ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ: Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΩΣΜΕΝΟΙ

Μελέτη 12: Για το Σάββατο 22 Δεκεμβρίου ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ: Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΣΩΣΜΕΝΟΙ Σάββατο 15 Δεκεμβρίου ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Μετανοήσατε λοιπόν και επιστρέψατε, διά να εξαλειφθώσιν αι αµαρτίαι σας, διά να έλθωσι καιροί αναψυχής από της παρουσίας του Κυρίου, και αποστείλη τον προκεκηρυγµένον εις εσάς Ιησούν Χριστόν, τον οποίον πρέπει να δεχθή ο ουρανός µέχρι των καιρών της αποκαταστάσεως πάντων όσα ελάλησεν ο Θεός απ αιώνος διά στόµατος πάντων των αγίων αυτού προφητών.» Πράξεις 3/γ 19-21. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Εβρ. 8/η 1-5, Ησ. 53/νγ 6, Ρωµ. 3/γ 24,25, Α Τιµ. 2/β 5, Εβρ. 9/θ 23, Πράξ. 3/γ 19-21. Βασική Σκέψη: Οι διδασκαλίες της Αγίας Γραφής όσον αφορά την διακονία του Χριστού στο ουράνιο Αγιαστήριο, την Δευτέρα Παρουσία Του, και την ανάσταση των νεκρών, είναι ένα µήνυµα ελπίδας για όσους Τον εµπιστεύονται. Στην πορεία της Μεγάλης Διαµάχης µεταξύ του καλού και του κακού υπήρξαν πολλές καίριες στιγµές, µε αποκορύφωµα τον σταυρό, όπου ο Σατανάς ηττήθηκε και η καταστροφή του εξασφαλίστηκε. Στις προφητείες της Αγίας Γραφής βλέπουµε να γίνεται αναφορά στους «έσχατους καιρούς» (Δαν. 12/ιβ 4,9), µία περίοδο στην ιστορία της σωτηρίας µε ιδιαίτερη σηµασία όσον αφορά τη σχέση του Κυρίου µε τον λαό Του. Στο µάθηµα αυτής της εβδοµάδας θα εξετάσουµε τρία ιδιαίτερα γεγονότα εκείνης της περιόδου, µε σηµαντικές πνευµατικές συνέπειες: την διακονία του Χριστού στο ουράνιο Αγιαστήριο, την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, και την ανάσταση των πιστών. 83

Μελέτη 12: Κυριακή 16 Δεκεμβρίου ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΑΓΙΑΣΤΗΡΙΟ: ΜΕΡΟΣ Α Το 23 ο από τα Βασικά Πιστεύω, ξεκινάει ως εξής: «Υπάρχει ένα Αγιαστήριο στον ουρανό, η αληθινή σκηνή την οποία έκανε ο Θεός, και όχι ο άνθρωπος» (δείτε Εβρ. 8/η 2). Η Αγία Γραφή αναφέρεται στην ύπαρξη ενός ουράνιου Αγιαστηρίου (Ψαλµ. 11/ια 4). Διαβάστε Εβρ. 8/η 1-5. Ποιο είναι το βασικό µήνυµα των εδαφίων; Το επίγειο Αγιαστήριο είναι ο τύπος του ουράνιου, και αυτό σηµαίνει ότι οι λειτουργίες του είναι και οι αντίστοιχες. Το επίγειο Αγιαστήριο µπορεί να µας διδάξει πολλά για το ουράνιο, γιατί όσο σηµαντικό κι αν ήταν το επίγειο Αγιαστήριο για το λαό Ισραήλ, η βαρύτητα πρέπει να δοθεί στις λειτουργίες του ουράνιου. Οι υπηρεσίες του επίγειου Αγιαστηρίου ήταν ο τρόπος που χρησιµοποίησε ο Θεός για να διδάξει τις αρχές της σωτηρίας στον λαό Του, ως σκιά «των αληθινών» της διακονίας του Χριστού (Εβρ. 9/θ 9-15), του θανάτου και της ανάληψής Του στο ουράνιο Αγιαστήριο. Με τη διακονία του επίγειου Αγιαστηρίου οι άνθρωποι