ليلى عبد املالك أبوربيع

Transcript

1 برنامج الدراسات العليا املشترك بين أكاديمية اإلدارة والسياسة للدراسات العليا وجامعة األقص ى بغزة جامعة األقصى - غزة سمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية إعداد الباحثة ليلى عبد املالك أبوربيع إشراف محمد عبد العزيزالجريس ي ق دمت هذه الرسالة إلتمام متطلبات الحصول على درجة املاجستير في إدارة الدولة والحكم الرشيد 1437 ه م

2 بسم هللا الرحمن الرحيم ب

3 الإهداء إلى روح والدي الحبيبان.. رحمهما هللا. إلى زوجي العزيز الذي وقف بجانبي وكان داعما لي. إلى نور قلبي أوالدي األع ازء. إلى إخواني وأخواتي األع ازء الذين أتمنى لهم كل الخير. إلى األكرم منا جميعا شهدائنا األب ارر وخاصة ولدي العزيز موسى. إلى وطني الحبيب فلسطين ودرة تاجها المسجد األقصى. أقدم هذا الجهد المتواضع عسى هللا أن ينفعنا به ويرزقنا أجره. ج

4 وتقدير شكر الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات والصالة والسالم على الرسول المعلم الذي علمنا قيمة االعت ارف والتقدير والشكر لمن هم أهل الفضل حيث قال صلى هللا الناس ال يشكر هللا" رواه البخاري وبعد أن أتم هللا نعمته على عليه وسلم: "من ال يشكر إذ أتممت هذه الد ارسة العلمية التي أسأل هللا أن يكتب أجرها وأن ينفع بها ال أجد من الكلمات ما يفي أصحاب الحق حقهم وال أهل العطاء عطاءهم إال دعاء فكل الشكر والتقدير في ظهر الغيب وكلمات قالئل اعتمرت بها قلوبنا من الحب والتقدير للدكتور الفاضل/ محمد عبد العزيز الجريسي الذي تفضل باإلش ارف والتوجيه فكان خير موجه لي وخير هاد لما وفقني هللا إليه من علم ومعرفة ولما أعطاني من سديد علمه و أريه. شعبان وأتقدم بخالص الشكر والتقدير للجنة المناقشة ممثلة بكل من: األستاذ علوان والدكتور/أحمد جواد الوادية على تفضلهما بقبول مناقشة الرسالة والحكم واث ارئها بملحوظاتهما السديدة سائال هللا يجزيهما خير الج ازء. كما أتقدم بالشكر والتقدير ألكاديمية عز وجل- اإلدارة أن يديم الدكتور/نعمات عليها عليهما موفور الصحة والعافية وأن والسياسة للد ارسات العليا وأخص بالذكر المجلس األكاديمي لجهودهم المضنية في سبيل صقل جيل واع ومثقف قادر على النهوض بوطنه وقضيته. كما أتقدم بجزيل الشكر والعرفان إلى السادة المحكمين ألداة الد ارسة لما كان إلرشاداتهم ونصحهم من النفع والفائدة إلغناء الرسالة واث ارئها. والشكر موصول إلى السادة األفاضل/ قيادات العمل الوطني لما بذلوه من جهد في تعبئة استما ارت الد ارسة الميدانية. وأخي ار كل الشكر والتقدير لكل األخوة الذين شجعوا وساهموا في إنجاح هذه واذ الد ارسة نشكر لهم هذا الجهد على ما قدموا من عطاء مميز جعله هللا في موازين حسناتهم حررنا هذه السطور بلسان اإلمكان ال بقلم التبيان سائلين المولى أن يجعلنا جميعا من أهل القرآن وأن يرزقنا واياهم الفردوس األعلى من الجنان وصدق هللا إذ يقول ه ل ج ز اء اإل ح س ان إ ال اإل ح س ا ن )سورة الرحمن آية 60 (. الباحثة د

5 ملخص الد ارسة هدفت الد ارسة على التعرف إلى السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية تكون مجتمع الد ارسة من النخب في الفصائل الفلسطينية وقد استخدمت الباحثة طريقة المسح الشامل لمحدودية مجتمع الد ارسة ويقد ر عددهم ب) 207 ( قيادي حيث تم استرداد) 167 ( استبانة وصممت الباحثة أداة للد ارسة عبارة عن استبانة مكونة من) 36 ( فقرة توزعت على أربعة محاور واستخدمت الباحثة المنهج الوصفي التحليلي. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الد ارسة: حازت السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية على وزن نسبي )%82.256( بينما - حصلت سمات المجال الجسمي على المرتبة األولى بوزن نسبي )%84.232( وحازت سمات المجال الوجداني على المرتبة الثانية االنفعالي بوزن نسبي )%83.246( كما حصلت سمات المجال االجتماعي على المرتبة الثالثة بوزن نسبي )%81.664( وحازت سمات المجال العقلي المعرفي على المرتبة ال اربعة بوزن نسبي.)%79.88( عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى )0.05 α( بين متوسطات استجابات حول المبحوثين - السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير العمر بينما توجد فروق في المجال العقلي المعرفي لصالح من أعمارهم )40( سنة فأكثر. عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى )0.05 α( بين متوسطات استجابات حول المبحوثين - السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير الخبرة التنظيمية بينما توجد فروق في المجال الوجداني االنفعالي لصالح من خبرتهم التنظيمية )15( سنة فأكثر. وقد خلصت الد ارسة إلى العديد من التوصيات أهمها: المها ارت على فيها التعرف يتضمن وأسس شروط اعتماد علمي واداري مطلب وهو اإلدارية اختيار عند - الشخصية القيادية. على األح ازب السياسية واألجهزة المختصة إعداد طريق عن القيادات بتطوير ب ارمج تدريبية وتطويرية للنهوض - بمستوى مها ارتهم إلى األفضل. ه

6 Abstract This study aimed to identify the personality traits of the Palestinian leadership political elite The study consists the Palestinian elites in factions the researcher used the survey method because of the limited of study and they have estimated (207) leader with a recovery of (167) identification the researcher designed a tool for study a questionnaire consisting of (36) a paragraph distributed on four axes the researcher used the descriptive analytical. The most important results of the study: the personality traits prominent leadership of the Palestinian political elite got on the (82.256%) as relative weight while physical domain attributes got first rank with relative weight (84.232%) The emotional Sentimental domain attributes acquired a second rank with a relative weight (83.246%) As social features got on ranked third with a relative weight (81.664%) And mental cognitive domain attributes on the fourth rank with a relative weight (79.88%). There are no differences that have statistical at the level of (α 0.05) between averages of respondents responses about the personality of the Palestinian political elite leadership due to the variable age while there are differences in the mental sphere of knowledge for the benefit of 50 years of age and over There are no differences that have statistical at the level of (α 0.05) between averages of respondents responses about the personality of the Palestinian political elite leadership due to a variable regulatory experience while there are differences in the emotional sphere of regulatory experience emotional 15 years and even more. The study concluded for many recommendations including: - The adoption of the terms and conditions of bases includes identifying to managerial skills a requirement for scientifically and administratively when choosing a personal leadership - The Ministry of education and competent leadership development through training and developmental programs to upgrade their skills to the best. و

7 ك. قائمة قائمة المحتويات الإهداء... ج شكر وتقدير...د ملخص الد ارسة...ه Abstract...و المحتويات...ز قائمة الجداول...ي قائمة المالحق... الفصل اإلطار العام األول... 1 للد ارسة... 1 مقدمة... 3 أوالا: مشكلة الد ارسة:... 4 ثانيا: تساؤالت الد ارسة:... 5 ثالثا: أهداف الد ارسة:... 5 اربعا: أهمية الد ارسة:... 6 خامسا: فروض الد ارسة:... 7 سادسا: حدود الد ارسة:... 7 سابعا: مصطلحات الد ارسة:... 7 الفصل الثاني: اإلطار النظري 9... مقدمة: المبحث األول: السمات الشخصية القيادية مقدمة: ز

8 ثالثا: أوال: السمة: ثانيا: الشخصية:...21 القيادة:...33 اربعا: التعقيب على المبحث: المبحث الثاني: النخبة السياسية مقدمة: أوال: النخبة: ثانيا: النخبة السياسية: ثالثا: النخبة السياسية الفلسطينية:...66 التعقيب على المبحث: الفصل الثالث: الد ارسات السابقة مقدمة: أوالا: الد ارسات المحلية: ثانيا: الد ارسات العربية: ثالثا: الد ارسات األجنبية: اربعا: التعقيب على الد ارسات السابقة: خامسا: الفجوة البحثية الفصل ال اربع: الطريقة واإلج ارءات مقدمة: أوالا: منهج الد ارسة: ثانيا: مجتمع الد ارسة وعينته: ثالثا: أداة الد ارسة )االستبانة(: اربعا: الصدق والثبات: خامسا: إج ارءات تطبيق أداة الد ارسة: ح

9 سادسا: صعوبات الد ارسة: سابعا: األساليب اإلحصائية: الفصل الخامس: نتائج الد ارسة ومناقشتها المبحث األول: اختبار األسئلة والفرضيات الد ارسة مقدمة: مستوى سمات المجال العقلي المعرفي: سمات المجال الوجداني االنفعالي: سمات المجال االجتماعي: سمات المجال الجسمي: اختبار فرضيات الد ارسة: الفرضية األولى: الفرضية الفرضية الثانية الثالثة: الفرضية ال اربعة: الفرضية الخامسة: المبحث الثاني: نتائج وتوصيات الد ارسة أوال: نتائج الد ارسة: ثانيا: توصيات الد ارسة: ثالثا: خطة مقترحة لتنفيذ التوصيات: المبحث الثالث: مقترحات الد ارسة قائمة المصادر والم ارجع المالحق ط

