήσια δίδακτρα, που πλήρωναν οι εύπορες οικογένειες για τα παιδιά τους στα Ελληνικά Κοινοτικά Σχολεία, από τα τροφεία των δύο οικοτροφείων και από τις εισπράξεις των Ελληνικών ναών της πόλης. Το Βουλγαρικό κράτος επιχορήγησε τα Ελληνικά εκπαιδευτικά ιδρύματα μόνο στα τέλη του 19 ου αιώνα, επί κυβερνήσεως Κ. Στοΐλωφ 67 ο οποίος ήταν παιδικός φίλος του Δημήτρη Αργυριάδη 68 βουλευτή του Καβακλή. Οι συνήθεις δαπάνες της Κοινότητας αφορούσαν κυρίως σε ζητήματα εκπαίδευσης, φορολογίας και φιλανθρωπίας. Πρώτα απ όλα κάλυπτε την μισθοδοσία του διδακτικού προσωπικού των Ελληνικών σχολών και φρόντιζε τα δύο Οικοτροφεία των Ζαρίφειων Διδασκαλείων της πόλης. Μισθοδοτούσε τους γραμματείς, τον επιστάτη, τον εισπράκτορα, αναλάμβανε την συντήρηση των ναών και του νοσοκομείου πτωχοκομείου, το οποίο όμως καταργήθηκε το με την ίδρυση της Αν. Ρωμυλίας. Προικοδοτούσε τις προς υπανδρεία άπορες κορασίδες και στήριζε οικονομικά τις φτωχές οικογένειες. Τέλος κατέβαλε μικρή επιχορήγηση στον Μητροπολίτη, πλήρωνε τους φόρους στο Βουλγαρικό Κράτος και συντηρούσε την ακίνητη αστική περιουσία της. 66 Κεκριδής Στ, Θράκη, Αποστολίδης Μ, Ιστορία Φιλιππουπόλεως, Ό. π, Ό. π, 441. [30]

31 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΔΕΥΤΕΡΟ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥΠΟΛΗΣ 2.1 Η Ιερά Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως Ίδρυση και γεωγραφική δικαιοδοσία Σύμφωνα με τις υπάρχουσες πληροφορίες η Φιλιππούπολη διέθετε Επισκοπική έδρα από τα πρώιμα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Όμως πολύ νωρίτερα αναφέρεται το όνομα του Αποστόλου Ερμά 70 ως πρώτου Επισκόπου της πόλης. Οι έξι διοικητικές επαρχίες της Θράκης εντάχθηκαν σύμφωνα με την Δ Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνας (451) 71 στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και προβιβάστηκαν σε Μητροπόλεις. Μία από αυτές ήταν και η Φιλιππούπολη, η οποία ορίστηκε ως πρωτεύουσα της Βυζαντινής Θράκης. Ήδη από τον 7 ο αιώνα η εκκλησιαστική επαρχία Φιλιππουπόλεως διέθετε τρεις επισκοπές 72 : την Διοκλητιανούπολη την Σεβαστούπολη και την Διόσπολη. Έναν αιώνα αργότερα προστέθηκαν ακόμη πέντε επισκοπές: Βερόης, Μαρκέλλης, Λιθοπροσώπου, Δεκαστέρων και Λεβεδού. Τον 10 ο αιώνα η Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως έ- φτασε να διαθέτει τις εξής δέκα επισκοπές 73 : Αγαθονίκαια, Λιοτίτζα, Σκουτάριον, Λεύκη, Βλέπτος, Δραμίτζα, Ιωαννίτζα, Κωνσταντία, Βελικέα και Βουκούβα. Στις αρχές του 14 ου74 αιώνα η Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως υπέστη σοβαρή συρρίκνωση λόγω της παρακμής του Βυζαντινού κράτους. Έτσι καταργήθηκαν ή χάθηκαν εξαιτίας της Οθωμανικής προέλασης οι επισκοπές Σκουταρίου, Βλέπτου, Δραμίτζης, Ιωαννίτζων, Βελικίας και Βουκόβων. Μετά την Οθωμανική κατάκτηση 75 της πόλης, στα μέσα του 14 ου αιώνα, η Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως κατάφερε να επιβιώσει παρότι στην αρχή διέθετε ολιγάριθ- 70 Αλεξούδης Άνθιμος Μητρ, Αρχιερατικοί Κατάλογοι, Βλάχος Θ, Βυζαντινή Ιστορία, Σταμούλης Μιλτ, Ιστορία Εκκλησιών Θράκης, Ό. π, 48. Πρβλ. Καραηλίας Θ, Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως, Γερμανός Μητρ. Σάρδεων, Επισκοπικοί Κατάλογοι, 111, 144, 145, Καραηλίας Θ, Μητρόπολη Φιλιππουπόλεως,132. [31]

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 1 ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ.

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 1 ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ. ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 1 ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΧΑΪΔΑΡΙΟΥ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ΤΙΤΛΟΣ-ΕΔΡΑ-ΣΚΟΠΟΣ-ΜΕΣΑ. ΑΡΘΡΟ 1 ο Ιδρύεται Σύλλογος με τον τίτλο «ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ (όνομα, έδρα, σκοποί, πόροι)

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ (όνομα, έδρα, σκοποί, πόροι) ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΚΥΠΡΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ (όνομα, έδρα, σκοποί, πόροι) ΑΡΘΡΟ 1 ο - ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΚΑΙ ΕΔΡΑ Ιδρύεται σωματείο με την επωνυμία «Παιδαγωγική Εταιρεία Κύπρου» με έδρα τη Λευκωσία ΑΡΘΡΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1) ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1) ΟΜΑΔΑ Α ΘΕΜΑ Α1 Α.1.1.α Το Νοέμβριο του 1919 υπογράφηκε η συνθήκη του Νεϊγύ.πριν από την υπογραφή της συνθήκης) σελ 140 σχ.βιβλ. Β. Κατά

