3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας.

Σχετικά έγγραφα
3. ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΑ ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ. 1o Παράδειγµα (Κεφάλαιο B, Ενότητα 7η)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΡΩΜΑΪΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ: 323 Π.Χ. 324 Μ.Χ.

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΚΡΙΠΟΥ

Χριστιανική Γραμματεία

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

Χριστιανική Γραμματεία

Σχέδιο διδασκαλίας με χρήση ΝΤ. Θέμα: Ελληνιστική περίοδος Πολιτική, Οικονομική, Κοινωνική ζωή, Πολιτισμός.

1. Να αναλύσετε το ρόλο που έπαιξαν οι Αµφικτυονίες ως θρησκευτικοί, πολιτικοί και κοινωνικοί θεσµοί των αρχαίων Ελλήνων.

(Από τους προϊστορικούς πολιτισμούς της Ανατολής έως την εποχή του Ιουστινιανού)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

Ιστορία Α Λυκείου Κωδικός 4459 Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α. 1ο ΘΕΜΑ

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Λόγων ὑποθῆκαι Θεσσαλονίκη, Ιούλιος 2010

Ελληνιστική Περίοδος Πολιτισμός. Τάξη: Α4 Ονόματα μαθητών : Παρλιάρου Βάσω Σφήκας Ηλίας

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

3 ο Δημοτικό Σχολείο Βροντάδου Χίου Οι Τρεις Ιεράρχες, η ζωή και το έργο τους. Χίος, 29 Ιανουαρίου 2016 Εκπαιδευτικός: Κωσταρή Αντωνία

ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΑ ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Οι Καθολικές επιστολές

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Χριστιανική Γραμματεία Ι

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ π.χ.

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΤΑΣΗΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ. Ονομασία Φορέα: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΙΛΙΠΠΩΝ - ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ - ΘΑΣΟΥ - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ - ΚΑΒΑΛΑ

Χριστιανική Γραμματεία ΙIΙ

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

Α ΕΞΑΜΗΝΟ. Επιλέγονται τρία (3) από τα παραπάνω προσφερόμενα μαθήματα. ΣΥΝΟΛΟ (επί των επιλεγομένων μαθημάτων) 30 Β ΕΞΑΜΗΝΟ

Χριστιανική Γραμματεία Ι

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Χριστιανική Γραμματεία

ΣΚΟΠΟΣ: Η σύνδεση της καλλιτεχνικής δημιουργίας με το χαρακτήρα και τη φυσιογνωμία ενός πολιτισμού.

Η Παύλεια Θεολογία. Ελληνιστές και Αντιόχεια. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Η Παύλεια Θεολογία. Εκκλησιολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΣΧΕΔΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Παιδαγωγικό πλαίσιο και θεματική ενότητα

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου

ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ. Ολυμπία Μπάρμπα Μπάμπης Χιώτης Κων/να Μάγγου 2017, Β3 Γυμνασίου

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

1 ο Γυμνάσιο Καλαμάτας Σχ. Έτος Εξεταστέα Ύλη μη Γραπτώς Εξεταζομένων Μαθημάτων. Τάξη Α':

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Αναλυτικό Πρόγραµµα Σπουδών του Μαθήµατος. Α Τάξη 1 ου Κύκλου Τ.Ε.Ε. 2 ώρες /εβδοµάδα. Αθήνα, Απρίλιος 2001

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Λάζαρος: Ο μοναδικός Άνθρωπος με δύο τάφους

Τι είναι η Συστηματική Θεολογία; Διάλεξη πρώτη από την σειρά Οικοδομώντας μια Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περίληψη

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ- ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ-ΘΕΣΜΟΛΟΓΙΑ

ΝΕΟΠΥΘΑΓΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΠΥΘΑΓΟΡΕΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ

Χριστιανικές Πρακτικές

Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης.

11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες

Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Η μεταβατική εποχή : Οι έριδες για το ζήτημα. των εικόνων (εικονομαχία)

Το Ιδεολογικό Υπόβαθρο της προς Εβραίους

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Χριστιανική Γραμματεία Ι

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα

Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες. Έρευνα-επιλογή:Μ. Λόος Μετάφραση: Μ. Σκόµπα Επιµέλεια: Β. Καντζάρα

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

Kalogirou, Dimitra. Neapolis University

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ. : ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων του Γενικού και του Εσπερινού Γενικού Λυκείου

Η ΚΟΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ. Σκηνή 1 η

Θεσ/νικη, 14/10/2015 Αριθμός Πρωτ Προς

1.5 ΑΘΕΪΑ (5 ο δίωρο)

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Εορτολογία. Ενότητα 3: Η Εορτή των Χριστουγέννων και Θεοφανείων. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

Γκουνέλα Μαρία ΒΠΠΓ. Αρχαία Νικόπολη

Οι Τρεις Ιεράρχες και η παιδεία

Α. ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ

Transcript:

2.2.2. Η Ανατολική Λεκάνη της Μεσογείου κατά τους τρεις πρώτους µ.χ. αιώνες - Το Ελληνικό Πνεύµα κατά τους τρεις πρώτους µ.χ. αιώνες - Η Παλαιοχριστιανική τέχνης - Μια Τέχνη Ελληνική Eρωτήσεις ανάπτυξης 1. Να αναλύσετε το κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο µέσα στο οποίο αναπτύχθηκε η δεύτερη σοφιστική και να βρείτε τη σχέση της µε τους σοφιστές της αρχαιότητας. 2. α) Να αναφέρετε τα κύρια χαρακτηριστικά της ιστοριογραφίας των αυτοκρατορικών χρόνων και τους κυριότερους αντιπροσώπους της. β) Να συγκρίνετε τους ιστοριογράφους του 5 ου π.χ. αιώνα µε τους ιστοριογράφους των αυτοκρατορικών χρόνων. 3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας. 4. Να εκθέσετε τα στοιχεία που κατέστησαν, κατά τον 3 ο αιώνα µ.χ., την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου το ιδανικότερο κέντρο για τη µορφοποίηση του χριστιανικού ελληνισµού. 5. Σύµφωνα µε το Γρηγόριο το Θαυµατουργό, «η κύρια ιδέα της διδασκαλίας του Ωριγένη συνίστατο στο ότι χωρίς τη φιλοσοφία είναι απολύτως αδύνατον να αποκτήσει κανείς αληθινή θρησκευτική συνείδηση και να στραφεί προς το Θεό». (Ευχαριστίαι προς Ωριγένη, 53-67, Η Πολιτισµική Προσφορά του Ελληνισµού, σ. 215). α) Να αναφερθείτε περιληπτικά στο πρόσωπο του Ωριγένη και το έργο του. β) Να αναλύσετε τη σηµασία της πιο πάνω διαπίστωσης ως προς την προσαρµογή του χριστιανισµού στο ελληνικό πνεύµα. 86

Eρωτήσεις σύντοµης απάντησης 1. Ποιον αντίκτυπο είχε στην οικονοµική ζωή της Αιγύπτου το γεγονός ότι ο Οκταβιανός, µετά τη νίκη του στο Άκτιο, εµφανίστηκε ως διάδοχος των Φαραώ; 2. Ποιες από τις λατρευτικές εκδηλώσεις των χριστιανών προκάλεσαν την οργή των Ρωµαίων; ικαιολογήστε τη στάση τους. 3. Στωική φιλοσοφία: α) Να αναφέρετε περιληπτικά τις βασικές αρχές της. β) Να ονοµάσετε τρεις από τους εκπροσώπους της. 4. Το µυθιστόρηµα είναι το λογοτεχνικό είδος που διαµορφώθηκε στην όψιµη Ελληνιστική εποχή. α) Να αναλύσετε το κοινωνικοπολιτικό πλαίσιο που ευνόησε την ανάπτυξή του. β) Να αναφέρετε τρία αντιπροσωπευτικά µυθιστορήµατα της εποχής και το περιεχόµενό τους. 5. Για ποιο λόγο όλα τα διακοσµητικά στοιχεία της παλαιοχριστιανικής τέχνης έχουν συµβολικό χαρακτήρα; 6. Οι τοιχογραφίες, τα µωσαϊκά και οι σαρκοφάγοι είναι τα αντιπροσωπευτικότερα µνηµεία της παλαιοχριστιανικής τέχνης. α) Να αναφέρετε ποιες ανάγκες εξυπηρετούσε το καθένα. β) Να αναλύσετε το συµβολικό χαρακτήρα του ζωγραφικού διάκοσµου της παλαιοχριστιανικής τέχνης. 87

Ερωτήσεις κλειστού ή αντικειµενικού τύπου α) Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής Να βάλετε σε κύκλο τη σωστή απάντηση: 1. Μετά τη ναυµαχία στο Άκτιο, το κέντρο βάρους της οικονοµικής ζωής, στη µητροπολιτική Ελλάδα, συγκεντρώνεται: α) στις πόλεις Αθήνα και Σπάρτη β) στις πόλεις Νικόπολη, Κόρινθο και Πάτρα γ) στις περιοχές της Μακεδονίας και Θράκης δ) στις συµπολιτείες Αιτωλική και Αχαίκή 2. Ο Μάρκος Αυρήλιος υπήρξε: α) διώκτης των χριστιανών β) στωικός φιλόσοφος γ) σατιρικός συγγραφέας δ) σπουδαίος µυθιστοριογράφος 3. Κατά τους αυτοκρατορικούς χρόνους (100 π.χ. - 300 µ.χ.) ένα νέο λογοτεχνικό είδος κάνει την εµφάνισή του: α) το σατυρικό δράµα β) ο φιλοσοφικός διάλογος γ) το µυθιστόρηµα δ) η εγκυκλοπαιδική γεωγραφία 4. Οι απολογητές προσπάθησαν να αντιµετωπίσουν τις κατηγορίες που στρέφονταν κατά του Χριστιανισµού µε: α) απολογίες προς τον αυτοκράτορα β) αντίκρουση των λαϊκών δοξασιών σε βάρος των χριστιανών γ) σκοπό να προσελκύσουν πολλούς φιλοσόφους στη χριστιανική πίστη δ) όλα τα παραπάνω. 88

β) Ερωτήσεις διάταξης 1. Να τοποθετήσετε κατά συγγραφέα τα έργα: Βίοι, Ενάλιοι ιάλογοι, Ευβοϊκός Λόγος, Ηθικά, Θεών ιάλογοι, Νεκρικοί ιάλογοι, Ολυµπιακός Λόγος, 31 ος Λόγος. ίων ο Χρυσόστοµος Λουκιανός Πλούταρχος 2. Τους παρακάτω φιλοσόφους να τους εντάξετε στο αντίστοιχο φιλοσοφικό ρεύµα που ανήκουν και να αναφερθείτε επιγραµµατικά στη διδασκαλία και το έργο του καθενός. Φιλοσοφικό ρεύµα ιδασκαλία Έργο Επίκτητος Μάρκος Αυρήλιος Πλωτίνος Πορφύριος 3. Να τοποθετήσετε κατά συγγραφέα τα µυθιστορήµατα: Συγγραφείς: Αχιλλέας Τάτιος Ηλιόδωρος Λόγγος......... Μυθιστορήµατα: 1. Αιθιοπικά 2. Λευκίππη και Κλειτοφών 3. Τα κατά άφνιν και Χλόην. 89

Συνδυασµός ερωτήσεων αντικειµενικού τύπου και ανοιχτής απάντησης 1. Συµφωνείτε µε την άποψη ότι οι Απολογητές επιχείρησαν µια «κίνηση διαφωτιστική, προσηλυτιστική» και επέτυχαν έναν ήπιο Εξελληνισµό του Χριστιανισµού; (σηµειώστε Χ στο αντίστοιχο τετραγωνάκι).! Ναι! Όχι Αιτιολογήστε την απάντησή σας. 2. Α. Να τοποθετήσετε στην αντίστοιχη στήλη τα εξής πληροφοριακά στοιχεία: Αθηναγόρας, Ειρηναίος, Θεόφιλος, Ιγνάτιος, Ιουστίνος, Κλήµης. Απολογητής Πατέρας της Εκκλησίας Β. Να επιλέξετε ένα από τα παραπάνω πρόσωπα και να παρουσιάσετε την τάση που αντιπροσωπεύει. 3. Α. Με µια ευθεία γραµµή να συσχετίσετε τα στοιχεία της στήλης Α µε τα στοιχεία της στήλης Β. Α Β Νέρων Μετάφραση των Εβδοµήκοντα Ηρώδης Α «κατ οίκον εκκλησία» Αντώνιος νεοπλατωνικοί Απόστολος Παύλος πυθαγόρειοι Ηλιόδωρος Ζηλωτές Πλωτίνος Πνύκα Εσσαίοι Σταύρωση Χριστού Μεγάλη Ελλάδα Κλεοπάτρα Αίγυπτος διωγµοί ούρα - Ευρωπός Αιθιοπικά Β. Να επιλέξετε δύο από τα ζεύγη που θα σχηµατισθούν και να αναλύσετε τη µεταξύ τους σχέση. 90