Ευαγγελιον κατα Πετρον a

Σχετικά έγγραφα
Ευαγγελιον κατα Πετρον: The Good News According to Peter

Εφημερίς, αρ. φύλ. 220, : 2-3

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία

28 Αυγούστου 3 Σεπτεμβρίου 2017 Άνθρωπος

The Accusative Case. A Target for the Action. A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015

Σε ποιά γλώσσα μίλησαν ο Πόντιος Πιλάτος με τον Χριστό

Appendix II: Key to Textual Variation in John

ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΔΩΔΕΚΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και Θεός ήτο ο Λόγος.

ΕΤΟΣ 50όν 4 Αυγούστου 2002 ΑΡΙΘ.ΦΥΛ.31(2566)

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ. καί ὑπερενεγκόντες ναῦς ἀποκομίζονται: κύρια πρόταση ἀποκομίζονται: ρήμα

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής)

John 20. LGNT - August 25, 2019 Page 1. Book Chapter Verse. Word # in John. Interlinear English. Numeric value. # of words. # of letters.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

persoon praesens imperfectum sigmatische aoristus

«Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου»


Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Iohannes Damascenus - De azymis

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ.

Ενότητα 9 η Οι νόμοι επισκέπτονται το Σωκράτη στη φυλακή

Greek Text of Secret Mark

1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος 2 ουτος ην εν αρχη προς τον θεον 3 παντα δι αυτου εγενετο και χωρις αυτου

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

GREEK NEW TESTAMENT LUKE

1 1 εν αρχη ην ο λογος και ο λογος

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

πανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει

«ΟΥ ΓΑΡ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΜΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΠΤΙΖΕΙΝ ΑΛΛ ΕΥΑΓΓΕΛΙΖΕΣΘΑΙ»

Το στίγμα της πίστης

Various Readings of the Pericope of the Adulteress. A Table of the

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ

ΤR AT HF BG RP hiant ⁴⁵ N P Q X

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

Τα λάθη της εναρμόνισης των ευαγγελικών αφηγήσεων

Evangile selon Saint Jean

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

1 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

1 John 5. LGNT - September 6, 2019 Page 1. Book Chapter Verse. Word # 1 John Greek. # of words. Numeric value. Interlinear English.

Adjectives. Describing the Qualities of Things. A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015

1 1 ο ην απ αρχης ο ακηκοαμεν ο

Evangile selon Saint Luc

1 1 επειδηπερ πολλοι επεχειρησαν

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Γ ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

(Α 12, 31). 7, 31). Η

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1:29-51

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

GREEK NEW TESTAMENT JOHN

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

30 Οκτωβρίου 5 Νοεμβρίου 2017 Ο Αδαμ και ο εκπεσών άνθρωπος

14 Απριλίου 20 Απριλίου Σάββατο απόγευμα 3. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

Markings ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 1:1-20 5

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α ΘΕΜΑΤΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ. Συντάκτης: Ευάγγελος Δεναξάς

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

Epître de Saint Jean (1)

I am. Present indicative

2007 Classical Greek. Intermediate 2 Translation. Finalised Marking Instructions

the Apocalypse of John

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

Evangile selon Saint Marc

Περί Της Αναστάσεως Του Λαζάρου

Η ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΒΡ5 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ

Οι διαφορετικές παραδόσεις περί του Ιούδα

1 Definite Article. 2 Nouns. 2.1 st Declension

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α

27 Φεβρουαρίου 5 Μαρτίου 2017 Ο άνθρωπος

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΜΕΡΟΣ Α ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

21 Μαΐου 27 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 9. ΤΑ ΕΙΔΩΛΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ (ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ)

Epître de Saint Paul aux Thessaloniens (1)


Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ 1:1-17

Θυσίασε πραγματικά ο Ιεφθάε την κόρη του; Ανάλυση των Κριτών 11:31

14 Μαΐου 20 Μαΐου Σάββατο απόγευμα 8. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΤΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)

Ενότητα 7 η H λύση του γόρδιου δεσμού

Το μυστικό του Αγίου Πορφυρίου: Η διαρκής επιμελημένη Μετάνοια

Η θεοπνευστία της Παλαιάς Διαθήκης

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

Transcript:

