Παράδειγμα προς αποφυγή το κοινωνικό μοντέλο της Γαλλίας

Σχετικά έγγραφα
Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Συνέδριο για την Ισότητα. Γλωσσάριο

«Πώς να ξέρει κανείς πού στέκει; Με αγγίζεις στο παρελθόν, σε νιώθω στο παρόν» Μυρσίνη-Νεφέλη Κ. Παπαδάκου «Νερό. Εγώ»

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

Τετάρτη 23 Μαΐου, «Τίποτα δεν είναι καλό ή κακό η σκέψη το κάνει έτσι», όπως. διαπίστωσε ο Άμλετ στο ομώνυμο έργο του Shakespeare, όταν

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de :56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de :06

Ο ΓΑΜΟΣ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΩΣ. Διασκευή ενός κεφαλαίου του λογοτεχνικού βιβλίου. (Δημιουργική γραφή)

1. Έρευνα για το Σχολικό κλίμα

ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ MAIN OPPOSITION LEADER, PRESIDENT OF NEW DEMOCRACY PARTY

20 Θετικοί γονείς Ευτυχισμένα παιδιά

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων

Το κόστος της σωματικής τιμωρίας στα παιδιά

Ι. Πανάρετος.: Καλησπέρα κυρία Γουδέλη, καλησπέρα κύριε Ρουμπάνη.

ζωή για τη δική της ευδαιμονία. Μας κληροδοτεί για το μέλλον προοπτικές χειρότερες από το παρελθόν. Αυτό συμβαίνει για πρώτη φορά.

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>"ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"</b>

Ε Ι Σ Η Γ Η Σ Η. Στην Διημερίδα. ΠΟΛΙΤΕΙΑ και ΧΩΡΟΤΑΞΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΘΕΜΑ Η ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ. Εκπρόσωπος ΤΕΔΚ Κέρκυρας

Άλλο ένα κόμμα ή ένα άλλο κόμμα;

Ενότητα 13 - Κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις της βιομηχανικής επανάστασης

Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου.

Τους τροµάζει η µοναξιά. Πώς θα κάνουν καινούρια αρχή µετά από τόσα χρόνια συµβίωσης; Τι θα αντιµετωπίσουν;

Ισότητα των Φύλων Αλληλεγγύη Δράση. Οι εργασίες του GUE/NGL στην Επιτροπή Δικαιωμάτων των Γυναικών και Ισότητας των Φύλων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

Γεωργία Καζάκου, ΠΕ09. Οικονομολόγος. Πολιτική Παιδεία. Β Τάξη Γενικού Λυκείου

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

Διαφωτισμός και Επανάσταση. 3 ο μάθημα

Ένα βιβλίο για τον Κωνσταντίνο Μητσοτάκη που διαβάζεται με ενδιαφέρον αλλά μοιάζει με χαμένη ευκαιρία

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

ΙΚΜΠΑΛ. Αφιέρωμα στον Ικμπάλ και στον αγώνα κατά της παιδικής εργασίας!

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ

Αθώος παμψηφεί ο Δήμαρχος Πατρέων Κώστας Πελετίδης

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα

ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΛΗΨΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ

Ερευνώντας τις Αντισημιτικές Συμπεριφορές στην Ελληνική Κοινή Γνώμη: Στοιχεία από μια Αντιπροσωπευτική Έρευνα:

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΣΤΗ ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ. Σπύρος Σπύρου Καθηγητής Ανθρωπολογίας και Κοινωνιολογίας Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου

Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση

08/09/2010. δίνουν όσο και αν φαίνεται. αναρίθμητα θύματα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

1η - 2η ιδακτική Ενότητα ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις

Μαίρη Κουτσελίνη Τµήµα Επιστηµών τη Αγωγή ιευθύντρια τη Έδρα ΟΥΝEΣΚO Για την Ισότητα και Ενδυνάµωση των Φύλων

ΝΕΥΡΙΚΗ ΑΝΟΡΕΞΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΕΙΤΕ ΤΩΡΑ!!!

ΠΑΝΥΓΗΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 21 ης ΜΑΪΟΥ

Γ7 : Η ΑΚΡΟΣΤΙΧΙΔΑ ΜΑΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Η διαφορετικότητα είναι μια σύνθετη έννοια, η οποία δεν θα πρέπει να συγχέεται με την έννοια της ποικιλομορφίας.

