3. ο κυφων 4. κατά συνεκδοχή : η ποινή της μαστίγωσης, ο δαρμός, το κτύπημα με βέργες, μαστίγια ή άλλα παρεμφερή.

Σχετικά έγγραφα
Εκλαμβάνεται, θεωρείται, θεωρεί εαυτόν ως ἤ παριστάνει εαυτόν ως, Εγκυκλοπαιδικά:

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ 1. Να μεταφράσετε το απόσπασμα: «Οὕτω δὴ παρεσκευασμένοι...καὶ ταὺτας νείμω;.» Μονάδες 10

ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

ο σούρουπο είχε απλώσει το σκοτεινό υφάδι του, κεντημένο με περισσή στοργή από τη μητέρα του, τη μαρμαρυγή. Τιτιβίσματα πτηνών ορμούσαν μες στην

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Θερινά ΔΕΝ 2011 "ακολουθώντας τη ροή" - η ματιά μου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑ ΑΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΥΨΗΛΑΝΤΗ ΛΑΜΙΑ. Λαµία ΠΡΟΣ: Μ.Μ.Ε.

Ο Χειμωνάς σε αναμέτρηση με τον σαιξπηρικό Άμλετ

ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΡΩΤΑΓΟΡΑΣ-ΚΕΦ. ΙΑ -ΙΒ Θέμα: ο μύθος του Πρωταγόρα και το επιμύθιο

Α «Ἄλλην ἀδελφὴν δὲν εἴχομεν καὶ ἐκράτησε μόνον ἐμὲ πλησίον της.(σ )

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υφυπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Ευχαριστώ και το συνάδελφο γιατί θέτει ένα θέμα το οποίο βέβαια, όπως

Δράση 1.2. Υλοτομία και προσδιορισμός ποσοτήτων υπολειμμάτων.

ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ ΕΝΩΤΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ

Μάριος Χάκκας. Το Ψαράκι της γυάλας

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 13 Α' ΜΕΡΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ 1897 ΣΤΟ ΓΟΥΔΙ

2. Στόχοι Ενδεικτικοί στόχοι Kοινωνικού Γραμματισμού.

YΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ

Στεκόμαστε αλληλέγγυοι σ όσους, ατομικά ή συλλογικά επανακτούν αυτά που νόμιμα μας κλέβουν οι εξουσιαστές.

5 η Ενότητα Κουλτούρα και στρατηγική

ΠΡΟΣΛΗΨΕΙΣ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

Ασυντήρητες και επικίνδυνες οικοδομές

Ευρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα

Βασικές αρχές για τη λειτουργία μιας πανεπιστημιακής βιβλιοθήκης

Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2015 Α ΦΑΣΗ

Τοποθέτηση Δημάρχου Γ. Πατούλη. για τεχνικό πρόγραμμα 2010

Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ

ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΖΩΗΣ, ΜΙΑ ΨΥΧΑΝΑΛΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Ενότητα 1. Στο τέλος κάθε κειμένου υπάρχουν ερωτήσεις και εργασίες, που μας βοηθούν να καταλάβουμε καλύτερα τα κείμενα αυτά.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΗΤΡΑΚΑΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕ MUSEUM 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2007 «Ο ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΜΗΤΡΑΚΑ»

ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ ΥΠ.ΓΕΩΡΓΙΑΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ

Σημειώσεις Κληρονομικού Δικαίου

Το σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε

Μελέτη Περιβάλλοντος Γ Δημοτικού. Τετράδιο Εργασιών

ΑΚΡΟΒΑΤΗΣ-ΧΑΪΝΗΔΕΣ Οι Χαΐνηδες Ο Δημήτρης Αποστολάκης


Φλωρεντία, 10 Δεκεμβρίου 1513 Προς τον: ΦΡΑΓΚΙΣΚΟ ΒΕΤΤΟΡΙ, Πρέσβη της Φλωρεντίας στην Αγία Παπική Έδρα, Ρώμη. Εξοχώτατε Πρέσβη,

Γ. ΙΩΑΝΝΟΥ, «ΣΤΟΥ ΚΕΜΑΛ ΤΟ ΣΠΙΤΙ»

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑΤΟΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

Το Article 27 αναφέρεται στο κομμάτι του Καταστατικού των Η.Ε. κατά το οποίο δίνεται το δικαίωμα του βέτο στα μόνιμα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας.

