Greek Text of Secret Mark

Σχετικά έγγραφα
1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

(Hindley, David C) Clement of Alexandria's Letter to Theodore (Greek & 2 ET's compared) Created as a study aid on October 10, 2014.

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

1 1 ο ην απ αρχης ο ακηκοαμεν ο

«ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ»

Epître de Saint Jean (1)

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

«Κ ΑΙ Τ Ω Ρ Α Π Λ Ε Ο Ν ΕΙ Ν ΑΙ Ο Α Ν ΤΙ Χ ΡΙΣ Τ Ο Σ Ε Ν Τ Ω

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία

Σε μια περίοδο ή ημιπερίοδο σύνθετου λόγου οι προτάσεις συνδέονται μεταξύ τους με τρεις τρόπους:

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Ο Γέροντας Αιμιλιανός ένιωσε μέσα του αγάπη για τον Θεό

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ & ΘΕΟΤΟΚΙΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 1-15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. Παρασκευή 1/08/2014 Ἑσπέρας Ψάλλοµεν τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς 2/8/2014. Ἦχος.

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΑΛΛΟΘΡΗΣΚΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΔΟΞΟΙ ΟΜΑΔΑ Β : Νεκταρία Πρωτόπαππα Λουκία Κουτρομάνου Κωνσταντίνα Κούλια Αλέξης Κραβαρίτης

ΕΤΟΣ 50όν 4 Αυγούστου 2002 ΑΡΙΘ.ΦΥΛ.31(2566)

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου. Δειγματικό Εξεταστικό Δοκίμιο. Α Τετράμηνο

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Το μυστικό του Αγίου Πορφυρίου: Η διαρκής επιμελημένη Μετάνοια

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

Βλέπουν τα θαύματα και ομολογούν τη χάρη (Κυριακή Ζ Ματθαίου)

Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007.

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

Ο άνθρωπος ως κοινωνός της θείας ζωής: κίνδυνος παρερμηνειών

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ (Mατθαίος-Μάρκος-Λουκάς)

persoon praesens imperfectum sigmatische aoristus

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΠΟΙΟΥΝΤΟΣ ΠΥΡΡΩΝ Ο ΗΛΕΙΟΣ

ΣΤΑΔΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

14 Ἰουνίου. Προφήτου Ἐλισσαίου. Τῇ ΙΔ τοῦ µηνὸς Ἰουνίου. Μνήµη τοῦ Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου Ἐν τῷ Ἑσπερινῷ. Δόξα. Ἦχος Πα

ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ : ΜΕΓΑΛΗ : ΜΕΣΑΙΑ: ΜΙΚΡΗ

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

Το στίγμα της πίστης

Traducción. Tema de PRESENTE AORISTO FUTURO PERFECTO. tiempos históricos. Departamento de Griego IES Avempace. pretérito imperfecto

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΤ ΕΒ ΟΜΑ ΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ. ἐν τῷ ἑσπερινῷ τῆς Προηγιασμένης

30 Οκτωβρίου 5 Νοεμβρίου 2017 Ο Αδαμ και ο εκπεσών άνθρωπος

ΠΕΤΡΟΥ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ

Χριστιανική Γραμματεία ΙI

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

Κυ ρι ον ευ λο γη τος ει Κυ ρι ε ευ. λο γει η ψυ χη µου τον Κυ ρι ον και πα αν. τα τα εν τος µου το ο νο µα το α γι ον αυ

οξαστικὸν Ἀποστίχων Ὄρθρου Μ. Τετάρτης z 8 a A

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ Ε ΕΞ. π. Βασίλειος Καλλιακμάνης Καθηγητής Θεολογίας Α.Π.Θ.

ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ

44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α

«Μπήκαμε στο Σπήλαιο της Αποκάλυψης»

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

GREEK NEW TESTAMENT 1. JOHN

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ


Η Ανάσταση του Λαζάρου. Τάξη: Β 2 Όνομα: Έλενα Κεραμιδά Μαθημα: Θρησκευτικά

JEAN-CHARLES BLATZ 02XD RE52755

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ-ΟΓΔΟΗ ΟΙ ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ-ΡΩΜΑΪΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

anjologion ellhnikwn grammatoseirwn

Β ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΠΑΣΟΚ EK. T ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛ ΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΜΥΡΓΙΑΛΗ ΧΡΥΣΟΥΛΑ (ΧΡΥΣΑ) ΜΑΓΙΑΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΑΤΖΗΜΑΝΩΛ ΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΒΡ5 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ

Κωνσταντίνος Θ. Ευαγγελάτος. για αμιγή χορωδία (SSA, SAA, TTB, TBB)

Transcript:

