ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2019

Transcript

1 ΕΛΗΙΑΙΟ ΟΡΘΟΟΞΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 0 ΜΕ ΝΗΕΙΕ ΑΙ ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ΕΙΙΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΟΝ ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ιατίθεται ΩΡΕΑΝ από το διαδίκτυο ΟΡΘΟΟΞΟ ΧΡΙΙΑΝΙΟ ΙΟΛΟΓΙΟ ΡΟΜΟ ΟΡΘΟΟΞΙΑ Ένα ιστολόγιο αφιερωμένο στον νευματικό Αγώνα του Ορθόδοξου Χριστιανού

2 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟ Η ΕΡΙΟΜΗ ΙΗΟΥ ΧΡΙΟΥ, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, ηλεμάχου μ. ιλβέστρου πάπα Ρώμης, Θεαγένους ἱερομάρτ., εραφείμ τοῦ άρωφ ὁσ. Μαλαχίου προφήτου, Γορδίου μ., Θωμαΐδος μ. ἐκ Λέσβου ύναξις 0 Ἀποστόλων, Νικηφόρου ὁσ. Λεπροῦ, Θεοκτίστου, Χρυσάνθου ΑΡΑΜΟΝΗ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ, υγκλητικῆς ὁσ, Θεοπέμπτου & Θεωνᾶ Α ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ (Μέγας Ἁγιασμός) Ἡ ύναξις Ἰωάννου τοῦ ροδρόμου τοῦ Βαπτιστοῦ, Ἀθανασίου νεομ. Γεωργίου τοῦ Χοζεβίτου, ομνίκης ὁσίας, Ἀττικοῦ & ύρου /λεως ολυεύκτου μ., Εὐστρατίου ὁσίου, αρθένας τῆς Ἐδεσσαίας, Ἀντωνίνης μ. Γρηγορίου ἐπ. Νύσσης, ομετιανοῦ ἐπ. Μελιτινῆς, Μαρκιανοῦ πρεσβ. Θεοδοσίου ὁσ. οινοβιάρχου, Θεοδοσίου ὁσ. Ἀθωνίτου ἱ. Μ. Φιλοθέου ατιανῆς, Εὐθασίας, Μερτίου & έτρου & ἑτέρων μαρτ. ΜΕΑ Α ΦΩΑ, Ἑρμύλου & τρατονίκου μ., Μαξίμου ὁσ. αυσοκαλυβίτου ῶν ἐν ινᾷ & Ραϊθῷ ἀναιρ. Ἁγίων Ἀββάδων, Νίνας ἰσ., Ἀγνής μ., αύλου τοῦ Θηβαίου, Ἰωάννου τοῦ αλυβίτου, ανσοφίου μ. ροσκύνησις τιμίας ἁλύσεως Ἀπ. έτρου, Νικολάου νεομ. Μυτιλήνης Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου, Γεωργίου νεoμ. Ἰωαννίνοις, Ἀντωνίου Βέροιας Ἀθανασίου & υρίλλου ατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας Μάρκου τοῦ Εὐγενικού, Μακαρίου Αἰγυπτίου, Ἀρσενίου ερκύρας ΙΒ ΛΟΥΑ (0 Λεπρών), Εὐθυμίου Μεγάλου, Ζαχαρίου νεoμ., έτρου ελώνου Μαξίμου ὁμολ., ατρόκλου & Ἁγνῆς μ. Μαξίμου του Γραικοῦ, Νεοφύτου μ. ιμοθέου Ἀπ., Ἀναστασίου έρσου, Ἰωσήφ ὁσ. Ἡγιασμένου ιονυσίου ὁσίου ἐν Ὀλύμπῳ, λήμεντος ἐπ. Ἀγκύρας, Ἀγαθαγγέλου μ. Ξένης ὁσ., Νεοφύτου Ἐγκλείστου, Βαβύλα ἱερομ. ἐν ικελίᾳ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Αὐξεντίου νεομ. ἐκ Βελλᾶς, Μαργαρίτας Ξενοφῶντος & Μαρίας ὁσ. & συνοδείας αὐτῶν, λήμεντος τοῦ Ἀθηναίου ΙΕ ΛΟΥΑ (ΖΑΧΑΙΟΥ), Ἀνακομιδή λειψάνων Ἰωάννου Χρυσοστόμου Ἐφραίμ ύρου, αλλαδίου τοῦ Μεγάλου, Χάριτος μάρτυρος Ἀνακ. λειψάνων Ἰγνατίου Θεοφόρου, ημητρίου νεομ. Χιοπολίτου ῶν ριῶν Ἱεραρχῶν, Ἀνάμνησις. εὑρ. εἰκόνος Εὐαγγελιστρίας ήνου ύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων, Ἀρσενίου ὁσ. ἐν άρῳ, Ἠλία νεομ. ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ΑΟΟΛΟ εριτομή Χριστού Μεγ. Βασιλείου ολ. β - Λουκ. β 0-, 0- ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ Άγια Θεοφάνεια ιτ. β -, γ - ιμίου ροδρόμου Μέγα Αντωνίου Ματθ. γ - ράξ. ιθ - Ιωάν. α - Εφεσ. δ - Ματθ. δ - Εβρ. ιγ - Λουκ. στ ΑΟΟΛΟ Αθανασίου και υρίλλου Αγίου Ευθυμίου Εβρ. ιγ - Ματθ. ε Λουκ. ιζ - Β ορ. δ - Γρηγορίου του Θεολόγου Ιωάννη Χρυσοστόμου Εβρ. ζ - η Ιωάν. ι - Εβρ. ζ - η Ιωάν. ιθ -0 ριών Ιεραρχών Εβρ. ιγ - Ματθ. ε - Η ΡΩΗ ΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΝΟΛΗ ΟΥ ΧΡΙΟΥ "...ἀγαπήσεις ύριον τὸν Θεόν σου ἐν ὅλῃ τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου. αὕτη ἐστὶ πρώτη καὶ μεγάλη ἐντολή. δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν." (ατά Ματθαίον Εὐαγγέλιον εφ., στ.-) Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΕΙΑΓΩΓΗ ΟΝ ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ O άνθρωπος αγωνίζεται καθημερινά για να καλύψει διάφορες βιοτικές και άλλες ανάγκες και όλη του η ζωή είναι ένας διαρκής αγώνας. Από την ώρα που ξυπνάει μέχρι την ώρα που κοιμάται ασχολείται διαρκώς με διάφορες μέριμνες που αποσκοπούν στην κάλυψη των αναγκών που ο κάθε άνθρωπος έχει ορίσει για τον εαυτό του. Ανάλογα δηλαδή με τι έχουμε θέσει ως στόχο της ζωής μας θα είναι και οι καθημερινές μας ενέργειες και πράξεις. Ο άνθρωπος όμως, εκτός από το φθαρτό σώμα, έχει και ψυχή η οποία είναι αθάνατη. Απόδειξη αυτού είναι οι χιλιάδες των Αγίων μας, τη βοήθεια και την παρουσία των οποίων, βιώνουν καθημερινά πολλοί άνθρωποι. Ενώ όμως φροντίζουμε το σώμα μας, έχουμε παραμελήσει την ψυχή μας και δεν επιζητάμε την ένωσή μας με το Θεό ατέρα μας και την Αιώνια ζωή στη Βασιλεία ου. Θεωρούμε επίσης οτι καταφέρνουμε τα πάντα μόνοι μας, ενώ ο Χριστός μας είπε: "χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν". Βγάλαμε λοιπόν το Χριστό από τη ζωή μας, με αποτέλεσμα την πνευματική κρίση και ως συνέπεια αυτής και την οικονομική. Ο φιλεύσπλαχνος Θεός ατέρας μας όμως μας περιμένει να επιστρέψουμε μετανοημένοι, επιζητώντας την Αιώνια ζωή στη Βασιλεία ου. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν τον νευματικό Αγώνα της επιστροφής μας σήμερα, όσο έχουμε ακόμη χρόνο να αγωνιστούμε, πριν να είναι αργά. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Βασίλειος ο Μέγας ρίτη Νικηφόρος ο Λεπρός αρασκ. Ιωάννης ο ρόδρομος ευτέρα Αντώνιος ο Μέγας έμπτη Μάρκος ο Ευγενικός Ευθύμιος ο Μέγας Άγ. Ιωάννης Άγ. Ιγνάτιος Οι Ιεράρχες Μάξιμος Γρηγόριος ο Χρυσόστομος ο Θεοφόρος (Αγ. Βασ. Αγ.Γρηγ. ο Ομολογητής ο Θεολόγος (Ανακ. Λειψάνων) (Ανακ. Λειψάνων) Αγ.Ιω.Χρυσόστομος) άββατο 0 υριακή ευτέρα αρασκ. υριακή ρίτη 0 ετάρτη