Ευαγγελιον κατα Πετρον a 1 τ[ων] δε Ιουδαιων ουδεις ενιψατο τας χειρας, ουδε Ηρωδης ουδε τις των κριτων αυτου. Και μη βουληθεντων νιψασθαι ανεστη Πειλατος 2 και τοτε κελευει Ηρωδης ο βασιλευς παρ[αλη]μφθηναι τον Κ Ν, ειπων αυτοις οτι «οσα εκελευσα υμιν ποιησαι αυτω ποιησατε». 3 Ιστηκει δε εκει Ιωσηφ, ο φιλος Πειλατου και του Κ Y, και ειδως οτι σταυρισκειν αυτον μελλουσιν b ηλθεν c προς τον d Πειλατον και ητησε το σωμα του Κ Y προς e ταφην. 4 Και ο Πειλατος πεμψας προς Ηρωδην ητησεν αυτου το σωμα f 5 και ο Ηρωδης εφη «Αδελφε Πειλατε, ει και μη τις αυτον ητηκει, ημεις αυτον εθαπτομεν g, επει και σαββατον επιφωσκει. Γεγραπται γαρ εν τω νομω ηλιον μη δυναι επι πεφονευμενω.» Και παρεδωκεν αυτον τω λαω προ μιας των αζυμων, της εορτης αυτων. 6 Οι δε λαβοντες τον Κ Ν ωθουν αυτον τρεχοντες και ελεγον «Ευρομεν τον υιον του Θ Y εξουσιαν αυτου εσχηκοτες.» 7 Και πορφυραν αυτον περιεβαλον και εκαθισαν αυτον επι καθεδραν κρισεως λεγοντες «Δικαιως κρινε, βασιλευ του Ισραηλ.» 8 Και τις αυτων ενεγκων στεφανον ακανθινον εθηκεν επι της κεφαλης του Κυριου, a The text here of The Gospel of Peter is based on that found in The Akhmim Fragment (P.Cair. 10759), a manuscript made of Vellum written sometime in the 6 th Century CE. Some different readings found in the late 2 nd /early 3 rd Century CE Gospel of Peter fragment P.Oxy. 2949 have been included in footnotes. Transcription taken from Evangelium Petri, http://www.patrologia-lib.ru/apocryph/novum/e_petr.htm, with comparisons made to the transcriptions found in Andrew Bernhard, Other Early Christian Gospels: A Critical Edition of the Surviving Greek Manuscripts (T&T Clark Biblical Studies, 2007), pp 56-83, and Rick Brannan, Greek Apocryphal Gospels, Fragments and Agrapha: Text and Transcriptions (Logos Bible Software, 2013). b εκελευσεν σταυρωθηναι he had ordered [him] to be crucified, P.Oxy. 2949. c ελθων he came, P.Oxy. 2949. d Omit, P.Oxy. 2949. e [ητησεν του Κ Y ] τ[ο] σωμα εις asking for the body of the Sovereign Master towards, P.Oxy. 2949. f ητησα[το αυτω το σωμα αποδοθ]ηναι ειπω[ν] asking him for the body to be given back, saying P.Oxy. 2949. g εθαπτομεν αυτον we would have entombed him P.Oxy 2949 (P.Cair. 10759 essentially reverses the word order, which would be him we would have entombed ).

9 και ετεροι εστωτες ενεπτυον αυτου ταις οψεσι και αλλοι τας σιαγονας αυτου εραπισαν, ετεροι καλαμω ενυσσον αυτον και τινες αυτον εμαστιζον λεγοντες «Ταυτη τη τιμη τιμησωμεν τον υιον του Θ Y.» 10 Και ηνεγκον δυο κακουργους και εσταυρωσαν ανα μεσον αυτων τον Κ Ν αυτος δε εσιωπα ως μηδεν πονον εχων 11 και οτε εωρθωσαν τον σταυρον επεγραψαν οτι «ουτος εστιν ο βασιλευς του Ισραηλ». 12 Και τεθεικοτες τα ενδυματα εμπροσθεν αυτου διεμερισαντο, και λαχμον εβαλον επ' αυτοις. 13 Εις δε τις των κακουργων εκεινων ωνειδισεν αυτους λεγων «Ημεις δια τα κακα α εποιησαμεν ουτω πεπονθαμεν, ουτος δε σωτηρ γενομενος των ανθρωπων τι ηδικησεν υμας;» 14 Και αγανακτησαντες επ' αυτω εκελευσαν ινα μη σκελοκοπηθη οπως βασανιζομενος αποθανη. 15 Ην δε μεσημβρια, και σκοτος κατεσχε πασαν την Ιουδαιαν και εθορυβουντο και ηγωνιων μηποτε ο ηλιος εδυ επειδη ετι εζη γεγραπται <γαρ> αυτοις ηλιον μη δυναι επι πεφονευμενω. 16 Και τις αυτων ειπεν «Ποτισατε αυτον χολην μετα οξους» και κερασαντες εποτισαν. 17 Και επληρωσαν παντα και ετελειωσαν κατα της κεφαλης αυτων τα αμαρτηματα. 18 Περιηρχοντο δε πολλοι μετα λυχνων νομιζοντες οτι νυξ εστιν <και> επεσαντο. 19 Και ο Κ Σ ανεβοησε λεγων «Η δυναμις μου, η δυναμις, κατελειψας με» και ειπων ανεληφθη. 20 Και αυτης ωρας διεραγη το καταπετασμα του ναου της Ιερουσαλημ εις δυο. 21 Και τοτε απεσπασαν τους ηλους απο των χειρων του Κ Y και εθηκαν αυτον επι της γης και η γη πασα εσεισθη και φοβος μεγας εγενετο. 22 Τοτε ηλιος ελαμψε και ευρεθη ωρα ενατη.

23 Εχαρησαν δε οι Ιουδαιοι και δεδωκασι τω Ιωσηφ το σωμα αυτου ινα αυτο θαψη, επειδη θεασαμενος ην οσα αγαθα εποιησεν. 24 Λαβων δε τον Κυριον ελουσε και ειλησε σινδονι και εισηγαγεν εις ιδιον ταφον καλουμενον Κηπον Ιωσηφ. 25 Τοτε οι Ιουδαιοι και οι πρεσβυτεροι και οι ιερεις γνοντες οιον κακον εαυτοις εποιησαν ηρξαντο κοπτεσθαι και λεγειν «Ουαι ταις αμαρτιαις ημων ηγγισεν η κρισις και το τελος Ιερουσαλημ.» 26 Εγω δε μετα των εταιρων ελυπουμην, και τετρωμενοι κατα διανοιαν εκρυβομεθα εζητουμεθα γαρ υπ' αυτων ως κακουργοι και ως τον ναον θελοντες εμπρησαι. 27 Επι δε τουτοις πασιν ενηστευομεν και εκαθεζομεθα πενθουντες και κλαιοντες νυκτος και ημερας εως του σαββατου. 28 Συναχθεντες δε οι γραμματεις και Φαρισαιοι και πρεσβυτεροι προς αλληλους, ακουσαντες οτι ο λαος απας γογγυζει και κοπτεται τα στηθη λεγοντες οτι «ει τω θανατω αυτου ταυτα τα μεγιστα σημεια γεγονεν, ιδετε οτι ποσον δικαιος εστιν», 29 εφοβηθησαν οι πρεσβυτεροι και ηλθον προς Πειλατον δεομενοι αυτου και λεγοντες 30 «Παραδος ημιν στρατιωτας, ινα φυλαξωμεν το μνημα αυτου επι τρεις ημ[ερα]ς, μηποτε ελθοντες οι μαθηται αυτου κλεψωσιν αυτον και υπολαβη ο λαος οτι εκ νεκρων ανεστη, και ποιησωσιν ημιν κακα.» 31 Ο δε Πειλατος παραδεδωκεν αυτοις Πετρωνιον τον κεντυριωνα μετα στρατιωτων φυλασσειν τον ταφον. Και συν τουτοις ηλθον πρεσβυτεροι και γραμματεις επι το μνημα. 32 Και κυλισαντες λιθον μεγαν μετα του κεντυριωνος και των στρατιωτων ομου παντες οι οντες εκει εθηκαν επι τη θυρα του μνηματος. 33 Και επεχρισαν επτα σφραγιδας, και σκηνην εκει πηξαντες εφυλαξαν. 34 Πρωΐας δε επιφωσκοντος του σαββατου, ηλθεν οχλος απο Ιερουσαλημ και της περιχωρου ινα ιδωσι το μνημειον εσφραγισμενον.

