Π. ΤΕΤΣΗΣ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΑΓΡΙΝΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΜΙΕΤ
|
|
- Ίρις Νατάσα Ασπάσιος
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Π. ΤΕΤΣΗΣ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΜΙΕΤ 17 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
2
3 ΠΕΡΙ χαλκογραφιασ Ἡ χαλκογραφία δὲν ἔχει σκοπὸ νὰ ἐπαναλάβει ἕναν πίνακα ζωγραφικῆς, ἀλλὰ ἀποζητᾶ μίαν ἄλλη ἔκφραση. Σ αὐτὴν βρῆκα λύσεις ποὺ δὲν εἶχα στὴ ζωγραφική. Αὐτὲς εἶναι σχετικὲς μὲ τὴν ἰδιομορφία της, ποὺ σὲ ὑποχρεώνει νὰ δημιουργήσεις τὸ ἔργο σου σὲ περιορισμένα ὅρια (συνήθως λείπει τὸ χρῶμα), μέσα σε λιτότητα. Τὸ μαγικὸ τοῦ χρώματος ποὺ ἔχει ἡ ζωγραφική, ἐδῶ εἶναι ἀνύπαρκτο. Δὲν ὑπάρχει παρὰ μόνο τὸ μαῦρο μελάνι καὶ τὸ ἄσπρο τοῦ χαρτιοῦ. Τὰ μοναδικὰ αὐτὰ δύο στοιχεῖα, σὰν τὸν καλόγηρο ἢ τὸν ἀσκητὴ ποὺ ἀπέχει ἀπὸ τὶς ἀπολαύσεις τῆς ζωῆς. Τὸ μαῦρο ράσο του καὶ τὸ ἄσπρο ἀσβεστωμένο κελί του. (Πόσο ταίριαζε αὐτὴ ἡ τέχνη στοὺς καλλιτέχνες καλόγηρους τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ποὺ τὴν ἀσκήσανε ἐπὶ δύο αἰῶνες καὶ μᾶς δώσανε ἔργα γεμάτα ἰδιοτυπία). Καὶ ἡ λιτότητα αὐτὴ εἶναι ἀποτέλεσμα μιᾶς τεχνικῆς μὲ ἐξαιρετικὰ πολύπλοκα προβλήματα κι ἐπίπονη προπαρασκευαστικὴ διαδικασία κατὰ τὴ χάραξη. Τεχνικὴ μ ἕναν κόσμο γεμάτο μυστικὰ καὶ ταυτόχρονα ἀνοιχτὸ γιὰ κάθε ἐξέλιξη. Μπορεῖς ν ἀνακαλύψεις ἐκφραστικοὺς δρόμους καινούριους. Ἡ ἐκτύπωση εἶναι χαρά, αἰσθάνεσαι ὁλοκλήρωση ὅταν κάθε ἀνάτυπο παίρνει τὸν προσωπικό του τόνο κι ἕνα ὕφος ἀπὸ τὴν εὐαισθησία τῆς στιγμῆς. Στὴ χαλκογραφία δοκιμάζεται ὁ καλλιτέχνης-ἐργάτης. Εἶναι πολὺ δύσκολο ὅταν σὲ κυνηγᾶ συγχρόνως τὸ ὅραμα τοῦ ἔργου καὶ πρέπει νὰ μὴν τὸ προδώσεις. Ἔχει μιὰ ἰδιαίτερη θέση γιὰ μένα ἡ χαλκογραφία, παράλληλα μὲ τὴ ζωγραφική, μὲ πολλὰ κοινά. Τὰ κοινὰ σημεῖα ἂς μὴν τὰ ἐντοπίσουμε στὴ θεματογραφία, ποὺ εἶναι κάτι συμπτωματικό, ἀλλὰ στὴν ἀντίληψη τοῦ περίγυρου, στὶς ἀναφορὲς ποὺ περνοῦν καὶ στὴ ζωγραφικὴ καὶ στὴ χαρακτική. Δέχομαι τὴν ὅραση σὰν κύρια αἴσθηση ἐπικοινωνίας μὲ τὸ περιβάλλον, κι ἔτσι τὸ πρόβλημά μου καὶ κατὰ συνέπεια οἱ ἀναζητήσεις μου ἁπλώνονται στὴν ἀνακάλυψη τοῦ φωτός. Ἐκεῖ ζητάω τὶς λύσεις μου τώρα, ὅπως καὶ ἄλλοτε. Εἶμαι σαφὴς σ αὐτὸ ποὺ γύρευα πάντα. Μένω σταθερὸς στὸ «πιστεύω» μου. Πρῶτ ἀπ ὅλα εἶναι τὰ μάτια! Νά τί εἶναι τώρα: ἀπότομες μεταλλαγές, κοντράστα χωρὶς ἥσυχες μεταπτώσεις τονικὴ ἀφήγηση ἑνὸς χώρου δίχως χρωματικὴ ὑπόσταση, μὲ λιτὰ μέσα, τὸ μαῦρο καὶ τὸ ἄσπρο συμπύκνωση τοῦ φωτὸς μέχρι τὰ ἄκρα καὶ ἔνταση. Κοινὰ προβλήματα στὴ ζωγραφικὴ καὶ στὴ χαρακτική, ποὺ εἶναι μιὰ προέκταση τῆς πρώτης. Π. ΤEΤΣΗΣ ἐφ. Θεσσαλονίκη, 7 Μαΐου 1971
4 Γιαπί, Ἀκουατίντα, 33 x 49,2 ἑκ. (ἀρ. κατ. 15)
5
6 Νεκρὴ φύση, Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50x70,1 ἑκ. (ἀρ. κατ. 51) Πασχαλινὰ αὐγά, [;]. Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50,1x70 ἑκ. (ἀρ. κατ. 58)
7 ΕΝΑ ΜΙΚΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ARTIGRAF ΚΑΙ ΤΗ λιθογραφια Ἡ Artigraf ἐπιμένει νὰ μᾶς βάζει σὲ μικρὲς ταλαιπωρίες. Θέλει ἕνα «κειμενάκι» περὶ λιθογραφίας. Κατὰ καιροὺς μοῦ πρότεινε ὁμιλίες στὶς ἐτήσιες ἐκθέσεις της. Εὐτυχῶς τότε ὑπῆρχε ὁ Τσαρούχης ποὺ ἦταν πρόθυμος. Τώρα πάει κι αὐτός, μᾶς ἄφησε χρόνους ἀλλὰ δὲν θὰ τὸν ἀντικαταστήσω. Μὰ τί νὰ γράψω; Νὰ κάνω ἐκλαϊκευμένο μάθημα τεχνικῆς τῆς λιθογραφίας δὲν γίνεται. Γι αὐτὸ θὰ διηγηθῶ μιὰ μικρὴ ἱστορία. Πῶς καὶ ποιὸς μὲ δίδαξε τὴ λιθογραφία, τὴν τεχνικὴ ποὺ γίνεται ἐπάνω σὲ τσίγκο, γιατὶ ὡς γνωστὸ συνυπῆρξαν ἀπ ἀρχῆς ἡ πέτρα καὶ ὁ τσίγκος. Κάποτε, γύρω στὸ 60, τὸ περιοδικὸ Ζυγός, δηλαδὴ ὁ Φραντζῆς Φραντζισκάκης, στὴν προσπάθειά του νὰ ἀνοιχτεῖ πρὸς ἕνα πλατύτερο κοινὸ καὶ νὰ τὸ προσελκύσει, σκέφθηκε νὰ ἀπευθυνθεῖ σὲ ὁρισμένους «ἐπώνυμους» καλλιτέχνες [γιὰ] νὰ κάνουν λιθογραφίες, οἱ ὁποῖες θὰ προσφέρονταν μαζὶ μὲ τὸ περιοδικό. Κανένας ἀπὸ τοὺς διαλεγμένους καλλιτέχνες δὲν ἤξερε τίποτε ἀπὸ τὴν τεχνική. Τὴν καθοδήγησή τους ἀνέλαβε ὁ Ἀσαντοὺρ Μπαχαριάν, ποὺ ἀπὸ τὰ μικρά του χρόνια εἶχε ζυμωθεῖ στὴν ἐπαγγελματικὴ λιθογραφία κι ἤξερε καλὰ τὴ δουλειά. Ὣς τότε τὰ προϊόντα τῶν γραφικῶν τεχνῶν, ἐτικέτες, ἀφίσες κι ἄλλα διαφημιστικά, ἐκτελοῦντο μὲ τὸ λιθογραφικὸ τρόπο, μὲ τὸ χέρι ἐλάχιστα μὲ διαφάνειες ἢ φωτομεταφορά, ποὺ μόλις ἐμφανίζετο ἀπὸ πολὺ σπουδαίους κι ἄξιους τεχνίτες. Ὁ Μπαχαριὰν εἶχε μαθητεύσει σ αὐτούς. Ἡ λιθογραφία στὸν τόπο μας, τότε, περιορίζετο σὲ ἐλάχιστα δείγματα μερικῶν χαρακτῶν, σὲ μικρὸ ἀριθμὸ ἀντιτύπων μονάδων, καὶ ἦταν ἕνα σπάνιο εἶδος, ἀλλὰ γιὰ μεγαλύτερη διάδοση καὶ κατανάλωση τέτοιο καλλιτεχνικὸ ἀγαθὸ ἦταν ἄγνωστο σ ἐμᾶς ὁ Ζυγὸς τότε εἶχε ἀνάγκη ἑνὸς σχετικὰ μεγάλου ἀριθμοῦ ἀντιτύπων, ποὺ ἦταν ἀδύνατο νὰ γίνει σὲ πέτρα καὶ σὲ ἐπίπεδο πιεστήριο. Ἔμενε, λοιπόν, ὁ τσίγκος, ποὺ θὰ ἔμπαινε στὴ μηχανὴ offset, δηλαδὴ ὅπως γινόταν γιὰ ὅλα τὰ ἄλλα ἔντυπα. Ἡ ἐκτύπωση θὰ γινόταν στὴν Ἀσπιώτη-ΕλΚΑ. Οἱ εἰδικοὶ τεχνίτες καὶ ὁ Τάσσος, ποὺ κρατοῦσε τὸ καλλιτεχνικὸ μέρος τοῦ ἐργοστασίου, νόμισαν γιὰ τρελὸ τὸν Μπαχαριὰν καὶ οὐτοπία τὴν ἰδέα πὼς μποροῦσαν νὰ βγοῦν πεντακόσια ἀντίτυπα κάθε ἔργου δίχως νὰ χαλάσει ἡ πλάκα, γιατὶ ὁρισμένοι καλλιτέχνες εἶχαν δουλέψει ἀνορθόδοξα, πέρα ἀπὸ τὴ συνήθη χρήση τοῦ κραγιονιοῦ. Ὁ Μπαχαριάν, ὅμως, κέρδισε! Αὐτὴ ἡ προσπάθεια τοῦ Ζυγοῦ θαρρῶ πὼς εἶναι ἡ πρώτη [γιὰ] νὰ διαδοθεῖ τὸ λιθογραφικὸ ἔργο σὲ κοινὸ εὐρύτερο καὶ πρέπει νὰ τὴν τοποθετοῦμε στὰ καλλιτεχνικὰ γεγονότα ποὺ εἶναι σημαδιακὰ γιὰ τὸν τόπο μας.
8 Γι αὐτὴ τὴ σειρὰ τοῦ Ζυγοῦ εἶχαν δουλέψει ὁ Βακαλό, ὁ Κανέλλης, νομίζω ὁ Σπυρόπουλος, ὁ Σικελιώτης, ὁ Βασιλείου καὶ ἄλλοι. Ὁ ὑποφαινόμενος, νέος τότε, μὴ ὄντας «ἐπώνυμος», δὲν εἶχε περιληφθεῖ. Ἀλλὰ βλέποντας τὸν Μπαχαριὰν νὰ καθοδηγεῖ τὸν Γιῶργο Βακαλό, τοῦ προκλήθηκε ἡ ἐπιθυμία νὰ δοκιμάσει καὶ ζήτησε ἀπὸ τὸν Φραντζῆ Φραντζισκάκη νὰ ἐπιχειρήσει κι αὐτός, πράγμα ποὺ ἔγινε. Ὁ φίλος Ἀσαντοὺρ μοῦ ἐξήγησε πὼς ἐκτὸς ἀπὸ τὸ λιθογραφικὸ κραγιόνι μποροῦσα νὰ χρησιμοποιήσω καὶ τὴν παστίλια ποὺ διελύετο στὸ νερὸ σὰν μελάνι. Ἕνα ἀραιὸ διάλυμα θὰ ἔδινε ἐλαφροὺς γκρίζους τόνους, τὸ πυκνότερο πιὸ σκούρους, ἀλλὰ ποὺ ἦταν δύσκολο νὰ ἐλεγχθεῖ γιατὶ κατὰ τὴν ὀξείδωση μποροῦσε νὰ χανόταν τὸ μέτρο καὶ νὰ ἔφτανε μέχρι τὸ μαῦρο. Τοῦτος ὁ τρόπος ἦταν ριψοκίνδυνος συγκρίνοντάς τον μὲ τὴ σιγουριὰ τοῦ κραγιονιοῦ, ὅπου τὸ τύπωμα εἶναι πανόμοιο μὲ τὸ γράψιμο. Αὐτὸ μοῦ ἄρεσε τὸ χρησιμοποίησα καὶ τὸ χρησιμοποιῶ ἔκτοτε. Πιστεύω πὼς μὲ λίγα μέσα, λίγα χρώματα καὶ τόνους, μποροῦμε νὰ ἔχουμε πλούσιο ἀποτέλεσμα καὶ νὰ μὴ φτάνουμε νὰ κάνουμε ζωγραφικὴ μὲ τὴ λιθογραφία. χαίρομαι ὅταν βλέπω μιὰ λιτὴ λιθογραφία καὶ λυπᾶμαι πὼς σπάνια τὸ ἔχω καταφέρει. Ἔτσι ὁ Μπαχαριὰν ὑπῆρξε δάσκαλός μου, καὶ ὁ ὁποῖος ἀργότερα δίδαξε ἐπὶ ἀρκετὰ χρόνια στὴ σχολὴ Βακαλό. Ἡ φίλη μας ἡ Artigraf εἶναι σχεδὸν δεκαπέντε χρόνια ποὺ ἔδωσε πολὺ μεγάλη ὤθηση, καλώντας ὥριμους καὶ νέους καλλιτέχνες νὰ ἐργασθοῦν καὶ νὰ δοκιμασθοῦν. Σ αὐτὰ τὰ χρόνια ἔγιναν ἑκατοντάδες λιθογραφικὰ ἔργα καὶ δόθηκε ἡ δυνατότητα σὲ πολλοὺς νὰ ἀποκτήσουν ἕνα αὐθεντικὸ ἔργο, φτιαγμένο ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ καλλιτέχνη μὲ τὸν τρόπο τῆς