Εισαγωγή στην κοινωνική έρευνα. Earl Babbie. Κεφάλαιο 2. Έρευνα και θεωρία 2-1

TO DENY PEOPLE THEIR HUMAN RIGHTS IS TO CHALLENGE THEIR VERY HUMANITY. NELSON MANDELA

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

ΟΙ ΓΑΛΛΟΙ ΑΥΤΟΒΥΘΙΖΟΝΤΑΙ

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα

Διεκδικητική Συμπεριφορά - Εκπαίδευση και χρησιμότητα

Η Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου

Σας μεταφέρω τους θερμούς χαιρετισμούς του προέδρου του ΠΑΣΟΚ, Διανύουμε μία από τις μεγαλύτερες εθνικές κρίσεις που βίωσε η χώρα

Ο δάσκαλος που με εμπνέει

Διεπιστημονικό Συνέδριο Ιατρική Ευθύνη και Βιοηθική ΙΙ

ο ροταϊός και ο βασιλιάς της Κάρμεν Ρουγγέρη εικονογράφηση Λαυρέντης Χωραΐτης

«Τα Βήματα του Εστερναχ»

Ελληνικό Ερωτηματολόγιο Στάσεων προς τη Σεξουαλικότητα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ. Εργασία για το σπίτι. Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

ΑΙΤΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΟΤΑΣΗ ΝΟΜΟΥ «ΣΥΜΦΩΝΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ» Α' - ΓΕΝΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

Κορίτσι ή Αγόρι: Η Ανάπτυξη της Ταυτότητας Φύλου. Ίλια Χατζή Ψυχολόγος MSc

Ημέρα Ασφαλούς Διαδικτύου 2013 «Connect with Respect!»

Co-funded by the European Union Quest

Κρατς! Κρουτς! Αχ! Ουχ!

Σχέδιο Μαθήματος Νο3 «SimSafety» Σενάριο Παιχνιδιού: «Κλοπή» (Theft)

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

PROJECT Β'Τετραμήνου Η οικογένεια στο χθες και στο σήμερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Πραγµατικότητα η ανισότητα των δύο φύλων

ΜΙΚΡΕΣ ΚΥΡΙΕΣ. 10/1/2014 Κουτσουρνά Ιφιγένεια 3 ο Γυμνάσιο Ωραιοκάστρου Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνία

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Συνδρομητική Έρευνα Crisis Monitor 4 ο Κύμα. Απρίλιος 2012

Co-funded by the European Union Quest. Quest

Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

Κεφάλαιο 1: Γάμος Οικογένεια. Οικογενειακή Αγωγή I Καζέλα Αργυρώ

ΒΑΣ. ΜΑΓΓΙΝΑΣ: Αναποτελεσματικές ενέργειες έγιναν αλλά η 19μηνη πορεία είναι ικανοποιητική

1. ΠΡΟΛΟΓΟΣ 3 2. ΜΕ ΟΡΑΜΑ ΕΝΑΝ ΚΟΣΜΟ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΨΗΣ 6

ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΛΟΑΤΚΙ ΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Τίτλος Αντιλήψεις για το γάμο, οικογενειακές αξίες και ικανοποίηση από την οικογένεια: Μια εμπειρική μελέτη

Ο πόλεµος στο Ιράκ, για εµάς τους Έλληνες, είναι ένα θέµα πολύ σηµαντικό, αρκετά σηµαντικό, όχι και τόσο σηµαντικό, ή καθόλου σηµαντικό;

Αποτελέσματα διαδικτυακή έρευνας του Συνηγόρου του Παιδιού «Υπάρχει ρατσισμός στα σχολεία;»

ZA4726. Flash Eurobarometer 192 (Entrepeneurship) Country Specific Questionnaire Cyprus

Ναζισµός. Περιλαµβάνει έντονα στοιχεία: Ρατσισµού Αντισηµιτισµού (=κατά των Εβραίων) Δικτατορίας

Περιεχόμενα. Πρόλογος Εισαγωγή Ευχαριστίες Το ξεκίνημα μιας σχέσης Βήμα πρώτο: Τι χρειάζομαι, τι επιθυμώ, πώς αντιδρώ;...

Μαίρη Κουτσελίνη, Καθηγήτρια Εκ μέρους της Πρωτοβουλίας για την Ενίσχυση της γυναικείας παρουσίας στην πολιτική ζωή.

