HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH

Transcript

1 THUNDER BAY BULLETIN HOLY TRINITY GREEK ORTHODOX CHURCH ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ 651 Beverly Street, Thunder Bay, ON, P7B 6N2 Telephone: (807) February 2016 Volume 12 Issue 1 DIVINE LITURGY OF THE PRESANCTIFIED GIFTS ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ Κάθε Τετάρτη βράδυ. Wednesday nights. March 16 April 30

2 THUNDER BAY BULLETIN Published monthly. Editor(s): Rev. Fr. Nikolaos Tambakis PARISH PRIEST: Rev. Fr. Nikolaos Tambakis; 106 Essex Court, Thunder Bay, Ontario, P7A 7N6 # (807) cellular; # (807) office Church holytrinity@tbaytel.net; Fr. Nikolaos ntambakis@hotmail.com Website: Office hours: by appointment HELLENIC COMMUNITY PRESIDENT: CONSTANTINE TSEKOURAS #(807) HOME VICE PRESIDENT: NICK KOUKOS #(807) HOME SECRETARY: ATHENA BLIESKE #(807) OFFICE TREASURER: JIM PAZIANOS # (807) OFFICE BOARD MEMBERS: LOUIS PORT, JOHN PAVLOU, TAX MILIONIS, GEORGE COMMINOS, DIMITRIOS VERGIDIS, STAMATIS MELISSIS RELIGIOUS AND LEGAL AUTHORITIES HIS EMINENCE METROPOLITAN SOTIRIOS - GREEK ORTHODOX METROPOLIS IF TORONTO (CANADA), 1 PATRIARCH BARTHOLOMEW WAY (86 OVERLEA BOULEVARD), TORONTO, ONTARIO M4H 1C6; TELEPHONE: (416) ; FAX: (416) ; METROPOLIS@GOMETROPOLIS.ORG; WEBSITE: EMBASSY OF GREECE - 80 MACLAREN STREET; OTTAWA, ONTARIO K2P 0K6; TELEPHONE: (613) ; FAX: (613) ; WEBSITE: CONSULATE GENERAL OF GREECE BLOOR STREET E, SUITE 1800, TORONTO, ONTARIO M4W 3L4 ; TELEPHONE (416) ; FAX: (416) ; WEBSITE: PARISH COUNCIL (L TO R): DIMITRIOS VERGIDIS, TAX MILIONIS, GEORGE COMMINOS, CONSTANTINE TSEKOURAS, JOHN PAVLOU, LOUIS PORT, NICK KOUKOS, STAMATIS MELISSIS, ATHENA BLIESKE, JIM PAZIANOS, WITH FR. NIKOLAOS TAMBAKIS.

3 Holy Trinity Greek Orthodox Church presents: SOUVLAKI DINNER (Souvlaki, Tzatziki, Mediterranean Rice, Greek Salad and Pita) Thursday, March 3 Thursday, March 17 3:00pm 6:30pm us at greekdinner@tbaytel.net to be placed on our mailing list! Facebook Join our group Souvlaki Dinner Takeout! Website: SUNDAY, MARCH 20, 2016 AFTER DIVINE LITURGY AND THE INDEPENDENCE DAY DOXOLOGY, WE WILL HAVE A LIGHT FASTING LUNCHEON AND AN INDEPENDENCE DAY RECITAL FROM THE YOUTH OF OUR COMMUNITY. ΖΗΤΩ ΕΛΛΑΣ!

4 Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ: Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΣΧΑ Η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η Χριστιανορθόδοξη χρονική περίοδος της νηστείας και της πνευματικής, ψυχικής και σωματικής προετοιμασίας των πιστών για το Άγιο Πάσχα. Ονομάστηκε Τεσσαρακοστή, σε ανάμνηση της νηστείας του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού στην έρημο, η οποία είχε διαρκέσει σαράντα ημέρες. Είναι η αρχαιότερη από όλες τις μεγάλες νηστείες της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Καθιερώθηκε τον 4 ο μ.χ. αιώνα. Αρχικά διαρκούσε έξι εβδομάδες, ενώ αργότερα προστέθηκε και άλλη μία εβδομάδα. Διαρκεί συνολικά 48 ημέρες, μαζί με την Μεγάλη Εβδομάδα. Ξεκινά την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Βέβαια, η ονομασία Μεγάλη Τεσσαρακοστή ή Μεγάλη Σαρακοστή, δεν οφείλεται στη μεγάλη διάρκειά της, αλλά στην μεγάλη σημασία του κοσμοσωτηρίου γεγονότος της Αναστάσεως του Κυρίου μας, και σε ανάμνηση των παθών Του. Μέσα σε αυτό το στάδιο των αγώνων, με τη νηστεία, την εξομολόγηση, την προσευχή, την ελεημοσύνη, τις συχνές ακολουθίες, και όλα τα πνευματικά παλέματα προετοιμάζεται ο κάθε Χριστιανός για να αναστηθεί κι αυτός από τα πάθη και τις αμαρτίες του. Και, με τη βοήθεια του Θεού, ξεκινά αυτό το πνευματικό μας οδοιπορικό προς το Άγιο Πάσχα. Εγκαινιάζεται η προετοιμασία μας με το τριήμερο, που είναι οι τρεις πρώτες ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Τρεις ημέρες απόλυτης νηστείας, ασιτίας, χωρίς καθόλου φαγητό και νερό, κυρίως στη λαύρα του Αγίου Σάββα, στο γυναικείο κοινόβιο στη Βηθανία, αλλά και σε άλλα μοναστήρια των Αγίων Τόπων. Είναι δύσκολο το τριήμερο αυτό. Δεν είναι εύκολη υπόθεση, αλλά βοηθά με τον καλύτερο τρόπο στην έναρξη του πνευματικού μας αγώνα. Μοιάζει με πένθος, μιας και κόβονται εντελώς οι σωματικές μας δυνάμεις και το μυαλό μας περιορίζεται μόνον στα πνευματικά. Ούτε διακονίες, ούτε διακονήματα τις τρεις αυτές πρώτες ημέρες, παρά μόνον προσευχή και ακολουθίες. Έτσι λοιπόν, η Καθαρά Εβδομάδα, ή η Καθαροβδομάδα όπως επίσης λέγεται -επειδή οι πιστοί «καθαίρονται δια της νηστείας»- είναι η αρχή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Μας εισάγει σε μια περίοδο μετανοίας και αποτοξίνωσης -σωματικής και ψυχικής- με μοναδικό προσανατολισμό τον Θεό και το Άγιο Πάσχα. «Μετανοίας καιρός και δεήσεως ώρα», όπως λέει και το τροπάριο. Όσοι, εδώ στην Αγία Γη, ζήσαμε και προλάβαμε τους παλαιούς αγιοταφίτες πατέρες, τον γέροντα Σεραφείμ τον Σαββαϊτη, τον γέροντα Θεοδόσιο της Βηθανίας, τον π. Σωφρόνιο τον τυπικάρη του Αγίου Κωνσταντίνου αλλά και πολλούς άλλους, διαπιστώσαμε πόσο πιστοί τηρητές ήταν των ιερών κανόνων, της νηστείας και του ιερού πηδαλίου. Ο π. Σεραφείμ νήστευε μέχρι τα 102 του χρόνια, ο μοναχός π. Φιλάρετος ο Κύπριος μέχρι τα 89 του χρόνια, ο π. Δαμασκηνός στον Άγιο Σάββα μέχρι τα 90 του χρόνια, όχι μόνον αυτοί, αλλά και πόσοι άλλοι διακριτικοί πατέρες των Ιεροσολύμων... Ίσως σε πολλούς φανεί ως υπερβολή, όμως υπήρχαν και υπάρχουν αγιοταφίτες πατέρες που νήστευαν και νηστεύουν με πλήρη αποχή από τροφή και νερό όλη την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και κοινωνούσαν και κοινωνούν το πρώτο Σάββατο των Νηστειών. Εμείς οι νεώτεροι ως αμαθείς και αρχάριοι τους ρωτούσαμε: «Γιατί άραγε τόση υπερβολή στη νηστεία;». Και εκείνοι μας απαντούσαν τόσο σοφά και πατερικά: «Διότι, όσο ο έξω άνθρωπος φθείρεται, τόσο ο έσω άνθρωπος -τουτέστιν η ψυχή- ζωογονείται και τρέφεται! Όσο παιδεύουμε τη σάρκα και την κοιλία, τόσο ωφελείται το πνεύμα». «Καλύτερα», έλεγαν, «να φονεύσω εγώ τη σάρκα,παρά η σάρκα να φθείρει τη ψυχή μου που είναι αθάνατη!». «Νηστεία, αγρυπνία, προσευχή ουράνια χαρίσματα λαβών». Καθώς και «εγκράτεια, εκγύμνασις και της τροφής λιτότης και έγερσις εωθινή εστί μακροβιότης.».

5 Ήταν θυμάμαι Καθαροβδομάδα του Ένα μικρό γκρουπ Ελλήνων προσκυνητών είχε επισκεφθεί, στη Μονή των Ποιμένων, τον γέροντα Σεραφείμ. Τους έλεγε λοιπόν, μεταξύ άλλων: «...μην είστε παιδιά μου πλεονέκτες, γιατί η πλεονεξία θα φέρει κακό, θα επιφέρει κρίση! Γιατί; Διότι αυτό που περισσεύει δεν είναι δικό σου, δεν είναι δικό μου, αλλά είναι του πτωχού, είναι της χήρας, του ορφανού, του αρρώστου, του φυλακισμένου ή όποιου άλλου έχει ανάγκη. Δεν είναι για τις τράπεζες του κόσμου τούτου, αλλά για αποταμίευση μέσω ελεημοσυνών στις τράπεζες των ουρανών!». Πόσο επίκαιρα είναι στις ημέρες μας τα λόγια του γέροντα Σεραφείμ,; Πόσο αληθινά ακούγονται τα λόγια του, εδώ που έχουμε φθάσει παγκοσμίως; Μόλις έμπαινε η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή μας προέτρεπαν οι πατέρες σε ακόμα περισσότερη προσευχή. Μας προέτρεπαν σε εντονότερη ανάγνωση και μελέτη των θείων γραφών, των συναξαρίων, των βίων των αγίων μας. «Είναι σπουδαία τροφή», μας έλεγαν,«τροφή θρεπτική-βιταμινούχα της ψυχής». Ευλογημένοι μας αδελφοί, δι' ευχών όλων των αγίων, είθε αυτή η Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή που ξεκινά να είναι σαρακοστή νέας αρχής, κάθαρσης, αγιασμού, μετανοίας ειλικρινούς, θέωσης και ψυχοσωματικής μας ανάτασης και ανάστασης από την κάτω Ιερουσαλήμ προς την άνω. Αμήν, γένοιτο. Πηγή υλικού: Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος, Ηγούμενος Ιεράς Μονής των Ποιμένων, εν Μπετ Σαχούρ, περιοχή Βηθλεέμ ***** TRIUMPH OF ORTHODOXY PAN-ORTHODOX VESPERS 5:00pm, Sunday, March 20, 2016 Holy Trinity Greek Orthodox Church 651 Beverly Street Light fasting meal served after Vespers

6 A special THANK YOU goes out to Fr. Kosta and the organizers of the 2016 GOYA Regional Retreat in Winnipeg a few days ago. It was a very well organized weekend of faith, friendship and fun and had was represented by 55 participants from 5 cities! God bless the 4 participants from our parish who represented our parish with such honour! God bless everyone! See you in 2018!

7 DIVINE LITURGY OF THE PRESANCTIFIED GIFTS By Elder Epiphanios Theodoropoulos Our Church has established for another Liturgy to be performed every Wednesday and Friday of Great Lent, the Liturgy of the Presanctified Gifts. During this Liturgy there is no Sacrifice performed, that is, there is no change of the bread and wine into the Body and Blood of Christ. The Honorable Gifts, the bread and wine, are ready, having been pre-sanctified (which is why the Liturgy is called "Presanctified Gifts") during the previous Sunday Divine Liturgy. It is now the Body and Blood of Christ, and it is simply offered for the communion of the people. Every Sunday the priest cuts from the prosphoron [offering bread] the so-called "Lamb", which is the square piece with the seal that says "ΙΣ-ΧΣ ΝΙ-ΚΑ" [Jesus Christ Conquers], and he places it on the Sacred Disc. After a while, during the "We hymn Thee...", this piece of bread will change through the blessing of the priest into the Body of the Lord, and the wine, which is in the Sacred Chalice, will change into the Blood of the Lord. But when we are in the mourning period of Great Lent, the Priest, during the Sunday Divine Liturgy, will not only cut one piece from the seal of the prosphoron, as we explained above, but more (usually three) depending on the number of Presanctified Liturgies he will perform during the week. These pieces (which are not all cut from one prosphoron, but rather one from each prosphoron) will be blessed at the time they should be and they will change into the Body of Christ. From these one will be used for the Divine Eucharist of that day (Sunday), and the others (usually two) will be immersed in the Sacred Chalice in which is the Blood of the Lord, and will be stored in a special casket, the Sacred Tabernacle, for the Liturgies of the Presanctified Gifts that will take place within the week. During these Liturgies the Priest will offer to the faithful communion of these Presanctified Gifts. The Presanctified Liturgy is intertwined with Vespers, that is, it is an evening service. This is in place because the Christians of old during the days of Great Lent would be without food (fasted) until the evening hours. In the evening hours they could attend church and receive Communion. Today the Presanctified Liturgy is performed in the evening, but usually it is performed in the morning hours for the convenience of the faithful. This Liturgy does not have the celebratory and triumphant tone of the other Liturgies, but it is dominated by a mournful and solemn element. The Presanctified Liturgy is performed every Wednesday and Friday of Great Lent. During Holy Week it is performed only during the first three days (Great Monday, Great Tuesday, Great Wednesday). It is also performed on festive days that land within the period of Great Lent. It is not performed on Saturdays and Sundays during Great Lent. The Priest, even if he keeps names, will not commemorate them at the Prothesis, but will leave them for the Liturgy of Saturday or Sunday. Also, Memorials are not done during the Presanctified Liturgy.

8 ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ Όλες τις Τετάρτες και Παρασκευές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (καθώς και όσες συμπέσει εορτή αγίου) τελείται η θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Τι είναι αυτή η Λειτουργία και γιατί γίνεται μόνο κατά τη Μ. Τεσσαρακοστή; Η Εκκλησία μας έχει εν χρήσει τρεις θ. Λειτουργίες κατά τις οποίες γίνεται Θυσία: Την Λειτουργία του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, την Λειτουργία του αγίου Βασιλείου και τη Λειτουργία του αγίου Ιακώβου.[...] Όλες όμως αυτές οι Λειτουργίες έχουν πανηγυρικό και χαρμόσυνο χαρακτήρα. Αλλ η Μ. Τεσσαρακοστή είναι πένθιμος περίοδος. Γι αυτό η Εκκλησία μας όρισε να μη γίνονται οι Λειτουργίες αυτές παρά μόνο κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής. (Κανόνας 49ος της εν Λαοδικεία Συνόδου). Οι παλιοί όμως χριστιανοί δεν μεταλάμβαναν των θείων Μυστηρίων μόνο κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές, αλλ ακόμη συχνότερα. Ο Μ. Βασίλειος σε μία επιστολή του (προς Καισαρία) αναφέρει ότι οι πιστοί της περιοχής του είχαν συνήθεια να μεταλαμβάνουν και τέσσερις και πέντε φορές την εβδομάδα! Γνώριζαν οι παλιοί Χριστιανοί ότι χωρίς συχνή μετάληψη των Αχράντων Μυστηρίων δεν είναι δυνατό να ζουν «εν Χριστώ». Ο Χριστός δεν είναι μία αφηρημένη ιδέα. Δεν είναι μία απρόσωπος δύναμη. Ο Χριστός είναι το Δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, είναι ο Υιός του Θεού, που σε ορισμένη χρονική στιγμή έγινε άνθρωπος «δι ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν» και σταυρώθηκε και πέθανε και ετάφη και ανέστη εκ νεκρών και ανελήφθη εν δόξη εις τους ουρανούς και «εκάθισεν εν δεξιά του Πατρός». Ο Χριστός είναι ακόμη, όπως είπε ο Ίδιος, «βρώσις και πόσις», δηλαδή φαγητό και ποτό. Στο Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας ο Χριστός, ο «Αμνός του Θεού, ο αίρων την αμαρτίαν του κόσμου», αυτοπροσφέρεται στους πιστούς υπό τη μορφή του άρτου και του οίνου, τα οποία έχουν, κατά τρόπο απερινόητο και μυστηριώδη, μεταβληθεί σε αυτό τούτο το Άχραντο Σώμα Του και σε αυτό τούτο το Τίμιο Αίμα Του. Ο Χριστός είναι ο αγιασμός μας, το φως μας, η ζωή μας.[...] Πώς όμως θα κοινωνούν συχνά οι πιστοί, αφού θεία Λειτουργία δε γίνεται παρά μόνο κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής; Η Εκκλησία μας βρήκε τρόπο: Καθόρισε να τελείται κατά τις άλλες μέρες της Μ. Τεσσαρακοστής μία άλλη Λειτουργία, η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Κατά τη Λειτουργία αυτή δεν τελείται Θυσία, δε γίνεται δηλαδή μεταβολή του άρτου και του οίνου σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Αλλά τι γίνεται; Τα Τίμια Δώρα, ο Άρτος και ο Οίνος είναι έτοιμα, έχουν προαγιασθή (γι αυτό και λέγεται Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων) κατά την προηγηθείσα θεία Λειτουργία της Κυριακής, είναι πλέον Σώμα και Αίμα Χριστού, και απλώς προσφέρονται προς μετάληψη στους πιστούς. Εξηγούμεθα λεπτομερέστερα: Ο Ιερέας καθ έκαστη Κυριακή κόπτει το πρόσφορο το λεγόμενο «Αμνόν», δηλαδή το τετράγωνο εκείνο τεμάχιο της σφραγίδας που γράφει ΙΣ-ΧΣ ΝΙ-ΚΑ, και το τοποθετεί επάνω στο ιερό Δισκάριο. Μετ ολίγο, κατά τη στιγμή του «Σε υμνούμεν...», το τεμάχιον αυτό του άρτου θα μεταβληθεί δια της ευλογίας του Ιερέως (ω θαύμα θαυμάτων!) σε αυτό τούτο το Σώμα του Κυρίου, όπως και ο οίνος, που είναι στο ιερό Ποτήριο, θα μεταβληθεί και αυτός σε αυτό τούτο το Αίμα του Κυρίου. Όταν όμως βρισκόμαστε στη πένθιμο περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής, ο Ιερέας, κατά τη Θ. Λειτουργία της Κυριακής, δεν θα κόψει ένα μόνο τεμάχιο εκ της σφραγίδας του προσφόρου, ωσάν αυτό που είπαμε ανωτέρω, αλλά περισσότερα (συνήθως τρία), ανάλογα προς τον αριθμό των Λειτουργιών των Προηγιασμένων που θα τελέσει κατά την εβδομάδα. Τα τεμάχια αυτά (που δεν κόπτονται όλα από ένα πρόσφορο, αλλ ένα από κάθε πρόσφορο), θα τα ευλογήσει κατά την ώρα που πρέπει και αυτά θα μεταβληθούν σε Σώμα Χριστού. Από αυτά το ένα θα χρησιμοποιηθεί για τη θεία Μετάληψη της ημέρας εκείνης (Κυριακής), τα άλλα (συνήθως δύο) θα εμβαπτισθούν στο ιερό Ποτήριο, όπου το άγιο Αίμα του Κυρίου, και θα φυλαχθούν σε ειδικό κιβωτίδιο, το ιερό Αρτοφόριο, για τις Λειτουργίες των Προηγιασμένων Δώρων που θα γίνουν εντός της εβδομάδας. Κατ αυτές τις Λειτουργίες ο Ιερέας θα προσφέρει στους πιστούς προς μετάληψη τα Προηγιασμένα αυτά Δώρα. Πόσο ωραία και πόσο σοφά τα έχει όλα καθορίσει η Εκκλησία μας!... Η Λειτουργία των Προηγιασμένων είναι συνυφασμένη με Εσπερινό, είναι δηλαδή βραδινή. Αυτό έχει θεσπιστεί, διότι οι παλιοί Χριστιανοί κατά τις ημέρες της Μ. Τεσσαρακοστής διετέλουν τελείως άσιτοι (νηστικοί) μέχρι των εσπερινών ωρών. Μπορούσαν λοιπόν να εκκλησιαστούν και να κοινωνήσουν κατά τις εσπερινές ώρες. Σήμερα η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται και κατά την εσπέρα συνηθέστερα όμως τελείται κατά τις πρωινές ώρες προς διευκόλυνση των πιστών. Η Λειτουργία αυτή δεν έχει τον πανηγυρικό και θριαμβευτικό τόνο των άλλων Λειτουργιών, αλλά δεσπόζει σε αυτή το πένθιμο και κατανυκτικό στοιχείο. Η Λειτουργία των Προηγιασμένων τελείται όλες τις Τετάρτες και Παρασκευές της Μ. Τεσσαρακοστής. Κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα τελείται μόνο τις τρεις πρώτες μέρες αυτής (Μ. Δευτέρα, Μ. Τρίτη και Μ. Τετάρτη). Επίσης τελείται και κατά τις ημέρες εορτών ευρισκομένων εντός της περιόδου της Μ. Τεσσαρακοστής. Δεν τελείται κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές της Μ. Τεσσαρακοστής, καθώς και κατά τις Λειτουργίες αυτές δεν τελείται Θυσία, αλλά τα Τίμια Δώρα έχουν προαγιασθή. Ο Ιερέας, και αν κρατήσει τα ονόματα, δεν θα τα μνημονεύσει, στην Πρόθεση, αλλά θα τα αφήσει για τη Λειτουργία του Σαββάτου ή της Κυριακής. Επίσης, κατά τη Λειτουργία των Προηγιασμένων δε γίνονται μνημόσυνα. Από το βιβλίο «Περίοδος Τριωδίου», Αρχιμανδρίτου Επιφανίου Ι. Θεοδωρόπουλου

