ΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ

Σχετικά έγγραφα
Η Ιφιγένεια στην Αυλίδα

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

ΠΕΤΡΑΚΗ ΒΙΚΥ Β 2 ΣΧ. ΕΤΟΣ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

ΘEΜΑ: Μονογραφία μίας αντρικής και μίας γυναικείας προσωπικότητας που ξεχωρίσατε στην Ιλιάδα.

Κείμενα - Εικονογράφηση. Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ

Διδακτικοί Στόχοι. Να διαµορφώσουµε µια πρώτη εικόνα για τον Μενέλαο, τον άλλο βασικό ήρωα του δράµατος.

Θεμελιώδης αντίθεση που διατρέχει ολόκληρο το έργο και αποτελεί έναν από τους βασικούς άξονές του. Απαντάται με ποικίλες μορφές και συνδέεται με

ΣΚΗΝΙΚΑ. Η ιστορία διαδραματίζεται έξω από το σπίτι της Μήδειας στην Κόρινθο. Άρα σκηνικό θα είναι η πρόσοψη του σπιτιού.

Διαθεματική Εργασία στην Ιλιάδα. Η γυναίκα στην Ιλιάδα ως μητέρα

ΤΡΩΑΔΕΣ ΕΚΑΒΗ-ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ. 306 κεξ. Εκ. Όχι. Δεν είναι πυρκαγιά. Είναι η κόρη μου η Κασσάνδρα.

THE CLASH OF TITANS Η ΤΙΤΑΝΟΜΑΧΙΑ

Αρχαίο ελληνικό δράμα: Ευριπίδης

Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι

Εργασία Κειμένων Α Λυκείου

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

Οδύσσεια Τα απίθανα... τριτάκια! Tετάρτη τάξη

ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ επιµέλεια Μαρία Ρεβελάκη ΤΡΩΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ Α) Τα πριν την εκστρατεία

Αρχαία Ελληνικά στη Μέση εκπαίδευση: Γνωστικό αντικείμενο και διδακτικές προσεγγίσεις. Βουλγαράκη Αντωνία Στρίγγας Ιωάννης Χαλκιάς Παντελής

Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ (στ ) ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ. ΚΡΕΩΝ: Σε σένα, σε σένα μιλώ, που σκύβεις το κεφάλι στο έδαφος,ομολογείς ή αρνείσαι ότι τα έκανες αυτά εδώ;

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι:

Το ημερολόγιό μου Πηνελόπη

«ΕΛΕΝΗ» ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Γ) Ο Πλάτωνας 7) Ο Όµηρος ίσως έγραψε τα έπη ή ίσως τα συνέθεσε προφορικά; Α) ίσως τα έγραψε Β) ίσως τα συνέθεσε προφορικά 8) Τι κάνουν οι ραψωδοί; Α)

Μια πρωτότυπη νέα Οδύσσεια ξαναγραμμένη από έναν σύγχρονο δημιουργό. Ο Μιχάλης Γκανάς ξαναγράφει και ξαναλέει την

Αρχαίο ελληνικό δράμα: Ευριπίδης

Ερωτήσεις ( ΣΤΙΧΟΙ 1-13) 1.Να χαρακτηρίσετε τον Οδυσσέα με βάση τους στίχους 1-13, αιτιολογώντας σύντομα κάθε χαρακτηρισμό σας

αθηνόραµα travel αθηνόραµα umami αθηνόραµα digital αθηνόραµα Club

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

Αρχαίο Θέατρο και Δημοκρατία

«Εμείς και το θέατρο»

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ Α ΕΠΕΙΣΟΔΙΟΥ

Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΟΝΗΣ ΧΑΪΚΟΥ

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

Τραγικά Και Κωμικά Στοιχεία του Μενελάου στην Ελένη του Ευριπίδη. Γ

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος

Ομήρου Οδύσσεια Ραψωδία α Διδακτικό σενάριο

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙΑ

Έχετε δει ή έχετε ακούσει κάτι για τον πίνακα αυτό του Πικάσο;

ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!!

Γέρασε ανάμεσα στη φωτιά της Tροίας και στα λατομεία της Σικελίας. Tου άρεσαν οι σπηλιές στην αμμουδιά κι οι ζωγραφιές της θάλασσας.

Ο Ευριπίδης παρωδεί την Ηλέκτρα του Αισχύλου

Eκπαιδευτικό υλικό. Για το βιβλίο της Κατερίνας Ζωντανού. Σημαία στον ορίζοντα

ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕ.. (ΠΑΡΑΛΟΓΗ) ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΣΑΒΙΝΑ ΜΑΝΤΑ ΠΟΛΥΤΙΜΗ

ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ Οι 300 του. Λεωνίδα. και οι επτακόσιοι Θεσπιείς. Κείμενα: Αναστασία Δ. Μακρή Εικόνες: Μιχάλης Λουκιανός

Εργασία Οδύσσειας: θέμα 2 ο «Γράφω το ημερολόγιο του κεντρικού ήρωα ή κάποιου άλλου προσώπου» Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις του Άγγελου Κοβότσου

Αρχαίο ελληνικό δράμα: Ευριπίδης

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου

Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΟΙ ΑΘΛΗ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΗ Η ΖΩΝΗ ΤΗΣ ΙΠΠΟΛΥΤΗΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέμπτη 19 Νοεμβρίου Αγαπητή Κίττυ,

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

Του γιοφυριού της Άρτας- Ανάλυση. Επιμέλεια: Κατερίνα Κάζηρα

«Έκτορος και Ανδρομάχης ομιλία: μια συζυγική σκηνή εν μέσω πολέμου»

ΔΙΑΣΤ ΣΗ Α ΣΗ ΝΑΜΕΣΑ Σ ΝΑΜΕΣΑ Τ Σ Ο Τ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Τ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Ο Τ ΦΑΙΝΕΣ Ε ΘΑ


ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. Ονοματεπώνυμα:

Μήνυμα από τους μαθητές του Ε1. Σ αυτούς θέλουμε να αφιερώσουμε τα έργα μας. Τους έχουν πάρει τα πάντα. Ας τους δώσουμε, λοιπόν, λίγη ελπίδα»

Έπος σημαίνει: λόγος, διήγηση και ειδικότερα αφηγηματικό ποίημα με περιεχόμενο μυθολογικό, διδακτικό, ηρωικό.

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ MAΘ Η Μ Α : Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Κ Α Ι Σ Υ Γ Χ Ρ Ο Ν Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α

Ευριπίδη, Ελένη (412 π.χ.)

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΤΡΩΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ

Κατανόηση προφορικού λόγου

«ΙΚΕΤΙΔΕΣ» ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΆΡΓΟΥΣ

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

O Νικηφόρος ανακαλύπτει τα συναισθήματα

ΚΩΔΙΚΟΣ ΚΕΙΜΕΝΟΥ: 1-VA-PR

Δέησις ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΟΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό

11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες

Ο Ευριπίδης ως ανθρωπιστής Ο Ευριπίδης στο έργο του Ελένη από τα πρώτα κιόλας λόγια της ηρωίδας στον Πρόλογο, μας δείχνει την πίστη του στον άνθρωπο

ΣΧΕΔΙΑΣΗ, ΚΑΘΟΡΙΣΜΟΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ, ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΕΝΑΡΙΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΕΝΑΡΙΟΥ

Ταξιδεύοντας με την ελληνική μυθολογία. Εκπαιδευτική επίσκεψη - Γ τάξη

Το προοίμιο Η ικεσία του Χρύση ΕΝΟΤΗΤΕΣ

Κριτικη της Maria Kleanthous Kouzapa για το βιβλίο : " ΤΟ ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ " του Γιώργου Παπαδόπουλου-Κυπραίου

Τυπικό της Φιλοξενίας :

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Α. Από το κείµενο που σας δίνεται, να µεταφράσετε στο τετράδιό σας τους στίχους ( Akk ïmmoe m wqü toàto... dq gr lóta).

Πάροδος, στ Ο θρήνος για την αδυσώπητη μοίρα

ΡΑΨΩΔΙΑ Ε ( ) -1- ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΚΑΛΥΨΩΣ-ΟΔΥΣΣΕΑ. Στόχοι

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Α' ΚΥΚΛΟΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΕΥΡΙΠΙ ΗΣ ΤΡΩΑ ΕΣ. 415 π.χ.

Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα Θεατρική Παράσταση

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ (από μετάφραση) Α : Κείμενο: Ευριπίδη Ελένη, Πρόλογος, 1 η Σκηνή (στ.26-58)

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΙΤΟΧΩΡΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ

Ομάδα Σκηνογραφίας. Εβίτα Μανωλίδου, Δάφνη Κλάγκου, Αγγελική Τσαπατσάρη, Κων/να Χατζηπέτρου

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ.

ΤΙ ΑΠΕΓΙΝΕ Ο ΠΑΡΑΞΕΝΟΣ ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ. Β ο Δημοτικό Σχολείο Ευόσμου

Οι ρίζες του δράματος

Μύθοι. Τοπικοί μύθοι Η ανάγκη των ανθρώπων οδήγησε στη δημιουργία μύθων

Σκέψεις για το μυθιστόρημα του Σωτήρη Σαμπάνη «Σκανταλόπετρα» από την Ιουλία Ιωάννου

C A P T I V A E Ρ Ω Ά Δ Ε Σ

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

Transcript:

ΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ Το έργο ξεκινά με το διάλογο Αθηνάς και Ποσειδώνα όπου αναζητούν τρόπους με τους οποίους θα τιμωρήσουν τον Ελληνικό στρατό, για την απαγωγή της Κασσάνδρας. Τα γεγονότα που ακολουθούν δείχνουν τις τύχες των γυναικών της Τροίας. Έπειτα, ο Έλληνας Ταλθύβιος φτάνει για να πει στην εκθρονισμένη βασίλισσα Εκάβη τι περιμένει αυτή και τα παιδιά της. Την Εκάβη θα την πάρει ο Οδυσσέας και την κόρη της, Κασσάνδρα, ο Αγαμέμνονας. Ακόμα, η Κασσάνδρα προβλέπει την δυσμενή μοίρα του Αγαμέμνονα που τον περιμένει αφού νοστήσει. Έπειτα φθάνει η χήρα του Ανδρομάχη και η Εκάβη μαθαίνει από αυτήν ότι η νεότερη κόρη της Πολυξένη έχει σκοτωθεί θυσιαζόμενη στον τάφο του Αχιλλέα. Η μοίρα της Ανδρομάχης ήταν να γίνει δούλα του Νεοπτολέμου. Έπειτα ο Ταλθύβιος την πληροφορεί ότι το βρέφος της, ο Αστυάνακτας, έχει καταδικασθεί σε θάνατο. Το έργο κλείνει με την ταφή του βρέφους Αστυάνακτα και την ολοκληρωτική καταστροφή της Τροίας.

ΣΚΗΝΙΚΑ Σύμφωνα με το κείμενο, είναι η ακρογιαλιά της Τροίας, στην οποία βρισκόντουσαν οι καλύβες των Αχαιών. Στο βάθος φαίνονται τα τείχη της Τροίας, όπου από πίσω βρίσκεται η πόλη,η οποία είναι ζωσμένη στις φλόγες.

ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ ΑΘΗΝΑ ΕΚΑΒΗ ΤΑΛΘΥΒΙΟΣ ΚΑΣΑΝΤΡΑ ΑΝΤΡΟΜΑΧΗ ΜΕΝΕΛΑΟΣ ΕΛΕΝΗ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ

ΤΡΑΓΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ Τραγικό πρόσωπο είναι η Εκάβη ΔΙΟΤΙ: Μεταπίπτει από την ευτυχία στην δυστυχία (ενώ ζούσε μια βασιλική ζωή, καταντάει σκλάβα) Είναι αντιμέτωπη με υπέρτερες δυνάμεις (οι Αχαιοί θέλουν να την πάρουν ως σκλάβα)

ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΝΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥΣ ΤΑΛΘΥΒΙΟΣ είναι ο αγγελιαφόρος,ο οποίος είναι σταλμένος από τον ελληνικό στρατό και πληροφορεί την Εκάβη για το που θα πηγαίνει η κάθε γυναίκα (ο στόχος του ποιητή είναι να μεταφέρει σημαντικές ειδήσεις, έτσι ώστε να υπάρχει εξέλιξη του μύθου)

ΕΛΕΟΣ ΚΑΙ ΦΟΒΟΣ Σε όλη την τραγωδία κυριαρχεί ο έλεος και ο φόβος. οι Τρωαδίτισσες έχουν χάσει τις οικογένειες τους. η πόλη τους έχει καταστραφεί. Επίσης, οι Τρωαδίτισσες πρόκειται να γίνουν δούλες Τέλος, ένα στοιχειό που εντείνει τον έλεο και το φόβο που νιώθουν οι θεατές είναι η ευκολία με την οποία αλλάζει η ζωή των ηρώων προς το χειρότερο.

ΚΑΘΑΡΣΗ Ο Ποσειδώνας, ο θεός που μαζί με τον Απόλλωνα είχε χτίσει τα τείχη της Τροίας και ποτέ δεν έπαψε να την υπερασπίζεται, θρηνεί την καταστροφή της. Σε λίγο έρχεται και η Αθηνά, η οποία μέχρι τώρα υποστήριζε τους Έλληνες. Τώρα όμως είναι οργισμένη μαζί τους, για τη βίαιη αρπαγή της από το ναό. Γι` αυτό ορκίζεται να τιμωρήσει τους Έλληνες κατά το ταξίδι της επιστροφής. http://fw2.gr/neu Αθηνά : Να κάμω των Αχαιών πικρό το γυρισμό Τρελός αυτός που πολιτείες ρημάζει ναούς και τάφους, των νεκρών τα ιερά τα ρίχνει αυτά, μα τότε πέφτει και ο ίδιος.

ΘΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΔΕΕΣ ΠΟΥ ΘΙΓΕΙ Ο ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ Η θέση της γυναίκας την εποχή εκείνη ήταν υποβαθμισμένη (η γυναίκα μετά από τον πόλεμο γινόταν σκλάβα των στρατιωτών) Η δυσκολία του αποχωρισμού από την πατρίδα (η Εκάβη δεν μπορεί να αποχωριστεί τον τόπο στον οποίο μεγάλωσε) Η συμπεριφορά προς τα παιδιά ήταν βίαιη (σκοτώνουν τον Αστυάνακτα) Κυριαρχεί η σύγκρουση συναισθήματος-λογικής (η Ανδρομάχη δεν θέλει να αφήσει τον γιο της να τον σκοτώσουν, αλλά πρέπει, γιατί δεν θα τον θάψουν, αν αρνηθεί) Ο όλεθρος που προκαλεί ο πόλεμος (σε όλη την τραγωδία τονίζεται η καταστροφή την οποία υπέστη η Τροία) Η ευμετάβλητη μοίρα του ανθρώπου (οι Τρωαδίτισσες από γυναίκες βασιλιάδων και γενναίων πολεμιστών έγιναν δούλες των Ελλήνων)

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΚΑΙ ΦΡΑΣΕΙΣ Κι οι συμφορές η μια πάνω στην άλλη Του συγγενή το αντάμωμα είναι χαρά μεγάλη της ψυχής μας Λίγο τους νοιάζει τους νεκρούς αν πλούσια θα τους προσφέρουν δώρα Όποιος την ευτυχία του καμαρώνει σαν κάτι απαρασάλευτο,είναι ανόητος,σαν τον τρελό τον άνθρωπο Η τύχη ιδιότροπη πηδά από την μια στην άλλη, δεν μένει πάντα σε έναν η ευτυχία Η αγάπη,σαν αγαπήσεις μια φορά, δεν σβήνει Μα οι πεθαμένοι λησμονούν τις πίκρες και δεν κλαίνε Θάνατος και ζωή δεν είναι το ιδιο,αυτος μηδέν μα η άλλη κρύβει ελπίδες Φροντίδα ανεπιθύμητη,φροντίδα δεν λογιέται Ο φρόνιμος τον πόλεμο αποφεύγει Ο πιο καλός για μένα θάνατος, να καώ με την πατρίδα Μεγαλεία των προγόνων πεσμένα λοιπόν μια σκιά τίποτε άλλο δεν είστε

http://fw2.gr/nev

http://www.tovima.gr/culture/article/?aid=159524

Σκηνές από "ΤΡΩΑΔΕΣ" 2006 https://www.youtube.com/watch?v=ab6mz4z yrs8

Τέλος