Greek Text of Secret Mark 1. + εκ των επιστολων του αγιωτατου κληµεντοϖ του στρωµατεωϖ? θεοδωρω? 2. καλωϖ εποιησαϖ επιστοµισαϖ ταϖ αρρητουϖ διδασκαλιαϖ των καρποκρατιανων? 3. ουτοι γαρ οι προφητευθεντεϖ αστερεϖ πλανηται? οι απο τηϖ στενηϖ των εντολων ο 4. δου ειϖ απερατον αβυσσον πλανωµενοι των σαρκικων και ενσωµατων αµαρτιων? 5. πεφυσιωµενοι γαρ ειϖ γνωσιν? ωϖ λεγουσι? των βαθεων του σατανα? λανθανουσιν ειϖ 6. τον ζοφον του σκοτουϖ του ψευδουϖ εαυτουϖ απορριπτοντεϖ? και καυχωµενοι 7. ελευθερουϖ ειναι? δουλοι γεγονασιν ανδραποδωδων επιθυµιων? τουτοιϖ ουν αν 8. τιστατεον παντη τε και παντωϖ? ει γαρ και τι αληθεϖ λεγοιεν? ουδ ουτω συµ 9. φωνοιη αν αυτοιϖ ο τηϖ αληθειαϖ εραστηϖ? ουδε γαρ παντα ταληθη αληθεια? ουδε 10.την κατα ταϖ ανθρωπιναϖ δοξαϖ φαινοµενην αληθειαν προκριτεον τηϖ αλη 11.θουϖ αληθειαϖ τηϖ κατα την πιστιν? των τοινυν θρυλουµενων περι του θεοπνευστου κα 12.τα µαρκον ευαγγελιου? τα µεν ψευδεται παντελωϖ? τα δε? ει και αληθη τινα 13.περιεχει ουδ ουτωϖ αληθωϖ παραδιδοται? συγκεκραµενα γαρ ταληθη 14.τοιϖ πλασµασι παραχαρασσεται ωστε? τουτο δη το λεγοµενον? και το α 15.λαϖ µωρανθηναι? ο γουν µαρκοϖ? κατα την του πετρου εν ρωµη διατριβην? 16.ανεγραψε ταϖ πραξειϖ του κυριου? ου µεντοι πασαϖ εξαγγελλων? ουδε µην ταϖ 17.µυστικαϖ υποσηµαινων? αλλ εκλεγοµενοϖ αϖ χρησιµωταταϖ ενοµισε προϖ αυ 18.ξησιν τηϖ των κατηχουµενων πιστεωϖ? του δε πετρου µαρτυρησαντοϖ? παρηλθεν 19.ειϖ αλεξανδρειαν ο µαρκοϖ? κοµιζων και ταταυτου και τα του πετρου υπο 20.µνηµατα? εξ ων µεταφερων ειϖ το πρωτον αυτου βιβλιον τα τοιϖ προκοπ 21.τουσι περι την γνωσιν καταλληλα? συνεταξε πνευµατικωτερον ευ 22.αγγελιον ειϖ την των τελειουµενων χρησιν? ουδεπω οµωϖ αυτα τα απορρη 23.τα εξωρχησατο? ουδε κατεγραψε την ιεροφαντικην διδασκαλιαν του 24.κυριου? αλλα ταιϖ προγεγραµµεναιϖ πραξεσιν επιθειϖ και αλλαϖ? ετι προσε 25.πηγαγε λογια τινα ων ηπιστατο την εξηγησιν µυσταγωγησειν τουϖ ακροα 26.ταϖ ειϖ το αδυτον τηϖ επτακιϖ κεκαλυµµενηϖ αληθειαϖ? ουτωϖ ουν 27.προπαρεσκευασεν? ου φθονερωϖ ουδ απροφυλακτωϖ? ωϖ εγω οιµαι? και 28.αποθνησκων κατελιπε το αυτου συγγραµµα τη εκκλησια τη εν 29.αλεξανδρεια? οπου εισετι νυν ασφαλωϖ ευ µαλα τηρειται? αναγινωϖ 30.κοµενον προϖ αυτουϖ µονουϖ τουϖ µυουµενουϖ τα µεγαλα µυστηρια? των δε µι 31.αρων δαιµονων ολεθρον τω των ανθρωπων γενει παντοτε µηχανωντων? ο καρ 32.ποκρατηϖ? υπ αυτων διδαχθειϖ? και απατηλοιϖ τεχναιϖ χρησαµενοϖ? 33.ουτω πρεσβυτερον τινα τηϖ εν αλεξανδρεια εκκλησιαϖ κατεδουλωσεν 34.ωστε παρ αυτου εκοµισεν απογραφον του µυστικου ευαγγελιου? ο και 35.εξηγησατο κατα την βλασφηµον και σαρκικην αυτου δοξαν? ετι 36.δε και εµιανε? ταιϖ αχραντοιϖ και αγιαιϖ λεξεσιν αναµιγνυϖ αναιδε 37.στατα ψευσµατα? του δε κραµατοϖ τουτου εξαντληται το των καρποκρατι 38.ανων δογµα? τουτοιϖ ουν? καθωϖ και προειρηκα? ουδεποτε εικτεον? ου 39.δε προτεινουσιν αυτοιϖ τα κατεψευσµενα συγχωρητεον του µαρκου ει

