4 Ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Σχετικά έγγραφα
1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

2 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Λειτουργική. Ενότητα 11: Τελετουργικά ζητήματα. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-18 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

6 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Το Μυστήριο του αγίου Βαπτίσματος

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ. : ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων του Γενικού και του Εσπερινού Γενικού Λυκείου

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ. 31. Προβληματισμοί για τη λειτουργική γλώσσα και τη μουσική

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

- 3 - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

β. έχει κατοχυρωμένο το απόρρητο και από την Εκκλησία και από την Πολιτεία

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

Α. Ο εκκλησιασμός των μαθητών των σχολείων Α/θμιας και Β/θμιας

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Τι συμβολίζει ο ασπασμός των ιερέων κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Απονομή Οφφικίου από τον Μητρ. Κωνσταντίας

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Το Συνέδριο του Π.Σ.'Ε'. στον Άγιο Ανδρέα Αττικής, μέσα από συνεντεύξεις του πρεσβ. Πέτρου Χίρς

10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

Η αυτοκάθαρση στην Εκκλησία (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου)

«Η εκμάθηση της Ψαλτικής ως παράγοντας ενεργού συμμετοχής στη λατρεία»

Επιλέγεται η διερευνητική μέθοδος, σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο ΠΣ. Παρουσιάζοντας: Σύγχρονα πρότυπα και στοιχεία λατρείας προς αυτά.

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΕ ΘΕΣΕΙΣ ΕΥΘΥΝΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣ

Φανερωμένη Η εορτή της Παναγίας Φανερωμένης μας συγκεντρώνει και μας φέρνει σήμερα εδώ. Σήμερα εορτάζει η Παναγία, η μητέρα μας, η Ελπίδα

Δημήτριος Κων. Μπαλαγεώργος. Ιστορία της διαμορφώσεως του Τυπικού της. Ορθοδόξου Εκκλησίας

Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών

«Τεχνολογικά ή εποπτικά μέσα που προάγουν τη συμμετοχή στη λατρεία»

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

Μητρ. Δημητριάδος: Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

1. Αναθεώρηση του Συντάγματος

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Σχολείο: Τμήμα: Βαθμός στη φυσική αγωγή:

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 8: ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

Σ Υ Ν Ο Δ Ο Σ Τ Ω Ν Ε Φ Η Β Ω Ν

1. Πηγαίνετε στην εκκλησία; 2. Γιατί δεν πηγαίνετε συχνά; Μερικές από τις απαντήσεις τους: ΣΥΧΝΑ 23% ΌΧΙ ΣΥΧΝΑ 13% ΣΠΑΝΙΑ 64% ΔΕΝ ΕΊΝΑΙ ΠΡΩΙ 39%

ναούς β. να τους συγχωρήσει τις αμαρτίες τους β. που κάθισαν οι μαθητές του Χριστού στο Μυστικό Δείπνο β. τη θυσία του Χριστού

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ.: ΘΕΜΑ: Καθορισμός της εξεταστέας ύλης των μαθημάτων Γενικής Παιδείας της Α τάξης Επαγγελματικού Λυκείου για το σχολικό έτος

Εκτός από τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία που γνωρίσαμε στην προηγούμενη ενότητα, υπάρχει μία ακόμα μεγάλη ομάδα Χριστιανών: οι Προτεστάντες.

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΛΥΚΕΙΟΥ

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

H Βασιλόπιτα της Ι. Μ. Ιεραπύτνης και Σητείας

Χριστιανική Γραμματεία Ι

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

β. χαρακτηρίζεται ως ευχαριστία και δοξολογία προς τον Θεό β. λόγω των διωγμών και της πεποίθησης ότι ο Θεός δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς

Επιμέλεια: Παρασκευή Βέργου ΠΕ01. Μαρία Λυράκη ΠΕ01 ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΣΥΡΟΥ

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

Τη Θεία Ευχαριστία συνέστησε ο ίδιος ο Κύριος,κατά το Μυστικό Δείπνο,λίγο πριν συλληφθεί και σταυρωθεί. Τα τρία πρώτα Ευαγγέλια,αλλά και ο Απόστολος