35 Τη δε νυκτι η επεφωσκεν η κυριακη, φυλασσοντων των στρατιωτων ανα δυο κατα φρουραν, μεγαλη φωνη εγενετο εν τω ουρανω. 36 Και ειδον ανοιχθεντας τους ουρανους και δυο ανδρας κατελθοντας εκειθεν, πολυ φεγγος εχοντας και εγγισαντας τω ταφω. 37 Ο δε λιθος εκεινος ο βεβλημενος επι τη θυρα αφ' εαυτου κυλισθεις επεχωρησε παρα μερος, και ο ταφος ηνοιγη και αμφοτεροι οι νεανισκοι εισηλθον. 38 Ιδοντες ουν οι στρατιωται εκεινοι εξυπνισαν τον κεντυριωνα και τους πρεσβυτερους παρησαν γαρ και αυτοι φυλασσοντες, 39 και εξηγουμενων αυτων α ειδον, παλιν ορωσιν εξελθοντας απο του ταφου τρεις ανδρας και τους δυο τον ενα υπορθουντας και σταυρον ακολουθουντα αυτοις, 40 και των μεν δυο την κεφαλην χωρουσαν μεχρι του ουρανου, του δε χειραγωγουμενου υπ' αυτων υπερβαινουσαν τους ουρανους 41 και φωνης ηκουον εκ των ουρανων λεγουσης «Εκηρυξας τοις κοιμωμενοις;» 42 Και υπακοη ηκουετο απο του σταυρου οτι «ναι». 43 Συνεσκεπτοντο ουν αλληλοις εκεινοι απελθειν και ενφανισαι ταυτα τω Πειλατω 44 και ετι διανοουμενων αυτων φαινονται παλιν ανοιχθεντες οι ουρανοι και Α Ν Ο Σ τις κατελθων και εισελθων εις το μνημα. 45 Ταυτα ιδοντες οι περι τον κεντυριωνα νυκτος εσπευσαν προς Πειλατον, αφεντες τον ταφον ον εφυλασσον, και εξηγησαντο παντα απερ ειδον, αγωνιωντες μεγαλως και λεγοντες «Αληθως υιος ην Θ Y.» 46 Αποκριθεις ο Πειλατος εφη «Εγω καθαρευω του αιματος του υιου του Θεου, υμιν δε τουτο εδοξεν.» 47 Ειτα προσελθοντες παντες εδεοντο αυτου και παρεκαλουν κελευσαι τω κεντυριωνι και τοις στρατιωταις μηδενι ειπειν α ειδον

48 «Συμφερει γαρ, φασιν, ημιν οφλησαι μεγιστην αμαρτιαν εμπροσθεν του Θεου και μη εμπεσειν εις χειρας του λαου των Ιουδαιων και λιθασθηναι.» 49 Εκελευσεν ουν ο Πειλατος τω κεντυριωνι και τοις στρατιωταις μηδεν ειπειν. 50 Ορθρου δε της κυριακης Μαριαμ η Μαγδαληνη, μαθητρια του Κ Y φοβουμενη δια τους Ιουδαιους, επειδη εφλεγοντο υπο της οργης, ουκ εποιησεν επι τω μνηματι του Κ Y α ειωθεσαν ποιειν αι γυναικες επι τοις αποθνησκουσι τοις αγαπωμενοις αυταις, 51 λαβουσα μεθ' εαυτης τας φιλας ηλθεν επι το μνημειον οπου ην τεθεις. 52 Και εφοβουντο μη ιδωσιν αυτας οι Ιουδαιοι και ελεγον «Ει και μη εν εκεινη τη ημερα η εσταυρωθη εδυνηθημεν κλαυσαι και κοψασθαι, καν νυν επι του μνηματος αυτου ποιησωμεν ταυτα. 53 Τις δε αποκυλισει ημιν και τον λιθον τον τεθεντα επι της θυρας του μνημειου, ινα εισελθουσαι παρακαθεσθωμεν αυτω και ποιησωμεν τα οφειλομενα; 54 Μεγας γαρ ην ο λιθος, και φοβουμεθα μη τις ημας ιδη. Και ει μη δυναμεθα, καν επι της θυρας βαλωμεν α φερομεν εις μνημοσυνην αυτου, κλαυσωμεν και κοψωμεθα εως ελθωμεν εις τον οικον ημων.» 55 Και απελθουσαι ευρον τον ταφον ηνεωγμενον και προσελθουσαι παρεκυψαν εκει, και ορωσιν εκει τινα νεανισκον καθεζομενον <εν> μεσω του ταφου ωραιον και περιβεβλημενον στολην λαμπροτατην, οστις εφη αυταις 56 «Τι ηλθατε; τινα ζητειτε; μη τον σταυρωθεντα εκεινον; Ανεστη και απηλθεν ει δε μη πιστευετε, παρακυψατε και ιδετε τον τοπον ενθα εκειτο, οτι ουκ εστιν ανεστη γαρ και απηλθεν εκει οθεν απεσταλη.» 57 Τοτε αι γυναικες φοβηθεισαι εφυγον. 58 Ην δε τελευταια ημερα των αζυμων, και πολλοι τινες εξηρχοντο υποστρεφοντες εις τους οικους αυτων της εορτης παυσαμενης. 59 Ημεις δε οι δωδεκα μαθηται του Κ Y εκλαιομεν και ελυπουμεθα, και εκαστος λυπουμενος δια το συμβαν απηλλαγη εις τον οικον αυτου.

60 Εγω δε Σιμων Πετρος και Ανδρεας ο αδελφος μου λαβοντες ημων τα λινα απηλθαμεν εις την θαλασσαν και ην συν ημιν Λευεις ο του Αλφαιου, ον Κ Σ