εὐγενοῦς αὐτῆς τέχνης. Καὶ μιὰ ποὺ μιλᾶμε γι αὐτή, θὰ πρέπει νὰ σταθοῦμε στοὺς παλιοὺς λιθογράφους πόσοι θὰ ζοῦν ἀκόμη; ποὺ μὲ τὴν καλλιτεχνική τους φύση, τὴ δεξιοτεχνία τους, τὴν ὑπομονή τους καὶ τὴν ἀγάπη τους γιὰ τὴ δουλειά τους ἔκαναν μικρὰ ἀριστουργήματα, εἴτε δικές τους συνθέσεις εἴτε ἀναπαραγωγὲς ἔργων καλλιτεχνικῶν, καὶ τὰ ὁποῖα ὅμως εἶχαν τὴ μοίρα νὰ εἶναι ἐφήμερα. Τί ἀπομένει ἀπὸ αὐτά; Ἐλάχιστα. Θά πρεπε νὰ ὑπῆρχε μιὰ Ἀρχειοθήκη-Πινακοθήκη ἔργων γραφικῶν τεχνῶν ποὺ νὰ τὰ εἶχε συλλέξει καὶ φροντίσει στοργικά. Πιστεύω πὼς κάποιος μὲ ὄρεξη καὶ ἐνθουσιασμὸ θὰ μποροῦσε νὰ εἶχε ἀρχίσει τὴ δημιουργία της, ἂν εἶχε ἀνταπόκριση ἀπὸ τὴν πολιτεία, δηλαδὴ ἠθικὴ καὶ ὑλικὴ ὑποστήριξη. Μπορεῖ νὰ μὴν εἶναι ἀργά. Νοέμβριος 1990 Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Παναγιώτη Τέτση Τὸ θράσος τοῦ καλλιτέχνη νὰ γράφει, Ἐκδόσεις Καστανιώτη, Ἀθήνα 1995, σ
9 λαϊκὴ ἀγορά, Ἔγχρωμη λιθογραφία, 47x70 ἑκ. (ἀρ. κατ. 59)
10 Σπίτι. Ἔγχρωμη μεταξοτυπία, 67,6x97,5 ἑκ. (ἀρ. κατ. 61)
11
12 Κυπαρίσσια, Ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 74,8 x 42,5 ἑκ. (ἀρ. κατ. 17)
13 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΩΤΙΔΗΣ ΤΑ χαρακτικα ΤΟΥ Π. ΤΕΤΣΗ Τὸ 1958 κάνει τὴν πρώτη ἔκθεση χαρακτικῶν του μὲ χαλκογραφίες στὸν «Ἁρμό». Ἡ συστηματικὴ σχέση του μὲ τὴ χαλκογραφία εἶχε ἀρχίσει στὴ Σχολὴ Καλῶν Τεχνῶν τοῦ Παρισιοῦ μὲ δάσκαλο τὸν Ed. Goërg. Τὸ ἐνδιαφέρον του γιὰ τὴ χαρακτικὴ ἀπὸ τόσο νεαρὴ ἡλικία συνεχίστηκε ἀδιάπτωτο καὶ καλύπτει τὸ σύνολο σχεδὸν τῆς πορείας του μέχρι σήμερα. χαρακτηριστικὸ δεῖγμα τῆς προσωπικότητας τοῦ καλλιτέχνη εἶναι ἡ ἐμμονή του στὴν κυριολεξία τοῦ αὐθεντικοῦ γιὰ τὸ ὑλικὸ τῆς βάσης: δουλεύει τὴ χαλκογραφία μὲ χαλκὸ καὶ ὄχι, κατὰ τὴ συνήθη πρακτική, μὲ τὸν τσίγκο ποὺ εἶναι ὑλικὸ εὐτελὲς καὶ ἀπρόβλεπτο στὴ διάβρωσή του ἀπὸ τὸ ὀξύ. Ἀντίθετα, ἡ ἐπιφάνεια τοῦ χαλκοῦ δὲν προδίδει οὔτε στὸ ἐλάχιστο τὴν εὐαισθησία τῆς γραμμῆς καὶ τοῦ πλασμοῦ ποὺ μπορεῖ νὰ ἐπιτύχει ὁ καλλιτέχνης. Ἀπὸ τὸν Goërg πῆρε τὴν τεχνογνωσία ποὺ τοῦ χρειαζόταν γιὰ νὰ προχωρήσει ἀργότερα σὲ ἰδιοπρόσωπους πειραματισμούς, ποὺ μέσα ἀπὸ ἐπώδυνες συχνὰ πρακτικὲς ἀπέδωσαν ἕνα ἀπὸ τὰ πιὸ μεστὰ ποιότητας καὶ ὄγκου σώματα χαρακτικοῦ ἔργου τῆς γενιᾶς του. λογικὰ προκύπτει τὸ κύριο χαρακτηριστικὸ τῆς χαρακτικῆς τοῦ Τέτση σὲ ὅλη της τὴν πορεία: βασίζεται στὴν τονικότητα τῆς γραφῆς ποὺ ἔχει καὶ ἡ ζωγραφική του. Ἀνήκει περισσότερο στὴν παράδοση τῆς χαρακτικῆς τοῦ Ντεγκὰ καὶ τῶν μοντερνιστῶν παρὰ στὴ σχεδιαστικὴ γραμμικότητα τῆς συνολικῆς μορφῆς. Στὰ ἔργα τῆς πρώτης ἔκθεσης ἡ κριτικὴ 1 σημείωσε τὸν κυρίαρχο ρόλο ποὺ ὁ Τέτσης δίνει στὴ χρωματικὴ ἐπεξεργασία: ἀπὸ τότε χρονολογεῖται ὁ πολυεστιακὸς φωτισμὸς καὶ τὰ ὑποβλητικὰ ἀποτελέσματά του στοὺς χρωματικοὺς τόνους ὅταν τὰ σχήματα φωτίζονται ὄχι ἀπὸ μία ἀλλὰ ἀπὸ διάφορες πηγές. Ὁ ἴδιος σημειώνει στὸν κατάλογο ὅτι ἡ χαρακτική του «δὲν θά πρεπε νὰ θεωρηθεῖ ἀνεξάρτητα ἀπὸ τὴν προηγούμενη ζωγραφικὴ ἐργασία μου, εἶναι ἕνα κομμάτι της ἢ ἡ συνέχειά της, ἀλλάζει μόνον τὸ μέσον καὶ ἀπὸ αὐτὸ τὸ μέσον θέλησα νὰ ἀντλήσω ζωγραφικὲς δυνατότητες ποὺ προσφέρονται ἀγνοώντας τὴ γραφικὴ ἀντίληψη τῆς παλιᾶς παραδόσεως, ἀφοῦ ἡ χαρακτικὴ ἔπαψε νὰ περιορίζεται σὲ καθαρὰ εἰκονογραφικοὺς σκοπούς». 2 Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ὁ καλλιτέχνης δίνει τὸ στίγμα του: μέσα ἀπὸ τὴ χαρακτική, ἀξιοποιώντας τὶς ἐκφραστικὲς ἰδιοτυπίες τοῦ μέσου, θὰ ἐπεξεργαστεῖ τὶς ἐντυπώσεις τῶν μοναδικῶν ἔργων, αὐτῶν ποὺ ἡ ζωγραφικὴ δίνει στοὺς σχετικὰ λίγους οἱ ὁποῖοι μποροῦν νὰ τὴν ἀποκτήσουν.
14 Ἕνα σημαντικὸ μέρος τῆς δημοτικότητας τοῦ Τέτση ὡς ζωγράφου ὀφείλεται στὸ ὅτι ἔκανε ἔμπρακτα τὴν αἰσθητικὴ τῆς ζωγραφικῆς του κοινὸ κτῆμα μέσα ἀπὸ τὴ χαρακτική. Μιὰ χαρακτικὴ ποὺ συχνὰ ἔδινε ἔργα τὰ ὁποῖα ἀργότερα μετέφερε στὴ ζωγραφική, ἀντὶ τοῦ συνηθισμένου νὰ μεταφέρει στὴ χαρακτικὴ ἕνα ζωγραφικὸ ἔργο. 3 Τὰ πρῶτα χαρακτικά του εἶναι κυρίως ὀξυγραφίες μὲ θέματα ἀντικείμενα πάνω σὲ μικρὸ τραπέζι καὶ λίγες ἀνθρώπινες μορφὲς καὶ τοπία. Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὶς ἐπιλογὲς τῆς ἑπόμενης ἔκθεσης χαρακτικῶν του (1964), μὲ τὴν προσθήκη ἀθηναϊκῶν σπιτιῶν καὶ γιαπιῶν ποὺ ἀποτελοῦσαν τὴ θεματική του δεσπόζουσα τῆς ἐποχῆς Καὶ πάλι ἡ ὀξυγραφία (eau forte) εἶναι ἡ τεχνικὴ μὲ τὴν ὁποία γίνονται τὰ περισσότερα. Ἀργότερα θὰ χρησιμοποιήσει μιὰ ἄλλη τεχνικὴ τῆς ὀξυγραφίας, τὴν ἀκουατίντα, ποὺ θὰ ἀποδώσει τὴν ἐντύπωση τῆς ἐπιπεδότητας σὲ μεγάλες, συνήθως, ἐπιφάνειες. Καὶ οἱ δύο πάντως ἀποδίδουν ζωγραφικὴ ἐντύπωση τῶν ὄγκων καὶ τὴν ὑλικότητα τῶν χρωμάτων, σύμμετρα μὲ τὴ συνέπεια ὕφους ποὺ ἔχει τὸ ζωγραφικὸ καὶ τὸ χαρακτικὸ ἔργο τοῦ Τέτση. Τὸ 1970 θὰ παρουσιάσει ἄκουα τίντες στὴν Ἀθήνα καὶ τὴ Θεσσαλονίκη μὲ ἀσπρόμαυρα κυρίως τοπία τῆς Σίφνου. Ἡ κριτικὴ θὰ ἀναφερθεῖ στὴν παράδοση τῆς τεχνικῆς ἀπὸ τὸν Γκόγια, τὸν χρονολογικὰ πρῶτο καὶ καλλιτεχνικὰ μέγιστο δάσκαλο ποὺ τὴν ἐφάρμοσε, ὣς τοὺς μοντέρνους τοῦ 20οῦ αἰώνα Πικάσο, Μιρὸ καὶ Ρουό. 4 Τὸ 1975 στὶς «Νέες Μορφὲς» παρουσιάζονται καὶ πάλι χαρακτικὰ μὲ κυρίαρχα τὰ ἀσπρόμαυρα ποὺ καλύπτουν τὰ δύο τρίτα τῆς θεματικῆς τῆς ἔκθεσης: θάλασσα καὶ τοπία, ἐνῶ τὸ τρίτο εἶναι ἔγχρωμες χαλκογραφίες καὶ λιθογραφίες μὲ νεκρὲς φύσεις. Τὰ ἀσπρόμαυρα ἔργα δημιουργοῦν καὶ πάλι ξεχωριστὴ αἴσθηση. «Σ αὐτὲς τὶς χαλκογραφίες ἀνακαλοῦνται στοιχεῖα ποὺ ἀναιροῦν τὴν αὐστηρότητα τῆς χαρακτικῆς. Στοὺς αἰσθαντικοὺς τόνους τοῦ γκρίζου συνεχίζεται μιὰ ζωγραφικὴ προβληματικὴ ποὺ γιὰ νὰ πραγματοποιηθεῖ σὲ χαλκογραφία ἀπαιτεῖται μεγάλη καὶ σκληρὴ διαδικασία», ἐπισημαίνει ἡ Βεατρίκη Σπηλιάδη, 5 ἐνῶ ὁ χρύσανθος χρήστου τονίζει τὴ στενὴ σχέση τοῦ χαρακτικοῦ ἰδιώματος μὲ τὸ ζωγραφικὸ σὲ «ἔργα στὰ ὁποῖα ἀποδεικνύεται ἀκόμη μιὰ φορὰ ἡ ἑνότητα τῆς καλλιτεχνικῆς δημιουργίας τοῦ Τέτση». Γιὰ τὰ ἀσπρόμαυρα, στὸ ἴδιο κείμενο: «Ἡ ἑνότητα τοῦ ἄσπρου καὶ ἡ πολλαπλότητα τοῦ μαύρου μαγεύουν κυριολεκτικὰ τὸν θεατή». 6 Παρόμοια συναισθήματα καταγράφονται στὴν ἀντίδραση τῆς Ἔφης Ἀνδρεάδη: «Ὁ Τέτσης φτάνει νὰ δώσει σὲ μερικὰ ἔργα, ἀκόμα καὶ σὲ ἤδη οἰκεῖα θέματά του, μὲ τοὺς μαύρους τόνους του, ἀλλὰ ἴσως περισσότερο μὲ τὰ λευκά του, μιὰ αἴσθηση ἐμβαθυντική, σχεδὸν μυστική». 7
15 Ὅταν ὀργανώνεται στὸν «Ὑάκινθο» ἡ ἔκθεση «25 χρόνια χαλκογραφίας τοῦ Π. Τέτση», παρουσιάζεται τὸ πανόραμα μιᾶς δημιουργίας μὲ ὅλες σχεδὸν τὶς τεχνικὲς τῆς χαλκογραφίας καὶ ἰδιαίτερα τὶς ὀξυγραφικές, ποὺ σημαδεύουν ἕνα μακροχρόνιο ἀγώνα μὲ τὸ ὑλικὸ καὶ τὰ προβλήματα τῆς ἐπεξεργασίας του. Ὁ Νίκος Γρηγοράκης, στὴν κατακλείδα τοῦ εἰσαγωγικοῦ του κειμένου, φαίνεται νὰ διακατέχεται ἀπὸ τὸ ἴδιο μὲ τῶν προηγούμενων συναίσθημα μπροστά στὰ ἀσπρόμαυρα: «Ἐκεῖνα τὰ φορτισμένα ἔντονα μαῦρα τοῦ Τέτση στὶς χαλκογραφίες του ἀναδίδουν πνευματικότητα καὶ ἀποκαλύπτουν τὴν ἔνταση τῆς πάλης τοῦ ποιητῆ, τοῦ δημιουργοῦ». 8 Α. Κωτίδης, «Π. Τέτσης: Τὸ ἔργο καὶ ἡ ὑποδοχή του», στὸ Π. Τέτσης, Γκαλερὶ Νέες Μορφές, Ἀθήνα 1999, σ Δ.Ε. Εὐαγγελίδης, Νέα Ἑστία, 65, 1959, σ Κατάλογος Π. Τέτσης χαρακτική, Αἴθουσα Ἁρμός, 4-24 Νοεμβρίου Ν. Γρηγοράκης, «Π. Τέτσης, 25 χρόνια χαλκογραφίας», , Ὑάκινθος, Ἀθήνα Ἔφη Ἀνδρεάδη, Τὸ Βῆμα, Βεατρίκη Σπηλιάδη, «Π. Τέτσης, ἕνας μάστορας στὴ δύσκολη τέχνη τῆς χαλκογραφίας», Ἡ Καθημερινή, χρύσανθος χρήστου, «Ὁ ζωγραφικὸς χαρακτήρας τῆς χαρακτικῆς τοῦ Τέτση», Ζυγός, Ἰανουάριος 1975, σ Ἔφη Ἀνδρεάδη, Τὸ Βῆμα, Ν. Γρηγοράκης, ὅ.π., σ. 5.
16 Τοπίο, Βελονογραφία, 12 x 25,8 ἑκ. (ἀρ. κατ. 4)
17
18 Μπαλκόνι, Ὀξυγραφία, 38x10 ἑκ. (ἀρ. κατ. 8)
19 Σπίτια, Ἀκουατίντα, 34,6x11,5 ἑκ. (ἀρ. κατ. 9)
20 Κ Α Τ Α Λ Ο Γ Ο Σ Ε Ρ Γ Ω Ν 1. Ἀντικείμενα, Ἀκουατίντα, 15 x 21,4. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 2. Τοπίο, Βελονογραφία, 9x13,6. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 5/12 3. Τοπίο, Ἀκουατίντα, 12,5x17,5. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 4/15 4. Τοπίο, Βελονογραφία, 12x25,8. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 5/10 5. λιμάνι, Ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 58,6x82,6. Ἐνυπόγραφο. 5/30 6. Τοπίο τῆς Ἀθήνας, Ἀκουατίντα, 11,7x30,2. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 4/12 7. Μπαλκόνι, Βελονογραφία, 21,5x10,5. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 7/10 8. Μπαλκόνι, Ὀξυγραφία, 38x10. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 9. Σπίτια, Ἀκουατίντα, 34,6x11,5. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 2/ Τοπίο, Ἀκουατίντα, 12,5x20. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 2/ Τοπίο, Ὀξυγραφία, 10,5x19. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 2/ Τοπίο, Βελονογραφία, 11,8x16,7. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 13. λιμάνι, Βελονογραφία, 17x28,5. 5/ Νεκρὴ φύση, Ἀκουατίντα, 29,3x37,5. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 15. Γιαπί, Ἀκουατίντα, 33x49,2. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 4/ Γιαπί, Ἀκουατίντα, 35,8x58,8. Ἐνυπόγραφο. 5/ Κυπαρίσσια, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 75x42,5. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. 4/ Τοπίο, Ἀκουατίντα, 49,3x70. Ἐνυπόγραφο, χρονολογημένο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 19. Ναυπηγεῖο, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 59x83. Ἐνυπόγραφο. 7/ Νεκρὴ φύση, Ἔγχρωμη ὀξυγραφία καὶ ἀκουατίντα, 39x19,5. Ἐνυπόγραφο. 6/ Ρόδια, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 32x59. Ἐνυπόγραφο. 6/ Γιαπί, Ἀκουατίντα, 40,8x58,6. Ἐνυπόγραφο. 6/ Ἀθήνα, Ἔγχρωμη ὀξυγραφία καὶ ἀκουατίντα, 40,7x58,6. Ἐνυπόγραφο. 5/ Ἐκκλησία δειλινό, [;]. Ἔγχρωμη ἀκουατίντα, 41,6x58,7. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 25. Σπίτια, Ἀκουατίντα, 12x25,8. Ἐνυπόγραφο. 3/ Τοπίο, Βελονογραφία, 11,5x34,5. Ἐνυπόγραφο. 7/ Κουκουνάρι, Ἀκουατίντα, 14x8,5. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 28. Νεκρὴ φύση, Ἔγχρωμη ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 39,8x39,2. Ἐνυπόγραφο. 25/ Νεκρὴ φύση, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 11,5x17. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 30. Νεκρὴ φύση, Ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 16,4x23,9. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 31. Νεκρὴ φύση, Ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 35x49. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 32. Νεκρὴ φύση, [;]. Ἔγχρωμη ἀκουατίντα, 40x39,5. Ἐνυπόγραφο. 11/30
21 33. Νεκρὴ φύση, [;]. Ἔγχρωμη ἀκουατίντα, βελονογραφία καὶ ὀξυγραφία, 39,7x39,2. Ἐνυπόγραφο. 7/ Ναυπηγεῖο, [;]. λιθογραφία, 58,8x83,6. Ἐνυπόγραφο. 27/ Βάρκες, Ἀκουατίντα, 58,6x82,9. Ἐνυπόγραφο. 4/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 58,8x83,5. Ἐνυπόγραφο. 3/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 58,8x83. Ἐνυπόγραφο. 7/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 40,5x59,7. Ἐνυπόγραφο. 6/ Σίφνος, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 49,3x69,3. Ἐνυπόγραφο. 5/ Τὰ τραπέζια, Ἔγχρωμη ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 46,9x Ρόδια, Ἔγχρωμη ἀκουατίντα, 39,7x39,6. Ἐνυπόγραφο. 8/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 41x59,3. Ἐνυπόγραφο. 2/ Σίφνος, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 58,6x83,3. Ἐνυπόγραφο. 10/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 34,5x48,8. Ἐνυπόγραφο. 7/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 12x35. 3/ Σίφνος, Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 40,5x58,5. Ἐνυπόγραφο. 7/ Σίφνος, Ἀκουατίντα, 16,8x23,5. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου 48. Σπίτια, Ἀκουατίντα, 58,7x83,5. Ἐνυπόγραφο. 1/ Σουπερμάρκετ, λιθογραφία, 59,5x83,4. Ἐνυπόγραφο. 24/ Πλοῖο, Ἀκουατίντα, 59x83,5. Ἐνυπόγραφο. 4/ Νεκρὴ φύση, Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50x70,1. Ἐνυπόγραφο. 21/ Νεκρὴ φύση, [;]. Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50,4x70. Ἐνυπόγραφο. 189/ Νεκρὴ φύση, [;]. Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50x70,1. Ἐνυπόγραφο. 137/ Ναυπηγεῖο, [;]. λιθογραφία, 59x84,3. Ἐνυπόγραφο. 27/ Βάρκες, [;]. Ἀκουατίντα καὶ βελονογραφία, 83,2x59. Ἐνυπόγραφο. 7/ Ρόδια, [;]. Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50,2x49,9. Ἐνυπόγραφο. 6/ Ρόδια, [;]. Ἔγχρωμη λιθογραφία, 40,3x40. Ἐνυπόγραφο. 14/ Πασχαλινὰ αὐγά, [;]. Ἔγχρωμη λιθογραφία, 50,1x70. Ἐνυπόγραφο. 124/ λαϊκὴ ἀγορά, Ἔγχρωμη λιθογραφία, 47x70. Ἐνυπόγραφο. 137/ λαϊκὴ ἀγορά, Ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 57,8x46,1. Ἐνυπόγραφο. Δοκίμιο τοῦ ζωγράφου. 61. Σπίτι. Ἔγχρωμη μεταξοτυπία, 67,6x97,5. Ἐνυπόγραφο. 18/40 Οἱ διαστάσεις δίνονται σὲ ἑκατοστὰ καὶ ἀφοροῦν τὴν παράσταση.
22 λαϊκὴ ἀγορά, Ἀκουατίντα καὶ ὀξυγραφία, 57,8 x 46,2 ἑκ. (ἀρ. κατ. 60)
23 Π Α Ν Α Γ Ι Ω Τ Η Σ Τ Ε Τ Σ Η Σ Γεννήθηκε στὴν Ὕδρα τὸ Τὸ 1940 πῆρε τὰ πρῶτα μαθήματα ζωγραφικῆς ἀπὸ τὸν Klaus Vrieslander καὶ ἡ γνωριμία του μὲ τὸν Δ. Πικιώνη καὶ τὸν Ν. χατζηκυριάκο-γκίκα καθόρισε τὴ μετέπειτα πορεία του. Ἀπὸ τὸ 1943 ἕως τὸ 1949 φοίτησε στὴν Ἀνωτάτη Σχολὴ Καλῶν Τεχνῶν μὲ δασκάλους τοὺς Δ. Μπισκίνη, Π. Μαθιόπουλο καὶ Κ. Παρθένη. Μὲ κρατικὴ ὑποτροφία συνέχισε τὶς σπουδές του στὸ Παρίσι, στὴν École des Beaux-Arts, ὅπου, μεταξὺ ἄλλων, διδάχθηκε τὴν τέχνη τῆς χαλκογραφίας κοντὰ στὸν E. J. Goërg ( ). Tὸ 1960, μὲ τιμητικὴ ὑποτροφία τῆς ἰταλικῆς κυβέρνησης, ἐπισκέφθηκε τὴν Ἰταλία καὶ μελέτησε τὰ μουσεῖα της. Τὸ διδακτικό του ἔργο τὸ ἀρχίζει τὸ 1951, ὅταν διορίζεται ἐπιμελητὴς μὲ καθηγητὴ τὸν Ν. χατζηκυριάκο-γκίκα στὴν ἕδρα τοῦ ἐλεύθερου σχεδίου στὴν Ἀνωτάτη Σχολὴ Ἀρχιτεκτόνων τοῦ Ἐθνικοῦ Μετσόβιου Πολυτεχνείου. Δίδαξε ἐπίσης ( ) στὸ Ἐλεύθερο Σπουδαστήριο Καλῶν Τεχνῶν (μετέπειτα Σχολὴ Βακαλό), τοῦ ὁποίου ὑπῆρξε καὶ ἱδρυτικὸ μέλος, καθὼς καὶ στὴ Σχολὴ Σχεδιαστῶν τοῦ Ἀθηναϊκοῦ Τεχνολογικοῦ Ὁμίλου ( ). Τὸ 1976 ἐξελέγη καθηγητὴς στὸ Γ ἐργαστήριο ζωγραφικῆς στὴν ΑΣΚΤ, στὴν ὁποία διετέλεσε καὶ πρύτανης τὸ διάστημα 1989 ἕως 1991, καὶ δίδαξε ἕως τὸ Ἀπὸ τὸ 1993 εἶναι μέλος τῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν. Τὸ χαρακτικό του ἔργο, ἰδιαίτερα σημαντικὸ καὶ συμπληρωματικὸ τοῦ ζωγραφικοῦ του, τὸ ἔχει παρουσιάσει σὲ ἀτομικὲς καὶ ὁμαδικὲς ἐκθέσεις στὴν Ἑλλάδα καὶ τὸ ἐξωτερικό.
24 ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΕΚΘΕΣΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΑΓΡΙΝΙΟΥ Καλλιτεχνικὸς διευθυντής: χρῆστος Γαρουφαλῆς ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ Διονύσης Καψάλης, Ὄλγα Δροσινοῦ, Βούλα λιβάνη, Ἰωάννα Μαντζαβίνου, Κάτια χανδρᾶ ΤΕχΝΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ Μαρία Ἀλεξίου, Ἐργαστήριο Συντήρησης χάρτινου Ὑλικοῦ ΠλΑΙΣΙΑ ΚΟΡΝΙΖΕΣ Νικόλαος Σδράλης ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΕΡΓΩΝ Δημήτρης Τσαλαματὰς ΗλΕΚΤΡΟΝΙΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΕΣ Μαρία Ἀλεξίου, Ἀνέστης & Νίκος Κυριακίδης ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΝΤΥΠΩΝ Α. & Ν. Κυριακίδης Ο.Ε. GRAPHICON Θερμὲς εὐχαριστίες γιὰ τὴ βοήθειά τους κατὰ τὴν προετοιμασία τῆς ἔκθεσης στὸ Ἰνστιτοῦτο Σύγχρονης Ἑλληνικῆς Τέχνης (iset), καὶ στὴ Μαρία Βασιλείου στὴν Εἰρήνη Ὀράτη καὶ στὴ Δέσποινα Τσούργιαννη (Τμῆμα Συλλογῶν Ἔργων Τέχνης τῆς Alpha Bank) γιὰ τὴν παραχώρηση τοῦ κειμένου στὸν Ἀντώνη Κωτίδη.
Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ
ENTYPO TETSIS FIN:Layout 1 6/4/09 12:59 PM Page 1 Π. Τ Ε Τ Σ Η Σ Χ Α Λ Κ Ο Γ Ρ Α Φ Ι Ε Σ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ-3 ΙΟΥλΙΟΥ 2009 ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ ΘΟΥΚΥΔΙΔΟΥ 13, ΠλΑΚΑ, ΑΘΗΝΑ ENTYPO TETSIS FIN:Layout
ΧΑΛΚΟΓΡΑΦΙΕΣ Ο Ι Δ Υ Ο Φ Ι Λ Ο Ι Σ Υ Ν Ο Μ Ι Λ Ο Υ Ν
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΤΣΗΣ ΛΑΜΠΡΟΣ ΟΡΦΑΝΟΣ ΧΑΛΚΟΓΡΑΦΙΕΣ Ο Ι Δ Υ Ο Φ Ι Λ Ο Ι Σ Υ Ν Ο Μ Ι Λ Ο Υ Ν 1 23 αυγουστου 2014 ΜΕγαΡο γκυζη, ΦΗΡα, σαντορινη ΜοΡΦΩτΙΚο ΙΔΡυΜα ΕΘΝΙΚΗσ τραπεζησ ΠΕΡΙ χαλκογραφιασ Ἡ χαλκογραφία
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης
26/02/2019 Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης Πατριαρχεία / Οικουμενικό Πατριαρχείο Ἡ Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης ἀκολουθώντας τὸ παράδειγμα τοῦ περιβαλλοντικὰ εὐαισθητοποιημένου καὶ πρωτοπόρου
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι
Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις
Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),
11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)
15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε
Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:
/0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ
Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*
Ἡ Θεωρία τῆς Ἐλέξιξης: κοσμικὴ θρησκεία, μὲ νόημα καὶ ἠθικὴ Ἡ Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ* Ὄχι Ἐξέλιξη, ἀλλὰ Σχεδιασμὸς Μέρος B ἐπιστημονικὴ κριτικὴ ποὺ ἀσκεῖται στὴν Θεωρία τῆς Ἐξέλιξης
«Σημειώσεις πάνω στην δουλειά μου»
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Δημήτρης Μυταράς: Σημειώσεις πάνω στην δουλειά μου Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Α 1. Ο Δημήτρης Μυταράς, σε ώρα εργασίας, στο ατελιέ του. Στη δεξιά σελίδα: 2. «Μοτοσυκλεττιστής» (λεπτομέρεια), ακρυλικό,
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,
Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό
Θέρμη 25/10/2013 Η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος τίμησε με την παρουσία του τις εκδηλώσεις για τον εορτασμό των 35 χρόνων των Εκπαιδευτηρίων Ε. Μαντουλίδη. Τον εορτασμό των 35 χρόνων
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ
Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα*
Ἀξίες -Ἰδανικά -Ἱστορικὴ Μνήμη Παρέλαση-Μαντήλα-Δωδεκάποντα* «Ἡ σεμνότητα καὶ ἡ ταπεινότητα εἶναι προαπαιτούμενο...» α. Στὴν χώρα ποὺ θὰ ριζώσεις νὰ σεβαστεῖς τὴν σημαία της, τοὺς ἀνθρώπους της, τὴν φύση
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν
(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)
Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ
Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί
18/02/2019 Νὰ συγκαλέσει πανορθόδοξη Σύνοδο ή Σύναξη των Προκαθημένων καλεί τον Οικουμενικό Πατριάρχη η Κύπρος αν ο στόχος δεν επιτευχθεί Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Ανακοίνωση σχετικά
Θεωρία Συνόλων - Set Theory
Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο
ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση
Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 25 εκεμβριου 2017 ἀριθμ. πρωτ. : 877 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τοὺς εὐλαβεῖς Ἱερεῖς καὶ τοὺς εὐσεβεῖς Χριστιανοὺς τῆς καθ ἡμᾶς Θεοσώστου
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ)
Κάρτα Ἀντιδίκου Στήν Σελίδα Παρατηρήσεις στὸ κάτω μέρος καταγράφονται / ἐμφανίζονται τυχόν ἐντοπισθέντα περιουσιακά στοιχεῖα (IX, άκίνητα, ἀγροτεμάχια κλπ) Ἡ Εἰσαγωγή/Μεταβολή/Διαγραφή γίνεται μέσω τῶν
Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν
Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,
Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες
Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»
Ἡ παραβολή τοῦ Σποριᾶ
ΜΑΘΗΜΑ 4ο Λκ 8,4-15 Ἡ παραβολή τοῦ Σποριᾶ (Θά ἦταν βοηθητικό ἄν τήν ὥρα τοῦ μαθήματος εἴχαμε μπροστά μας μιά γλάστρα μ ἕνα φυτό, καθώς ἐπίσης καί τόν σπόρο του. Ἄν μποροῦμε, ἔχουμε μαζί μας κι ἕνα «δισάκι»
Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ
Με ένα από τα αγαπημένα της θέματα ασχολήθηκε για μια ακόμη φορά, στο φύλλο 1991 της 27ης Σεπτεμβρίου 2013, η εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ. Αιτία, το κεφάλαιο του βιβλίου των Θρησκευτικών που διδάσκεται στην
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ
ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit
Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ. Μιχαήλ Μανωλόπουλος
Η KΑΚΟΜΕΤΑΧΕΙΡΗΣΗ ΤΩΝ ΑΠΟΨΕΩΝ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΠΕΡΙ ΥΛΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΡΑ Μιχαήλ Μανωλόπουλος Στο πλαίσιο του Δυτικοευρωπαϊκού διαφωτισμού παρατηρούμε την ανάπτυξη μιας σχετικά ολιγάριθμης υλιστικής
Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται
Ἡ γέννηση. (La naissance)
Ζιζὲλ Πράσινος (Gisèle Prassinos) Ἡ γέννηση (La naissance) ΘΕΛΕ μιὰ μεγάλη νεκρὴ κούκλα γιὰ νὰ τὴν ἔχει στὴν ἀγκαλιά του καὶ νὰ τὴν πνίξει. Ἔνιωθε ἤδη πάνω του τὸ μεγάλο ἀ- σπόνδυλο βάρος ποὺ εἶχε νὰ κρατήσει.
Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών
Η σεξουαλική αγωγή των παιδιών Date : Ιανουαρίου 21, 2015 Ὀσο τὰ παιδιὰ εἶναι μικρά, ἡ διαφορὰ τοῦ φύλου δὲν προκαλεῖ αἴσθηση. Ἀναπτύσσονται παράλληλα, συναναστρέφονται ἐλεύθερα, παίζουν μαζί, χωρὶς νὰ
Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.
ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας
Κάιν καί Ἄβελ. ΜΑΘΗΜΑ 3ο. Γένεσις 4,1-15
ΜΑΘΗΜΑ 3ο Γένεσις 4,1-15 Κάιν καί Ἄβελ Σέ κάποιους ναούς -ἴσως τό ἔχετε δεῖ- εἶναι ζωγραφισμένο πάνω ἀπό τήν Ὡραία Πύλη ἕνα μεγάλο μάτι. Ξέρετε γιατί; Γιά νά μᾶς θυμίζει μιά μεγάλη ἀλήθεια, ὅτι ὁ Θεός
ΘΟΔΩΡΟΣ, γλύπτης Σ Τ Ι Γ Μ Α Τ Α Π Ο Ρ Ε Ι Α Σ
THODOROS.qxd:Layout 1 11/13/15 1:03 PM Page 1 ΘΟΔΩΡΟΣ, γλύπτης Σ Τ Ι Γ Μ Α Τ Α Π Ο Ρ Ε Ι Α Σ ΙΧΝΗ ΣΕ ΧΑΡΤΙ ΜΕ ΜΟΛΥΒΙ ΜΕΛΑΝΙ, ΚΑΡΒΟΥΝΟ 1947 1961 Ὁ γλύπτης Θόδωρος ἀφιερώνει τὴν ἔκθεση στὴ μνήμη τῆς μητέρας
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος
πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι
Προς τους νέους Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θεωροῦμε ἐντελῶς ἀσήμαντο πρᾶγμα τὴν ἐδῶ κάτω ἀνθρώπινη ζωή. Δὲν λογαριάζουμε καὶ δὲν λέμε καλὸ ὅ,τι μᾶς ἐξυπηρετεῖ σ αὐτὴ μονάχα τὴ ζωή. Τὴν ἔνδοξη καταγωγή, τὴν εὐρωστία
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων
Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν
Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ὀκτώβριος 2011 14 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 14 - Ὀκτώβριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ
2 ο ΓΕΛ Θεσσαλονίκης: Λογοτεχνική Διαδρομή
2 ο ΓΕΛ Θεσσαλονίκης: Λογοτεχνική Διαδρομή Πολιτιστικό Πρόγραμμα Σχολικά έτη : 2013-14, 2014-15 Υπεύθυνη Καθηγήτρια : Γλαράκη Μαρία, ΠΕ02 Συνεργαζόμενοι καθηγητές : Ανδρεάδης Δημήτρης, ΠΕ02 Γιαννίκης Γιώργος,
μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης
ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ
Μητροπολίτου Γουμενίσσης, Ἀξιουπόλεως καί Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ ΑΘΗΝΑ 1987 Προσφώνηση στοὺς Νεωκόρους τῶν Ἱ. Ναῶν τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, κατὰ τὴ διάρκεια γεύματος ποὺ
ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια
ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
αναδιπλώσεις της μορφής και της ύλης
αναδιπλώσεις της μορφής και της ύλης ζωγραφική - κόσμημα Η Ρουμπίνα Σαρελάκου γεννήθηκε στην Αθήνα το 1950. Αρχικά μαθήτευσε κοντά στους ζωγράφους Π. Σαραφιανό, Ν.Νικολάου και Γ. Μόραλη. Τελείωσε το Εργαστήριο
ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ( Περιοδικό «Εὐθύνη», τεῦχος 453, Σεπτέμβριος 2009, σ. 410-412) Στὴν πρωτοφανῆ κρίση τῶν ἀξιῶν ποὺ διέρχεται ἡ Οἰκουμένη
Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)
Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Παρίου Ἀλεξίκακον Φάρμακον καὶ ἡ ἐπιστολὴ στὸν Κοραῆ Περὶ Νηστείας Εὐρωπαϊκῶν Νοσημάτων Θεραπευτικὴ Προλεγόμενα: π. Γεώργιος Μεταλληνός, Ἐκδόσεις «Γρηγόρη», Ἀθήνα 2016, σελίδες 229.
ΑΡΜΟΝΙΚΕΣ ΧΑΡΑΞΕΙΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΠ. ΠΑΠΑΛΟΥΚΑ
ΑΡΜΟΝΙΚΕΣ ΧΑΡΑΞΕΙΣ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΠ. ΠΑΠΑΛΟΥΚΑ α) Ειρήνη Χρυσοβαλάντη Ρουμπάνη β) Μαρία Πανακάκη «Το τοπίο είναι αντικείμενα σε διάφορες αποστάσεις, που χαρακτηρίζονται με χρώματα, σε διάφορες πλάκες, οριζόντιες,
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.
44 Μήνας Μάρτιος 2019. Κυριακή 3 Μαρτίου 2019. Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω. Ματθ. 25, 31 46. «...δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τήν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπό καταβολῆς κόσμου» (Ματθ.
Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ
https://engymo.wordpress.com Ἕλληνες στὴν κόλαση τῶν γκουλὰγκ Ὁ 65χρονος Ἰβᾶν Τζουχὰ εἶναι γεωγράφος στὸ ἐπάγγελμα. Ἀλλὰ ἡ μοῖρα τῆς οἰκογένειάς του (ὁ Ἕλληνας παππούς του τουφεκίστηκε ἀπὸ τὸν Στάλιν)
Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς
Ἐπισκόπου Γαρδικίου Κλήμεντος Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς Ὁμιλίες σὲ Ἐκδηλώσεις Εἰσηγήσεις - Διαλέξεις - Ἄρθρα Ἐκδόσεις Γεώργιος Χοροζίδης, Φυλὴ Ἀττικής, 2017, σελίδες 222. Ἡ ἰδέα γιὰ τὴν κυκλοφόρησι τοῦ
Κυριακή 19 Μαΐου 2019.
14 Κυριακή 19 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ παραλύτου Ἰω. 5, 1 15. «... μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἴδε ὑγιὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5, 14).
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ
ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ π. Ἰωάννου Ζόζουλακ Κοσμήτορος τῆς Ὀρθόδοξης Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Πρέσοβ Σλοβακίας Ἔχουμε συνηθίσει ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι νὰ ἐνεργοῦμε μὲ μηχανικὸ τρόπο, νὰ
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ
ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗΣ
1 ο ΕΠΑΛ Ιλίου 5 ο ΣΕΚ Γ Αθήνας Τομέας Εφαρμοσμένων Τεχνών Ειδικότητα Γραφικών Τεχνών Χατζηγιαννάκη Β. Ρόκου Χ. Λιομαζώχτρες Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗΣ Χαρακτική: η τέχνη της εγχάραξης μιας σκληρής επίπεδης,
Η άρνηση του εκλεκτού
Η άρνηση του εκλεκτού Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Σκέψου, ἀγαπητέ, τὴν αἰτία τῆς ἀρνήσεως τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ποὺ εἶναι ἡ ἀμέλεια, ἡ ὁποία φαίνεται φανερὴ σ αὐτὰ τὰ τρία στὸν τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσε
«Η θάλασσα μάς ταξιδεύει» The sea travels us e-twinning project 2014-2015. Έλληνες ζωγράφοι. Της Μπιλιούρη Αργυρής. (19 ου -20 ου αιώνα)
«Η θάλασσα μάς ταξιδεύει» The sea travels us e-twinning project 2014-2015 Έλληνες ζωγράφοι (19 ου -20 ου αιώνα) Της Μπιλιούρη Αργυρής Η ιστορία της ζωγραφικής στην νεοελληνική ζωγραφική Η Ελληνική ζωγραφική
ΑΤΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΣΚΗΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Λούρας, Μποζίκης, Πετρού, Θόδωρος, Μισὲρ Γιαννοῦτσος
ΑΤΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΣΚΗΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Λούρας, Μποζίκης, Πετρού, Θόδωρος, Μισὲρ Γιαννοῦτσος [509] Γειὰ τσ ἀφεντιᾶς σας καὶ χαρά! ΠΕΤΡΟΥ [509] Καλῶς τὸ Θόδωρό μου 510 καὶ τὸ μισὲρ Γιαννοῦτσο μου, τὰ μάτια καὶ τὸ φῶς
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ. ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ κ. ΘΑΝΑΣΗ ΒΑΛΤΙΝΟΥ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 2017
ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ ΤΗΣ 12ΗΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΕΔΡΙΑΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΤΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΥ κ. ΘΑΝΑΣΗ ΒΑΛΤΙΝΟΥ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 2017 ΑΝΑΤΥΠΟΝ ΕΚΤΟΣ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ ΤΗΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17
Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,
Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,
Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ
Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ
ICAMSoft SmartMedicine v.3 Στατιστικά Χρήση τῶν Στατιστικῶν / Ἐρευνητικῶν Ἐργαλείων τοῦ ICAMSoft Applications White Papers Φεβρουάριος 2010 Σελίς: 1 / 14 Στατιστικά ICAMSoft SmartMedicine v.3 Μenu Στατιστικά
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò
LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν
H ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΤΟ ΓΛΥΠΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΠΟΤΑΓΑ*
H ΜΥΣΤΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΣΤΟ ΓΛΥΠΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΠΟΤΑΓΑ* Κ ΑΠΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕ ΜΙΑ ΜΟΝΟ ΤΕΧΝΗ, αὐτὴ ποὺ θὰ ὑπάρχει στοὺς αἰῶνες, ὅσο βέβαια θὰ ὑπάρχουν ἄνθρωποι ἐπὶ τῆς γῆς ἐννοοῦμε τὴν ἱερὴ καὶ τελετουργικὴ
Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν
01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων
Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»
06/03/2019 Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Πειραιώς Εξεδόθη η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ, για τη Μεγάλη
Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων
Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα
Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.
24 Μήνας Ἰούνιος Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τοῦ τυφλοῦ Ἰω. 9, 1 38. Σήμερα ἡ Ἐκκλησία θέλει νά μᾶς δώσει νά καταλάβουμε ὅτι ὁ Χριστός, ὡς τέλειος Θεός, εἶναι ὁ Μέγας Δημιουργός τοῦ σύμπαντος. Ἡ δημιουργική
Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.
Ἐπὶ τῇ λήξει τῆς Περιόδου Ι (2016-2017) Ποιμαντικῶν, Κατηχητικῶν, Κοινωνικῶν καὶ Πολιτιστικῶν Δραστηριοτήτων Κυριακὴ Ἁγίων 318 Πατέρων τῆς Α Οἰκουμενικῆς Συνόδου, 15/28.5.2017 Φυλὴ Ἀττικῆς Ἀπολογισμὸς
Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός
13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.
Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 4. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΣΗ
Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 4. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΣΗ Στις πολύπλοκες συνθέσεις πολλά διαφορετικά στοιχεία χρησιμοποιούνται για την ιεράρχηση της σειράς παρατήρησης από τον θεατή. Ο καλλιτέχνης
Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἰανουάριος 2011 5 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 5 - Ἰανουάριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ
Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά
13η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 18, 18 27) 26 Νοεμβρίου 2017 «...πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καί διάδος πτωχοῖς,...καί δεῦρο ἀκολούθει μοι» Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά μάθει τόν τρόπο τῆς σωτηρίας
Φώτης Κόντογλου Λόγοι Αθανασίας Πλήρεις. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος
15/03/2019 Φώτης Κόντογλου Λόγοι Αθανασίας Πλήρεις. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος / Ορθόδοξες Προβολές Θἄγραφα σήμερα ἀπάνω σὲ κάποιο ἄλλο θέμα, ποὺ νὰ μὴν εἶναι θρησκευτικό. Ἀλλὰ πῆρα πολλὰ γράμματα
Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας)
Τις ο νους της Θείας Λειτουργίας (Άγιος Νικόλαος Καβάσιλας) Categories : ΘΕΟΛΟΓΙΑ Date : Απριλίου 19, 2018 α Στὴν τελετουργία τῶν ἁγίων καὶ ἱερῶν Μυστηρίων διακρίνουμε, ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰτὸ ἔργο τῆς λειτουργίας,
Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων
ΜΑΘΗΜΑ 25ο Λκ 9,10-17 Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων Ἔχετε κάνει ποτέ πικνίκ στήν ὕπαιθρο; Στίς ἐκδρομές πού κάνετε μέ τό σχολεῖο ἴσως θά εἴχατε τήν εὐκαιρία νά καθίσετε καταγῆς στό χλωρό χορτάρι καί ν
Ἀτέρμονο πεδίο - Σειρὰ Κολωνία. Δύο γράμματα ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα ΙΙ (460x340 ἑκ.) 1983-84, ἀκρυλικό.
Ἀτέρμονο πεδίο - Σειρὰ Κολωνία. Δύο γράμματα ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα ΙΙ (460x340 ἑκ.) 1983-84, ἀκρυλικό. Λεβάντες (216x166 ἑκ.) 1956, λάδι. Συνομιλία τοῦ Φοίβου Ἰ. Πιομπίνου μὲ τὸν Θεόδωρο Στάμο, τὸν ἕλληνα
«Ο Κώδικας Da Vinci και τα Τριάκοντα Αργύρια»
22/04/2019 «Ο Κώδικας Da Vinci και τα Τριάκοντα Αργύρια» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Αργολίδος Για «ταινίες απαράδεκτες» και «δημοσιογραφικές έρευνες» που ευτελίζουν την πίστη των ανθρώπων, και προβάλλονται
BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283
Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.
Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν
Το κατανυκτικό Τριώδιο
20/02/2019 Το κατανυκτικό Τριώδιο / Ορθόδοξες Προβολές Τριώδιο λέγεται τὸ λειτουργικὸ βιβλίο [δήλ. βιβλίο πού διαβάζεται στὴν ἐκκλησία κατὰ τὶς διάφορες ἀκολουθίες] ποὺ περιέχει ὑμνολογικὸ ὑλικὸ κυρίως
Νικηφόρος Βρεττάκος
http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της
Ἡ ταυτότητα τῆς AIEMPR
Ἡ ταυτότητα τῆς AIEMPR (Association Internationale d Études Médico-Psychologiques et Religieuses) Ἀπάντηση τῆς ἑλληνικῆς ὁμάδος τοῦ Διεθνοῦς Συνδέσμου Ἰατρο- Ψυχολογικῶν καὶ Θρησκευτικῶν Μελετῶν σὲ 7 ἐρωτήματα
ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀδημονεῖ ὁ Φερνάζης. Ἀτυχία! Ἐκεῖ πού τό εἶχε θετικό μέ τόν «αρεῖο» ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 31 ΜΑΪΟΥ 2005 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ΚΕΙΜΕΝΟ
Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»
Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ
Άγιος Νικήτας ο Νισύριος: «Γιατί αργείτε; Θανατώστε με γρήγορα»
12/04/2019 Άγιος Νικήτας ο Νισύριος: «Γιατί αργείτε; Θανατώστε με γρήγορα» / Βίοι Αγίων Ὁ Ἅγιος ἔνδοξος τοῦ Χριστοῦ Νεομάρτυς Νικήτας γεννήθηκε στὴ Νίσυρο. Ὁ πατέρας του ἦταν ἕνας ἀπὸ τοὺς ἐπιφανεῖς προεστοὺς
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,