κατάλαβαν ότι ήταν απαραίτητο το να χυθεί αίµα (Εβρ. 9/θ 22) για την εξιλέωση της αµαρτίας, καθώς απαραίτητη ήταν και η ύπαρξη ενός µεσολαβητή ιερέα µεταξύ του αµαρτωλού και του Άγιου Θεού. Η διακονία του ιερέα στα Άγια των Αγίων ήταν ο καθαρισµός του Αγιαστηρίου από τις αµαρτίες του µετανοηµένου λαού. Μ αυτόν τον τρόπο δινόταν έµφαση στην κρίση, ως ζωτικό µέρος του σχεδίου της σωτηρίας. Είναι συναρπαστικά τα εδάφια στην Εβρ. 8/η 1,2 όπου αναφέρεται ότι η σύνοψη των προηγούµενων κεφαλαίων είναι το να πιστεύει ο αναγνώστης στην ύπαρξη του ουράνιου Αγιαστηρίου µε Αρχιερέα τον Χριστό. Είναι δύσκολο να µην γίνει αντιληπτή η έµφαση που δίνεται στην Εβραίους επιστολή σχετικά µε την διακονία του Χριστού στο ουράνιο Αγιαστήριο, ως µέρος του σχεδίου της σωτηρίας. Πουθενά δεν αναφέρεται ότι το ουράνιο Αγιαστήριο και η διακονία του Χριστού, είναι συµβολισµοί. Για την ακρίβεια, στο εδ. 5 φαίνεται ξεκάθαρα ότι το επίγειο Αγιαστήριο µία υπαρκτή κατασκευή µε αληθινούς ιερείς και θυσίες ήταν απλώς η «σκιά» των όσων ο Χριστός κάνει στο ουράνιο Αγιαστήριο. 84

Μελέτη 12: Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου ΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΑΓΙΑΣΤΗΡΙΟ: ΜΕΡΟΣ Β Η υπηρεσία του επίγειου Αγιαστηρίου φανερώνει τις τρεις φάσεις της σωτηρίας: την θυσία, την ιερατική µεσιτεία και την κρίση. Η Αγία Γραφή µάς λέει ότι και τα τρία αυτά στάδια της σωτηρίας υπάρχουν στη διακονία του Χριστού για τους αµαρτωλούς. Διαβάστε Ησ. 53/νγ 6, Ρωµ. 3/γ 24,25, Β Κορ. 5/ε 21. Πώς η σταυρική θυσία του Χριστού αντικατέστησε τον δικό µας θάνατο στο σχέδιο της σωτηρίας; Τι µας λένε αυτά τα εδάφια για τον Χριστό και την µεσιτεία Του για τους αµαρτωλούς; Α Τιµ. 2/β 5, Εβρ. 7/ζ 25. Όπως οι θυσίες των ζώων έδειχναν στον θάνατο του Χριστού, η ιερατική διακονία έδειχνε στην διακονία Του στο ουράνιο Αγιαστήριο. Συγκεκριµένα, η καθηµερινή διακονία των ιερέων στα Άγια έδειχνε την σχέση που µπορούσε να έχει ο αµαρτωλός µε τον Θεό, χάρη της διακονίας του Χριστού ως Μεσίτη στο ουράνιο Αγιαστήριο (Εβρ. 4/δ 14-16). Μελετήστε Εβρ. 9/θ 23. Πώς σχετίζεται ο καθαρισµός στον ουρανό µε το ιερατικό έργο στο επίγειο Αγιαστήριο την ηµέρα του Εξιλασµού; Έχοντας ως παρασκήνιο τις υπηρεσίες του επίγειου Αγιαστηρίου στην Εβρ. 9/θ 23 βλέπουµε την εξιλεωτική διακονία του Χριστού στον ουρανό. Αυτό το εδάφιο έφερε σύγχυση στους βιβλικούς σχολιαστές επειδή δείχνει ότι υπήρχε κάτι στον ουρανό που είχε µολυνθεί και έπρεπε να εξαγνιστεί. Για τους Αντβεντιστές της Εβδόµης Ηµέρας, σύµφωνα µε τα δύο στάδια του ουράνιου έργου του Χριστού για µας, αυτός ο καθαρισµός είναι ο αντίστοιχος του ετήσιου καθαρισµού που γινόταν στο επίγειο Αγιαστήριο την ηµέρα του Εξιλασµού. ΣΚΕΨΗ: Σκεφτείτε ποια είναι η έννοια της εξιλέωσης, πώς επιτεύχθηκε, και Ποιος µπορεί να µας εξιλεώσει. Γιατί λοιπόν το γεγονός ότι ζούµε την «Ηµέρα του Εξιλασµού» πρέπει να είναι ευχάριστα νέα για µας; 85

Μελέτη 12: Τρίτη 18 Δεκεμβρίου Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Διαβάστε Πράξ. 3/γ 19-21. Πώς σχετίζεται ο καθαρισµός των αµαρτιών µας µε τον καθαρισµό του Αγιαστηρίου;.. Μπορεί ο Πέτρος να µην γνώριζε «τους χρόνους ή τους καιρούς» (Πράξ. 1/α 7), η αναφορά του όµως στην προφητεία του Ιωήλ στις Πράξ. 2/β 14-21, δείχνει την πεποίθησή του για την εκπλήρωση της προφητείας την εποχή του. «Ο Πέτρος, µιλώντας υπό την καθοδήγηση του Αγίου Πνεύµατος, αναφέρθηκε σε δύο σηµαντικά γεγονότα που θα συµβούν στη γη τις έσχατες ηµέρες (1) στην επιφοίτηση του Αγίου Πνεύµατος και (2) στον τελικό καθαρισµό των πιστών από τις αµαρτίες τους οι οποίες συνδέονται µε το τρίτο µεγάλο γεγονός, την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού.» The SDA Bible Commentary, τοµ. 6, σ.160. Οι πιστοί της πρώτης εκκλησίας πίστευαν στη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και στην υπόσχεση για Νέα Γη και Νέο Ουρανό (Β Πέτρ. 3/γ 13). Η Πρώτη Έλευση του Χριστού έθεσε τις βάσεις για τη Δεύτερη. Χωρίς την Δευτέρα Παρουσία, η Πρώτη Έλευση θα ήταν άσκοπη µάταιη. Ο τρόπος αντιµετώπισης του προβλήµατος της αµαρτίας, που ξεκίνησε µε τη θυσία του Ιησού στο σταυρό, θα ολοκληρωθεί, όταν, µετά τον καθαρισµό του Αγιαστηρίου, ο Χριστός θα εµφανιστεί «εκ δευτέρου διά σωτηρίαν» (Εβρ. 9/θ 28). Για την ακρίβεια, χωρίς την Δευτέρα Παρουσία και την ανάσταση που θα ακολουθήσει, τι µπορεί να σηµαίνει η υπόσχεση της σωτηρίας για µας; (Δείτε Α Θεσ. 4/δ 16-18). Τίποτα! Η Δεύτερα Παρουσία του Χριστού θα σηµατοδοτήσει τη λήξη της Μεγάλης Διαµάχης και τον προορισµό όλων των θνητών. Ο Σατανάς γνωρίζει ότι το τέλος της διαµάχης πλησιάζει και γι αυτό προσπαθεί να πλανήσει όσο το δυνατόν περισσότερους. Ξέρουµε ότι, «καθώς πλησιάζει η Δεύτερη Έλευση του Κυρίου µας Ιησού Χριστού, οι σατανικές δυνάµεις θα εργάζονται υπογείως. Ο Σατανάς δεν θα πάρει µία οποιαδήποτε ανθρώπινη µορφή, αλλά την µορφή του Ιησού Χριστού, και ο κόσµος που απέρριψε την αλήθεια θα τον δεχτεί ως Κύριο των Κυρίων και Βασιλιά των Βασιλέων.» Ε. Χουάιτ, Last Day Events, σ.168,169. Ο Χριστός µάς προειδοποίησε γι αυτήν την απάτη, λέγοντας ότι η Δεύτερη Έλευση Του θα είναι ένα ορατό, προσωπικό γεγονός που θα επηρεάσει όλο τον κόσµο και θα εξαφανίσει την αµαρτία, τη θλίψη, την αθλιότητα, την απογοήτευση και τον θάνατο. ΣΚΕΨΗ: Δείτε τον κόσµο µας. Καταφέραµε να τον βελτιώσουµε; Καθώς κάνουµε ό,τι µπορούµε για να βελτιώσουµε τη ζωή όσων υποφέρουν, γιατί είναι σηµαντικό να θυµόµαστε ποιος είναι ο µοναδικός τρόπος επίλυσης της θλίψης; 86

Μελέτη 12: Τετάρτη 19 Δεκεμβρίου ΠΡΟΣΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΣΗ Διαβάστε Α Θεσ. 5/ε 1-11. Ποιο είναι το µήνυµα της περικοπής και πόσο σχετικό είναι µε την εποχή µας; Πώς µπορούµε να εφαρµόσουµε αυτά τα λόγια στην καθηµερινότητά µας;.... Ένα σηµείο το οποίο ξεχωρίζει σ αυτά τα εδάφια, είναι η ελπίδα των Χριστιανών που προσµένουν την επιστροφή του Χριστού. Σίγουρα, πρέπει να είµαστε νηφάλιοι και να αγρυπνούµε για να µην αιφνιδιαστούµε όπως όταν εµφανίζεται ένας κλέφτης µέσα στη νύχτα. Πρέπει όµως να έχουµε πίστη, αγάπη και ελπίδα γιατί «είτε αγρυπνούµεν, είτε κοιµώµεθα» έχουµε την υπόσχεση για αιώνια ζωή µαζί Του. Ιδιαίτερα στην εποχή µας όπου βλέπουµε παντού τα σηµεία, πρέπει να είµαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί µε τον τρόπο που τα ερµηνεύουµε και τα αντιλαµβανόµαστε. Πολλές φορές απορροφούµαστε µε γεγονότα που προκαλούν ενθουσιασµό, αγωνία και προσµονή, ενώ στην πραγµατικότητα δεν είναι τίποτα. Αυτές οι καταστάσεις, µπορεί να αφήσουν τα µέλη απογοητευµένα και αποθαρρυµένα. Πρέπει να είµαστε σε εγρήγορση, και συγχρόνως προσεκτικοί, σοφοί και ταπεινοί στην προσπάθειά µας να εξηγήσουµε τα σηµεία των καιρών (δείτε Ματθ. 16/ις 1-4). Ποιος είναι ο σκοπός των «σηµείων των καιρών» σύµφωνα µε το Ιωάν. 13/ιγ 19, 14/ιδ 29; Ο Ιησούς δεν αποκάλυψε τα σηµεία των εσχάτων ηµερών για να ικανοποιήσει την περιέργεια των πιστών, αλλά για να τους προειδοποιήσει και να τους ενθαρρύνει να περιµένουν (Ματθ. 24/κδ 32-44). Καθώς περιµένουµε την Δευτέρα Παρουσία, πρέπει να έχουµε τα µάτια µας ανοιχτά, να γνωρίζουµε τις διδασκαλίες του Λόγου του Θεού ιδιαίτερα των εσχάτων ηµερών γιατί στον Χριστιανικό κόσµο θα υπάρξουν πολλές ψεύτικες διδασκαλίες. ΣΚΕΨΗ: Πώς µπορούµε να βρούµε την σωστή ισορροπία και να είµαστε έτοιµοι για την Δευτέρα Παρουσία, χωρίς να ερµηνεύουµε το καθετί που βλέπουµε ως σηµείο των εσχάτων ηµερών; Πώς µπορούµε να αποφύγουµε τον εφησυχασµό, αλλά παράλληλα και τον φανατισµό; 87

Μελέτη 12: Πέμπτη 20 Δεκεμβρίου ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΗ Στην Καινή Διαθήκη ένα από τα γεγονότα που συνδέεται µε την Δεύτερη Έλευση του Χριστού, είναι η ανάσταση των πιστών. Για την ακρίβεια, αυτό είναι και το πιο σηµαντικό γεγονός της Δευτέρας Παρουσίας για τους πιστούς, µιας και περισσότεροι θα είναι οι πεθαµένοι κατά την επιστροφή του Χριστού. Τι µας διδάσκουν τα παρακάτω εδάφια για την ανάσταση των νεκρών στην επιστροφή του Χριστού; Α Θεσ. 4/δ 13-16... Α Κορ. 15/ιε 13-25 Ρωµ. 8/η 11. Φιλιπ. 3/γ 20,21.. Στην Αγία Γραφή διαβάζουµε ότι κατά την ανάσταση, το «σώµα» θα επανέλθει στη ζωή. Αυτό σηµαίνει ότι πρόκειται για σωµατική ανάσταση. Αυτό γίνεται πιο κατανοητό όταν σκεφτούµε ότι στην ανάσταση του Χριστού ο τάφος Του ήταν άδειος. Η ανάστασή Του αποτελεί εγγύηση για τη δική µας. Εφόσον µε την ανάσταση ο θάνατος θα ηττηθεί, πώς εξηγείται το ότι αυτό ισχύει µόνο για τους «εν Χριστώ Ιησού»; Β Τιµ. 1/α 8-10. Το µυστικό της αθανασίας δεν βασίζεται πάνω σε κάποια µεγάλη επιστηµονική έρευνα. Ο θάνατος ηττήθηκε µε τον θάνατο και την ανάσταση του Χριστού (Ρωµ. 6/ς 9), γι αυτό και η αθανασία δίνεται σε εκείνους που ταυτίζονται µε τον θάνατο και την ανάστασή Του µέσω της βάπτισης (Ρωµ. 6/ς 23). Επίσης, στην Αγία Γραφή είναι ξεκάθαρο ότι η αθανασία δεν δίνεται στους πιστούς όταν πεθάνουν, αλλά στην Δευτέρα Παρουσία του Ιησού «εν τη εσχάτη σάλπιγγι» (Α Κορ. 15/ιε 51-54). ΣΚΕΨΗ: «Εγώ είµαι η ανάστασις και η ζωή, ο πιστεύων εις εµέ, και αν αποθάνη, θέλει ζήσει» (Ιωάν. 11/ια 25). Πώς µπορείτε να στηριχθείτε στην ελπίδα που δίνουν αυτά τα λόγια; Τι θα κάνατε χωρίς αυτήν; 88

Μελέτη 12: Παρασκευή 21 Δεκεμβρίου Δύση ηλίου: 17:08 ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΜΕΛΕΤΗ: «Το µεσιτικό έργο του Χριστού για τον άνθρωπο στο ουράνιο Αγιαστήριο είναι εξίσου σηµαντικό µέσα στο σχέδιο της σωτηρίας, όπως και ο θάνατός Του επάνω στο σταυρό. Με το θάνατό Του εγκαινίασε το έργο που, µετά την ανάστασή Του, ανέβηκε να αποτελειώσει στον ουρανό. Με τα µάτια της πίστης οφείλουµε να εισχωρήσουµε "εις το εσωτερικόν του καταπετάσµατος όπου ο Ιησούς εισήλθεν υπέρ ηµών πρόδροµος" (Εβρ. 6/ς 20). Εκεί αντανακλάται το φως του Γολγοθά. Εκεί µπορούµε να έχουµε µία σαφέστερη αντίληψη του µυστηρίου της απολύτρωσης. Η σωτηρία του ανθρώπου στοίχισε στον ουρανό µία αξία ανυπολόγιστη.» Ε. Χουάιτ, Τ.Π.Σ., σ.583. «Για τον πιστό ο Χριστός είναι η ανάσταση και η ζωή. Με το Σωτήρα µας η ζωή που είχε χαθεί εξαιτίας της αµαρτίας αποκαθιστάται. Επειδή Αυτός έχει ζωή µέσα Του για να ζωοποιεί όποιον θέλει. Έχει το δικαίωµα να χορηγεί αθανασία. Τη ζωή που κατέθεσε κατά την ενανθρώπισή Του την παίρνει πάλι και την προσφέρει στην ανθρωπότητα.» Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ.757. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: 1. Διαβάστε ξανά Εβρ. 9/θ 23, το εδάφιο που απασχόλησε ιδιαίτερα τους σχολιαστές της Αγίας Γραφής επειδή δεν µπορούν να καταλάβουν γιατί ο ουρανός έπρεπε να καθαριστεί. Αν και σαν εκκλησία έχουµε ακόµα πολλά να µάθουµε για το νόηµα αυτού του εδαφίου, πώς το Δαν. 8/η 14 µπορεί να µας διαφωτίσει; 2. Η ανάσταση του Χριστού είναι ιδιαίτερα σηµαντική στη Χριστιανική πίστη. Χωρίς αυτήν δεν έχουµε τίποτα. Διαβάστε Α Κορ. 15/ιε 1-6. Δείτε πως ο Παύλος προσπαθεί να πείσει τους αναγνώστες του για τις ενδείξεις που υπήρχαν όσον αφορά την ανάσταση του Χριστού. Γιατί τονίζει το γεγονός ότι οι περισσότεροι στους οποίους ο Χριστός εµφανίστηκε ήταν ζωντανοί; Στην ουσία λέει, «Εάν δεν µε πιστεύετε, ρωτήστε εκείνους που Τον είδαν.» Αυτά σίγουρα δεν είναι λόγια κάποιου που δεν είναι βέβαιος γι αυτά που διδάσκει. Τι άλλες ενδείξεις υπάρχουν στην Αγία Γραφή που µας βεβαιώνουν για την ανάσταση του Χριστού; 89