Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία:

Σχετικά έγγραφα
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Ιστορικές στιγμές στο μακρινό Σύνδεϊ Δείτε το βίντεο με την ενθρόνιση του νέου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας- Όλες οι ομιλίες

Σε τροχιά δυναμικής ανάπτυξης το Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους»

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας...

Β Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας

ΔΙΕΘΝΕΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Αθηναγόρας και Οικουμένη:

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Ερωτήσεις απαντήσεις για την πνευματική ταυτότητα των καταληψιών της Μονής Εσφιγμένου

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Ο φύλακας- άγγελος των καρκινοπαθών του Αρεταιείου νοσοκομείου

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 4 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος Β

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

Υπεγράφη ο Τόμος για την Αυτοκεφαλία της Ουκρανικής Εκκλησίας. Παγωμένη η Μόσχα παρακολουθεί τις εξελίξεις (Δείτε εικόνες και ρεπορτάζ)

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ

Ι.Μ. Φθιώτιδος: «Ότι αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας»

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

Το δύσκολο διάστημα προς την Ιεραρχία

Εκτακτη Ιεραρχία Οι τρεις νέοι Μητροπολίτες στις Ιερές Μητροπόλεις Γλυφάδας, Περιστερίου και Σισανίου


«Στέλνω σε όλο τον ευσεβή ορθόδοξο ρωσικό λαό την ευλογία και τη στοργή της Μητέρας Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως»- Τί είπε στο Ρωσικό Μετόχι

«Ο Όσιος Λουκάς λάμπει και μεταδίδει ένα φως από το ανέσπερο φως του Χριστού»

Παύλεια. digitalarchive

Ο αγώνας δρόμου του Αρχιεπισκόπου. Τι είπε με τους Κληρικούς. Δείτε το υπόμνημα

Χειροτονία διακόνου στην Μητρόπολη Χαλκίδος

Μητρ. Δημητριάδος: Το επιχειρούμενο Σύνταγμα θα αναιρεί τον εαυτό του

Αυτά που θέλουν, αυτά που έχουν συμφωνήσει και αυτά που φοβούνται οι Παπικοί, όσο ακόμα υπάρχουν και αντιδρούν Ορθόδοξοι πιστοί.

ΜΟΝΤΕΛΟ ΒΟΥΛΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ 2016 Δ ΣΥΝΟΔΟΣ ΣΧΕΔΙΟ ΝΟΜΟΥ. Άρθρο 1 Ελευθερία θρησκευτικής συνείδησης και λατρείας

Ορθόδοξοι πιστοί στην Κίνα διψούν για πνευματική ζωή αλλά στερούνται του εκκλησιαστικού βίου. Τα στοιχεία συγκλονίζουν

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά

ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΑΝΝΙΔΗ ΣΤΑΘΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΣΧΕ ΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ

Το «Ενωτικό συμβούλιο».ο Καταστατικός Χάρτης και οι φωτογραφίες που δόθηκαν στη δημοσιότητα. Μήνυμα με νόημα από τον Ποροσένκο.

Οδοιπορικό στην Ιερά Μονή του Μεγάλου Αντωνίου στην Αριζόνα

2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

Ο Ικονίου Θεόληπτος ομιλεί για τον Αρχιεπίσκοπο Ελπιδοφόρο

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ ( )

Θεσμοί Ευρωπαϊκών Λαών Ι 19 ος -20 ος αιώνας

Θεσμοί Ευρωπαϊκών Λαών Ι 19 ος -20 ος αιώνας

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου

Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ)

4. Η διάδοση του Χριστιανισμού στους Μοραβούς και τους Βουλγάρους

ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΛΕΜΕΣΟΥ Κ.ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ. Έπειδή παρατηρήθηκε σύγχυση στήν πληροφόρηση των πιστων χριστιανων

Χ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Σ Μ Ο Σ Του Σεβ. Μητροπολίτου ΔΩΔΩΝΗΣ κ. κ. Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Υ ( ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ) Νιώθω ιδιαιτέρα χαρούμενος που σήμερα, κληρικοί και

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Το Β μέρος της συνέντευξης του Μητρ. Βελγίου στο «Φως Φαναρίου»

GREEK ORTHODOX ARCHDIOCESE OF AMERICA Direct Archdiocesan District Office of Education

ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΥΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΤΡΕΑ ΠΙΕΡΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία

Οι βυζαντινοί μοναχοί και η Eλληνική γλώσσα στη μεσαιωνική περίοδο στο Σαλέντο

1 η Αιτία: 2 η Αιτία: 3 η Αιτία:

Ο Πατρ. Αλεξανδρείας στην Ι.Μ. Κινσάσας

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Μητρ. Κερκύρας: «Ενοχλεί» η παρουσία της Εκκλησίας

Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ Γ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

ΚΒ ΠΑΥΛΕΙΑ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ 2400 έτη από τη γέννηση του Αριστοτέλη

Το τελικό ανακοινωθέν της Διεθνούς Μικτής Επιτροπής επί του. Θεολογικού Διαλόγου μεταξύ της Ορθοδόξου. Εκκλησίας και της Ρ/Καθολικής

Χαλκίδα: Πλήθος κόσμου για τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη

200 χρόνια της Ελληνικής βιβλικής εταιρείας στην Κέρκυρα

Α ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ Together ΔΙΑΛΟΓΟΥ

Γενικός Συντονιστής: Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Σάββας Γεωργιάδης

Geschichte der Übersetzung III. Anthi Wiedenmayer

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Οι άγιοι απόστολοι Παύλος και Βαρνάβας

Η ξεχωριστή πανήγυρις του Αγ. Ιωάννου Χαλκίδος

Ο παπάς- οικοδόμος που έκτισε το ναό που είναι εφημέριος

Κοπή Αγιοβασιλόπιτας και Βράβευση Φοιτητών στην ΟΑΚ (φώτο)

Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Η Κάρα του Αγίου Σιλουανού στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Πεντέλης

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 8 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑΗΜΕΡΑ ΜΑΘΗΜΑ ΒΑΡΔΙΑ ΑΙΘΟΤΑ

Μακαριώτατε Αρχιεπίσκοπε Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Ονούφριε

Τι είναι αυτό που καθιστά την ορθοδοξία μοναδική;. Παρακάτω καταγράφεται η απάντηση στο παραπάνω ερώτημα.

Μπάτσκας Ειρηναίος: «Ο Βαρθολομαίος έκανε το μεγαλύτερο λάθος στην ιστορία του Οικουμενικού Θρόνου».

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ:

Καλωσόρισμα στην Αρχιεπισκοπή, Λευκωσία

φροντίζει προσωπικά, σε τόσο δύσκολους καιρούς, για να βρεθούν πόροι οι οποίοι θα εξασφαλίσουν τα αναγκαία για τους άπορους συνανθρώπους μας.

ΜΑΞΙΜΕΙΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ

Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, 9.00 π.μ. Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη» Πειραιῶς

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

αναγνώριση αυτου του θεσμου δέν ανταποκρίνεται πλήρως στήν ιστορικήν ανάπτυξη καί σύγχρονη κατάσταση της Ορθοδοξίας στήν Εσθονίαν (π.ι).

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Ο Αγ. Ιουστίνος Πόποβιτς. Ο Άγιος που αγαπούσε τους Έλληνες (φώτο & βίντεο)

Κέρκυρα: Δισαρχιερατικό Συλλείτουργο στο Προσκύνημα του Αγίου Σπυρίδωνος (φώτο)

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

Άφιξη του Αλεξανδρινού Προκαθημένου στην Αιθιοπία (φώτο)

Συνεδριάζει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος- Τι είπε ο Αρχιεπ. Αθηνών για τις εισηγήσεις, τις εκλογές Μητροπολιτών και το Ουκρανικό ζήτημα

Περιεχόμενα. Β Ἐκκλησιαστική κρίση

Transcript:

Aνακοίνωση Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Kλάσης - Δυτική Εξαρχία, είναι μια τοπική παραδοσιακή Ορθόδοξη Εκκλησία που συνεχίζει την προ-σχισματική (1054) Πίστη και Πρακτική της πρώιμης Δυτικής Εκκλησίας. Με αυτόν τον τρόπο,ακολουθεί τις αρχαίες διδασκαλίες και την πίστη της Αδιαιρέτου Ορθοδόξου Εκκλησίας, Ανατολικής και Δυτικής,η οποία διατήρησε την ακεραιότητα και την πληρότητα της Ορθοδόξου πίστεως. Αισθανόμαστε πλήρως οι διάδοχοι της Δυτικής Εκκλησίας που ίδρυσε ο Μακαριώτατος Αυξεντιος, στη Λισσαβώνα το 1979 και στη συνέχεια στο Μιλάνο (1992) μέχρι το 2013, όταν η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία επανιδρύθηκε από την Ιερά Σύνοδο του Μιλάνου ως ανεξάρτητος Τοπική Ορθοδόξη Εκκλησία, όπως ήταν την πρώτη χιλιετία (αυτοκέφαλο το 665). Η Αρχιεπισκοπή μας, με όλους τα ιταλους κληρικούς του Μιλάνου αποφάσισε να συνεχίσει την παραδοσιακή αποστολή που της ανατεθηκε από τον Μακαριώτατο Αυξεντίο. Είμαστε σε πλήρη κοινωνία με την Western Rite Ορθοδόξη Αρχιεπισκοπή Αμερικής, ειμαστε σε διαλογο με την αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας, και «διατηρουμε μια στενή πνευματική ένωση με όλους τους γνήσιους Ορθόδοξους, σε όλο τον κόσμο που έχουν διατηρήσει την πίστη και την πρακτική των ιερών της Ορθοδοξίας

δια μέσου των αιώνων. Η αποστολικότης και καθολικότητα της πίστης μας είναι χωρίς αμφιβολία. Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία: 1) Επιβεβαιώνει την αξιοπρέπεια και την ισότητα μεταξύ της αρχαιας Ραβένας και των άλλων τοπικων Εκκλησίων, όπως υπήρχε σε όλη την πρώτη χιλιετία στην Ιταλία. 2) Αναγνωρίζει την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία ως αυτοκέφαλη από το 665 με Aυτοκρατορικο διάταγμα, και σε καμία περίπτωση δεν υπόκεινται σε άλλες επισκοπές ή άλλες τοπικές Εκκλησίες. 3) Αναγνωρίζει τον αυτοκέφαλο χαρακτήρα της Kλάσης και της Ραβέννας, και αποκαθιστά κανονικώς τη δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Αρχιεπισκοπής της Kλάσης Δυτική Εξαρχία, στο πλαίσιο της σύγχρονης Ιταλικής Δημοκρατίας και όλες τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης (όπως γράφονταν στον Άγιο Τόμο του Μακαριωτάτου Αυξεντιου). 4) Επιδιώκει να αποκαταστήσει την Αγία Ορθοδοξία σε όλο το δυτικό κόσμο, και ως εκ τούτου επαναφέρει την παλια Ορθόδοξη Εξαρχία της

Δύσης που ήταν και διευθύνεται από την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτικά Εξαρχίας. 5) Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία, είχε αναγνωρισθεί κατά την πρώτη χιλιετία από τον Πατριάρχη της Κωνσταντινούπολης, καθώς και των λοιπών πατριαρχών, και θεωρήθηκε από τον αυτοκράτορα ως δεύτερη προς τιμήν της Δυτικής Εκκλησίας. Ιδρύθηκε από τον Άγιο Πέτρο μέσω του Αγίου Aπολλιναριου, η Ορθόδοξη Ιερά Μητρόπολη Ραβένα και Kλάσης, αποτελεί σημαντικη Ορθόδοξη Αποστολική Έδρα, και πνευματικα έχει το δικαίωμα και την υποχρέωση να συνεχίσει να προστατεύει την αρχαία Ορθόδοξη πίστη στη Δυτική έκφραση του. Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία Παραδοσιακη Εκκλησία,είναι ένα πολύ μικρό, αλλά πλήρες μέρος του Πληρώματος των Παραδοσιακών Ορθοδόξων Εκκλησιών στον κόσμο και αναγνωρίζουμε πλήρως όλες τις παραδοσιακές εκκλησίες στη νόμιμη θέση τους για λόγους τιμής. Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία, επίσης γνωστό ως Ιερας Συνοδος Γ.Ο.Χ. της Ιταλίας, Δυτικη Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι σε πλήρη κοινωνία με την Δυτικου τυπου Ορθοδόξη

Αρχιεπισκοπή Αμερικής, που ιδρύθηκε μετά την κατάργηση και τον κατακερματισμο της Δυτικου τυπου επαρχιας, εντός των ROCOR. Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία, ακολουθεί πιστά το παλαιο Πατερικο (Ιουλιανό) ημερολόγιο,και υπογραμμίζει,οτι ειναι ένα σημαντικό μέρος της παραδοσιακης ορθόδοξης πίστης. Ιστορία: Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία επανιδρύθηκε από την Ορθόδοξη Ιερά Σύνοδο του Μιλάνου στις 2 Νοεμβρίου του 2013 ( με αριθμό πρωτοκόλλου 643 / στο μέρος 1 και μέρος 2 ), και συνδέθηκε με την Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή του νησιού Αγίου Ιουλίου της Αίγινας ( Πρωτόκολλο αριθμός. 641 και 643 / β,η οποια η ίδια,ιδρύθηκε στις 19 Δεκεμβρίου 1995 στο πλαίσιο της δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου Κιέβου Numb Prot. 164/1995). Η δικαιοδοσια που έχει χορηγηθεί στον επίσκοπο της νήσου του Αγίου Ιουλίου της Αίγινας, από τον Τόμο την 1η Νοεμβρίου 2004 ως Ορθόδοξος Αρχιεπίσκοπος του νησιού Αγίου Ιουλίου της Αίγινας, επιβεβαιώθηκε την 1η Σεπτεμβρίου 2013 με χειρόγραφο έγγραφο της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Μιλάνου ( πρωτ.643 της Ιεράς Συνόδου του Μιλάνου ).

Ο τίτλος του Μητροπολίτη ανατίθενται στον Σεβασμιωτατο Βλαδίμηρο, την 1η Νοεμβρίου 2004 από У.П.Π και επαναβεβαιώθηκε πλήρως από τα Γράμματα του Σεβασμιωτάτου κ. Λούκα Αρχιεπίσκοπου Τορτσέλλου (Σύνοδος του Μιλάνου) με αριθμό πρωτοκόλλου 380 / 2006. Το παρόν έγγραφο της καθοσιώσεως, που εξασφάλιζει την αποστολική διαδοχή απο την Σύνοδο του Μιλάνου, υπεγράφη από τον Μητροπολίτη του Μιλάνο και τον Μητροπολίτη του νησιού Αγίου Ιουλίου της Αίγινας και ειναι σφραγισμένο με την επίσημη σφραγίδα από κάθε αυτόνομη των εκκλησιών τους. Εξ αυτου οποια χειροτονία τελεστεί από τον Μητροπολίτη του Μιλάνου και από το Μητροπολιτη Βλαδίμηρο ειναι σε ακολουθεια με τις άλλες χειροτονίες της Συνόδου του Μιλάνου από το 2006 μέχρι σήμερα. Ο τίτλος του Μητροπολίτου επιβεβαιώθηκε εκ νέου στον Σεβασμιωτατο Βλαδίμηρο, από ένα χειρόγραφο έγγραφο που υπογράφεται από τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο του Μιλάνου, Επικεφαλή της Ορθοδόξου Συνόδου του Μιλάνου. Το Συνοδικό έγγραφο αναφέρει: «[Ο Μητροπολίτης του Μιλάνου] όρισε τον Θεοφιλέστατο Αρχιεπίσκοπο Βλαδίμηρο Έξαρχο με τον τιμητικό τίτλο του Μητροπολίτη της Ραβέννας και Kλάσης, Μιλάνο 28 Νοεμβρίου, 2013 [αρ. πρωτ. 652/2 ] -. [Υπογράφτηκε από όλους τους επισκόπους της Συνόδου]

Η τωρινη Συνόδος των Επισκόπων του Μιλανου, έχει αποσύρει την υποστήριξή στο δυτικο Τύπο. Η Ποιμαντική ευαισθησία και η ευθύνη έχει συγκεντρώσει αυτές τις ενορίες και τους κληρικούς τους κάτω από το ωμοφόριο του Μητροπολίτη της Ραβέννας και την ίδρυση της νέας Δυτικου τυπικου Εξαρχίας. Λόγω της απόφασης των επισκόπων της Συνόδου του Μιλάνου, η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία (που ονομάζεται την πρώτη χιλιετία Εξαρχία της Δυσης) θα συνεχίσει την αποστολή της, για να φέρει την Ορθοδοξία στη Δύση, και διατηρεί το δικαίωμα της Αυτονομιας, μέσω του Τόμου που λήφθηκε το 665. Αναγνωρισμένος και το 2004. Με αδελφική αγάπη, πρόσφατη επιστολή απο τους Επισκόπους του Μιλάνο προς τον Αρχιεπίσκοπο Βλαδίμηρο λέει: «Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τον Αρχιεπίσκοπο για τη γόνιμη δράση του για το καλό της Εκκλησίας του Μιλάνου [Πρωτ. 654 ] - Με ελπίδα, περιμένουμε και προσευχόμαστε για την ημέρα που η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία, θα είναι και πάλι σε πλήρη κοινωνία με τον Μακαριώτατο της Αυτόνομης Ορθοδόξου Αρχιεπισκοπής του Μιλάνου και ελεύθερα και επίσημα να εορταζουμε με το Δυτική Τυπικο χωρίς κανενα αίσθημα κατωτερότητας σε σχέση με τη βυζαντινή παράδοση. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ:

Είμαστε μια Δυτικου τυπου Ορθόδοξη Σύνοδος των Επισκόπων που αναμένουν, προσωρινά, το χρόνο που η Ορθόδοξη εκκλησια Δυτικου τυπικου θα γίνει πλήρως αποδεκτό μελος, μέσα στο σωμα της Παγκοσμιας Ορθοδοξίας ως νόμιμη και ισότιμη έκφραση της Ορθοδόξου Πίστεως και αποστολής. ( ὁ Μητροπολίτης της Νέας Υόρκης και πάσης Βόρειας Αμερικής κ. Αντώνιος). Η «Δυτική Εκκλησία αποτελείται από τις ακόλουθες τοπικές εκκλησίες:. Δυτικου τυπου Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Αμερικής και Αυτόνομη Δυτική Ορθόδοξη Εκκλησία (Ιταλία, Ισπανία, την Κροατία και όλους το Ιλλυριών). Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή και Εξαρχία της Kλάσης Μητρόπολη της νήσου του Αγίου Ιούλιοu της Αίγινα Ορθόδοξη Εκκλησία της Δύσης (Γ.Ο.Χ.)