3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟ ρύφωνος μ., Βασιλείου Θεσ/νίκης, Ἀναστασίου νεομ. ἐκ Ναυπλίου Η ΥΑΑΝΗ ΙΗΟΥ ΧΡΙΟΥ, Ἀγαθοδώρου μ., Ἰορδάνου νεομ. ραπεζ. Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΕΡΑ Ο Χριστιανός, εκτός από τον κατά σάρκα πατέρα του, οφείλει να έχει Ι ΜΑΘΑΙΟΥ, υμεών Θεοδόχου,Ἄννης προφ., ταματίου, Ἰωάννου, Νικολ. πετσῶν και τον νευματικό του ατέρα, Ἰσιδώρου τοῦ ηλουσιώτου, Ἀβραμίου ἱερομ. Ιωσήφ Χαλεπλή νεομ. εάν θέλει να προχωράει συνειδηἀγάθης ὁσ., Θεοδοσίου ἐν κοπέλῳ, ολυεύκτου, Ἀντωνίου Ἀθηναίου νεομ. τά στο δρόμο του Χριστού με σιγουριά και ασφάλεια, σύμφωνα Φωτίου πατρ. όλεως τοῦ Μεγάλου, Βουκόλου. μύρνης, Ἐμμέλειας με την Ορθόδοξη Εκκλησία μας. αρθενίου ἐπ. Λαμψάκου, Λουκᾶ ὁσ. τοῦ ἐν τειρίῳ, Γεωργίου ρήτης νευματικός ατέρας είναι εκείνος ο Ιερέας που οδηγεί το Χριστι Θεοδώρου τρατηλάτου, Ζαχαρίου προφήτου, Μακαρίου άφου αγκρατίου ἐπ. αυρομενίου, Μαρκέλλου ικελίας, Νικηφόρου μ., Φιλαγρίου ανό στην ενσυνείδητη πίστη και τον κατευθύνει στη συνεπή χρι ΙΖ ΜΑΘΑΙΟΥ (Χαναναίας), Χαραλάμπους ἱερομ., Ζήνωνος ὁσ. αχυδρόμου στιανική ζωή. τον νευματικό μας οδηγούμαστε και για το Ιερό Βλασίου εβαστείας ἱερομ., Θεοδώρας Αὐγούστας, Γεωργίου ερβ. νεομ. Μυστήριο της Εξομολόγησης, Μελετίου ἐπ. Ἀντιοχείας, Ἀντωνίου Β ων/λεως, Χρήστου νεομ. κηπουροῦ προκειμένου να είναι το ίδιο πρόἀκύλα & ρισκίλλης ἀποστ., Μαρτινιανοῦ ὁσίου, Εὐλογίου Ἀλεξανδρείας σωπο που γνωρίζει πλήρως όλη μας τη ζωή, τις κρυφές και φααὐξεντίου, Μάρωνος ὁσ., Νικολάου νεομ. ραπεζ., αμιανοῦ Μυριχόβου νερές μας πλευρές, ώστε να Ἀνθίμου ἐν Χίῳ, Ὀνησίμου ἀπ., Εὑσεβίου ὁσ., Ἰωάννου νέου ὁσιομ. Χαλάστρας μπορεί να μας συμβουλέψει καλύαμφίλου μάρτ., Φλαβιανοῦ πατρ. ων/λεως, ὁσίου Μαρουθᾶ ἐπισκ. τερα. Ο Χριστιανός, λένε οι ατέ Ι ΛΟΥΑ (ελώνου καί Φαρισαίου) (Ἀρχή ριωδίου), Θεοδώρου ήρωνος, ρες της Εκκλησίας μας, οφείλει να δείχνει το ίδιο ενδιαφέρον για την Λέοντος άπα Ρώμης, Ἀγαπητοῦ ινάου, αρηγορίου μ. επιλογή του νευματικού του Φιλοθέης Ἀθηναίας, όνωνος Βαπτιστού, Ἀρχίππου ἀπ., Νικήτα νεομ. ατέρα, όπως ακριβώς θέλει να επιλέγει και τον καλύτερο Λέοντος ἐπ. ατάνης, Ἀγάθωνος άπα Ρώμης, Εὐτροπίου, Νεμεσίου γιατρό για την ασθένεια του Εὐσταθίου Ἀντιοχείας, ιμοθέου ὁσ. ἐν υμβόλοις, Ζαχαρίου Ἱεροσολύμων σώματός του. Αυτό βέβαια δε ῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου μ., Θαλασσίου & Λιμναίου ὁσ., Βαραδάτου, Ἀνθούσης σημαίνει οτι θα πρέπει κάποιος να ολυκάρπου ἐπ. μύρνης, ολυχρονίου, αμιανοῦ ὁσ. αλλάζει διαρκώς νευματικούς πηγαίνοντας από τον έναν στον ΙΖ ΛΟΥΑ (Ἀσώτου), Α & Β εὕρ. ιμ. κεφαλῆς Ἰω. ροδρόμου άλλο μέχρι να βρει τον καλύτερο. αρασίου ων/λεως, Ρηγίνου ἐπ. κοπέλου ἱερομ., Ἀλεξάνδρου Θράκης τον νευματικό μας εξομολογούφωτεινῆς μ. & Ἰσαπ. αμαρείτιδος, Ἰωάν. άλφα νεομ., ορφυρίου Γάζης μαστε τα πάντα με εμπιστοσύνη, όχι μόνο όσα κακά πράττουμε, ή ροκοπίου εκαπολίτου, Γελασίου μίμου, τεφάνου γηροκόμου καλά που δεν πράττουμε αλλά και Βασιλείου ὁσ. ὁμολ., υράννης νεομ. ἐν Θεσ/νίκῃ, ροτερίου Ἀλεξανδρ. όσα σκεφτόμαστε, όλους τους ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ λογισμούς μας δηλαδή. Λένε ΑΑΛΥΕΩ επίσης οι ατέρες της Εκκλησίας ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ μας, οτι εάν εξομολογηθούμε τις ΑΟΟΛΟ ΑΟΟΛΟ αμαρτίες μας και εν γνώση μας δεν αναφέραμε μία, τότε μένουν Υπαπαντή Ἑβρ. ζ - Λουκ. β -0 Β ιμ. γ 0- Λουκ. ιη 0- Χριστού όλες ασυγχώρητες από το Θεό. Α & Β εὕρεση Β ορ. στ -0 Ματθ. κε -0 κεφαλῆς. ροδρόμ. Β ορ. δ - Λουκ. ιε - έλος δεν επιτρέπεται να έχουμε ταυτόχρονα δύο ή περισσότερους 0 Αγ.Χαραλάμπους Β ιμ. β -0 Ματθ. ιε - νευματικούς, παρά μόνο έναν "Mὴ οὖν μεριμνήσητε λέγοντες, τί φάγωμεν ἢ τί πίωμεν ἢ τί περιβαλώμεθα; πάντα γὰρ και εάν για κάποιο σοβαρό λόγο ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπιζητεῖ οἶδε γὰρ ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων. θελήσουμε να αλλάξουμε νευμαζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα τικό, λαμβάνουμε την ευλογία από προστεθήσεται ὑμῖν." (ατά Ματθαίον Εὐαγγέλιον εφ., στ.-) δηλαδή: "Μην κυριευθείτε λοιπόν τον προηγούμενο νευματικό μας. ποτέ από την ανήσυχη μέριμνα, λέγοντας τί θα φάμε; ή τι θα πιούμε; ή τι θα ντυθούμε; διότι οι ειδωλολάτρες (που δεν γνωρίζουν τα αιώνια αγαθά και την στοργική πρόνοια του Θεού), επιζητούν αποκλειστικά και μόνο αυτά τα φθαρτά αγαθά. Εσείς όμως μη κυριεύεστε από τέτοιες μέριμνες, διότι ο ατέρας σας ο Ουράνιος γνωρίζει ότι έχετε ανάγκη από όλα αυτά, και σα ανάγαθος, που είναι, θα σας τα δώσει. Να ζητάτε δε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και την αρετή που θέλει από εσάς ο Θεός και όλα αυτά τα επίγεια αγαθά θα σας δοθούν μαζί με τα ανεκτίμητα αγαθά της Βασιλείας των Ουρανών." "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ «οῦτο γάρ ἐστι θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὁ ἁγιασμὸς ὑμῶν» Άγ. υμεών ο Θεοδόχος υριακή Άγ. Φώτιος ο Μέγας ετάρτη Άγ. αρθένιος Άγ. Θεόδωρος Επ.Λαμψάκου ο τρατηλάτης έμπτη αρασκ. Χαράλαμπος 0 υριακή Άγ. Άνθιμος ο εν Χίω Αγ. Φιλοθέη η Αθηναία αρασκ. ρίτη όνων ο Βαπτιστής ρίτη Αγ. Φωτεινή η αμαρείτιδα ρίτη ρος Θεσσαλονικείς Ά Επιστολή Αποστ. αύλου κεφ., στ.

4 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΜΑΡΙΟ Εὐδοκίας ὁσίας, αρασκευᾶ νεομ. ραπεζ., Ἀντωνίνης, Μαρκέλλου ΨΥΧΟΑΒΒΑΟΝ, Νικολάου λανᾶ, Ἡσυχίου, Εὐθαλίας, Ἰωακείμ απουλάκη Η ΑΟΡΕΩ, λεονίκου, Βασιλίσκου & Εὐτροπίου μ., Θεοδωρήτου ἱερομ., Ἰωήλ προφ. Γερασίμου ἐν Ἰορδάνῃ, αύλου & Ἰουλιανῆς μ., Γρηγορίου ύπρου όνωνος ὁσιομ., Μάρκου Ἀθηναίου, Γεωργίου ἐν Ραψάνῃ νεομ. ῶν ἐν Ἀμορίῳ μ., Μνήμη εὑρ. ιμ. ταυροῦ ὑπό τῆς Ἁγ. Ἑλένης, Ἠσυχίου Λαυρεντίου Μεγάρων, Εὐγενίου, Ἐλπιδίου, αύλου ἁπλοῦ, Ἐφραίμ Ἀντιοχ. Θεοφυλάκτου ἐπ. Νικομηδείας, αύλου ὁμολ., Ἑρμοῦ ἀποστόλου ῶν Ἁγίων 0 Μαρτύρων ἐν εβαστείᾳ, Οὐρπασιανοῦ Με καθημερινή προσπάθεια Η ΥΡΙΝΗ, οδράτου ορίνθου, Ἀναστασίας ατρικίας, Μαρκιανοῦ μ., και κοντά στην Εκκλησία, ΑΘΑΡΑ ΕΥΕΡΑ, ωφρονίου Ἱεροσ., Θεοδώρας Ἄρτης επιζητάμε μέσω του αγώνα Θεοφάνους ὁμ., Γρηγορίου ιαλόγου, υμεών τοῦ Νέου Θεολόγου, Φινεές μας, τη Χάρη του υρίου μας Ἀνακ. λειψ. Νικηφόρου ων/λεως, ουπλίου Ἀθηνῶν Ἱερομ., Ὑπομονῆς ὁσ. για να συνειδητοποιήσουμε καταρχήν και να αποβάλλουμε Βενεδίκτου ὁσίου, Εὐσχήμονος ἐπ. Λαμψάκου Α ΧΑΙΡΕΙΜΟΙ, Ἀγαπίου μ. & σύν αὐτῷ, Ἀριστοβούλου Βρετ, Μανουήλ ρητός σταδιακά όλα τα κακά χαρακτηριστικά του εαυτού μας, Θαῦμα κολλύβων Ἁγ. Θεοδώρου, Χριστοδούλου ὁσίου ἐν άτμῳ, Ἰουλιανοῦ όπως εγωισμός, υπερηφά Α ΝΗΕΙΩΝ (Ὀρθοδοξίας), Ἀλεξίου ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ, Θεοστηρίκτου ὁμ., νεια, φθόνος, φιλαργυρία, θυμός, φιληδονία, γαστριυρίλλου Ἱεροσολύμων, ροφίμου, Εὐκαρπίωνος μ. & σύν αὐτοίς, μαργία, πορνεία (σαρκικά Χρυσάνθου & αρείας μ., ημητρίου ορναρᾶ νεομ., Νικολάου αραμάνου πάθη), ακηδία (απροθυμία και ῶν ἐν Ἁγ. άββᾳ ἀναιρεθέντων ἀββάδων, Μύρωνος νεομ. ρητός αμέλεια για κάθε πνευματικό Ἰακώβου ὁσ. ὁμολογ., Μιχαήλ Εὐρυτάνος νεομ., εραπίωνος, Θωμᾶ ων/λεως έργο), το ψέμα, κλπ, όλα αυτά Β ΧΑΙΡΕΙΜΟΙ,αλλινίκης μ., Βασιλείου Ἱερομ., Εὐθυμίου ημητσάνης δηλαδή που μας οδηγούν στην Νίκωνος καί τῶν σύν αὐτῷ μ., Λουκᾶ νεομ., ομετίου μ. αμαρτία έναντι του Θεού Β ΝΗΕΙΩΝ (Γρ. αλαμᾶ), Ἀρτέμονος ελευκείας, αρθενίου Γ ων/πόλεως καθημερινά, αντικαθιστώντας αυτά τα άθη με τις ΕΥΑΓΓΕΛΙΜΟ ΘΕΟΟΟΥ (ΕΘΝΙΗ ΕΟΡΗ) αντίστοιχες Αρετές. ύναξις Ἀρχ. Γαβριήλ, τεφάνου ὁμ., ἐν Γοτθίᾳ μ., Ἁγ. 0 μ. ἐν τῇ Ἀνατολῇ Ο δρόμος είναι δύσκολος και η Ματρώνης Θεσ/νίκης, Λυδίας, Φιλητοῦ μ. & τέκνων αὐτῶν, αύλου ορίνθου συνήθεια κακός σύμμαχος, αλλά κοντά στην Εκκλησία και Ἱλαρίωνος ὁσίου, Ἡρωδίωνος ἐκ τῶν 0 ἀπ., ιονυσίου ἐλεήμονος στα Ιερά Μυστήρια και με την Γ ΧΑΙΡΕΙΜΟΙ, Μάρκου ἐπ. Ἀρεθουσίων, Ἀβίβου μ., Εὐσταθίου ίου καθοδήγηση του νευματικού Ἰωάννου ὁσ. συγγρ. τῆς λίμακος, Εὐβούλης μητρ. Ἁγ. αντελεήμονος ατέρα που κάθε Ορθόδοξος Γ ΝΗΕΙΩΝ (ταυρ/νήσεως), Ὑπατίου Γαγγρῶν, Ἀκακίου ὁμολ., Θεοφίλου ρητ. Χριστιανός οφείλει να έχει (η εύρεση του οποίου αποτελεί ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ την η κίνηση στον πνευματικό αγώνα), ο Θεός δίνει τη ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ΑΟΟΛΟ ΑΟΟΛΟ Χάρη του, "χαρίζοντας" τη Λουκ. κα -, Ἑβρ. ια' Ιωάν. α' - λύτρωση από τα πάθη σε Ψυχοσάββατον Α' Θεσ. δ' - -, - -, -0 όσους αγωνίζονται. Ἑβρ. α' 0-β' Μαρκ. β - 0 ῶν ἁγίων 0 μ. ἐν εβαστείᾳ Α' ορ. η' -θ' Ματθ. κε - Γαλ. ε -στ Ματθ. κ - Ρωμ. ιγ' -ιδ' Ματθ. στ' - οῦ Εὐαγγελισμοῦ Ἑβρ. β - Λουκ. α' - Ἑβρ. δ -ε' Μάρκ. η' -θ' ο Ιερό Μυστήριο της Εξομολόγησης το παρέδωσε ο ύριός μας Ιησούς Χριστός στους μαθητές ου λέγοντας: "λάβετε νεῦμα Ἅγιον ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε, κεκράτηνται" (ατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον εφ.0, στ.) δηλαδή: "λάβετε νεύμα Άγιον σε όποιους συγχωρείτε τις αμαρτίες, θα είναι συγχωρημένες και από το Θεό. ε όποιους όμως τις κρατείτε ασυγχώρητες, θα μείνουν αιώνια ασυγχώρητες" (ημείωση.: ατά διαδοχή των Αποστόλων, μέσω του Ιερού Μυστηρίου της Ιερωσύνης, είναι οι Ιερείς σήμερα). "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Γιατί επιτρέπει ο Θεός στο διάβολο να μας πολεμά; Για λόγους αναφέρει ο Μάξιμος ο Ομολογητής:. αθώς μας πολεμάνε και πολεμούμε και εμείς εναντίον τους, να αποκτήσου-με την διάκριση της αρετής και της κακίας.. Να αποκτήσομε την αρετή με πόλεμο και κόπο και έτσι να την έχουμε βέβαιη και σταθερή.. ροοδεύοντας στην αρετή, να μην υψηλοφρονούμε, αλλά να μάθουμε να Αλέξιος ταπεινοφρονούμε. Άγ.Νικόλαος Άγ. 0 Μάρτυρες Ιωάννης ο άνθρωπος ο λανάς εν εβαστεία της λίμακος. Αφού γνωρίσουμε με τα παθήματά μας την κακία, να τη μισήσουμε τελείως. του Θεού. Ανώτερη απ όλες, αφού αποκτήσουμε την απάθεια, να μην ξεχνάμε ούτε τη δική άββατο άββατο υριακή 0 άββατο μας αδυναμία, ούτε τη δύναμη Εκείνου που μας βοήθησε. (Φιλοκαλία Β)