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α1 α. σχολικό βιβλίο, σελ. 46. Φεντερασιόν: ήταν μεγάλη πολυεθνική εργατική οργάνωση της Θεσσαλονίκης, με πρωτεργάτες σοσιαλιστές από την ανοικτή σε νέες ιδέες

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 4ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ A ΤΙΤΛΟΣ ΕΔΡΑ ΣΚΟΠΟΣ ΜΕΣΑ ΑΡΘΡΟ 1ο Ιδρύεται

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 4ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ A ΤΙΤΛΟΣ ΕΔΡΑ ΣΚΟΠΟΣ ΜΕΣΑ ΑΡΘΡΟ 1ο Ιδρύεται ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ 4ου ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ A ΤΙΤΛΟΣ ΕΔΡΑ ΣΚΟΠΟΣ ΜΕΣΑ ΑΡΘΡΟ 1ο Ιδρύεται Σύλλογος με τον τίτλο ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού

2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού http://fanarion.blogspot.gr/2012/02/blog-post_09.html 2/09/2012 Ιωακείμ Γ, ο Πατριάρχης του Γένους, της Ρωμιοσύνης, του Ελληνισμού ΛΑΜΠΡΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΙΕΡΑΡΧΗ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΟ ΑΓΩΝΙΣΤΗ Τα πορίσματα του Επιστημονικού

Διαβάστε περισσότερα

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI

Β Ι Ο - Ε Ρ Γ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Α. Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και διαμένει στη Θεσσαλονίκη. Είναι έγγαμος με ένα παιδί. ΣΠOYΔEΣ AKAΔHMAΪKOI TITΛOI APIΣTOTEΛEIO ΠANEΠIΣTHMIO ΘEΣΣAΛONIKHΣ ΘEOΛOΓIKH ΣXOΛH TMHMA ΠOIMANTIKHΣ KAI KOINΩNIKHΣ ΘEOΛOΓIAΣ ΤΟΜΕΑΣ ΔΙΚΑΙΟ, ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΖΩΗ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Η Θεσσαλονίκη αποτελούσε και αποτελεί «σταυροδρόμι» πολιτισμών Ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού της αποτελούνταν από τους Εβραίους: ΕΤΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: ΣΥΝΟΛΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΕΒΡΑΙΚΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820 Φαναριώτες Ονοµασία που δόθηκε στα µέλη της παλαιάς βυζαντινής αριστοκρατίας (µεταξύ εκείνων που δεν διέφυγαν στη Δύση ή δεν εξισλαµίσθηκαν) και σε εµπόρους από τις περιοχές του Πόντου, της Ανατολίας (:

Διαβάστε περισσότερα

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 867 886 912 913

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΕΛΕΤΩΝ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ ΤΟΥ ΑΙΜΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ

ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΕΛΕΤΩΝ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ ΤΟΥ ΑΙΜΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Βαλκανικά σύμμεικτα ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΜΕΛΕΤΩΝ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ ΤΟΥ ΑΙΜΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Υπεύθυνος: Μέλη: Καθ. Παρασκευή Νάσκου Περράκη Καθ. Φώτιος Σιώκης Καθ. Κυριάκος Κεντρωτής Λέκτ. Ελευθερία

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

186 Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνειων Χωρών Θράκης (Κομοτηνή)

186 Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνειων Χωρών Θράκης (Κομοτηνή) 186 Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνειων Χωρών Θράκης (Κομοτηνή) Σκοπός Το Τμήμα σύμφωνα με το ιδρυτικό του διάταγμα, έχει ως κύρια αποστολή «την καλλιέργεια, προαγωγή και διάδοση, με τη διδασκαλία

Διαβάστε περισσότερα

Η Ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωσή της. Επιμέλεια Δ. Πετρουγάκη, φιλόλογος

Η Ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωσή της. Επιμέλεια Δ. Πετρουγάκη, φιλόλογος Η Ίδρυση της Ρώμης και η οργάνωσή της Επιμέλεια Δ. Πετρουγάκη, φιλόλογος Εκδοχές ίδρυσης Σύμφωνα με την παράδοση από τον Ρωμύλο, γιο του Αινεία (γύρω στο 735 π.x.) Σύμφωνα με την αρχαιολογική έρευνα στη

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου

Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου Ιστορία ΣΤ' Δημοτικού Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου Βιβλίο μαθητή ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ Ιωάννης Κολιόπουλος Ομότιμος Καθηγητής Ιάκωβος Μιχαηλίδης Επίκουρος Καθηγητής, ΑΠΘ Αθανάσιος Καλλιανιώτης Σχολικός

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ εμφανίζεται ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΙΤΑΛΙΑ Επηρεάζεται από το ελληνικό και ρωμαϊκό πολιτισμό ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ Αξία στον ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ ΣΑΙΞΠΗΡ ΚΟΠΕΡΝΙΚΟΣ Άνθρωπο ΜΙΧΑΗΛ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές:

ΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣΚΑΙΟΙΠΕΡΙΑΥΤΟΝ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΟΙKAI BOYΛΕΥΤΕΣ (HONESTIORES ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΙ) - ΣΤΡΑΤΟΣ- ΚΛΗΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Αυτοκράτορας: H ανάρρηση στο θρόνο χάρη στο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΏΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Άρθρο 1 Ονομασία, έδρα, νομική υπόσταση, στόχος της Εταιρίας 1) Ιδρύεται επιστημονικό σωματείο με την επωνυμία "ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙKΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΕΔ ΗΠΕΙΡΟΥ

ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΕΔ ΗΠΕΙΡΟΥ Άρθρο 1 - Αντικείμενο του Κανονισμού Ο κανονισμός αυτός ρυθμίζει τη λειτουργία της Εκτελεστικής Επιτροπής (Ε.Ε.) της Περιφερειακής Ένωσης Δήμων Ηπείρου (Π.Ε.Δ.Η.). Άρθρο 2 - Σύνθεση Εκτελεστικής Επιτροπής

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

Τροποποίηση του Καταστατικού της αστικής µη κερδοσκοπικής εταιρείας µε την επωνυµία «Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών» και κωδικοποίηση αυτού.

Τροποποίηση του Καταστατικού της αστικής µη κερδοσκοπικής εταιρείας µε την επωνυµία «Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών» και κωδικοποίηση αυτού. Τροποποίηση του Καταστατικού της αστικής µη κερδοσκοπικής εταιρείας µε την επωνυµία «Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών» και κωδικοποίηση αυτού. Στο Πανεπιστήµιο της Γρανάδας της Ισπανίας, σήµερα,

Διαβάστε περισσότερα

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις 7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις πώς διαχειρίστηκε ο Ηράκλειος τόσο τους κινδύνους που απειλούσαν τα σύνορα του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους όσο και τα σοβαρά προβλήματα

Διαβάστε περισσότερα

Η εκπλήρωση αυτών των στόχων θα επιδιωχθεί με την διοργάνωση των ακόλουθων δραστηριοτήτων όπως:

Η εκπλήρωση αυτών των στόχων θα επιδιωχθεί με την διοργάνωση των ακόλουθων δραστηριοτήτων όπως: Καταστατικό 1 Ονομασία και έδρα Ο σύλλογος φέρει την ονομασία Έλληνες Επιστήμονες Βερολίνου και Βρανδεμβούργου (κ.σ.) και έχει την έδρα του στο Βερολίνο. Έτος χρήσης είναι το ημερολογιακό έτος. 2 Σκοπός

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΟ Η ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΕΡΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ 2 ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ Συνομωσίες, ίντριγκες και μηχανορραφίες. Θρησκευτικός φανατισμός Δεισιδαιμονία.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ: 1/2013. Απόσπασµα από το πρακτικό της..1 ης /2013.. Ειδικής Συνεδρίασης του ηµοτικού Συµβουλίου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ: 1/2013. Απόσπασµα από το πρακτικό της..1 ης /2013.. Ειδικής Συνεδρίασης του ηµοτικού Συµβουλίου ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ: 1/2013 Απόσπασµα από το πρακτικό της..1 ης /2013.. Ειδικής Συνεδρίασης του ηµοτικού Συµβουλίου Θέµα: Εκλογή Προεδρείου ηµοτικού Συµβουλίου (άρθρο 64) Στον Άγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... 27 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΩΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Αρ. Φύλλου 3 17 Μαρτίου 2015 Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Εκδίδομε τον ακόλουθο νόμο που ψήφισε η Βουλή: ΝΟΜΟΣ ΥΠ ΑΡΙΘ. 11 Για την ρύθμιση του

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ.

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ Ν.ΣΕΡΡΩΝ. Ένα μοναδικό ταξίδι, οδοιπορικό στην ιστορία του πολιτισμού και της εκπαίδευσης των Ελλήνων, σχεδίασε

Διαβάστε περισσότερα

Από τα πρακτικά της με αριθμό 1/2011 ειδικής συνεδρίασης του ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΑΦΟΝΗ την 2 του μηνός Ιανουαρίου 2011

Από τα πρακτικά της με αριθμό 1/2011 ειδικής συνεδρίασης του ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΑΦΟΝΗ την 2 του μηνός Ιανουαρίου 2011 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΤΑΤΙΑ ΔΗΜΟΣ ΕΛΑΦΟΝΗΣΟΥ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από τα πρακτικά της με αριθμό 1/2011 ειδικής συνεδρίασης του ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΛΑΦΟΝΗ την 2 του μηνός Ιανουαρίου 2011 Αριθμ. Απόφασης 1/2011 ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Διαβάστε περισσότερα

Απόσπασμα από το πρακτικό της υπ. αριθ. 1/2013 συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Αίγινας.

Απόσπασμα από το πρακτικό της υπ. αριθ. 1/2013 συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Αίγινας. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΗΜΟΣ ΑΙΓΙΝΑΣ Απόσπασμα από το πρακτικό της υπ. αριθ. 1/2013 συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Αίγινας. Στην Αίγινα σήμερα 6 του μηνός Ιανουαρίου του έτους 2013, ημέρα Κυριακή και

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών ΝΕΟΤΕΡΗ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Ενότητα 1: Οι διωγμοί στην Ανατολική Θράκη Αν. Καθηγήτρια: Ι. Βαμβακίδου e-mail: ibambak@uowm.gr Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών Άδειες

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ. Ίδρυση Σκοπός Μέσα επιδίωξης. Άρθρο 1ο

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ. Ίδρυση Σκοπός Μέσα επιδίωξης. Άρθρο 1ο ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ Ίδρυση Σκοπός Μέσα επιδίωξης Άρθρο 1ο Ιδρύεται μη κερδοσκοπικό Σωματείο με την επωνυμία «Ελληνική Λέσχη Φίλων των Δίσκων Discus Club of Greece», με έδρα την πόλη των Αθηνών. Η Λέσχη

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΩΡΓΗ ΚΑΤΣΟΥΛΗ ΜΑΡΙΟΥ ΝΙΚΟΛΙΝΑΚΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΦΙΛΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. Από το 1453 μέχρι το 1830 ΤΟΜΟΣ Α ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ..

ΓΙΩΡΓΗ ΚΑΤΣΟΥΛΗ ΜΑΡΙΟΥ ΝΙΚΟΛΙΝΑΚΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΦΙΛΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. Από το 1453 μέχρι το 1830 ΤΟΜΟΣ Α ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.. ΓΙΩΡΓΗ ΚΑΤΣΟΥΛΗ ΜΑΡΙΟΥ ΝΙΚΟΛΙΝΑΚΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΦΙΛΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΩΤΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ Από το 1453 μέχρι το 1830 ΤΟΜΟΣ Α ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ.. 7 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

Σ Τ Ο Μ Α Τ Ο Λ Ο Γ Ι Κ Η Ε Τ Α Ι Ρ Ε Ι Α Κ Ρ Η Τ Η Σ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ

Σ Τ Ο Μ Α Τ Ο Λ Ο Γ Ι Κ Η Ε Τ Α Ι Ρ Ε Ι Α Κ Ρ Η Τ Η Σ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ Σ Τ Ο Μ Α Τ Ο Λ Ο Γ Ι Κ Η Ε Τ Α Ι Ρ Ε Ι Α Κ Ρ Η Τ Η Σ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟ 19-11-1983 Α Ρ Θ Ρ Ο 1ο Ιδρύεται Επιστηµονικό Σωµατείο (Επιστηµονική Εταιρεία) µε την ονοµασία και τον τίτλο ΣΤΟΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΤΑΙΡΙΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΤΑΙΡΙΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟ Κ Α Τ Α Σ Τ Α Τ Ι Κ Ο ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΕΤΑΙΡΙΑ ΝΟΜΙΚΩΝ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ Αρθρο 1 Επωνυμία Εδρα Ιδρύεται Σωματείο σύμφωνα με τα άρθρα 78 επ. του Αστικού Κώδικα υπό την επωνυμία ΕΤΑΙΡΙΑ ΝΟΜΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ. Καταστατικό

ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ. Καταστατικό ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ Καταστατικό Προοίμιο Το φοβερό μεταπολιτευτικό αδιέξοδο, εθνικό, κοινωνικό, πολιτιστικό και οικονομικό, βύθισε την ελληνική κοινωνία σε μια βαθύτατη κρίση αξιών. Οι πολιτικές δυνάμεις του

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ. του Σωματείου «Ελληνική Φυκολογική Εταιρεία» Απόφαση Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης: 260/1991 (35682/ΕΠ, 1531/5-12-1990)

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ. του Σωματείου «Ελληνική Φυκολογική Εταιρεία» Απόφαση Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης: 260/1991 (35682/ΕΠ, 1531/5-12-1990) ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ του Σωματείου «Ελληνική Φυκολογική Εταιρεία» Απόφαση Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης: 260/1991 (35682/ΕΠ, 1531/5-12-1990) Επωνυμία, Έδρα, Σφραγίδα και Σκοπός του Σωματείου Παράγραφος 1 Ιδρύεται επιστημονικό

Διαβάστε περισσότερα

Αριθμός Απόφασης 43/2014 ΤΟ ΠΟΛΥΜΕΛΕΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ

Αριθμός Απόφασης 43/2014 ΤΟ ΠΟΛΥΜΕΛΕΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ Αριθμός Απόφασης 43/2014 ΤΟ ΠΟΛΥΜΕΛΕΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ (Διαδικασία Εκουσίας Δικαιοδοσίας) ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΗΚΕ από τους Δικαστές Χρυσή Φυντριλάκη, Πρόεδρο Πρωτοδικών, Γεώργιο Ρόλη, Πρωτοδίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΛΑΙΑ (ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ) ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑΤΑ

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΛΑΙΑ (ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ) ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑΤΑ 1 ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΛΑΙΑ (ΕΠΙ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ) ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΤΙΣ ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑΤΑ. Α ΠΑΛΑΙΑ ΚΛΗΡΟΔΟΤΗΜΑΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ. Κατά

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΝΔΕΣΜΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ, ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΩΝ ΛΕΜΕΣΟΥ (ΣΥΝΤΟΜΕΥΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ)

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΝΔΕΣΜΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ, ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΟΤΙΚΩΝ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΩΝ ΛΕΜΕΣΟΥ (ΣΥΝΤΟΜΕΥΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ) Μισιαούλη και Καβάζογλου 3012, Αγίου Αντωνίου Λεμεσός Τηλέφωνο: 25 578822 Τηλεομοιότυπο: 25 578811 osgdknlimassol@cytanet.com.cy www.osgdknlimassol.com.cy ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΣΥΝΔΕΣΜΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΦΑΣΗ 236/2014 ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΘΗΒΑΙΩΝ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ της 15 ης ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΑΡΙΘ.ΑΠΟΦΑΣΗΣ : 236/2014

ΑΠΟΦΑΣΗ 236/2014 ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΗΜΟΥ ΘΗΒΑΙΩΝ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ της 15 ης ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΑΡΙΘ.ΑΠΟΦΑΣΗΣ : 236/2014 ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Δ.ΘΗΒΑΙΩΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΣΤΗ ΔΙΑΥΓΕΙΑ ΑΔΑ: 60ΨΠΩΡΜ-858 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ της 15 ης ΤΑΚΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗΣ ΑΡΙΘ.ΑΠΟΦΑΣΗΣ : 236/2014 ΘΕΜΑ : «Ορισμός Διοικητικού Συμβουλίου του ΝΠΔΔ με την επωνυμία : «Δημοτικός

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Θεολογίας. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια

Τμήμα Θεολογίας. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Α. ΤΟΜΕΙΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ Το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής

Διαβάστε περισσότερα

108 Ιστορίας και Εθνολογίας Θράκης (Κομοτηνή)

