Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Δ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Σχετικά έγγραφα
ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Δ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Β Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Σπορά χωρίς τσιγγουνιά Αρχιµ. ανιήλ Γ. Αεράκη

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Π Α Τ Ε Ρ Ω Ν Τ Η Σ Δ Ο Ι Κ Ο Υ Μ Ε Ν Ι Κ Η Σ Σ Υ Ν Ο Δ Ο Υ

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας

«Στέλνω σε όλο τον ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό την ευλογία και τη στοργή της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως»- Τί είπε στο Ρωσικό Μετόχι

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Γ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ (Τ Τ Ω Ν Α Γ Ι Ω Ν Ν Ε Ο Μ Α Ρ Τ Υ Ρ Ω Ν)

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Γ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

«Π ο ῦ β ρ ί σ κ ε τ α ι ἡ χ α ρ ά ;» πρωτοπρεσβυτέρου Στυλιανού Ανανιάδη

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Θ Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Η Σ Α Π Ο Κ Ρ Ε Ω

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη

Χριστιανικές Πρακτικές

Η Πανήγυρις του Αγ. Παρθενίου στην Ι.Μ. Μακρυμάλλη Ψαχνών

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Πάνδημη η υποδοχή των Τιμίων Λειψάνων των Αγιών Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης

Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία: Η ουσία της Εκκλησίας. Διδ. Εν. 15

«Ο Όσιος Λουκάς λάμπει και μεταδίδει ένα φως από το ανέσπερο φως του Χριστού»

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

Παρασκευή, 26/10/2018, ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Ο Μέγας Αθανάσιος: ανυποχώρητος αγωνιστής της ορθής πίστης.

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, 9.00 π.μ. Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη» Πειραιῶς

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Εισαγωγή στην Καινή Διαθήκη.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Α Φ Ω Τ Α

Χειροτονία διακόνου στην Μητρόπολη Χαλκίδος

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ω Ν Μ Υ Ρ Ο Φ Ο Ρ Ω Ν

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν. Η ηθική προσταγή Μητροπολίτου Αττικής και Μεγαρίδος Νικοδήμου

Πρόγραμμα ΚΕ Παυλείων-Αργυρούν Ιωβηλαίον

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Πιστοί: τό «λας τ ς Γ ς» καί «τό φ ς το κόσµου» Συμεών Κούτσα, Μητροπολίτου Νέας Σμύρνης

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΡΟΥ

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Η ξεχωριστή πανήγυρις του Αγ. Ιωάννου Χαλκίδος

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Τ Ο Υ Α Ν Τ Ι Π Α Σ Χ Α (Τ Ο Υ Θ Ω Μ Α) ωάννης ε αγγελιστής, µαθητής τ ς γάπης ρχιµ. ανιήλ Γ. εράκη

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Γ Ε Ν Ν Α

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 22: Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

Επιτυχημένη Χριστιανική Ζωή

1/12/2017 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΑΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΟΣ. ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΙΕΡΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ

Η Παύλεια Θεολογία. Εκκλησιολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

Επιλέγεται η διερευνητική μέθοδος, σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο ΠΣ. Παρουσιάζοντας: Σύγχρονα πρότυπα και στοιχεία λατρείας προς αυτά.

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.

Χριστιανική Γραμματεία Ι

H Βασιλόπιτα της Ι. Μ. Ιεραπύτνης και Σητείας

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Π Ρ Ο Τ Η Σ Υ Ψ Ω Σ Ε Ω Σ. Θρησκεία νεκρών τύπων; Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 8: ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΙΟΥ ΛΟΓΟΥ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ!