5 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΑΡΙΛΙΟ Ὁσίας Μαρίας Αἰγυπτίας, Μακαρίου ὁσ. Γεροντίου & Βασιλείδου μ. ίτου θαυματουργοῦ., Θεοδώρας αρθενομ., Ἀμφιανού & Αἰδεσίου Ἐλπιδοφόρου μ., Ἰωσήφ ὁσ. Ὑμνογράφου, Νικήτα ὁσίου λάτωνος τουδίτου & Ζωσιμᾶ ὁσ. Γεωργίου ἐν Μαλεῶ, Νικήτα ἐν έρραις ΧΑΙΡΕΙΜΟΙ, λαυδίου, Νικηφόρου, ιοδώρου μ. Γεωργίου ἐν Ἐφέσω Εὐτυχίου ων/λεως, Γρηγορίου ιναΐτου, τῶν ἐν ερσίδι 0 μαρτύρων ΝΗΕΙΩΝ ( Ἰωάννου τῆς λίμακος), Γεωργίου ὁσ Μυτιλήνης Ἀγάβου, Ἑρμοῦ, Φλέγοντος, Ἀσυγκρίτου, Ρούφου μ. Ἡριδίωνος Εὐψυχίου μάρτυρος, Βαδίμου ὁσιομ. σύν μαθητῶν ἐν ερσίδι Γρηγορίου Ε /λεως, ερεντίου & σύν αὐτῷ μ. ήμου νεομ., Ὁμήρου ΜΕΓΑ ΑΝΩΝ, Ἀντίπα εργάμου, Ματρώνης ὁσ. ἐν υζίκῳ, ρυφαίνης μ. Ο ΑΑΘΙΟ ΥΜΝΟ, Βασιλείου αρίου, Ἀνθούσης ὁσ., Ἀρτέμονος ἱερομ. Μαρτίνου πάπα Ρώμης, Θεοδοσίου, Ζωίλου μ. Ρωμαίου Ε ΝΗΕΙΩΝ (Μαρίας Αἰγ.), άββα ἐν αλύμνω, Ἀριστάρχου, ούδη & ροφίμου ἐκ τῶν 0 Λεωνίδου μ. ἐπ. Ἀθηνῶν, ρήσκεντος μ., Ἀναστασίας & Βασιλίσσης μ. Ἀγάπης, Εἰρήνης, Χιονίας μ., Λεωνίδου & τῶν σύν αὐτῷ μ., Μιχαήλ Βουρλιώτου Ἀδριανοῦ μ., υμεών ἱερομ., Μακαρίου ορίνθ. Νοταρᾶ, Ἀγαπητοῦ Ρώμης Ἀθανασίας Αἰγίνης, άββα τρατηλάτου, Ἰωάννου ράπτου ἐξ Ἰωαννίνων αφνουτίου ἱερομ., Ἀγαθαγγέλου Ἐσφιγμενίτου, ρύφωνος ἀρχ. /λεως ΑΝΑΑΙ ΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ, Ζακχαίου ἀπ., Θεοδώρου ριχινᾶ ὁσ. ΩΝ ΒΑΪΩΝ, Ἰανουαρίου ἱερομ., Μαξίμου ων/λεως, Ἀλεξάνδρας βασ., Ἀναστασίου ιναΐτου Μ. ΕΥΕΡΑ (Ἰωσήφ τοῦ αγκάλου), Ναθαναήλ ἀπ., Θεοδώρου ὁσ. υκεώτου Μ. ΡΙΗ (τῶν 0 αρθένων), Γεωργίου νεομ. ἐκ ύπρου Μ. ΕΑΡΗ (τῆς ἀλειψάσης τόν ύριον μύρῳ), Ἐλισάβετ ὁσ., άββα τρατηλ. Μ. ΕΜΗ (ὁ Μυστικός εῖπνος), Μάρκου Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ Μ. ΑΡΑΕΥΗ (ά Ἅγια άθη τοῦ υρίου), Βασιλέως ἐπ. Ἀμασείας Μ. ΑΒΒΑΟΝ (ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος τοῦ υρίου), υμεών ἐπ. Ἱεροσολύμων Ο ΑΓΙΟΝ ΑΧΑ, Η ΑΝΑΑΙ ΟΥ ΥΡΙΟΥ, Μέμνονος θαυματουργοῦ Γεωργίου Μεγαλομ. ροπαιοφόρου, Ἰάσονος & ωσιπάτρου ἐκ τῶν 0 Μάρκου Ἀπ. & Εὐαγγ., Ραφαήλ, Νικολάου & Εἰρήνης μ., Ἰακώβου Ἀπ. ἀδελφ, Ἰω. Θεολ. ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ΑΟΟΛΟ Ἑβρ. στ -0 Μάρκ. θ - ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ 0 Ἰωάννου τῆς λίμακος Μαρίας Αἰγυπτίας Ἀνάστασις τοῦ Λαζάρου ων Βαϊων Ἑβρ. θ - Μάρκ. ι - Ἑβρ. ιβ -ιγ' Ιωάν. ια - Φιλ. δ' - Ιωάν. ιβ' - 0 ΑΟΟΛΟ Ἅγιον άσχα ράξ. α' - Ιωάν. α - ευτέρα ιακαινισ. Ἀγίου Γεωργίου Μάρκου Εὐαγγελιστοῦ ράξ. ιβ - Ιωάν. α - Α έτρ. ε - Λουκ. κδ - οιός είναι εκείνος που αγαπάει το Θεό; ην απάντηση μας τη δίνει ο ύριός μας: "...ὁ ἔχων τὰς ἐντολάς μου καὶ τηρῶν αὐτάς, ἐκεῖνός ἐστιν ὁ ἀγαπῶν με" (ατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον εφ., στ.) Ο αγώνας μας για το ξερίζωμα των αθών, μας οδηγεί στην σταδιακή αντικατάσταση τους με Αρετές, όπως η ταπείνωση αντί για το πάθος του εγωισμού και υπερηφάνειας, η αγάπη αντί για το φθόνο, η ελεημοσύνη αντί για τη φιλαργυρία, η μακροθυμία αντί για την οργή, η νηστεία αντί για τη γαστριμαργία, η σωφροσύνη αντί για την πορνεία, η προσευχή αντί για την ακηδία κλπ. Χρειάζεται καθημερινός και επίπονος αγώνας, έχοντας ως πρώτη αρετή τη διάκριση (ως προϋπόθεση κάθε άλλης αρετής), τη δυνατότητα δηλαδή να διακρίνουμε κάθε φορά ποιό είναι το θέλημα του Θεού. Οφείλουμε όμως να γνωρίζουμε πως ό,τι κατορθώνουμε με τον αγώνα μας είναι αποτέλεσμα της Χάρης του Θεού (δώρο δηλαδή), γι αυτό δεν πρέπει ποτέ να υπερηφανευόμαστε, διότι αυτό δηλώνει οτι δεν έχουμε την κορυφαία αρετή της ταπείνωσης, επομένως ότι αγώνα κάναμε, τον χάσαμε με την υπερηφάνεια. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Άγία Μαρία η Αιγυπτία ευτέρα Άγ. Γεώργιος ο ροπαιοφόρος ευτέρα «κατὰ τὸν καλέσαντα ὑμᾶς ἅγιον καὶ αὐτοὶ ἅγιοι ἐν πάσῃ ἀναστροφῇ γενήθητε, διότι γέγραπται ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι» Μάρκος Άγ. Ραφαήλ, ο Ευαγγελιστής Νικόλαος & Ειρήνη Ά Επιστολή Αποστόλου 0 ρίτη 0 ρίτη έτρου εφ., στ.- Οι βίοι των Αγίων λειτουργούν ως καθρέπτης στον πνευματικό μας αγώνα, για να βλέπουμε πού βρισκόμαστε πνευματικά σε σχέση με ανθρώπους που αγάπησαν πάρα πολύ το Χριστό. Είναι παγίδα η σύγκριση με ανθρώπους πολύ χειρότερους από εμάς, λέγοντας π.χ. «δε σκότωσα, ή δεν έκλεψα», διότι τότε χαλαρώνουμε τον αγώνα. Για να υπάρχει πνευματική πρόοδος, ο Χριστιανός δεν κοιτάζει πίσω, αλλά πάντα μπροστά, με πρότυπο τους Αγίους, εφαρμόζοντας με υπομονή και ταπείνωση το θέλημα του Θεού στη ζωή του και παρακαλώντας το Χριστό να τον απαλλάξει από τα δεσμά των αμαρτιών.

6 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΜΑΪΟ Ἱερεμίου πρ., Εὐθυμίου ἐκ ημητσάνης, αναρέτου άφου, Ἰσιδώρας ὁσ. Ἀνακ. λειψ. Ἀθανασίου Μεγ., Ματρώνης Ρωσίδος, Ἰορδάνου θαυματ. ῆς Ζωοδόχου ηγῆς, ιμοθέου & Μαύρας μ., έτρου ἀρχιεπ. Ἄργους ελαγίας μ., Ἱλαρίου ὁσ. Ἀθανασίου ορίνθου ΟΥ ΘΩΜΑ, Εἰρήνης μεγαλομ., Ἐφραίμ ὁσιομ. νέου, Εὐθυμίου ἐπ. Μαδύτων Ἰώβ ολυάθλου, εραφείμ ὁσ. ἐν τῷ ὄρει ομβοῦς ἀσκ. οῦ ἐν οὐρανῷ φανέντος ιμ. ταυροῦ, Ἀκακίου, Νείλου ὁσ. Μυροβλήτου Ἰωάννου Θεολόγου Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ, Ἀρσενίου Μεγάλου Ἠσαΐου προφήτου, Χριστοφόρου μεγαλομάρτ., Νικολάου ἐν Βουνένοις Αν θέλουμε να επικοινωνούμε με ίμωνος ἀπ. τοῦ Ζηλωτοῦ, Λαυρεντίου ὁσ. τοῦ Μεγαρέως, Ἡσυχίου ὁμολογ. το Θεό ατέρα μας και να υρίλλου & Μεθοδίου Ἰσαπ., Μωκίου ἱερομ., Ἀργυροῦ Ἐπανωμίτου δεχόμαστε τη Χάρη ου, τότε ο ΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ, Ἐπιφανίου ἐπ. ύπρου, Γερμανοῦ ων/λεως, Θεοδώρου ἐν υθήροις Γλυκερίας, Εὐθυμίου Ἰβήρων, εργίου ὁμολογητοῦ Ἰσιδώρου Χίου, Λεοντίου Ἱεροσ., Θεράποντος ἱερομ. ύπρου, Ἰωάννου Χρυσοχ. αχωμίου Μεγάλου, Ἀχιλλίου Λαρίσης, ανηγυρίου υπρίου Θεοδώρου ὁσ. ἡγιασμένου, Γεωργίου Μυτιλ. Ἀνδρονίκου & Ἰουνίας ἀπ. ἐκ τῶν 0, Ἀθανασίου ἐπ. Χριστιανουπόλεως αύλου, Ἡρακλείου, Χριστίνης, αυλίνου, ιονυσίου, Ἀνδρέα ΟΥ ΑΡΑΛΥΟΥ, ατρικίου ρούσσης, Μενάνδρου & ολυαίνου μ., μαρτ. Ἱ.Μ. αντάρας Θαλλελαίου μ., Νικήτα Χίου, Λυδίας Φιλιπ., Ἰωάνου & Ἰωσήφ ὁσ. Χίου ωνσταντίνου & Ἑλένης Ἰσαποστόλων, αχωμίου νεομάρτυρος ΜΕΟΕΝΗΟΗ, Βασιλίσκου μάρτυρος, ημητρίου & αύλου ἐν ριπόλει Μιχαήλ ἐπ. υνάδων, υνεσίου ἐπ., Μαρίας λωπᾶ, Ἀνακ. λειψ. Ἰωακείμ Ἰθακ. υριακοῦ ὁσ., υμεών ὁσ., Μελετίου τρατ. & σύν αὐτῷ 0 μ. Ἡ Γ εὕρεσις ιμίας κεφαλῆς ροδρόμου, ελεστίνου μ. Η ΑΜΑΡΕΙΙΟ, άρπου & Ἀλφαίου ἐκ τῶν 0 ἀπ., Ἀλεξάνδρου ερβίση Ἰωάννου τοῦ Ρώσου, Θεράποντος ἱερομ., Ἑλλαδίου ἱερομ. Ἀνδρέου διά Χριστόν αλοῦ, Εὐτυχοῦς Ἐπ. Μελιτινῆς, Νικήτα Χαλκηδόνος Θεοδοσίας παρθενομ., Ὑπομονῆς ὁσ., Ἀλεξάνδρου ἀρχιεπ., Ἰωάννου τοῦ Νάνου Ἰσαακίου ἡγ. Μονῆς αλμάτων, Βασιλείου & Ἐμμελείας γονέων Μ. Βασιλείου Εὐσεβίου μάρτυρος, Εὐσταθίου ων/λεως, Ἑρμείου μάρτυρος ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ΑΟΟΛΟ Ζωοδόχου ηγῆς ράξ. γ - Ιωάν. β' - οῦ Θωμᾶ, Άγ Εἰρήνης η Μεγαλομάρτυς ράξ. ε -0 Ιωάν. κ' - Α Ἰω. α - Ιωάν. ιθ -, κα - ράξ. στ - Μάρκ. ιε -ιστ' Ἰω. Θεολόγου ΑΟΟΛΟ ράξ. θ - Ιωάν. ε - ων/νου & Ἑλένης ράξ. κστ', -0 Ιωάν. ι - Μεσοπεντηκοστῆς ράξ. ιδ - Ιωάν. ζ -0 ράξ.ια -0 Ιωάν. δ - Εκκλησιασμός μας πρέπει να είναι τακτικός, οπωσδήποτε και κάθε υριακή (ημέρα αφιερωμένη στον ύριο - εξού και το όνομα υριακή - γι αυτό επίσης πρέπει να αποφεύγουμε την εργασία την ημέρα αυτή). ατά τον εκκλησιασμό και ιδιαίτερα στη Θεία Λειτουργία (ακόμη περισσότερο όταν μετέχουμε στη Θεία οινωνία) λαμβάνουμε τη Χάρη του Θεού στη ζωή μας, ενισχύοντας τον νευματικό μας Αγώνα. Φροντίζουμε επίσης να εκκλησιαζόμαστε στις μεγάλες Εορτές της Εκκλησίας μας, αλλά και καθημερινά σε πρωινές Ακολουθίες, (Όρθρος και Θεία Λειτουργία), στον Εσπερινό το απόγευμα, ή σε κατανυκτικές Ιερές Αγρυπνίες το βράδυ. Μέσα στην Εκκλησία δοξάζουμε και προσευχόμαστε στο Θεό ατέρα μας, γνωρίζοντας οτι η δύναμη της κοινής προσευχής είναι κατά πολύ ανώτερη από την ατομική, όπως μας έχει πει ο ίδιος ο Χριστός, αλλά και συμμετέχουμε στα Ιερά Μυστήρια, όπως η Εξομολόγηση, η Θεία οινωνία και το Ιερό Ευχέλαιο. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" "...ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν" (ατά Ματθαίον Ευαγγέλιον εφ., στ.) δηλαδή: "...η Βασιλεία των Ουρανών αποκτάται με αγώνα και την κατακτούν αυτοί που αγωνίζονται" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Αγ Ειρήνη η Άγ. Εφραίμ ο Άγ. Ιωάννης Άγ. Χριστοφόρος Άγ. ύριλλος Μεγαλομάρτυς Μεγαλομάρτυρας ο Θεολόγος ο Μεγαλομάρτυρας & Μεθόδιος υριακή υριακή ετάρτη έμπτη άββατο Άγ. αχώμιος Άγ. ωνσταντίνος και Αγ. Ελένη ο Μέγας ετάρτη ρίτη Άγ. Ιωάννης ο Ρώσος ευτέρα αναγία Ζωοδόχος ηγή αρασκευή Μαΐου

7 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΙΟΥΝΙΟ Ἰουστίνου Φιλοσόφου μ., Χαρίτωνος, ύρρου ἐπ., Θεσπεσίου ὁμολ. ΟΥ ΥΦΛΟΥ, Νικηφόρου ων/λεως, ων/νου νεομ. ἐξ Ἀγαρηνῶν, Ἐράσμου ἐν Ἀχρίδι Λουκιλλιανοῦ & αύλης καί τῶν σύν αὐτοῖς, άππου Χύτρων Μάρθας & Μαρίας ἀδελφῶν Λαζάρου, Μητροφάνους ων/λεως ΑΟΟΙ ΕΟΡΗ ΑΧΑ, ωροθέου ἐπ. ύρου, Νικάνδρου ἱερομ., Μάρκου ἐν Χίῳ Η ΑΝΑΛΗΨΙ ΟΥ ΥΡΙΟΥ, Ἱλαρίωνος ὁσίου τοῦ Νέου, Γελασίου μ. Θεοδότου ἱερομ. Ἀγκύρας, αναγῆ Μπασιᾶ, Ζηναΐδος, εβαστιανῆς ὁσ. Ἀνακ. λειψ. Θεοδώρου τρατηλάτου, αλλιόπης μ., Θεοφάνους νεομ. ΑΓ. ΑΕΡΩΝ (Α Οἰκ. συν.), υρίλλου Ἀλεξανδρείας, Ἀνανίου μ. Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μ., ιμοθέου ρούσης Βαρθολομαίου & Βαρνάβα ἀπ., αναγίας Ἄξιόν Ἐστιν, Λουκᾶ ἰατροῦ Ὀνουφρίου ὁσίου, έτρου τοῦ ἐν Ἄθῳ, ριφυλίου Λευκωσίας Ἀκυλίνης, Θεοδώρου & ἑτέρων μυρίων, Ἄννης & υἱοῦ αὐτῆς Ἰωάννου Ἐλισσαίου προφ., Μεθοδίου ων/λεως, Νήφωνος ὁσίου Ἀθωνίτου ΨΥΧΟΑΒΒΑΟΝ, Ἀμώς πρ., Ἱερωνύμου ὁσ., Αὐγουστίνου Ἱππῶνος & Μόνικας, Η ΕΝΗΟΗ, ύχωνος & Μνημονίου Ἀμαθοῦντος ύπρου, Μάρκου Ἀπολλων. ΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΕΥΜΑΟ, Μανουήλ, αβέλ, Ἰσμαήλ μ., Ἰσαύρου διακ., Φιλονείδου Λεοντίου ἐξ Αἰγίνης, Ὑπατίου, Θεοδούλου καί Αἰθερίου μ., Λεοντίου Ἀργείου Ἰούδα ἀπ. ἀδελφοθέου, αϊσίου ὁσ. τοῦ Μεγάλου, Ἀσυγκρίτου ἱερομ. Μεθοδίου ἐπ. ατάρων, Νικολάου αβάσιλα, αλλίστου /λεως Ἰουλιανοῦ μάρτυρος, ερεντίου ἱερομάρτυρος, Νικήτα νεομ. Νισυρίου Εὐσεβίου αμοσάτων ἱερομ., Ζήνωνος & Ζηνᾶ μ., Γαλακτίωνος μ. Α ΜΑΘΑΙΟΥ (ΑΓ. ΑΝΩΝ), Ἀγριππίνης, Ἀριστοκλέους, ημητρίου διακ. Γενέσιον Ἰωάννου ροδρόμου, Ἀθανασίου αρίου, αναγιώτου νεομ. Φεβρωνίας ὁσιομάρτ., ιονυσίου ὁσίου, Ὀρεντίου μ., Γεωργίου ἐξ Ἀτταλείας αυΐδ Θεσ/νίκης, αυΐδ νέου ὁσιομ., Ἰωάννου ἐπισκόπου Γοτθίας αμψών Ξενοδόχου, Μαρκίου & Μαρκίας μαρτ., Ἰωάννας μυροφόρου Ἀνακ. λειψάνων ύρου & Ἰωάννου Ἀναργύρων, αύλου ὁσίου ἰατροῦ ΕΡΟΥ & ΑΥΛΟΥ ρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Β ΜΑΘΑΙΟΥ (ΩΝ ΑΓΙΟΡ. ΑΕΡΩΝ), ύναξις ἁγίων ἐνδόξων Ἀποστόλων ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ΑΟΟΛΟ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ΑΟΟΛΟ Ἐφεσ. ε - Ματθ. ιη 0-0 ρώτη Εντολή στην Γραφή είναι να αγαπήσουμε το Θεό ατέρα μας με όλη την καρδιά μας και την ψυχή μας και δεύτερη, όμοια της πρώτης, να αγαπήσουμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας. Για να γίνει όμως αυτό πρέπει να έλθουμε στο δρόμο του Χριστού μετανοημένοι και αποφασισμένοι να αποβάλουμε τον κακό μας εαυτό. Ο Χριστός, όπως ο ίδιος μας είπε, ήλθε στον κόσμο για να καλέσει "ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν" (ατά Λουκάν, κεφ., στ.), γι αυτό μας παρέδωσε ο ίδιος το Ιερό Μυστήριο της Εξομολόγησης, ως φιλεύσπλαχνος που είναι, διαγράφοντάς μας τις αμαρτίες μας, όταν με ειλικρίνεια και συντριβή καρδιάς μετανοούμε και τις εξομολογούμαστε στον νευματικό μας ατέρα. εν πρέπει όμως να απελπιζόμαστε εάν ξαναπέσουμε στην ίδια αμαρτία, αλλά να ερχόμαστε πάλι στην Εξομολόγηση, στο "λουτρό της ψυχής" (αρκεί να μη γίνεται αυτό με πονηριά), για να καθαριζόμαστε, όπως καθαρίζουμε και το σώμα μας ξανά και ξανά. Ἑβρ. ια -ιβ' Ματθ. ι' -, -, ιθ' -0 ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ράξ. ιστ - Ιωάν. θ - Ἀπόδοσις άσχα ράξ. ιη - Ιωάν.ιβ - Ἀναλήψεως ράξ. α - Λουκ. κδ' - ράξ. κ' -, - Ιωάν. ιζ' - Ψυχοσάββατον εντηκοστῆς Α Θεσ. δ - Ἰω. κα - ράξ. β - Ἰω. ζ -, η 0 Ἁγίου νεύματος Γενέθλιον ροδρόμου έτρου καὶ αύλου ώδεκα Ἀποστόλων Ρωμ. ιγ ιδ Β' ορ. ια ιβ' Α ορ. δ' - Λουκ. α -, -,, 0 Ματθ. ιστ - Ματθ. θ',ι - ή Ματθ. δ' - "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ «Γίνεσθε οὖν μιμηταὶ τοῦ Θεοῦ ὡς τέκνα ἀγαπητά» (ρος Εφεσίους Επιστολή Αποστόλου αύλου εφ., στ.) Άγ. Θεόδωρος Λουκάς ο Απ. Βαρθολομαίος ο τρατηλάτης Ιατρός (Ρώσος) & Απ. Βαρνάβας άββατο ρίτη ρίτη Άγ. Ιωάννης ο ρόδρομος (Γενέσιον) ευτέρα Άγιοι Απόστολοι έτρος και αύλος άββατο Αν θέλουμε να βαδίζουμε στο δρόμο που οδηγεί στην αγιότητα, τότε ας εξετάζουμε τον εαυτό μας καθημερινά και κάθε στιγμή λέγοντας: αναγία Άξιον Εστίν «ι θα έκανε τώρα ο Χριστός;» «Ο Χριστός θα το έκανε αυτό;» ρίτη Ιουνίου

8 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΙΟΥΛΙΟ οσμᾶ & αμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων τῶν Ρωμαίων ατάθεσις ιμίας Ἐσθῆτος τῆς Θεοτόκου ἐν Βλαχέρναις, Λάμπρου νεομ. Ὑακίνθου, Ἀνατολίου ων/λεως, Γερασίμου νέου αρπενησιώτου Ἀνδρέου ρήτης, Μιχαήλ Χωνιάτη Ἀθηνῶν ἱερομ., Θεοδώρου υρήνης ἱερομ. Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ & Λαμπαδοῦ ὁσίου, υπριανοῦ νεομ. Ἀγράφων ισώη ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Λουκίας τῆς αρθενομ., Ἀπολλωνίου, Ἐπιμάχου Γ ΜΑΘΑΙΟΥ, υριακῆς Μεγαλομάρτυρος, Θωμᾶ ὁσ. ἐν Μαλεῷ, Εὐαγγέλου μ. ροκοπίου Μεγαλομ., Θεοφίλου ὁσ. Μυροβλήτου ἐκ Ζίχνης αγκρατίου ἱερομ., Μιχαήλ (ακνανᾶ) Ἀθηναίου νεομ., ιονυσίου & Μητροφ. Ὁσίων αρθενίου καί Εὐμενίου ἐν ρήτῃ, Γρηγορίου ἐπ. Ἄσσου Εὐφημίας Μεγαλομάρτυρος, Ὄλγας ἰσαποστόλου, Νεκταρίου Βρυούλων αϊσίου ὁσ. Ἁγιορείτου, ρόκλου, Ἱλαρίου, Βερονίκης αἱμ., Ἀνδρέου τρατηλ. ύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, τεφάνου ὁσ. τοῦ αββαΐτου, Γολινδούχ μ. ΑΓ. 0 ΑΕΡΩΝ ( ΟΙ.ΥΝ), Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἀκύλα ἀπ.,ἰούστου μ., ηρύκου & Ἰουλίττης μ., Βλαδιμήρου ἰσαπ, Ἀβουδίμου & Λολιανοῦ μ. Ἀθηνογένους ἱερομ., Φαύστου μάρτυρος, Ἀντιόχου μάρτυρος Μαρίνης Μεγαλομάρτυρος, περάτου μάρτυρος, Βερονίκης Αἰμιλιανοῦ, αύλου, Θέης καί Οὐαλεντίνης μ., Ὑακίνθου μάρτ. Μακρίνης ἀδελφ. Μ. Βασιλείου, Θεοδώρου αββ., Ἀν.λειψ. Ἁγ. εραφείμ άρωφ ροφήτου Ἠλιοῦ τοῦ Θεσβίτου Ε ΜΑΘΑΙΟΥ, Ἰωάννου & υμεών διά Χριστόν αλοῦ, αρθενίου ἐπ. Ἄρτης Μαρίας Μαγδαληνῆς Μυροφόρου, Μαρκέλλης Χιοπολίτιδος Ἰεζεκιήλ προφ., Φωκᾶ ἱερομ., ελαγίας ὁσ. ἐν ήνῳ, Θύρσου ἐπ. αρπασίας Χριστίνης Μεγαλομάρτ., Θεοφίλου Ζακύνθου νεομ., Ἀθηναγόρου ἀπολογ. Η οίμησις τῆς Ἁγίας Ἄννης, Εὐπραξίας ὁσίας, Ὀλυμπιάδος διακόνου αρασκευῆς ὁσιομάρτυρος, Ἑρμολάου ἱερομάρτυρος αντελεήμονος μεγαλομ. & Ἰαματικοῦ, Ἀνθούσης ὁσ. ὁμολογήτριας ΜΑΘΑΙΟΥ, Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου, ροχόρου, Νικάνορος αλλινίκου & Θεοδότης μ. & τέκνων αὐτῆς, Θεοδοσίου Β' τοῦ Μικροῦ ιλουανοῦ, ίλα, Ἀνδρονίκου, Ἐπαινετοῦ, ρήσκεντος ἐκ τῶν 0 ἀποστ. Ἰωσήφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας, Εὐδοκίμου τοῦ δικαίου ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ΑΟΟΛΟ Αγ.Αναργύρων οσμά & αμ. A' Koρ. ιβ ιγ Ματθ. ι, - Γαλ. γ -δ' Ματθ. στ - Α ιμ. δ - Ματθ. ια - Β ορ. στ -0 Λουκ. ζ -0 ίτ. γ' - Ματθ. ε - Γαλ. γ -δ Μάρκ. ε - Άγίου ροκοπίου Ἁγίας Εὐφημίας Ἁγίας Μαρίνης Άγ. Ανάργυροι οσμάς & αμιανός (Ρωμαίοι) υριακή ροκόπιος 0 Ἁγίας Ἄννης Ἁγίας αρασκευῆς Ἁγίου αντελεήμονος ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Αγ. Ευφημία Άγ. αΐσιος Άγ.Νικόδημος (Ανάμνηση ο Αγιορείτης ο Αγιορείτης θαύματος) ροφήτου Ἠλίου Μαρίνα ΑΟΟΛΟ Ἰακ. ε 0-0 Λουκ. δ' -0 Ρωμ. ι' -0 Ματθ. η' -θ' Γαλ. γ - δ Β' ιμ. β' -0 Ιωάν. ιε -ιστ Ρωμ. ιβ' - ροφήτης Μαρία Ηλίας η Μαγδαληνή 0 Λουκ. η Μάρκ. ε Γαλ. δ - ο Ιερό Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μας ενώνει με το Θεό ατέρα μας και μας ενδυναμώνει πνευματικά και σωματικά, ενισχύοντας τον πνευματικό μας αγώνα και μας οδηγεί στην Αιώνια ζωή, διότι όπως είπε ο Χριστός: "ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ Yἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καὶ πίητε αὐτοῦ τὸ αἷμα, οὐκ ἔχετε ζωὴν ἐν ἑαυτοῖς" και "ὁ τρώγων μου τὴν σάρκα καὶ πίνων μου τὸ αἷμα ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ." Η Θεία οινωνία πρέπει να είναι συχνή, με την κατάλληλη πνευματική και σωματική προετοιμασία (νηστεία, εγκράτεια, αγώνα ενάντια στα πάθη) και σύμφωνα με τις υποδείξεις του νευματικού μας ατέρα. το Ιερό αυτό Μυστήριο, το οποίο τελείται μέσα στη Θεία Λειτουργία, θυσιάζεται ο ίδιος ο Χριστός και αυτό που μεταλαμβάνουμε είναι πραγματικό ώμα και Αίμα Χριστού. Ας γίνει μέλημά μας και επιθυμία μας λοιπόν η τακτική Θεία οινωνία, όπως θα μας συμβουλέψει ο νευματικός μας. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" Ματθ. θ' - Χριστίνα οίμησις Αγ. Άννης αρασκευή αντελεήμων ευτέρα υριακή ευτέρα έμπτη αρασκ. υριακή ετάρτη άββατο ευτέρα ετάρτη έμπτη αρασκ. άββατο ατάθεσις ιμίας Εσθήτος Θεοτόκου ρίτη Ιουλίου

9 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΑΥΓΟΥΟ Ἡ ρόοδος τοῦ ιμ. ταυροῦ, Μακκαβαίων παίδων & ολομονῆς Ἀνακ. λειψ. τεφάνου πρωτομ., Θεοδώρου νεομ. αρδανελλίων Φαύστου & Ἰσαακίου, αλώμης τῆς μυροφόρου, Θεοδώρας Θεσ/νίκης Ζ ΜΑΘΑΙΟΥ, ῶν ἐν Ἐφέσῳ ἑπτά παίδων, Εὐδοκίας ὁσίας, Θαθουήλ μ. Εὐσιγνίου μ., Νόννης μητρός Γρηγορίου Θεολόγου, Ευγενίου ὁσ. Αἰτωλοῦ Η ΜΕΑΜΟΡΦΩΙ ΟΥ ΩΗΡΟ ΗΜΩΝ ΙΗΟΥ ΧΡΙΟΥ, Ἀββακούμ ομετίου ὁσιομ., Θεοδοσίου Ἀργολίδος, Νικάνορος ὁσ. θαυματουργοῦ Αἰμιλιανοῦ υζίκου, Μύρωνος ρήτης θαυματ., ριανταφύλλου Ζαγορᾶς Ματθίου τοῦ ἀποστόλου, τῶν ἐν τῇ Χαλκῇ ύλῃ δέκα μαρτύρων Ο Θεός ατέρας μας, ως Λαυρεντίου ἀρχιδιακόνου, Ξύστου ἐξ Ἀθηνῶν, Ἱππολύτου μάρτ. φιλεύσπλαχνος που είναι, Η ΜΑΘΑΙΟΥ, Ἀνάμνησις θαύματος Ἁγ. πυρίδωνος, Νήφωνος ων/λεως χαρίζοντάς μας τα πάντα, μας Φωτίου & Ἀνικήτου, αμφίλου & απίτωνος μ., τῶν ἐκ ρήτης αγ. μ. Μαξίμου ὁμολογ., Εὐδοκίας, ωροθέου καί οσιθέου, Ξένης μοναχῆς Μιχαίου προφ., υμεών ραπεζουντίου τοῦ Χρυσοχόου νεομ. Η ΟΙΜΗΙ Η ΥΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΟΟΥ, αρσιζίου μάρτυρος Γερασίμου εφαλληνίας, Ἁγ. Μανδηλίου, ιομήδους μ., ταματίου, Ἀποστόλου νεομ. Μύρωνος, υπριανοῦ, τράτωνος, αύλου & Ἰουλιανῆς, ημητρίου αμαρίνης Θ ΜΑΘΑΙΟΥ, Φλώρου & Λαύρου μ., Ἀρσενίου ἐν άρῳ, Λέοντος & Ἑρμοῦ μ., Ἀνδρέου τρατ., Θεοφάνους ὁσ. Θαυματ., ιμοθέου, τρατηγίου Ρηγίνου & Ὀρέστου, αμουήλ πρ., Λουκίου μ. τοῦ βουλευτοῦ, Θεοχάρους νεομ. Θαδδαίου ἀποστ., Βάσσης & τέκνων αὐτῆς (Θεογνίου, Ἀγαπίου, ιστοῦ) Ἀγαθονίκου μάρτυρος καί τῶν σύν αὐτῷ μαρτύρων Ἀπόδοσις ἑορτῆς οιμήσεως Θεοτόκου, αναγίας ρουσιωτίσσης οσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ Ἐθνομ., Μετάθ. λειψ. Ἁγ. ιονυσίου Αἰγίνης Ι ΜΑΘΑΙΟΥ, ίτου ἀπ., Ἐπάνοδος ἱ. λειψ. ἀπ. Βαρθολομαίου, Ἰωάννου αρπαθ. Ἀδριανοῦ & Ναταλίας μαρτύρων, Ἰωάσαφ, ιθόη, Ἀττικοῦ Φανουρίου Μεγαλομάρτυρος, οιμένος ὁσ., Ἀνθούσης νέας μάρτυρος Μωϋσέως τοῦ Αἰθίοπος, ιομήδους, Λαυρεντίου μ., Ἐζεκίου βασ. τοῦ δικαίου Μνήμη ἀποτομῆς ιμ. κεφαλῆς Ἰωάννου Βαπτιστοῦ, Θεοπίστης ὁσ. Ἀλεξάνδρου, Ἰωάννου, αύλου πατριαρχῶν /λεως, Φιλωνίδου ἐπ. ουρίου ατάθεσις τῆς ιμίας Ζώνης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ΑΟΟΛΟ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ Α ορ. α' 0- Ματθ. ιδ - Φιλ. β' - Λουκ. ι -, ια - Ρωμ. ιε' - Μεταμορφώσεως Β' έτρ. α 0- οίμησις Θεοτόκου Α ορ. γ - Ματθ. θ - Ματθ. ιζ - Ματθ. ιδ - Ἀπόδοσις οιμήσεως ΑΟΟΛΟ Φιλιπ. β - Λουκ. ι -, ια - Α ορ. δ - Ματθ. ιζ - Ἀποτομή κεφ.. ροδρόμου ράξ. ιγ - Μάρκ. στ -0 ιμίας Ζώνης Ἑβρ. θ - Λουκ. ι -, ια - έχει δώσει τη δυνατότητα να επικοινωνούμε μαζί του μέσω της προσευχής. Ο Χριστός μας είπε: "πάντα ὅσα ἂν προσευχόμενοι αἰτεῖσθε, πιστεύετε ὅτι λαμβάνετε, καὶ ἔσται ὑμῖν". H προσευχή μας μπορεί να είναι είτε δοξολογία, είτε παράκληση, μέσω και των πρεσβειών της αναγίας και των Αγίων της Εκκλησίας μας, εφόσον βέβαια τα αιτήματά μας είναι προς το συμφέρον της ψυχής μας, κάτι που μόνο ο Θεός γνωρίζει καλύτερα. ατά τον Απόστολο αύλο η προσευχή γίνεται "αδιαλείπτως" που σημαίνει καθόλη τη διάρκεια της ημέρας, οπωσδήποτε όμως το πρωί και το βράδυ (διαβάζοντας το Απόδειπνο και τους Χαιρετισμούς στην αναγία μας), πριν και μετά το φαγητό, στον Εκκλησιασμό αλλά και διαρκώς μπορούμε να λέμε την ευχή "ύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με". Επίσης προσευχόμαστε για όλους τους ανθρώπους, ζώντες και κεκοιμημένους, ακόμη και για τους εχθρούς μας. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Ο Ιωάννης ο ιναΐτης μας αναφέρει κάτι πολύ ενθαρρυντικό για να μη σταματάμε την προσευχή μας όταν δεν εισακουγόμαστε. Μας λέει: Να μη λες οτι, αν και προσευχήθηκες πολύ καιρό, δεν κατόρθωσες τίποτε, διότι ήδη κάτι σπουδαίο κατόρθωσες. ι, αλήθεια, υπάρχει ανώτερο από την προσκόλληση στον ύριο και από την συνεχή παραμονή σ αυτή την ένωση; Άγ. Γεράσιμος Άγ. οσμάς εν εφαλληνία ο Αιτωλός αρασκευή άββατο Φανούριος ρίτη την προσευχή μας επίσης να θυμόμαστε το Λόγο του υρίου μας, ο οποίος μας είπε: Οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι οίμησις Υπερ. ατάθεσις ιμίας ύριε ύριε, εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν, ἀλλ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ πατρός μου Θεοτόκου Ζώνης Υπ.Θεοτόκου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. (ατά Ματθαίον κεφ., στ.) έμπτη Αυγ. άββατο Αυγ.

10 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΕΕΜΒΡΙΟ ΙΑ ΜΑΘΑΙΟΥ, Ἀρχή Ἰνδίκτου, Μελετίου ὁσ., υμεών τυλίτου, Ἁγ. 0 Γυν. παρθένων Μάμαντος, Ἰωάννου Νηστευτοῦ, ιομήδους, Ἡσυχίου Ἀνθίμου ἱερομ., Χαρίτωνος μ., Θεοκτίστου, Φοίβης διακ., ολυδώρου Λευκωσ. Μωϋσέως πρ., Βαβύλα ἱερομ., Ἑρμιόνης θυγ. ἀπ. Φιλίππου, Ζαχαρίου τοῦ προφήτου πατρός ροδρόμου, Ἀβδαίου ἐπισκ. ερσίδος Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύματος Ἀρχαγ. Μιχαήλ, αλοδότης μ. ώζοντος μάρτυρος, ασσιανῆς τῆς Ὑμνογράφου, Εὐψυχίου μάρτυρος ΡΟ Η ΥΨΩΕΩ, Ο ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ Η ΥΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΟΟΥ ύναξις Θεοπατόρων Ἰωακείμ καί Ἄννης, Θεοφάνους ὁσ. ὁμολ. Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μαρτ., ουλχερίας τῆς παρθένου Θεοδώρας ὁσ., Εὐανθίας μ., Εὐφροσύνου ὁσ. μάγειρος, Θεοδώρας ἐν Βάστᾳ Αὐτονόμου, Ἰουλιανοῦ, ουρνούτου Ἰκονίου, Θεοδώρου ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἐγκαίνια Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, Ἀριστείδου μ., ορνηλίου ἑκατόνταρχου Η ΑΓΟΜΙΟ ΥΨΩΙ ΟΥ ΙΜΙΟΥ & ΖΩΟΟΙΟΥ ΑΥΡΟΥ ΜΕΑ ΗΝ ΥΨΩΙΝ, Νικήτα μεγαλομ., Φιλοθέου ὁσ., Βησσαρίωνος Λαρίσης Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος, Μελιτινῆς μάρτυρος οφίας, ίστεως, Ἐλπίδος καί Ἀγάπης μ., Ἡρακλείδη καί Μύρωνος Εὐμενίου Γορτύνης, Ἀριάδνης, Ρωμύλου μ., άστορος μ. ορυμέδοντος μάρτυρος, ροφίμου, αββατίου, ωσσάνης Εὐσταθίου μεγαλομάρτυρος & υνοδείας αὐτοῦ, Ἱλαρίωνος ρητός οδράτου ἀποστόλου., Ἰωνᾶ προφήτου, Ἰσαακίου ύπρου Α ΛΟΥΑ, Φωκᾶ ἱερομ., Ἰσαάκ & Μαρτίνου μ., Φωκᾶ τοῦ κηπουροῦ ύλληψις ιμίου ροδρόμου, Νικολ. αρπενησιώτου αναγίας Μυρτιδιωτίσσης, Θέκλης ἰσαποστ., ιλουανοῦ Ἀθωνίτου Εὐφροσύνης, αφνουτίου, εργίου Ραντονέζ, Θεοφίλου ἐπ. Ἐφέσου Μετάστασις Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Γεδεών τοῦ ικαίου αλλιστράτου μ., Ἀριστάρχου ἀποστ., Ἀκυλίνης νεομ. ἐκ Ζαγκλιβερίου Χαρίτωνος ὁμ., Εὕρ. λειψ. Νεοφύτου Ἐγκλείστου, Αὐξεντίου ὁσ., Βαρούχ πρ. Β ΛΟΥΑ, υριακοῦ Ἀναχωρητοῦ, Μαλαχία Ρόδου, ετρωνίας μ. Γρηγορίου Ἀρμενίας τοῦ Φωτιστοῦ, τρατονίκου & Μαρδονίου ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ΑΟΟΛΟ Ἀρχή Ἰνδίκτου A' ιμ. β' - Λουκ. δ' - ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ΑΟΟΛΟ Β ορ. α -β' Λουκ. ε - Η νηστεία ταπεινώνει το σώμα και περιορίζει τα σαρκικά πάθη, ενώ ανυψώνει και ενδυναμώνει πνευματικά παράλληλα τον άνθρωπο. Η νηστεία ήταν η πρώτη εντολή στον Αδάμ και την Εύα και μας τη δίδαξε και ο ίδιος ο Χριστός με το παράδειγμά του όταν νήστεψε 0 ημέρες στην έρημο. Η Εκκλησία μας έχει ορίσει τις Νηστείες που οφείλουμε να τηρούμε, οι οποίες θα πρέπει να συνοδεύονται παράλληλα με αποχή και από άλλα αμαρτήματα, σαρκικά και πνευματικά. Έτσι λοιπόν, με την καθοδήγηση του νευματικού μας ατέρα, όπως αυτός θα κρίνει, ανάλογα με την πνευματική και σωματική μας κατάσταση (της υγείας μας), θα πρέπει κατά το δυνατόν να τηρούμε τη νηστεία της ετάρτης και αρασκευής (αποχή από κρέας και λάδι), τη νηστεία της περιόδου των Χριστουγέννων, της Μεγάλης εσσαρακοστής, των Αγίων Αποστόλων, του εκαπενταύγουστου της αναγίας κλπ. Ἰω. ιθ -, κα - Α Ἰω. δ' - Β ορ. δ - Λουκ. στ ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ Γενέσιον Γαλ. στ' - Θεοτόκου Ὕψωσις Α ορ. α - ιμίου ταυροῦ Γαλ. β' -0 Ιωάν. γ' - Ἰω. ιθ -, -0, -, 0- Μετάστασις Ἰω. Θεολόγου Μάρκ. η' -θ' "μακάριοι οἱ πεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δικαιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται" (ατά Ματθαίον κεφ., στ.) "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ ροφ. Ζαχαρίας & Αγ. Ελισάβετ, γονείς ιμίου ροδρόμου έμπτη Άγ. Ιωακείμ & Αγ Άννα (ύναξις) ευτέρα Αγ. οφία, Ευφημία η Ελπίδα, ίστη Μεγαλομάρτυς & Αγάπη ευτέρα ρίτη Ευστάθιος ο Μεγαλομάρτ. Άγ. Ιωάννης ο ρόδρομος (ύλληψις) 0αρασκευή ευτέρα Άγ. Ιωάννης ο Θεολόγος (Μετάσταση) έμπτη ο Γενέθλιον ης Υπεραγίας Θεοτόκου υριακή επτ. αναγία Μυρτιδιώτισσα ρίτη επτεμβρίου

11 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΟΩΒΡΙΟ αναγίας Γοργοϋπηκόου, Ἀνανίου ἐκ τῶν 0, Ρωμανοῦ Μελωδ., Ἰωάν. ουκουζ. υπριανοῦ & Ἰουστίνης, Θεοφίλου μάρτ., Γεωργίου νεομ. τοῦ Χατζῆ ιονυσίου Ἀρεοπαγίτου, Ρουστικοῦ, Ἐλευθερίου, αμάρεως, Θεαγένους Ἱεροθέου Ἀθηνῶν, ομνίκης μ., Ἰωάννου Λαμπαδιστοῦ ύπρου Χαριτίνης μ., Εὐδοκίμου, Μεθοδίας ὁσ. ἐν ιμώλῳ, Ἑρμογένους ἱερομ. Γ ΛΟΥΑ, Θωμᾶ Ἀποστ., Μακαρίου νεομ. ἐκ ίου Βιθυνίας, ενδέα ὁσίου εργίου & Βάκχου μ., ολυχρονίου ἱερομ., Ἰουλιανοῦ & αισαρίου διακ. ελαγίας ὁσ., ελαγίας παρθένου, αϊσίας ὁσ., Ἰγνατίου νεομ. Ζαγορᾶς Ἰακώβου Ἀλφαίου ἀπ., Ἀνδρονίκου & Ἀθανασίας, Ἀβραάμ καί Λώτ τῶν ικαίων Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μ., Θεοφίλου ὁσίου, Ἀμβροσίου ὁσίου (Ρώσου) Θεοφάνους Γραπτοῦ, Φιλίππου ἐκ τῶν διακ., Ζηναΐδος & Φιλονίλλης Ἀνδρονίκου, ρόβου, αράχου, υμεών Νέου Θεολόγου, Ἐπικτήτου ύπρου ΛΟΥΑ (ΑΓ. ΑΕΡΩΝ), άρπου, απύλου, Ἀγαθοδώρου & Ἀγαθονίκης, Γερβασίου & Ναζαρίου, οσμᾶ μελωδοῦ, αρασκευῆς ὁσ Ἐπιβ. Λουκιανοῦ ἱερομ., αβίνου, Βάρσου, Εὐθυμίου νεομ. Λογγίνου Ἑκατοντ., Λεοντίου & τῶν σύν αὐτῷ, Μαλλοῦ & αβίνου μ. Ὡσηέ προφήτου, Ἀνδρέου τοῦ ἐν ρίσει, ύναξις Ἁγίων Ἀναργύρων Λουκᾶ Εὐαγγελιστοῦ, Μαρίνου μ. τοῦ γέροντος, Θεοδώρου & υμεών Θεσ/νίκ. Ἰωήλ προφήτου, λεοπάτρας ὁσίας, Οὐάρου μ., Μνάσωνος ΛΟΥΑ, Ἀρτεμίου Μεγαλομ., Γερασίμου εφαλληνίας ὁσ., Ματρώνης Χιοπολ. Ἱλαρίωνος, ωκράτους, Θεοδότης, Ἀν. λειψ. ὁσ. Χριστοδούλου Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως ἰσαποστόλου, τῶν ἐν Ἐφέσῳ παίδων Ἰακώβου Ἀποστόλου τοῦ ἀδελφοθέου, Ἰγνατίου ων/λεως Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος, εβαστιανῆς μάρτυρος Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου νοταρίων, αβιθᾶς ἐλεήμονος, Χρυσάνθης ημητρίου Μεγαλομάρτ. τοῦ Μυροβλήτου, Ἰωάσαφ τοῦ νέου ὁσιομ. Ζ ΛΟΥΑ, Νέστορος μάρτυρος, ρόκλης συζύγου ιλάτου ΑΓΙΑ ΕΗ, ΕΕΕΙΟ ΟΥ "ΟΧΙ" (ΕΘΝΙΗ ΕΟΡΗ), ερεντίου Ἀναστασίας Ρωμαίας, Ἀβραμίου ὁσίου & Μαρίας ἀνηψιᾶς αὐτοῦ Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μ., λεόπα & Ἀρτεμᾶ ἐκ τῶν 0, Θεράποντος ύπρου Ἀριστοβούλου, τάχυος, Ἀπελλοῦ ἐκ τῶν 0 ἀπ., Νικολάου νεομ. ἐκ Χίου ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ΑΟΟΛΟ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ιονυσίου Ἀρεοπαγίτου Θωμᾶ Ἀποστόλου ράξ. ιζ - Λουκ. ζ -0 Β ορ. στ -0 Λουκ. ζ - ίτ. γ' - Λουκᾶ Εὐαγγελιστοῦ 0 Λουκ. η - ολ. δ -, - Λουκ. ι - Γαλ. ε -στ' Λουκ. η' - Ἰακώβου Ἀδελφοθέου Ἁγίου ημητρίου ΑΟΟΛΟ Γαλ. α - Ματθ. ιγ - Β' ιμ. β' -0 Β ορ. ια -ιβ' Ἁγίας κέπης Ἑβρ. θ' - Ἰω. ιε -ιστ Λουκ. η' - Λουκ. ι -, ια' - Η τακτική μελέτη του Λόγου του Θεού, μας βοηθάει να είμαστε συνειδητοποιημένοι Χριστιανοί και μας φωτίζει πνευματικά με το Φως του Χριστού στη ζωή μας. Η μελέτη της ς Γραφής, ιδιαίτερα της αινής ιαθήκης αρχικά, θα πρέπει να είναι ο πρώτος μας στόχος, ακόμη και αν διαβάζουμε μία σελίδα καθημερινά. Επίσης οι Βίοι των Αγίων, καθώς και η μελέτη άλλων πνευματικών ορθόδοξων βιβλίων των ατέρων της Εκκλησίας μας θα πρέπει να μπει στο πρόγραμμά μας, για να ενδυναμωνόμαστε πνευματικά. έλος, το άκουσμα χριστιανικών ομιλιών από ατέρες της Εκκλησίας μας, είτε με απευθείας συμμετοχή σε κηρύγματα που λαμβάνουν χώρα στις Ενορίες, είτε μέσω ραδιοφώνου, διαδικτύου, ή άλλων μέσων, πρέπει να γνωρίζουμε ότι μας βοηθάει πνευματικά, γι αυτό και θα το επιδιώκουμε όταν και όπου μπορούμε. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Άγ. ιονύσιος Άγ. Ιερόθεος ο Αρεοπαγίτης Ά Επίσκ. Αθηνών έμπτη αρασκ. Απόστολος Θωμάς Άγ. Γεράσιμος Απόστολος Άγ. ημήτριος Άγ. Λουκάς Ιάκωβος εν εφαλληνία ο Ευαγγελιστής (Ανακ. Λειψάνων) ο Μυροβλύτης ο Αδελφόθεος αρασκευή 0 υριακή υριακή ετάρτη άββατο αναγία Γογοϋπήκοος - ρίτη Οκτ. κέπη - ευτέρα Οκτωβρίου

12 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΝΟΕΜΒΡΙΟ οσμᾶ & αμιανοῦ Ἀναργύρων & Θεοδότης μητρός αὐτῶν, αυΐδ Εὐβοίᾳς Ἀκινδύνου, ηγασίου, Ἀφθονίου, Ἐλπιδοφόρου & Ἀνεμποδίστου Ε ΛΟΥΑ, Ἀνακ. λειψ. Ἁγίου Γεωργίου, Ἀκεψιμᾶ, Ἀειθαλᾶ, Ἀποστόλου νεομ. Βόλου Γεωργίου αρσλίδη ὁσ., Ἰωαννικίου ὁσ., Νικάνδρου ἱερομ., ορφυρίου μίμου Γαλακτίωνος & Ἐπιστήμης, Ἑρμᾶ & Λίνου ἐκ τῶν 0 ἀποστόλων αύλου ων/λεως, Λουκᾶ ὁσ., Λεονάρδου ὁσ., ημητριανοῦ ύπρου ῶν ἐν Μελιτινῇ μ., Λαζάρου Γαλλησιώτου, Ἀλεξάνδρου μ. Θεσ/κης αμμεγίστων αξιαρχῶν Μιχαήλ & Γαβριήλ & λοιπῶν Ἀσωμ. υνάμεων Νεκταρίου Αἰγίνης, Ὀνησιφόρου μ., Ματρώνης ὁσ., Θεοκτίστης ἐκ Λέσβου Η ΛΟΥΑ, Ἀρσενίου ὁσ. αππαδόκου, Ροδίωνος, Ὀλυμπᾶ, ερτίου, Ὀρέστου μ. Μηνᾶ μεγαλομάρτ., Βίκτωρος & Βικεντίου, Θεοδώρου τουδίτου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος, Νείλου ὁσ. τοῦ Μυροβλήτου, Μαρτίνου ὁμολ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου & μητρός αὐτοῦ Ἀνθούσης, αμασκηνοῦ νεομ. Φιλίππου Ἀποστόλου, Γρηγορίου αλαμᾶ, ων/νου νεομάρτ. Ὑδραίου Γουρία, αμωνᾶ, Ἐλπιδίου, Ἀβίβου μαρτυρων, αϊσίου ὁσίου (Ρώσου) Ματθαίου Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ, Ἰφιγενείας, Φιλουμένου ἱερομ. Θ ΛΟΥΑ, Γρηγορίου Νεοκαισαρείας, Μαξίμου καί Γενναδίου ων/λεως λάτωνος μεγαλομ., Ρωμανοῦ μ., Ζακχαίου διακ., Ἀναστασίου νεομ. Ἀβδιού προφήτου, Ἡλιοδώρου & Εὐφημίας μ., Βαρλαάμ μάρτυρος Γρηγορίου εκαπολίτου, ρόκλου ων/λεως, Ἰσαακίου Α ΕΙΟΙΑ Η ΥΕΡΑΓΙΑ ΕΟΙΝΗ ΗΜΩΝ ΘΕΟΟΟΥ Ἰακώβου σαλίκη ἐν Εὐβοίᾳ, Ἀρχίππου, Φιλήμονος, Ὀνησίμου ἐκ τῶν 0 Ἀμφιλοχίου Ἰκονίου, Γρηγορίου Ἀκραγαντινῶν, Ἑλένου αρσοῦ, ισινίου ὁμ. ΙΓ ΛΟΥΑ, λήμεντος Ρώμης, έτρου Ἀλεξανδρείας, Ἑρμογένους Ἀκραγαντινῶν Αἰκατερίνης μεγαλομάρτ., Μερκουρίου, έτρου ὁσίου τυλιανοῦ ὁσ. αφλαγόνος, Νίκωνος τοῦ Μετανοεῖτε, Γεωργίου Χίου Ἰακώβου τοῦ έρσου, ινουφρίου, Ναθαναήλ ὁσ. Ἀναχωρητοῦ τεφάνου ὁμ., Εἰρηνάρχου μ., εντεκαίδεκα μαρτύρων ολιούχων ιλκίς Φιλουμένου Ἁγιοταφίτου νέου ἱερομ., ιονυσίου ορίνθου, Φαίδρου μ. Ἀνδρέου Ἀπ. ρωτοκλήτου, Φρουμεντίου Αἰθιοπίας, Ἀλεξάνδρου Μηθύμν. ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ ΑΟΟΛΟ Αγ.Αναργύρων οσμά & αμ. Α ορ. ιβ ιγ Λουκ. ιβ - Ματθαίου Εὐαγγελιστού Γαλ. α - Λουκ. ιστ - αμμεγίστων αξιαρχῶν Ἑβρ. β' -0 Λουκ. ι - Ἁγ. Νεκταρίου Β ορ. γ - Λουκ. θ - Γαλ. β -0 Λουκ. ι - Ἑβρ. ζ' -η Ιωάν. ι - 0 Α ορ. δ' - Ἰω. α - 0 Ἰωάννου Χρυσοστόμου Φιλίππου Ἀποστόλου ΑΟΟΛΟ Ρωμ. ι - ια Ματθ. θ - Γαλ. στ - Λουκ. ιβ - Ἑβρ. θ' - Λουκ. ι -, ια - Ἐφεσ. β -0 Λουκ. ιη - Ἁγ Αἰκατερίνης Γαλ. γ'-δ' Μάρκ. ε' - Ἁγίου Ἀνδρέου Α ορ. δ' - Ἰω. α - Εἰσόδια Θεοτόκου Όλη μας η ζωή πρέπει να είναι Ομολογία Χριστού, εφαρμόζοντας το Λόγο του υρίου μας στην πράξη, στην οικογένειά μας, στους συγγενείς και φίλους μας, στη δουλειά μας, στον πλησίον μας γενικότερα, ακόμη και η ομιλία μας, το ντύσιμό μας, η συμπεριφορά μας κλπ. πρέπει να εναρμονίζονται με την ευσέβεια και την αγάπη προς το Θεό ατέρα μας και το συνάνθρωπό μας. Η αγάπη, η συγχωρητικότητα, η πραότητα, η ελεημοσύνη, η αλήθεια και ειλικρίνεια και όλες οι αρετές που σταδιακά θα αποκτάμε, θα αποδεικνύονται καθημερινά στη ζωή μας, στη σχέση μας με τους άλλους ανθρώπους. Για μας τους βαπτισμένους Χριστιανούς, όλη μας η ζωή είναι αφιερωμένη στον ύριό μας Ιησού Χριστό, άσχετα αν ζούμε σε αυτή την κοσμική ζωή, ή σε μοναστήρι, διότι το "γενηθήτω το θέλημά ου", που λέμε στην προσευχή στο άτερ Ημών, ισχύει για όλους. Αν είμαστε όμως μόνο "καλοί άνθρωποι", αλλά δεν είμαστε και "καλοί Χριστιανοί", κοντά στην Εκκλησία και τα Ιερά Μυστήρια, τότε δεν καταφέραμε τίποτε, σύμφωνα με τους ατέρες της Εκκλησίας μας. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ Άγ. Ιάκωβος Άγ. Ανάργυροι Απόστολος Άγ. Νεκτάριος Άγ. Αρσένιος Άγ. Μηνάς ο Άγ. Ιωάννης ο Απόστολος Άγ. Ματθαίος σαλίκης Άγ. τυλιανός οσμάς & αανδρέας ο ενταπόλεως ο αππαδόκης Μεγαλομάρτ. Χρυσόστομος Φίλιππος ο Ευαγγελιστής (ο εν Ευβοία) Αικατερίνη ο αφλαγόνας η Μεγαλομάρτ. ρωτόκλητος μιανός (Μικρασ.) 0 αρασκ. άββατο υριακή ευτέρα ετάρτη έμπτη άββατο αρασκ. ευτέρα αμμεγίστων αξιαρχών ρίτη άββατο αρασκ. Νοεμβρ. 0 Εισόδια Υπεραγίας Θεοτόκου έμπτη Νοεμβρ. βατο Εκκλησιαστικό Ορθόδοξο Ημερολόγιο 0 - Μια παραγωγή από το ιστολόγιο "ΡΟΜΟ ΟΡΘΟΟΞΙΑ" - ιατίθεται ΩΡΕΑΝ

13 Ο ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΟΥ ΟΡΘΟΟΞΟΥ ΧΡΙΙΑΝΟΥ ΕΕΜΒΡΙΟ Ι ΛΟΥΑ, Ναούμ ροφήτου, Φιλαρέτου τοῦ ἐλεήμονος, Θεοκλήτου Λακεδαίμονος ορφυρίου αυσοκαλυβίτου, Ἀββακούμ πρ., Μυρόπης μ., Θεοφίλου ὁσ. οφονίου προφήτου, Ἀγγελῆ νεομ. τοῦ Ἀργείου, Θεοδούλου ὁσίου Βαρβάρας μεγαλομ., Ἰωάννη αμασκηνοῦ, εραφείμ ἐπ. Φαναρίου άββα τοῦ ἡγιασμένου, ιογένους μάρτυρος Νικολάου ἀρχ. Μύρων τῆς Λυκίας, Νικολάου νεομ. τοῦ αραμάνου Ἀμβροσίου Μεδιολάνων, Γερασίμου ὁσίου Εὐβοέως, Ἀθηνοδώρου μ. Ι ΛΟΥΑ, αταπίου ὁσ., ωσθένους, Ἀπολλῶ, υχικοῦ ἐκ τῶν 0 ἀπ., αρθενίου ἐν Χίῳ ύλληψις Ἁγίας Ἄννης μητρός τῆς Θεοτόκου, Ἄννης προφ. Μηνᾶ αλλικελάδου τοῦ Ἀθηναίου, Ἑρμογένους, Εὐγράφου μ. Νόμωνος & Βηχιανοῦ, ανιήλ ὁσ. τοῦ στυλίτου, Λουκᾶ τοῦ νέου πυρίδωνος ἐπισκόπου ριμυθοῦντος, Ἰωάννου Ζιχνῶν ὁσίου Εὐστρατίου, Ὀρέστου, Εὐγενίου, Αὐξεντίου & Μαρδαρίου, Λουκίας αρθενομ. Θύρσου, Ἀπολλωνίου, Φιλήμονος, Λευκίου, αλλινίκου, Ἀρριανοῦ μ. ΙΑ ΛΟΥΑ, ῶν Ἁγ. ροπατόρων, Ἐλευθερίου ἱερομ. καί τῆς μητρός αὐτοῦ Ἀνθίας Ἀγγαίου πρ, Μοδέστου, Θεοφανοῦς βασ. ιονυσίου Αἰγίνης ἐκ Ζακύνθου, ανιήλ ροφ. & παίδων Νικοστράτου & Ζωῆς, εβαστιανοῦ υγκλητικοῦ, Φωκᾶ μάρτυρος Βονιφατίου, Ἀγλαΐδος, Ἄρεως μάρτυρος, Εὐτυχίου & Θεσσαλονίκης μ. Ἰγνατίου Θεοφόρου, Ἰωάννου νεομ. Θάσου, Φιλογονίου ὁσίου Ἰουλιανῆς & σύν αὐτῇ 00 μαρτ., Θεμιστοκλέους μάρτ. ΡΟ ΧΡΙΟΥ ΓΕΝΝΗΕΩ, Ἀναστασίας Φαρμακολ., Θεοδότης & παίδων αὐτῆς μ. ῶν ἐν ρήτῃ 0 μ., Ναούμ Θεοφόρου, Νήφωνος ύπρου Εὐγενίας ὁσιοπαρθενομ. & Φιλίππου μ. πατρός αὐτῆς, Βασίλλα & Ἀχαϊκοῦ μ. Η ΑΑ ΑΡΑ ΓΕΝΝΗΙ ΟΥ ΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΟΥ ΧΡΙΟΥ Ἡ ύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, Εὐθυμίου άρδεων ὁμολογ. τεφάνου ρωτομάρτυρος Ἀρχιδιακόνου, Θεοδώρου τοῦ Γραπτοῦ ῶν ἐν Νικομηδείᾳ ισμυρίων μαρτύρων, όμνης μ., Γλυκερίου μ. ΜΕΑ ΧΡΙΟΥ ΓΕΝΝΗΙΝ, ῶν ἁγίων.000 νηπίων ὑπό Ἡρώδου ἀναιρ., Ἀνυσίας, Φιλεταίρου μ., Γεδεών αρακαληνοῦ, Λέοντος ὁσ. Μελάνης ὁσ. Ρωμαίας, Ζωτικοῦ Ὀρφανοτρ., Ἁγ. 0 παρθένων ἐν Νικομηδείᾳ ΕΙΗ ΝΗΕΙΑ ΑΑΛΥΕΩ ατάλυσις οἴνου ατάλυσις ατάλυσις ὁλων ατάλυσις ΑΝΑΓΝΩΜΑΑ ΥΡΙΑΩΝ ΑΙ ΜΕΓΑΛΩΝ ΕΟΡΩΝ Ἁγίας Βαρβάρας ΑΟΟΛΟ Ἐφεσ. β' - Λουκ. ιη - Γαλ. γ - δ Μαρκ. ε - Ἁγίου άββα Γαλ. ε -στ Ματθ. ια -0 Ἁγίου Νικολάου Ἑβρ. ιγ - Λουκ. στ - Ἐφεσ. δ - Λουκ. ιγ 0- ύλληψις Αγ. Άννης Γαλ. δ' - Λουκ. η' - Ἁγ. πυρίδωνος Ἐφεσ. ε - Ιωάν. ι - ΑΟΟΛΟ Ἁγ. Ἐλευθερίου Β ιμ. α - Λουκ. ιδ' -, Μάρκ. κβ Ἑβρ. ια -0, -0 Ματθ. α - ΧΡΙΟΥΓΕΝΝΑ Γαλ. δ' - Ματθ. β' - ύναξη Θεοτόκου Ἑβρ. β' - Ματθ. β' - Ἁγίου τεφάνου ράξ. στ - ζ,-0 Ματθ. κα - Μετά Χριστοῦ Γέννησιν Γαλ. α - Ματθ. β - Όλοι οι άνθρωποι βρισκόμαστε καθημερινά σε έναν αόρατο πόλεμο με το διάβολο και τους δαίμονες που είναι υπαρκτά πνεύματα, στα οποία ο Θεός επιτρέπει να ον αρνούνται βάση του αυτεξούσιου που έχει δώσει σε όλους. Οι δαίμονες εναντιώνονται σε κάθε τι καλό που ο άνθρωπος δημιουργεί, περισσότερο δε στον αγωνιστή Χριστιανό, παρά στον αδιάφορο, με σκοπό να χάσει τη σωτηρία της ψυχής του. ο αποτέλεσμα της μάχης αυτής κρίνεται στο τέλος αυτής της ζωής μας, για να οδηγηθεί η ψυχή μας στη συνέχεια, είτε κοντά στο Θεό και στην αιώνια ευτυχία, είτε μακριά ου, στην αιώνια δυστυχία. οτέ να μην εφησυχαζόμαστε λοιπόν στον πνευματικό μας αγώνα, διότι ο εχθρός μας ο διάβολος δεν εφησυχάζεται ποτέ και επειδή δεν γνωρίζουμε ποιά είναι η τελευταία ημέρα αυτής της ζωής μας, γι αυτό θα αγωνιζόμαστε κάθε μέρα σαν να ήταν η τελευταία. ημαντικό επίσης είναι η συνεχής μνήμη του Θεού στη ζωή μας, αλλά και η μνήμη του θανάτου μας, της τελευταίας στιγμής της ζωής μας, καθώς επίσης η μνήμη του αραδείσου που θέλουμε να κληρονομήσουμε, αλλά και της φοβερής κολάσεως που πρέπει να αποφύγουμε. "νευματικός Αγώνας και Ορθόδοξη νευματική Ζωή", το οποίο προσφέρεται για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ από το ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" ΑΓΙΟΙ ΟΥ ΜΗΝΑ ορφύριος Βαρβάρα άββας Νικόλαος ο αυσοκαλυβίτης η Μεγαλομάρτυς ο Ηγιασμένος Αρχ. Μύρων Λυκείας ύλληψις Αγ. Άννης μητρός Θεοτόκου πυρίδων Ελευθέριος Επίσκοπος και η μητέρα ριμυθούντος του Αγ. Ανθία ροφήτης ανιήλ ευτέρα ετάρτη έμπτη αρασκ. ευτέρα έμπτη υριακή ρίτη Άγιοι 0 Αναστασία ιονύσιος Μάρτυρες η Ζακύνθου Φαρμακολύτρια ρήτης τέφανος ο ρωτομάρτυρας Άγια Νήπια.000 υπό Ηρώδου αναιρεθέντων ύναξις Υπερ. Θεοτόκου ρίτη υριακή ευτέρα αρασκ. υριακή έμπτη εκεμβρ.

14 Ο ΕΛΗΙΑΙΟ ΑΥΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΟΥ 0 ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΡΑΓΩΓΗ ΑΙ ΩΡΕΑΝ ΡΟΦΟΡΑ ΑΟ Ο ΟΡΘΟΟΞΟ ΧΡΙΙΑΝΙΟ ΙΟΛΟΓΙΟ ΡΟΜΟ ΟΡΘΟΟΞΙΑ ΑΕΒΑΕ ΩΡΕΑΝ ΑΙ Ο ΕΛΗΙΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΕΗ 0 ιαβάστε περισσότερα για τον νευματικό Αγώνα μέσα από το εικονικό βιβλίο (flipbook) "ΝΕΥΜΑΙΟ ΑΓΩΝΑ ΑΙ ΟΡΘΟΟΞΗ ΝΕΥΜΑΙΗ ΖΩΗ" που δημοσιεύεται με την άδεια του συγγραφέα για ΩΡΕΑΝ ΑΝΑΓΝΩΗ αποκλειστικά στο ιστολόγιο "ρόμος Ορθοδοξίας" άντε επίσης κλικ ΕΩ και δείτε το βίντεο, με τα πάντα για τον νευματικό Αγώνα, εν συντομία.