108 Ιστορίας και Εθνολογίας Θράκης (Κομοτηνή) 108 Ιστορίας και Εθνολογίας Θράκης (Κομοτηνή) Το Τμήμα ιδρύθηκε το 1990 και άρχισε να λειτουργεί το ακαδημαϊκό έτος 1991-1992. Δέχεται κατ' έτος 200 περίπου φοιτητές. Σκοπός Σκοπός του Τμήματος είναι:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ 1. ΣΥΝΤΟΜΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 1925 Ιδρύεται το Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης. 1942 Αρχίζει

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α. Κατά την έναρξη της συνεδρίασης ο Προεδρεύων διαπίστωσε ότι σε σύνολο 27 δημοτικών συμβούλων ήταν:

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α. Κατά την έναρξη της συνεδρίασης ο Προεδρεύων διαπίστωσε ότι σε σύνολο 27 δημοτικών συμβούλων ήταν: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΗΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΑΣ -------------- ΑΥΤΟΤΕΛΕΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΑΙΡΕΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από το πρακτικό 2/2013 Ειδικής Συνεδρίασης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

EΘΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΛΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΝ

EΘΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΛΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΝ EΘΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΛΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΝ 1 ΕΘΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΕΛΛΗΝΩΝ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΝ 1. Όνομα Ιδρύεται παγκύπριος σύνδεσμος λογοτεχνών με την επωνυμία «Εθνική Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνών

Διαβάστε περισσότερα

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794)

Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Η Γαλλική επανάσταση (1789-1794) Το πλαίσιο 18 ος αιώνας, Γαλλία: Παλαιό Καθεστώς, δηλ. 3 θεσμοθετημένες τάξεις: Κλήρος (0,5%) Ευγενείς (1,5%) Υπόλοιποι, δηλ. αστοί, αγρότες εργάτες (98%) Κριτήρια ένταξης:

Διαβάστε περισσότερα

Γερµανός - Γεώργιος Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών

Γερµανός - Γεώργιος Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Επώνυµο Όνοµα Τίτλος Υπογραφή Γκόζιας Γερµανός - Γεώργιος Μητροπολίτης Παλαιών Πατρών Υπογραφές αγωνιστών της Ελληνικής Επαναστάσεων, ΙΕΕΕ, Αθήνα 1983 Ιδιότητα Γέννησης Χρόνος Γέννησης Καταγωγής Θανάτου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Από τα πρακτικά της με αριθμό 19ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τo Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην Κέρκυρα.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Από τα πρακτικά της με αριθμό 19ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τo Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην Κέρκυρα. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από τα πρακτικά της με αριθμό 19ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου τo Σάββατο 6 Δεκεμβρίου 2014 στην Κέρκυρα. Αριθ. Απόφασης 210-19/2014

Διαβάστε περισσότερα

Παύλεια. digitalarchive

Παύλεια. digitalarchive digitalarchive publishing by tag Γιορτή που διεξάγεται στη Βέροια προς τιμήν του Αποστόλου Παύλου. Τα γιορτάζονται κάθε Ιούνιο, στο Βήμα του Αποστόλου Παύλου, στο σημείο, δηλαδή, από όπου εκείνος μίλησε

Διαβάστε περισσότερα

Γενικά Αρχεία του Κράτους Αρχεία Νομού Λευκάδας

Γενικά Αρχεία του Κράτους Αρχεία Νομού Λευκάδας Γενικά Αρχεία του Κράτους Αρχεία Νομού Λευκάδας Ελένη Δ. Γράψα Προϊσταμένη Γ.Α.Κ. Αρχείων Ν. Λευκάδας e-mail: mail@gak. lef.sch. g Ιστορικά στοιχεία Τον Ιούλιο του 1684 ο Βενετός αρχιστράτηγος Φραγκίσκος

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΚΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ

ΤΑΚΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΩΝ ΜΕΛΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ Ελληνική Δημοκρατία Νόμος Δωδεκανήσου ΔΗΜΟΣ ΚΩ Απόφαση Νο 3 ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Που έχει καταχωρηθεί στο 01ο Πρακτικό της από 06-01-2013 ειδικής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Κω, απόσπασμα του

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ, ΤΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ

ΝΕΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ, ΤΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΝΕΑ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΣΤΕΛΕΧΗ, ΤΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ Νοέμβριος 2015 Σελίδα 1 από 15 Τα όργανα του Ποταμιού 1. Oι εθελοντές (μέλη) του Κινήματος...3 2. Ο Επικεφαλής...4 3. Η Μεγάλη Συνάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Κρήτης Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Τομέας Νεότερης Ιστορίας

Πανεπιστήμιο Κρήτης Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Τομέας Νεότερης Ιστορίας Πανεπιστήμιο Κρήτης Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Τομέας Νεότερης Ιστορίας 15 η Θερινή Συνάντηση Μεταπτυχιακών Φοιτητών Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας Ρέθυμνο, 19 21 Ιουλίου 2010 Αίθουσα 3 της Φιλοσοφικής

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ Ο.Παλιάτσου Π.Ρίζου. O.Παλιάτσου

ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ Ο.Παλιάτσου Π.Ρίζου. O.Παλιάτσου ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΘΕΣΜΟΙ Ο.Παλιάτσου Π.Ρίζου 1 Το δικαίωμα συμμετοχής: Αποτελούσε προνόμιο όλων των ελεύθερων πολιτών που είχαν εκπληρώσει τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις, δηλ. βρίσκονταν στην ηλικία τουλάχιστον

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΘΕΣΝΙΚΗΣ

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΘΕΣΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΘΕΣΝΙΚΗΣ ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΕΔΡΑ Άρθρο 1 ο Γίνεται σύλλογος με την επωνυμία ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ, με έδρα την κωμόπολη Άγιος Αθανάσιος του Νομού

Διαβάστε περισσότερα

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843) ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843) μεγάλες εδαφικές απώλειες ενίσχυση ελληνικότητας νέοι θεσμοί πλαίσιο μέσα στο οποίον το Βυζάντιο

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Αριθ. 11/25-5-2011 πρακτικό Συνεδρίασης ηµοτικού Συµβουλίου

ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Αριθ. 11/25-5-2011 πρακτικό Συνεδρίασης ηµοτικού Συµβουλίου ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Αριθ. 11/25-5-2011 πρακτικό Συνεδρίασης ηµοτικού Συµβουλίου ΑΠΟΦΑΣΗ 158/2011 Περί αγοράς οικοπέδου στην Τοπική Κοινότητα Άρµατος. Σήµερα, στις 25 του µήνα Μαΐου του έτους

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ

ΤΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΤΟ ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ Το Χρονολόγιο της Εικονομαχίας αναφέρεται στην θεολογική και πολιτική διαμάχη που ξέσπασε στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία τον 8 ο και 9 ο αιώνα, γύρω από τη λατρεία των χριστιανικών

Διαβάστε περισσότερα

Διαγώνισμα 2014-15. Ενδεικτικές απαντήσεις. Ιστορία. Γ Λυκείου ΟΜΑΔΑ Α

Διαγώνισμα 2014-15. Ενδεικτικές απαντήσεις. Ιστορία. Γ Λυκείου ΟΜΑΔΑ Α Διαγώνισμα 2014-15 Ενδεικτικές απαντήσεις Κυριακή 01/03/2015 Ημερομηνία Ιστορία Εξεταζόμενο μάθημα Γ Λυκείου Τάξη ΟΜΑΔΑ Α Α.1) Μικτή Επιτροπή Ανταλλαγής (1923) : Με βάση το άρθρο 11 της Σύμβασης της Λοζάνης

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνεδρίαση παραβρέθηκε και η κα Μπότσαρη Χρυσάνθη υπάλληλος του Δήμου, για την τήρηση των πρακτικών. ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Σελίδα 1 από 5

Στη συνεδρίαση παραβρέθηκε και η κα Μπότσαρη Χρυσάνθη υπάλληλος του Δήμου, για την τήρηση των πρακτικών. ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Σελίδα 1 από 5 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από τα πρακτικά της 11 ης Τακτικής Συνεδρίασης της 25 ης Ιουνίου 2014 ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ. 185/2014 Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η Λήψη απόφασης περί

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Ἱστορίης Ἐπίσκεψις Μάθημα: Βυζαντινή Ιστορία ιδάσκουσα: Ειρήνη Χρήστου Ειρήνη Χρήστου Βυζαντινή Ιστορία Ειρήνη

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Γραφεία: Κτήριο Αποστολίδη, Καλλιπόλεως και Ερεσού 1 T.K. 20537, 1678 Λευκωσία, Τηλ.: + 357 22893850, Τηλομ.: + 357 22 894491 Παρουσίαση 26 Ιανουαρίου 2014 2. ΣΚΟΠΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ ΝΟΜΟΣ (Ν.57/72) ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ. «ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟΥ» Άρθρο 1 Επωνυµία Έδρα - Έµβληµα

Ο ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ ΝΟΜΟΣ (Ν.57/72) ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ. «ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟΥ» Άρθρο 1 Επωνυµία Έδρα - Έµβληµα Ο ΠΕΡΙ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΚΑΙ ΙΔΡΥΜΑΤΩΝ ΝΟΜΟΣ (Ν.57/72) ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ «ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΛΟΓΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΥΠΡΟΥ» Άρθρο 1 Επωνυµία Έδρα - Έµβληµα 1. Το όνοµα του Σωµατείου (στη συνέχεια καλουµένου το Σωµατείο

Διαβάστε περισσότερα

811 Ν. 23/90. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Δικαστήρια Δικαστές Γραμματεία

811 Ν. 23/90. ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Δικαστήρια Δικαστές Γραμματεία E.E., Παρ. I, Αρ. 2485, 2.3.90 811 Ν. 23/90 Ο περί Δικαστηρίων Νόμος του 1990 εκδίδεται με δημοσίευση στην επίσημη εφημερίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας σύμφωνα με το Άρθρο 52 του Συντάγματος. Αριθμός 23

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Σελίδα 1 από 5

ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Σελίδα 1 από 5 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από τα πρακτικά της με αριθμό 16 ης Τακτικής Συνεδρίασης της 23 ης Ιουνίου 2015 ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ. 158/2015 Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η Λήψη απόφασης

Διαβάστε περισσότερα

Κ Α Τ Α Σ Τ Α Τ Ι Κ Ο Επαγγελματικού Σωματείου με την επωνυμία ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΒΟΡΕΊΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ Α ΙΔΡΥΣΗ ΣΚΟΠΟΙ

Κ Α Τ Α Σ Τ Α Τ Ι Κ Ο Επαγγελματικού Σωματείου με την επωνυμία ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΒΟΡΕΊΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ Α ΙΔΡΥΣΗ ΣΚΟΠΟΙ Κ Α Τ Α Σ Τ Α Τ Ι Κ Ο Επαγγελματικού Σωματείου με την επωνυμία ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΙΔΙΩΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΒΟΡΕΊΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ Α ΙΔΡΥΣΗ ΣΚΟΠΟΙ Άρθρο 1: Ιδρύεται στη Θεσσαλονίκη Σύλλογος με την επωνυμία Σύλλογος

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΛΠ 11: Ελληνική Ιστορία Ακ. Έτος: 2008-9 ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΜΑ: Η βυζαντινή αριστοκρατία κατά τους 9 ο έως 12 ο αιώνα: δομή και χαρακτηριστικά, ανάπτυξη και σχέσεις

Διαβάστε περισσότερα

6 Η TAKTIKH ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 2014 10 Απριλίου 2014

6 Η TAKTIKH ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ 2014 10 Απριλίου 2014 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΠΑΤΩΝ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Από τα πρακτικά της 6 ης Τακτικής Συνεδρίασης της 10 ης Απριλίου 2014 ΑΡΙΘΜ. ΑΠΟΦ. 102/2014 Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η Λήψη απόφασης περί

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΔΩΡΗΤΩΝ

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΔΩΡΗΤΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΔΩΡΗΤΩΝ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΣΧΕΔΙΟΥ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟΥ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΟΣ ΕΓΚΡΙΣΗΣ ΣΥΣΤΑΣΗΣ ΚΑΙ ΚΥΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΔΙΑΤΑΓΜΑ Έγκριση σύστασης του κοινωφελούς ιδρύµατος µε την επωνυµία

Διαβάστε περισσότερα

Π Ρ Α Ξ Η 29 / 1-11 - 2 0 10

Π Ρ Α Ξ Η 29 / 1-11 - 2 0 10 ΕΛ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ Δ/ΝΣΗ Π. & Δ. ΕΚΠ/ΣΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ & ΘΡΑΚΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ Π. Ε. ΕΚΠ/ΣΗΣ ΞΑΝΘΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2015

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2015 ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2015 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑ Α1 α. σχολικό βιβλίο σελίδα 77 «Οι ορεινοί των πλοιοκτητών» β. σχολικό βιβλίο σελίδα 157 «Για τη στέγαση των προσφύγων τηρήθηκε (αυτεπιστασία)»

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ - ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ - ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Δ. ΚΑΡΔΑΡΑΣ Αναπληρωτής Καθηγητής Τ.Θ.Σ. του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Γεννήθηκα στην Αθήνα το 1962, όπου και ολοκλήρωσα τις σπουδές μου στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση. Κατόπιν

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Έγκριση απολογισμού της Σχολικής Επιτροπής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Ιθάκης για το χρονικό διάστημα από 18/08/2011 31/12/2011.

ΘΕΜΑ: Έγκριση απολογισμού της Σχολικής Επιτροπής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Δήμου Ιθάκης για το χρονικό διάστημα από 18/08/2011 31/12/2011. ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το πρακτικό της 16 ης συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Ιθάκης. Πράξη 97 η Ιθάκη, σήμερα 22 Απριλίου 2013, ημέρα Δευτέρα και ώρα 18:30 συνήλθε το Δημοτικό Συμβούλιο

Διαβάστε περισσότερα

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Της αριθ. 18/2012 τακτικής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Παρανεστίου.

Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Της αριθ. 18/2012 τακτικής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Παρανεστίου. 8 Ο ΠΡΑΚΤΙΚΟ Δ.Σ. ΕΤΟΥΣ 202 Α Π Ο Σ Π Α Σ Μ Α Της αριθ. 8/202 τακτικής συνεδρίασης του Δημοτικού Συμβουλίου Παρανεστίου. Στο Παρανέστι, στο Δημοτικό Κατάστημα και στην αίθουσα συνεδριάσεων του Δημοτικού

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987)

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Διάγραμμα Περιεχομένων ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Εισαγωγικά...23 Ι. Θρησκευτική Ελευθερία...25 Α. Γενικά...25 Β. Ελευθερία της θρησκευτικής

Διαβάστε περισσότερα

ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΕΦΟΡΕΙΩΝ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ 1997 έως 2004 ---------------------- Η Βουλή των Αντιπροσώπων ψηφίζει ως ακολούθως:

ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΕΦΟΡΕΙΩΝ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ 1997 έως 2004 ---------------------- Η Βουλή των Αντιπροσώπων ψηφίζει ως ακολούθως: ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΤΡΟΠΟΠΟΙΕΙ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΕΦΟΡΕΙΩΝ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ 1997 έως 2004 ---------------------- Η Βουλή των Αντιπροσώπων ψηφίζει ως ακολούθως: Συνοπτικός τίτλος. 108(Ι) του 1997 103(Ι) του 1999 114(Ι)

Διαβάστε περισσότερα

ÖÑÏÍÔÉÓÔÇÑÉÏ ÈÅÙÑÇÔÉÊÏ ÊÅÍÔÑÏ ÁÈÇÍÁÓ - ÐÁÔÇÓÉÁ

ÖÑÏÍÔÉÓÔÇÑÉÏ ÈÅÙÑÇÔÉÊÏ ÊÅÍÔÑÏ ÁÈÇÍÁÓ - ÐÁÔÇÓÉÁ ΘΕΜΑ Α1 ΙΣΤΟΡΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ 2008 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΟΜΑ Α Α Α1.1. Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν γράφοντας στο τετράδιό σας τη λέξη Σωστό ή Λάθος δίπλα στο γράµµα που αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ Κυπριακής Μαθηματικής Εταιρείας (ΚΥΜΕ)

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ Κυπριακής Μαθηματικής Εταιρείας (ΚΥΜΕ) ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ Κυπριακής Μαθηματικής Εταιρείας (ΚΥΜΕ) ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΙΔΡΥΣΗ- ΕΔΡΑ- ΣΚΟΠΟΙ Άρθρο 1 ο Ιδρύεται Επιστημονικό σωματείο με όνομα «ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ» [συντομογραφικά ΚΥ.Μ.Ε.]. Η έδρα

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Επισκόπηση της Ελληνικής Ιστορίας, Β. Θ. Θεοδωρακόπουλος, Ph.D. Διόρθωση - Επιμέλεια: Λίλυ Πανούση Εκδόσεις Γιαλός Αθήνα, Δεκέμβριος 2015 ISBN: 978 960 82275 0 7 Εκδόσεις

Διαβάστε περισσότερα

Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2014. Together ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2014. Together ΔΙΑΛΟΓΟΥ Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ 2014 ΚΕΝΤΡΟ διαχριστιανικου διαθρησκειακου διαπολιτισμικου ΔΙΑΛΟΓΟΥ Together ορθοδοξη προσεγγιση της οικουμενικης κινησης ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΚΕΝΤΡΟ TOGETHER Βασ. Ηρακλειου 14, 8 ος

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστική Εταιρεία Πανόραμα Οκτώβριος 2012

Πολιτιστική Εταιρεία Πανόραμα Οκτώβριος 2012 Πολιτιστική Εταιρεία Πανόραμα Οκτώβριος 2012 Πέντε διαλέξεις για τα Βαλκάνια των δύο πρώτων δεκαετιών του 20ού αιώνα Κώστας Καραμαλής 1912 2012 Εκατό Χρόνια Ελλαδικής Θεσσαλονίκης ( ἤ εκατό χρόνια μοναξιάς;

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η σημαία της Βουλγαρίας αποτελείται από τρεις ισομεγέθεις οριζόντιες λωρίδες χρώματος λευκού(στην κορυφή), πράσινου και κόκκινου. Το λευκό αντιπροσωπεύει την ειρήνη,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ

ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΠΗΛΑΙΟΛΟΓΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ 1. ΜΕΛΗ 2. ΤΑΜΕΙΟ 3. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.Ε. 4. ΓΡΑΦΕΙΑ 5. ΕΦΟΡΕΙΟ 6. ΑΡΧΕΙΟ - ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ 7. ΑΠΟΣΤΟΛΕΣ 8. ΙΑΦΟΡΑ Όλα τα θέµατα σχετικά µε

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ. Εταίροι: Νοµικός Ιωάννης του Μηνά, και Αλκης Κορνήλιος του ηµητρίου. Άρθρο 1

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ. Εταίροι: Νοµικός Ιωάννης του Μηνά, και Αλκης Κορνήλιος του ηµητρίου. Άρθρο 1 ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ Ακριβές αντίγραφο από το πρωτότυπο που κατετέθην στα βιβλία εταιρειών του Πρωτοδικείου Αθηνών µε αυξ. Αριθµό 5427 το οποίο θεωρήθηκε για την νόµιµη σήµανση, Αθήνα, 6 Απριλίου 2006. Εταίροι:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής «Διδακτική της Ιστορίας» Διδάσκουσα: Μαρία Ρεπούση Ακαδημαϊκό έτος:

Διαβάστε περισσότερα

20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 20 Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ---------------------------------------------------- Αθήνα, 26 Ιουνίου 1 Ιουλίου 2013 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Τετάρτη, 26 Ιουνίου

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ 1. ΤΙΤΛΟΣ Η Ελληνική κοινότητα Ιρλανδίας, ιδρύει (1964) σύνδεσμο, χωρίς καμία πολιτική χροιά ή ιδιοτέλεια, με την επωνυμία 'ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΙΡΛΑΝΔΙΑΣ'. Ο σύνδεσμος

Διαβάστε περισσότερα

2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (610-641). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ

2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (610-641). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ 2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (610-641). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ Συμπλήρωση κενών Να συμπληρώσετε τα κενά του αποσπάσματος, βάζοντας στην κατάλληλη θέση μία από τις ακόλουθες λέξεις (τρεις

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Από τα πρακτικά της με αριθμό 15ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014 στην Κέρκυρα.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ. Από τα πρακτικά της με αριθμό 15ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014 στην Κέρκυρα. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από τα πρακτικά της με αριθμό 15ης/2014, συνεδρίασης του Περιφερειακού Συμβουλίου την Κυριακή 19 Οκτωβρίου 2014 στην Κέρκυρα. Αριθ. Απόφασης 159-15/2014

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΝΗΜΗ 1912-2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΝΗΜΗ 1912-2012 ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΟΥ & ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ ΚΑΡΙΠΕΙΟΝ ΜΕΛΑΘΡΟΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΗΜΕΡΙΔΩΝ ΜΝΗΜΗ 1912-2012 «ΕΚΚΛΗΣΙΑ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ - ΕΛΛΑΔΑ: ΤΡΕΙΣ ΤΑΥΤΟΣΗΜΟΙ ΑΙΩΝΙΑΙ ΑΞΙΑΙ ΚΑΙ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ»

Διαβάστε περισσότερα

3. Η Σύμβαση, της οποίας το κείμενο εκτίθεται στον Πίνακα, κυρώνεται Κύρωσης της. ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΜΒΑΣΗΣ (Αρθρο 3)

3. Η Σύμβαση, της οποίας το κείμενο εκτίθεται στον Πίνακα, κυρώνεται Κύρωσης της. ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΥΜΒΑΣΗΣ (Αρθρο 3) E.E., Παρ. I, 1703 Ν. 168/91 Αρ. 2636, 4.10.91 Ο περί Κυρώσεως της Συμφωνίας περί ΛΟΤΤΟ και ΠΡΟ-ΤΟ Νόμος του 1991 εκδίδεται με δημοσίευση στην Επίσημη Εφημερίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας σύμφωνα με το

Διαβάστε περισσότερα

Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους»

Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους» Ο κανονισμός λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων σε «Κείμενο για όλους» Δείτε εδώ τον κανονισμό λειτουργίας των μαθητικών κοινοτήτων, μεταγραμμένο σε «Κείμενο για όλους»*. Στη μορφή αυτή, ο κανονισμός:

Διαβάστε περισσότερα