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Μ Ε Τ Α Τ Η Ν Υ Ψ Ω Σ Ι Ν

Η πρώτη γνωστή συλλογή ορισμένων βιβλίων της Κ. Δ. οφείλεται στον αιρετικό Μαρκίωνα (140 μ.χ., Ρώμη)

200 χρόνια της Ελληνικής βιβλικής εταιρείας στην Κέρκυρα

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Σ Τ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

Στο ακριτικό Καστελόριζο ο Μητρ. Σύμης

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ε Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α

13 Ο ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ. «Κύριε αναζωπύρωσε. το έργο σου δια μέσου των χρόνων»

ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ. Ενότητα 7: ΤΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32

Τι συμβολίζει ο ασπασμός των ιερέων κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας

ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

Παύλος και Φιλήμονας

ιονυσίου Λ. Ψαριανού, Μητρ. Σερβίων και Κοζάνης

Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Η Τ Ο Υ Μ Α Τ Θ Α Ι Ο Υ

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Στη Ζάβορδα ξαναχτύπησε το σήμαντρο του Κοινόβιου

To «Εισοδικό της Αγίας Σοφίας»

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η Ι Δ Τ Ο Υ Λ Ο Υ Κ Α Τιμόθεος καί Παῦλος (β μέρος) Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ. Κ. 19003 ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: agnikmark.gr

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Κ Υ Ρ Ι Α Κ Η 3 1 Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ 2 0 1 6 Κύρου καὶ ωάννου τῶν ναργύρων. Τῶν ἐν Κορίνθῳ ἓξ μαρτύρων (251), Ἠλία νεομάρτυρος τοῦ ἐν Καλαμάτᾳ (1685), Ἀρσενίου ὁσίου τοῦ ἐν Πάρῳ (1877). Τιμόθεος καί Παῦλος (β μέρος) Νάτος τώρα, έτοιμος! Ο Παύλος, κατά τη δευτέρα του περιοδεία, ξανάρχεται στα Λύστρα. Θυμάται και το νεαρό Τιμόθεο. Εκείνος σκιρτά από αγαλλίασι. Δεν χρειάστηκε πολύ. Αποχαιρετά μητέρα και γιαγιά (φαίνεται ότι ο πατέρας του είχε πεθάνει) και ακολουθεί τον Παύλο. Παραδίνεται «χωρίς κρατούμενα» στην περιπέτεια της ι ε ρ α π ο σ τ ο λ ή ς! Ο Τιμόθεος εντάσσεται στους σ υ ν ε ρ γ ο ύ ς, τους «συνεκδήμους» του μεγάλου Αποστόλου των εθνών. Αναφέρουμε εδώ μερικά απ τα ονόματα συνεργών του Παύλου: Σίλας, Τιμόθεος, Τίτος, Λουκάς, Τυχικός, Κλήμης. Ξεχωρίζει όμως ο Τιμόθεος. Γι αυτό και γίνεται ο αποδέκτης δύο απ τις δεκατέσσερις Επιστολές του μεγάλου Αποστόλου. Πολλοί διερωτώνται, γιατί έστειλε μόνο στον Τιμόθεο και τον Τίτο Επιστολές. Οι άλλοι δεν φαίνεται να ανέλαβαν ποιμαντικό έργο ως ε π ί σ κ ο π ο ι τοπικών εκκλησιών. Οι δύο αυτοί έγιναν ποιμένες, ο ένας στην Έφεσο, ο άλλος στην Κρήτη. Και ως ποιμένες νεοσυστάτων εκκλησιών, και μάλιστα σε κάπως νεαρή ηλικία, είχαν προβλήματα και δυσκολίες. Ο Παύλος δε θέλει ν αφήση χωρίς θεϊκή χειραγωγία τους δυο επισκόπους. Η μεγαλύτερη θλίψις για ένα εργάτη του Ευαγγελίου είναι η εγκατάλειψίς του από πνευματικά του τέκνα και συνεργάτες. Είχε και τέτοια θλίψι ο απ. Παύλος. «Πάντες με ἐγκατέλιπον» (Β Τιμ. δ 16), γράφει με κάποιο ανθρώπινο παράπονο. Υπήρχαν όμως κι ε- κείνοι, που έμειναν πιστοί κοντά του. Ανάμεσά τους πρώτοι ο Λουκάς και ο Τιμόθεος. Αξίζει ν ακούσουμε μερικά σ υ σ τ α τ ι κ ά, που αναφέρει ο διδάσκαλος για το μαθητή, ο πατέρας για τον υιό, ο πρωτοπόρος για τον ακόλουθό του, ο Παύλος για τον Τιμόθεο. Γράφει μέσα απ τη φυλακή ο Παύλος προς τους Φιλιππησίους. Λέει για τον Τιμόθεο, ότι είναι δοκιμασμένος στην πίστι, ότι αποτελεί γ ν ή σ ι ο τ έ κ ν ο,

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ (Α Τιµ. δ 9-15) Τέκνον Τιμόθεε, πιστὸς ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος εἰς τοῦτο γὰρ καὶ κοπιῶμεν καὶ ὀνειδιζόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν. Παράγγελλε ταῦτα καὶ δίδασκε. Μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω, ἀλλὰ τύπος γίνου τῶν πιστῶν ἐν λόγῳ, ἐν ἀναστροφῇ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πνεύματι, ἐν πίστει, ἐν ἁ- γνείᾳ. Ἕως ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇ διδασκαλίᾳ. Μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος, ὃ ἐδόθη σοι διὰ προφητείας μετὰ ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου. Ταῦτα μελέτα, ἐν τούτοις ἴσθι, ἵνα σου ἡ προκοπὴ φανερὰ ᾖ ἐν πᾶσιν. που πρόσφερε τις διακονίες του στον πνευματικό του πατέρα. Δεν δούλευε προσωπολατρικά για τον Παύλο ο Τιμόθεος. Τον διακονούσε ως άξιο εργάτη του Ευαγγελίου, γι αυτό και η διακονία του εκλαμβάνεται ως διακονία του Ευαγγελίου. Να γιατί λέει χαρακτηριστικά ο Παύλος: «Τήν δέ δοκιμήν αὐτοῦ (του Τιμοθέου) γινώσκετε, ὅτι ὡς πατρί τέκνον σύν ἐμοί ἐδούλευσεν εἰς τό εὐαγγέλιον» (Φιλιπ. β 22). Όταν χρειάστηκε ο Παύλος να υπενθυμίση στους χριστιανούς της Κορίνθου βασικά πράγματα της χριστιανικής πίστεως, προκειμένου να τους επαναφέρη στην αλήθεια, τον Τιμόθεο διάλεξε ως τον καταλληλότερο απεσταλμένο. Εξέφραζε καλύτερα το πνεύμα του Παύλου, δηλαδή το πνεύμα της Εκκλησίας του Χριστού. Ο Τιμόθεος ήταν πιστό αντίγραφο του Παύλου, ενός Παύλου που υπήρξε α ν τ ί τ υ π ο πιστό του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού. Γράφει, λοιπόν, στους Κορινθίους: «Ἔπεμψα ὑμῖν Τιμόθεον, ὅς ὑμᾶς ἀναμνήσει τάς ὁδούς μου τάς ἐν Χριστῷ, καθώς πανταχοῦ ἐν πάσῃ ἐκκλησίᾳ διδάσκω» (Α Κορ. δ 17). Οι Κορίνθιοι είχαν ξεφύγει σε ωρισμένα θέματα. Και είχαν λυπήσει τον Παύλο. Συντάσσει, λοιπόν, την Α προς Κορινθίους επιστολή, που επιλύει πλείστα θεολογικά και ηθικά ζητήματα. Αλλά πρέπει αυτά να γίνουν και αποδεκτά. Γι αυτό διαλέγει τον Τιμόθεο για να στείλη την Επιστολή του. Ο Τιμόθεος είχε παρρησία. Δεν είχε να φοβηθή κανένα. Μπορούσε με θάρρος να εμφανιστή ενώπιόν τους. Ήταν δ ο κ ι μ α - σ μ έ ν ο ς σ υ ν ε ρ γ ά τ η ς. Ακολουθούσε τα ίχνη του Παύλου. Κανείς από τους πιστούς της Κορίνθου δεν τολμούσε να εξουθενώση ένα τέτοιο εργάτη του Ευαγγελίου, όπως ο Τιμόθεος. Γι αυτό και ο Παύλος ση-

Μ Ε Τ Α Φ Ρ Α Σ Η Τ Η Σ Α Π Ο Σ Τ Ο Λ Ι Κ Η Σ Π Ε Ρ Ι Κ Ο Π Η Σ Παιδί μου Τιμόθεε, αξιόπιστα είναι τα λόγια αυτά και άξια πλήρους αποδοχής. Διά τούτο και κοπιάζομεν και ονειδιζόμεθα, διότι έχομεν την ελπίδα μας εις Θεόν ζωντανόν, ο οποίος είναι Σωτήρ όλων των ανθρώπων, μάλιστα των πιστών. Αυτά να παραγγέλλης και να διδάσκης. Ας μη σε καταφρονή κανείς επειδή είσαι νέος, αλλά γίνου παράδειγμα διά τους πιστούς, εις την ομιλίαν, εις την συμπεριφοράν, εις την αγάπην, εις το πνεύμα, εις την πίστιν, εις την αγνότητα. Έως ότου έλθω προσηλώσου εις την ανάγνωσιν, το κήρυγμα, την διδασκαλίαν. Μη παραμελής το χάρισμα που είναι μέσα σου, και σου ε- δόθηκε διά προφητείας όταν το πρεσβυτέριον σού επέθεσε τα χέρια. Αυτά να μελετάς, με αυτά να ζης διά να είναι φανερή η πρόοδός σου εις όλους. (ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ, έκδ. Αποστολικής Διακονίας) μειώνει: «Ἐάν δέ ἔλθῃ Τιμόθεος, βλέπετε ἵνα ἀφόβως γένηται πρός ὑμᾶς μή τις οὖν αὐτόν ἐξουθενήσῃ» (Α Κορ. ιστ 10). εν είναι δύσκολο να κατανοήσουμε, πώς σ ένα τέτοιο μαθητή του ο Παύλος εμπιστεύεται τη διαποίμανσι της επισκοπής Εφέσου, μιας πολύ δύσκολης περιοχής. Ήταν νέος στην ηλικία, αλλ ώριμος πνευματικά. Υπάρχουν νέοι με σύνεσι σπουδαίων γερόντων, και γέροι με επιπολαιότητα και αναίδεια ατάκτων νεαρών. Ο Θεός μετράει διαφορετικά την ηλικία. Όταν υπάρχη αρετή, τότε η ν ε ό τ η τ α γίνεται σεβαστή ως πολιόν γήρας. Λέει σχετικά ο ι. Χρυσόστομος: «Ὅταν ἀ- ρετή, πάντα περιττά καί οὐδέν ἐμπόδιον γένοιτ ἄν» (Ε.Π.Ε. 23,118). Αυτό δεν σημαίνει ότι στην Εκκλησία πρέπει κατά κανόνα να εισέρχωνται νεαρά άτομα και να διοικούν με θρασύτητα και ανοησία! Για τον Παύλο ακόμα κι ένας Τιμόθεος ήταν ορίων εκτός ηλικίας. Όταν όμως η Εκκλησία είδε φαύλα στοιχεία να εκμεταλλεύωνται το χωρίο του Παύλου: «Μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω» (Α Τιμ. δ 12), παρερμηνεύοντάς το και να χειροτονούνται κληρικοί σε νεαρή ηλικία, ώρισε κατώτερο όριο ηλικίας (25ο για το διάκονο, 30ό για τον πρεσβύτερο). Και κανένας πλέον δεν έχει δικαίωμα να παραβαίνη τους σχετικούς ιερούς Κανόνες. Ο νεαρός Τιμόθεος τέθηκε ε π ί σ κ ο π ο ς στην Έφεσο. Επίσκοπος σημαίνει πρωταρχικά δ ι δ ά σ κ α λ ο ς του Ευαγγελίου. Ε- πίσκοπος και πρεσβύτερος, που δεν έχουν λόγο, που δεν οικοδομούν τους πιστούς με τη διδασκαλία του Ευαγγελίου, άσκοπα κατέχουν τη θέσι. Αλλ αν ένας είναι επίσκοπος ή πρεσβύτερος, αυτό δεν σημαί-

νει, ότι τα ξέρει όλα. Και ο διδάσκαλος έχει ανάγκη διδασκαλίας και επιμορφώσεως. Γι αυτό ο Παύλος στέλνει τις τρεις λεγόμενες Π ο ι μ α ν τ ι κ έ ς Ε π ι σ τ ο λ έ ς, για να μαθαίνουν και οι διδάσκαλοι, να έχουν πνευματική χειραγωγία και οι πνευματικοί οδηγοί. Λέει ο ιερός Χρυσόστομος: «Ἐδεῖτο διδασκαλίας οὐ τῆς αὐτῆς, ἧς οἱ μαθηταί, ἀλλά τῆς διδασκάλῳ πρεπούσης» (Ε.Π.Ε. 23,118). Την πρέπουσα διδασκαλία παραθέτει ο Παύλος στην Α προς Τιμόθεον Επιστολή Όσα διαβάζουμε σ αυτήν δεν ενδιαφέρουν μόνο τον ποιμένα, αλλά και το ποίμνιο. Είναι κανόνας για τη σωστή εκκλησιαστική μας πορεία. Τον κ α ν ό ν α αυτό ας ακολουθούμε πιστά. Δεν είναι ανθρώπινος. Είναι θεϊκός. Πρόκειται για θ ε ό π ν ε υ σ τ η Επιστολή. Μαζί με τον Τιμόθεο ας γίνουμε κι εμείς γνήσια πνευματικά τέκνα του μεγάλου μας πατέρα, του αποστόλου Παύλου. Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη, από το βιβλίο «Επιστολές Αποστόλου Παύλου, προς Τιμόθεον Α, προς Τιμόθεον Β, προς Τίτον, προς Φιλήμονα», σελ. 12-15, Αθήνα 2008 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ 1) Προβολή των ταινιών «Ο πυροσβέστης» & «ΖΑΜΠΙΖΙΑ ΠΟΥΛΙΑ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ» Σήμερα, Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2016 και ώρα 6:30 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Ναού μας θα προβληθούν παράλληλα οι ταινίες, «Ο πυροσβέστης» για τους μεγάλους και για τα παιδιά «ΖΑΜΠΙΖΙΑ ΠΟΥΛΙΑ ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ». ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΜΕ ΠΟΛΥ ΧΑΡΑ! 2) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΘΕΙΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ Δευτέρα 1 η Φεβρουαρίου 2016, Παρεκκλήσι Οσίου Δαβίδ 7:00π.μ. Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου 2016, Παρεκκλήσι Οσίου Δαβίδ 7:00π.μ. Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2016, Άγιος Νικόλαος Μαρκ/λου 7:00π.μ. 3) ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (ΣΤΟ ΙΣΟΓΕΙΟ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΑΣ) Δευτέρα 1 η Φεβρουαρίου 2016, 6:00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και εν συνεχεία ομιλία από την κυρία Νίκη Σταθερά - Κόλια, τέως Λυκειάρχη - φιλόλογο με θέμα: «Η μητέρα πανανθρώπινο σύμβολο αγάπης» Τρίτη 2 Φεβρουαρίου 2016, 7:00 π.μ. Όρθρος & Πανηγ. Θ. Λειτουργία 5:00 μ.μ. Μεθέορτος Εσπερινός 4) AΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΗΣ Ε.Φ.Α. Η Ενοριακή Φιλόπτωχος Αδελφότητα του Ι. Ναού μας διοργανώνει τη Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 2016 Απογευματινή Προσκυνηματική Εκδρομή στην Ιερά Μονή Παναγίας Γοργοεπηκόου στη Μάνδρα Αττικής. Ώρα αναχώρησης 3:30 μ.μ. από τον Άγιο Νικόλαο. Τιμή εισιτηρίου 15. ΧΑΡ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ & Α. ΚΟΥΜΠΗ, ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ Τ.Κ. 19003, ΤΗΛ. ΚΑΙ FAX: 22990 40040, e-mail: ag.nikolaosmark@yahoo.gr, ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α ΝΑΟΥ: agnikmark.gr

2025 © DocPlayer.gr Πολιτική Απορρήτου | Όροι Χρήσης | Σχόλια