* Από την αγγλική λέξη «boss», αφεντικό. ** «Core houses» στο πρωτότυπο, μικρά ισόγεια σπίτια ανθεκτικής κατασκευής με πρόβλεψη επέκτασης. (Σ.τ.Ε.

Βιοπολιτική: Μία Νέα Διάσταση της Έννοιας του Κέρδους


Οι Πνευματικές Δυνάμεις στο Σύμπαν

Αρμέγει δήθεν ο Γιώργος τα πρόβατά του κάθε πρωί και γεμίζει καρδάρες με γάλα το οποίο αποθηκεύεται σε δοχεία μεγάλης χωρητικότητας και μεταφέρεται σ

Θεματική Ενότητα 3: Φυσικό και Αστικό Περιβάλλον στην Ελλάδα Θεματική ενότητα 1: Οι προσαρμογές των οργανισμών

Μαρίας Ιορδανίδου. Λωξάντρα. Πρόταση διδασκαλίας λογοτεχνικού βιβλίου. Επιμέλεια: Σπύρος Αντωνέλλος Ε.Μ.Ε.

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚΑΙ ΚΡΙΤΙΚΗ ΒΙΒΑΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΘΑΥΜΑΤΩΝ. Κεφάλαια 11 έως 20

Για το βιβλίο του Αντώνη Κακαρά ΟΞΩ ΑΠ Τ ΑΜΠΕΛΙΑ ΡΕΕΕ. της Νάντιας Βαλαβάνη. Ομιλία στην παρουσίασή του στη Στοά του Βιβλίου, την

Υποψήφιοι Σχολικοί Σύμβουλοι

Ενότητα: Ελληνική αυτοκίνηση: ασυνέχειες και συνέχειες, δίκτυα, αναπαραστάσεις.

Η ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΑΘΕΜΑΤΙΚΗΣ

Φάλουν Ντάφα ιαλέξεις πάνω στον Νόµο του Φο ιαλέξεις στις Ηνωµένες Πολιτείες

3 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΖΟΥΜΠΛΙΟΥ ΡΑΛΛΕΙΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΖΩ- ΓΡΑΦΙΖΩ» Μια ηλιαχτίδα μπήκε από το

ΕΤΟΣ 16ο ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 88 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ-ΜΑΡΤΙΟΣ 2006

O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ

Η υποστήριξη της επαγγελματικής μάθησης μέσα από την έρευνα-δράση: διαδικασίες και αποτελέσματα

ΤΕΧΝΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΑΣ

Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς - Πυρήνας Αντάρτικου Πόλης

Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΠΡΟΤΣΕΣ ΚΑΙ Η ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ, ΑΘΗΝΑ, 1988 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ:

Ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής

Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας. Πνευματική Ανατομική. Μάθημα 3ο ~ Εργασία με το Κόλον

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: Η οργάνωση σε τοπικό επίπεδο η περίπτωση του Δήμου Αγίου Αθανασίου στην Κύπρο.

Απώλεια και μετασχηματισμοί της τραυματικής εμπειρίας. Παντελής Παπαδόπουλος

Ο Οδικός Χάρτης για την Ελλάδα της δημιουργίας

Το ρολόι που κρατάς στα χέρια σου κρύβει ένα μυστικό: το μυστικό της κόκκινης ομάδας. Αν είσαι αρκετά τολμηρός, μπορείς κι εσύ να ενημερωθείς για τα

Το Κάλεσμα του Αγγελιοφόρου

Μια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη

Μια νέα φωτεινή σελίδα της ιστορίας μας

Ενότητα 3η Το χρέος του ιστορικού

Φιλολογικό Φροντιστήριο

Η ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Η «απρέπεια» των ανθρώπων της 4 ης Αυγούστου. απέναντι στον Τίμο Μωραϊτίνη

ΤΟ «ΠΑΛΙΟ», ΤΟ «ΝΕΟ» ΚΑΙ ΤΟ...«ΠΡΟΧΕΙΡΟ»

Ανδρέας Γούτης. Δάσκαλε... όταν δίδασκες. Μυθιστόρημα

Βουλευτικές Εκλογές 2011

Ένας περίπατος στη Μονή Καισαριανής

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 3: Το παράδειγμα της Τρέισι Λάτιμερ (συνέχεια) Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ για το εκπαιδευτικό σενάριο: ΕΚΛΕΙΨΕΙΣ

Εργαστηριακή εξάσκηση στις διαταραχές της κίνησης και της οπτικής αντίληψης. Διδάσκων :Α.Β.Καραπέτσας

Ξαναδίνουμε ζωή στο δικό μας ΗΡΑΚΛΕΙΟ Δ.Α.Σ.Η. ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΣΤΟΡΑΚΟΣ. Δημοτική Ανεξάρτητη Συνεργασία Ηρακλείου

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ «ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΚΝΩΣΟ» - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΩΝ

...ακολουθώντας τη ροή... ένα ημερολόγιο εμψύχωσης

ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 21 ΜΑΪΟΣ 2006 I. ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί συνδυασμό μεθόδων για την ανάπτυξη της έβδομης παραγράφου.

ANNA TENEZH Η αρχοντοπούλα με την πέτρινη καρδιά

Ομιλία του Υφυπουργού Ανάπτυξης κου Θανάση Σκορδά στο CapitalVision 2012

Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα

ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΦΛΕΒΑΡΗ 2015 ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΑΛΚΥΟΝΙΣ

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Αυτή είναι η οικογένειά μου

κοντά του, κι εκείνη με πόδια που έτρεμαν από το τρακ και την καρδιά της να φτερουγίζει μες στο στήθος ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα.

Όταν το μάθημα της πληροφορικής γίνεται ανθρωποκεντρικό μπορεί να αφορά και την εφηβεία.

Συλλόγου ιπλωµατούχων Νοσηλευτριών και Νοσηλευτών Χειρουργείου

ΠΛΑΤΩΝΟΣ «ΠΟΛΙΤΕΙΑ» ΕΒΔΟΜΟ ΒΙΒΛΙΟ. ( «Ο Μύθος του Σπηλαίου» )

Πορεία του Φ.Ο.Σ. στα χιόνια της Κυρά-Βγένας

Transcript:

ξύλο Δευτέρα, 15 Ιουλίου 2013 Σημασία 1. Το κοινό υλικό που προέρχεται από τον κορμό των δένδρων. 2. Παλούκι πάνω στο όποιο έδεναν τους ανθρώπους που θα μαστίγωναν. Stake on which criminals were impaled, Alex.222.10. Henry George Liddell. Robert Scott. A Greek-English Lexicon. Oxford. Clarendon Press. 1940. 3. ο κυφων 4. κατά συνεκδοχή : η ποινή της μαστίγωσης, ο δαρμός, το κτύπημα με βέργες, μαστίγια ή άλλα παρεμφερή. 5. Στον πληθυντικο τα ξυλα = τα καυσόξυλα Οι αρχαιοι Ελληνες χρησιμοποιουσαν το συνώνυμο «κάλα» για να δηλώσουν τα πλοια. (συνεκδοχή) Εδώ εξετάζεται το ξύλο μόνο με τις έννοιες 2, και 4. Συνώνυμα 1 Κίων Παλούκι Πάσσαλος Σκόλοψ Σταυρός 2 Δαρμός Ραβδισμός μαστίγωση Εγκυκλοπαιδικά Η μαστίγωση, το τύπτειν τον κατάδικο ήταν ποινή που επέβαλε το ποινικό δικαστήριο από αρχαιοτάτων χρονών. Οι μαστιγώσεις και οι ραβδισμοί περιγράφονταν λεπτομερώς και στα κείμενα των νομών και τις αποφάσεις. Το πιθανότερων είναι ότι αυτές οι μαστιγώσεις στο ξύλο γινόντουσαν δημοσίᾳ γιατί η ποινή δεν είχε μόνο σκοπό να σωφρονίσει τον τιμωρούμενο αλλά και να αποτρέψει το κοινό από τέτοιες πράξεις. Το ξύλον ήταν συνήθως στημένο μόνιμα σε μια πλατεία. Ακόμα και χωρίς κάποιον προσδεδεμένο επάνω του, εμποιούσε φόβο και τρόμο στους πολίτες και αυτό ακριβώς επεδίωκε η κρατική εξουσία. Ετυμολογία Συνεκδοχή από το ξύλων, το πάσσαλο. Στις πιο πολλές αναφορές δεν σημαίνει αναγκαστικά χτύπημα με ξύλο (βέργα, ματσούκι, τύμπανο). Εικόνες Φράσεις 1. 2. Θα φας ξύλο. Εννοουμε θα ραβδισείς, θα μαστιγωθείς. Το ξυλο δεν τρωγεται. Εδώ το ξυλο εχει την σημασια 2 (παλούκι οπου προσδένεται ο τιμωρουμενος.). Ο μαστιγουμενος ποναει αφορητα και δαγκώνει το ξύλο για να μην φωνάξει. Δεν το τρωει βεβαια κυριολεκτικα. Βλ. ΦΡ.Έφαγε ξύλο Θα τις φας Εννοουμε θα φας τις ξυλιές, τα κτυπηματα με ξύλο και ειδικοτερα βεργα, βίτσα. ΑΣ2 ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ Page 1

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Εννοουμε θα φας τις ξυλιές, τα κτυπηματα με ξύλο και ειδικοτερα βεργα, βίτσα. Ιδια σημασια εχει και το θα στις βρέξω [ εννοειται τις βεργες αλλα πιθανοτερο τις λουριδες που εισαι δεμένος] Έφαγε το ξύλο της αρκούδας Επειδη εδερναν μετα μανιας τα δυστυχα ζωα για να κανουν διαφορα κολπα. Ξύλο που σου χρειάζεται! Το ξύλο της γνώσεως του καλού και του κακού Από μια άλλη σημασια του ξυλου : το δεντρο τον καρπο του οποιου εγευθησαν οι Πρωτοπλαστοι και πληρώνουμε και εμεις μεχρι σημερα βλ. και Το ξύλο βγήκε από τον Παράδεισο. Τον έκαναν τόπι 1 στο ξύλο Τον έκαναν τουλούμι 2 στο ξύλο Τον έκαναν μπλε μαρεν 3 στο ξύλο Το έλιωσαν στο ξύλο Τον λύσσαξαν στο ξύλο Τον μαύρισαν στο ξύλο Τον σάπισαν στο ξύλο Του έριξαν ένα χέρι 4 ξύλο Επί ξύλου κρεμάμενος Θελει ένα γερό χέρι ξύλο Θελει ξυλο με βρεγμένη σανίδα Οι φρασεις 6-12 όπως θα διαπιστωσε ο παρατηρητικος αναγνωστης δεν λενε «από το ξυλο» δηλαδη λόγῳ του δαρμού που υπεστη αλλά «στο ξύλο» δηλαδη στο κατασκευασμα όπου τον έδειραν: «δεμένο στο ξύλο» ------------------------ Τοπι = τον εκαναν να μοιαζει με μπαλα, σφαιρα, τον επρηξαν Τουλούμι =ασκι για πηξιμο τυριου το οποιο γεμιζουν με γαλα και το χτυπουν για να πηξει ετσι παραγουν το τουλουμοτύρι. Μπλε μαρεν γαλ. Bleu marin κυανον του ναυτικου σκουρο μπλε (οι μωλωπες είναι μελανου χρώματος). Χέρι =πέρασμα, αλλάγι, μια επίστρωση, μπερντάχι Παροιμίες Τόσο ξύλο έφαγες και μυαλό δεν έβαλες Για τον κάθε κλεφτη ξυλο. Για τον ακαμάτη φουρκα ὁ μὴ δαρεὶς ἄνθρωπος οὐ παιδεύεται Αναφορές Η μητηρ μου μετήρχετο τα γυναικεία έργα Και κάπου κάπου μ έδερνε με ξύλο και με βέργα Γ. ΣΟΥΡΗΣ - ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΑ Κι αν δεν βρεθούν τα λάχανα Το ξύλο που θα φάνε! Ρεμπέτικο - ΚΑΤΩ ΣΤΑ ΛΕΜΟΝΑΔΙΚΑ Περι απελατών ΑΣ2 ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ Page 2

Περι απελατών 9535.21 [29] Περι αιμομικτων Μοιχεία μετά δούλου 9535.57 [65] Το ξύλον ως συνώνυμον του σταυρού Ὁ εὐσχήμων Ἰωσήφ, ἀπὸ τοῦ ξύλου καθελὼν τὸ ἄχραντόν σου Σῶμα, σινδόνι καθαρᾷ, εἱλήσας καὶ ἀρώμασιν, ἐν μνήματι καινῷ κηδεύσας ἀπέθετο. Ὁ συνέχων τὰ πάντα ἐπὶ σταυροῦ ἀνυψώθη, καὶ θρηνεῖ πᾶσα ἡ Κτίσις τοῦτον βλέπουσα κρεμάμενον γυμνὸν ἐπὶ τοῦ ξύλου, ὁ ἥλιος τὰς ἀκτῖνας ἀπέκρυψε, καὶ τὸ φέγγος οἱ ἀστέρες ἀπεβάλλοντο Καθελών σε Λόγε, ἀπὸ ξύλου νεκρόν, ἐν μνημείῳ Ἰωσὴφ νῦν κατέθετο Ἀλλ ἀνάστα σῴζων πάντας ὡς Θεός. Καθελὼν τοῦ ξύλου, ὁ Ἀριμαθαίας, ἐν τάφῳ σε κηδεύει. Ἡ δάμαλις τὸν μόσχον, ἐν ξύλῳ κρεμασθέντα, ἠλάλαζεν ὁρῶσα. Ο ΟΡΘΡΟΣ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. ΜΕΓ. ΠΕΜΠΤΗ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ Σε πολλους στιχους της ιδιας ακολουθιας απανταται και η λεξη σταυρός που σημαινει ότι ο υμνωδος τα αντιλαμβανετο ως απολύτως ταυτόσημα. Η σανιδα ΑΣ2 ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ Page 3

Εικόνες Εκδοση βελτιωμενη της αρχαιας σανιδος, οπου γινονταν απλη προσδεση ἤ προσήλωση. Εδώ η Μεσαιωνικη προσδεση επι ξυλου, σανιδος. Η εμπνευση από την κλινη του προκρούστη. Του τεντωναν χερια και ποδια και τα εξαρθρωναν. Η προσδεση επι του ξυλου ηταν η προπαρασκευη για κάθε λογης βασανιτήρια. Εδώ γινεται το βασανιστήριο του νερου. Ο βασανιζοιμενος υποχρεωνωνταν να πιει τεραστιες ποσοτητες νερου προκειιμενου να ομολογήσει. Στην αργκο ομολογησε = κελαηδησε, τα ξερασε όλα. Εδώ ταιριάζει η φράση: "θα το πιεις και θα πεις κι ένα τραγούδι". Μια από τις σημασιες της λεξης ηταν και ξυλο επι του οποιου προσέδεναν ἤ εκάρφωναν κάποιον. (plank to which offenders were bound or nailed) Άλλες σημασιες Πόρτα, ικριωμα. Πατωμα, κατάστρωμα, καλυμα, καπάκι, τιτλος ἤ αιτια καταδικου, ζωγραφια. Σανιδα ως οργανο πλήξεως, κτυπηματος δεν αναφέρεται. Όμως σημερα λεμε ξυλο με βρεγμένη σανιδα. Αναφορές Έστι δέ της Χερσονήσου της εν Ελλησπόντω, Σηστού τε πόλιος μεταξύ και Μαδύτου, ακτή τρηχέα ές θάλασσαν κατήκουσα Αβύδου καταντίον, ένθα ΑΣ2 ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ Page 4

Μαδύτου, ακτή τρηχέα ές θάλασσαν κατήκουσα Αβύδου καταντίον, ένθα μετά ταύτα, χρόνω ύστερον ού πολλῶ, επί Ξανθίππου τού Άρίφρονος στρατηγού Αθηναίοι Αρταΰκτην άνδρα Πέρσην λαβόντες Σηστού ὕπαρχον, ζώοντα προς σανίδα διεπασσάλευσαν, ὅς και ές τού Πρωτεσίλεω το ίρον ές Έλαιοῦντα άγινεόμενος γυναίκας άθέμιστα έργα έρδεσκε. 33.... Είναι ο τόπος όπου λίγο μετά, κάποιοι Αθηναίοι, με στρατηγό τον Ξάνθιππο, γιο του Aρίφρονος συνέλαβαν τον Πέρση Ατραΰκτη, ύπαρχο της Σηστού, και τον κάρφωσαν ζωντανό πάνω σε πάσσαλο, επειδή, έσερνε γυναίκες του Πρωτεσίλαου, στον Ελαιούντα και έκανε ανήθικες πράξεις. ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΙΣΤΟΡΙΑΙ 7:33 Ο Ηροδοτος προφανως χρησιμοποιει την περιφραση «ζώοντα προς σανίδα διεπασσάλευσαν» αντι "εσταυρωσαν" γιατι η σταυρωση ηταν περσικο συνηθειο και ισως η λεξη "σταυρωση" δεν ηταν ακομη καθιερωμενη. Πρύτανις ὅδ ἔσθ ὁ πανοῦργος ὃν ἔλεγ ἡμῖν Κλεισθένης; οὗτος τί κύπτεις; δῆσον αὐτὸν εἰσάγων ὦ τοξότ ἐν τῇ σανίδι, κἄπειτ ἐνθαδὶ στήσας φύλαττε καὶ προσιέναι μηδένα ἔα πρὸς αὐτόν, ἀλλὰ τὴν μάστιγ ἔχων παῖ ἢν προσίῃ τις. Πρύτανης Αυτός είν' ὁ μπερμπάντης πού μας είπε ὁ Κλεισθένης; (Στο συγγενή:) Έ σύ; μωρέ, τι σκύβεις; Τοξότη, πάρ' τον μέσα, στέρεα βάλ' τον στο φάλαγγα, καί, άφού τον ξαναφέρεις,στησ' τον στη θέση αύτη καί φύλαγε τον. Ψυχή να μην αφήνεις να πηγαίνει κοντά του, κι άν κανείς ζυγώσει, βάρα μέ το μαστίγιο. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ -ΘΕΣΜΟΦΟΡΙΑΖΟΥΣΑΙ 931~940 Ο Αριστοφάνης μιλα σαφως για προσδεση και ορθιο στησιμο της σανιδας. Ισως μετα το δεσιμο εβρεχαν την σανιδα ή και τις λουριδες προσδεσης για να σφιξουν. Από εκει πρέπει να βγήκε η φραση της βρεγμένης σανιδας αλλα και η γνωστή απειλή θα στις βρέξω (τις σανιδες ή τις λουριδες). Προλήψεις Κατάτην λαϊκη πλρόληψη προμαντεύματα ξυλοκοπήματος είναι 1 Αν σε τρωει η μύτη σου 2 Αν σε τρωει η πλάτη σου. ΑΣ2 Διαπόμπευση - Copyright 2012 by Aris Stougiannidis Εκδοση της: 24/1/2014 ΑΣ2 ΔΙΑΠΟΜΠΕΥΣΗ Page 5