10 ي لوادجلا ةمئاق لودجلا ةحفصلا مقر لودج مقر )1( طامنلأا 27...ةيصخشلا لودج :)2( ةوجفلا ةيثحبلا لودج :)3( عمتجم ةسرا دلا لودج :)4( صئاصخلا ةيصخشلا ةيفيظولاو ةنيعل ةسرا دلا لودج :)5( سايقم يسامخ جيردتلا لودج :)6( تلااجملا تامسل ةيصخشلا ةيدايقلا ةزرابلا لودج :)7( لماعم طابترلاا نيب ةجرد لك لاؤس نم ةلئسأ ةنابتسلاا ةجردلاو ةيلكلا لاجملل يذلا يمتنت هيلإ لودج :)8( لدعم افلأ خابنورك سايقل تابث ةنابتسلاا لودج :)9( جئاتن رابتخا عيزوتلا يعيبطلا لودج :)10( طسوتملا يباسحلا ةميقو لامتحلاا )sig( لكل لاؤس نم لاجم ىوتسم تامس لاجملا يلقعلا يفرعملا لودج :)11( طسوتملا يباسحلا ةميقو لامتحلاا )sig( لكل لاؤس نم لاجم تامس لاجملا ينادجولا 118يلاعفنلاا لودج مقر :)12( طسوتملا يباسحلا ةميقو لامتحلاا )sig( لكل لاؤس نم لاجم تامس لاجملا يعامتجلاا لودج :)13( طسوتملا يباسحلا ةميقو لامتحلاا )sig( لكل لاؤس نم لاجم تامس لاجملا يمسجلا لودج :)14( طسوتملا يباسحلا ةميقو لامتحلاا )sig( لكل تلااجم تامسلا ةيصخشلا ةزرابلا ىدل ةبخنلا ةيسايسلا ةينيطسلفلا لودج :)15( جئاتن رابتخا t قورفلل نيب تاطسوتم تاباجإ نيثوحبملا لوح تامس ةيصخشلا ةيدايقلا ةزرابلا ىدل ةبخنلا ةيسايسلا ةينيطسلفلا ىزعت ريغتمل سنجلا لودج :)16( جئاتن ليلحت نيابتلا يداحلأا )One Way ANOVA) نيب تاباجإ نيثوحبملا لوح تامسلا ةيصخشلا ةيدايقلا ةزرابلا ىدل ةبخنلا ةيسايسلا ةينيطسلفلا ىزعت ريغتمل رمعلا لودج :)17( قورفلا يف ريغتم رمعلا يف لاجملا يفرعملا يلقعلا مادختساب رابتخا )Descriptives(

11 جدول )18(: نتائج تحليل التباين األحادي ANOVA) )One Way جدول بين إجابات المبحوثين حول السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير المؤهل العلمي جدول )19(: نتائج تحليل التباين األحادي ANOVA) )One Way بين إجابات المبحوثين حول السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير الخبرة التنظيمية :)20( الخبرة متغير في الفروق المجال في التنظيمية الوجداني االنفعالي باستخدام اختبار )Descriptives( جدول )21(: نتائج تحليل التباين األحادي ANOVA) )One Way بين إجابات المبحوثين حول السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير التنظيم قائمة المالحق الملحق رقم الصفحة ملحق )1.5(: قائمة بأسماء المحكمين ملحق )2.5(: االستبانة في صورتها األولية ملحق )3.5(: االستبانة في صورتها النهائية ك

12 األول الفصل اإلطار العام للد ارسة 1

13 اإلطار العام للد ارسة المقدمة. الد ارسة. مشكلة أوالا: ثانيا: ثالثا: اربعا: تساؤالت الد ارسة. أهداف الد ارسة. أهمية الد ارسة. خامسا: سادسا: فرضيات الد ارسة. حدود الد ارسة. سابعا: مصطلحات الد ارسة. 2

14 مقدمة إنسان لكل شخصيته الخاصة به التي تميزه عن غيره والتي إما أن تكون أو أن ترتقي به في فشله سببا وهذه الشخصية تتمتع بصفات وسمات تعطيها نمطها الخاص الذي تعرف به وتشتهر به وهذه السمات إما أن تجلب القلوب لها أو تنفر النفوس عنها. إن د ارسة الشخصية اإلنسانية د ارسة قديمة قدم النوع اإلنساني ألن الفرد اإلنسان بطبيعته يهتم باألف ارد اآلخرين وخاصة من بني جنسه فينظر إلى ما يبدو على وجوه اآلخرين من انفعاالت.)10 :2002 وانطباعات ويهتم بما يميز سلوكهم وتصرفاتهم في المواقف المختلفة )األشقر إن لكل شخصية نمطها الفريد من السمات وأن هذه السمات تقوم بدور رئيس في تحديد سلوك الفرد وان السمات أنماط سلوكية عامة ثابتة نسبيا وتصدر عن الفرد في مواقف كثيرة وتعبر عن توافقه للبيئة وال يمكن مالحظة السمات مباشرة ولكن يستدل على وجودها من مالحظة.)29 سلوك الفرد خالل فترة من الزمن 2011: )رزق والسمات الشخصية: هي مجموعة من الصفات الجسمية االجتماعية أو االنفعالية أو العقلية أو يتميز بها الفرد وتكون فطرية و ارثية أو مكتسبة متعلمة وهي وحدات أساسية في تنظيم الشخصية وهي خصائص متكاملة للشخصية نستنتج وجودها من خالل سلوك الفرد وهي مرتبطة بصورة.)25 إيجابية ببعضها البعض 2005: )غنام يعد مفهوم النخبة أحد المفاهيم التي يمكن من خاللها تحديد طبيعة النظام السياسي القائم في أي دولة وفهمه بل إن عدم فهم طبيعة النخبة السياسية في أي مجتمع قد يحول دون فهم حقيقي لتركيبة هذا النظام السياسي وتوجهاته السياسية العامة ويجب تأكيد أن ما طرحه علماء االجتماع الغربيون من مفاهيم ونظريات عن النخبة وتقسيمها بين أقلية حاكمة وأكثرية محكومة )ج ارب 3(. 2012: 3

15 والنخبة: هي عقل المجتمع وفكره المدبر والتي تنظم شئونه بما تجيده من فن والتنظيم اإلدارة وهي التي تجمع في يدها ضوابط اللعبة السياسية بل تحتكرها احتكا ار )الصائغ.)7 :2011 لقد ازدحمت الساحة الفلسطينية بالب ارمج والرؤى واالست ارتيجيات المتعددة لألح ازب والتنظيمات السياسية الفلسطينية بخلفياتها األيديولوجية والفكرية والثقافية والسياسية من جهة.)1 :2012 وبارتباطات إقليمية ودولية من جهة أخرى )عمير ويزداد دور النخبة السياسية في العملية السياسية ومختلف مناحي الحياة االجتماعية واالقتصادية كما هو األمر بالنسبة للحالة الفلسطينية التي تشكل حالة فريدة من النخب السياسية التي تتمتع بسمات شخصية تميزها عن غيرها من النخب في الدول العربية والعالمية األخرى نظ ار ألن الشعب الفلسطيني ال ازل خاضعا تحت سيطرة االحتالل اإلس ارئيلي وال توجد دولة فلسطينية معترف بها رغم وجود سلطة سياسية تشكلت عقب اتفاق أوسلو وأخذت بعض أشكال الدولة وكان للنخب السياسية ألكبر حركتين )فتح وحماس( دور كبير في مختلف مناحي حياة المجتمع.)2 _1 الفلسطيني)أبو ازهر 2012: موضوع تناول فإن وعليه السمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية يشكل خطوة الفلسطينية مهمة في تسليط الضوء نظ ار عليها لحجم األعباء المناطة بها على الصعد السياسية كافة الداخلية والخارجية. أوالا: مشكلة الد ارسة: إن التنظيمات مهما اإلنسانية كان حجمها أكانت على مستوى سواء وتأثيرها ومداها على مستوى أو الدولة األح ازب السياسية والمنظمات االجتماعية والمهنية والمؤسسات االقتصادية والثقافية جميعها تضم مستويات متباينة من الفئات االجتماعية تختلف عن بعضها من حيث.)1 امتالك القوة والتأثير والمكانة والنفوذ 2006: )الذيب إن د ارسة سمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية الفلسطينية يهدف إلى فهم أنماط التغير االجتماعي الفلسطيني والتحوالت السياسية واالقتصادية التي ط أرت على واقع 4

16 المجتمع الفلسطيني وتبين مدى نجاح عمليات التحديث في ظل هذه النخبة من خالل التعرف على خصائصها االجتماعية وأدوارها السياسية وعالقتها ببعضها وبمختلف النخب والص ارعات التي جرت فيما بينها وفي ضوء اطالع الباحثة على د ارسات فلسطينية تناولت الربط بين متغيري الد ارسة لم تجد أي د ارسة تحدثت عن أبرز سمات الشخصية القيادية البارزة لدى النخبة السياسية في حدود الفلسطينية علم الباحثة وفي ضوء عمل الباحثة لجنة مركزية كعضو الجبهة في فرعية بمحافظة شمال الشعبية غزة ومن خالل مالحظتها وخبرتها في المجال السياسي وتعامالتها مع العديد من الشخصيات القيادية في العديد من التنظيمات الفلسطينية وجود الحظت ضعف في السمات الشخصية الموجودة لدى بعض القيادات الفلسطينية كما أنها الحظت وجود أهمية لد ارسة السمات الشخصية لدى النخب السياسية الفلسطينية ومن هنا برزت مشكلة الد ارسة مما دفع تناول إلى الباحثة هذا الموضوع المهم تتمثل: وعليه مشكلة الد ارسة بالتساؤل الرئيس التالي: ما أبرز السمات الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تساؤ تال ثانيا: الد ارسة: ويتفرع من التساؤل الرئيس التساؤالت الفرعية التالية: ما درجة توافر سمات الشخصية القيادية )العقلي المعرفي الجسمي الوجداني لدى االنفعالي(.1 النخبة السياسية الفلسطينية هل توجد فروق ذات داللة إحصائية لتوافر سمات الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية.2 الفلسطينية تعزى لمتغير التنظيم المؤهل العلمي الجنس العمر الخبرة ثالثا: أهداف الد ارسة: هدفت الد ارسة إلى ما يلي: الكشف عن 1. درجة توافر سمات الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية. عن الكشف الفروق في متوسطات استجابات المبحوثين حول مدى توافر سمات الشخصية.2 القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير التنظيم. 5

17 الكشف عن الفروق في متوسطات استجابات المبحوثين حول مدى توافر سمات الشخصية.3 القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير المؤهل العلمي. الكشف عن الفروق في متوسطات استجابات المبحوثين حول مدى توافر سمات الشخصية.4 القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير العمر. الكشف عن الفروق في متوسطات استجابات المبحوثين حول توافر سمات الشخصية القيادية.5 لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير الخبرة. الكشف عن الفروق في متوسطات استجابات المبحوثين حول توافر سمات الشخصية القيادية.6 لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير الجنس. اربعا: أهمية الد ارسة: األهمية العلمية: تكمن أهمية الد ارسة النظرية فيما يلي: تشكل واحدة من الد ارسات القليلة على حد علم الباحثة التي تبحث في سمات شخصية النخبة.1 السياسية الفلسطينية. تبرز أهمية هذا البحث في أنه يفتح الباب أمام الباحثين والدارسين لتسليط الضوء على هذه القضية ومناقشتها وايجاد حلول إبداعية لها وتعطيهم تصور عام عنها. يتوقع أن تسهم نتائج الد ارسة الحالية في فتح مجال جديد إلج ارء د ارسات أخرى حول السمات القيادية الشخصية للنخبة السياسية في فلسطين وقد تعتبر د ارسة سابقة للباحثين يتم الرجوع إليها ومقارنة د ارساتهم بها. إث ارء المكتبات العلمية بموضوع السمات الشخصية للنخبة السياسية الفلسطينية األهمية العملية: المتوقع من 1. أن تفيد الد ارسة الحالية صانعي الق ارر في التنظيمات واألح ازب السياسية في اختيار النخب السياسية سليمة. أسس على ينتظر أن تفيد الد ارسة الحالية النخب السياسية في تطوير سماتها القيادية وفق أسس علمية..2 6

18 خامسا: فروض الد ارسة: )0.05 ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى دالة )α في درجة توافر سمات.1 الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير نوع التنظيم. )0.05 ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى دالة )α في درجة توافر سمات.2 الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير المؤهل العلمي. )0.05 ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى دالة )α في درجة توافر سمات.3 الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير الخبرة. )0.05 ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى دالة )α في درجة توافر سمات.4 الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير العمر. )0.05 ال توجد فروق ذات داللة إحصائية عند مستوى دالة )α في درجة توافر سمات.5 الشخصية القيادية لدى النخبة السياسية الفلسطينية تعزى لمتغير الجنس. سادسا: حدود الد ارسة: الحد الموضوعي: د ارسة أبرز سمات الشخصية القيادية )الوجداني االنفعالي الجسمي.1 العقلي( لدى النخبة السياسية الفلسطينية. البشري: الحد قيادات األح ازب السياسية على الساحة الفلسطينية الجهاد حماس )فتح.2 اإلسالمي الجبهة الشعبية الجبهة في الديمق ارطية( محافظات غزة. الحد الزماني: خالل الد ارسة طبقت العام الد ارسي م..3 الحد المكاني: 4. أجريت الد ارسة في محافظات غزة. سابعا: مصطلحات الد ارسة: السمات: مجموعة ردود األفعال واالستجابات التي يربطها نوع من الوحدة التي تسمح _1 لالستجابات أن توضع تحت اسم واحد ومعالجتها بالطريقة نفسها في معظم األحوال )أبو عجوة.)52 :2013 7

19 أي صفة فطرية أو مكتسبة يمكن أن نفرق على أساسها بين فرد وآخر )الشوربجي.)37 :2009 وتعرف الباحثة إج ارئيا: السمات بأنها: "مجموعة الصفات الفطرية أو المكتسبة التي يتميز بها قيادات األح ازب في المجتمع الفلسطيني"..)10 :2010 الشخصية: التنظيم الفريد الستعداد الشخص للسلوك في المواقف المختلفة)نجم _2 النظام الكامل من الميول واالستعدادات الجسمية والعقلية الثابتة نسبيا التي تميز الفرد :2008 ويتحدد بمقتضاها أسلوبه الخاص في التكيف مع البيئة المادية واالجتماعية )أبو موسى.)65 وتعرف الباحثة إج ارئيا: الشخصية بأنها: "مجموعة الصفات النفسية والجسمية واالجتماعية والعقلية التي تميز قيادات األح ازب في المجتمع الفلسطيني"..)2 :2011 النخبة: مجموعة من الذين يقودون األف ارد المجتمع )الميمي _3 جماعة من األشخاص يتم االعت ارف بعظمة تأثيرها وسيطرتها في شئون المجتمع تؤلف.)133 :2009 أقلية حاكمة يمكن تمييزها عن الطبقة المحكومة )المجمعي النخبة السياسية: األف ارد مجموعة والجماعات التي تمتلك خطابا من خالله تفرض سياسيا _4 أو نفسها قائدة موجهة للمجتمع وتسعى للفوز بالسلطة السياسية عبر وسائل مشروعة وغير.)17 مشروعة 2012: )عمير هم طبقة متميزة بخصائص نفسية واجتماعية تبوئها م اركز الطليعة في مجاالت اجتماعية.)217 واقتصادية وفنية 2013: )كبار معينة وتعرف الباحثة إج ارئيا: النخبة السياسية بأنها: القيادات العليا "فئة في األح ازب السياسية الفلسطينية التي تتميز بخصائص عقلية وجسمية ونفسية واجتماعية طليعية في المجال االجتماعي واالقتصادي". 8

20 الثاني: الفصل اإلطار النظ ري األول: المبحث السمات الشخصية القيادية. المبحث الثاني: النخبة السياسية 9

21 مقدمة: وتطور نشأة تتبع هو الفصل هذا من الهدف إن فلسفتي السمات الشخصية والنخبة لمفاهيم ومحدد شامل تعريف وتقديم السياسية السمات والشخصية والقيادة والنخبة السياسية وذلك المبادئ تحديد خالل من األساسية البنية تعتبر والتي الموجهة لألسلوب للمفاهيم العلمي والمنهج السابقة. حالة في المنظمة عليها تحصل أن يمكن التي الفوائد تحديد إلى الفصل يهدف كما الناجح التطبيق للسمات القيادية األجهزة في ودورها أهميتها مدى معرفة على بالتحديد يركز حيث الحكومية والخاصة والتعرف إلى المتطلبات األساسية لتطبيقها وأساليبها وأدواتها. أبتدئ الفصل بمبحث تناول السمات الشخصية القيادية البارزة ونشأتها وتطورها ومبادئها وفوائد تطبيقها وأهم المعيقات التي تواجه تطبيقها. وأختتم الفصل بمبحث تناول موضوع النخبة السياسية ونشأتها وتطورها وفوائد تطبيقها. 10

22 األول: المبحث السمات الشخصية القيادية. أوالا: ثانيا: ثالثا: السمة. الشخصية. القيادة. التعقيب على المبحث. 11

23 12 :ةمدقم نإ فدهلا نم اذه ثحبملا وه عبتت ةأشن روطتو ةفسلف ةيدايقلا ةيصخشلا تامسلا ميدقتو فيرعت لماش ددحمو ميهافمل ةدايقلاو ةيصخشلاو تامسلا كلذو نم للاخ ةشقانم راكفأ تايرظنو ءاملعلا ديدحتو ئدابملا ةهجوملا يتلاو ربتعت ةينبلا ةيساسلأا بولسلأل جهنملاو يملعلا تامسلل.ةيدايقلا ةيصخشلا امك فدهي ثحبملا ىلإ ديدحت دئاوفلا يتلا نكمي نأ لصحت اهيلع ةمظنملا يف ةلاح قيبطتلا حجانلا هذهل ةفسلفلا ثيح زكري ديدحتلاب ىلع ةفرعم ىدم ةيمهأ ةيصخشلا تامسلا ةيدايقلا اهرودو يف ةزهجلأا ةيموكحلا ةصاخلاو و ىلإ فرعتلا تابلطتملا ةيساسلأا اهقيبطتل اهبيلاسأو.اهتاودأو