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΙΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ Μ 7 ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΤΡΟΠΟΙ ΜΕΛΕΤΗΣ

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ & ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ

ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 16 Ο ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΔΙΜΕΠΑ Πρακτική Άσκηση Μαθηματικών Β' Φάση. Εργασία πειραματισμού με μαθητή

ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

του Παναγιώτη Σκαλτσή * * *

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 15: Η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΤΟΥ ΓΝΩΜΙΚΟΥ ΘΕΛΗΜΑΤΟΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ Ε ΕΞ. π. Βασίλειος Καλλιακμάνης Καθηγητής Θεολογίας Α.Π.Θ.

Μητρ.Μονεμβασίας: «O κατηχητής δεν πρέπει να διδάσκει μόνο με τα λόγια τα παιδιά, αλλά κυρίως με τα έργα του»

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Ρώσοι Νεομάρτυρες και ομολογητές:το μαρτύριο του Μητροπολίτη Βενιαμίν

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

«Λέγοντας ναι στο Θεό και στην Ορθόδοξη Οικογένεια» Ομιλία του π. Χαραλάμπου Τζιντή. 7 Iουλιου St. Catharine s, Ontario

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ - ΟΔΗΓΙΕΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ

Transcript:

4 Ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η θέση των λαϊκών στη σύγχρονη λατρεία, επισημάνσεις και προβληματισμοί (κεφ.32) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές τη μεγάλη σημασία που έχει η ενεργώς συμμετοχή των λαϊκών στη λατρεία, για τη ζωή της Εκκλησίας. Β Στόχοι: Οι μαθητές: 1. Να εκφράσουν και να ανταλλάξουν απόψεις για τη θέση των λαϊκών στη σύγχρονη λατρεία, 2. Να συνειδητοποιήσουν τις αιτίες και τις συνέπειες της υφιστάμενης απομόνωσης των λαϊκών από τη λειτουργική συμμετοχή, 3. Να ευαισθητοποιηθούν και να ενεργοποιηθούν για την αναβάθμιση της θέσης τους στη λατρεία. Γ Πορεία: α. Αξιολόγηση του προηγούμενου μαθήματος (ερωτήσεις). β. Ως αφόρμηση για το νέο μάθημα χρησιμοποιώ την ερώτηση στους μαθητές: Όταν πηγαίνουν στην Εκκλησία αισθάνονται ότι συμμετέχουν στα τελούμενα ή ως απλοί θεατές; γ. Στη συνέχεια ζητάω από τους μαθητές τις απόψεις τους για τα προβλήματα που υπάρχουν στη συμμετοχή των πιστών στη λατρεία σήμερα.(αν οι λαϊκοί γνωρίζουν και συμμετέχουν στα τελούμενα, στην ψαλμωδία, τις ευχές και αν γνωρίζουν το βαθύτερο θεολογικό νόημα των τελετών τις λατρείας).αφού εκθέσουν τις απόψεις τους οι μαθητές, δείχνω τη διαφάνεια με το σχεδιάγραμμα του μαθήματος και ανακεφαλαιώνουμε τις επισημάνσεις των προβλημάτων σήμερα, κάνοντας αναφορά στη θέση των λαϊκών στη λατρεία, στους πέντε πρώτους αιώνες. α) Εκκλησιαστική Παράδοση πέντε πρώτων αιώνων: Οι βαπτισμένοι στο όνομα του Χριστού, συμμετέχουν ενεργά στα τελούμενα κατά τη λατρεία και συνεργάζονται με τους κληρικούς. Γνωρίζουν τα αναγνώσματα, τις ευχές και τους ύμνους, συμψάλλοντας μάλιστα, χωρισμένοι σε δύο ομάδες (αντιφωνικό σύστημα). β) Οι λαϊκοί χριστιανοί σήμερα: Είναι απλοί θεατές στη λατρεία γιατί: 1) τα τελούμενα από τον ιερέα αγνοούνται από τους λαϊκούς (διότι δεν τα βλέπουν, δε γνωρίζουν το νόημά τους) με αποτέλεσμα να τα θεωρούν θρησκευτικές τελετές και όχι ευκαιρίες για να λάβουν τη χάρη του Θεού. 2) είναι απομονωμένοι από την ψαλμωδία (ψάλλουν μόνο οι ψάλτες) και από τις ευχές τις λατρείας, επειδή διαβάζονται χαμηλόφωνα.

δ. Μετά την επισήμανση των προβλημάτων, προσπαθώ μαζί με τα παιδιά να εντοπίσουμε τα αίτια της απομόνωσης των λαϊκών στη σύγχρονη λατρεία: ( 1. Η σταδιακή υποβάθμιση των λαϊκών στη λατρεία μετά τον 5 ο αιώνα λόγω της αύξησης των χριστιανών και της αβεβαιότητας για την πίστη τους. 2. Ο θεσμός του κατηχουμένου υποβαθμίστηκε και σχεδόν καταργήθηκε η προετοιμασία για το Βάπτισμα). Οι πιο πάνω αιτίες παρατηρούνται και σήμερα: 1) Η άγνοια των λαϊκών στα θέματα πίστης και λατρείας περιορίζει τη συμμετοχή του πιστού στη λατρεία. 2) Κατήχηση δεν υπάρχει πριν το Βάπτισμα, ούτε πνευματική κατάρτιση του Αναδόχου για να βοηθήσει πνευματικά το βαπτισμένο. 3) Πολλοί λαϊκοί χριστιανοί θεωρούν τους εαυτούς τους ξένους ως προς τα τελούμενα και όχι ισότιμα μέλη του εκκλησιαστικού σώματος. ε. Στη συνέχεια, ζητώ από τους μαθητές να εκθέσουν τις απόψεις εισηγήσεις τους, για τη λειτουργική αναβάθμιση της θέσης των λαϊκών, συμπληρώνοντας αυτά που τυχόν δε θα ειπωθούν: 1) Ενημέρωση των πιστών σε θέματα λατρείας ( Επίσκοπος Ιερέας Κατηχητής Θεολόγος Σχολείο Οικογένεια Μ.Μ.Ε. Έντυπα πρόγραμμα κατήχησης στα τελούμενα της Θείας Λατρείας). 2) Επιθυμία και επιδίωξη των λαϊκών για γνωριμία με τη λατρεία και διάθεση για ενεργοποίησή τους στις λατρευτικές εκδηλώσεις (ψάλτες αναγνώστες Απόστολος - Σύμβολο της Πίστεως Κυριακή Προσευχή). 3) Συνιερουργία λαϊκών και κληρικών στη λατρευτική ζωή. Η απόλυτη συνεργασία κλήρου και λαού, θα αποκαταστήσει το μεγάλο πρόβλημα της περιθωριοποίησης των λαϊκών στη λατρεία. ς`.στη συνέχεια, μετά τη συμπλήρωση του φύλλου εργασίας από τους μαθητές, στο χρόνο που μας απομένει θα ακούσουμε επίκαιρους ύμνους από cd (π.χ.ακάθιστος Ύμνος κ.ά.) και θα συμψάλλουμε γνωστούς στους μαθητές ύμνους από τις ακολουθίες Του Νυμφίου (π.χ. Ιδού Ο Νυμφίος έρχεται..., τον νυμφώνα σου βλέπω..,κ.ά) για να βιώσουν έμπρακτα, πως θα πρέπει να συμμετέχουν στη Θεία Λατρεία. Μέθοδος Διδασκαλίας:Επαγωγική, διαλογική Εποπτικά Μέσα:Διαφάνειες, Ύμνοι από cd, Συνψαλμωδία γνωστών ύμνων από τον καθηγητή και τους μαθητές. Δ Αξιολόγηση: Ποιους τρόπους θα προτείνατε εσείς στον ιερέα της ενορία σας, ώστε να συμμετάσχετε ενεργότερα σε κάποια λατρευτική εκδήλωση;

