Όνομα: Μαρία Επίθετο: Μυλωνά Τάξη:Β5 Ετος:2012-2013 Καθηγήτρια: Μαρία Πουλιάου Χατζημιχαήλ Θέμα: Εργασία στην Ιστορία (Κίτιο)
-Γενική εισαγωγή : σελ.1 -Ιστορική ανάδρομη : σελ.2-4 -Περιγραφή του χώρου με φωτογραφίες : σελ.5 -Βιβλιογραφία : σελ.6 -Παράρτημα πηγών: (Τέλος)
Κίτιο Το ελληνικό χωρίο της επαρχίας Λάρνακας. Κατά την αρχαιότητα το Κίτιο αποτελούσε μια από τις σημαντικότερες πόλεις-βασιλεία. Η ιστορία του Κιτίου είναι πολύ μεγάλη και εκτείνεται από τον 13 ο ΠΧ αιώνα μέχρι και το τέλος της αρχαιότητας τον 4 ο αιώνα. Το Κίτιο είναι κτισμένο στα παράκτια της Λάρνακας σε μέσο υψόμετρο είκοσι μέτρων. Το Κίτιο ή Κίτιμ ήταν αρχαία ελληνική πόλη της Κύπρου. Στο χώρο της πόλης υπήρχαν προϊστορικοί οικισμοί οι όποιοι αργότερα δέχτηκαν Αχαιους άποικους. Η πόλη αναφέρεται από τον 12 ο αιώνα σε αιγυπτιακές επιγραφές αλλά και αργότερα στην Αγία Γραφή.Το Κίτιο σε όλη την μακρά περίοδο ήταν μια από της σημαντικότερες και καλύτερες πόλεις της Κύπρου.Μετά από αρχαιολογική έρευνα φαίνεται πως το Κίτι επέζησε για αρκετούς ακόμη αιώνες μετά την κατάργηση του θεσμού. Ο Giovanni Mariti υποστηρίζει ότι το Κίτι πήρε την ονομασία του από το ομώνυμο ακρωτήρη. Επίσης ο Giovanni Mariti μας δίνει μερικές πληροφορίες για το τι γινόταν στο Κιτι την περίοδο της Τουρκοκρατίας. Αναφέρει πως στο τμήμα των θεμελίων οι Τούρκοι έκτισαν ένα τετράγωνο πύργο στον οποίο κατέφευγαν οι κάτοικοι αλλά κυρίως οι γυναίκες όταν φοβούνταν. Λίγο ποιο πέρα από το χωριό υπήρχε ένα πέτρινο γεφύρι με πολλές αψίδες που σταμάτησαν να τα συντηρούν. Το Κιτι δέχεται μια χαμηλή μέση ετήσια βροχόπτωση που κυμαίνεται γύρω στα τριακόσια εξήντα χιλιοστόμετρα. Το Κίτι καλύπτει επίσης πολεοδομικές ζώνες. Οι Αρχαιολογικές ανασκαφές που έγιναν έδηξαν πως η ιστορία της Κύπρου είναι μακρύτερη τουλάχιστον κατά 4 αιώνες. Υπάρχουν διαφορές εκδοχές για την ονομασία του Κιτίου. Η ονομασία Κιτίον η όποια είναι γνωστή δόθηκε από τους Φοίνικες που την αποίκισαν. Άλλη εκδοχή λέει πως το όνομα Κίτιν ήρθε από τα αρχαία μεσαιωνικά χρόνια. Επίσης γίνεται μια αναφορά πως στην Πάλαια Διαθήκη λεγόταν Χεττειμ. Στους Παλαιούς Χάρτες σημειώθηκε ότι το Κιτι λεγόταν ως Chiti, Chitus και Cliti. 1
Τον 7 ο αιώνα το Κίτι περνά υπό την εξουσία των Ασσυριων αλλά έχει δικούς του βασιλείς. Την περίοδο αυτή η πόλη εξελίσσεται σε ναυτική δύναμη. Ενώ το 5 ο αιώνα περνά στην κατοχή των Αιγύπτιων και στην συνεχεία στους Πέρσες οι όποιοι έβαλαν Φοίνικες βασιλείς.το 58 πχ περνά στους Ρωμαίος συνεχίζοντας να μενει το ποιο σημαντικότερο λιμάνι της Κύπρου πόλη συνεχίζει να ακμάζει μέχρι τα πρώτα χρόνια της Φραγκοκρατίας αλλά σταδιακά έχασε τον πλούτο της και εγκαταλείφτηκε. Στην πόλη ζούσαν Φοίνικες από τον 8 ο μέχρι τον 3 ο αιώνα μαζί με τους έλληνες που ζούσαν στο νότιο μέρος. Συνολικά η πόλη ήταν 32 αιώνες ελληνικού πολιτισμού. Αργότερα το Κίτι πήγε στους Φοίνικες. Στο Κιτίο βρεθήκαν εργαστήρια κατεργασίας χαλκού χαλκός ήταν η μεγαλύτερη Κυπριακή ανακάλυψη που αυτό σημαίνει εντατική δουλεία,εμπορικές δραστηριότητες και επαφές με την ευημερία και το πλούτος. Φτάνουμε στην στιγμή που το Κιτιο είναι στην κυριαρχία των Φοινίκων. Η θεωρία αυτή ότι το Κιτιο ήταν Φοινικική αποικία ήρθε από τους κλασικούς χρόνους επειδή υπήρχε μεγάλος αριθμών Φοινίκων. Ως πόλη με φοινικική κατοχή το Κιτιο παρέμεινε από τα μέσα του 9 αιώνα πχ μέχρι και το 312 μχ όπου τα κυπριακά βασίλεια καταργήθηκαν. Οι έξι κυριότεροι βασιλιάδες που υπήρξαν στο Κιτιο ήταν ο Βααλμεεκ ο πρώτος (479-499 πχ),αζβααλ (445-422 πχ), ο Βααλμεεκ (425-400 πχ), ο Βααλραμ (396 πχ),ο Μελκιαθων (4 ο πχ),πουμιαθων(4 ο πχ μέχρι 312 πχ). Συμφώνα με μερικές έρευνες που είχαν γίνει στο Κίτι υπήρχαν προϊστορικοί οικισμοί οι όποιοι είχαν αναπτύξει εμπορικές σχέσεις και εξήγαγαν χαλκό, πορφυρα και αλάτι. Στους οικισμούς κατήλθαν οι Μυκηναίοι και οι Αχαιοί μετά τον Τρωικό πόλεμο και εξελίχτηκαν σε πόλεις. Οι δυο αυτές πόλεις καταστράφηκαν και ανάγκασαν κατοίκους να κτίσουν μια νέα πόλη το Κιτιο. Οι Μυκηναίοι έκτισαν κυκλώπεια τοίχοι με πάχος 2,5 μετρά. Το Κιτίο ήταν πολύ γνωστό στα αρχαία χρόνια λογω του λιμανιού από το όποιο εξάγονταν πολλά γεωργικά προϊόντα προς την Ανατολική Μεσόγειο,την Αίγυπτο και το Αιγαίο. Επίσης η στρατηγική του θέση το καθιστούσε ιδανικό για ναυτική βάση. 2
Το Κίτιο για αρκετό χρόνο είχε τον τίτλο της βαρονίας. Συνεχίζει να υφίστατενετε τμήμα ενός μεγάλου αρχαίου και εκεί κοντά του υπάρχει ένα πηγάδι αρκετά παλαιό και πολύ βαθύ που έχει ως και σήμερα νερό. Η ομορφιά αυτού του πηγαδιού δίνει στον επισκεφτεί μια ιδέα για το μεγαλείο του κτηρίου.το περιβάλλον είναι ευχάριστο πυκνοφυτεμένο με λεμονιές και πορτοκαλιές. Η γη όμως παραμένει ακαλλιέργητη και γεμάτη χόρτο. Αν κάποιος έδειχνε ενδιαφέρω για την πόλη αυτή,θα μπορούσε εύκολα να την κάνει παράδεισο. Επίσης πληροφορείς μας λένε πώς η πόλη του Κιτίου ήταν θαμμένη κάτω από τις αποικίες της σημερινής πόλης της λάρνακας. Στο παρελθόν το Κίτιο θεωρείται αποικία που ιδρύθηκε στις αρχές του 9 ο αιώνα πχ, όταν άρχισαν να ξαπλώνονται στη Δύση και αργότερα στην Κύπρο. Το 5 ο αιώνα το Κιτιο κόβει για πρώτη φορά νομίσματα..επιπλέον το Κίτι συμμετέχει στην πολιορκία του Τυρού με την βοήθεια του Μέγα Αλέξανδρου όπως κάνουν όλες οι Κυπριακές πόλεις. Στους χριστιανικούς χρόνους το Κιτίο γίνεται επισκοπή και κατά την παράδοση όπου ο Λάζαρος κατέφυγε μετά την ανάσταση όπου έγινε ο πρώτος επίσκοπος αλλά και η Παναγία μετά την ανάσταση του Χριστού. Κατά την αρχαιότητα στο Κιτιο λατρευόταν θεωτητητες της Γονιμότητας όπως αποδεικνύεται από ευρήματα που έχουν γίνει. Μετά την εγκατάσταση των Φοινίκων λατρεύτηκε ιδικά ι Ασταρτη. Μεταξύ των ελληνικών θεοτήτων λατρεύτηκαν ο Ζευς, η Αθήνα, ο Απόλλων, η Αφροδίτη και η Άρτεμης.Επίσης λατρευτήκαν εκεί κοντά στο Κιτι ο Ασκληπιός και η υγεία. Ένας από τους διαφόρους ανασκαφέντες ναούς του Κιτίου φαίνεται να ήταν αφιερωμένος σε θεότητα γονιμότητας σε γένους αρσενικό ενώ άλλοι τέσσερεις φαίνεται να είχαν σχέση με την θεότητα Γονιμότητας γυναίκειου γένους.οι ναοί αυτοί πρέπει να κτίστηκαν γύρω στα 1200 πχ και αποτελούσαν από άδυτο και αυλή. Στις τελετες χρησιμοποιούσαν πρωσωπεια από τα οποία μερικά από αυτά βρέθηκαν στον ναό. Στον αρχαιολογικό χώρο επίσης βρέθηκαν κέρατα καθοσιώσεως που αυτό ήταν σύμβολο αιγιακής θρησκείας επιπλέον βρέθηκαν και σε αλλά μέρη του νησιού. Ακόμη στο Κιτιο 3
βρέθηκαν πήλινα ειδώλια που παρίσταναν θεά με υψωμένα χέρια. Όταν ο Χριστιανισμός άρχισε να διδάσκεται στο νησί και να εξαπλώνεται από τις περιοδείες και τις επισκέψεις των Αποστόλου Παύλου, του Απόστολου Βαρνάβα και του Απόστολου Μάρκου. Επίσης σημειώθηκε ότι ο πρώτος επίσκοπος που χειροτονήθηκε ήταν ο Άγιος Λάζαρος ο όποιος είχε σαν προορισμό το Κιτιο για να σωθεί από τους διωγμούς. Ο Λάζαρος έμεινε επικεφαλής της επισκοπής Κιτίου για δεκαοκτώ χρόνια περίπου και όταν πέθανε τον θάψαμε εκεί. Επίσης στο Κιτιο ο Λάζαρος είχε συναντηθεί με τον Βαρνάβα. Πολλά και διάφορα πήλινα αγγεία βρεθήκαν στο Κιτιο.Ακόμη βρεθήκαν αργυρά,χάλκινα, χρυσά, ελεφάντινα,αλαβάστρινα,φαγεντιανά και γυάλινα αντικείμενα σε αρκετούς ασύλητους τάφους των νεκροταφείων που και αυτά βρίσκονται κάτω από τα θεμέλια των σημερινών κάτοικων της Λάρνακας. Εν κατακλείδι μπορούμε να πούμε ότι το Κίτιον ήταν ένα από τα πιο σημαντικά βασίλεια της Κύπρου που συνέτιναν στην ιστορία της. 4
5
Πηγές : Μεγάλη Κυπριακή Εγκυκλοπαίδεια(112-122) Κιτιον Ελληνις(Κ.Νικολαου)Εν Λευκωσία 1961 Wikipedia Εγκυκλοπαίδεια :Δομής Τόμος 19(515,516) 6