40.ναι το µυστικον ευαγγελιον? αλλα και µεθ ορκου αρνητεον? ου γαρ απασι παν 41.τα αληθη λεκτεον? δια τουτο η σοφια του θεου δια σολοµωντοϖ παραγ 42.γελλει? αποκρινου τω µωρω εκ τηϖ µωριαϖ αυτου? προϖ τουϖ τυφλουϖ τον 43.νουν το φωϖ τηϖ αληθειαϖ δειν επικρυπτεσθαι διδασκουσα? αυτικα φη 44.σι? του δε µη εχοντοϖ αρθησεται? και? ο µωροϖ εν σκοτει πορευεσθω? ηµειϖ 45.δε υιοι φωτοϖ εσµεν? πεφωτισµενοι τη εξ υψουϖ ανατολη του πνευµατοϖ 46.του κυριου? ου δε το πνευµα του κυριου? φησιν? εκει ελευθερια? παντα γαρ κα 47.θαρα τοιϖ καθαροιϖ? σοι τοινυν ουκ οκνησω τα ηρωτηµενα αποκρι 48.νασθαι? δι αυτων του ευαγγελιου λεξεων τα κατεψευσµενα ελεγχων? α 49.µελει µετα το? ησαν δε εν τη οδω αναβαινοντεϖ ειϖ ιεροσολυµα? και τα 50.εξηϖ εωϖ? µετα τρειϖ ηµεραϖ αναστησεται? ωδε επιφερει κατα λεξιν? 51.και ερχονται ειϖ βηθανιαν και ην εκει µια γυνη ηϖ ο αδελφοϖ αυτηϖ απε 52.θανεν? και ελθουσα προσεκυνησε τον ιησουν και λεγει αυτω? υιε δα 53.βιδ ελεησον µε? οι δε µαθηται επετιµησαν αυτη? και οργισθειϖ ο 54.ιησουϖ απηλθεν µετ αυτηϖ ειϖ τον κηπον οπου ην το µνηµειον? και 55.ευθυϖ ηκουσθη εκ του µνηµειου φωνη µεγαλη? και προσελθων ο ιησουϖ απ 56.εκυλισε τον λιθον απο τηϖ θυραϖ του µνηµειου? και εισελθων ευθυϖ οπου 57.ην ο νεανισκοϖ εξετεινεν την χειρα και ηγειρεν αυτον? κρατησαϖ 58.τηϖ χειροϖ? ο δε νεανισκοϖ εµβλεψαϖ αυτω ηγαπησεν αυτον και 59.ηρξατο παρακαλειν αυτον ινα µετ αυτου η? και εξελθοντεϖ εκ 60.του µνηµειου ηλθον ειϖ την οικιαν του νεανισκου? ην γαρ πλουσιοϖ? και µεθ 61.ηµεραϖ εξ επεταξεν αυτω ο ιησουϖ? και οψιαϖ γενοµενηϖ ερχεται ο 62.νεανισκοϖ προϖ αυτον? περιβεβληµενοϖ σινδονα επι γυµνου? και 63.εµεινε συν αυτω την νυκτα εκεινην? εδιδασκε γαρ αυτον ο 64.ιησουϖ το µυστηριον τηϖ βασιλειαϖ του θεου? εκειθεν δε ανασταϖ 65.επεστρεψεν ειϖ το περαν του ιορδανου? επι µεν τουτοιϖ επεται το? και 66.προσπορευονται αυτω ιακωβοϖ και ιωαννηϖ? και πασα η περι 67.κοπη? το δε γυµνοϖ γυµνω και ταλλα περι ων εγραψαϖ ουκ ευ 68.ρισκεται? µετα δε το? και ερχεται ειϖ ιεριχω επαγει µονον? και η 69.σαν εκει η αδελφη του νεανισκου ον ηγαπα αυτον ο ιησουϖ? και 70.η µητηρ αυτου και σαλωµη? και ουκ απεδεξατο αυταϖ ο ιησουϖ? 71.τα δε αλλα τα πολλα α εγραψαϖ ψευσµατα και φαινεται και εστιν? η 72.µεν ουν αληθηϖ και κατα την αληθη φιλοσοφιαν εξηγησιϖ... [Here the text abruptly stops in the middle of the page] The original manuscript: