Έρως - Θάνατος: Η ρήξη των φραγµών στον Παλαιό των Ηµερών του Παύλου Μάτεσι. Ευάγγελος Λ. Ντάβας
|
|
- Καλλιγένεια Βιλαέτης
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Έρως - Θάνατος: Η ρήξη των φραγµών στον Παλαιό των Ηµερών του Παύλου Μάτεσι Ευάγγελος Λ. Ντάβας Εν υπνώσει τα τελευταία χρόνια εξαιτίας ποικίλων επαγγελµατικών υποχρεώσεων η αφοσίωση στο έργο του Παύλου Μάτεσι, αποτυπωµένη ήδη στη Διπλωµατική Μεταπτυχιακή µου εργασία, επανήλθε στο επιστηµονικό µου προσκήνιο χάρη στην ευκαιρία που έδωσε η Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών κάνοντας δεκτή την πρότασή µου για συµµετοχή στο Πέµπτο Συνέδριό της. Θερµά, λοιπόν, επιθυµώ να ευχαριστήσω την Επιστηµονική όσο και την Οργανωτική Επιτροπή, ιδιαίτερα δε τον Πρόεδρό της, Καθηγητή κύριο Κωνσταντίνο Δηµάδη, για την ξεχωριστή ευκαιρία που µου προσφέρουν. Τέσσερα χρόνια µετά την επιτυχία της Μητέρας του σκύλου (1990), ο Παύλος Μάτεσις παρουσιάζει το τρίτο του µυθιστόρηµα Ο Παλαιός των ηµερών, που εκτός από τις συνεχείς εκδόσεις στη χώρα µας, έχει µέχρι στιγµής µεταφραστεί σε πέντε γλώσσες (σερβικά, γαλλικά, ιταλικά, ισπανικά, ολλανδικά). Ο όρος «Παλαιός των ηµερών» συναντάται για πρώτη φορά στην Παλαιά Διαθήκη, συγκεκριµένα στο 7 ο Κεφάλαιο του Δανιήλ (7: 9, 13, 22). Έχει προκαλέσει θεολογικές έριδες σχετικά µε το πρόσωπο που αφορά, αν δηλαδή αναφέρεται στον Πατέρα ή τον Υιό και αποτέλεσε πηγή έµπνευσης για τις Τέχνες. Σε ορεινή περιοχή της Ελλάδας, που δεν ορίζεται ξεκάθαρα στο έργο, αλλά ο συγγραφέας µάς πληροφορεί πως πρόκειται για τα «χωριά µεταξύ Θεσσαλίας και Μακεδονίας» 1, κάνει την εµφάνισή του ο Ελισσαίος (όνοµα προφήτη της Παλαιάς Διαθήκης, µαθητή του Προφήτη Ηλία), σαράντα περίπου ετών, που από την παιδική του ηλικία πιστεύει ότι δικαιούται να θαυµατουργεί και µάλιστα φιλοδοξεί να πραγµατοποιήσει ανάσταση νεκρών. Μέσα στην παραφορά που του προκαλεί η ανάγκη επιβεβαίωσης των θεϊκών του ικανοτήτων, ο Ελισσαίος φτάνει στο σηµείο να δηλητηριάσει το µωρό ενός χωρικού, µε την πρόθεση να το αναστήσει, για να χαροποιήσει τους γονείς του. Τότε, ο πατέρας του βρέφους, Ζάγρος ( Ζαγρεύς είναι όνοµα που αποδίδεται στον Διόνυσο), είκοσι ενός ετών ωραίος 2, προκειµένου να εκδικηθεί στήνει πλεκτάνη και οδηγεί τον Ελισσαίο να θεωρήσει εαυτόν Άγιο και θαυµατοποιό. Οι δύο άντρες, που στην πορεία συνάπτουν σεξουαλική σχέση, γυρνούν τα χωριά της περιοχής, των οποίων οι κάτοικοι, αχόρταγοι για θαυµατουργήµατα 3, πείθονται για τις ξεχωριστές τους δυνάµεις. Η αποκάλυψη, όµως, από τον Ζάγρο της απάτης του συντρίβει τον Ελισσαίο, που δολοφονεί τον σύντροφό του. Ευάγγελος Λ. Ντάβας, Φιλόλογος, M. Phil. Νέας Ελληνικής Φιλολογίας Πανεπιστηµίου Ιωαννίνων. davasvag@yahoo.gr 1 (Μάτεσις 1994, 403) 2 (Μάτεσις 1996, 19) 3 (Μάτεσις 1996, 151)
2 Μελετώντας το µυθιστόρηµα, διαπιστώνουµε την εξαφάνιση των ορίων εντός των οποίων δοµείται ορθολογικά η ανθρώπινη εµπειρία, χαρακτηριστικό εξάλλου γνώρισµα του συνόλου του έργου του Μάτεσι. Παράλληλα, εδώ κυριαρχούν δύο καθοριστικές καταστάσεις του βίου, όπως στο µεγαλύτερο µέρος της εργογραφίας του, δηλαδή ο έρωτας - ως έκφραση συναισθηµάτων και ως εξωτερίκευση σεξουαλικών ενστίκτων - και ο θάνατος. Ωστόσο, η απόλυτη κυριαρχία αυτών των καταστάσεων στον Παλαιό των Ηµερών είναι που µας οδήγησε να επιλέξουµε το συγκεκριµένο µυθιστόρηµα ως θέµα της παρούσας εργασίας, στην οποία επιχειρούµε: i. να σκιαγραφήσουµε τον τρόπο µε τον οποίο τα γεγονότα του έρωτα και του θανάτου χρησιµοποιούνται για να αποδοµήσουν κάθε ακλόνητη ορθολογική πεποίθηση, ii. να παρουσιάσουµε ενδεικτικά την επικοινωνία του Παλαιού των Ηµερών µε άλλα έργα του Μάτεσι, καθώς κάθε κείµενό του αποτελεί ψηφίδα που συµπληρώνει τα υπόλοιπα και προβάλλει το ατελεύτητο των συγγραφικών προσπαθειών και τη συνεχή συνοµιλία του δηµιουργού µε τα αυτονοµηµένα εν τέλει- πλάσµατά του 4. Το πλαίσιο εντός του οποίου οικοδοµείται ο κόσµος του µυθιστορήµατός τίθεται εξαρχής. Στη διάρκεια της γέννας µια γυναίκα χάνει τη ζωή της, αλλά ο σύζυγος δεν εννοεί να το παραδεχτεί και τηνε πηγαίν[ει] στο Μάγο 5, τον Ελισσαίο, για να την αναστήσει. Το γεγονός της ανάστασης υποβαθµίζεται σε απλή εµπορική συναλλαγή: [ ] Να µου την αναστήσεις προτού χαράξει. Θα µου πάρεις πολλά; [ ] να σου δώσω δυο αρνιά, ενώ η απώλεια της ανθρώπινης ζωής απογυµνώνεται από συναισθηµατισµούς: [ ] τι θα γίνει το σπίτι µου δίχως νοικοκυρά; 6. Στο µυθιστόρηµα, επανέρχεται επίµονα µία από τις βασικές αρχές του γκροτέσκου ρεαλισµού, η υποβάθµιση 7, σύµφωνα µε την οποία αναµειγνύονται διαφορετικής βαρύτητας καταστάσεις και το αφηρηµένο µεταπίπτει στη σφαίρα του γήινου και σωµατικού. Η ανάσταση απογυµνώνεται από κάθε µεταφυσική και θρησκευτική συνδήλωση. Ένα υλικό αγαθό, το χρήµα, εργαλείο της καθηµερινότητας, αντιµετωπίζεται ως µέσο εξαγοράς του υπερβατικού, της ανάστασης, που η ανθρώπινη εµπειρία αναγνωρίζει ως θεϊκό προνόµιο. Με τον τρόπο αυτόν, ο θάνατος προβάλλεται ως προσωρινή και ιάσιµη κατάσταση και παύει να αποτελεί µια αρνητικά φορτισµένη έννοια. Καθώς σε όλο το έργο του Μάτεσι βρίσκει την πρακτική της εφαρµογή η θεωρητική αρχή της διακειµενικότητας, δηλαδή «της αντίληψης από την πλευρά του αναγνώστη των σχέσεων ανάµεσα σε ένα έργο και σε άλλα που προηγήθηκαν ή ακολούθησαν» 8, η 4 (Χρυσοµάλλη-Henrich 2007, 619, 624) 5 (Μάτεσις 1996, 10) 6 (Μάτεσις 1996, 11, 35) 7 (Bakhtin 1968, ) 8 (Riffaterre 1979, 496)
3 συγκεκριµένη σκηνή συνοµιλεί µε την εναρκτήρια του θεατρικού του Προς Ελευσίνα (1992). Συναντούµε εκεί µια διάχυτα θανατική ατµόσφαιρα, µε την άρρωστη Μητέρα να περνά τις τελευταίες της στιγµές και τη φλύαρη Γειτόνισσα, που ζητάει από την οικογένεια, εφόσον αναχωρήσουν για την ταφή να πουλήσουν τα αυγά της στην πολιτεία και να της φέρουν τα λεφτά. Συνένωση υπερβατικών µε υποδεέστερης σηµασίας καταστάσεις εντοπίζουµε και στο Φάντασµα του κυρίου Ραµόν Νοβάρο (1973), για παράδειγµα, όπου στον σκηνογραφικά οπτικοποιηµένο Ουρανό τοποθετούνται αντικείµενα της εµπειρικής πραγµατικότητας αλλά και στο Ενοικιάζεται φύλακας άγγελος (2002), όπου οι εν αναµονή αγιοποίησης πρωταγωνιστές ζουν σε έναν χώρο γεµάτο ετερόκλητα υλικά, εντελώς αταίριαστο µε τον µεγαλεπήβολο στόχο τους. Ο συγγραφέας αποµυθοποιεί το επέκεινα καθώς δεν το διαχωρίζει από τις απλούστερες εκδηλώσεις της καθηµερινότητας και µε χιούµορ, «την κατεξοχήν λογική του υπερρεαλισµού» 9, που στον Μάτεσι γίνεται συνήθως µαύρο και αναρχικό 10, το παρουσιάζει ως φυσιολογική κατάσταση. Αυτή η ανατρεπτική προσέγγιση σε ένα τόσο κεφαλαιώδες ζήτηµα υιοθετείται από τα πρώτα του δραµατικά έργα, συγκεκριµένα τον Σταθµό (1966) όπου: Ο θάνατος είπατε; [ ], τι χάρµα εµπειρία συµφωνείτε; 11 Το πλέον αρνητικά φορτισµένο γεγονός αποκτά θετικές διαστάσεις. Παρόµοια η απάντηση του Ελισσαίου στην ερώτηση [ ] πώς είναι ο θάνατος; Όµορφος και πεντάµορφος. Θαυµαστός και θαυµαστότατος. Αγριότατος και άγριος, της απάντησε. [ ] Σφάλµα σας, τους κήρυξε ο ξένος, να µην εισακούονται οι νεκροί. Είναι και αυτοί πορφυρωµένοι όπως και εσείς. Εµείς. Και µας φοβούνται. Όσο µας φοβίζουν και αυτοί. 12 Αξίζει να σταθούµε στις τελευταίες προτάσεις. Το τέλος της ζωής δε συνιστά πέρασµα στην ανυπαρξία, από το Είναι στο Μηδέν. Η εικονογράφηση του θανάτου γίνεται µε τρόπο που υπονοµεύει κάθε λογική ενατένιση της πραγµατικότητας. Σε αυτήν τη µετά θάνατον ζωή τα άτοµα φέρονται όπως οι ζωντανοί, έχουν συναισθήµατα, τα ίδια πάθη και τις ίδιες αδυναµίες. Στο Φάντασµα του κυρίου Ραµόν Νοβάρο, µετά την αυτοκτονία του ο ήρωας εξακολουθεί να δρα σα να µην έχει πεθάνει, αναζητά την αγάπη και βρίσκει τη συµπόνια στην αγκαλιά τής νεκρής του µάνας, που συνεχίζει να φέρεται ως ζωντανή. Τα όρια της ανυπαρξίας γίνονται δυσδιάκριτα και συγχέονται µε τη ζωή 13 -το ζην εστί κατθανείν, το κατθανείν δε ζην, για να θυµηθούµε τον Ευριπίδη- (Πλάτων Γοργίας (492e), ενώ οι θνητοί ανάγονται σε απόλυτους ρυθµιστές του θανάτου, ο οποίος υπάρχει ή αποσύρεται από την ανθρώπινο βλέµµα, σαν να 9 (Κωστίου 2005, 268) 10 (Βαρβέρης 1994, ), 11 (Μάτεσις χ.χ, 96, 97) 12 (Μάτεσις 1996, 21) 13 (Μπακονικόλα-Γεωργοπούλου 2000, 139)
4 πρόκειται για αντικείµενο. Αν πεθάνεις εσύ ποτέ. Εγώ δεν πιστεύω πως θα πεθάνεις ποτέ 14 απευθύνει ο Ζάγρος στον σύντροφό του. Ή, για να µιλήσουµε µε τη φωνή του συγγραφέα «Απόν και απουσία δεν υπάρχει. Όταν εµείς το απαιτούµε, η απουσία καταργείται» 15. Παρόµοια ανατρεπτική είναι η ακολουθία φόνων που ξετυλίγεται στον Παλαιό των Ηµερών. Για να περιοριστούµε στους χαρακτηριστικότερους, ο Ελισσαίος σκοτώνει τον σύζυγο της γυναίκας που δεν κατάφερε να αναστήσει, το βρέφος του Ζάγρου και τελικά τον ίδιο τον εραστή του. Ο φόνος, απαλλαγµένος από κάθε ηθική αξιολόγηση, έρχεται ως αντίδραση σε συµπεριφορές µε τις οποίες ο ορθολογικά σκεπτόµενος άνθρωπος θα απαξιούσε να ασχοληθεί. Σα να πρόκειται για κάτι τελείως φυσιολογικό: Ούτε ξέρω τι είναι φόνος, ούτε γιατί λογίζεται έγκληµα ο φόνος ξέρω 16, λέει ο Ελισσαίος, άποψη που ταυτίζεται µε αυτήν του Καλλίγονου στον Σκοτεινό Οδηγό: Εγώ δεν βρίσκω το φόνο ανάρµοστη ενέργεια, ανθρώπινο πράµα είναι ή της Ραραούς: Έχει µία δροσιά στο µέτωπο ο φόνος. Σας µιλάω εκ πείρας. Και ούτε Ερινύες µετά, ούτε µετάνοια, ούτε άλλες τέτοιες αηδίες, σου φρεσκάρει το κέφι 17. Βρισκόµαστε, λοιπόν, σε έναν κόσµο εντός του οποίου οι µανιχαϊστικές διακρίσεις έχουν πάψει να υφίστανται, σε «έναν χώρο Προ Ηθικής, Προ Δικαιοσύνης, όπως θα λέγαµε Προ Χριστού» 18. Έναν κόσµο αρχέγονο, όπου ο Λόγος δεν έχει θεµελιώσει τα δικαιώµατά του, η διάκριση ανάµεσα στο καλό και το κακό δεν έχει αναφανεί και η ηθική είναι σύµβαση χωρίς ουσιαστικό αντίκρισµα. Για τους µατεσικούς ήρωες, η ίδια τους η ύπαρξη είναι το µοναδικό σηµείο αναφοράς και αρκεί για να εξηγήσει τα πάντα. Φτάνει να επιθυµήσουν κάτι, για να συµβεί: Και µη σε φοβίζει που ανάστησα άνθρωπο. Μου άξιζε και το δικαιούµαι ν αναστήσω και πάλι, λέει ο Ελισσαίος στον Ζάγρο, ο οποίος µε τη σειρά του επαναφέρει στη ζωή έναν δεκαεννιάχρονο νέο: Το ήξερα ότι µπορώ να σε φέρω πίσω, του είπε ο Ζάγρος. [ ] Τώρα, κλείσε πάλι τα µάτια σου, ό, τι ήθελα να µάθω το έµαθα, δε µου χρειάζεται να ζήσεις, αφού έχω εξουσία να σου χαρίσω τη ζωή, ίδια εξουσία έχω να σου χαρίσω θάνατο 19. Αξίζει να προσέξουµε πως το µέσο που χρησιµοποιεί ο Ελισσαίος στις θαυµατουργίες του, για να επαναφέρει δηλαδή στη ζωή τις νεκρές γυναίκες, είναι το σεξ. Στο µυθιστόρηµά µας, η σεξουαλική επαφή δεν είναι απλά µια ηδονική διαδικασία που καταλήγει στη δηµιουργία ζωής αλλά εργαλείο επανόδου σε αυτήν: Ο Ελισσαίος έγδυσε τη γυναίκα, έβγαλε τα ρούχα του κι έπεσε απάνω της να της κάνει παιδί. Και πάλευε µαζί της όλη νύχτα µέχρι το ξηµέρωµα. [ ] Η γυναίκα άρχισε να βογγάει λιγωµένη και ύστερα κουνήθηκε 20. Η σεξουαλικότητα 14 (Μάτεσις 1996, 60) 15 (Μάτεσις 1994, 488) 16 (Μάτεσις 1996, 82) 17 (Μάτεσις 2002, 48, 157) 18 (Μάτεσις 1995, 45) 19 (Μάτεσις 1996, 74, 200) 20 (Μάτεσις 1996, 71)
5 καταλαµβάνει κυρίαρχη θέση στο ανθρώπινο γίγνεσθαι και επιβάλλεται επί του θανάτου, που εκπίπτει σε πλήρως διαχειρίσιµο µέγεθος. Η ανάγκη για σαρκική επαφή παίζει τον βασικότερο ρόλο και θέτει σε δεύτερη µοίρα κάθε φυσικό ή υπερβατικό γεγονός. Η σεξουαλική ένωση αποκτά στον Παλαιό των Ηµερών υπερφυσικές διαστάσεις. Όπως γίνεται µέσο ανάκτησης της ζωής έτσι µετατρέπεται σε εργαλείο ακύρωσης της µνήµης και όπως η σάρκα νικά τον θάνατο έτσι η µνήµη ηττάται από τη σάρκα: Στο ποτάµι, γυµνός ο Ελισσαίος έγδυσε τον Ζάγρο, τον οδήγησε µέσα στο νερό και τον έλουζε. [ ] Και του έπνιγε το στόµα η αγάπη και καταλάβαινε µέθη και την καλοδεχόταν, τα καλοδεχόταν, θέα και άγγιγµα. [ ] Ο Έρως, ο Παλαιός των Ηµερών αυτός είναι, εννόησε. [ ] Όµως τον ερώτησε ο Ελισσαίος: Τι το τάισα το παιδί σου; Δεν έχω παιδί εγώ, σκέφτηκε ο Ζάγρος 21. Μέσα σε έναν τέτοιο κόσµο, που η σεξουαλικότητα αναδεικνύεται στη µοναδική κινητήρια δύναµη, τίποτα δεν µπορεί να ακολουθεί τα µονοπάτια του ορθού λόγου. Η ίδια η φύση αλλοιώνεται και γίνεται κοινωνός του παροξυσµού των ηρώων: Και αµέσως ο ουρανός αναστράφηκε και βρέθηκε κάτω από την κοίτη του ποταµιού και είχε πάρει το χρώµα του κρασιού. [ ] Και από ψηλά άρχισε να πέφτει πάγος κοµµάτια κοµµάτια σαν κυδώνια [ ] 22 Ας παρατηρήσουµε πως η ένωση των δύο αντρών συντελείται µέσα στο ποτάµι. Η κατάλυση των ορίων γίνεται δραστικότερη µε τη χρήση του προσφιλούς στον Μάτεσι συµβόλου του νερού. Στο Φάντασµα του κυρίου Ραµόν Νοβάρο ο Αντωνάκης, για να φτάσει στην πόλη και τη νέα του ζωή, διασχίζει µε τους γονείς του τη θάλασσα. Στον Περιποιητή φυτών (1989) δίπλα της έχουν χτίσει τη θεατρική τους σκηνή οι δύο ήρωες. Στο Ενοικιάζεται φύλακας άγγελος τα θεµέλια της οικίας του ζεύγους καταλαµβάνει µια θάλασσα, στο νησάκι του φάρου θάβει ο Ερµής τον Μύρτο στο Αλδεβαράν (2007). Το υδάτινο σύµπαν παραπέµπει στο προκοσµικό χάος και στα αρχέγονα ύδατα, στην άµορφη υλική δύναµη που κινεί τον κόσµο και λειτουργεί ως όριο της ανθρώπινης εµπειρίας και φορέας του επέκεινα 23. Μέσα σε τέτοιο ρευστό περιβάλλον ο Ζάγρος βρίσκει στην ένωσή του µε τον Ελισσαίο τον πραγµατικό του εαυτό, γίνεται εκείνος που πάντα επιθυµούσε: Τότε η κραυγή διακόπηκε στο λαρύγγι του Ζάγρου, επειδή κατάλαβε πως το στόµα του το περίµενε αυτό από τη χρονιά που µάλλιασε το δικό του κορµί, το περίµενε από τη στιγµή που γκάστρωνε τη γυναίκα του, αλλά δεν είχε παρουσιαστεί 24. Έχουµε να κάνουµε µε ένα είδος διαβατήριας τελετής, που παραπέµπει σε πανάρχαιες τελετουργίες περάσµατος από µια κρίσιµη κατάσταση σε µιαν άλλη και ανακαλεί τη διάβαση του ποταµού στο Προς Ελευσίνα. Ο Ζάγρος βρίσκει τον Έρωτα, ανακαλύπτει δηλαδή εκείνη την αρχέγονη πηγή, η οποία αρδεύει τη ζωή. Αν θυµηθούµε την κοινή ετυµολογική ρίζα των 21 (Μάτεσις 1996, 73) 22 (Μάτεσις 1996, 73, 74) 23 (Πεφάνης 2001, ) 24 (Μάτεσις 1996, 73)
6 λέξεων «θάλασσα» και «µητέρα» στην ινδοευρωπαϊκή οικογένεια 25 και έχοντας κατά νου πως η µάνα του Ζάγρου του έµαθε να πιστεύει πως δεν υπάρχει θάλασσα (Η θάλασσα δεν υπάρχει, του είπε η µάνα του, είναι παραµύθι όπως η µέλλουσα ζωή 26 ) διαπιστώνουµε πως ο ήρωας βρίσκει την προαιώνια µήτρα και πηγή ζωής µέσα σε ποτάµι και σε αντρική αγκαλιά, εφόσον για αυτόν είναι ανύπαρκτη η γυναίκα - µητέρα (µήτρα) - θάλασσα: Είσαι όµορφος σαν πατέρας, είπε από µέσα του στον Ελισσαίο. Πάτερ εµού! 27. Το ποτάµι γίνεται σύµβολο της κατάργησης των ορίων και παράλληλα ανάγεται σε κρίκο που συνδέει την ανάγκη του Ζάγρου για εκδίκηση µε την ανακάλυψης της πραγµατικής του (οµοερωτικής) ταυτότητας, όπως συνδέει τον δηµόσιο χώρο µε τον ιδιωτικό, καθώς γίνεται τόπος έκφρασης των πλέον προσωπικών, µη κοινοποιήσιµων στιγµών 28. Η επιθυµία του συν ανήκειν δένει τους ήρωες του Μάτεσι καθώς αυτοί δεν ανέχονται να ζουν µε έλλειψη αγάπης. Είναι αυτή η έλλειψη, που οδηγεί τη Μυρτάλη του Σκοτεινού οδηγού να τσακίσει µε τσεκούρι το πόδι της, για να την προσέξουν οι γονείς της και είναι ο φόβος της ενδεχόµενης έλλειψης που κάνει τον Ζάγρο να σκεφτεί: τον Ελισσαίο διαλέγω και όχι το παιδί µου 29. Πληρεξούσιος των ηρώων είναι το «αίτηµα για αγάπη, για επαφή σωµάτων και ψυχών», µε άλλα λόγια «[...] όταν, ύστερα από µια βασανισµένη ηµέρα, τη νύχτα που κοιµάσαι, ένα χέρι δίπλα απλωθεί για να σε σκεπάσει, στην ουσία όµως για να σε χαϊδέψει» 30. Το δέσιµο των δύο µετατρέπεται σε απόλυτη ταύτιση, σε σηµείο που να αµφιβάλλουµε για το αν πρόκειται για διαφορετικά πρόσωπα ή για διαφορετικές περσόνες του αυτού προσώπου. Καθώς η σχέση τους εξελίσσεται, χτίζουν βαθµηδόν «ένα µυστικό σώµα», µια ιδιότυπη Εκκλησία εντός της οποίας αναλαµβάνουν τους ρόλους του Πατέρα και του Υιού, του Πρόδροµου και του Ενσαρκωµένου 31, ενώ παράλληλα δένονται αξεδιάλυτα στο σώµα του ολοκληρωµένου Έρωτα 32. Έτσι, ο Ζάγρος, ο ίδιος που στην αρχή αποκαλεί Πάτερ εµού τον σύντροφό του, του απευθύνεται τελικά µε στοργή πατρική: Είσαι το παιδί µου εσύ, Ελισσαίε, κι εκείνος του φωνάζει: Πατέρα! 33 Το µυθιστόρηµα τελειώνει όπως ξεκίνησε, µε θάνατο, διαγράφοντας έτσι έναν πλήρη κύκλο, σαν την µεγάλη κραυγή πόνου, που ο Ελισσαίος άφησε ηµιτελή τη στιγµή της γέννησής του και ξαναβρίσκει, καθώς σφάζει τον Ζάγρο: Ζαγρεά, είπε, σου δωρίζω το υπόλοιπο εκείνης της 25 (Jung 1991, ) 26 (Μάτεσις 1996, 43) 27 (Μάτεσις 1996, 144) 28 (Ντάβας 2007, ) 29 (Μάτεσις 1996, 211) 30 (Μπακουνάκης 2002) 31 (Bouchard 2005, ) 32 (Χρυσοµάλλη-Henrich 2007, 625) 33 (Μάτεσις 1996, 144, 214, 209)
7 κραυγής, σου αξίζει, χαλάλι σου 34. Με βάση την ταύτιση για την οποία µιλήσαµε παραπάνω, ο Ελισσαίος διαπράττει, µε τη θυσία του Ζάγρου, παιδοκτονία και πατροκτονία την ίδια στιγµή. Αλλά κυρίως διαπράττει αυτοχειρία, καθώς µε τον φόνο του αγαπηµένου του, δεν στερεί από τον εαυτό του µονάχα έναν ερωτικό σύντροφο αλλά κυρίως τον άνθρωπο που τον οδήγησε στις ατραπούς των θαυµάτων: Έχασα την αξία µου όλη 35, οµολογεί. Στον Παλαιό των Ηµερών, ο Έρωτας δεν αντιµετωπίζεται ως απλή σχέση µε έναν άλλον άνθρωπο, αλλά µεταπίπτει σε ανάγκη, µια ανάγκη που υπερβαίνει τον ερώµενο 36, και εν τέλει τον ίδιο τον εαυτό. Μόνο εσένα θα δεχτώ να µε σταυρώσεις 37 λέει στον εραστή του ο Ζάγρος, επιζητώντας να τιµωρηθεί για την απάτη του, σε µια σύζευξη της ερωτικής πληρότητας µε την κατάφαση του θανάτου. Ο θάνατος είναι δώρο εξίσου µε τον έρωτα, ο ένας προϋποθέτει τον άλλον και εκπορεύεται από αυτόν. Δεν πρόκειται για τις αντίθετες πλευρές του ίδιου νοµίσµατος, αλλά για την αξεδιάλυτα σφυρηλατηµένη αυτή όψη ενός κόσµου ουροβόρου 38, ενιαίου και άπειρου, εντός του οποίου αίρεται κάθε κοσµολογικός και οντολογικός δυϊσµός. Ο συγγραφέας δηµιουργεί στον Παλαιό των Ηµερών ένα σύµπαν υπερλογικό 39, που δεν µοιάζει µε τίποτα γνωστό, δεν οριοθετείται και είναι απαλλαγµένο από αιτιοκρατίες και περιχαρακώσεις. Έναν κόσµο που µόνον οι ξεχωριστοί αξιώνονται να κοινωνήσουν. Η ζωή εντοπίζεται µέσα στον θάνατο και ο έρωτας ταυτίζεται µε αυτόν ως πράξη πλήρους απελευθέρωσης και υπέρβασης του εαυτού. Επειδή µας µένει µόνο ν αγαπηθούµε. Μόνο. Και τα άλλα, τίποτα. Τίποτα του κόσµου δεν µας περιµένει. Ούτε περιµένουµε. Οι αρχαίοι θεοί υποσχέθηκαν στον άνθρωπο ένα: θάνατο µόνο. Και µέχρι τότε εσείς, µας παραγγέλνει, εσείς, Αγάπη. Ώσπου να έρθω 40. Ή και µετά Βιβλιογραφία Βαρβέρης, Γιάννης: Πλατεία θεάτρου. Περίπατοι σε πρόσωπα και απρόσωπα της Σκηνής. Εκδόσεις Σοκόλη. Αθήνα Κωστίου, Κατερίνα: Εισαγωγή στην ποίηση της ανατροπής. Σάτιρα, ειρωνεία, παρωδία, χιούµορ. Νεφέλη. Αθήνα Μάτεσις, Παύλος: Βιοχηµεία. Θεατρικό έργο σε δύο µέρη. Ο σταθµός. Μονόπραχτο. Βιβλιοπωλείο «Δωδώνη». Αθήνα χ. χ. 1994: «Ο Παλαιός των Ηµερών». Η λέξη 122. (Ιούλιος-Αύγουστος 94): : «Σε β πρόσωπο. Μια συνοµιλία του Παύλου Μάτεσι µε τον Αντώνη Φωστιέρη και τον Θανάση Νιάρχο», Η λέξη 122. (Ιούλιος-Αύγουστος 94): : «Ο Παλαιός των Ηµερών: Διαβατήριο». Αλφειός 5 6, 1995: (Μάτεσις 1996, 214, 215) 35 (Μάτεσις 1996, 213) 36 (Levinas 1989, 330) 37 (Μάτεσις 1996, 213) 38 (Πούχνερ 2003, 46, 156) 39 (Πούχνερ 2003, 20) 40 ( Μάτεσις 2007, 81)
8 : Ο Παλαιός των Ηµερών. Μυθιστόρηµα. Εκδόσεις Καστανιώτη. Αθήνα : Σκοτεινός Οδηγός. Μυθιστόρηµα. Εκδόσεις Καστανιώτη. Αθήνα. 2007: Αλδεβαράν. Μυθιστόρηµα, Εκδόσεις Καστανιώτη. Αθήνα. Μπακονικόλα-Γεωργοπούλου, Χαρά: Κανόνες και εξαιρέσεις. Κείµενα για το νεοελληνικό θέατρο. Ελληνικά Γράµµατα. Αθήνα Μπακουνάκης, Νίκος: «Συνέντευξη µε τον Παύλο Μάτεσι». Το Βήµα της Κυριακής. Βιβλία, Ντάβας, Ευάγγελος Λ.: «Το Θέατρο του Παύλου Μάτεσι. Η επικοινωνία ανάµεσα στο εδώ και το επέκεινα». Στο: Κωνσταντίνος Α. Δηµάδης (Επιµ.), Ο ελληνικός κόσµος ανάµεσα στην εποχή του Διαφωτισµού και στον εικοστό αιώνα, Τόµος Γ. Αθήνα: Ελληνικά Γράµµατα 2007: Πεφάνης, Γιώργος Π.: Θέµατα του µεταπολεµικού και σύγχρονου ελληνικού θεάτρου». Κέδρος. Αθήνα Πούχνερ, Βάλτερ: Ο µαγικός κόσµος του υπερλογικού στα θεατρικά έργα του Παύλου Μάτεσι. Ερµηνευτικό δοκίµιο. Ελληνικά Γράµµατα. Αθήνα Χρυσοµάλλη-Henrich, Κυριακή: «Εξέλιξη και µεταλλαγή της γερµανικής ροµαντικής ειρωνείας (18 ος αι.) στο έργο του Παύλου Μάτεσι». Στο: Κωνσταντίνος Α. Δηµάδης (Επιµ.), Ο ελληνικός κόσµος ανάµεσα στην εποχή του Διαφωτισµού και στον εικοστό αιώνα, Τόµος Β. Αθήνα: Ελληνικά Γράµµατα 2007: Bakhtin, Mikhail: Rabelais and His World, Translated by Hélène Iswolsky. M.I.T. Press, Cambridge, Massachusetts, and London, England Bouchard, Jacques : «Le "corps mystique" dans L' Ancien des Jours de Pavlos Matesis». Στο: Anna Olvia Jacovides Andrieu (Επιµ.), Le corps dans la langue, la littérature, l histoire, les arts et les arts du spectacle. XVIIIe Colloque international des Néo-hellénistes des Universités francophones mai 2003, Paris: Société Culturelle Néo-hellénique 2005: Carl Jung, Σύµβολα της µεταµόρφωσης, Μετάφραση: Φωτεινός Κατσαούνης. Αρσενίδης. Αθήνα Levinas, Emmanuel: Ολότητα και άπειρο. Δοκίµιο για την εξωτερικότητα. Μετάφραση: Κωστής Παπαγιώργης. Εξάντας. Αθήνα 1989 Riffaterre, Michael: «La syllepse intertextuelle». Poetique 40 (novembre 1979):
Μ Ε Λ Ε Τ Η ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΥΠΟ ΟΧΗΣ ΚΑΙ. Προϋπολογισµού: 64.288,09 σε ΕΥΡΩ
ΕΛΛΗΝΙΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΙΑ ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΙΟΥ ΗΜΟΣ ΑΡΧΑΝΩΝ -- ΑΣΤΕΡΟΥΣΙΙΩΝ /ΝΣΗ ΗΜΟΤΙΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΙΩΝ ΤΜΗΜΑ ΤΕΧΝΙΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΗΜΟΣ: Αρχανών - Αστερουσίων ΤΙΤΛΟΣ: ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΥΠΟ ΟΧΗΣ
Διαβάστε περισσότεραΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟ
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2011 ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιος Σολωµός Ο Κρητικός Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 1 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 2 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone 3 Τεχνική Επεξεργασία: Keystone
Διαβάστε περισσότεραΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Τεύχος 19ο Οκτώβριος 2008
ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Το Μυστήριο του Γάµου. Του Αρχ. Καλλίστρατου Λυράκη Ο σύζυγος ο πιστός, κοντά στην
Διαβάστε περισσότερα«ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...»
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2007 Τεύχος 2 Η Μ Ι Ο Υ Ρ Γ Ι Κ Ο Ε Ρ Γ Α Σ Τ Η Ρ Ι Ν Ε Ω Ν «ο δρόµος είχε τη δική του ιστορία...» Κάθε δρόµος και άνοιγµα µονοπατιού. Κάθε µονοπάτι και δύσκολο, επίπονο. Προσφέρει τις δικές
Διαβάστε περισσότεραΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΑΙΜΟΝΙΚΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ
ΑΛΚΙΒΙΑ ΗΣ ΤΖΕΛΕΠΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΑΙΜΟΝΙΚΑ ΠΝΕΥΜΑΤΑ διασκευή του βιβλίου «γουρούνια στο σαλόνι» των ΦΡΑΝΚ και ΑΪΝΤΑ ΜΑΚ ΧΑΜΜΟΝΤ Μέρος 2 ο Α έκδοση: 2001 «Φ Ι Λ Α Ε Λ Φ Ο Σ» ΑΘΗΝΑ B ANATYΠΩΣΗ 2013 COPYRIGHT
Διαβάστε περισσότεραγια τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος
Προχωράµε για τη ριζική ανανέωση και αλλαγή της δηµοκρατικής παράταξης και του πολιτικού συστήµατος για να πάει η Ελλάδα µπροστά Με πίστη και πεποίθηση υποστηρίζω την ύπαρξη στην ελληνική κοινωνία ενός
Διαβάστε περισσότεραΗ χριστιανική κλήση. Ένα καυτό θέµα
Ένα καυτό θέµα Η χριστιανική κλήση Στην προσπάθεια της ΙΣΚΙΕ να προωθήσει το θέµα «το πρόβληµα των ιερατικών και µοναχικών κλήσεων: προβληµατισµός προοπτική αντιµετώπιση», συντάχθηκε ένα κείµενο-βάση από
Διαβάστε περισσότεραΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
1 ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ «Για τους όρους αµοιβής και εργασίας του προσωπικού κουζίνας όπου υπηρετεί µε σχέση εργασίας Ιδιωτικού ικαίου στις Σχολές Τουριστικών Επαγγελµάτων όλης της χώρας.» (Πράξη Κατάθεσης
Διαβάστε περισσότεραΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο
ΕΝΑ ΠΡΈΠΕΙ ΑΡΧΊΖΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΩ ότι έχω έναν επιστήθιο φίλο που του αρέσει να παίζει με τις λέξεις και τα νοήματα. Είναι καταβροχθιστής βιβλίων και εφημερίδων τα πρωινά αράζει σε στέκια του Κολωνακίου και
Διαβάστε περισσότεραΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β
ΕNOTHTA 18 AΓΡΟΤΙΚΗ ΖΩΗ ΤΑΞΗ Β 1 ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Από το περιοδικό «Γεωτρόπιο» της εφηµεριδας «Ελευθεροτυπία» 2 3 4 ΚΕΙΜΕΝΟ 2 ΣΟΥΦΛΙ «Ελληνικό Πανόραµα» Ευγενία Φακίνου ΞΑΝΘΗ 5 ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Από διαφηµιστικό φυλλάδιο
Διαβάστε περισσότερα1 www.24grammata.com
1 Στη Σία ΦΛΩΡΙΝΙΩΤΙΚΕΣ ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Θ. ΑΡΙΣΤΕΙ ΟΥ ΚΑΛΛΕΡΓΗ 7 - ΦΛΩΡΙΝΑ ΤΗΛ. 2385023777 Καλ/κή επιµέλεια: Ι. Σεϊδάρη Επιµέλεια Εξωφύλλων: Μπλάζα Συµεόνοφσκι 2 ΓΙΩΡΓΟΣ Ν. ΝΤΕΜΟΣ Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΟΥ ΓΥΡΙΣΜΟΥ
Διαβάστε περισσότεραισότητα στο πλαίσιο των ευρωπαϊκών συστηµάτων εκπαίδευσης και κατάρτισης», Βρυξέλλες, 08-09-2006, COM (2006) 481 τελικό.
1 ΕΛΕΝΗ ΖΩΓΡΑΦΑΚΗ Μέλος του Σ της ΟΛΜΕ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΠΟΥ ΩΝ ΕΥΤΕΡΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ: ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ Τα αναλυτικά προγράµµατα και τα σχολικά βιβλία είναι µια πολύ σοβαρή υπόθεση που πρέπει να
Διαβάστε περισσότεραΘέµα: Αναστολή εκτέλεσης απέλασης και καταχώριση στον Ε.Κ.ΑΝ.Α.
Αντιστράτηγο κ. Αν. ηµοσχάκη Αρχηγό Ελληνικής Αστυνοµίας Π. Κανελλοπούλου - 4 101 77 ΑΘΗΝΑ 24 Νοεµβρίου 2006 Αριθµ. πρωτ. 7302/05/3 Πληροφορίες: Ευτ. Φυτράκης 210-72.89.708 Θέµα: Αναστολή εκτέλεσης απέλασης
Διαβάστε περισσότεραΤη σύντοµη παρουσίαση του φυσικού πλαισίου αναφοράς (Πίνδος - Αχελώος).
1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παρούσα εργασία εξετάζει τον τρόπο, µε τον οποίο η «άγρια ανάπτυξη» κυριολεκτικά εξαφανίζει την ιστορία και την πολιτιστική κληρονοµιά αλλά και µεταβάλλει ριζικά τα δεδοµένα του χώρου. Τον
Διαβάστε περισσότεραIανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο
Iανουάριος - Φεβρουάριος 2011, Έτος 15ο - Τεύχος 83ο Εκδίδεται από το Γραφείο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 17 19 20 23 25 27 29 Γιαγιάδες.
Διαβάστε περισσότεραΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΓΚΙΛΓΚΑΜΕΣ, Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΟΥΡΟΥΚ ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ω, Γκιλγκαµές, άρχοντα της Κουλάµπ, µεγάλη είναι η δόξα σου. Στάθηκε ο άνθρωπος που γνώριζε τα πάντα. Ηταν ο βασιλιάς που γνώριζε του κόσµου όλες τις χώρες. Ηταν
Διαβάστε περισσότεραΜάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο. Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου
Μάρτιος- Απρίλιος 2009, Έτος 13ο - Τεύχος 72ο Εκδίδεται από το Γρ α φ ε ί ο Νεότητας της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου Περιεχόμενα 3 4 5 6 8 9 10 11 12 14 17 18 20 22 24 Πασχαλινό Μήνυμα Σεβασμιωτάτου
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ
MEGA ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ TOY ΠΑΣΟΚ ΣΤΟ MEGA KAI ΤΟΥΣ ΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΥΣ ΟΛΓΑ ΤΡΕΜΗ - ΠΑΥΛΟ ΤΣΙΜΑ ΤΕΤΑΡΤΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 Ο. ΤΡΕΜΗ: Καλησπέρα σας κυρίες και κύριοι. Από εµένα και από τον
Διαβάστε περισσότεραΚαχυποψία και πίστις
Καχυποψία και πίστις Ματθαίος 9:9-15 Α. Εισαγωγή Εδώ και αρκετούς µήνες κάνω µαθήµατα οδήγησης. Πριν µερικές ηµέρες κάποιος παραβίασε ένα βαθύ κόκκινο φανάρι και ο δάσκαλος βλέποντας το συµβάν γυρίζει
Διαβάστε περισσότεραΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΕNOTHTA 20 ΕΙΡΗΝΗ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 1 1. Η βόµβα και ο στρατηγός Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα άτοµο. Και µια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας κακός στρατηγός, Που φορούσε µια στολή γεµάτη µε χρυσά σιρίτια. Ο
Διαβάστε περισσότερα(Ε. Π. Παπανούτσου, «Τα νιάτα και ο δάσκαλος», Η παιδεία Το µεγάλο µας πρόβληµα, εκδ. ωδώνη, Αθήνα 1976, σ. 250)
ΙΙ. ΤΑ ΕΙ Η ΤΟΥ ΟΚΙΜΙΟΥ Ερώτηση ελεύθερης ανάπτυξης Ολοκληρώνοντας πλέον έναν κύκλο σπουδών, η τάξη σας αποφάσισε να τυπώσει ένα λεύκωµα στο οποίο µεταξύ άλλων (π.χ. χαρακτηριστικές φωτογραφίες της τάξης
Διαβάστε περισσότεραΡέθυµνο, 18/09/2015. Αριθ. Πρωτ.: 4851 ΠΡΟΣ: ΠΙΝΑΚΑΣ ΑΠΟ ΕΚΤΩΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΓΕΝΙΚΗ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΕΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΤΜΗΜΑ ΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ
Διαβάστε περισσότεραΠ Ρ Α Κ Τ Ι Κ Α Β Ο Υ Λ Η Σ
Π Ρ Α Κ Τ Ι Κ Α Β Ο Υ Λ Η Σ Θ' ΠΕΡΙΟ ΟΣ (ΠΡΟΕ ΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ) ΣΥΝΟ ΟΣ Γ' ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ Π' ευτέρα 15 Φεβρουαρίου 1999 Αθήνα, σήµερα στις 15 Φεβρουαρίου 1999, ηµέρα ευτέρα και ώρα 18.14' συνήλθε στην
Διαβάστε περισσότεραΠροϋπολογισµός: Αρ. Μελέτης: Μ Ε Λ Ε Τ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΞΥΛΙΝΟΥ ΑΠΕ ΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΘΛΟΠΑΙ ΙΩΝ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ Ν.
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΗΜΟΣ ΜΙΝΩΑ ΠΕ ΙΑ ΑΣ /ΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ Έργο: ''ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΞΥΛΙΝΟΥ ΑΠΕ ΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΑΘΛΟΠΑΙ ΙΩΝ ΤΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΑΡΚΑΛΟΧΩΡΙΟΥ ΤΟΥ Ν.ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ''
Διαβάστε περισσότεραΙΟΙΚΗΣΗ ΑΓΩΓΟΥ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ
ΙΟΙΚΗΣΗ ΑΓΩΓΟΥ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΥ ΙΑΚΗΡΥΞΗ ΥΠ ΑΡΙΘΜΟΝ 1/2012 ΠΡΟΧΕΙΡΟΥ ΜΕΙΟ ΟΤΙΚΟΥ ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΣΕ ΕΥΡΩ ΜΕ ΓΡΑΠΤΕΣ ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΕΝΝΕΑ (9) ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΝ
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ Κύκλος Κοινωνικής Προστασίας. ΠΟΡΙΣΜΑ (Ν. 3094/2003 Συνήγορος του Πολίτη και άλλες διατάξεις, Άρθρο 4 6)
ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΑΡΧΗ Κύκλος Κοινωνικής Προστασίας ΠΟΡΙΣΜΑ (Ν. 3094/2003 Συνήγορος του Πολίτη και άλλες διατάξεις, Άρθρο 4 6) ΑΡΙΘ. ΠΡΩΤ.:134604 ΘΕΜΑ: «Καταβολή, σύµφωνα µε τις διατάξεις
Διαβάστε περισσότεραΑΝΟΙΧΤΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ Τεύχος 1043 / Μαϊος 2007. Έλα Πνεύµα Άγιο. Στον καθένα δίνεται η φανέρωση του Πνεύµατος για κάποιο καλό.
Έλα Πνεύµα Άγιο «Αδελφοί, κανείς δεν µπορεί να πει: ο Ιησούς είναι Κύριος, παρά µόνο κάτω από την έµπνευση του Αγίου Πνεύµατος. Υπάρχει βέβαια ποικιλία χαρισµάτων, αλλά το ίδιο Πνεύµα. Και ποικιλία διακονιών
Διαβάστε περισσότεραΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΤΟΥΣ 2013
ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΕΤΟΥΣ 2013 Συντονιστικής Επιτροπής ( Σ) ΕΝΩΣΗΣ ΛΕΑ ΕΛΛΑ ΟΣ --- Αγαπητοί Πρόεδροι των ΛΕΑ ΕΛΛΑ ΟΣ, Αγαπητοί συνάδελφοι µέλη των ΛΕΑ που συµµετέχετε στην 14 η ΟΛΟΜΕΛΕΙΑ της Νάξου και τυπικά στην
Διαβάστε περισσότεραÍÅÏ ÄÕÍÁÌÉÊÏ ÓÔÁÕÑÏÕÐÏËÇ
1 ΕΝΟΤΗΤΑ Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 1. Ο ποιητής ευχαριστεί το Θεό, γιατί του πρόσφερε το δώρο της ποίησης, αναγνωρίζοντας µάλιστα την ιδιαίτερη αξία που αυτή έχει στη ζωή του ( δεν
Διαβάστε περισσότεραΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ. Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΠΑ Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010 ΘΕΜΑΤΑ Α. ΕΙ ΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 1. Επικύρωση Πρακτικών, σελ. 4757 2. Ανακοινώνεται ότι τη συνεδρίαση παρακολουθούν µαθητές από το ιδιωτικό Γενικό Λύκειο
Διαβάστε περισσότεραΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΝΣΤ. ευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2010
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ ΝΣΤ ευτέρα 1 Φεβρουαρίου 2010 ΘΕΜΑΤΑ Α. ΕΙ ΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 1. Ανακοινώνεται ότι τη συνεδρίαση παρακολουθούν µαθητές από το 5 ο Γυµνάσιο Πτολεµαΐδας Κοζάνης, σελ.3034, 3036 2.
Διαβάστε περισσότεραΑΓΙΑ ΓΑΛΗΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
ΤΕΥΧΟΣ 24 - ΙΟΥΝΙΟΣ 1992 ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ «Λ ΓIΛ ΓΑΛΗΝΗ» ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ Αγαπητοί Συγχωριανοί και φίλοι της Αγίας Γαλήνης, το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας, θεω ρεί υποχρέωσή του, λόγω της λήξης της
Διαβάστε περισσότεραΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο»
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΑΡ ΙΚΙΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2013-2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ «Μέλισσα, µέλισσα, µέλι γλυκύτατο» ΓΑΡ ΙΚΙ 2014 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος 1. Η ΜΕΛΙΣΣΑ ΚΑΙ Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΗΣ 1.1. Τα µέρη
Διαβάστε περισσότεραΚεχαγιάς Στέργιο, /ντής Σχολείου 1
Η ασφάλεια των µαθητών εντός και εκτός των σχολικών κτιρίων. Κεχαγιάς Στέργιος δάσκαλος -µετεκπαιδευµένος στο πρόγραµµα ιαχείριση των Φυσικών Καταστροφών και των Τεχνολογικών ατυχηµάτων του Καποδιστριακού
Διαβάστε περισσότεραΔεν μπορεί να μείνει αναπάντητη η επίθεση κυβέρνησης - ΕΕ - εφοπλιστών
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΣΥΝΤΑΞΙΟΥΧΩΝ ΝΑΥΤΙΚΟΥ ΑΠΟΜΑΧΙΚΟΥ ΤΑΜΕΙΟΥ Π Ε Σ - Ν Α Τ Κολοκοτρώνη 99 (3 ος όροφος) - Πειραιάς ΤΚ: 185 35 Τηλ/Φαξ: 210 4137271 - email: pesnat.pesnat@gmail.com Χρόνος Ίδρυσης 1979 Α Φ
Διαβάστε περισσότεραΟποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.
Οποιαδήποτε ομοιότητα με αληθινά πρόσωπα και καταστάσεις είναι απολύτως συμπτωματική. Το ποίημα στη σελίδα 5 είναι του Έκτορα Ιωάννου. www.ziti.gr Ανάσα μου και σκέψη πια κατέλαβες, ξυπνώ μονάχα εσένα
Διαβάστε περισσότεραΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2012. Ηµεροµηνία: Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ
ΤΑΞΗ: ΜΑΘΗΜΑ: Α' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Ηµεροµηνία: Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Η πρώτη στάση/συµπεριφορά που επισηµαίνει ο συγγραφέας του πρώτου κειµένου παρουσιάζει τις νεότερες
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΟΥΣΟΥΤΑΣ ΘΑΝΑΣΟΥΛΑΣ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΕΥΧΟΣ 2 Ο ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΔΥΤΙΚΟΥ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ ΑΘΗΝΑ Συγγραφέας: Γιώργος Μπουσούτας Θανάσουλας Copyright 2008 Γιώργος Μπουσούτας Θανάσουλας
Διαβάστε περισσότεραΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΗ-ΚΡΑΤΟΣ ΣΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ Το 3 ο κεφάλαιο αποτελείται από τέσσερις ενότητες, οι οποίες προβλέπεται να διδαχθούν σε 4 διδακτικές ώρες. Α. Ι ΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Οι διδακτικοί στόχοι
Διαβάστε περισσότεραΗ Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ
Η Προσπάθεια του Ρόδερφορδ να Συμβιβαστεί με τον Χίτλερ Του Κώλετ Μπρούκς Μια φωτογραφία στο βιβλίο της Εταιρίας Σκοπιά με τον τίτλο,«αληθινή Ειρήνη και Ασφάλεια-Πώς Μπορεί να βρεθεί;» απεικονίζει μερικούς
Διαβάστε περισσότεραΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΗΜΟΥ ΡΟ ΟΥ
ΗΜΟΥ ΡΟ ΟΥ Πρακτικό Συνεδρίασης Αριθµός: 16 / 03-09-2013 Στη Ρόδο και στο ηµοτικό Κατάστηµα του ήµου Ρόδου, (Πλατεία Ελευθερίας 1), σήµερα Τρίτη, 03 Σεπτεµβρίου 2013 και ώρα 10:00 π.µ., συνήλθε σε ειδική
Διαβάστε περισσότεραìþíåò áñãßá Παριανός Τύπος óôçí ðñüåäñï ôçò Êïéíüôçôáò ÁíôéðÜñïõ Èá êüíïõìå ðñùôïóýëéäç ôç äþëùóþ ôïõ Ç íåïëáßá ìáò øçößæåé óôéò 30 Ìáñôßïõ Σελ.
Παριανός Τύπος ΑΡΙΘΜΟΣ Α ΕΙΑΣ 03 ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ Ταχ. ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΑΡΟΥ εκαπενθήµερη εφηµερίδα στην υπηρεσία της Πάρου και της Αντιπάρου Περίοδος Β Έτος 4ο Αρ. φύλλου 77 Τιµή 1 ευρώ Πέµπτη 6 Μαρτίου 2008 ÅéêïíéêÞ
Διαβάστε περισσότεραΞύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω
69 μ ι α μ έ ρ α σ τ η ζ ω ή μ ι α ς O l y m p i a Ξύπνησα το πρωί και το κεφάλι μου έλεγε να σπάσει. Τέρμα πια, δεν ξαναπίνω ποτέ!! Πρέπει να ακούσω επιτέλους τους «ειδικούς» που λένε ότι οι γυναίκες
Διαβάστε περισσότεραΟ ΚΥΡΙΟΣ ΝΟΡΙΣ ΑΛΛΑΖΕΙ ΤΡΕΝΑ
Κεφάλαιο 1 πρώτη μου εντύπωση ήταν ότι τα μάτια του αγνώστου Η είχαν ένα ασυνήθιστα ανοιχτό γαλανό χρώμα. Αντάμωσαν τα δικά μου για μερικά κενά δευτερόλεπτα, ανέκφραστα, σαφώς τρομαγμένα. Με το ξάφνιασμα
Διαβάστε περισσότεραΑ Ν Α Δ Ρ Ο Μ Ε Σ. ΤΕΥΧΟΣ Νο 15 ΜΑΡΤΙΟΣ 2009 Σελίδα 1
Α Ν Α Δ Ρ Ο Μ Ε Σ ΚΩΔΙΚΟΣ: 3481 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ- ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ- ΜΑΡΤΙΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ Νο 15 ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΑΣ Βουλής 36, 5 ος όροφος Γραφ. 5 Αθήνα Τ.Κ. 105 57 Τηλ: 2103251740,
Διαβάστε περισσότεραΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ: ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ: ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΕΓΚΤΙΚΗΣ ΘΕΜΑ: Η συμβολή των αρχαίων Ελλήνων στην Τέχνη της Διοίκησης των Επιχειρήσεων. Σπουδαστές:
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΧΕΙΡΟΣ ΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ. (Τύπος Γ) Για έργα προµηθειών που δηµοπρατούνται µε τη διαδικασία του πρόχειρου διαγωνισµού 1
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΠΟΡΑ ΩΝ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΜΗΜΑ ΟΜΩΝ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Ταχ. ιεύθυνση: Ιωλκού & Αναλήψεως Πληροφορίες : Κ.Χριστοδούλου Τηλ
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ Μ.Μ.Ε. ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΥΠΟΥ ΜΑΝΟΛΗ ΚΕΦΑΛΟΓΙΑΝΝΗ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥΤΙΛΙΑΣ ΤΕΤΑΡΤΗ 29 ΙΟΥΝΙΟΥ 2005 ΥΠΟΥΡΓΟΣ: Πρώτον. Το ταξίδι στην Κίνα θα φέρει καρπούς
Διαβάστε περισσότεραΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγή...2. 2. Στόχος της µελέτης...2. 3. Η εξέλιξη των µελετών Γενικών Πολεοδοµικών Σχεδίων, από το ν. 1337/83 στον 2508/97...
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. Εισαγωγή...2 2. Στόχος της µελέτης...2 3. Η εξέλιξη των µελετών Γενικών Πολεοδοµικών Σχεδίων, από το ν. 1337/83 στον 2508/97....3 4.Η µελέτη Γ.Π.Σ. Σητείας...4 4.1 Σύντοµη Ανάλυση Περιγραφή
Διαβάστε περισσότεραΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ
ΑΝΩΤΑΤΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΚΑΠΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ ΚΑΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ
Διαβάστε περισσότεραΟ ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ
Ο ΟΙ Α ΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ & Σ ΑΡΡΗ ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ εισαγωγικά Η εργασία αυτή αφορά δυο δρόµους σε µια κεντρική συνοικία του δήµου Αθηναίων, τους δρόµους Σαρρή και Αριστοφάνους στην συνοικία του Ψυρή. Σκοπός
Διαβάστε περισσότεραΑΜΠ ΕΛΟΣ. ΟΧριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, AΜΠΕΛΙΚΟΥ. «Μπροστά στο Σπήλαιο»
ΑΜΠ ΕΛΟΣ AΜΠΕΛΙΚΟΥ Ἐκδίδεται μέ τήν εὐλογία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μυτιλήνης κ.κ. Ἰακώβου ΕΤΟΣ 12 ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 45 ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2010 «Μπροστά στο Σπήλαιο» ΟΧριστιανισμός, θα μπορούσε να πούμε, είναι
Διαβάστε περισσότεραΑλεξάνδρειο Ανώτατο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα Θεσσαλονίκης
Αλεξάνδρειο Ανώτατο Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυµα Θεσσαλονίκης ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΉΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «Τύπος και Εθνικό Σύστηµα Υγείας» Για το Α Εξάµηνο του
Διαβάστε περισσότεραΕυχαριστούµε πολύ, το προσωπικό του Ειδικού σχολείου Αιγάλεω, για την πολύτιµη βοήθεια που µας πρόσφεραν.
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ. 3 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ.. 5 1. ΛΙΣΤΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ ΒΑΣΙΚΩΝ ΕΞΙΟΤΗΤΩΝ.. 7 2. ΙΑΦΟΡΑ TEST.... 13 3. ΠΡΟΒΟΛΙΚΑ TEST... 16 Ι ΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΑ...
Διαβάστε περισσότεραΕίκοσι χρόνια νωρίτερα, σε ένα νότιο χωριό της επαρχίας Πουντζάμπ.
Εισαγωγή Αισθάνομαι κάποιον να με αρπάζει από το μπράτσο. Νομίζω ότι είναι μια γριά γυναίκα. Έχει δυσάρεστη, στριγκή φωνή. Μου λέει ότι αυτό θα διαρκέσει λίγα δευτερόλεπτα και δε θα πονέσει. Βουλιάζω σε
Διαβάστε περισσότεραΤο χρέος του ιστορικού
Το χρέος του ιστορικού ΕΝΟΤΗΤΑ33 1 A MEΡΟΣ Εισαγωγικά Κείμενο Μετάφραση Γλωσσικά σχόλια ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Ο συγγραφέας Ο Πολύβιος (200-118 π.χ.) ήταν ο σημαντικότερος Έλληνας ιστορικός της Ελληνιστικής
Διαβάστε περισσότεραΑνδρέας Καρκαβίτσας H θάλασσα
Ανδρέας Καρκαβίτσας H θάλασσα Ο πατέρας µου -µύρο το κύµα που τον τύλιξε- δεν είχε σκοπό να µε κάµει ναυτικό. - Μακριά, έλεγε, µακριά, παιδί µου, απ' τ' άτιµο στοιχειό! εν έχει πίστη, δεν έχει έλεος. Λάτρεψε
Διαβάστε περισσότεραΤ Ζ Ο Ν Α Θ Α Ν Λ Ε Θ Ε Μ
1 Δύο δίκες Ή θα σταματήσεις να πηδάς μαύρους μπάτσους ή θα πάρεις πόδι από το Κομμουνιστικό Κόμμα. Αυτό ήταν το τελεσίγραφο, η γελοία σύνοψη του μηνύματος που διαβιβάστηκε στη Ρόουζ Τσίμερ από την κλίκα
Διαβάστε περισσότερα3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ
3 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΩΤΗΡΧΟΥ ΕΛΛΗΝΟΓΑΛΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΑ «Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΟΤΑΝ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΜΙΑ ΝΕΡΑΙΔΑ» «Και δηλαδή μόνο εγώ σε βλέπω τώρα;» αναφώνησα με ψεύτικο ενθουσιασμό σχετικά
Διαβάστε περισσότερα6o ΚΥΝΗΓΙ ΚΡΥΜΜΕΝΟΥ ΘΗΣΑΥΡΟΥ Γρίφος Νο 1. Ακούγεται το τραγούδι του Νίκου Ξυλούρη «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ»
Γρίφος Νο 1 Ακούγεται το τραγούδι του Νίκου Ξυλούρη «ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ» Γρίφος Νο 2 Κύριε Μπεκάτσα µου, δεν ήταν η πρώτη φορά που γύριζε σπίτι και µου αράδιαζε παραµύθια πως τάχατες συνάντησε τον Νιάρχο, νύχτα
Διαβάστε περισσότεραΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΒΙΟΠΟΙΚΙΛΟΤΗΤΑ Όλοι οι ζωντανοί οργανισµοί που υπάρχουν στη Γη αποτελούν κοµµάτια ενός τεράστιου αλληλεξαρτώµενου ψηφιδωτού. Η βιοποικιλότηταείναι η έκφραση αυτής της ποικιλίας
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ. ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ. 425 π.χ. α Βραβείο ΑΧΑΡΝΕΙΣ. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει προϊόντα στην αγορά του ικαιόπολη.
ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΑΧΑΡΝΕΙΣ 425 π.χ. α Βραβείο ΠΡΟΣΩΠΑ του ΕΡΓΟΥ : Αθηναίος αγρότης. Εξασφαλίζει «ιδιωτική ειρήνη», ενώ η πατρίδα του βρίσκεται σε πόλεµο. ΜΕΓΑΡΕΥΣ: Αγρότης από τα Μέγαρα. Έρχεται να πουλήσει
Διαβάστε περισσότεραΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ. στο σχέδιο νόµου «Αύξηση Φ.Π.Α. και ειδικών φόρων κατανάλωσης» Προς τη Βουλή των Ελλήνων
ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ στο σχέδιο νόµου «Αύξηση Φ.Π.Α. και ειδικών φόρων κατανάλωσης» Προς τη Βουλή των Ελλήνων Με το άρθρο πρώτο του σχεδίου νόµου αυξάνονται οι έµµεσοι φόροι για την άµεση αντιµετώπιση των
Διαβάστε περισσότερα1. Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ ΣΕ ΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ
1. Η ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΥΜΦΩΝΗΤΙΚΟΥ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΗΣΗΣ ΣΕ ΑΣΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η Διαµεσολάβηση είναι ένας από τους εναλλακτικούς τρόπους επίλυσης διαφορών,
Διαβάστε περισσότεραΚ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ
Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ, Η ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΜΑ Κεφάλαιο Α Σαν καλή νοικοκυρά η σιόρα Επιστήμη η Τρινκούλαινα εσηκώθηκε πρωί πρωί από το κρεβάτι, εφόρεσε μόνο το μεσοφόρι της, έσιαξε λίγο τα μαλλιά της, άνοιξε την πόρτα
Διαβάστε περισσότεραΠαύλος Νιρβάνας. Το αγριολούλουδο
Παύλος Νιρβάνας Το αγριολούλουδο μυθιστόρημα ένα ηλεκτρονικό βιβλίο από την Λέσχη του Βιβλίου το μεγαλύτερο ελληνικό διαδικτυακό φόρουμ για το διάβασμα. Πρώτη δημοσίευση: Εφημερίδα "Πατρίς" 1922-1923 Αυτή
Διαβάστε περισσότεραΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α
ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α Ι.Π.Μεσολογγίου, 21-05 - 2014 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Αριθ.Πρωτ:Φ555/Ζ/ΛΣΤ/2457 ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
Διαβάστε περισσότεραΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ
ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ Αµυραδάκη 20, Νίκαια (210-4903576) ΤΑΞΗ... Γ ΛΥΚΕΙΟΥ... ΜΑΘΗΜΑ...ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ. ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013 Ο πρωτόφαντος πόλεµος µε τα φαντάσµατα, και οι ουτοπίες του Ο 2Οός
Διαβάστε περισσότεραΑθήνα, 31 Αυγούστου2011
Αρ.Πρωτ. Αθήνα, 31 Αυγούστου2011 Προς: Τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονοµικών κ. Παντελή Οικονόµου Θέµα: Συνάντηση Προεδρείου ΠΕΣΕ Ε µε τον Αναπληρωτή Υπουργό Οικονοµικών κ. Παντελή Οικονόµου για φορολογικά
Διαβάστε περισσότεραΑΔΑ: Β440ΩΞΜ-ΤΘΒ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το πρακτικό 13/2011. της συνεδρίασης της Οικονοµικήςεπιτροπής του ήµου Πολυγύρου
1 ΑΝΑΡΤΗΤΕΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΗΜΟΣ ΠΟΛΥΓΥΡΟΥ ΝΟΜΟΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ Ταχ. Δ/νση : Πολυτεχνείου 50 63100 ΠΟΛΥΓΥΡΟΣ Πληροφορίες : Ψαθά Κωνσταντία Τηλέφωνο : 23713-50738 FAX : 23710
Διαβάστε περισσότεραΗ παρούσα πτυχικακή εργασία έρχεται μετά από λίγα χρόνια να συμπληρώσει μία ακόμη σχεδιαστική πρόταση για την «Ανάπλαση της Αλάνας της Τούμπας», θέμα
Πτυχιακή Εργασία Σχολή Γραφικών Τεχνών & Καλλιτεχνικών Σπουδών Τ.Ε.Ι Αθήνας Τµήµα: ιακόσµησης - Αρχιτεκτονικής Εσωτερικών Χώρων & Σχεδιασµού Επίπλου - Αντικειµένου Έρευνα - Επιµέλεια: ηµήτρης Θεοδώρου
Διαβάστε περισσότεραΙστορική ανασκόπηση των βοτάνων
Σχολικό έτος 2012-2013 Ιστορική ανασκόπηση των βοτάνων Τα βότανα αποτελούν ένα μεγάλο μέρος του φυτικού βασιλείου, είναι το σημείο επαφής μας με τη μάνα γη, ένας κόμβος επικοινωνίας ανάμεσα σε δύο βασίλεια
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ
ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΦΟΡΜΗ Το ταξίδι δίνει νόημα στην ζωή μας ή η αισθανόμαστε πως με το ταξίδι αποκτά νόημα η ζωή μας; Ο εξωτερικός κόσμος δίνει νόημα στην ζωή μας ή εμείς χρησιμοποιούμε τα στοιχεία του
Διαβάστε περισσότεραΣτοιχεία για τον υποσιτισµό στα σχολεία από το πρόγραµµα «ιατροφή»
Παρασκευή 20 Φεβρουαρίου 2015 Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Α 21 έκανα διασχίζοντας ολόκληρες τις ΗΠΑ γα το βιβλίο µου «Αµερικανική Φούγκα». Πήγα από τηn Νέα Υόρκη ως το Λος Άντζελες µε είκοσι περίπου ενδιάµεσες στάσεις.
Διαβάστε περισσότεραΣΥΜΒΑΣΗ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑΣ ΦΑΡΜΑΚΩΝ
Σελίδα 1 από 10 ΣΥΜΒΑΣΗ ΠΡΟΜΗΘΕΙΑΣ ΦΑΡΜΑΚΩΝ Στην Αθήνα σήµερα την οι παραπάνω συµβαλλόµενοι: Α. Το Νοµικό Πρόσωπο ηµοσίου ικαίου µε την επωνυµία «EΝΙΑΙΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΑΠΑΣΧΟΛΟΥΜΕΝΩΝ (Ε.Τ.Α.Α.)» που
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 19. Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας
Κεφάλαιο 19 Καταστάσεις στις Οποίες Χάνουμε την Αγάπη και την Ευτυχία μας Θα μπορέσουμε να αγαπάμε τους άλλους πιο ολοκληρωμένα και σταθερά, όταν μπορέσουμε να απελευθερωθούμε από το λαβύρινθο των δυσάρεστων
Διαβάστε περισσότεραΕξαρθρώθηκε κύκλωμα διαρρηκτών στη Φλώρινα
ΕΤΟΣ 2o ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 55 ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2010 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 1,00 ΕΥΡΩ Η ηχώ σας εύχεται καλή Σαρακοστή! Εξαρθρώθηκε κύκλωμα διαρρηκτών στη Φλώρινα Υπογραφή Συμφωνίας ΔΕΥΑΦ & Θερμοϋδραυλικών για δωρεάν
Διαβάστε περισσότερα1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ ΘΈΜΑΤΑ 1. Ερωτήματα σχετικά με τα μεγάλα ζητήματα της ζωής Από τη στιγμή που ο άνθρωπος αρχίζει να σκέπτεται, αρχίζει και να ερωτά. Είναι το μόνο έμψυχο ον που έχει τη δυνατότητα να ερωτά και
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Θήβα, 31-7 -2015 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ Αρ. Πρωτ.: 3850 ΓΕΝΙΚΗ /ΝΣΗ ΑΡΧ/ΤΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ ΕΦΟΡΕΙΑ ΑΡΧ/ΤΩΝ ΒΟΙΩΤΙΑΣ Κοιν.: Πίνακας Αποδεκτών Ταχ. /νση: Μουσείο
Διαβάστε περισσότεραΤΑ ΝΕΑ Τ Ν ΠΡΟ ΟΝΤ Ν ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΚΟΙΝ ΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΦΙΕΡ ΜΑΤΑ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΟΜΙΛΟΥ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ. Μαζί ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ
Η ΤΡΑΠΕ Α ΤΑ ΝΕΑ Τ Ν ΠΡΟ ΟΝΤ Ν ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ ΕΤΑΙΡΙΚΗ ΚΟΙΝ ΝΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΟΜΙΛΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΕΤΑΙΡΙΕΣ ΟΜΙΛΟΥ ΦΙΕΡ ΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΜΙΑ ΜΑΤΙΑ ΦΙΕΡ ΜΑΤΑ Μαζί Μ Μ ΣΤΟ ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ Πολιτιστικά ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Διαβάστε περισσότεραΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗ
Μηνιάτικη ηλεκτρονική έκδοση του Πανελλήνιου Σωματείου Θεάτρου Σκιών Περίοδος Γ Τεύχος 53 εκέμβρης 2011 Ο Βάρναλης έχει γράψει κι άλλα διηγήματα «εις ύφος Παπαδιαμάντη», αλλά τούτο εδώ έχει το μοναδικό
Διαβάστε περισσότεραΧαιρετισμός από τη Διευθύντρια του σχολείου κ. Σωτηρούλα Μενοίκου
ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΛΟΥΚΑ ΚΟΛΟΣΣΙΟΥ ΤΕΥΧΟΣ 1 ον Δεκέμβριος 2012 Φεβρουάριος 2013 Υπεύθυνη Ιδιοκτήτρια: Σωτηρούλα Μενοίκου, Διευθύντρια «Η πένα είναι πιο δυνατή από το ξίφος». Αγγλική παροιμία
Διαβάστε περισσότεραΠροστασία των πολιτών στις εξ αποστάσεως καταναλωτικές συναλλαγές Εισήγηση του Συνηγόρου του Καταναλωτή, κ. Ευάγγελου Ζερβέα, στο Συνέδριο που διοργανώνει η Επιστηµονική Ένωση ικηγόρων «Θέµις» (5-6 Μαρτίου,
Διαβάστε περισσότεραΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α
ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ- ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ: ΠΟΛΕΟ ΟΜΙΑ ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α Υπεύθυνος Μαθήµατος
Διαβάστε περισσότεραΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ www.korinthia.net/foni
Η ΠΡΩΤΗ ΣΕ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Ετήσια συνδρομή 25 Τιμή φύλλου 0,50 e-mail: fonikor@oene.gr Κωδικός 2293 Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΙΩΝ
Διαβάστε περισσότεραΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΟΚΟΜΙΑΣ
ΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΟΚΟΜΙΑΣ Ο επαγγελµατικός ρόλος των παιδαγωγών προσχολικής ηλικίας: Απόψεις, ανάγκες, προσδοκίες.
Διαβάστε περισσότεραΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ
ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕ ΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ, ΑΛΕΞΗ ΤΣΙΠΡΑ ΣΤΗΝ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΣΕΒ Κύριε Πρόεδρε, Κυρίες και Κύριοι, Σας ευχαριστώ για την πρόσκλησή σας να
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ. Βιολογική Ποικιλότητα στην Κύπρο: Υπάρχουσα κατάσταση και προοπτικές διατήρησης ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Βιολογική Ποικιλότητα στην Κύπρο: Υπάρχουσα κατάσταση και προοπτικές διατήρησης ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Γιώργος Κακούρης Μυτιλήνη, Φεβρουάριος 2005 1 1. Η Βιολογική ποικιλότητα
Διαβάστε περισσότεραΗΜ. ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΣ-ΚΟΥΡΟΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΟΦΙΛΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚ ΗΛΩΣΗ ΣΤΗΝ ΚΟΡΙΝΘΟ
Phoni_27:Layout 1 14/12/2012 9:10 ðì Page 1 Ταχ. Γραφείο Μεταµόρφωση Αριθµός Άδειας 154 PRESS POST X+7 PRESS P OST 017865 Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ Αριθμός Φύλλου 27 Τρίμηνη
Διαβάστε περισσότεραΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ κ. ΝΙΜΙΤΣ:
ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ κ. ΝΙΜΙΤΣ: Η παρακάτω επιστολή μου (πριν 8 χρόνια) στον διαμεσολαβητή των Ηνωμένων Εθνών για το Μακεδονικό, Μάθιου Νίμιτς, σε Ελληνική μετάφραση. Μοιράστηκε σε πάρα πολλές χιλιάδες
Διαβάστε περισσότεραΟ ηθικός προβληµατισµός και η χριστιανική θεώρηση της ηθικής
Ι ΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ 1 Ο ηθικός προβληµατισµός και η χριστιανική θεώρηση της ηθικής 1. ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΑ ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 1.1. Ερωτήσεις ανάπτυξης 1. Είναι ο ηθικός προβληµατισµός αποτέλεσµα της φυσικής ροής
Διαβάστε περισσότεραΟι διαθρησκειακές εκδηλώσεις και η παράδοσις της Εκκλησίας Αρχιµ. π. Γεωργίου Καθηγουµένου της Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους
Αιρέσεις - Οικουµενισµός Οι διαθρησκειακές εκδηλώσεις και η παράδοσις της Εκκλησίας Αρχιµ. π. Γεωργίου Καθηγουµένου της Ι. Μ. Οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους Aγία µας Ορθόδοξος Εκκλησία είναι η Εκκλησία των
Διαβάστε περισσότεραΕΛΤΙΟ. Κύριο άρθρο. γιο µ ία Ανοικτή Κοινωνία. Κύριo άρθρο. Μια κραυγή µες στα δάσος... Ποιο δάσος άραγε, Παιδεία για όλους ίου Ηλία Κατσούλη
ΕΛΤΙΟ της ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ γιο µ ία Ανοικτή Κοινωνία Κύριo άρθρο ΝΗΣΙ ΕΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ 2003 Μια κραυγή µες στα δάσος... Ποιο δάσος άραγε, Παιδεία για όλους ίου Ηλία Κατσούλη Τα Προνόµια ταυ ηµοσίου στο Κράτος
Διαβάστε περισσότεραΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ
ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ Ο ΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ (5 ος ΓΥΡΟΣ, 2010/11) 2010 1 1. Περιγραφή της Έρευνας H Ευρω αϊκή Κοινωνική Έρευνα είναι µια ανευρω αϊκή συγκριτική έρευνα ου ε αναλαµβάνεται κάθε
Διαβάστε περισσότεραΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ
ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ ΣΤΕΛΕΧΩΣΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΩΝ Α/Α Αξίωμα 'Ονοματεπώνυμο Ένωση 1 Γραμματέας Γυναικών ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑ 2
Διαβάστε περισσότεραΒάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ. Μυθιστόρημα
Βάιος Φασούλας ΜΑΡΙΝΑ Μυθιστόρημα ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΖΗΤΗ Θεσσαλονίκη 2009 www.ziti.gr Γερμανία. Φθινόπωρο του 2003. Δε φαίνεται σαν το περυσινό, που το πρόσωπό του άρχισε να το δείχνει προς το τέλος του Οκτώβρη
Διαβάστε περισσότεραΕνότητα 9 ΣΧΟΛΕΙΟ. Παρουσίαση της ενότητας. Περιεχόµενα της ενότητας
Ενότητα 9 ΣΧΟΛΕΙΟ Παρουσίαση της ενότητας Σε αυτή την ενότητα, παρακολουθούµε την Κατερίνα και τη Βασιλική, δύο µητέρες µικρών κοριτσιών, σε διαλόγους επικοινωνίας µε τη δασκάλα των παιδιών τους και άλλους
Διαβάστε περισσότεραΣυζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β
Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Σειρά Ολιστικής Φιλοσουίας Άθως Όθωνος Ιατρος Ομοιοπαθητικης Ιατρικης 1 Σειρά Ολιστικής Φιλοσοφίας Συζητώντας με τον ΕΡΜΗ Τόμος Β Περί Δομής και Λειτουργίας του Ανθρώπου
Διαβάστε περισσότεραΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ. ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο
ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ηµιουργώντας έναν καλύτερο κόσµο Η Σαηεντολογία, που ιδρύθηκε και αναπτύχθηκε από τον Λ. Ρον Χάµπαρντ, είναι µια εφαρµοσµένη θρησκευτική φιλοσοφία η οποία προσφέρει έναν ακριβή δρόµο µέσω
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. της..31 ης /10/2012.. ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ Ταχ. /νση : Λ. Μαραθώνος 29 & Αθ. ιάκου 01 Άγιος Στέφανος..Αριθ. Απόφασης:..229/2012..
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΝΟΜΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΣΥΝΕ ΡΙΑΣΗ:..25η/2012.. της..31 ης /10/2012.. ΗΜΟΣ ΙΟΝΥΣΟΥ Ταχ. /νση : Λ. Μαραθώνος 29 & Αθ. ιάκου 01 Άγιος Στέφανος..Αριθ. Απόφασης:..229/2012.. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ Από το Πρακτικό
Διαβάστε περισσότερα