Ο ζωγράφος Φράγγος Κονταρής (πίν. 114)

Σχετικά έγγραφα
Η χρονολόγηση μιας εικόνας της Καστοριάς (πίν. 115)

Η επιγραφή του ναού της Μεταμορφώσεως της Βελτσίστας και ο Ιωάσαφ ο Φιλανθρωπηνός (πίν. 43)

La Déduction naturelle

Μερικαί παρατηρήσεις εις τας ηπειρωτικάς τοιχογραφίας

Κείμενο Εκκλησίας του Τιμίου Σταυρού στο Πελέντρι. Ελληνικά

Επίκουρος Καθηγήτρια Τμήματος Πολιτισμικής Τεχνολογίας και. Η παράσταση της Σταύρωσης στη Μονή Αγίου Νικολάου Μετσόβου

Θέμα εργασίας: Η διάκριση των εξουσιών

από το Φορβίων, από προέρχεται Η εκκλησία αποτελεί το αιώνα

Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΗΣ ΡΟΥΛΗΣ ΜΠΟΥΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΑΠΟΔΟΣΗΣ Σ ΤΑ ΕΡΓΑ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΕΡΓΑ ΜΕΣΑΙΩΝ ΚΑΙ ΜΙΚΡΩΝ

ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ ΣΤΑ ΓΑΛΛΙΚΑ

Τεχνικές του δράματος και Διδακτική των ζωντανών γλωσσών. Η συμβολή τους στη διαμόρφωση διαπολιτισμικής συνείδησης

Ευγενία Δρακοπούλου. Διευθύντρια Ερευνών Τομέας Νεοελληνικών Ερευνών

Μανόλης Χατζηδάκης, Έλληνες ζωγράφοι μετά την Άλωση ( ), τ. 1, Αθήνα 1987.

ΕΡΕΥΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΗΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Mission d entreprises Françaises sur le salon ENERGY PHOTOVOLTAIC 2010

ΤΕΧΝΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ. Ήπειρος (Ελλάδα)

«Έκθεση εικόνων Κρητικής Σχολής στην Ηπειρο» 2014

Philologie et dialectologie grecques Philologie et dialectologie grecques Conférences de l année

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΚΡΙΠΟΥ

Ασκηταριά της Μεγάλης Πρέσπας

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ, ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ. (Σχολείο).

Ζητήματα μνημειακής ζωγραφικής του 16ου αιώνα. Η τοπική ηπειρωτική σχολή

Η ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΣΗΜΑΝΣΗ ΚΑΙ ERP

Επισήμανση τοιχογραφιών του εργαστηρίου των θηβαίων ζωγράφων Γεωργίου και Φράγκου Κονταρή στην περιοχή της γενέτειράς τους

Très formel, le destinataire a un titre particulier qui doit être utilisé à la place de son nom

Αγία Αναστασία η Μεγαλομάρτυς η Φαρμακολύτρια 22 Δεκεμβρίου

Κείμενο Εκκλησίας Αρχαγγέλου Μιχαήλ στον Πεδουλά. Ελληνικά

ηαποκάλυψη αρχαιοτήτων στις βορειοανατολικές υπώρειες του λοφώδους

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ

ΤΟ ΜΑΡΙΑΝΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΦΟΣ

Δελτίον XAE 4 ( ), Περίοδος Δ'. Στη μνήμη του Γεωργίου Α. Σωτηρίου ( ) Σελ Ανδρέας ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΑΘΗΝΑ 1966

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία

Βασιλική Σαμπάνη Μαντάμ Μποβαρύ: Αναπαραστάσεις φύλου και σεξουαλικότητας

COURBES EN POLAIRE. I - Définition

Εγχειρίδιο: Γκούσιος Χ., Βλάχου Μ., Le français sur objectifs spécifiques: Les voyages d un diplomate

Παραδειγματικό σενάριο στο μάθημα της Νεοελληνικής Γλώσσας. «Ζώα στη ζωγραφική»

Montage - Raccordement Implantation EURO-RELAIS MINI & BOX. Mini & Box

The Byzantine Monuments and Topography of the Pontos.

Η προστασία της πνευματικής ιδιοκτησίας κατά το ουσιαστικό δίκαιο. Ευάγγελος Χατζίκος Πρόεδρος Πρωτοδικών

Χριστιανική και Βυζαντινή Αρχαιολογία

Υ-ΓΛΩ 12 Φωνητική-Φωνολογία με εφαρμογές στη Γαλλική γλώσσα. Y-GLO-12 Phonétique-Phonologie Applications à la langue française

Παναγία της Ασίνου Ελληνικά

EUROPEAN CONFERENCE OF PRESIDENTS OF PARLIAMENT LIMASSOL, CYPRUS, JUNE 2010

1979 Πτυχίο στην Συντήρηση Αρχαιοτήτων και Έργων Τέχνης στο τμήμα Συντήρησης Αρ/των στη Θ' Δημόσια Επαγγελματική Σχολή Αθηνών.

ΤΑ ΝΕΑ ΜΑΣ!!!! Ο Αγιασμός στην Αδαμάντιο Σχολή. Επίσκεψη των προνηπίων στο Κτήμα Γεροβασιλείου

Η τοιχογραφία της Παναγίας Λιέβισκας και η σαρκοφάγος του Αγίου Δημητρίου

Δύο εικόνες του 18ου αιώνα στη συλλογή Αιανής Κοζάνης. Συμβολή στο έργο του ζωγράφου Πάνου ή Παναγιώτη «εξ Ιωαννίνων»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΛΗ

Σύντομη ιστορική αναδρομή στο εργατικό κίνημα του Κεμπέκ

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ. Εκπαιδευτική εφαρμογή Διδασκαλία τραγουδιού της σύγχρονης γαλλικής μουσικής Dernière danse - INDILA

Μια μεταβυζαντινή εικόνα με παράσταση του αγίου Δημητρίου στο Βυζαντινό Μουσείο

ΑΠΘ. Χαρά Χαραλάμπους Τμήμα Μαθηματικών ΑΠΘ. Ιστορία των Μαθηματικών Εαρινό Εξάμηνο 2012

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΒΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ

Φορητές εικόνες της ηπειρωτικής σχολής

Εικόνες από το αρχικό τέμπλο του ναού της Υπαπαντής στη Θεσσαλονίκη. Ανασύνθεση ενός συνόλου του 16ου αιώνα

ΚΕ-ΓΛΩ-21 Αξιολόγηση δεξιοτήτων επικοινωνίας στις ξένες γλώσσες. KE-GLO-21 Évaluation des compétences de communication en langue étrangère

ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ

Les Mondes Fantastiques Melun Ville d Europe 2016

Εικόνα Παναγίας Ελεούσας από την Καστοριά (πίν )

Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΣΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Είναι σαν μπομπόν γλυκούλης

Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΜΙΑ ΕΥΡΕΙΑ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΙΤΛΟΣ ΠΡΩΤΟΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

πολύ νέος πήγε στο Άγιο Όρος, στη Μονή Ξηροποτάμου, όπου έγινε αγιογράφος. Μονή ή Μοναστήρι

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. 1 Για την ιστορία της μονής βλ. κυρίως ΛΟΥΚΟΠΟΥΛΟΣ, ΗΜΕ 1928, σ. 301 κ.ε., ΟΡΛΑΝΔΟΣ, ΑΒΜΕ. 2 Βλ. παρακάτω σ

Α Φάση: :Εμείς και η γειτονιά μας. Α φ ά σ η. Α φάση: Εμείς και η γειτονιά μας 53

Κρητική εικόνα της Εις Άδου Καθόδου σε ιδιωτική συλλογή

Συνέπεσε να έχουμε αρκετές πληροφορίες για τα κατέβασμα τοο Δημητρίου Υψηλάντη άπα το Κισνόβι της Βεσσαραβίας, δπου ζοοσε ή οίκογένειά του, στο

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Π Α Ρ Α Γ Ω Γ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

ΝΑΟΣ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΤΗΣ ΕΔΕΣΣΑΣ

Tarif professionnel HT de référence 2015

A8-0176/54. Κείµενο που προτείνει η Επιτροπή. επίπεδα.

Μαρία Γ. Σωτηρίου. Δελτίον XAE 9 ( ), Περίοδος Δ'. Στη μνήμη της Μαρίας Γεωργίου Σωτηρίου ( ) Ντούλα ΜΟΥΡΙΚΗ ΑΘΗΝΑ 1979

Η ορολογική νοοτροπία. La mentalité technologique. Μαρία Καρδούλη ΠΕΡΙΛΗΨΗ. Maria Kardouli RESUMÉ

Business Order. Order - Placing. Order - Confirming. Formal, tentative

[ ] ( ) ( ) ( ) Problème 1

Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

Καλησπέρα σας, Αρ. Εισ. Α499 Αρ. Ευρ. Φ13

Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

Στο θέατρο των Γιτάνων

Ηαχόρταγη μικρή κάμπια. La chenille qui fait des trous. Ηαχόρταγη μικρή κάμπια. La chenille qui fait des trous

Votre système de traite vous parle, écoutez-le!

Μεγάλο Μετέωρο-Το παλαιότερο και μεγαλύτερο από όλα τα μοναστήρια των Μετεώρων

Επιτραπέζιος Η/Υ K30AM / K30AM-J Εγχειρίδιο χρήστη

Ερευνητική εργασία Da Vinci «ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ» 2º ΛΥΚΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ

Πολιτισμικά στοιχεία διαφόρων ιστορικών περιόδων σε ένα μνημείο της Μακρινίτσας: Παιδαγωγική αξιοποίηση

Planches pour la correction PI

Πίνακας Προτεινόμενων Πτυχιακών Εργασιών

Περιφερειακές εκλογές. 26 ης Μαΐου Μορφή και περιεχόμενο ψηφοδελτίων. περιφερειακών εκλογών. Σύντομος οδηγός- Υπόδειγμα ψηφοδελτίου

Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας

NIVEAUX A1 & A2 sur l échelle proposée par le Conseil de l Europe ÉPREUVE 4 ΚΡΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΛΩΣΣΟΜΑΘΕΙΑΣ. Certification en Langue Française

Στο άρθρο θα παρουσιαστεί η διάδοση του θέματος. Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΛΟΥΚΑΣ ΩΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΕΛΛΑΔΑ (16ος-18ος ΑΙΩΝΑΣ)

Personnel Lettre. Lettre - Adresse

Θα ήθελα να κλείσω τον τραπεζικό μου λογαριασμό.

BACCALAURÉATS GÉNÉRAL ET TECHNOLOGIQUE

ΟΜΙΛΟΣ ΜΝΗΜΗΣ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΩΝ

Transcript:

Ο ζωγράφος Φράγγος Κονταρής (πίν. 114) Μανόλης ΧΑΤΖΗΔΑΚΗΣ Δελτίον XAE 5 (1969), Περίοδος Δ'. Στη μνήμη του Δημητρίου Ευαγγελίδη (1888-1959) Σελ. 299-302 ΑΘΗΝΑ 1969

Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΦΡΑΓΓΟΣ ΚΟΝΤΑΡΗΣ (ΠΙΝ. 114) Σέ δύο μικρές τοιχογραφημένες εκκλησίες της Ηπείρου, στην Κράψη καί στην Κληματιά (Βελτσίστα), διατηρούνται οΐ κτητορικές επιγραφές πού αναφέρουν καί τα ονόματα των ζωγράφων. Οί επιγραφές αυτές έχουν δημοσιευθή άλλα το παράνομα του ενός άπο τους ζωγράφους, στη μία σέ συμπίλημα καί στην άλλη φθαρμένο, δέν έχει ακόμη διαβαστή μέ τρόπο εντελώς πειστικό. Ή αρχική δημοσίευση του Χ. Σούλη \ χωρίς φωτογραφία ή άλλη αποτύπωση, βασισμένη σέ αρκετά απρόσεκτο απόγραφο δημοδιδασκάλου, έδωσε γιά την Κράψη (1563) τά ονόματα : Γεωργίου ιερέως καί εκκλησιάρχου (εκ) Θηβών της Βοιωτίας καί ημών αύταδέλφοο Φράγκου το επίκλην το αφζγ' κλπ. καί γιά την Κληματιά (Βελτσίστα) : Φράγκου ζωγράφου... Δηκοτάρης (;) εκ τόπου Θήβας. Το ζεύγος των αδελφών Γεωργίου και Φράγγου ήταν ήδη γνωστό άπο τήν επιγραφή στις τοιχογραφίες τού νάρθηκα της Μονής Βαρλαάμ των Μετεώρων (1566) 2. Οί τρεις αυτές επιγραφές είχαν πολλές φορές δώσει αφορμή σέ ευνόητη σύγχυση του έργου τών δύο αδελφών μέ το έργο του ζωγράφου Φράγγου Κατελάνου, καί αυτού «εκ Θηβών της Βοιωτίας». Ό Ά. Ξυγγόπουλος σωστά ξεχώρισε πρώτος το έργο τών αδελφών Γεωργίου καί Φράγγου άπό το έργο τοϋ Φρ. Κατελάνου 3, ενώ ό αείμνηστος Δ. Εύαγγελίδης δέν δέχονταν τον διαχωρισμόν αυτόν καί εξακολουθούσε να ταυτίζει τον Φράγγο, αδελφό τοο Γεωργίου, μέ τον Κατελανο 4. Τή γνώμη του αυτή έβάσιζε σέ εικονογραφική καί τεχνοτροπική συγγένεια τών τοιχογραφιών της Κράψης μέ τά έργα του Φράγγου Κατελάνου καθώς καί στην ανάλυση τοϋ συμπιλήματος πού ακολουθούσε τό όνομα τοϋ Φράγγου στην επιγραφή τής 1. Χ. Σούλη ς, Ήπειρ. Χρον. τ. 9, 1934, σ. 84, αρ. 2-3. 2. Ί. Βογιατζίδης, Δελτ. Ίστ. Έθν. Έτ. 7, 1910, σ. 162 κέ. 3. Ά. Ξυγγόπουλος, Σχεδίασμα ιστορίας τής θρησκευτικής ζωγραφικής μετά τήν "Αλωσιν, 'Αθήναι 1957, σ. 113 κέ. 4. Δ. Εύαγγελίδης, Ό ζωγράφος Φράγκος Κατελανο ς êv Ήπείρω, ΔΧΑΕ, περ. Δ, τ. Α, 1959, σ. 53.

300 Μ. ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ Κράψης πού είχε παραλείψει εντελώς να σημειώσει ό Σούλης ώς Κατελάνος 5. Το ίδιο αυτό συμπίλημα των γραμμάτων Κ.Α.Τ.Ρ.Η.Σ είχα διαβάσει, στις φωτογραφίες πού μου είχε δείξει τότε ό Εύαγγελίδης, Κοτάρης, άλλα ή ανάγνωση αύτη δεν είχε γίνει δεκτή ούτε άπό τον Εύαγγελίδη ούτε άπο τον Ξυγγόπουλο, πού το ανέλυσε ώς Δικοτάρης 6. Δέν είχα δμως τότε προσέξει στή μέτρια φωτογραφία το σημάδι επάνω άπο το Κ, πού επαναλαμβάνεται στην ίδια επιγραφή στις λέξεις Θ ν? = = Θηβών και j-ffl ημών, όπως διακρίνονται καθαρά στην φωτογραφία του Π. Βοκοτόπουλου, πού δημοσιεύεται (πίν. 114 β), και είναι γνωστό οτι έδώ έχει τή σημασία : ών. Επομένως και τό συμπίλημα πού δίδει τό παράνομα τοδ ζωγράφου Φράγγου στην επιγραφή της Κράψης πρέπει να άναλυθή ΚΩΝΤΑΡΗΣ καί οχι Κοτάρης ή Δικοτάρης (πάντως δχι Κατελδνος). Στην άλλη επιγραφή όμως, στην Κληματιά (Βελτσίστα), τό παράνομα παρέχεται όλόγραφο. Ό Σούλης πρώτος, άλλα μέ κάποιο δισταγμό, καί σε συνέχεια ό Εύαγγελίδης καί ό Ξυγγόπουλος έδιάβασαν Δικοτάρης 7. Στή λαμπρή φωτογραφία του Π. Βοκοτόπουλου (πίν. 114 α) διαβάζω : Άνιστωρίθη υπό χειρός Φράγγου ζωγράφου [κ(ai) το επίκλη] Κοταρής εκ τόπου Θήβας κλπ. Τα γράμματα μέσα σέ άγγύλες είναι μισοσβυσμένα άπό τα νερά πού έρχονται άπό τό παράθυρο, άλλα στή φωτογραφία διαβάζονται τά ίχνη τους αρκετά καθαρά 8. Ή ανάγνωση δμως αυτή παρέχει μια παραλλαγή τοΰ ονόματος πού διαβάσαμε στην Κράψη λιγώτερο συνηθισμένη : Κοταρής αντί Κονταρής. Ή εξήγηση αυτής της μικρής διαφοράς μέ τήν «παραδρομήν τοϋ γραφέως» είναι εύλογη, αν προσέξει κανείς οτι στην ϊδια επιγραφή ό ζωγράφος ξέχασε στην λέξη ΜΑΡΤΙΟΥ τό ι καί τό πρόσθεσε επάνω άπό τό Τ. Τό συμπέρασμα είναι οτι ό ζωγράφος Φράγγος, αδελφός του Γεωργίου ίερέως καί έκκλησιάρχου Θηβών, είχε τό παράνομα Κονταρής, πιθανόν για να ξεχωρίζει άπό τον ομότεχνο, σύγχρονο καί συμπατριώτη του Φράγγο Κατελάνο. 5. Στό ίδιο, σ. 46 : δηλ. Φράγκου το έπίκλην Κατελάνου. 6. Εύαγγελίδης, στο ίδιο σ. 50 καί σημ. 2. Ά. Ξυγγόπουλος, Παρατηρήσεις εις ήπειρωτικάς τοιχογραφίας, ΔΧΑΕ, περ. Δ, τ. Α, 1959, σ. 109. 7. Σούλης, στο ίδιο, σ. 85, άρ. 2. Ό Ε ύ α γ γ ε λ ί δ η ς, σ. 41, έδιάβαζε : Ά[ν]ιστωρίθη υπό χειρός Φράγγου ζωγρά[φου κ(αί) ίερέως] Γείωργίου] Δικοτάρης εκ τόπου κλπ. Ξυγγόπουλος, στό ίδιο, σ. 110 :...Φράγγου ζωγρά[φου το έπίκλην] Δικοτάρης κλπ. ό ίδιος, Σχεδίασμα, σ. 116... Φράγγου ζωγράφου καί Ιερέως Δικοτάρης. 8. Ό Π. Βοκοτόπουλος είχε τήν καλωσύνη να μοο γνωρίσει τή δική του ανάγνωση πού έγινε έπί τόπου : διαφέρει μόνο σέ λεπτομέρειες : κ(αί) [τ] ο έπίκλ[ι] Κοταρής.

Ο ΖΩΓΡΑΦΟΣ Φ. ΚΟΝΤΑΡΗΣ 301 Ό Θηβαίος ζωγράφος Φράγγος Κονταρής φαίνεται να είναι νεώτερος αδελφός του ιερέως Γεωργίου έκκλησιάρχου και αργότερα σακελλαρίου Θηβών. Οί δύο αδελφοί εργάσθηκαν μαζί στις τοιχογραφίες της εκκλησίας τήςκράψηςτό 1563 και στον νάρθηκα της Μ. Βαρλαάμ το 1566. Μόνος του ό Φράγγος Κονταρής ζωγραφίζει τήν εκκλησία της Κληματιδς (1568) 9. Ό ίδιος πρέπει να ζωγράφισε και μία εκκλησία τοΰ 'Αγίου Γεωργίου δίπλα στην Μονή τής «Παναγίας της Μεληνίτσης» 10. Ή μελέτη τοΰ έργου του θα πρέπει να γίνει προς δύο κατευθύνσεις. Πρώτα σέ συσχετισμό μέ το έργο του άδελφοο του για να διακριθή, οσο είναι δυνατόν ή δική του συμβολή καί, δεύτερο, σέ σχέση μέ τό έργο του Φράγγου Κατελάνου, μέ τό όποιο, δπως είχε σωστά παρατηρήσει ό Εύαγγελίδης, συνδέεται αρκετά στενά, Ιδίως στή διακόσμηση τής Κληματιδς (Βελτσίστα) πού εΐχεν εκτελέσει μόνος του. Παρά τήν διαφορά στην ποιότητα, πού σημειώνει ό Ξυγγόπουλος, αποκλείοντας κάθε σχέση ανάμεσα στους δυο Θηβαίους ζωγράφους Φράγγους, νομίζω ότι ή σχέση αυτή είναι πραγματική, τόσο στο εικονογραφικό καί τό διακοσμητικό, οσο καί στο τεχνικό μέρος ώστε να δίδει τήν εντύπωση μαθητείας του νεώτερου κοντά στον παλαιότερο καί διαπρεπέστερο συμπατριώτη του καλλιτέχνη. 'Αλλού θα γίνει εκτενέστερη ή ανάλυση των σχετικών θεμάτων. 'Ασφαλώς μια σειρά εκκλησίες τής ΒΔ. Ελλάδας του 16ου αιώνα θα πρέπει να αποδοθούν στον κύκλο των τριών Θηβαίων αυτών ζωγράφων, πού Θεμελιώνουν κατά κάποιο τρόπο, μια λίγο - πολύ αυτόνομη σχολή ζωγραφικής στην Δ. Ελλάδα μέ ιδιαίτερη ακτινοβολία στις βορειότερες γειτονικές χώρες. "Ηδη έχει τεθή τό θέμα τής σχέσης των τοιχογραφιών τών δύο εκκλησιών στο νησί τών 'Ιωαννίνων μέ τους Θηβαίους ζωγράφους u. Καί άλλες τοιχογραφίες, όπως ώρισμένα τμήματα στην εκκλησία τοο Αγίου Ζαχαρία στην περιοχή τής Καστοριάς 12, άλλες μέσα στην Καστοριά κλπ., μπορούν να ενταχθούν στον 'ίδιο κύκλο. Λεπτομερέστερη έρευνα θα καθορίσει τά μνημεία, μέσα καί εξω άπό τήν ελληνική περιοχή, πού μπορούν να σχετισθούν μέ τή «σχολή Θηβών» καθώς καί τή συμβολή τοΰ κάθε καλλιτέχνη στο καθένα άπό τά μνημεία. Τότε θα μπορέσομε να έκτιμήσομε τή σημασία τής σχολής αυτής. Μ. ΧΑΤΖΗΔΆΚΗΣ 9. Δ. Εύαγγελίδης, στο ίδιο, σ. 40-45, 47 κέ. πίν. 8-16. 10. Μνεία Κ. Ζησίου, Κεφαλληνίας Χριστ. αρχαιότητες, «Αρμονία» τ. 1, 1900, Άπρίλ. σ. 225 : τοΰ Θηβαίου ζωγράφοο Κονταρινοϋ. 11. Μ. Chatzidakis, Contribution à l'étude de la peinture post-byzantine, Athènes 1953, σ. 21. Σ. Δάκαρης, 'Οδηγός νήσου 'Ιωαννίνων, 'Αθήναι 1959, σ. 27. Ευαγγελίδης, σ. 50. Ξυγγόπουλος, Παρατηρήσεις κλπ., σ. 112-113. 12. Μ. Μιχαηλίδης, Ό ναός του "Αγ. Ζαχαρία Καστοριάς, ΑΔ 22,1967, σ. 77-86.

RÉSUMÉ LE PEINTRE FRANGOS KONTARIS (PL. 114) L'auteur propose une meilleure lecture des inscriptions de deux églises d'épire, datant de 1563 et 1568, dans lesquelles le nom de l'un des peintres était lu : Frangos Katélanos (Evangélidès), ou : Frangos Dikotaris (Xyngopoulos). Son nom exact serait Frangos Kontaris. Ce peintre avait peint, en collaboration avec son frère Georges, prêtre et ecclésiarche de Thèbes, le narthex de Barlaam aux Météores (1566) et l'église de Krapsi (Épire, 1563). Seul, il avait décoré l'église de Klimatia (ex- Veltsista) en Épire (1568) ainsi que celle de Saint - Georges à Mélinitsa. L'oeuvre de ces trois peintres contemporains Frangos Katélanos, Georges prêtre et Frangos Kontaris tous originaires de Thèbes, aurait une importance particulière pour la formation d'une école de peinture dans la Grèce occidentale avec des ramifications dans les pays voisins. C'est pourquoi une étude particulière doit être consacrée à leur activité et à leurs oeuvres. M. CHATZIDAKIS

Μ. ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ! ΠΙΝΑΞ 114 «ZU ο pa XSïiB