24 أوال : السمة: يتسم اإلنسان كذات فريدة بجملة من السمات تضفي عليه خصوصية ال مثيل لها سواء كان هذا اإلنسان سويا أم غير سوي وهذه السمات كصفات ثابتة موجودة لدى األسوياء نسبيا وغير األسوياء كافة ولكن بدرجات مختلفة وهي قابلة للتقييم والتقويم معا أي يمكن تعديلها وذلك بتعظيم الجوانب اإليجابية أو القطب اإليجابي في كل سمة والتقليل من الجوانب السلبية أو.)162 :2010 القطب السلبي في كل سمة )الزه ارني ويونس إن لكل شخصية نمطها الفريد من السمات وأن هذه السمات تقوم بدور رئيس في تحديد سلوك الفرد وان السمات أنماط سلوكية عامة ثابتة نسبيا وتصدر عن الفرد في مواقف كثيرة وتعبر عن توافقه للبيئة وال يمكن مالحظة السمات مباشرة ولكن يستدل على وجودها من مالحظة.)29 سلوك الفرد خالل فترة من الزمن 2011: )رزق السمة نتاج حصيلة عمليات واسعة من التفاعل والتوازن في كيان الكائن الحي بيولوجيا وبيئيا أي أنها حصيلة تفاعل بين عوامل بيولوجية و ارثية وعصبية وهرمونية من جهة وعوامل.)20 بيئية مادية واجتماعية من جهة أخرى 2004: )بني يونس والصفة ثابتة نسبيا تعطي الفرد خاصية مميزة تميزه عن غيره من نمطا وتجعله األف ارد.)54 :2008 بذاته قائما )المنصوري مجموعة من الصفات الجسمية أو االنفعالية أو العقلية أو االجتماعية يتميز بها الفرد وتكون فطرية و ارثية أو مكتسبة متعلمة وهي وحدات أساسية في تنظيم الشخصية وهي خصائص متكاملة للشخصية نستنتج وجودها من خالل سلوك الفرد وهي مرتبطة بصورة إيجابية ببعضها.)25 )غنام البعض 2005:.)41 :2001 أي صفة فطرية أو مكتسبة يمكن أن نفرق على أساسها بين فرد )المليجي وآخر 13

25 أو الصفة االستعداد العام أو النزعة العامة التي تطبع سلوك الفرد وهي ثابتة نسبيا.)280 :2011 على النقيض من الحالة أو الم ازج التي تتميز بأنها وقتية عابرة )الشاذلي صفات فطرية أو مكتسبة يمكن أن نفرق على أساسها بين فرد وآخر قد تكون خصائص.)155 :2011 )الختاتنة نفسية أو جسمية عرف ألبورت السمة بأنها: نظام نفسي عصبي يتميز بالتعميم والتركيز أي يختص بالفرد ولديه القدرة على نقل العديد من المنبهات المتعادلة وظيفيا وعلى الخلق والتوجيه المستمرين.)48 ألشكال متعادلة من السلوك التعبيري والتوافقي 2009: )الشوربجى )214 عرفها كما العيسوي )2002: بأنها: "عبارة عن صفة أو خاصية يتميز بها الفرد عن غيره من أو األف ارد تتميز بها جماعة من الجماعات وقد تكون أخالقية كالكرم أو التعاون أو أو التسامح الصدق وقد تكون فكرية كالمرونة أو ثقافية كسعة األفق أو شخصية كاالنطواء أو أو االنبساط م ازجية كسرعة التقلب في الم ازج جسمية مكتسبة أو حركية أو موروثة شعورية أو أو ال شعورية وقد يعوض اإلنسان بسمة مناسبة ال شعوريا أو شعوريا أخرى وقد تكون سطحية عميقة مسيطرة أو أو بسيطة وقد تكون متغيرة متحركة ديناميكية نسبيا. ثبوتا ثابتة أو أنواع السمات: يمكن تحديد أنواع السمات كما يلي: عموما :)87 _85 1_ سمات المصدر "العمق" وسمات السطح "الظاهرة")عبد هللا 2001: سمات المصدر "العمق": مثل:: الخلق والطالقة العقلية. سمات السطح "الظاهرة": المثابرة مثل:: والمغامرة والتعامل االجتماعي والسمات الظاهرة هي محصلة العوامل وسمات عميقة عند الفرد. 2_ سمات عامة" مشتركة" وسمات خاصة "فريدة")باظة 11(: 2001: 14

26 سمات عامة" مشتركة": فئة تصنف فيها أشكال السلوك المتكافئة لدى المجموع العام من الناس ورغم تأثيرها باعتبا ارت مصطنعة فإن السمة المشتركة تعكس إلى حد ما االستعدادات الحقيقية والتي يمكن مقارنتها لدى الكثير من الشخصيات والسمة المشتركة ليست سمة حقيقية على اإلطالق بل إنها جانب صالح للقياس من السمات الفريدة المعقدة. سمات خاصة "فريدة": وهي فحسب التي يمكن اعتبارها سمة ألن السمات توجد في دائما أف ارد وليس المجموع بشكل عام وألنها تتجاوز وتعمم إلى استعدادات بطرق فريدة وفقا لخب ارت كل فرد. :)15 3_ السمات المعرفية والوجدانية والم ازجية 2000: )باظة السمات المعرفية: وتتعلق بالفعالية التي يصل بها الفرد إلى الهدف الذكاء مثل:: القد ارت الثقافة المعارف العامة المهنية فكرة الفرد عن نفسه ووجهة نظره واد اركه للناس والواقع. السمات الوجدانية: تتصل بإصدار األفعال السلوكية وهي تختص باالتجاهات العقلية أو بالدافعية والميول أي تتعلق بتهيئة الفرد للسعي نحو بعض األهداف. السمات الم ازجية: تختص باإليقاع والشكل والمثابرة وغيرها وهي ما تعرف بالسمات السلوكية وتتعلق بجوانب تكوينية لالستجابة كالسرعة أو الطاقة أو االستجابة االنفعالية. :)49 4_ السمات المحورية "المركزية" والسمات الثانوية 2009: )الشوربجي السمات المحورية "المركزية": وهي تتر اوح بين وأغلبها من السمات أمثلة )5_10( سمات التي نجدها مكتوبة في خطابات التوجيه )الشفاعة( وتمثل: الميول التي تميز الفرد تماما والتي تظهر بسهولة ويمكن حتى استنتاجها في المقابالت الشخصية. السمات الثانوية: عددا أقل وهي ومحدودة التأثير في سلوك الفرد إذا قورنت بغيرها ومن حيث المثي ارت المرتبطة بها. 15

27 :)126_125 5_ السمات التعبيرية واالتجاهية والشعورية والالشعورية 2002: )عيسوي السمات التعبيرية: هي سمات معينة تؤثر على شكل السلوك ولكنها ال تكون تلونه أو واقعية لدى أغلب أمثلتها ومن األف ارد السيطرة والمثابرة وقد يظهر الفرد تلك السمات بصرف النظر عن الهدف الذي يسعى إليه. السمات االتجاهية: هي سمات ذات تأثير محدود في مجاالت معينة من مجاالت الحياة. السمات الشعورية: هي التي يشعر بها الفرد الصداقة مثل: الروح االجتماعية. السمات الثانوية: هي التي ال يشعر بها الفرد الكبت مثل: المخاوف المكبوتة. طريقة اكتساب السمات: السمات الم ازجية التي تدخل في تكوين الشخصية كالحيوية والخمول وقوة االستجابة وضعفها وسرعتها وبطئها تتوقف في المقام األ ول على العوامل الو ارثية منها حالة الجهازين العصبي والغددي وهذه ككل صفة فطرية ال يحتاج ظهورها إلى تعلى تدريب أما أو م خاص السمات االجتماعية والخلقية يكتسبها الطفل من سن مبكرة عن طريق المحاولة والخطأ والتعلم.)346 :2003 الشرطي واالستبصار وطريقة اإليحاء والمحاكاة والتقمص )أحمد م ارحل تطور السمات: :)95 _94 :2008 مرت السمات بثالث م ارحل أدت إلى تطورها وهي:)العتيبي األ ولى: في هذه المرحلة ت عزى السمة إلى التصرفات أو السلوك الذي يقوم به الفرد 1_ المرحلة وأفعاله في مختلف المواقف ومن هذه السلوكيات نستدل على وجود بعض الصفات المشتركة فيها ومن ثم نميل إلى وصف هذه األعمال بسمة أو صفات معينة كأن نقول: إن هذا الفرد يعمل ثقة حيث أو بحذر ت عزى السمة إلى السلوك ال إلى الفرد. 16

28 2_ المرحلة الثانية: وفي هذه المرحلة ت عزى السمة إلى الفرد الذي يقوم بالسلوك إنه كأن يقول: أو متسرع واثق من نفسه حريص. أو ومن الطبيعي أن ينتقل الوصف والسلوك إلى الفرد فالسلوك قد يكون ينتهي أو عاب ار أو دقيقا بانتهاء الموقف أما الفرد فهو موجود قبل القيام بالسلوك بعده. أو 3_ المرحلة الثالثة: وهي مرحلة تسمية المفهوم أو السمة فبعد أن نحكم على وصف الفرد بصفة ما نتيجة مالحظاتنا لسلوكه على فترة طويلة من الزمن فإننا نشير إلى هذه الصفة كشيء ما ونعطيها اسما فنقول أن هذا الشخص لديه سمة معينة هي سمة السيطرة أو االت ازن االنفعالي أو غيرها من السمات. المقصود بلفظ سمة أي خاصية يختلف فيها الناس أو تتباين من فرد آلخر مثال ذلك فالنا إن نقول: مسيطر وآخر مستكين وقد تكون السمة فطريا استعدادا كالسمات الم ازجية مثل: شدة االنفعال أو ضعفه وقد تكون السمة مكتسبة كالسمات االجتماعية الخداع. أو األمانة مثل: فالسمة إذن هي صفة فطرية أو مكتسبة يمكن أن تفرق على أساسها بين فرد وآخر والسمات الشخصية لدى الفرد ثابتة رغم أنها تتباين من فرد آلخر. السمات هي محددات بناء الشخصية تكونت أثناء التطور المجتمعي لإلنسان وتحديدا في النوعيات الخاصة لسلوكه وأن اإلنسان شخصية ألنه يمتلك سمات فردية خاصة وغير قابلة.)35 للتك ارر وألنه ينظم عالقته بالعالم بوعي واد ارك 2002: )العجرمي الصفات الجسمية والعقلية واالنفعالية واالجتماعية الفطرية أو المكتسبة التي تميز الفرد لنوع.)85 معين من السلوك)عبدهللا 2001: معايير تحديد السمة: :)36_35 :2006 وضع ألبورت ثمانية معايير للسمة هي )طافش 17

29 أكثر للسمة من وجود اسمي بمعنى أنها عادات على مستوى تعقيدا. أكثر أكثر السمة عمومية من العادة بمعنى أن عادتين أكثر أو تنتظمان وتتسقان لتكوين سمة. السمة دينامية تقوم بدور دافعي في كل سلوك. وجود السمة يمكن أن يتجدد إحصائيا أو عمليا ويتضح من االستجابات المتكررة للفرد في المواقف المختلفة أو في المعالجات اإلحصائية على نحو ما نجد في الد ارسات العاملية. السمات ليست مستقلة بعضها عن بعض. سمة الشخصية قد تتفق مع المفهوم االجتماعي المتعارف عليه بهذه السمة. إن األفعال والعادات غير المتسقة مع سمة ما ليست دليال على عدم وجود هذه السمة. إن سمة ما قد ينظر إليها على ضوء الشخصية التي تحتويها أو على ضوء توزيعها بالنسبة للمجموع العام من الناس. نظرية السمات: ركزت البحوث المبكرة عن القيادة على د ارسة شخصية القائد القائد وخصائصه وسمات الجسمية والعقلية واالنفعالية واالجتماعية وقد قامت نظرية السمات في أول األمر على أن القيادة سمة موحدة يتميز بها القادة أينما وجدوا بصرف النظر عن نوع القائد أو الموقف أو الثقافة ويالحظ أن السمات والخصائص والقد ارت التي تميز القائد تختلف من جماعة إلى أخرى حسب وظيفتها وظروفها االجتماعية والملحوظة المهمة في نظرية السمات هي أن الفرق بين القائد واألتباع فيما يتعلق بسمات القيادة إنما هو فرق في الدرجة وليس في النوع وأن أهمية هذه.)246 السمات تتغير على مر الزمن بالنسبة للجماعة)العلى 2006: مات إن الحكم على الشخصية يكون بد ارسة سماتها جميعها وعلى ذلك فإن الشخصية في نظرهم عبارة عن مجموع ما لدى الفرد من سمات وعلى ذلك لكي يتم التعرف على شخصية فرد فإنه يطبق ما عليه عدد كبير من االختبا ارت التي تقيس سماته الشخصية أو أبعاد شخصيته وتعتمد هذه النظرية على فكرة ثبات الشخصية فالشخص الواحد يسلك سلوكا متشابها في المواقف 18

30 المتشابهة كذلك تعتمد هذه النظرية على اختالف األف ارد فيما يملكون من سمات فالواحد يغضب في المواقف التي تثير الغضب ولكن البعض يختلف عن اآلخر في درجة الغضب وفي طريقة التعبير عنه وعلى ذلك فإن السمات يمكن النظر إليها كما لو كانت عادات يمكن إثارتها في.)46 مواقف معينة)عوض هللا 2008: نظرية السمات عند ألبورت: يرى ألبورت "وهو أحد علماء علم النفس االجتماعي" أن جودة النظرية الشخصية تتحقق باستخدام وحدات قياس قادرة على أن تسفر عن تركيب حي من خالل السمة ولقد اهتمت نظرية ألبورت بالحاضر والمستقبل ولم تهتم بالماضي حيث يشير ألبورت إلى أن السمات تصف السلوك وليست مفسرة له وأنها أشياء موجودة داخل الفرد ومسؤولة عن سلوكه وتحتل السمات في نظرية ألبورت موضوع القوة الدافعة الرئيسة فالسمة لديه تقابل الحاجة عند مو اري والغريزة عند فرويد والعاطفة عن مكدوجال فالسمات تشير بوجود خصائص نفسية عصبية واقعية تحدد كيفية سلوك.)53 :1997 الشخص يمكن أن يستدل عليها من خالل المالحظة)زه ارن إن األساس الذي تقوم عليه نظرية )ألبورت( هو اعتماد السلوك النمطي المنفرد كأساس أو لعلم د ارسة الشخصية فهو يحاول معارضة اتجاه األخرين في د ارسة الشخصية عن طريق د ارسة السمات المشتركة فهو يفضل بدال من ذلك استخدام السمات الرئيسة والثانوية في تفسير السلوك أو المتميز المنفرد في شخصيات األف ارد ويشير ألبورت إلى أن السمات قد تختلف بالنسبة لداللتها.)67 :2004 الشخصية بناء وأهميتها في )سفيان نظرية السمات عند كاتل: الشخصية عند )كاتل "وهو أحد علماء علم النفس االجتماعي"( هي ما يمكننا التنبؤ بما سيفعله الشخص عندما يوضع في موقف معين ومجموعة من ردود األفعال االستجابات التي أو يربطها نوع من الوحدة والتي تسمح لهذه االستجابات أن توضع تحت اسم واحد ومعالجتها 19

31 بالطريقة ذاتها في معظم األحوال ويعتبر كاتل من رواد نظرية السمات ألنه اعتمد مبدأ خفض )16( قائمة السمات الشخصية بطريقة منظمة بواسطة التحليل حيث صمم العاملي يقيس مقياسا )18000( من عوامل عامال الشخصية وذلك بعد أن جمع كلمة ليتمكن من قياس جوانب الشخصية جميعها وكذلك بعد أن جمع السمات المتقاربة في سمة واحدة تقسيمها إلى سمات أو.)14 فرعية نوعية صغيرة)عبد الرحمن 1998: نظرية السمات عند أيزنك: )أيزنك ركز "وهو أحد علماء علم النفس االجتماعي"( في بحوثه على المجال اإلكلينيكي للشخصية وقام ببحوث عن االتجاهات والفكاهة والجماليات باإلضافة إلى مجاالت متنوعة في اإلنتاج العلمي ولقد استندت نظرية أيزنك أساسا إلى علم األعضاء وعلم الو ارثة وعلى الرغم من أنه سلوكي ويعد العادات المتعلمة ذات أهمية كبيرة إال أن الفروق في الشخصية ناشئة عن الموروثات ولذلك فإنه قد اهتم عليه عادة بما يطلق أساسا الم ازح وجعل أيزنك الو ارثة العامل األهم في تكوين شخصية الفرد وهذا األمر لم يرق لعلماء الشخصية الذين عاصروه فقد رفض علماء النفس األمريكان هذه النظرة جملة وتفصيال مؤكدين أن سمات الشخصية ال يمكن أن تورث.)404 وال تلعب الجينات أي دور يذكر في ذلك)أحمد 2003: )أيزنك( يعرف السمة بأنها: تجمع ملحوظ من الن ازعات الفردية للفعل وهناك تشابه كثير من سمات األبناء لآلباء واألجداد لعامل الو ارثة الذي ينقل السمات من جيل إلى جيل كما ويرجع االختالف في السمات إلى الخصائص المتباينة التي توجد لدى األف ارد المختلفين والتي تنقل ألبنائهم وكثي ار ما تتضح في السمات الجسمية أكثر من السمات النفسية وركز أيزنك على الو ارثة تركي از كبي ار وقد اختصر وقلص األبعاد التي تصف الشخصية إلى أربعة هي: االنبساطية االنطوائية الذهانية العصابية)عوض هللا 50(. 2008: 20

32 وترى الباحثة أن السمات هي عبارة أو عن صفة خاصية يتميز بها الفرد عن غيره من أو األف ارد تتميز بها جماعة من الجماعات وقد تكون أخالقية كالكرم أو التسامح أو التعاون أو الصدق وقد تكون فكرية كالمرونة أو ثقافية كسعة األفق أو شخصية كاالنطواء االنبساط أو أو م ازجية كسرعة التقلب في الم ازج جسمية مكتسبة أو حركية أو موروثة شعورية أو ال أو شعورية وقد يعوض اإلنسان بسمة مناسبة ال شعوريا أو شعوريا أخرى وقد تكون سطحية أو عميقة مسيطرة أو بسيطة وقد تكون متغيرة متحركة ديناميكية نسبيا. ثبوتا ثابتة أو ثانيا: الشخصية: واختلفت تعددت لقد تعريفات هذا ويرجع النفس علم في الشخصية االختالف والتمايز إلى اختالف النظريات لعلم الدارسة الشخصية حيث شموليتها حيث من التعريفات هذه اختلفت ودرجة مفاهيمها قابلية ومدى تحديدها للمالحظة الموضوعية تحدد أن السهل من وليس الشخصية مانعا وتعد علميا تعريفا وتعرف الظواهر أكثر من الشخصية النفسية صعوبة د ارستها في ومشقة وتناقضت النظريات تعددت ولذلك تفسيرها. تحا ول التي وبالتالي تعددت وتناقضت التعاريف.)11 :2011 حولها )أبو رزق والعيسوي والتربوية النفسية المفاهيم وكبقية تعددت فقد األخرى التعريفات الخاصة بالشخصية وذلك بتعدد االتجاهات لها وبعد الباحثة النظرية األدب في التعريفات من مجموعة على الباحثة اطالع التربوي يمكن عرض تعريفات يلي: كما الشخصية "هي مجموعة من الخصائص النفسية الثابتة نسبيا والتي تميز فرد عن اآلخر" )جميل.)60 :2010 "هي كل متكامل تعمل وفق تنظيم معين يجعل منها موحدا كال شديد التعقيد" )المنصوري.)40 :

33 البناء "هي الخاص بصفات الفرد وأنماط سلوكه الذي من شأنه أن يحدد لنا طريقته المتفردة في.)1 تكيفه مع بيئته والذي يتنبأ باستجاباته" 2007: )بخاري "هي تنظيم ديناميكي داخلي في ذات الفرد وبناء متكامل وشامل قائم بذاته يعمل.)21 ككل قابل للد ارسة ونمط سلوكي متسق وثابت 2005: )غنام نسبيا" )343 ويرى أحمد )2003: الفرد داخل الدينامي التنظيم هي الشخصية بأن طابعه المميز للفرد تحدد التي الفيزيقية النفسية لألجهزة السلوك في والتفكير. "هي التنظيم الدينامي داخل الفرد لتلك األجهزة النفسية التي تحدد طابعه الخاص في توافقه.)23 )حامد لبيئته" 2003: المجموع "هي المنظم الدينامي لخصائص وصفاته اإلنسان المعرفية واالنفعالية والجسمية.)77 :2001 واالجتماعية مع بيئته" تكيفه درجة وتحدد غيره عن تميزه التي )عبد هللا أكثر هي الشخصية "هي التصو ارت التي تفاصيله كل في الشخص لسلوك مواءمة الذهنية.)20 :2001 لحظة ما في تقديمها للعالم يمكن من الوقت" )المليجي وتعرف الباحثة الشخصية بأنها: "مجموعة الصفات النفسية والجسمية واالجتماعية والعقلية التي تميز قيادات األح ازب في المجتمع الفلسطيني". الشخصية: في المؤثرة العوامل تكوين في تتدخل التي العوامل بحيث بيئية وأخرى و ارثية عوامل كونها عن تخرج ال الشخصية معا تتفاعل بطريقة دينامية. 22

34 23 :الاوأ لماوعلا :ةيثرا ولا ربتعت لماوعلا ةيثرا ولا نم مهأ لماوعلا يتلا ددحت لكشب حضاو ملاعم ةيصخش درفلا ذنم ةيادب تايناكملإاف هتايح يتلا هنكمتس اميف دعب نم لابقتسا ترا يثملا ةباجتسلااو اهل لخدت يف قاطن هتثرا و اذه ديدحت نكميو هذه تايناكملإا اميف :يلي زاهجلا :يبصعلا لخدتي زاهجلا يبصعلا ةقيرطب ةرشابم يف ديدحت صئاصخ ةعيبطو ةيصخش.درفلا زاهجلا :ىددغلا نإ طاشن زاهجلا ىددغلا ربتعي نم لماوعلا يتلا رثؤت يف ةيصخشلا را يثأت امبر نوكي رثكأ احوضو نم ريثأت زاهجلا يبصعلا ةجردل نأ نامرب هناوعأو اوقلطأ ىلع ددغلا ءامصلا "مسأ ددغ ةيصخشلا وأ ددغ ريصملا كلذبف اننإ ثرن زا اهج ايددغ عبطب انتايصخش اههجويو ىلإ ريخلا وأ رشلا ىلإ ةحصلا وأ.ضرملا :ءاكذلا نإ درفلا زيمتي نع هريغ.هئاكذب ءاكذلاو وه ةردقلا ةيلقعلا ةيرطفلا ةماعلا يهف ةردق ةثوروم لخد اهل ريبك يف ديدحت صئاصخ تامسو ةيصخش درفلا حبصأو نم نكمملا نع قيرط ترا ابتخا ءاكذلا يطعت نأ لاوقعم اصيخشت :2002 نيسحلا(ةيصخشلل.)132 لماوعلا :ايناث :ةيسفنلا هذهو لماوعلا ىمست نيوكتلا يسفنلا ىلعو مغرلا نم دقعت طيحم ةايحلا ةيسفنلا هعبشتو لاإ هعونتو اننأ نكمي نأ زيمن نيب نيميظنت نييرهوج يف ةايحلا ةيسفنلا ناسنلإل :امهو ميظنتلا :)يلقعلا(يكرا دلإا وهو ام قلعتي ءاكذلاب ترا دقلاو ةيلقعلا ةصاخلا :ك ةردقلا( ةيوغللا ةردقلاو ةيباسحلا ةردقلاو ةينفلا ةردقلاو )ةيلمعلا امك نمضتي تايلمعلا ايلعلا روصتلا( :ك ليختلاو ركذتلاو ترا اهملاو ةيلقعلا ةبستكملا يتلا طبترت فقاومب ملعتلا.)باستكلااو

35 24 ميظنتلا :)يلاعفنلاا(ينادجولا نمضتيو سسأ كولسلا يرشبلا هعفاودو فطاوعلاو لويملاو يحبص(تاهاجتلااو :2003.)61 :اثلاث لماوعلا :ةيئيبلا لماوعلا ةيئيبلا اهنأش نأش لماوعلا ىرخلأا نم ثيح اهريثأت يف ةيصخشلا نكميو ديدحت لماوعلا ةيئيبلا :يلي اميف ةئيبلا( ةئيبلا ةيفرا غجلا ةئيبلا ةيخيراتلا ةئيبلا ةيعامتجلاا ةئيبلا ةيفاقثلا ريغتلاف )ةيسفنلا رييغتلاو امه يف ريثك نم نايحلأا يف ةحلصم ةيصخشلا كلذ نأ ميظنتلا يذلا زيمتي تابثلاب ريغتلاو يبسنلا عيطتسي نأ نمضي هسفنل ةيررا متسلاا نيسحلا(ءامنلاو :2002.)131 تاددحم :ةيصخشلا :تاددحملا يه" ةعومجم ترا يغتملا وأ تاموظنملا رثكلأا امسح يف ديدحت ءانب ومنو "ةيصخشلا دعتو ةموظنملا ةيئانبلا ةموظنملاو ةيعامتجلاا نيلماع نيساسأ نيلعافتم يف ءانب.ةيصخشلا ةموظنملا _1 :ةيئانبلا يه ةينب درفلا نم ثيح ةزهجأ همسج ةفلتخملا زاهجلاك يبصعلا زاهجلاو يددغلا زاهجلاو كلذكو يومدلا ةجسنلأا ةفلتخملا ايلاخلاو يف كلت ةجسنلأا يفو مدلا ماظعلاو كرتشيو يف اذه حيرشت درا فأ سنجلا يرشبلا مهعيمج :لثم فنلأا لوطلاو رصقلاو كلذكو دادعتسلاا ةباصلإل ضعبب يرهادلا(ضرا ملأا :1999.)21 ةموظنملا _2 :ةيعامتجلاا دعت هذه ةموظنملا ددحملا رخلآا نم تاددحم ءانب ةيصخشلا دوصقملاو هذهب ةموظنملا ةفاقثلا يتلا اهشيعي درفلا وأ طرخني اهيف كلذك ثرا تلا يخيراتلا يراضحلا هل لكشيو ثرا تلا يخيراتلا يراضحلا ةفاقثلاو ةرصاعملا درفلل عون ةيصخشلا يتلا فلتخت نم عمتجم رخلآ نمو ةفاقث ىرخلأ ىتحو خيراتلا يراضحلا صخشل نع رخآ لاو نكمي ةسرا د ةيصخشلا ةقيرطب ةدرجم يف تاعمتجملا ةلتخملا اهنلأ سكعت اذه ثرا تلا يراضحلا هذهو ةفاقثلا

36 :1998 المعاصرة وتعكس المادية البيئية الظروف واالجتماعية تحيط التي بالفرد)القريطي.)257 التنشئة ونوع االجتماعية (التطبع االجتماعي) الشخصية فيها تنخرط التي مجموعة وهناك من وكاالت التطبيع باألسرة تبدأ االجتماعي بالمؤسسات الدولة في الدينية القانونية مرو ار بالمدرسة كمؤسسة اجتماعية وما جماعة من يصاحبها األق ارن)الرفاق( اإلعالم مؤسسة وكذلك والمؤسسات الحزبية والترفيهية حيث يطبع الوكاالت هذه كل مجتمع من يختلف ومميز خاص بطابع الشخصية.)22 :1999 بيئة ومن آلخر ألخرى)الداهري المنظومتين وان البنائية واالجتماعية متفاعلتان بالضرورة كل وزن في الرؤى وتختلف وفهم منها اإلطار النظري طرحهم عند المنظرون فيه يختلف الذي في لنظرياتهم.)22 الشخصية)الداهري 1999: نظريات الشخصية: افت ارضات أو استنتاجات من مجموعة "هي النظريات: الباحثون إليها توصل وباإلمكان التأكد من صحتها بها". مسلما حقائق ليست وهي ونظريات االفت ارضات من مجموعة هي الشخصية طبيعة حول الشخصية ومكوناتها التي والعوامل تسهم تعددت وقد في تكوينها االستنتاجات الشخصية حول نظريات ظهور إلى أدى مما اإلنسانية.)58 )العناني عديدة 2005: األنماط نظرية الم ازجية (أبق ارط(: وضع أربعة أنماط تقابل السوائل األربعة في الجسم: الصف ارء )الدم السوداء البلغم( وهذه األخالط تقابل العناصر األربعة في الحياة: النار الماء )الهواء الت ارب( فإذا ازد أحد األخالط ساد أحد األمزجة األربعة لدى الشخص)الشاذلي 277(: 2001: 25

37 النمط الدموي: يتميز بالنشاط والمرح والتفاؤل وسرعة االستثارة وسرعة االستجابة. 1 النمط السوداوي: يتميز باالنطواء والتأمل وبطء التفكير والتشاؤم والميل للحزن واالكتئاب. 2 النمط الصفر اوي: يتميز بسرعة االنفعال والغضب وحدة الم ازح والصالبة والعناد والقوة. النمط البلغمي: يتميز بالخمول وتبلد الشعور وقلة االنفعال وعدم االكت ارث وبطء االستثارة 3 4 واالستجابة والميل إلى الش ارهة. األنماط نظرية الجسمية (كريتشمر(: قام كرتشمر بمالحظة عينة من مرضاه بعضهم مصاب بذهان الهوس االكتئاب وبعضهم مصاب بالفصام وتبين له أن المصابين بالذهان الدوري هم من النمط النحيل الطويل والمصابين :)36 :2007 بالفصام هم من النمط النحيل البدين ومن انتقادات النظرية ما يلي)ملحم أن كرتشمر في د ارسته للعينة أغفل عوامل كثيرة قد تؤثر في النتائج كعامل السن ألف ارد العينة..1 أنه يصعب تصنيف الشخص في هذا النمط أو ذاك ألن معظم الناس يجمعون صفات األنماط.2 المختلفة وال تظهر الصفات واضحة إال في الحاالت المتطرفة. بافلوف: عند األنماط نظرية به قال ما وبين بينها ليقارن أبق ارط عند األنماط نحو وانعطف أمزجة. أنماط أربعة هناك :)135 :2002 النحو على فكان ذلك هو التالي)الحسين أبق ارط. عند ا الصفر وي الم ازج بافلوف به قال الذي المندفع م ازج يقابل أبق ارط. عند السودا وي الم ازج بافلوف عند الخجول م ازج يقابل أبق ارط. به قال الذي الدموي الم ازج بافلوف عند المتزن النشط م ازج يقابل البلغمي الم ازج أبق ارط عند فيقابل بافلوف به قال الذي المتزن الهادئ م ازج أما أو اللمفا وي. 26

38 نظرية )شيلدون(: تعتبر نظرية شيلدون تعقدا أكثر وشهرة من سابقاتها ويرى شيلدون أن خصائص الشخصية تتوزع متصال توزيعا على ثالثة أبعاد حيث كان متحي از في تقدير االرتباطات بين سمات الشخصية واألنماط الم ازجية وقد وضع لكل نمط بدني م ازجيا نمطا وأوضح السمات الشخصية لكل نمط :)52 م ازجي)زيور 2006: جدول رقم )1( األنماط الشخصية النمط البدني النمط الم ازجي سمات الشخصية الداخلي التركيبي )الحشوي( ويتسم بالبدانة الحشوي األساسي اجتماعي معتدل الم ازج يحب االسترخاء - حب المتعة الش ارهة في األكل الهدوء االنفعالي بطء االستجابة. المتوسط التركيب )العظمي( ويتميز بقوة الجسم الجسمي األساسي عدواني ال يهتم بمشاعر األخرين المغامرة والنشاط العضلي يميل إلى السيطرة. يحب الخارجي التركيب )الجلدي( المخي األساسي يكبت انفعاالته ومشاعره يحب العزلة والسرية والتأمل الذاتي عاداته سيئة في النوم. بناء على ما سبق نستنتج أن تكوين الجسم يحدد سمات الشخصية على الرغم من أن معظم علماء النفس يرون أن االرتباط بين التكوين الجسمي وسمات الشخصية ال يعنى بالضرورة كون التكوين الجسمي هو الذي أدى لتلك الصفات بل قد تتكون الصفات نتيجة عوامل أخرى. نظرية كارل يونج: أرى كارل يونج أن عالقة الفرد بالعالم الخارجي تتم من خالل إحدى طريقتين: االنبساط واالنطواء وبذلك فهناك 20(: 2003: نمطان)عباس 27

39 االنبساطي: وهو يتميز بأن انتباهه وتركيزه موجهان نحو البيئة الخارجية ويحب التواجد بين الناس وتكوين العالقات معهم وتصدر أقواله وأفعاله عن عوامل موضوعية وهو واقعي ويحب العمل الذي يجعله بين الناس. االنطوائي: وهو يحب العزلة ويبتعد عن االختالط بالناس وتصدر أقواله وأفعاله من عوامل ذاتية وهو يحب التأمل وأحالم اليقظة ويفتقر إلى الثقة بالنفس وهو يفضل العمل الذي يبعده عن الناس. والى جانب هذين القسمين أرى )يونج( أن هناك أربع وظائف أساسية يستخدمها الفرد في توجيه نفسه في العالم وهي: التفكير والوجدان واإلحساس والحدس وبذلك تتكون ثمانية أنماط من الشخصية. التحليل نظرية النفسي: الشخصية مجال في ال ارئدة النظريات من النظرية هذه تعتبر المحكم لبنائها في وتنظيمها مر احل متتابعة اإلنسان عمر من نسبيا طويلة فترة تشمل واهتمامها بالتفصيالت التي الدقيقة دوافع السلوك تفسير تحا ول اإلنساني وأسباب أثر تأكيد إلى النظرية هذه اتجهت وقد انح ارفه الطبيعية كالرغبات والدوافع الفطرية العوامل والحاجات وارتباطها السلوك وان نفسية بشحنات يرتبط عمره كان مهما فرد ألي الحالي بمجموع خب ارته األ ولى الم ارحل خالل بها مر التي السابقة.)107 من 2005: عمره)الداهري لم يكترث (فرويد( بالصفات الشخصية فالسلوك في الظاهرية الواضح الشعوري ويتضح خالل من أداءات الفرد أغوار عن تعبر التي األعماق على منصبا األكبر اهتمامه كان بل الشخصية السلوك وسماه المضمر الالشعوري. د ارسة عند المحذور في نقع "واننا )فرويد(: يقول في أغوار البحث إن شعوره إلى بالرجوع ما شخص التكنيك هو الشخصية الداللة إن إذ المناسب يعد السلوك وال الالشعور في تكمن الشخص يسلكه لما الحقيقة الظاهر الشعوري معب ار عن 28

40 لما نقيضا الشخص شعور في ما يكون قد بل فهمها في الشخصية في الالشعور" ويرى (فرويد( بصفات يتمتع التكوين هذا في جانب كل وأن التكوين ثالثي بناء األعماق في الشخصية أن متفاعلة وحدة النهاية في تؤلف الثالثة الجوانب وأن خاصة ومي ازت الشخصية هذه هي ومتماسكة.)180 _178 :2012 األنا األنا "أ لهو هي: الثالثة الجوانب أو الجهات األعلى")األمارة هو الجزء الهو: األساس الذي ينشأ عنه فيما بعد األنا واألنا األعلى ويعمل الهو وفق مبدأ اللذة وتجنب األلم وال ي ارعي المنطق واألخالق والواقع وهو ال شعوري كلية ويتضمن الهو جزئين: جزء فطري: الغ ارئز الموروثة التي تمد الشخصية بالطاقة بما فيها األنا واألنا األعلى. جزء مكتسب: األنا: وهي العمليات العقلية المكبوتة التي منعها األنا )الشعور( من الظهور. يعمل األنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو للواقع وفقا والظروف االجتماعية وهو يعمل وفق مبدأ الواقع ويمثل: األنا اإلد ارك والتفكير والحكمة والمالءمة العقلية ويشرف األنا على النشاط اإل اردي للفرد ويعتبر األنا مركز الشعور إال أن من كثي ار عملياته توجد في ما قبل الشعور وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ذلك ويوازن األنا بين رغبات الهو والمعارضة من األنا األعلى والعالم الخارجي واذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية. األنا األعلى: يمثل: األنا األعلى الضمير وهو يتكون مما يتعلمه الطفل من والديه ومدرسته والمجتمع معايير من أخالقية واألنا األعلى مثالي وليس واقعيا ويتجه إلى الكمال ال إلى اللذة أي أنه يعارض الهو واألنا إذا استطاع األنا أن يوازن بين الهو واألنا األعلى والواقع عاش الفرد متوافقا أما إذا تغلب الهو أو األنا األعلى على الشخصية أدى ذلك إلى اضط اربها. أنظمة الشخصية 29

41 ليست مستقلة عن بعضها ويمكن وصف الهو بأنه الجانب البيولوجي للشخصية واألنا بالجانب السيكولوجي للشخصية واألنا األعلى بالجانب االجتماعي للشخصية. نقد نظرية فرويد: :)2012 تعرضت نظرية للعديد )فرويد( من االنتقادات على النحو التالي )األمارة 1_ عينة الد ارسة التي استخدمها فرويد هي من مرضاه النفسيين لذلك ال يصح تعميمها على األسوياء. 2_ لم يخضع فرويد مالحظته لألسلوب العلمي. 3_ أسرف في تأكيد أثر الطاقة الجنسية في توجيه سلوك الفرد. 4_ أكد على دور الدوافع البيولوجية الغريزية في تكوين الشخصية وأهمل دور العوامل االجتماعية والثقافية. إيجابيات نظرية فرويد: امتازت نظرية فرويد بما يلي: 1_ تأكيده أثر السنوات الخمس األ ولى من حياة الطفل. 2_ إدخاله لمفهوم الالشعور في علم النفس. 3_ توضيحه للحيل الدفاعية لألنا. نظرية أدلر: أحد تالميذ )أدلر( كان )فرويد( في مدرسة التحليل النفسي لكنه بعد ذلك انفصل عنه :)38 _36 وكانت له بعض آ ارئه الخاصة وأهم مبادئ نظريته)الساعاتي 2012: 30

