Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Σχετικά έγγραφα
Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι ) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ )

(Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ )

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Γιώργος Σεφέρης: Τελευταίος Σταθµός (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ανδρέας Κάλβος: Τα Ηφαίστεια (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Μανόλης Αναγνωστάκης: Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969 µ.χ. (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Μίλτου Σαχτούρη: «Η Αποκριά» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Τάκης Σινόπουλος: Φίλιππος (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Κωστή Παλαµά: «Ο ωδεκάλογος του Γύφτου» (Απόσπασµα από τον Προφητικό) (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ )

Κωνσταντίνος Θεοτόκης: Η Τιµή και το Χρήµα (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Τζ. Τζόυς, «Έβελιν» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β11, σ. 248)

Κ. Μάνσφηλντ: «Το µάθηµα µουσικής» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β14, σσ )

ηµοτικό τραγούδι: [Της έσπως] (25 εκεµβρίου 1803) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κωνσταντίνος Καβάφης: Η Σατραπεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Νίκος Εγγονόπουλος: Μπολιβάρ (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Άγγελος Σικελιανός: Πνευµατικό Εµβατήριο (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Φρανσουά Βιγιόν: «Μπαλάντα των κυριών του παλαιού καιρού» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α3, σσ )

Σαρλ Μπωντλαίρ: «Άλµπατρος» (Ν.Ε.Λ., Β Λυκείου, A20, σσ )

Κ. Γ. Καρυωτάκη: «Μπαλάντα στους άδοξους ποιητές των αιώνων» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Ζµπίγκνιεφ Χέρµπερτ: «Οµιλεί ο αµαστής (ή Προκρούστης)» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α49, σσ. 178, 179)

ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

Γ. Φραντζή: Χρονικό (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Ηλία Μηνιάτη: Περί φθόνου (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κ. Π. Καβάφη: «Νέοι της Σιδώνος 400 µ.χ.» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Στρατής Τσίρκας: Αριάγνη (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Εµµ. Ροΐδη: «Μονόλογος ευαισθήτου» (Κ.Ν.Λ., Β Λυκείου, σσ )

3. Τι είναι το Άγραφον ; Πώς συνδέεται µε το περιεχόµενο του ποιήµατος;

Διδακτικό Σενάριο στο μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ Γυμνασίου Τίτλος:Στάσεις ζωής στα ποιήματα Όσο μπορείς και Ιθάκη του Κ.

ιονύσιος Σολωµός: Ο Πόρφυρας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Τρόπος αξιολόγησης των μαθητών/-τριών στις ενδοσχολικές εξετάσεις: προαγωγικές, απολυτήριες και ανακεφαλαιωτικές

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα

Β. Τατάκης: Η φωνή των πατέρων (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Γιάννης Σκαρίµπας: Χορός συρτός (Νεοελληνική Λογοτεχνία Κατευθύνσεων, σσ )

[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101)

Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο

Ακριτικό τραγούδι: Ο γιος της χήρας (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Πρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες:

Ανδρέα Κάλβου: «Εις Αγαρηνούς» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Γιώργος Ιωάννου: « » (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Aλέξανδρος Παπαδιαµάντης: Η Φόνισσα (Κ.Ν.Λ., σσ )

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

Αντώνης Σαµαράκης: «Το ποτάµι» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Κωνσταντίνος Καβάφης: Ηγεµών εκ υτικής Λιβύης (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σ. 28)

«Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία» Γ ημερήσιου και Γ και Δ εσπερινού ΓΕΛ

Μπγιέρνστερ Μπγιέρνσον, «Ο πατέρας» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β4, σσ )

e- EΚΦΡΑΣΗ- ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ για ΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ εξετάσεις Γ λυκείου ΕΠΑ.Λ.

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γεώργιος Βιζυηνός: Μοσκώβ-Σελήµ (Κ.Ν.Λ., σσ )

Η ποιήτρια Κική Δημουλά

Παραδείγµατα κριτηρίων για τρίωρη γραπτή δοκιµασία

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Φρήντριχ Σίλλερ, «Το δαχτυλίδι του Πολυκράτη» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α10, σσ )

ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΤΑΞΗ

Κ. Π. Καβάφη: «Ιθάκη» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Αγγ. Σικελιανού: «Ιερά Οδός» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

"Γλώσσα και γλωσσικές ποικιλίες"

ΝΕΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΣΠΑΝΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ ΦΕΝΤΕΡΙΚΟ ΓΚΑΡΘΙΑ ΛΟΡΚΑ ΣΤΙΣ 19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΤΟΥ 1936 ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΑΝΤΑΚΙ ΤΟΥ ΚΑΜΙΝΟ ΝΤΕ ΛΑ ΦΟΥΕΝΤΕ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ κ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

Τζωρτζ Γκόρντον Μπάυρον, «Τα νησιά της Ελλάδας» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α14, σσ )

Κωνσταντίνος Καβάφης: Ο αρείος (Νεοελληνική Λογοτεχνία Κατευθύνσεων, σσ )

Αλ. Παπαδιαµάντη: «Πατέρα στο σπίτι» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ.σ )

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ. 5η ΕΝΟΤΗΤΑ: Περίοδοι διδασκαλίας: 7

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ HMEΡΗΣΙΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑ Α A ) 2012

Κ. Θεοτόκη: «Ο Κατάδικος» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Coimisiún na Scrúduithe Stáit State Examinations Commission LEAVING CERTIFICATE 2010 MARKING SCHEME MODERN GREEK HIGHER LEVEL

Τηλ./Fax: , Τηλ: Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ- ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΠΡΟΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΛΗΨΗ

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΩΝ

2 - µεταδιηγητικό ή υποδιηγητικό επίπεδο = δευτερεύουσα αφήγηση που εγκιβωτίζεται στη κύρια αφήγηση, π.χ η αφήγηση του Οδυσσέα στους Φαίακες για τις π

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ - ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΑΡΧΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΘΕΩΡΙΑΣ

A1. Να γράψετε στο τετράδιό σας την περίληψη του κειμένου που σας δόθηκε ( λέξεις). Μονάδες 25

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ

ηµοσθένης Ὑπὲρ τῆς Ῥοδίων Ἐλευθερίας

Αρχαίοι Έλληνες Ιστοριογράφοι Εισαγωγή

ΚΕΙΜΕΝΟ ΘΑΝΑΤΙΚΗ ΠΟΙΝΗ

Παραινέσεις 1 ενός πατέρα του καιρού μας. Αγαπημένο μου παιδί,

- Κωνσταντίνος Δ. Μαλαφάντης. Ο πόλεμος. ' ttbiiif' 'ιίβίϊιιγ' ^ *"'** 1 ' 1 ' 11 ' ' στην ποίηση του Οδυσσέα Ελύτη <KAOS<\S Ι>ΗΡΟΡ*Η

Ο ΥΣΣΕΑΣ ο ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΒΡΟΝΤΑ ΟΥ ΧΙΟΥ. 1 ο ΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΚΙΑΘΟΥ ΦΟΡΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 2. Α) Γενικά Στοιχεία

ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Γνωστικό Αντικείµενο. Κυριακή 1 Οκτωβρίου 2000

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ. ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ στο µάθηµα Γενικής Παιδείας.

Κατά βάθος πρόκειται για την πανίσχυρη ψυχική αντοχή ενός εκλεκτού ανθρώπου που σύµφωνα µε την πνευµατική του τοποθέτηση ξέρει να δίνει στα γεγονότα

Transcript:

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Comment: 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 230-232) 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία: 1. Τα δοκίµια του Σεφέρη διακρίνονται για τη διεισδυτικότητα της παρατήρησης, το βάθος του στοχασµού και την καθαρότητα της έκφρασης 1. Ποια στοιχεία του κειµένου συνηγορούν υπέρ αυτής της άποψης; 2. Το δοκίµιο Η Τέχνη και η εποχή γράφτηκε το 1945. Ποια ιστορικά γεγονότα (εθνικά και παγκόσµια) πιστεύετε ότι επηρέασαν το συγγραφέα στη διαµόρφωση των απόψεων που διατυπώνονται στο δοκίµιο 2 ; 3. Ο Σεφέρης ανέπτυξε πλούσια διπλωµατική δράση σε κρίσιµες στιγµές της ελληνικής ιστορίας 3. Σε ποια σηµεία του κειµένου διαφαίνεται, κατά τη γνώµη σας, αυτή η ιδιότητα του Σεφέρη ως πολιτικού; 2.2. οµή του κειµένου, επαλήθευση ή διάψευση µιας κρίσης µε βάση το κείµενο, εκφραστικά µέσα και τρόποι του κειµένου (υφολογική διερεύνηση, αφηγηµατικές λειτουργίες, επιλογές του δηµιουργού σε διάφορα επίπεδα γλωσσικής ανάλυσης): 1.... Το δοκίµιο µεσολαβεί µεταξύ θεωρίας και πράξης, ιστορίας και επικαιρότητας, οξύνοιας και ευαισθησίας, νηφαλιότητας και εµπάθειας, επιστήµης 1 K.N.Λ. Γ Λυκείου, σ. 230. 2 Ευρώπη και Ελλάδα µετά το Β παγκόσµιο πόλεµο είχαν ακόµη πολλές πληγές ανοιχτές. Οι πνευµατικοί άνθρωποι έπρεπε να συµβάλουν µε κάθε τρόπο στην αντιµετώπιση των προβληµάτων που είχε δηµιουργήσει ο πόλεµος. Σχετικά βλ. και το δοκίµιο του Αιµ. Χουρµούζιου: Η ευθύνη του πνευµατικού ανθρώπου και τα όρια της ελευθερίας, Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 203-206. 3 Υπενθυµίζεται ότι ο Σεφέρης, πνευµατικός εργάτης και µεγάλος καλλιτέχνης είχε διατελέσει µεταξύ άλλων ακόλουθος του υπουργείου Εξωτερικών, ιευθυντής του τµήµατος Εξωτερικού Τύπου σύµβουλος της ελληνικής πρεσβείας στην Άγκυρα, πρεσβευτής στο Λίβανο, τη Συρία, την Ιορδανία, το Ιράκ, το Λονδίνο κ.λπ., βλ. σχετικά Βιβλίο του Καθηγητή, Ποίηση 2, Στοιχεία χρονολογίας, Η ζωή και το έργο του Σεφέρη, σσ. 88-96. Ως χαρακτηριστικούς πολιτικούς σταθµούς στο καλλιτεχνικό του έργο ο διδάσκων µπορεί να υπενθυµίσει στους µαθητές του τη ήλωση του Γιώργου Σεφέρη ( Κ.Ν.Λ. Γ Γυµνασίου, σ. 299), το ποίηµα Επί ασπαλάθων (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 222) και το ποίηµα Τελευταίος Σταθµός ( Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σ. 45). 193

και πολιτικής 4. Θα µπορούσατε να υποστηρίξετε το ίδιο και για το δοκίµιο Η Τέχνη και η εποχή του Γ. Σεφέρη; 2. Ο πρόλογος των δοκιµίων, ανάλογα µε το συγγραφέα και τη φύση του θέµατος µπορεί να πάρει διάφορες µορφές 5. Ποια µορφή προλόγου επέλεξε για το δοκίµιό του ο Σεφέρης; Σε τι τον διευκολύνει αυτή η µορφή; 3. Να βρείτε και να σχολιάσετε τέσσερα παραδείγµατα από το λεξιλόγιο του δοκιµίου που θυµίζουν πολιτική ορολογία. Πώς δικαιολογείτε τη χρήση τους; 4. Πώς απεικονίζει ο συγγραφέας α) τη σχέση του καλλιτέχνη µε την εποχή του και β) την ευθύνη του απέναντι στην ανθρωπότητα; 2.3. Σχολιασµός ή σύντοµη ανάπτυξη χωρίων του κειµένου: 1. Ποιο είναι το βασικό θέµα - ερώτηµα του δοκιµίου; Πώς το αναδιατυπώνει ο συγγραφέας; 2. Πώς αντιµετώπισαν, κατά καιρούς, οι καλλιτέχνες τις πολιτικές σκοπιµότητες; Πώς δικαιολόγησε η κάθε µερίδα τη στάση της; 3. Στη διερεύνηση του θέµατος ο συγγραφέας διατυπώνει διάφορες απόψεις που αναφέρονται άµεσα ή έµµεσα στη σχέση του καλλιτέχνη µε την εποχή του. Να εντοπίσετε τουλάχιστον τρεις απ αυτές. 4. Ποια είναι, σύµφωνα µε το κείµενο, η γνώµη του Αuden για τον κοινωνικό ρόλο της τέχνης 6 ; Να τη σχολιάσετε. Ποια είναι η δική σας γνώµη σχετικά µε το ίδιο θέµα; 5. Πώς αντιµετωπίζει ο συγγραφέας τη θεωρία που πρέσβευε η τέχνη για την τέχνη ; 6. Ποια σηµασία αποδίδει στον όρο Τέχνη ο συγγραφέας; 7. Πώς συνδέεται, κατά τη γνώµη του συγγραφέα, ο µεγάλος καλλιτέχνης µε την εποχή του; 8. Τι νοµίζετε ότι σηµαίνει η φράση όµοιος εαυτώ καλλιτέχνης; 4 ρακόπουλος. - Ρώµας Χ. Γ., Το δοκίµιο, η ιστορία του - η αυτονοµία του - η διδακτική του προσέγγιση, εκδ. Επικαιρότητα, χ.χ., σ. 27. 5 Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σ. 190. 6 Είναι ίσως ενδιαφέρον στο σηµείο αυτό το σχόλιο του Σεφέρη στις οκιµές του ( οκιµές, Α, 1936-1947), εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 1992, στ ), ότι ο Auden θεωρεί το ποίηµά του Ισπανία µαζί µε τέσσερα άλλα, σαν τιποτένια πράγµατα και ντρέπεται που τα έχει γράψει. Και ο Σεφέρης συνεχίζει: απ αυτό συνάγω πως πρέπει να ζητήσω συγγνώµη που µνηµονεύω εδώ τη στάση του κ. Auden κατά τον Ισπανικό Πόλεµο. 194

9. Ποιο είναι το υλικό από το οποίο δηµιουργεί ο καλλιτέχνης το έργο του; 10. Γιατί, κατά τη γνώµη σας, ένα καλλιτεχνικό έργο µπορεί να οδηγήσει ακόµα και πολιτικά, πολύ καλύτερα από ένα σωρό δηµόσιους ρήτορες ; 11. Ποιες είναι οι προϋποθέσεις για την καλλιτεχνική δηµιουργία; Πώς τις κατανοείτε; 12. α) Ποια είναι, κατά το συγγραφέα, η ευθύνη του καλλιτέχνη; β) Να σχολιάσετε τη φράση: Οι ευθύνες αρχίζουν από τα όνειρα. Συµφωνείτε 7 ; 2.4. Σχολιασµός αδίδακτου λογοτεχνικού κειµένου: Χ. Λ. Μπόρχες: Ποιητική Τέχνη 8... Να βλέπεις πως ο θάνατος είναι ύπνος, το δειλινό ένα χρυσάφι µελαγχολικό, αυτή είναι η ποίηση η αθάνατη κι η ασήµαντη. Μα η ποίηση ξανάρχεται σαν την αυγή και σαν το δειλινό. Καµιά φορά τα βράδια, ένα πρόσωπο µας κοιτάει από τα βάθη ενός καθρέφτη η τέχνη πρέπει να ναι σαν και τούτο τον καθρέφτη που µας αποκαλύπτει το ίδιο µας το πρόσωπο. Λένε πως ο Οδυσσέας, χορτασµένος στα θαύµατα έκλαψε από αγάπη µόλις φάνηκε η Ιθάκη χλωρή και ταπεινή. Η τέχνη είναι τούτη η Ιθάκη η αιώνια χλωρή κι όχι τα θαύµατα. Κι ακόµα, είναι όπως το αέναο ποτάµι που κυλάει και στέκεται και µέσα του αντιφεγγίζει ο ίδιος ο Ηράκλειτος, που συνεχώς αλλάζει κι είναι ο ίδιος και ταυτόχρονα άλλος, έτσι ακριβώς, όπως και το αέναο ποτάµι. Τι είναι η τέχνη, σύµφωνα µε το παραπάνω ποίηµα; 7 Χρήσιµο είναι να συσχετιστεί η φράση αυτή µε την άποψη του Παπανούτσου: Η ευθύνη είναι σταυρός και προνόµιο µόνο προσωπικών όντων. Για τα προσωπικά όντα, όπως ο άνθρωπος, σωτηρία από την ευθύνη δεν υπάρχει. 195

Ι. Μ. Παναγιωτόπουλος: Η Λαιµαργία 9... Γιατί, αληθινά, η συνείδηση της ευθύνης είναι που λείπει από τα περισσότερα καλλιτεχνικά φανερώµατα του καιρού µας. Και λείπει όχι θελητά πάντα. Και αθέλητα. Ένα πλήθος δηµιουργοί δεν έχουν νιώσει τι λογής υπόθεση είναι η καλλιτεχνική ευθύνη. Τι σηµαίνει να επιχειρείς να εκφράσεις, µε τα µέσα του λόγου ή της εικαστικής τέχνης ή όποιας άλλης, ένα κοµµάτι του εσωτερικού σου κόσµου και να το κάνεις προσιτό και στον άλλον άνθρωπο. Μπορεί να είµαστε ανυπόφορα µοναχοί ανάµεσα στο µέγα πλήθος του αιώνα. Αλλ όταν συνθέτουµε το ποίηµα, όταν τυπώνουµε το βιβλίο, όταν εκθέτουµε τον πίνακα, επιθυµούµε ν απευθυνθούµε µε τη µοναξιά µας στην παράλληλη, έστω, µοναξιά. Και υπάρχει εδώ ευθύς εξ αρχής διπλή ευθύνη: ευθύνη προς τον εαυτό µας, που δεν πρέπει να του απιστήσουµε ευθύνη προς το γείτονα που πρέπει να τον αντιµετωπίσουµε σοβαρά, όχι να προσπαθήσουµε να τον ξεγελάσουµε... (απόσπασµα) Που έγκειται η ευθύνη του καλλιτέχνη σύµφωνα µε τον Ι. Μ. Παναγιωτόπουλο; Πώς σχετίζεται η άποψη που διατυπώνει µε την αντίστοιχη που υποστηρίζεται από το Γ. Σεφέρη στο δοκίµιο Η Τέχνη και η εποχή; 3. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ 1. Πώς αντιλαµβάνεστε τη φράση: Η Τέχνη πρέπει να είναι αυτόνοµη ; Ποια είναι η δική σας άποψη σχετικά µε την αυτονοµία της τέχνης; 2. Ποια χαρακτηριστικά έχουν, κατά την κρίση σας, τα καλλιτεχνικά έργα που νοµοθετούν και που θα µας διδάξουν ; 3. Ποια είναι, κατά τη γνώµη σας, η αποστολή της τέχνης; Έχει κοινωνική ευθύνη ο πραγµατικός καλλιτέχνης και ποια; Να αναπτύξετε τις απόψεις σας σε δοκίµιο 250-300 λέξεων. 4. Να εντοπίσετε και να παρουσιάσετε πολύ σύντοµα µερικά παραδείγµατα καλλιτεχνικών έργων που οδήγησαν, ακόµη και πολιτικά, πολύ καλύτερα από ένα σωρό δηµόσιους ρήτορες 10. 8 Μπόρχες Χ. Λ., Ο δηµιουργός, εκδ. Ύψιλον / βιβλία, Αθήνα 1985, σσ. 75-76. 9 Παναγιωτόπουλος Ι. Μ., Οι σκληροί καιροί, Η τραγωδία του εικοστού αιώνα, Οι εκδόσεις των φίλων, Αθήνα 11 1996, σ. 81. 10 Ο κατάλογος τέτοιων έργων είναι µακρύς. Ενδεικτικά θυµίζουµε τους Πέρσες του Αισχύλου, την τραγωδία Μιλήτου Άλωσις του Φρυνίχου, τον Επιτάφιο του Περικλή, τα έργα στο βράχο της Ακρόπολης µετά τη νίκη στα Μηδικά, τον Ακάθιστο Ύµνο, έργα µεγάλων σύγχρονων ποιητών και συνθετών µας κ.λπ. 196

4. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑ ΚΡΙΤΗΡΙΟΥ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ Κριτήριο για ωριαία γραπτή δοκιµασία (45 λεπτά περίπου) ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ:... ΤΑΞΗ...ΤΜΗΜΑ... ΜΑΘΗΜΑ: Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γιώργος Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή ΗΜΕΡ/ΝΙΑ:... ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ: 1. Ποιο είναι το κεντρικό ερώτηµα του δοκιµίου; Ποιες θέσεις έχουν, κατά καιρούς διατυπωθεί από τους καλλιτέχνες σε σχέση µ αυτό; Ποια είναι η άποψη του συγγραφέα; Μονάδες 5 2. Πώς αντιµετωπίζει ο συγγραφέας τη θεωρία η τέχνη για την τέχνη και γιατί; Μονάδες 3 3. Να σχολιάσετε τις φράσεις: α) Είµαστε όλοι κληρωτοί της εποχής µας Από την καραβάνα της θρεφόµαστε και β) Ο µεγάλος καλλιτέχνης δεν είναι της εποχής του, είναι αυτός ο ίδιος η εποχή του. Μονάδες 6 4. α) Ποια είναι η πάλη ζωής και θανάτου στην οποία αναφέρεται ο συγγραφέας στον επίλογο του δοκιµίου του; β) Ποια είναι η άποψη του συγγραφέα για την ευθύνη του καλλιτέχνη; Μονάδες 6 197