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά

[Γλώσσα και Κοινωνία] Ασκήσεις

Ηλικία - Επιχειρηματικότητα

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΔΗΜΗΤΡΗ ΡΕΠΠΑ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΥΠΟΔΟΜΩΝ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ & ΔΙΚΤΥΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ «ΑΘΗΝΑ 9,84»: «ΜΗΝ ΠΥΡΟΒΟΛΕΙΤΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ»

Ικμπάλ Μασί ( ) Ένα παιδί ήρωας

Εξεταστικό Δοκίμιο. (ερωτήσεις-απαντήσεις)

Ερωτηματολόγιο για 5 ο και 6 ο Προσυνέδριο

Transcript:

Παράδειγμα προς αποφυγή το κοινωνικό μοντέλο της Γαλλίας Η Γαλλία θεωρείτο μέχρι πριν λίγα χρόνια ένα αρκετά κοινωνικά φιλελεύθερο κράτος, έχοντας πολύ καλούς βαθμούς ισότητας των δύο φύλλων και αυτοδιάθεσης του ανθρώπινου σώματος και σεξουαλικότητας, και ταυτόχρονα αρκετά ισορροπημένο χωρίς ακρότητες. Αυτό άρχισε να αλλάζει από τη στιγμή που ανέλαβε την εξουσία ο τριτοκοσμικός σοσιαλιστής Ολαντ αφού αυτός έδωσε τεράστια δύναμη σε ακραίες φεμινίστριες η ιδεολογία των οποίων είναι πρωτίστως η πλήρης ικανοποίηση της ΛΟΑΤΚΙ ατζέντας-με ότι ακρότητες συνεπάγεται πλέον αυτό- και ταυτόχρονα ένας νεοπουριτανισμός, με φεμινιστικό political correct προσωπείο, σε ότι αφορά τον straight κόσμο. Ο Ολάντ νομοθέτησε αρχικά υπέρ του γάμου ομοφυλοφίλων (με τον οποίον εμείς συμφωνούμε) αλλά και υπέρ της υιοθεσίας παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια που είναι ένα αμφιλεγόμενο μέτρο, προκαλώντας πολλές αντιδράσεις στο εσωτερικό της Γαλλικής κοινωνίας. Δεν περιορίστηκε εκεί καθώς έπειτα απαγόρευσε στους Γάλλους να κάνουν σεξ με εκδιδόμενες γυναίκες, με τους παραβάτες να πηγαίνουν στο αυτόφωρο, και να κάνουν υποχρεωτικά προπαγανδιστικά μαθήματα κατά της πορνείας ώστε να συνετιστούν! Η πορνεία μάλιστα έγινε παράνομη μόνο για τους άντρες που πηγαίνουν με τις πόρνες (όχι και για ομοφυλόφιλους που κάνουν το ίδιο με άντρες) και όχι για τις ίδιες τις πόρνες, στη νεομαρξιστική λογική ότι αυτές είναι άβουλα θύματα τις κοινωνίας και φταίνε οι βιαστές άντρες που τις εκμεταλλεύονται Το γελοίο της υπόθεσης είναι ότι ο φεμινιστής Ολάντ ελάχιστο

σεβασμό έδειξε στο γυναικείο φύλο, αν κρίνουμε από τη δική του προσωπική ζωή και πως τη διαχειρίστηκε. Και όμως υπήρξαν ανόητοι άνθρωποι που στήριξαν τις ιδέες του και ψήφισαν υπέρ αυτού του νόμου Τη σκυτάλη από τον αποτυχημένο πρόεδρο Ολάντ πήρε ο Μακρόν ο οποίος είναι μεν φιλελεύθερος οικονομικά και ευρωπαϊστής, αλλά είναι ταυτόχρονα και ένας πλασιέ της ιδεολογίας φεμινιστριών και ΛΟΑΤΚΙ οργανώσεων, καθώς το κόμμα του είναι «σφηκοφωλιά» σκληροπυρηνικών φεμινιστριών. Έτσι λοιπόν-πάντα στη λογική του νεοπουριτανισμού- ένα από τα πρώτα μέτρα που πήρε ήταν να απαγορεύσει το «καμάκι» στους Γαλλικούς δρόμους δια τσουχτερού προστίμου! Αυτός ο νόμος δεν τιμωρεί μόνο μια άσεμνη ή χυδαία ενέργεια (που θα ήταν δικαιολογημένο), αλλά και ένα απλό σφύριγμα ή κοπλιμέντο σε μια περαστική γυναίκα! Ταυτόχρονα η Γαλλία κυλάει σιγά, σιγά στην υστερική λογική πως κάθε κοπλιμέντο, αναφορά ή παραπομπή από άντρα στη γυναικεία ομορφιά είναι σεξισμός (!), οπότε και είναι ανεπίτρεπτο να ακούγεται δημοσίως. Πρόσφατα παραδείγματα ήταν πχ. ένας Γάλλος δημοσιογράφος που κανιβαλίστηκε από διάφορους political correct επειδή αστειεύτηκε με μια ποδοσφαιρίστρια που βραβεύτηκε σε μια εκδήλωση, ρωτώντας την αν θέλει να χορέψει έναν σέξι χορό

(tweerking) Ακόμα μεγαλύτερο πανικό προκάλεσε μια απλή δήλωση ενός γνωστού συγγραφέα ότι προτιμάει να σχετίζεται με μικρότερες γυναίκες, παρά με αυτές της ηλικίας του. Το σεξιστικό έγκλημά» του ήταν τέτοιο που αντέδρασαν δυναμικά ακόμα και γυναίκες στελέχη της κυβέρνησης του Μακρόν! Το τελευταίο «επεισόδιο» παίζεται τώρα με τον νέο νόμο που είναι στα σκαριά να περάσει με τον οποίον καταργούνται από όλα τα κρατικά έγγραφα της χώρας οι λέξεις «πατέρας» και «μητέρας» και που θα αντικατασταθούν από «γονέας 1» και γονέας 2», ώστε να μην θίγονται τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια που έχουν υιοθετήσει παιδιά Αυτό έγινε με βασικό επιχείρημα πως τα παιδιά των ομόφυλων ζευγαριών αντιμετωπίζουν διακρίσεις και μπούλινγκ και ειδικά στο σχολείο. Με λίγα λόγια παραδέχονται ότι η Γαλλική κοινωνία δεν ήταν έτοιμη να αποδεχθεί κάτι τέτοιο, αλλάβυθισμένοι στις ιδεοληψίες τους- πάνε να διορθώσουν το ένα λάθος που έκαναν με ένα δεύτερο! Αυτό όμως, τουλάχιστον με τον τρόπο που έγινε, είναι κάτι παραπάνω από ένα μικρής σημασίας γραφειοκρατικό μέτρο, αλλά δείχνει ξεκάθαρα κατά πρώτον την κυριαρχίας μιας μικρής μειοψηφίας επάνω στη straight πλειοψηφία. Ακόμα χειρότερα-καταργώντας τυπικά τις λέξεις «μητέρα» και «πατέρας»- ο νόμος αυτός συμβολίζει μια διάρρηξη των οικογενειακών δεσμών και υπογραμμίζουμε πως αυτή η ιδιότυπη διάρρηξη των οικογενειακών δεσμών ή και η υποβάθμιση ή κατάργηση των φύλων είναι αιτήματα στην ατζέντα των ΛΟΑΤΚΙ οργανώσεων. Αυτή τη διάρρηξη των οικογενειακών σχέσεων την πρεσβεύει ο Μαρξισμός και την είχαν επιχειρήσει στο παρελθόν κάποια κομμουνιστικά καθεστώτα, αλλά χωρίς ιδιαίτερη επιτυχία. Αυτό το έκαναν τότε στη λογική πως «το κόμμα και ο σοσιαλισμός πάνω απ όλα», ώστε να ενισχύσουν τον αυταρχισμό τους.

Μήπως λοιπόν και εδώ πάει να γίνει μεθοδευμένα κάτι ανάλογο και να χτιστεί ένας ιδιότυπος political correct αυταρχισμός με δημοκρατικό προσωπείο ; Μήπως αυτός ο αυταρχισμός πάει να γίνει στη λογική ότι «εμείς είμαστε- και καλά- οι προοδευτικοί που κατέχουμε την απόλυτη αλήθεια, οπότε και απαγορεύεται να διαφωνείτε μαζί μας» ; Αρχίζουμε να φοβόμαστε δηλαδή μήπως μας προετοιμάζουν μια «αυτιστική» political δημοκρατία, με προοδευτικό προσωπείο, όπου μόνο συγκεκριμένες απόψεις θα μπορούν να ακούγονται και να διατυπώνονται! Θα μου πείτε τώρα, γιατί ασχολείστε τόσο πολύ με τη Γαλλία ; Ασχολούμαστε διότι αυτό το αμφιλεγόμενο κοινωνικό μοντέλο δεν αφορά μόνο τη Γαλλία, αλλά και άλλες δυτικές χώρες όπως η Σουηδία, ο Καναδάς, η Ισλανδία, η Ιρλανδία, αλλά και εν μέρη τις ΗΠΑ. Οπότε ποιος μας λέει ότι κάποια στιγμή δεν θα το δούμε και στην Ελλάδα, αν και τελείως έξω από την κουλτούρας μας ; Ο ΤΖΑΣΤΙΝ ΤΡΙΝΤΟ ΜΕ ΔΥΟ ΤΡΑΒΕΣΤΙ Ειδικά στον Καναδά ο κρυφό-gay πρωθυπουργός Τζάστιν Τριντό είναι ακόμα πιο ακραίος και αυταρχικός του Μακρόν, συν ότι άφησε τελείως ελεύθερη και τη χασισοποτεία, υποθέτω για να μην αντιδρούν και πολύ οι μαστουρωμένοι Καναδοί

στο μεγαλείο της πολιτικής του! Η ουσία είναι ότι πλέον αρκετός κόσμος, αλλά και επιστήμονες, σε Ευρώπη και Αμερική φωνάζουν για να μπει ένα φρένο στη ΛΟΑΤΚΙ εκτράχυνση (και μαζί και στις φεμινίστριες που εκφράζουν φανατικά αυτό το κίνημα) και σε αυτές τις οργανώσεις που έχουν εξελιχθεί πια σε τερατούργημα της πολιτικής ορθότητας με όσα κάνουν και πρεσβεύουν. Τα κράτη και τα ΜΜΕ δυστυχώς κωφεύουν και το χειρότερο είναι ότι μπορεί από όλο αυτό να καταστραφούν ψυχολογικά και βιολογικά και παιδιά από τη στιγμή που υπάρχει μια οργανωμένη προσπάθεια ακόμα και από τρανς, τραβεστί και λοιπούς να επιβληθούν σε μικρά παιδάκια. Δείτε ενδεικτικά τους συνδέσμους παρακάτω και θα καταλάβετε http://taairetika.gr/%ce%b1%cf%80%ce%af%cf%83%cf%84%ce%b5%cf%8 5%CF%84%CE%BF- %CE%AD%CF%86%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BE%CE%B1%CE%BD- %CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%AE- %CF%84%CF%81%CE%B1%CE%B2%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AF-%CE%B3%CE%B9/ https://www.diaforetiko.gr/travesti-benoun-se-nipiagogia-ke-ka noun-se-pedakia-2-eton-mathima-sexoualikis-diapedagogisis/ https://www.diaforetiko.gr/travesti-benoun-se-nipiagogia-ke-ka noun-se-pedakia-2-eton-mathima-sexoualikis-diapedagogisis/ http://redskywarning.blogspot.com/2018/03/blog-post_28.html Από την άλλη θα πρέπει να διαχωρίσουμε τις οργανώσεις ΛΟΑΤΚΙ και τις ακρότητές τους από τον απλό ομοφυλόφιλο που δεν μας φταίει σε τίποτα και που θα πρέπει να συνεχίσουμε να εμποδίζουμε κάθε διάκριση εναντίον του και να στηρίζουμε τα δικαιώματά του. Ωστόσο από την άλλη τα δικαιώματα κάποιου σταματούν εκεί που αρχίζουν τα δικαιώματα άλλων και ειδικά όταν οι άλλοι είναι παιδιά. Επίσης όλα αυτά δεν σημαίνουν σε καμία περίπτωση ότι η λύση

σε αυτά και άλλα προβλήματα (όπως το μεταναστευτικό) είναι ο Ρωσοκινέζικος φασισμός και η Ρωσόδουλη ακροδεξιά τύπου Λεπέν και Χρυσής Αυγής. Θα ήταν σαν να βλέπαμε στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο τη ναζιστική Γερμανία ως λυτρωτή για τα προβλήματα και τις στρεβλώσεις που αντιμετώπιζε η Ευρώπη! Θα πρέπει όμως να καταλάβουν οι πάντες στη δύση ότι αυτές οι πρακτικές και νοοτροπίες δεν είναι παρά «βούτυρο στο ψωμί» της ακροδεξιάς και όλων των αντιευρωπαϊστών για να χτυπούν τη φιλελεύθερη δημοκρατία. Από την άλλη και οι λαοί θα πρέπει να καταλάβουν ότι δεν χρειαζόμαστε ακραίες δυνάμεις και φασιστικές χώρες για να μας σώσουν και ότι με αγώνα και προσπάθεια μπορούμε να λύσουμε τα προβλήματά μας μόνοι μας.