42 مبدأ القصور: وقد تطور هذا المفهوم من القصور العضوي الذي يدفع الكائن الحي إلى التعويض إلى القصور في الجنس الذي يؤدي إلى النزوع إلى الرجولة وأخي ار أدلر إن الكائن الحي يولد ولديه قصور يسعى في حياته لتعويضه. مبدأ السيطرة: إلى المفهوم العام الذي يرى فيه وقد كان أدلر يأخذ بهذا المبدأ على أساس القوة في الجنس ثم تخلى عن هذا ال أري وأصبح يفسر من خالله العدوان وطو ر هذا المفهوم إلى القوة وأخي ار أصبح هذا المفهوم يعبر عن السيطرة على الذات. مبدأ أسلوب الحياة: وهو الذي ينتج عن تفاعل البيئة الخارجية مع الذات الداخلية وهو يتوقف على القصور الذي يعانيه الفرد ومدى تأثره به وللتشجيع أثر كبير في التغلب على القصور وتعويضه والوصول إلى السيطرة ويتكون أسلوب الحياة في سن الخامسة السادسة أو ويكون إلى حد ما فالذي ثابتا يتغير فيه هو طريقة التعبير عنه. مبدأ الذات الخالقة: وهي التي يكون لها السيادة على بناء الشخصية فالكائن الحي ليس مجرد عوامل و ارثية بل إن الذات الخالقة هي ما يسعى إلى الوصول إليه وهي التي تكون و ارء أسلوب الحياة. مبدأ األهداف الوهمية: وهي ما يعبر عن الغائية أي أن الكائن الحي كما يتأثر بالماضي فإنه يجب أن يحدد أهدافا توجه أسلوب حياته. 31

43 مبدأ الميل إلى االجتماع: وهو يأتي مباشرة بعد الميل إلى القوة ومن أهم آثاره نمو الخلق والتفكير والمنطق والجماليات أي أن الطفل منذ صغره بحاجة إلى التواصل مع األخرين والتعبير عن ذاته. نظرية الذات: تركز نظرية الذات التي وضعها )كارل روجرز( على أن الذات هي كينونة الفرد التي تنفصل عن المجال المدرك وهي تنمو نتيجة تفاعل الفرد مع مجتمعه والخب ارت التي يمر بها وتعد تكوينا ومتعلما منظما معرفيا للمدركات الشعورية والتصو ارت والتقييمات الخاصة بالذات :)416 :2012 ويعتبره الفرد نفسيا تعريفا لذاته وهناك ثالثة مفاهيم للذات)عبد الرحمن 1_ مفهوم الذات المدرك: ذات الفرد كما يتصورها هو. 2_ المفهوم االجتماعي للذات: الصورة التي يعتقد الفرد أن األخرين يتصورونها عنه ويمثلها في تفاعله معهم. 3_ المفهوم المثالي للذات: النظرية السلوكية: وهي الصورة المثالية التي يريد الفرد أن يكون عليها. الفحص طريق عن وميللر( )دوالرد بها قام جهودا النظرية هذه تمثل: المعملي واإلكلينكي يمكن بحيث التعزيز نظرية وتبسيط لتعديل استخدامها ذات الوقائع تناول في وفعالية بسهولة النفس عالم لدى األهمية االجتماعي واإلكلينكي وتشكلت مفاهيم بين الربط خالل من النظرية التعزيز)الساعاتي.)44 :2012 ونظرية النفسي التحليل نظرية تسمى هذه النظرية بنظرية المثير واالستجابة والشخصية في إطار هذه النظرية هي: أو التنظيمات األساليب السلوكية المتعلمة الثابتة نسبيا التي تميز الفرد عن غيره من الناس. 32

44 ولمفهوم العادة قيمة كبيرة في النظرية السلوكية باعتبار العادة اربطا بين المثير واالستجابة وقد اهتمت هذه النظرية بتحديد الظروف التي تؤدي لتكوين العادات وانحاللها أو إحالل أخرى محلها والعادة في أري أصحاب هذه النظرية تتمثل: في تكوين مؤقت وليس تكوينا دائما عادات متعلمة.)58 :2003 ومكتسبة وليست موروثة وأبرزت أهمية الباعث أو الدافع في دفع السلوك)زه ارن الباحثة وترى بأن الشخصية عبارة عن هي مجموعة الصفات النفسية والجسمية واالجتماعية والعقلية التي تميز قيادات األح ازب في المجتمع الفلسطيني تتدخل التي العوامل وأن تكوين في بطريقة معا تتفاعل بحيث بيئية وأخرى و ارثية عوامل كونها عن تخرج ال الشخصية دينامية. القيادة: ثالثا: العصور مر وعلى القدم منذ الناس أدركه بمكان األهمية من القيادة تعتبر فتجد واألزمان ويخلده التاريخ يذكره قائدا الدولة أو المجتمع أرس على هناك أن ألفعاله نظ ار إما على وانجا ازته الصعيد التاريخي أو االجتماعي أو السياسي أو العسكري يشملهم كتاب أن من أكثر وهؤالء أو القادة وأهمية إنجا ازت على سريعة تاريخية نظرة اإلنسان يلقي وعندما عنها. يتحدث بحث دورهم قيادة هي والحديث القديم التاريخ شهدها قيادة أفضل أن يجد وب ارعتهم الرسول صلى هللا وسلم عليه سياسيا محنكا عسكريا بارعا قائدا والسالم الصالة عليه فكان مصلحا اجتماعيا صاحب أري.)67 ومشورة ضرب القيادة في األمثلة أروع وأسلوبها)الساعاتي 2012 : ارتبط ظهور القيادة بظهور الجماعة البشرية فمنذ فجر البشرية عرفت القيادة كمكون رئيس في حياة الجماعة البشرية كما أثبتت األبحاث والد ارسات أن األهداف العظيمة لكل مجتمع من المجتمعات ال تكتمل بدون جماعة والجماعة ال تنظم بمسيرة اإلنجاز بدون قائد ينسق جهودها 33

45 ( للوصول إلى الهدف ومستقبل حضارة المجتمع يتركز في أيدي القادة وذلك ألن القيادة تعد إحدى المحددات المهمة التي تسهم في طبيعة التفاعالت داخل الجماعة)الطارق 1997 : 54(. ويعد موضوع القيادة من أهم الموضوعات في إطار العلوم اإلدارية ويركز االتجاه الجديد للقيادة على االهتمام بالتفاعل الذي يحدث بين القائد والجماعة والموقف الذي يكون فيه القائد.)2 وخاصة الهيكل الرسمي الذي يحدث فيه هذا التفاعل)حسب هللا 2014: القيادة:"هي سلوكيات في التأثير على القدرة من توجيههم القائد تمكن والتي العاملين التوجيه األهداف ليحققوا الصحيح القائد جيدة بين إنسانية عالقات ظل في عليها المتفق المنشودة.)69 وتابعيه")الساعاتي 2012: الطبيعة معاملة فن "هي لتوجيه جماعة البشري السلوك في التأثير فن أو البشرية من وثقتهم طاعتهم تضمن بطريقة معين هدف نحو الناس واحت ارمهم فن تعديل هي أو وتعا ونهم السلوك ليسير االتجاه في المرغوب. في الميادين مختلف في نلمسها ظاهرة القيادة فإن ولذلك والمدارس الحياة واألندية والمصانع والحكومة العالقات ففي وغيرها قادة هناك كلها اإلنسانية.)62 :2010 وكفاءة نوع على والتقدم والنجاح اإلنتاج ويتوقف أتباع وهناك القادة)العجمي "عبارة عن سلوك الفرد عندما يوجه نشاطات الجماعة نحو هدف ا مشترك")الطرونة.)103 :2010 كلمة) ship Leader إلى القيادة معنى يرجع السائد االعتقاد وكان ما بمهمة القيام أي الالتيني الفكر في بها يقوم بداية دورين: أو جزئيين إلى ينقسم األفعال من فعل كل أن واليوناني بالعمل القيام يتولى من األ ول الدور يمثل: حيث آخرون به يقوم عمل أو ومهمة واحد شخص )86 تنفيذ األ وامر وهذا هو واجبهم)كنعان :2009.)2 :2006 "هي القدرة على التأثير في األخرين من أجل تحقيق األهداف المشتركة")عباس 34

46 حظيت القيادة باهتمام المؤرخين والفالسفة منذ أمد بعيد واذا كانت المجتمعات القديمة قد أولت اهتماما بالقيادة فإن الحاجة إليها قد تعاظمت في المجتمعات الحديثة من منطلق أن المنظمات المعاصرة تتسم بتنامي أهدافها وتعدد مهامها وتشابك مصالحها التحديات التي وتنوع تواجهها وسرعة التغير الذي يحيط بها وهو ما يستلزم وجود قيادة فاعلة قادرة على التأثير في.)71 سلوك الجماعة وتوجيه هذا السلوك بما يكفل تحقيق األهداف المشتركة)الغامدي 2005: "هي عملية رشيدة طرفاها شخص يوجه ويرشد وآخرون يتلقون التوجيه واإلرشاد الذي.)18 يستهدف تحقيق أغ ارض معينة")حسن 2004: "القدرة على التأثير األخرين في وتوجيه سلوكهم لتحقيق أهداف مشتركة. فهي إذن مسئولية.)4 تجاه المجموعة المقودة للوصول إلى األهداف المرسومة")العساف 2002: أهمية القيادة: مختلف بين األ ولى المكانة يحتل الذي البشري العنصر إلى القيادة أهمية تعود العناصر اإلنتاجية األهداف تحقيق في تسهم التي األخرى المنشودة وأصبحت الذي يحدد المعيار القيادة :)42 على صفته النقاط في القيادة أهمية وتبرز إداري تنظيم أي نجاح التالية)سويدان 2003 : القوي يأكل أن دون ويحال الحياة وتترتب العدل يقام حتى الحياة في منها البد القيادة 1_ إن الضعيف. لتوجيه تتدفق التي القوة في المتمثلة الوصل الطاقات بأسلوب العمل سير يضمن متناسق 2_ حلقة الخطط وفق والتصو ارت المستقبلية. السلوك االيجابي للسفينة. ربان بمثابة فالقائد السلبيات من والتقليل 3_ تدعيم الخطط ورسم العمل مشكالت على السيطرة المناسبة لحلها. _4 35