9 TRIODION 2016 Triodion begins February 21 this year. It ends on Great Saturday morning (April 30). February 21 Publican and Pharisee Theme: Humility Fast-free week. February 28 Prodigal Son Theme: Repentance Regular fasting week. March 6 Meat Fare Sunday Theme: Judgment All foods except meat allowed from March 7-13 March 13 Cheese Fare Sunday Theme: Ways of Fasting Last day before Great Lent. March 13: Vespers of Forgiveness March 14: Clean Monday. GREAT LENT BEGINS. March 20 1 st Sunday of Lent Sunday of Orthodoxy Rejoicing in the Orthodox Faith s triumph over heresies. March 27 2 nd Sunday of Lent St. Gregory Palamas An example of a strong Orthodox role model. April 3 3 rd Sunday of Lent Veneration of the Cross Mid-Lent symbol to continue the spiritual trial. April 10 4 th Sunday of Lent St. John of the Ladder An example of sainthood since childhood. April 17 5 th Sunday of Lent St. Mary of Egypt An example of sinfulness since childhood, with repentance. April 24 6 th Sunday of Lent Palm Sunday Christ s entry into Jerusalem; fish allowed. March 25: Annunciation of the Theotokos fish allowed. The 40 days of Lent include Clean Monday (March 14) and end on the Saturday (morning) of Lazarus (April 23). April 25 Great Monday St. Joseph of Pangalos April 26 Great Tuesday 10 Virgins April 27 Great Wednesday Jesus Arrest Holy Unction April 28 Great Thursday Last Supper Oil allowed April 29 Great Friday The Holy Passion of Christ No Liturgy Allowed. April 30 Great Saturday The Lord s Descent to Hades May 1 Great Sunday Resurrection of Christ No fast May 1-7: We consume everything on all days (no fasting). PENTECOSTARION 2016 The 50 days of Pentecost are from (Pascha) May 1 to (Sunday of Pentecost) June 19. May 8 May 15 May 22 May 29 June 5 June 9 (Thursday) June 12 June 19 Sunday of Thomas Sunday of the Myrrhbearers Sunday of the Paralytic Sunday of the Samaritan Woman Sunday of the Blind Man The Ascension of Our Lord Sunday of the Holy Fathers Sunday of Pentecost No fasting from Sunday of Pentecost until the Sunday of All Saints. June 26 Sunday of All Saints Apostles Fast begins on June 27 for 2 days, ending June 29. Note that these are general rules for fasting. Speak to your spiritual father or priest as to what is best for you!

10 ΤΡΙΩΔΙΟΝ 2016 Το Τριώδιο αρχίζει στης 21 Φεβρουαρίου. Τελειώνει το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου (30 Απριλίου). 21 Φεβρουαρίου Τελώνου και Φαρισαίου Θέμα: Ταπείνωση Κατάλυση εις πάντα. 28 Φεβρουαρίου Του Ασώτου Υιού Θέμα: Μετάνοια Κανονική Νηστεία. 6 Μαρτίου Απόκρεω Θέμα: Η Δευτέρα Επιτρέπεται η Κατάλυση εις πάντα εκτός από κρέας από 7-13 Μαρτίου Παρουσία 13 Μαρτίου Τυρινής Θέμα: Τρόποι Νηστείας Τελευταία ημέρα πριν τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. 13 Μαρτίου Εσπερινός Συγχωρήσεως. 14 Μαρτίου Καθαρά Δευτέρα. ΑΡΧΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ. 20 Μαρτίου Α Εβδομάδα Νηστειών Κυριακή της Ορθοδοξίας Θρίαμβος της Ορθοδοξίας εναντίον των αιρέσεων. 27 Μαρτίου Β Εβδομάδα Νηστειών Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Υπόδειγμα Ορθοδόξου Επισκόπου. 3 Απριλίου Γ Εβδομάδα Νηστειών Σταυροπροσκυνήσεως Ο Σταυρός προβάλλεται για να ενδύναμωσει τους Χριστιανούς στη μέση της Μ. Τεσσαρακοστής. 10 Απριλίου Δ Εβδομάδα Νηστειών Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος Ένα παράδειγμα αγιότητας από την παιδική ηλικία. 17 Απριλίου Ε Εβδομάδα Νηστειών Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας Ένα παράδειγμα αμαρτωλής ζωής άπο την παιδική ηλικία που γίνεται αγία, με την μετάνοια. 24 Απριλίου ΣΤ Εβδομάδα Νηστειών Κυριακή των Βαϊων Είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Καταλύεται το ψάρι. 25 Μαρτίου: Ευαγγελισμός της Θεοτόκου - Καταλύεται το ψάρι. Οι 40 ημέρες της Τεσσαρακοστής περιλαμβάνουν την Καθαρά Δευτέρα (14 Μαρτίου) και τελειώνουν το πρωί του Σαββάτου του Λαζάρου (23 Απριλίου). 25 Απριλίου Μεγάλη Δευτέρα Αγίου Ιωσήφ του Παγκάλου. Ακολουθία του Νυμφίου 26 Απριλίου Μεγάλη Τρίτη Των 10 Παρθένων. Ακολουθία του Νυμφίου 27 Απριλίου Μεγάλη Τετάρτη Της Αλειψάσης τον Κύριον με Μύρο Μέγα Ευχέλαιον γυναικός. Η Σύλληψις του Κυρίου. 28 Απριλίου Μεγάλη Πέμπτη Ο Μυστικός Δείπνος. Επιτρέπεται το λάδι 29 Απριλίου Μεγάλη Παρασκευή Τα Άγια Πάθη του Κυρίου. Δεν τελείται Θεία Λειτουργία 30 Απριλίου Μεγάλο Σάββατο Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη. Πρώτη Ανάσταση 1 Μαϊου ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ. Κατάλυση εις πάντα. 1 7 Μαϊου Δικαινήσιμος Εβδομάδα - Κατάλυση εις πάντα όλες τις ημέρες. ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΝ 2016 Οι 50 ημέρες της Πεντηκοστής αρχίζουν από το Πάσχα (1 Μαϊου) μέχρι τη Κυριακή της Πεντηκοστής (19 Ιουνίου). 8 Μαϊου Κυριακή του Θωμά 15 Μαϊου Κυριακή των Μυροφόρων 22 Μαϊου Κυριακή του Παραλυτικού 29 Μαϊου Κυριακή της Σαμαρείτιδος 5 Ιουνίου Κυριακή του Τυφλού 9 Ιουνίου (Πέμπτη) Η Ανάληψις του Κυρίου 12 Ιουνίου Κυριακή των Αγίων Πατέρων 19 Ιουνίου Κυριακή της Πεντηκοστής Δεν νηστεύουμε από την Κυριακή της Πεντηκοστής μέχρι τη Κυριακή των Αγίων Πάντων. 26 Ιουνίου Κυριακή των Αγίων Πάντων Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων αρχίζει 27 Ιουνίου και τελειώνει εφέτος 29 Ιουνίου (2 ημέρες). Σημειώστε πως αυτοί είναι γενικοί κανόνες για την νηστεία. Συζητείστε με τον πνευματικόν σας η με τον Ιερέα της ενορίας σας για το πιο είδος νηστείας είναι πιο εύκολο για την περίπτωση της υγείας σας.

11 SCHEDULE OF DIVINE SERVICES MARCH 2016 SATURDAY 5 +1 ST SATURDAY OF THE SOULS. STS. KONON, EVLAMBIOS, ARCHELAOS THE MARTYRS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY 6 +MEATFARE SUNDAY. THE HOLY 42 MARTYRS OF AMORION. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SATURDAY ND SATURDAY OF THE SOULS. STS. THEOPHANES, SYMEON THE NEW THEOLOGIAN. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY (MORNING) 13 +CHEESEFARE SUNDAY. SUNDAY OF FORGIVENESS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. SUNDAY (EVENING) 13 +SUNDAY OF FORGIVENESS VESPERS. VESPERS 7:00PM 8:00PM. MONDAY 14 CLEAN MONDAY (LENTEN FAST BEGINS). NO SERVICE. WEDNESDAY 16 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY ST SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. ST. CYRIL OF JERUSALEM. 7:00PM-8:30PM. SATURDAY RD SATURDAY OF THE SOULS. THE MIRACLE OF KOLYVA BY ST. THEODORE OF TYRO. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:15AM. SUNDAY ST SUNDAY OF LENT. SUNDAY OF ORTHODOXY. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT, INDEPENDENCE DAY DOXOLOGY AND PROCESSION OF THE HOLY ICONS 10:30AM. WEDNESDAY 23 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM. FRIDAY (MORNING) 25 +ANNUNCIATION OF THE THEOTOKOS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY 10:30AM. FRIDAY (EVENING) ND SALUTATIONS TO THE HOLY THEOTOKOS. 7:00PM-8:30PM. SUNDAY ND SUNDAY OF LENT. ST. GREGORY PALAMAS. ORTHROS 9:15AM, DIVINE LITURGY OF ST. BASIL THE GREAT 10:30AM. WEDNESDAY 30 +PRE-SANCTIFIED DIVINE LITURGY. 7:00PM-8:30PM.

12 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΑΡΤΙΟΥ 2016 ΣΑΒΒΑΤΟ 5 +Α ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ. ΑΓ. ΚΟΝΩΝΟΣ, ΕΥΛΑΜΠΙΟΥ, ΑΡΧΕΛΑΟΥ ΜΑΡΤΥΡΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 6 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ. ΤΩΝ ΕΝ ΑΜΟΡΙΩ 42 ΜΑΡΤΥΡΩΝ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΣΑΒΒΑΤΟ 12 +Β ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ. ΑΓ. ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ, ΣΥΜΕΩΝ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚH (ΠΡΩΙ) 13 +ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΥΧΩΡΕΣΕΩΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚH (ΒΡΑΔΥ) 13 + ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΥΧΩΡΕΣΕΩΣ. ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΣΥΧΩΡΕΣΕΩΣ 7:00ΜΜ-8:00ΜΜ. ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ. (ΑΡΧΗ Μ. ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ). ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ. ΤΕΤΑΡΤΗ 16 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18 +Α ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΑΓΙΟΥ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΣΑΒΒΑΤΟ 19 +Γ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ. ΤΟ ΔΙΑ ΚΟΛΛΥΒΩΝ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:15ΠΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 20 +ΚΥΡΙΑΚΗ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ, ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩN ΚΑΙ ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΟΡΤΗΣ 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 23 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (ΠΡΩΙ) 25 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ (ΒΡΑΔΥ) 25 +Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 10:30ΠΜ. + Β ΣΤΑΣΙΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ 27 +ΚΥΡΙΑΚΗ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ. ΟΡΘΡΟΣ 9:15ΠΜ, ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 10:30ΠΜ. ΤΕΤΑΡΤΗ 30 +ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΩΝ ΔΩΡΩΝ. 7:00ΜΜ-8:30ΜΜ.

13 OUR MEMBERS So far only 36 people have submitted their membership dues for We ask and encourage everyone to do so as soon as possible. Each member is indispensable for the well-being and functioning of our parish. We thank all who have taken the time to submit their membership dues already as of February 29, 2016: 1. Mr. Nick Balina 2. Mrs. Katerina Biniaris 3. Mr. George Comminos 4. Mr. Bill Comminos 5. Mrs. Tarja Comminos 6. Miss Jenny Comminos 7. Miss Katina Comminos 8. Ms. Angela Damianakos 9. Mrs. Athena Damianakos 10. Mr. Billy Damianakos 11. Mrs. Lisa Kahramanos 12. Ms. Penny Kahramanos 13. Mr. Nick Koukos 14. Mrs. Joyce Koukos 15. Mr. Peter Koukos 16. Mrs. Angela Lento 17. Mrs. Dolores Maki 18. Mr. Ahileas Mitsopoulos 19. Ms. Maria Morakis 20. Mrs. Angie Palo 21. Mr. Tom Pazianos 22. Mrs. Leila Pazianos 23. Mrs. Euphrosine Sourtzis 24. Mr. Spyro Sourtzis 25. Mr. Constantin Todosia 26. Mrs. Manuela Todosia 27. Mr. Constantine Tsekouras 28. Mrs. Jane Tsekouras 29. Mr. Ahileas Tsekouras 30. Mr. Paul Tsekouras 31. Mrs. Sylvia Tsekouras 32. Mr. Harry Tsekouras 33. Mrs. Lily Tsekouras 34. Ms. Elaine Tsekouras 35. Mr. Daniel Vasiliu 36. Dr. Irene Vasiliu

14 YOUR AD HERE SUPPORT OUR COMMUNITY YOUR AD HERE SUPPORT OUR COMMUNITY BINGO! New Location: 435 Memorial Avenue Next Bingo Dates: TBA 14

15 YOUR AD HERE SUPPORT OUR COMMUNITY 15

16 16