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Όνομα:... ΚΕΦ. 32. Η θέση των λαϊκών στη σύγχρονη λατρεία, επισημάνσεις και προβληματισμοί 1.Να βάλετε σε κύκλο το γράμμα που αντιστοιχεί στη σωστή απάντηση. Α. Ο μεγαλύτερος αριθμός των πιστών σήμερα α. Επιτελεί όλα τα Μυστήρια. β. Συμμετέχει ενσυνείδητα στη λατρεία. γ. Είναι απλός θεατής στα τελούμενα. Β. Μετά τον 5 ο αιώνα μ.χ. α. Ο αριθμός των χριστιανών έμεινε στάσιμος. β. Καταργήθηκε ο θεσμός των κατηχουμένων. γ. Αναβαθμήστικε ο ρόλος των λαϊκών. Γ. Ριτουαλισμός σημαίνει α. Να μη γνωρίζουν οι πιστοί τα Μυστήρια β. Να δίνουν οι πιστοί έμφαση στο τελετουργικό. γ. Να συνεργάζονται στη λατρεία λαϊκοί και κληρικοί. Δ. Η θέση των λαϊκών υποβαθμίστηκε στην Εκκλησία α. Γιατί οι λαϊκοί δεν μπορούσαν να μάθουν τους ύμνους. β. Γιατί οι λαϊκοί δεν γνώριζαν τι συμβαίνει στη λατρεία. γ. Γιατί οι κληρικοί τους απομόνωσαν. Ε. Η άγνοια των λαϊκών για όσα συμβαίνουν στη λατρεία οφείλεται α. Στην αδιαφορία των ίδιων. β. Στην αδιαφορία των κληρικών που δεν τους διδάσκουν. γ. Επειδή μετά τη Βάπτισή τους δεν υπάρχει ένα σύστημα κατήχησης και ενημέρωσης. 2.Να αντιστοιχίσετε τα στοιχεία της στήλης Α με εκείνα που ταιριάζουν στη στήλη Β. Α 1. χριστιανοί 2. οι λαϊκοί σήμερα 3. έλειψη κατήχησης 4. συνιερουργία 5. ποιμένας 1... 2... 3... 4... 5... Β α. προσκεκλημένοι β. Επίσκοποι, ιερείς γ. Κλήρος και λαός δ. αναγνώσματα ε. Σύγχρονη Εκκλησία ς.προσευχή ζ. βαπτισμένοι

3. Σημειώστε δίπλα από κάθε πρόταση ΣΩΣΤΟ ή ΛΑΘΟΣ α.στους πρώτους αιώνες οι λαϊκοί συμμετείχαν πιο ενεργά στη λατρεία... β. Σήμερα η θέση των λαϊκών είναι όμοια με αυτή των πρώτων αιώνων... γ. Το έργο της ψαλμωδίας έχει ανατεθεί στος ψάλτες.... δ. Η κατάργηση του θεσμού των κατηχουμένων συνέβαλε στην άγνοια των τελουμένων στη λατρεία... ε. Η λατρεία είναι αποκλειστικό έργο των ιερέων.... στ.σήμερα μετά τη Βάπτιση υπάρχει φροντίδα κατήχησης των μελών της Εκκλησίας... 4. Να συμπληρώσετε τα κενά του παρακάτω κειμένου βάζοντας στην κατάλληλη θέση τις λέξεις: κατήχηση, άγνοια, φροντίδα, λατρεία, κατάρτιση, Βάπτιση, πίστη, συμμετοχή. Η... των λαϊκών γενικότερα στα θέματα της...και ειδικότερα στα θέματα της..., ενεργούν ανασταλτικά για μια εντονότερη...του λαού στα τελούμενα. Αναφερόμαστε, ουσιαστικά, στην έλλειψη...,δηλαδή στο φαινόμενο να προσέρχεται κάποιος στη..., χωρίς να υπάρχει εκ των υστέρων...για την πνευματική... του βαπτιζόμενου. ΔΙΑΦΑΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΥΜΝΟΙ