Είναι τα πράγματα όπως τα αντιλαμβανόμαστε με τις αισθήσεις μας; Εμείς που αντιλαμβανόμαστε είμαστε όλοι φτιαγμένοι από το ίδιο υλικό; Πώς βρεθήκαμε σ αυτόν τον κόσμο; Ο θάνατός μας σημαίνει το τέλος ή μήπως ένα μέρος μας επιβιώνει με άλλη μορφή; Ο κόσμος υπήρχε αιώνια ή δημιουργήθηκε από κάποιο ανώτερο ον; Είμαστε μόνο σώμα ή και πνεύμα; Είμαστε πραγματικά ελεύθεροι ή μας καθορίζουν οι νόμοι της φύσεως ολοκληρωτικά; Είμαι η ενσάρκωση του διαβόλου ή του θανάτου;
Θεωρητική Πρακτική Ποιητική Ηθική Τέχνη Μαθηματικά Πολιτική Ρητορική Φυσική Θεωρία ποίησης
Τι παρατηρείτε σχετικά με τα ερωτήματα που προηγήθηκαν; Είναι θεωρητικά; Για την απάντησή τους μπορεί να βοηθήσει η παρατήρηση της πραγματικότητας; Έχουν να κάνουν με την ποιητική, τον λόγο, την τέχνη και τον τρόπο που πείθουμε; Είναι ερωτήματα που η απάντησή τους θα μας δώσει πολιτικούς κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς εν γένει;
Θεωρητική Πρακτική Ποιητική Υπάρχει και άλλη μία επιστήμη Μεταφυσική Ηθική Τέχνη Μαθηματικά Φυσική Πολιτική Ρητορική Θεωρία ποίησης
Υπάρχει μια επιστήμη που θεωρεί το ον ως ον και ό,τι ανήκει σ αυτό λόγω της φύσης του. Η επιστήμη αυτή δεν ταυτίζεται με καμιά από τις επιμέρους επιστήμες. Γιατί καμιά απ αυτές δεν ερευνά καθολικά το ον ως ον, αλλά κόβοντας ένα κομμάτι αυτού ζητούν να δουν τα ενδεχόμενά του, όπως λόγου χάριν κάνουν οι μαθηματικές επιστήμες. Επειδή όμως ζητούμε τις αρχές και τις ακρότατες αιτίες, είναι φανερό ότι αυτές έχουν αναγκαστικά κάποια δική τους φύση καθαυτήν. (Αριστοτέλης, Μετά τα Φυσικά, Γ, 1003a20-28)
Αν δεν υπάρχει άλλη ουσία πέρα από αυτές που βρίσκονται στη φύση, τότε η φυσική θα ήταν η πρώτη επιστήμη. Αν όμως υπάρχει κάποια ουσία αμετάβλητη, η επιστήμη της θα προηγείται και θα είναι η πρώτη φιλοσοφία. Και θα είναι και καθολική, επειδή είναι πρώτη. Και ανήκει σ αυτή να θεωρήσει το ον ως ον, και τι είναι αυτό το ίδιο και τις ιδιότητές του ως όντος. (Αριστοτέλης, Μετά τα Φυσικά, Ε, 1026a23-32)
Διαφορά μεταφυσικήςγνωσιολογίας Η μεταφυσική ασχολείται με το «τι είναι το ον» Η γνωσιολογία ασχολείται με τη γνώση μας για το ον.
«Ένας μανιακός, αφηρημένος φιλόσοφος μπορεί να σκέφτεται έναν αυτάρκη διανοητικό κόσμο, με τον ίδιο τρόπο που εδώ ο καπνιστής είναι αιχμάλωτος της πίπας του». Ρενέ Μαγκρίτ, Η φιλοσοφική λυχνία, 1936 Ειρωνεύεται κάποιον ή κάτι ο ζωγράφος;
«Τα ορατά πράγματα μπορούν να γίνουν αόρατα. Αν κάποιος ιππεύει ένα άλογο σ ένα δάσος, άλλοτε φαίνεται και άλλοτε όχι, παρότι είναι εκεί. Στο Εν λευκώ η αναβάτισσα κρύβει τα δένδρα και τα δένδρα την κρύβουν. Όμως η δύναμη της σκέψης μας συλλαμβάνει τόσο το ορατό όσο και το αόρατο, κι εγώ χρησιμοποιώ τη ζωγραφική για να κάνω ορατές τις σκέψεις» Ρενέ Μαγκρίτ, Εν λευκώ, 1965
Τα μεταφυσικά ερωτήματα Ρενέ Μαγκρίτ, Νοσταλγία, 1940
Τα μεταφυσικά ερωτήματα είναι μια καταχρηστική εκτροπή του γλωσσικού ιδιώματος. Αναρωτιέμαι μήπως η απάντησή μου είναι μεταφυσική! Έχει δίκιο ο Wittgenstein;
Αν παραδεχόμαστε την ύπαρξη όσων γίνονται αντιληπτά, όπως, του κόσμου, των ανθρώπων, ή και των αφηρημένων εννοιών, εγείρονται 3 ερωτήματα: 1. Σχετικά με την προέλευση: Από πού προέρχεται κάτι; 2. Σχετικά με τη φύση: Τι είναι; 3. Σχετικά με τον τελικό σκοπό: Γιατί υπάρχει; Τυχαία ή αναγκαία, με τυφλό ντετερμινισμό ; Αν είναι έτσι, τότε η απάντησή μου ήταν μεταφυσική.
Μεταφυσική και Επιστήμη
Σε τι διαφέρουν τα ερωτήματα που θέτει ο μεταφυσικός από τα ερωτήματα που θέτει ο επιστήμονας;
Στη μεταφυσική
Όπως είπε και ο Καντ: «Όσον αφορά τις πηγές της μεταφυσικής γνώσης, η έννοιά της περιλαμβάνει το ότι αυτές οι Η Μεταφυσική είναι γνώση a priori,
Ποια όντα είναι άχρονα, υπάρχουν εκτός χρόνου. Αν υπάρχει ή όχι Θεός και ποια τα χαρακτηριστικά του. Αν υπάρχει και πνεύμα εκτός από ύλη. Αν υπάρχει ψυχή.
Μήπως τελικά ο μεταφυσικός φιλόσοφος χάνει τον καιρό του;;;
Ο Einstein: «Αυτό που είναι ουσιώδες είναι ότι εκτός από τα παρατηρήσιμα αντικείμενα, κάτι άλλο, που δεν είναι αισθητό, πρέπει να θεωρηθεί σαν πραγματικό, για να καταστούν πραγματικότητες η επιτάχυνση ή η περιστροφή».
Ο Maxwell ενοποίησε τον Ηλεκτρισμό και την Οπτική, γιατί πίστευε ότι απέδιδε ένα νόημα στη φύση μέσα απ αυτή την ενοποίηση. Αυτό ήταν το κίνητρό του. Κάθε σκέψη έχει μια κρυμμένη σπίθα μεταφυσικής που τη γεννάει. Αν παρακολουθήσουμε τη θεωρία του, βεβαιωνόμαστε ότι είχε προαποφασίσει να ενσωματώσει την Οπτική στις λειτουργίες του ηλεκτρομαγνητικού πεδίου. Γι αυτό στο ηλεκτρομαγνητικό του μοντέλο θα βρούμε τις μεταφυσικές κατασκευές, που σκόπευαν σε αυτήν την ενοποίηση. Το ρεύμα μετατοπίσεως, που ποτέ δεν παρατηρήσαμε, ήταν αναγκαίο για να παραχθεί η εξίσωση κύματος. Ακόμα ο αιθέρας, που κανένα πείραμα δεν είχε αποκαλύψει την ύπαρξή του, ήταν απαραίτητος για τη διάδοση του κύματος. Η μεταφυσική κατασκευή, η εικόνα στο νου, προϋπήρξε της μαθηματικής κατασκευής.
Μεταφυσική Απόλυτες κρίσεις Φυσική Θεωρίες και Νόμοι Φιλοσοφία Θρησκεία Επιστήμη Διαίσθηση, Πίστη, Ορθός Λόγος Παρατηρήσεις & Πειράματα