Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)



Σχετικά έγγραφα
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης

Ερμηνεία των Πράξεων των Αποστόλων

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Η συγκρότηση της συλλογής των βιβλίων της Καινής ιαθήκης

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΝΩΣΤΙΚΟΥ ΘΕΟΛΟΓΩΝ. του συνεργάτη μας θεολόγου Ευαγγέλου Δεναξά.

Ο Πέτρος ήταν ένας από τους πρώτους μαθητές του Ιησού ενώ ο Παύλος ήταν απόστολος στον μη εβραϊκό κόσμο, της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.

Index to Old Testament Quotations - NEW TESTAMENT ORDER - Page 1 of 5

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

περιεχομενα ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΤΑ «ΚΑΝοΝΙΚΑ» ΕΥΑγγΕλΙΑ

ΑΙ ΙΕΡΑΙ ΒΙΒΛΟΙ ΤΑ ΠΛΗΡΗ ΑΥΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΛΗΡΩΣ ΑΝΑ ΣΤΙΧΟΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΙΜΑ

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

Η Παύλεια Θεολογία. Ελληνιστές και Αντιόχεια. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Χριστιανική Γραμματεία

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

EIΔΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Μάθημα 8. Οι πρωτοπαύλειες. επιστολές

ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

Η ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗΣ

Ανακαλύπτοντας τα κείμενα της Καινής Διαθήκης

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Εορτολογία. Ενότητα 2: Η εορτή του Πάσχα. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

Εκτός από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία που γνωρίσαμε στην προηγούμενη ενότητα, υπάρχει μία ακόμα μεγάλη ομάδα Χριστιανών: οι Προτεστάντες.

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων

Οι Καθολικές επιστολές

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ.

ΒΟΗΘΗΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ. Ἰωάννης Δ. Καραβιδόπουλος. Εἰσαγωγικὰ περὶ τῶν Ἀποκρύφων

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ- ΕΒΡΑΪΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ-ΘΕΣΜΟΛΟΓΙΑ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΑΝΟΙΧΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η

ΥΠΗΡΞΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ?? ΕΙΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΑΤΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ??

Η ετερότητα στην Παράδοση και σήμερα [1]

Κατά την αρχαιότητα πραγματοποιήθηκαν τρεις αναθεωρήσεις του κειμένου της Κ.Δ.:

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Μια γρήγορη ματιά στη Βίβλο

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Χριστιανική Γραμματεία Ι

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΙΣΤΗΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Πρέπει οι Χριστιανοί να δίνουν το δέκατο;

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Η Παύλεια Θεολογία. Εκκλησιολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Χριστιανικές Πρακτικές

Χριστιανική Γραμματεία

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Η Παύλεια Θεολογία

ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ Ενότητα: Θεολογικοί διάλογοι

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ : Εθνικόν και Καποδιαστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών ΑΡ. ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ECTS ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Α/Α

Εκκλησία Ιεροσολύμων: πρότυπο χριστιανικών κοινοτήτων

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Κλήμης Ρώμης. Η Β Επιστολή προς Κορινθίους

π ε ρ ι ε χ ο μ ε ν α

Γιατί είναι παραπλανητική η εναρμόνιση των ευαγγελικών διηγήσεων

3. Να αναλύσετε τον τρόπο µε τον οποίο η στωική φιλοσοφία και ο νεοπλατωνισµός επηρέασαν τους Απολογητές και τους Πατέρες της Εκκλησίας.

Μάθημα. 1 Υ101 1.Εισαγωγή και Κριτική του κειμένου της Κ.Δ. (101Υ) Ο βαθμός μεταφέρεται αυτούσιος 103Υ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ

Δομή και περιεχόμενο

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 7: ΤΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή

Γράφτηκε στην κοινή και δημώδη ελληνική γλώσσα. Φυλάσσεται στην ελληνόφωνη εκκλησία. Χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα στις λατρευτικές συνάξεις.

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Ἐμπειρική δογματική τόμος Α

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ

Χριστιανική Γραμματεία ΙI

Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Εισαγωγικά στην αρχαία Ελληνική ιστοριογραφία

Transcript:

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)

Α Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ MURATORI Ο κατάλογος έχει ιδιαίτερη αξία για τον κανόνα της Κ. Διαθήκης. Είναι ο αρχαιότερος σωζόμενος κατάλογος (190-230 μ.χ). Βρέθηκε από τον Ιταλό Muratori το 1740. Είναι ανώνυμος, ακέφαλος, χασματώδης, κολοβός και παραμορφωμένος. Πρόκειται για συγχώνευση δύο καταλόγων εξ ίσου αρχαίων. Διασώθηκε σε κακή λατινική μετάφραση.

ΩΡΙΓΕΝΗΣ Η μαρτυρία του Ωριγένους έχει μεγάλη σημασία, γιατί ταξίδευσε σε πολλές εκκλησίες και γνώρισε τις απόψεις των τοπικών εκκλησιών περί των κανονικών βιβλίων. Αναγνώριση κανονικότητας: α) αποστολική προέλευση και β) η συμφωνία της Εκκλησίας.

ΩΡΙΓΕΝΗΣ 3 ος αιώνας. Εξαπλά του Ωριγένη

Β Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ Έχει δύο καταλόγους που διασώθηκαν σε λατινική μετάφραση Α Συγγραφείς της Κ.Δ. 1. Ματθαίος 2. Μάρκος 3. Λουκάς 4. Ιωάννης 5. Πέτρος 6. Ιάκωβος 7. Ιούδας 8. Παύλος Β Βιβλία της Κ.Δ. Αναφέρει όλα τα βιβλία της Κ. Δ. Το μόνον ασαφές του καταλόγου είναι ο αριθμός των επιστολών του Ιωάννου. Εννοεί δύο ή τρεις; Σε άλλα χωρία του κατονομάζει τρεις Επιστολές

Κατάλογος του Ωριγένους 4 Ευαγγέλια 13 Επιστολές Παύλου Προς Εβραίους Πράξεις των Αποστόλων Α Πέτρου Α Ιωάννου Αποκάλυψις Ομολογούμενα ή αναντίρρητα και Αμφιβαλλόμενα, γιατί δε συμφωνούν όλες οι εκκλησίες Ως κριτήριο των ομολογουμένων και αμφιβαλλομένων ισχύει η καθολική ή μη χρήση τους στην Εκκλησία Ιακώβου Β Πέτρου B -Γ Ιωάννου Ιούδα

Γ Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ Ο κατάλογος του Ευσεβίου συγκεντρώνει όλα τα βιβλία, τα οποία θεωρήθηκαν καλώς ή κακώς ως κανονικά (δηλωθείσας γραφάς). Έπειτα τα διακρίνει σε διάφορες κατηγορίες.

Γ Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ Ενδιάθηκα Ουκ ενδιάθηκα ομολογούμενα αντιλεγόμενα νόθα αιρετικά

Δ Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ Μ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Πρώτος επώνυμος και έγκυρος εκκλησιαστικός κατάλογος των βιβλίων της Κ. Διαθήκης. Η ΛΘ εορταστική επιστολή στάλθηκε το Πάσχα ως εγκύκλιος επιστολή σε όλες τις τοπικές Εκκλησίες της οικουμένης.

Δ Ο ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ Μ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΛΘ Εορταστική επιστολή Οικουμενικός χαρακτήρας Κατ εντολήν της Α Οικουμενικής Συνόδου Εκφράζει την Καθολική πίστη της Εκκλησίας

ΛΘ Εορταστική Επιστολή 1. Η θεοπνευστία των βιβλίων της Αγ. Γραφής, 2. Η αναγκαιότητα της Αγ. Γραφής για τη σωτηρία του ανθρώπου, 3. Η αυτάρκεια του κανόνος και 4. Η ολοκλήρωση του κανόνος.

ΛΘ Εορταστική Επιστολή «Ἐπειδήπερ τινές ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι ἑαυτοῖς τά λεγόμενα ἀπόκρυφα καί ἐπιμίξαι τῇ θεοπνεύστῳ Γραφῇ, περί ἧς ἐπληροφορήθημεν, καθώς παρέδοσαν τοῖς πατράσι οἱ ἀπ' ἀρχῆς αὐτόπται καί ὑπηρέται γενόμενοι τοῦ Λόγου, ἔδοξε κἀμοί, προτραπέντι παρά γνησίων ἀδελφῶν καί μαθόντι ἄνωθεν, ἑξῆς ἐκθέσθαι τά κανονιζόμενα καί παραδοθέντα, πιστευθέντα τε θεῖα εἶναι βιβλία...» «Ἐπειδή μερικοί ἐπεχείρησαν νά συντάξουν γιά τούς ἑαυτούς τους τά λεγόμενα ἀπόκρυφα, καί νά ἀνακατέψουν αὐτά μέ τή θεόπνευστο Γραφή, γιά τήν ὁποία ἔχουμε τίς πληροφορίες σύμφωνα μέ τίς παραδόσεις τῶν πατέρων, ὅπως τίς ἔδωσαν σ' αὐτούς ἐκεῖνοι πού ἐξ ἀρχῆς ἦσαν αὐτόπτες μάρτυρες καί ὑπηρέτες τοῦ κηρύγματος, γιά αὐτό σκέφθηκα καί ἐγώ, ἐπειδή μέ παρώτρυναν εἰλικρινεῖς ἀδελφοί καί διδάχθηκα ἀπό ψηλά, στή συνέχεια νά ἀναφέρω καί παραδεδομένα βιβλία και πού γι' αὐτά ὑπάρχει πίστη ὅτι εἶναι θεῖα βιβλία».

ΒΑΣΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ 1. Η αποστολική προέλευση των βιβλίων. 2. Η συμφωνία του περιεχομένου του με το αποστολικό κήρυγμα. 3. Η κοινή αποδοχή τους από τους ηγέτες και το πλήρωμα της εκκλησίας και 4. η οριστική μορφή του κανόνος υπήρξε έργο των τοπικών και Οικουμενικών Συνόδων της Εκκλησίας.

ΒΑΣΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Η σημερινή μορφή του κανόνος είναι οριστική και αδιαμφισβήτητη Ο κανόνας της Κ. Δ. δε διαμορφώθηκε με βάση κάποια ιστορικά ή φιλολογικά κριτήρια

ΒΑΣΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗΣ Δεν υπάρχει κάποια κεντρική διήκουσα διδασκαλία, που χρησιμοποιείται ως κριτήριο της κανονικότητας των βιβλίων της Κ.Δ. (όπως ισχυρίζονται οι Προτεστάντες). Η Εκκλησία δεν ιεραρχεί τις διδασκαλίες και παραδόσεις μέσα στην Κ. Δ. Δέχεται ως ισόκυρα και απόλυτα δεσμευτικά όλα τα βιβλία της.

Μαρκίων (μέσα Ειρηναίος (τέλη 2ου αι. μ.χ.) 2ου αι. μ.χ.) Κατάλογος Μουρατόρι (τέλη 2ου αι. μ.χ.) Τερτυλιανός (150-220 μ.χ.) Αρχαία Συριακή μετάφραση (Old Syriac) 2ος αι. μ.χ. ή κατ' άλλους, Πεσιτώ, 4ος/5ος αι. μ.χ. Ωριγένης (185-254 μ.χ.) Ιππόλυτος (200-225 μ.χ.) Ευσέβιος Καισαρείας (325-340 μ.χ.) Σιναϊτικός (4ος αι. μ.χ.) Μ. Αθανάσιος (367 μ.χ.) 1. Κατά Ματθαίον Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 2. Κατά Μάρκον Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 3. Κατά Λουκάν Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 4. Κατά Ιωάννην Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 5. Πράξεις Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό

Μαρκίων (μέσα 2ου αι. μ.χ.) Ειρηναίος (τέλη 2ου αι. μ.χ.) Κατάλογος Μουρατόρι (τέλη 2ου αι. μ.χ.) Τερτυλιανός (150-220 μ.χ.) Αρχαία Συριακή μετάφραση (Old Syriac) 2ος αι. μ.χ. ή κατ' άλλους, Πεσιτώ, 4ος/5ος αι. μ.χ. Ωριγένης (185-254 μ.χ.) Ιππόλυτος (200-225 μ.χ.) Ευσέβιος Καισαρείας (325-340 μ.χ.) Σιναϊτικός (4ος αι. μ.χ.) Μ. Αθανάσιος (367 μ.χ.) 6. Προς Ρωμαίους Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 7. Προς Κορινθίους Α' 8. Προς Κορινθίους Β' Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 9. Προς Γαλάτας Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 10. Προς Εφεσίους Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 11. Προς Φιλιππησίους Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 12. Προς Κολοσσαείς Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 13. Προς Θεσσαλονικείς Α 14. Προς Θεσσαλονικείς Β Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 15. Προς Τιμόθεον Α Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 16. Προς Τιμόθεον Β Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 17. Προς Τίτον Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 18. Προς Φιλήμονα Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό 19. Προς Εβραίους Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Κανονικό Αμφισβητ. Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό

Μαρκίων (μέσα 2ου αι. μ.χ.) Ειρηναίος (τέλη 2ου αι. μ.χ.) Κατάλογος Μουρατόρι (τέλη 2ου αι. μ.χ.) Τερτυλιανός (150-220 μ.χ.) Αρχαία Συριακή μετάφραση (Old Syriac) 2ος αι. μ.χ. ή κατ' άλλους, Πεσιτώ, 4ος/5ος αι. μ.χ. Ωριγένης (185-254 μ.χ.) Ιππόλυτος (200-225 μ.χ.) Ευσέβιος Καισαρείας (325-340 μ.χ.) Σιναϊτικός (4ος αι. μ.χ.) Μ. Αθανάσιος (367 μ.χ.) 20. Ιακώβου Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Κανονικό Αμφισβητ. Εκτός Αμφισβητ. Κανονικό Κανονικό 21. Πέτρου Α Εκτός Κανονικό Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 22. Πέτρου Β Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Αμφισβητ. Κανονικό Αμφισβητ. Κανονικό Κανονικό 23. Ιωάννου Α Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό Κανονικό 24. Ιωάννου Β Εκτός Κανονικό Κανονικό Εκτός Εκτός Αμφισβητ. Εκτός Αμφισβητ. Κανονικό Κανονικό 25. Ιωάννου Γ Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Αμφισβητ. Εκτός Αμφισβητ. Κανονικό Κανονικό 26. Ιούδα Εκτός Εκτός Κανονικό Κανονικό Εκτός Αμφισβητ. Εκτός Αμφισβητ. Κανονικό Κανονικό 27. Αποκάλυψις Ιωάννου Εκτός Κανονικό Κανονικό Κανονικό Εκτός Κανονικό Κανονικό Αμφισβητ. Κανονικό Κανονικό

Μαρκίων (μέσα Ειρηναίος (τέλη 2ου αι. μ.χ.) 2ου αι. μ.χ.) Κατάλογος Μουρατόρι (τέλη 2ου αι. μ.χ.) Τερτυλιανός (150-220 μ.χ.) Αρχαία Συριακή μετάφραση (Old Syriac) 2ος αι. μ.χ. ή κατ' άλλους, Πεσιτώ, 4ος/5ος αι. μ.χ. Ωριγένης (185-254 μ.χ.) Ιππόλυτος (200-225 μ.χ.) Ευσέβιος Καισαρείας (325-340 μ.χ.) Σιναϊτικός (4ος αι. μ.χ.) Μ. Αθανάσιος (367 μ.χ.) Ποιμήν Ερμά Εκτός Κανονικό Εκτός Εκτός Εκτός Κανονικό Εκτός Εκτός Κανονικό Εκτός Επ. Βαρνάβα Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Κανονικό Εκτός Εκτός Κανονικό Εκτός Διδαχή των 12 Αποστ. Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Κανονικό Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Αποκάλυψις Πέτρου Εκτός Εκτός Κανονικό Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Α' Κλήμεντος Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός Αμφισβητ. Εκτός Εκτός Εκτός Εκτός