Διευκρινίζεται, ὅτι τὰ ἀναφερόμενα στὸ χρονικὸ αὐτὸ εἶναι ἁπλῶς καὶ μόνον
|
|
|
- Ωσαννά Δασκαλοπούλου
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Ενα σύντομο χρονικὸ τῶν τελευταίων τριῶν δεκαετιῶν Οἰκουμενισμὸς καὶ Αντι-οικουμενισμὸς στὴν Σερβία (*) Διευκρινίζεται, ὅτι τὰ ἀναφερόμενα στὸ χρονικὸ αὐτὸ εἶναι ἁπλῶς καὶ μόνον ἐνδεικτικὰ οἰκουμενιστικὰ καὶ ἀντι-οικουμενιστικὰ γεγονότα ἐκ τῶν ὅσων - ἰδίως κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη - ὑπέπεσαν στὴν ἀντίληψί μας ἀπὸ ἔγκυρες πηγές. Εἶναι αὐτονόητον, ὅτι ἡ Σερβικὴ Εκκλησία συμμετεῖχε καὶ στὰ μὴ ἀναφερόμενα στὸ σύντομο χρονικὸ μείζονα οἰκουμενιστικὰ γεγονότα (Γενικὲς Συνελεύσεις τοῦ «Π.Σ.Ε.» κ.ἄ.). Η βιβλιογραφικὴ τεκμηρίωσις θεωρήθηκε περιττή, γιὰ νὰ μὴ ἐπιβαρυνθῆ ὑπερβολικὰ τὸ χρονικό Η Ορθόδοξος Εκκλησία τῆς Σερβίας εἰσέρχεται στὸ «Π.Σ.Ε.» (Συνέλευσις τῆς Κεντρικῆς Επιτροπῆς τοῦ «Π.Σ.Ε.» εἰς Ενούγκου Νιγηρίας, ) Ο ἀείμνηστος Δογματολόγος π. Ιουστῖνος Πόποβιτς ( 1979) ἀποστέλλει βαρυσήμαντον Επιστολὴ ( ) στὴν Ιερὰ Σύνοδο, μὲ τὴν ὁποία ἐπισημαίνει, ὅτι εἶναι «Επικίνδυνος ἡ Σύγκλησις Οἰκουμενικῆς Συνόδου (τῆς Ορθοδοξίας)» καὶ ἀναφέρεται εἰδικῶς στὸν πατριάρχη Αθηναγόρα, θεωρῶν αὐτὸν ὡς «πηγὴν ἀναρχισμοῦ καὶ μηδενισμοῦ εἰς τὸν Ορθόδοξος κόσμον» καὶ ὡς «αἱρετικὸν καὶ ἀποστάτην» Ο πατριάρχης Σερβίας Γερμανός, ὡς ἕνας ἀπὸ τοὺς Προέδρους τοῦ «Π.Σ.Ε.», συνυπογράφει «Μήνυμα» τοῦ Συμβουλίου (τὴν Πεντηκοστή), μὲ τὸ ὁποῖο διατυπώνεται σαφῶς ἡ προτεσταντικὴ «θεωρία τῶν Κλάδων». Ο π. Ιουστῖνος Πόποβιτς διακόπτει τὸ μνημόσυνόν του, ὡς καὶ κάθε ἐκκλησιαστικὴ σχέσι μαζί του Ο π. Ιουστῖνος Πόποβιτς ὑποβάλλει βαρυσήμαντον «Γνωμοδότησιν» πρὸς τὴν Ιερὰ Σύνοδο (13/ ), μὲ τὴν ὁποία ἀσκεῖ δριμυτάτη κριτικὴ τοῦ «Π.- Σ.Ε.» καὶ θεωρεῖ τὴν συμμετοχὴ τῶν Ορθοδόξων εἰς αὐτὸ ὡς «ἀνήκουστον προδοσίαν». Ο πατριάρχης Σερβίας Γερμανὸς ( 1991) μὲ τὸ Προεδρεῖο τοῦ «Π.Σ.Ε.», τὸ ὁποῖο ἐξελέγη ὑπὸ τῆς Δ Γ.Σ. τῆς Οὐψάλης Σουηδίας τὸ 1968, στὸ Καντέρμπουρυ τῆς Αγγλίας τὸ Ο π. Ιουστῖνος Πόποβιτς ὑποβάλλει στὴν Ιερὰ Σύνοδο καὶ
2 νέο βαρυσήμαντον Υπόμνημα «Περὶ τὴν μελετωμένην Μεγάλην Σύνοδον τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας» ( Απρίλιος 1977), ὅπου γίνεται λόγος γιὰ «ἀνατολικὸν νεοπαπισμὸν» τῆς Κωνσταντινουπόλεως, «σκηνοθετημένης» Συνόδου καὶ συγκρητισμὸ τοῦ συγχρόνου Οἰκουμενισμοῦ Ο Αγγλικανὸς ἀρχιεπίσκοπος Καντερβουρίας Ρόμπερτ Ράνσεϋ ἐπισκέπτεται τὴν Σερβικὴ Εκκλησία ( Ιούλιος 1984). Στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ Βελιγραδίου τὸν προσφωνεῖ ὁ Κοσμήτωρ αὐτῆς, νῦν μητροπολίτης Μαυροβουνίου κ. Αμφιλόχιος (Ράντοβιτς), εἰπὼν μεταξὺ ἄλλων καὶ τὰ ἑξῆς: «Καλωσορίζοντάς σας, σεβασμιώτατε, τιμοῦμεν εἰς τὸ πρόσωπόν σας τὸ μαρτυρικὸν αἷμα τοῦ Αγίου Αλβανοῦ, τὸν ἀποστολικὸν ζῆλον τῶν Αγίων Πατρικίου καὶ Αὐγουστίνου - πρώτου ἀρχιεπισκόπου τῆς Καντερβουρίας». Ο δὲ ἐκκλησιαστικὸς χορός, ἀποτελούμενος Ο πατριάρχης Σερβίας Γερμανὸς ( 1991) μὲ τὸν Αγγλικανὸ ἀρχιεπίσκοπο Μιχαὴλ Ράμσεϋ μετὰ ἀπὸ κοινὴ Ακολουθία στὸ Καντέρμπουρυ τῆς Αγγλίας τὸ ἀπὸ φοιτητὰς τῆς Σχολῆς, ἔψαλε τὸ «Εἰς πολλὰ ἔτη, Δέσποτα» Στὸ Ζάγκρεμπ τῆς Κροατίας πραγματοποιεῖται ἡ «14η Διεκκλησιαστικὴ Συν- άντησις» γυναικῶν Μοναχῶν Ορθοδόξων, Παπικῶν, Προτεσταντῶν ( ). Γιὰ τὴν καθαρῶς οἰκουμενιστικὴ αὐτὴ συνάντησι ἡ Οὐνίτισσα ἀδελφὴ Αἰκατερίνη Τόμπρου τῆς «Παμμακαρίστου» Αθηνῶν διηγεῖται: «Κατὰ τὴν ἀρχιερατικὴ Λειτουργία στὸν ὀρθόδοξο ναὸ ἔψαλε μεικτὴ χορωδία ἱερομονάχων καὶ μοναζουσῶν. Μὲ ἰδιαίτερη τιμὴ ἔγιναν δεκτοὶ στὸ ἱερὸ οἱ δύο καθολικοὶ (παπικοὶ) ἐπίσκοποι. Συγκινητικὴ ὑπῆρξε ἡ στιγμὴ τῆς ἐκφωνήσεως ἀγαπήσωμεν ἀλλήλους, ἵνα ἐν ὁμονοίᾳ ὁμολογήσωμεν. Ολοι μαζὶ ἀπαγγείλαμε τὸ Σύμβολο τῆς πίστεως μεγαλοφώνως ὁ καθεὶς στὴ μητρική του γλῶσσα. Καὶ ὁ ἀσπασμὸς τῆς ἀγάπης ἔσφιγξε τὰ δεσμὰ ποὺ τόσο ἐπιθυμεῖ ὁ δι ἡμᾶς ἑκουσίως σταυρωθεὶς Χριστός». Ο πατριάρχης Σερβίας κ. Γερμανὸς προσεφώνησε τὶς Μοναχὲς οἰκουμενιστικῶς: «Κι ἄν δὲν μποροῦμε νὰ κατορθώσωμε νὰ εἴμεθα ὅλοι ἑνωμένοι σὲ μιὰ ὁμολογία πίστεως..., τοὐλάχιστον ἄς εἴμεθα ὅλοι ἑνωμένοι μὲ τὴν ἀγάπη στὸν ἴδιο τὸν Χριστό». Στὸ Συνέδριο ὡμίλησε καὶ ὁ νῦν ἐπίσκοπος Ζαχουμίου καὶ Ερζεγοβίνης κ. Αθανάσιος (Γιέβτιτς) Επίσημη Αντιπροσωπία τῆς Σερβικῆς Εκκλησίας, ἀποτελουμένη ἀπὸ τὸν μητροπολίτη Μαυροβουνίου κ. Αμφιλόχιο καὶ τὸν ἐπίσκοπο Μπάτσκας καὶ Νόβισαντ κ. Εἰρηναῖο (Μπούλοβιτς), ἐπισκέπτεται ( ) τὸν Πάπα Ιωάννη Παῦλο Β στὴν Ρώμη. Διεξάγει συνομιλίες καὶ μὲ στελέχη τοῦ Ποντιφικίου Συμβουλίου γιὰ τὴν χριστιανικὴ ἑνότητα, ὅπου τονίζεται ὅτι πρέπει νὰ συνεχισθῆ ὁ διάλογος Σέρβων
3 Ορθοδόξων καὶ Παπικῶν «σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα καὶ νὰ ἐξευρεθοῦν νέες μέθοδοι καὶ νέοι ὁδοὶ συνεργασίας γιὰ κοινὴ χριστιανικὴ μαρτυρία» Επίσημη Αντιπροσωπία τῆς Σερβικῆς Εκκλησίας, ἀποτελουμένη ἀπὸ τὸν μητροπολίτη Μαυροβουνίου κ. Αμφιλόχιο, τὸν ἐπίσκοπο Βουδιμίου κ. Δανιὴλ καὶ τὸν πρωτοπρεσβύτερο π. Ντράγκαν Τέρζιτς, ἐπισκέπτεται ( ) τὸν Παπικὸ Καρδινάλιο Daneels στὸ Βέλγιο, πρόεδρο τῆς «Pax Christi International». Η Σερβικὴ Αντιπροσωπία παρέστη σὲ ἀκολουθίες στὴν Οὐνιτικὴ Μονὴ τοῦ Σεβετὸν καὶ ἔλαβε μέρος σὲ διάσκεψι, ἀποβλέπουσα στὴν ἐξεύρεσι λύσεων γιὰ τὴν εἰρήνη καὶ συνεργασία Ορθοδόξων καὶ Παπικῶν στὴν ἐμπόλεμη Βοσνία Στὴν Βοϊβοντῖνα ἐγκαινιάζεται τὸ πρῶτο οἰκουμενιστικὸ παρεκκλήσιο, στὸ νοσοκομεῖο τῆς πόλεως Σέντα τὰ ἐγκαίνιά του γίνονται σὲ μία κοινὴ τελετὴ ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο Μπάτσκας καὶ Νόβισαντ κ. Εἰρηναῖο καὶ τὸν παπικὸ ἐπίσκοπο Σουμποτίτσης κ. Ιωάννη (Πένζες), στὴν ὁποία ἔλαβαν μέρος ἄνω τῶν πιστοὶ Ορθόδοξοι καὶ Παπικοί Η Ιερὰ Σύνοδος ἀναθέτει ( ) στὸν Σεβ. Επίσκοπο Ράσκας καὶ Πριζρένης κ. Αρτέμιο νὰ συντάξη Υπόμνημα γιὰ τὸ θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ νὰ τὸ ὑποβάλη στὴν τακτικὴ Σύνοδο τῆς Ιεραρχίας τὸν Μάϊο τοῦ Ο ἐπίσκοπος Σάμπατς καὶ Βάλιεβο κ. Λαυρέντιος συμπροσεύχεται μὲ τὸν Παπικὸ ἀρχιεπίσκοπο Βελιγραδίου κ. Φράνκο (Πέρκο) κατὰ τὴν Λειτουργία, ἡ ὁποία ἐτελέσθη στὸν παπικὸ Ναὸ ὑπὲρ τῆς χριστιανικῆς ἑνότητος ( ) Κυκλοφορεῖ τὸ πολὺ ἐνδιαφέρον ἀντι-οικουμενιστικὸ βιβλίο τοῦ Πανοσιωτάτου Ιερομόναχου π. Σάββα (Γιάνιτς), ἀδελφοῦ τῆς Ιερᾶς Μονῆς Ντέτσανι, μὲ τίτλο «Οἰκουμενισμὸς καὶ ἡ Εποχὴ τῆς Αποστασίας» (Πρίζρεν/Κοσσυφοπέδιον, σσ. 110). Τὸ βιβλίο, ποὺ κυκλοφορεῖ μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβ. Επισκόπου κ. Αρτεμίου, ἔχει τεραστία ἀπήχησι καὶ γνωρίζει μεγάλη κυκλοφορία Ο Σεβ. Επίσκοπος Ράσκας καὶ Πριζρένης κ. Αρτέμιος ὑποβάλλει στὴν Σύνοδο τῆς Ιεραρχίας (τακτική, ) βαρυσήμαντο Υπόμνημα μὲ τίτλο «Σερβικὴ Ορθόδοξος Εκκλησία καὶ Παγκόσμιον Συμβούλιον Εκκλησιῶν», στὸ ὁποῖο χαρακτηρίζεται τὸ «Π.Σ.Ε.» ὡς ψευδο-εκκλησιαστικὸς ὀργανισμὸς καὶ ὁ Οἰκουμενισμὸς ὡς ἐκκλησιολογικὴ αἵρεσις καὶ παναίρεσις. Η Ιερὰ Σύνοδος συζητεῖ τὸ θέμα καὶ ἀποφασίζει νὰ μελετηθῆ ἐν ἐκτάσει στὴν Σύνοδο τοῦ Μαῒου τοῦ Ο Αντι-οικουμενιστὴς Σεβ. Επίσκοπος Ράσκας καὶ Πριζρένης κ. Αρτέμιος Ο ἐπίσκοπος Δυτικῆς Αμερικῆς κ. Ιωάννης καὶ ἄλλοι Σέρβοι ἀρχιερεῖς ἐπέδωσαν στὸν Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Σὰν Φραντσίσκο κ. Αντώνιο τῆς Ρωσικῆς Εκκλησίας τῆς
4 Διασπορᾶς τὸ Υπόμνημα τοῦ Σεβ. Επισκόπου κ. Αρτεμίου, κατόπιν σχετικῆς ἐπερωτήσεως τοῦ Σεβ. κ. Αντωνίου, ἐκφράζοντες τὴν συμφωνία τους μὲ τὸ περιεχόμενόν του Κυκλοφοροῦν εὐρέως ἐντὸς τῆς Σερβίας βιντεοταινίες μὲ ἀντι-οικουμενιστικὸ περιεχόμενο, παραγωγῆς τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων, καὶ ἐκδηλώνεται ζωηρότατο ἐνδιαφέρον ἀπὸ τοὺς εὐσεβεῖς Συνέρχεται στὸ Βελιγράδι διαχριστιανικὸ θεολογικὸ συμπόσιο μὲ θέμα «Καταλλαγὴ» ( ) μὲ κοινὴ πρωτοβουλία τοῦ «Συμβουλίου Εὐρωπαϊκῶν Εκκλησιῶν» (ΚΕΚ) καὶ τῆς θεολογικῆς Σχολῆς Βελιγραδίου. Στὸ Συμπόσιο, ποὺ εἶχε καθαρῶς οἰκουμενιστικὴ πρακτικὴ καὶ προοπτική, «συμμετεῖχαν ὀρθόδοξοι, ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ διαμαρτυρόμενοι ἀντιπρόσωποι Εκκλησιῶν ἀπὸ τὴ Σερβία, τὴν Κροατία, τὴ Βοσνία- Ερζεγοβίνη καὶ τὴ Σλοβενία, καθὼς καὶ 30 ἐκπρόσωποι Εκκλησιῶν ἀπὸ τὴ λοιπὴ Εὐρώπη καὶ τὴ Βόρειο Αμερική» Ο Σεβ. Επίσκοπος Ράσκας καὶ Πριζρένης κ. Αρτέμιος καὶ ἡ Αδελφότης τῆς Ιερᾶς Μονῆς Ντέτσανι διοργανώνουν στὸ Βελιγράδι μία δημόσια συζήτησι γιὰ τὸν Οἰκουμενισμὸ τὸν Φεβρουάριο τοῦ 1996, παρόντος καὶ τοῦ μητροπολίτου Μαυροβουνίου κ. Αμφιλοχίου. Στὸ πολυπληθέστατο ἀκροατήριο, τὸ ὁποῖο ὑπεστήριξε πλήρως τοὺς διοργανωτές, παρουσιάζεται τὸ βιβλίο τοῦ π. Ιουστίνου Πόποβιτς «Ορθόδοξος Εκκλησία καὶ Οἰκουμενισμὸς» (ἔκδοσις β ἑλληστὶ καὶ σερβιστὶ ἀπὸ τὴν Ιερὰ Μονὴ Αρχαγγέλων Τσέλιε Σερβίας), ἐπίσης τὸ βιβλίο τοῦ π. Σάββα «Οἰκουμενισμὸς καὶ ἡ Εποχὴ τῆς Αποστασίας» καὶ τέλος προβάλλονται βιντεοταινίες μὲ ἀντι-οικουμενιστικὸ περιεχόμενο, παραγωγῆς τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων. Ο Σεβ. κ. Αρτέμιος θέτει τὸ ζήτημα τῆς ἐπισκέψεως τοῦ μητροπολίτου κ. Αμφιλοχίου στὴν Ρώμη, ὅπου δημοσίως εὐλόγησε τοὺς Παπικοὺς νέους στὸν Ναὸ τῆς Αγίας Μαρίας πέρα τοῦ Τιβέρεως καὶ προσευχήθηκε μαζί τους καὶ ὁ κ. Αμφιλόχιος ἐκνευρίζεται καὶ παρεκτρέπεται. Ο ἐπίσκοπος Μπάτσκας καὶ Νόβισαντ κ. Εἰρηναῖος (Μπούλοβιτς) ἀπαγορεύει τὴν κυκλοφορία τοῦ ἀντι-οικουμενιστικοῦ βιβλίου τοῦ π. Σάββα στὴν Επαρχία του Ο ἐπίσκοπος Σάμπατς καὶ Βάλιεβο κ. Λαυρέντιος δέχεται μία εἰδικὴ εἰσφορὰ ἀπὸ τὴν Αὐστριακὴ Κυβέρνησι γιὰ τὶς οἰκουμενιστικές του δραστηριότητες, ὅταν ἦταν ἐπίσκοπος Δυτικῆς Εὐρώπης. Ο κ. Λαυρέντιος στὴν σχετικὴ τελετή, ἐπήνεσε τὸν ἑαυτό του, ὅτι εἶχε τόσο καλὲς σχέσεις μὲ τοὺς Παπικούς, ὥστε ὁ Σέρβος κληρικὸς τῆς αὐστριακῆς πόλεως Λὶντς πληρωνόταν ἀπὸ τὸν Παπικὸ ἐπίσκοπο τῆς περιοχῆς ἐπὶ εἴκοσι (20) ὁλόκληρα ἔτη! Αργότερα, ὁ κ. Λαυρέντιος ἐπισκέφθηκε τὸν παπικὸ Ναὸ τοῦ Βάλιεβο καὶ εὐλόγησε τὸ ἐκκλησίασμα καὶ ὀλίγες ἡμέρες κατόπιν ἕνας παπικὸς κληρικὸς ἔλαβε μέρος σὲ μία ὀρθόδοξη λιτανεία στὴν ἴδια πόλι. Επίσης, κληρικὸς τοῦ κ. Λαυρεντίου ἀρθρογράφησε στὸν ἐκκλησιαστικὸ
5 Τύπο ὑπὲρ τῆς υἱοθετήσεως καὶ ἀπὸ τὴν Σερβικὴ ἐκκλησία τοῦ νέου ἡμερολογίου Τὸν Φεβρουάριο τὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως ἀπαγορεύει στὸν Σεβ. Επίσκοπο Ράσκας καὶ Πριζρένης κ. Αρτέμιο νὰ εἰσέλθη στὸ Αγιον Ορος καὶ τὸν κατηγορεῖ στὴν Σερβικὴ Σύνοδο ὡς «ἀντάρτην», «καταστρέφοντα τὴν φήμη τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου» Ο Σεβ. Επίσκοπος κ. Αρτέμιος ἀποστέλλει ἀπαντητικὴν ἐπιστολὴν στὴν Ιερὰ Σύνοδο καὶ δηλώνει εὐθαρσῶς, ὅτι «ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, ἔχει ποδοπατήσει ὅλους τοὺς Ιεροὺς Κανόνας καὶ Παραδόσεις τῆς Εκκλησίας ὑπερμέτρως, προσπαθῶν νὰ ἐφαρμόσῃ τὰς οἰκουμενιστικὰς καὶ ἐπεκτατικὰς αὐτοῦ ἰδέας» «Απὸ 16ης ἕως 18ης Μαρτίου ἐπραγματοποιήθη στὴν ἑλβετικὴ πόλη τοῦ Σαὶν Γκάλλεν, στὴν ἕδρα τοῦ ἐκεῖ Ρωμαιοκαθολικοῦ Επισκόπου, συνάντηση καὶ διάλογος ἐκπροσώπων τῶν Εκκλησιῶν Ορθοδόξου καὶ Ρωμαιοκαθολικῆς τῆς τέως Γιουγκοσλαβίας. Στὴν συνάντηση ἔλαβαν μέρος Ορθόδοξοι καὶ Ρωμαιοκαθολικοὶ Επίσκοποι τῆς Κροατίας, τῆς Βοσνίας, τῆς Σερβίας καὶ τοῦ Μαυροβουνίου, ὠργανώθη δὲ ἐπ εὐκαιρίᾳ αὐτῆς καὶ εἰδικὴ οἰκουμενικὴ τελετὴ στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς πόλεως. Τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Σερβίας ἐκπροσωποῦσαν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μαυροβουνίου κ. Αμφιλόχιος καὶ οἱ Σεβ. Επίσκοποι Μπάτσκας καὶ Νόβισαντ κ. Εἰρηναῖος (Μπούλοβιτς) καὶ Μπρανίτσεβο κ. Ιγνάτιος» Ο Παπικὸς πρώην ἀρχιεπίσκοπος Βιέννης Καρδινάλιος Φ. Καῖνιχ μένει τρεῖς ἡμέρες στὴν Σερβία, ὡς φιλοξενούμενος τοῦ πατριάρχου κ. Παύλου. «Η ἐπίσκεψίς του, ἡ ὁποία περιελάμβανε συζητήσεις μὲ τὴν Σερβικὴ Ορθόδοξη Ιερὰ Σύνοδο, ἐπίσκεψι στὴν Σερβικὴ Ορθόδοξη Θεολογικὴ Σχολή, συμμετοχὴ σὲ κοινὲς ἀκολουθίες στὸ Βελιγράδι καὶ στὸ Νόβισαντ, ὅπως ἐπίσης μία οἰκουμενικὴ ἑορτὴ στὴν Καθολικὴ Εκκλησία τοῦ Αγίου Αντωνίου στὸ Βελιγράδι, θεωρήθηκε ὡς μία ἀπόπειρα εἰρηνεύσεως μὲ τὴν Σερβικὴ Ορθόδοξη Εκκλησία καὶ ἀναμίξεώς της στὸν οἰκουμενικὸ διάλογο» Συνέρχεται στὸ Βελιγράδι στὴν τακτικὴ ἐτησία Σύνοδό της ἡ Ιεραρχία ( ) καὶ ἐξετάζει διεξοδικῶς τὴν γνωστὴ Εἰσήγησι/ Εκθεσι τοῦ Σεβ. κ. Αρτεμίου, ἡ ὁποία ὑπεστήριζε τὴν ἄμεση ἀποχώρησι τῆς Σερβικῆς Εκκλησίας ἀπὸ τὸ «Π.Σ.Ε.» καὶ ἄλλους οἰκουμενιστικοὺς Οργανισμούς. Οἱ ἀπόψεις τοῦ Σεβ. κ. Αρτεμίου ὑποστηρίζονται ἀνοικτὰ στὴν Σύνοδο ἀπὸ τοὺς ἑξῆς τέσσερις ἀκόμη Αρχιερεῖς: Βουδιμίου Δανιήλ, Τιμοκίου Ιουστῖνο, Σουμαδίας Σάββα καὶ Αὐστραλίας Λουκᾶ, ἐνῶ πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἄλλους ἀρχιερεῖς εἶναι ὄχι ἐπαρκῶς ἐνήμεροι γιὰ τὸ ὅλον θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Δὲν λαμβάνεται ὁριστικὴ ἀπόφασις, ἀλλὰ συγκροτεῖται μία τετραμελὴς ἐξ ἀρχιερέων Επιτροπή, γιὰ νὰ μελετήση τὸ ζήτημα καὶ νὰ εἰσηγηθῆ σχετικῶς στὴν Ιερὰ Σύνοδο τὸ ἑπόμενον ἔτος Μὲ τὶς εὐλογίες τοῦ πατριάρχου Σερβίας κ. Παύλου καὶ τοῦ Παπικοῦ ἀρχιεπισκόπου Ζάγκρεμπ Καρδιναλίου Φράνζο Κούχαριτς, συγκροτεῖται Μικτὴ
6 Επιτροπὴ Ορθοδόξων καὶ Παπικῶν «πρὸς μελέτην τῶν τρόπων συμφιλιώσεως τῶν λαῶν τῆς Βαλκανικῆς» Στὴν Αἴγινα συνέρχεται τὸ «Διορθόδοξον Θεολογικὸν Επιστημονικὸν Συνέδριον» ( ), γιὰ τὸν ἑορτασμὸ τῆς 150ετηρίδος τῆς γεννήσεως τοῦ Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ θαυματουργοῦ. Μεταξὺ τῶν διακεκριμένων Εἰσηγητῶν ἦταν καὶ ὁ Σεβ. Επίσκοπος Ράσκας καὶ Πριζρένης κ. Αρτέμιος, ὁ ὁποῖος μὲ παρρησία διεκήρυξε τὶς ἀπόψεις του κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τὶς γνωστὲς ἀπὸ τὸ σχετικὸ Υπόμνημά του πρὸς τὴν Σερβικὴ Σύνοδο. Οἱ Οἰκουμενισταὶ ἀντιδροῦν καὶ προσπαθοῦν νὰ ἀνατρέψουν τὶς θέσεις τοῦ σθεναροῦ Εἰσηγητοῦ, μάλιστα δὲ ἀργότερα οὔτε κἄν τὸν ἀναφέρουν ὡς ὁμιλήσαντα στὸ σχετικὸ χρονικὸ τοῦ Συνεδρίου! 1996 Ο Σέρβος μητροπολίτης Δαμπρο-Βοσνίας Νικόλαος μετέβη τὰ Χριστούγεννα τῶν Παπικῶν στὸν καθεδρικό Ναό τους στὸ Σεράγιεβο καὶ παρέστη στὴν θ. Λειτουργία. Μετά 13 ἡμέρες ὁ ἀρχιεπίσκοπος τῶν Παπικῶν Καρδινάλιος Πούλιτς παρηκολούθησε τὴν θ. Λειτουργία στὸν μητροπολιτικὸ Ναὸ τῶν ὀρθοδόξων Ο ἐπίσκοπος Σάμπατς καὶ Βάλιεβο κ. Λαυρέντιος ὁμολογεῖ, ὅτι ἡ Σερβικὴ Εκκλησία ἔχει πολλὰ οἰκονομικὰ ὀφέλη ἀπὸ τοὺς «οἰκουμενικοὺς ἀδελφοὺς» τῆς Δύσεως, ἐφ ὅσον κατὰ περίληψιν τῶν λόγων του: «μᾶς παρέχουν τὶς ἐκκλησίες τους στὴν Εὐρώπη γιὰ νὰ λειτουργοῦμε, ἔκτισαν τὸ κτίριο τῆς Θεολογικῆς μας Σχολῆς στὸ Βελιγράδι, μερικοὶ Σέρβοι ἱερεῖς στὴν Αὐστρία μέχρι καὶ ποὺ πληρώνονται ἀπὸ Ρωμαιοκαθολικοὺς ἐπισκόπους, μᾶς στέλνουν ἄφθονη ἀνθρωπιστικὴ βοήθεια...». Σημειωτέον, ὅτι καθ ὅλην τὴν διάρκεια τοῦ προσφάτου πολέμου, Ο Σέρβος ἐπίσκοπος Λαυρέντιος μὲ τὸν Κροάτη παπικὸ Βοηθό ἐπίσκοπο πολλοὶ ἑτερόδοξοι Ντζοῦρο Κόκσα στὴν 7η Συνάντησι Θρησκειῶν γιὰ τὴν Εἰρήνη στὸ Μιλᾶνο τῆς Ιταλίας τὸν Σεπτέμβριο τοῦ Οργανισμοὶ τῆς Δύσεως, μὲ τὴν κυρίαρχη παρουσία τοῦ «Π.Σ.Ε.» καὶ τοῦ «Κ.Ε.Κ.», ἔσπευσαν μὲ ἀλλεπάλληλες ἀποστολὲς ἀνθρωπιστικῆς βοηθείας καὶ ποικίλες ἄλλες δραστηριότητες (ἐπισκέψεις, διαχριστιανικὲς καὶ διαθρησκειακὲς Διασκέψεις ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τῆς Γιουγκοσλαβίας καὶ μὲ τὴν συμμετοχὴ Σέρβων Ιεραρχῶν), νὰ συνδράμουν τὸν ἐμπερίστατο πληθυσμὸ καὶ νὰ συμβάλουν στὴν παῦσι τῆς τραγωδίας ἦταν ὅμως σαφές,
7 ὅτι ἡ πολυσχιδὴς αὐτὴ συμπαράστασις ἐγίνετο μὲ τὴν συνείδησι, ὅτι μέσῳ αὐτῆς ἡ Σερβικὴ Εκκλησία ἐξέρχεται ἤδη ἀπὸ τὴν «ἀπομόνωσι», «εἰσάγεται» στὴν εὐρύτερη «οἰκουμενικὴ οἰκογένεια» καὶ «δεσμεύεται» (ὁριστικὰ πλέον) στὸν Οἰκουμενικὸ Διάλογο Τὸν Φεβρουάριο ὁ ἐπιφανὴς Οἰκουμενιστὴς ἐπίσκοπος Σάμπατς καὶ Βάλιεβο κ. Λαυρέντιος καὶ τρεῖς Οἰκουμενιστὲς Καθηγητὲς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Βελιγραδίου διοργανώνουν μία δημόσια συζήτησι στὸ Βελιγράδι περὶ Οἰκουμενισμοῦ. Εἶναι παρών, μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβ. Επισκόπου κ. Αρτεμίου, καὶ ἀντιοικουμενιστὴς Ιερομόναχος ἀπὸ τὴν Ιερὰ Μονὴ Ντέτσανι καὶ διεξάγεται ἐντονωτάτη συζήτησις. Στὸ τέλος, πολλοὶ ἀπὸ τοὺς ἀκροατάς, εἶπαν στὸν ἐπίσκοπο Λαυρέντιο, ὅτι δὲν θὰ ξαναπάρουν τὴν εὐχή του καὶ ὅτι ὅσα λαμβάνουν χώρα στὸ «Π.Σ.Ε.» εἶναι μέγα ὄνειδος γιὰ τὴν Ορθοδοξία Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς προσφάτου ἐπισκέψεως τοῦ Πάπα Ιωάννου Παύλου Β στὸ Σεράγιεβο, τὸν ἐπισκέφθηκε, κατόπιν Συνοδικῆς ἀποφάσεως, ὁ μητροπολίτης Δαμπρο-Βοσνίας κ. Νικόλαος, τὴν Κυριακὴ καὶ ἀντηλλάγησαν προσφωνήσεις, εὐχὲς καὶ δῶρα Τὸν Μάϊο συνῆλθε ἡ Σύνοδος τῆς Σερβικῆς Εκκλησίας καὶ συνεζήτησε καὶ πάλι τὸ θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἐν γένει καὶ τῆς συμμετοχῆς στὸ «Π.Σ.Ε.» εἰδικώτερα. Ο Σεβ. Επίσκοπος κ. Αρτέμιος μαζὶ μὲ ἄλλους Αρχιερεῖς ἐτάχθησαν κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καὶ ἐλήφθη ὑπ ὄψιν μία ἰσχυρὰ ἀντι-οικουμενιστικὴ «Εκκλησις» τριακοσίων καὶ πλέον Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν πρὸς τὴν Σύνοδο. Η Ιεραρχία, βάσει καὶ σχετικῆς Εἰσηγήσεως τοῦ μητροπολίτου Μαυροβουνίου κ. Αμφιλοχίου, ἡ ὁποία ἐτάσσετο ὑπὲρ τῆς ἀποχωρήσεως ἐκ τοῦ «Π.Σ.Ε.», ἀπεφάσισε νὰ ἀποστείλη στὶς Τοπικὲς Ορθόδοξες Εκκλησίες Υπόμνημα, προκειμένου νά ἀντιμετωπισθῆ πανορθοδόξως τὸ ὅλον ζήτημα. (*) Περιοδ. «Ορθόδοξος Ενημέρωσις», ἀριθ / Ιούλιος-Δεκέμβριος 1996, σελ
Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία.
Ἡ Ἐπανάσταση τοῦ 1878 στή Δυτική Μακεδονία. Ἐπιτρέψτε μου ν ἀρχίσω τήν ὁμιλία μου μέ ἀποσπάσματα δύο κειμένων τῆς ἐποχῆς ἐκείνης: «Οἱ Μακεδόνες ἐξ ἀμνημονεύτων χρόνων οἰκήτορες καί κτήτορες τοῦ πατρίου
Επίσημες Επισκέψεις ὀρθοδόξων οἰκουμενιστῶν ἱεραρχῶν στὴν «Αδελφὴ Εκκλησία» τῆς Ρώμης* Η ἕνωσις δὲν ἀναζητεῖται, ἀλλὰ ὑφίσταται καὶ ἐκφράζεται
Ἀντι-πατερικὴ ἡ συμμετοχὴ τοῦ πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στὴν Θρονικὴ Εορτὴ τῆς Παπικῆς Ρώμης Επίσημες Επισκέψεις ὀρθοδόξων οἰκουμενιστῶν ἱεραρχῶν στὴν «Αδελφὴ Εκκλησία» τῆς Ρώμης* Η ἕνωσις δὲν ἀναζητεῖται,
Ὀρθοδοξία. καὶ Αἵρεσις. Ἡ παρουσία καὶ δράση τοῦ Τεκτονισμοῦ εἰς τὴν «καθ ἡμᾶς Ἀνατολὴν»* πρὸς σκότος;» «Τίς κοινωνία φωτὶ.
Ὀρθοδοξία «Τίς κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος;» καὶ Αἵρεσις Κείμενον β Τὸ Ἐσωτερικὸ Μέτωπο τῆς Ρωμηοσύνης Ἡ παρουσία καὶ δράση τοῦ Τεκτονισμοῦ εἰς τὴν «καθ ἡμᾶς Ἀνατολὴν»* Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ,
«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ»
«ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ» Ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου σέ Ἐκδήλωση τῆς Ἑνώσεως Ἀποφοίτων Ριζαρείου Ἐκκλησιαστικῆς Σχολῆς (Δευτέρα 4 Μαΐου 2015) Μετά πολλῆς προθυμίας
Ηἄπειρος εὐσπλαγχνία τοῦ Κυρίου μας εὐλόγησε νὰ ἐπισκεφθοῦμε,
«ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΠΑΡΧΙΑ ΓΚΛΝΤΑΝΙ» ΤΙΦΛΙΔΟΣ ΓΕΩΡΓΙΑΣ Μία ἀλησμόνητη πνευματικὴ ἐμπειρία Ποιμαντικὴ Επίσκεψι στὴν Αποστολοβάδιστη Καυκασία, τὴν Ορθόδοξη Γεωργία Ηἄπειρος εὐσπλαγχνία τοῦ Κυρίου μας εὐλόγησε νὰ
Πρωτοπρεσβύτερος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΤΖΕΡΠΟΣ Ἀν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
1 Πρωτοπρεσβύτερος ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΤΖΕΡΠΟΣ Ἀν. Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Η ΚΑΤΑΧΡΗΣΤΙΚΗ ΤΕΛΕΣΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΗΡΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΥΧΕΛΑΙΟΥ Στά πλαίσια τοῦ γενικώτερου προβληματισμοῦ πού μᾶς
ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ Τεῦχος 112
ΟΧΙ ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ...! Η ἀντιστασιακή ἐπέτειος τοῦ Ἔθνους μας τῆς 28ης Ὀκτωβρίου 1940 ἐναντίον τοῦ Ἄξονος Παπισμοῦ - Σιωνισμοῦ μέ προκάλυμμα τή Γερμανία ἔχει φέτος γιά τήν Πατρίδα μας ἰδιάζουσα σημασία, γιατί
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο π. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Η ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΑΪΔΩΝΗ α) Καταγωγή Ὁ Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης γεννήθηκε τό 1956 στό Πλωμάριον Λέσβου ἀπό ναυτική οἰκογένεια. Μεγάλωσε κοντά
Zοῦμε σέ μιά ἐποχή, ὅπου τόν τόνο EPIEXOMENA ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΜΑΣ «ΟΧΙ»
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΟΜΩΝΥΜΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡIΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2014 ΤΕΥΧΟΣ 98 EPIEXOMENA Τά μεγάλα μας «ΟΧΙ»... σελ. 1 Νά πάρουμε στά χέρια μας καί πάλι τό λάβαρο τοῦ 21... σελ. 3 Νομοθετικό κακούργημα ὁ
Μέγα θαῦμα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου*
Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ θαυματουργοῦ Ἁγίου τῆς Αἰγίνης (9 Νοεμβρίου) Μέγα θαῦμα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου* Μία σύγχρονος νεκρανάστασις Ο κ. Εμμανουὴλ Ζουρίδης τοῦ Νικολάου, καφεπώλης, ἐκ Κυρτομάδω Κυδωνίας, κάτοικος
ΕΤΟΣ 60 ο Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2014 Ἀρ. 605 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ
ΕΤΟΣ 60 ο Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2014 Ἀρ. 605 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ m Καλοκαιρινὸς ἀπολογισμός m Ἡ προσδοκία τῆς συγκομιδῆς m 1940-41. Γράμματα ἀπὸ τὸ μέτωπο m Ἀφιέρωμα γιὰ τὴν Παγκόσμια Ἡμέρα τῶν Κωφῶν: Μητροπολίτης
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΜΕΡΟΣ Γ - ΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΟΨΕΙΣ 1.- ΜΗΝΥΜΑΤΑ α) ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 2005 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α www.sartzetakis.gr 2 ΧΡΗΣΤΟY Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ 2005 Ὁ τέως Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας
Ὁμολογιακή ἐπιστολή τοῦ Ὁσίου Παϊσίου
. 1 1 Ὁμολογιακή ἐπιστολή τοῦ Ὁσίου Παϊσίου κατά τῶν οἰκουμενιστικῶν καί φιλενωτικῶν κινήσεων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα ῃ Ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τῇ 3 Ἰανουαρίου 1969 Σεβαστέ πάτερ Χαράλαμπες, Ἐπειδή
Εἰκὼν ἐξωφύλλου: Ὁ Θεὸς Πατὴρ ἐν μέσῳ ἁγίων στὴ θολωτὴ ὀροφὴ. Εἰκὼν 1ης σελίδας: Τὸ Κωδωνοστάσιο τῆς Μονῆς.
Εἰκὼν ἐξωφύλλου: Ὁ Θεὸς Πατὴρ ἐν μέσῳ ἁγίων στὴ θολωτὴ ὀροφὴ. Εἰκὼν 1ης σελίδας: Τὸ Κωδωνοστάσιο τῆς Μονῆς. Παραπλεύρως: Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς τῆς Προθέσεως τῆς Μονῆς. Εἰκὼν ὀπισθοφύλλου: Γενικὴ ἄποψη τῆς Μονῆς
Ὁμιλία 2α Ὁ Προτεσταντισμός
π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΥΤΙΛΗΝΑΙΟΥ Ὁμιλία 2α Ὁ Προτεσταντισμός ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Τί εἶναι αἵρεσις Διάβολος καί ἀνθρώπινος ἐγωϊσμός: οἱ γεννήτορες τῆς αἱρέσεως Ὁ διεφθαρμένος βίος αἰτία αἱρέσεως Ἡ ὑπερηφάνεια αἰτία αἱρέσεως
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΟ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ. ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ (Σειρά Κηρυγμάτων)
Α Π Λ Η Κ ΑΤ Η Χ Η Σ Η «Μορφῶστε τόν λαό ἐν σιωπῇ. Αὐτός θἆναι ὁ μοναχικός σας ἆθλος. Γιατί αὐτός ὁ λαός εἶναι θεοφόρος» (Ντοστογιέφσκι, ἀπό τίς διδαχές τοῦ στάρετς Ζωσιμᾶ) Σεπτέμβριος 2010 Ἀριθμ. 45 Συντάκτης:
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ Ἄγκυρα Ἐλπίδος Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Β Τ Ε Υ Χ Ο Σ 4 5 Ι Ο Υ Λ Ι Ο Σ Α Υ Γ Ο Υ Σ Τ Ο Σ 2 0 0 8 Περιεχόμενα
Μέγας Βασίλειος Λόγος Α γιὰ τὴ Νηστεία
Μέγας Βασίλειος Λόγος Α γιὰ τὴ Νηστεία Ἀπόδοση στὴν ὁμιλουμένη: Δημήτριος Ἀθανασόπουλος, Θεολόγος. Ἐκδόσεις: Νεκτάριος Παναγόπουλος. Ἡ νηστεία εἶναι πρόσταγμα προφητικό. 1. «Νὰ σαλπίσετε, λέγει, κατὰ τὴν
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ Ἄγκυρα Ἐλπίδος Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Β Τ Ε Υ Χ Ο Σ 4 1 Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ - Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 0 7 Περιεχόμενα
ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ Έπί τοϋ σχεδίου νόμου «περί, ληξιαρχικών πράςεων»
ΕΙΣΗΓΗΤΙΚΗ ΕΚΘΕΣΙΣ Έπί τοϋ σχεδίου νόμου «περί, ληξιαρχικών πράςεων» Ποός τβουλήν τών Ελλήνων Ή έπί τεσσαρακονταετίαν καί πλέον εφαρμογή τοϋ εν ίσχύι Κ. Νόμου 5097/1931 «περί ληξιαρχικών πράξεων» καί τών
Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ
Εὐάγγελος Λεμπέσης Ἡ Τεράστια Κοινωνικὴ Σημασία τῶν Βλακῶν ἐν τῷ Συγχρόνῳ Βίῳ Πρόλογος Ἁπλὴ ὑποσημείωσις ἐξ ὀλίγων γραμμῶν εἰς ἄλλην μελέτην μου ἡ παροῦσα μικρὰ ἐργασία ἐξελιχθῆ εἰς τὸ ἀνὰ χείρας δοκίμιον
Ἀριθμὸς τεύχους 2 Ἰούνιος - Ἰούλιος - Αὔγουστος 2014. Τὰ Δύο Μεγάλα Μυστήρια τῆς Πίστεώς μας: Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος καὶ ἡ Ἄχραντος Θεοτόκος
Ὀρθόδοξος Παρέμβασις Ἱερὰ Εἰκόνα «Παναγία ἡ Ἐγγυήτρια τῶν Ἁμαρτωλῶν» ( Μνήμη: Πέμπτη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος) Τριμηνιαία Ἔκδοσις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ὠρωποῦ καὶ Φυλῆς τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν
Οί ΒαΛΚανίΚΟί ΠΟΛεμΟί 1912-1913 η ΣΤΡαΤίωΤίΚη ΠΛευΡα α μεροσ
ΟΙ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ 1912-1913 Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΠΛΕΥΡΑ Α Μέρος Οἱ Βαλκανικοὶ Πόλεμοι 1912-13 (Α καὶ Β ) ἦσαν ἡ συνέχεια τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 21, μέσα στὸ πνεῦμα τῆς «Μεγάλης Ἰδέας», ποὺ ἄρχισε νὰ ἀναπτύσσεται
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ Ἄγκυρα Ἐλπίδος Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Β Τ Ε Υ Χ Ο Σ 6 1 Μ Α Ρ Τ Ι Ο Σ - Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Σ 2 0 1 1 Περιεχόμενα
Ἡ Σύναξις τῶν Προστατῶν καί Ἐφόρων τῆς νήσου Λευκάδος Ἁγίων
Ἡ Σύναξις τῶν Προστατῶν καί Ἐφόρων τῆς νήσου Λευκάδος Ἁγίων Τοῦ Ἀρχιμ. Ἰωαννικίου Ζαμπέλη Κάθε πρώτη Κυριακή μετά τήν 15η Αὐγούστου ἡ τοπική μας Ἐκκλησία τιμᾶ μέ ἕναν κοινό ἑορτασμό τό σύνολο τῶν Ἁγίων,
ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ
ΝΥΞΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ Προλογικό σημείωμα Ἐπισκόπου Γρηγορίου Μητροπολίτου Καμερούν Πολύς ὁ λόγος περί τῆς
Nεανικά Ἀγκυροβολήματα
«κατ εἰκόνα Θεοῦ» καὶ ὁ ὁποῖος στὴ συνέχεια πλάθει τὸν κόσμο «κατ εἰκόνα κι ὁμοίωσή του». Ἐδῶ, σ αὐτὸ τὸ σημεῖο βρίσκεται ἡ μοναδικότητα κάθε πολιτισμοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ ἰδιαίτερη ἀξία του, ἡ ὁποία κρίνεται
Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση
Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση Τοῦ ἀρχιμ. Σαράντη Σαράντου ἐφημερίου τοῦ Ἱ. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου. Ἐσχάτως ἀνεκινήθη τό θέμα τῆς σεξουαλικῆς διαπαιδαγώγησης τῶν παιδιῶν τοῦ Δημοτικοῦ σχολείου ἀπό
«Χριστὸς ἐξ οὐρανῶν, ἀπαντήσατε!»,
ΤΕΥΧΟΣ 34 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2014 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2015 ΕΤΟΣ ΕΝΑΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΛΕΡΟΥ, ΚΑΛΥΜΝΟΥ ΚΑΙ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΑΠΟΔΕΙΞΙΣ ΕΠΙ ΕΠΙ ΤΟΙΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΟΙΣ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ 14 (115 21) τηλ. 210-72.72.204, fax 210-72.72.210 Πρωτ. 4652 Ἀριθ. Ἐν Ἀθήναις τῇ 22ᾳ Σεπτεμβρίου 2014 Διεκπ. 2081 ΕΓΚΥΚΛΙΟ
Τὸ Μυστήριον τῆς Ἁρπαγῆς
Τὸ Μυστήριον τῆς Ἁρπαγῆς Η θεωτικὴ ἐμπειρία τῆς «ἁρπαγῆς» τοῦ Ἀποστόλου Παύλου «ἕως τρίτου οὐρανοῦ», δηλαδὴ «εἰς τὸν Παράδεισον» (Βʹ Κορινθ. ιβʹ 2-4) Περιεχόμενα Προσευχή. Προοίμιον. Α. Η «ἀποκάλυψις»
Ἀναµφίβολα παλαιότερα ὑπῆρχαν καταστάσεις
Ἡ στάση µας πρός τούς κλη ρικούς Ἀναµφίβολα παλαιότερα ὑπῆρχαν καταστάσεις στήν ἐκκλησιαστική ζωή τῶν χριστιανῶν, ὅπου κανείς, συγκρίνοντάς τες µέ ἀντίστοιχες µεταγενέστερες, µπορεῖ νά πεῖ πεπεισµένα:
Τὸ δῆθεν Ἀποστολικὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως*
Ορθόδοξος Ενημέρωσις «Εντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾷν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως. Λάλει γάρ, φησί, καὶ μὴ σιώπα... Διὰ τοῦτο κἀγὼ ὁ τάλας, δεδοικὼς τὸ Κριτήριον, λαλῶ». ( Οσ. Θεοδώρου Στουδίτου, PG 99,
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ. 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΗΣ, ΑΞΙΟΥΠΟΛΕΩΣ & ΠΟΛΥΚΑΣΤΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ* (Ξερριζωμός καί ὀρθόδοξη Πίστη) ΑΘΗΝΑ 1992 * Ὁμιλία κατά τήν ἐκδήλωση Μνήμης ἀλησμόνητων πατρίδων,
ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΙΕΡΕΣ ΜΟΝΕΣ. Περί ἀναιρέσεως τῆς ὑπογραφῆς μου σέ κυκλοφορηθέν κείμενο
Α Π Λ Η Κ ΑΤ Η Χ Η Σ Η «Μορφῶστε τόν λαό ἐν σιωπῇ. Αὐτός θἆναι ὁ μοναχικός σας ἆθλος. Γιατί αὐτός ὁ λαός εἶναι θεοφόρος» (Ντοστογιέφσκι, ἀπό τίς διδαχές τοῦ στάρετς Ζωσιμᾶ) Σεπτέμβριος 2009 Ἀριθμ. 33 Συντάκτης:
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΑ 1988. Πρός τά φιλάδελφα Μέλη τῆς Ἐκκλησίας
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ Η ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΑ ΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΘΗΝΑ 1988 Πρός τά φιλάδελφα Μέλη τῆς Ἐκκλησίας Ἀπό τῶν πρώτων χριστιανικῶν χρόνων ἡ Ἐκκλησία μας ἤ- σκησε μέ ἰδιαιτέραν ἐπιμέλειαν
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. μιά νύχτα καί μέ φίλησες στό στόμα, μόνο γι αὐτό εἶμαι ὡραία σάν κρίνο ὁλάνοιχτο κι ἔχω ἕνα ρῖγος στήν ψυχή μου ἀκόμα,
Ανακτήθηκε από την ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΡΙΤΗ 6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ
ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ. Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ. Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ
ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΡΕΥΝΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ Αριθμός.Χειρογράφου 2375 ΤΟ ΚΑΓΓΕΛΑΡΙ Ὁ περίφημος χορός πού χορεύεται στό χωριό Παπαδάτες Πρεβέζης ΣΥΛΛΟΓΗ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΥΛΙΚΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΩΝ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ Ὑπό ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΛΙΟΥ
Σταυροαναστάσιμα. Σειρά: «Χριστολογικά» ἀριθμ. 37
Σταυροαναστάσιμα Σειρά: «Χριστολογικά» ἀριθμ. 37 MHTPOΠOΛITOY KAIΣAPIANHΣ, BYPΩNOΣ KAI YMHTTOY ΔANIHΛ Σταυροαναστάσιμα ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ KAIΣAPIANHΣ, BYPΩNOΣ KAI YMHTTOY KAIΣAPIANH 2015 Σταυροαναστάσιμα
«ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΣΙΤΡΙΑΝ ΕΧΩ...» Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β. Σελ. 371 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ.
Ἡ διαφορά μεταξύ Ἀνατολῆς καί Δύσης. Ἐπισκόπου Καρπασίας κ. Χριστοφόρου Σελ. 400 Ὁ Ἐθνομάρτυς Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός. Γιάννη Ἀντωνιάδη Σελ. 403 «Ἀκολουθίας ἐτυμολογία ἤ περί συγκροτημένου σώματος».
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Ε. ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘΗΝΑΙ 1967 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Ἐκκλησία καὶ Ἐκκλησιαστική Ἱστορία. Τὸ σύνολον τῶν ἀνθρώπων,
Α «Ἄλλην ἀδελφὴν δὲν εἴχομεν καὶ ἐκράτησε μόνον ἐμὲ πλησίον της.(σ. 125-131)
1/15 Ο τίτλος 1. Η κτητική αντωνυμία υποδηλώνει τον αυτοβιογραφικό χαρακτήρα του έργου: της μητρός μου. 2. Έχει τη μορφή αινίγματος και διαφαίνεται ότι ένα παιδί θα αναφερθεί σε κάτι πολύ βαρύ που σχετίζεται
ΦΑΙΔΩΝ I. ΚΟΥΚΟΥΛΕΣ. Institutional Repository - Library & Information Centre - University of Thessaly 31/01/2016 21:23:29 EET - 148.251.235.
ΦΑΙΔΩΝ I. ΚΟΥΚΟΥΛΕΣ Ή άπόφασις τής Γεν. Συνελεΰσεως των Εταίρων τής Εταιρείας Βυζαντινών Σπουδών, κατά Μάϊον 1953 ληφθεΐσα, δπως ό ΚΓ' τόμος τής Έπετηρίδος άψιερωθή εις τον ιδρυτήν καί καθ όλον τον βίον
Η Επανάσταση του Ολύµπου [19 Φεβρουαρίου 1878]
![Η Επανάσταση του Ολύµπου [19 Φεβρουαρίου 1878]](/thumbs/29/13793697.jpg "Η Επανάσταση του Ολύµπου [19 Φεβρουαρίου 1878]")
1 of 5 21/2/2015 1:22 µµ Η Επανάσταση του Ολύµπου [19 Φεβρουαρίου 1878] Γονική Κατηγορία: Ιστορική Βιβλιοθήκη Κατηγορία: Ελληνική Επανάσταση 1821 - Σύσταση Ελληνικού Κράτους ηµοσιευµένο στις Πέµπτη, 19
διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος)
ΙΟΥΛΙΟΣ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2014, ΤΕΥΧΟΣ 77 διάλογος Η ΔΡΑΣΗ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 1 (α μέρος) τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ, Γραμματέως τῆς Σ. Ἐ. ἐπί τῶν αἱρέσεων Εἶναι γνωστό ὅτι ἡ Σαηεντολογία δραστηριοποιεῖται
m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ
ΕΤΟΣ 59 ο Μάιος - Ἰούνιος 2013 Ἀρ. 597 ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ m Ἄνθρωπος καὶ Θεάνθρωπος m Τὴ Ρωμιοσύνη μὴν τὴν κλαῖς m Πάντοτε μάνα m Τὸ χρονικὸ τῆς Ἁλώσεως καὶ ὁ «Μαρμαρωμένος Βασιλιάς» Περιεχόμενα Σημείωμα τῆς
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ Περιοδική Ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου *** ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΔ ΤΕΥΧΟΣ 48 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015
ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ Περιοδική Ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου *** ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΝΔ ΤΕΥΧΟΣ 48 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015 ΙΔΡΥΤΗΣ: Ὁ ἀοίδιμος Μητροπολίτης Κισάμου & Σελίνου κυρός ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΕΚΔΟΤΗΣ:
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ Ἄγκυρα Ἐλπίδος Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Β Τ Ε Υ Χ Ο Σ 7 4 Μ Α Ϊ Ο Σ - Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ 2 0 1 3 Περιεχόμενα Πατριαρχική
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2010 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 39 Α4
ΠΑΠΠΑΦΛΕΣΣΑΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2010 ΤΕΥΧΟΣ ΝΟ. 39 Α4 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΩΝ ΦΛΕΣΣΑΙΩΝ «Ο ΠΑΠΠΑΦΛΕΣΣΑΣ» Αγίου Σίλα 29, Νέα Πεντέλη, 15236, Τηλ. 210 6138059 ΦΑΞ 210 8037827 www.flessas.eu
Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων
Ὁ ἑορταστικός κύκλος τῶν Χριστουγέννων ικαίως ἡ ἑορτή τῆς τοῦ Χριστοῦ Γεννήσεως ἔχει χαρακτηρισθεῖ ὡς «ἡ μητρόπολις τῶν ἑορτῶν». Ἀφ ἑνός μέν διότι, ἐάν ὁ Σωτήρας Χριστός δέν γεννιόταν οὔτε θά ἐσταυρώνετο,
Επὶ τῇ ἱερᾷ Μνήμῃ τῆς Ἁγίας Οσιομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς Ρωμαίας. 29η Οκτωβρίου
Επὶ τῇ ἱερᾷ Μνήμῃ τῆς Ἁγίας Οσιομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς Ρωμαίας 29η Οκτωβρίου Οἱ γιατροὶ μιλοῦν γιὰ θαῦμα, ἀλλὰ... ἐκεῖνος παραπέμπει στὴν Ἁγία Ἀναστασία* Θεοπούλας Παναγιώτου Πρόλογος ΣΕ ΕΠΟΧΕΣ ποὺ ὁλοένα
Ε.Κ.Υ.Ο. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ------ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑΙ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΑΙ ------
Ε.Κ.Υ.Ο. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ------ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑΙ ΚΑΙ ΤΕΧΝΙΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΑΙ ------ ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΕΚΜΙΣΘΩΣΕΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΑΚΙΝΗΤΩΝ ΑΡΙΘΜ. 1487/2015 Ἡ Ἐκκλησιαστική Κεντρική Ὑπηρεσία Οἰκονομικῶν
Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Κήρυκος καὶ Ιουλίττα
Μητροπολίτου Κυπριανοῦ Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Κήρυκος καὶ Ιουλίττα Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς Κυπριανοῦ Προέδρου τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων Οἱ Αγιοι Μάρτυρες Κήρυκος καὶ Ιουλίττα Υποδείγματα Χριστιανικῆς
ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΑΥΤΟΝΟΜΙΑΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ ΔΕΛΒΙΝΑΚΙ 13.5. 2012 Σελ.: 8-9
PRESS POST Κ. Ιωαννίνων 22 186 κωδ.: 6210 Χ + 7 P R E S S P O S T ΠΕΡΙΟΔΟΣ Δ - Ἀρ. φύλ. 25 (105), ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2012 ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΕΣ Στὴν μακραίωνη Ἱστορία τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους, μέχρι καὶ στὶς μέρες μας,
Μάρτυς μου ὁ Θεὸς. Μυθιστόρημα. Κίχλη
Μ Α Κ Η Σ Τ Σ Ι ΤΑ Σ Μάρτυς μου ὁ Θεὸς Μυθιστόρημα Κίχλη Μ Α κ η σ Τ σ ι Τ Α σ Μάρτυς μου ὁ Θεὸς ΜΥΘισΤοΡηΜΑ εκδοσεισ κιχλη στὴν ἀδερφή μου Θεοδώρα Μάρτυς γάρ μού ἐστιν ὁ Θεός, ὡς ἐπιποθῶ πάντας ὑμᾶς
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ
Δ Ι Μ Η Ν Ι Α Ι Α Ε Κ Δ Ο Σ Η Ι Ε Ρ Α Σ Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ε Ω Σ Ι Ε Ρ Α Π Υ Τ Ν Η Σ Κ Α Ι Σ Η Τ Ε Ι Α Σ Ἄγκυρα Ἐλπίδος Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Β Τ Ε Υ Χ Ο Σ 5 5 Μ Α Ρ Τ Ι Ο Σ Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Σ 2 0 1 0 Περιεχόμενα
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ
ΕΤΗΣΙΑΙ ΣΥΝΔΡΟΜΑΙ: ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ: ΕΥΡΩ 50,00. ΚΥΠΡΟΥ: ΕΥΡΩ 90,00. ΕΥ- ΡΩΠΗΣ: ΕΥΡΩ 90,00. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΧΩΡΩΝ: ΕΥΡΩ 100,00. ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΟΣ: ΕΥΡΩ 1,20 ΙΔΡΥΤΗΣ Ἀρχιμ. Χαράλαμπος Δ. Βασιλόπουλος
06/06/2013 π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ σελ. 1
06/06/2013 π. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Ι. ΚΟΥΜΑΡΙΑΝΟΣ σελ. 1 Εἰδικὴ Συνοδικὴ Ἐπιτροπὴ Λειτουργικῆς Ἀναγεννήσεως ΙΔ Πανελλήνιον Λειτουργικὸν Συμπόσιον Στελεχῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων Ἱερὰ Μητρόπολις Πατρῶν, 17-19 Σεπτεμβρίου
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ
Ἦχος δʹ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Θεὸς Κύριος, καὶ ἐπέφανεν ἡμῖν. Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Στιχ. Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ καὶ ἐπικαλεῖσθε τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ. Θεὸς Κύριος, καὶ ἐπέφανεν
30 Σελ. ΧΡΟΝΙΑ ΣΦΕΒΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΝΕΣ. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Συμπληρώνονται ἐφέτος ἐνενήντα (90) χρόνια ἀπὸ
PRESS POST Κ. Ιωαννίνων 22 186 κωδ.: 096210 Χ + 7 P R E S S P O S T ΠΕΡΙΟΔΟΣ Δ - Ἀρ. φύλ. 26 (106), IΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΓΩΔΙΑ Συμπληρώνονται ἐφέτος ἐνενήντα (90) χρόνια ἀπὸ τὴν φοβερὴ μικρασιατικὴ
ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΔΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΜΠΑΛΤΑ ΚΑΡΑΜΑΝΛΙΔΙΚΟΙ ΚΩΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Ή εργασία αυτή εντάσσεται στο πλαίσιο παρουσίασης του τουρκικού καί καραμανλίδικου αρχειακού ύλικοϋ πού βρίσκεται κατατεθειμένο
Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ
Η ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ Ἕνα κείμενο πιό ἐπίκαιρο σήμερα παρά τότε πού γράφτηκε! Τοῦ ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ ἐγράφη, ἀπό τόν τότε Ἐπίσκοπo τῆς Ὀρθόδοξης Σερβικῆς
Κωδικὸς ἐντύπου: 6510 Ἰδιοκτήτης-Ἐκδότης Διευθυντής Ὑπεύθυνος σύνταξης Συντακτικὴ Ἐπιτροπὴ Διεύθυνση Δωρεές, χορηγίες, συνδρομές
«ἡμεῖςδὲτῇπροσευχῇκαὶτῇδιακονίᾳτοῦλόγουπροσκαρτερήσωμεν» (Πράξ στ 4). ³ µ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΔΑΧΗΣ ETOΣ IA 2011 ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΒΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΖΑΝΗΣ ΦΥΛΛΟ 56 ΜΑΡΤΙΟΣ-ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ
διάλογος ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1 (Γ μέρος)
ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2006, ΤΕΥΧΟΣ 44 διάλογος ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑ 1 (Γ μέρος) τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ, Γραμματέως τῆς Σ. Ε. ἐπί τῶν αἰρέσεων. 9. Ἡ παραθρησκεία ὡς κοινωνική ἀπειλή Ἕνεκα
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΚΥΠΡΟΥ
Ἐπί πτερύγων ἀνέμων. Σελ. 198 Ἡ σύγχρονη Θεολογική - Ἐκκλησιαστική Ἐκπαίδευση τῶν Νέων. Σελ. 210 Τό ποτό. Σελ. 206 EKKΛHΣIA KAI XPONOΣ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Χρυσοστόμου Β. Σελ. 187 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΑΚΟΗ ΟΤΑΝ Ο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΟΡΘΟΔΟΞΕΙ ;
Τί μᾶς διδάσκει τό ἐκκλησιαστικό παρελθόν σχετικῶς μέ τήν ὑπακοή στόν Πνευματικό μας Πατέρα, ὅταν πρόκειται περί θέματος Πίστεως, δογματικό ἤ σχετικό μέ τούς ἱερούς Κανόνες; Ὀφείλουμε ἀδιάκριτη ὑπακοή
«Διαχρονικὰ καὶ οἰκουμενικὰ μηνύματα τοῦ ἱεραποστολικοῦ ἔργου τῶν Θεσσαλονικέων Ἁγίων Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου»
Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΤΕΛΕΤΗΝ ΑΝΑΚΗΡΥΞΕΩΣ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΔΙΔΑΚΤΟΡΟΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ, ΣΛΑΒΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ
ή ψυχιατρική άναγκαστική νοσηλεία στήν Ιταλία καί στήν Ελλάδα
ΠΕΡΙΛΗΨΗ ή ψυχιατρική άναγκαστική νοσηλεία στήν Ιταλία καί στήν Ελλάδα Τό Μάιο του 1978 τέθηκε σ εφαρμογή στήν Ιταλία μιά νέα ριζοσπαστική νομοθεσία πού ρυθμίζει τήν άναγκαστική καί έκούσια νοσηλεία. Επειδή
ΠΡΟ 56 ἐτῶν εἰς τὸ Συνέδριον τῆς Μόσχας (8-18 Ιουλίου 1948), ἐπὶ
«Μνήμη Οδύνης» 1924-2004 : Η ὀγδοηκοστὴ ἐπῢτειος τῆς Ημερολογιακῆς Καινοτομίας «Περὶ νέου καὶ παλαιοῦ ἡμερολογίου»* Εἰσήγησις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Μποκουτσάρσκυ Σεραφεὶμ Σομπόλιεφ εἰς τὸ Συνέδριον τῆς Μόσχας
ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΣΥΖΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΓΟΝΙΑ» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΝ «ΗΛΕΚΤΡΑ» ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ κ. κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΣΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΜΕ ΘΕΜΑ «ΣΥΖΥΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΚΝΟΓΟΝΙΑ» ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟΝ «ΗΛΕΚΤΡΑ» ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2002 Σεβασμιώτατοι,
ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ <ΚΛΙΛΟΜ<ΝΟΝ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
ΦΙΛΟΛΟΓΙΚΆ ΣΥΛΛΟΓΟ* ΡΑΓΝΑΆΆ ΠΑΓΚΑΛΟ* ΓΚΝΟΛΙΚΟΝ *ΥΓΠ>ΑΜΜΑ ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΜΑΝ
ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΥΝΑΛΛΗΛΙΑ - ΣΥΜΨΥΧΙΑ
(Ἡ συμπόρευσή μου μέ τόν ἀδελφό Εὐσέβιο) Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι Ἅγιοι Ἀδελφοί Κυρίες καί Κύριοι ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΣΥΝΑΛΛΗΛΙΑ - ΣΥΜΨΥΧΙΑ Ἡ ζωή μοιάζει μέ ἕνα περιπετειῶδες ταξίδι. Ἕνα ταξίδι μέ ἀφετηρία, μέ
Ε Ν Ο Ν. Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής. Οι βιοτικές µέριµνες.
ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΚ ΟΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΡΑΠΕΤΣΩΝΑΣ Ε Ν Ο Ν Έντυπο πνευµατικής εσωτερικής καταγραφής Περίοδος Α Έτος 3ο Τεύχος 22ο Ιανουάριος 2009 Οι βιοτικές µέριµνες. Του Οσίου Σεραφείµ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015, ΤΕΥΧΟΣ
ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ 2015, ΤΕΥΧΟΣ 79 διάλογος ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΡΜΑ (α μέρος) τοῦ Πρωτοπρ. Κυριακοῦ Τσουροῦ, Γραμματέως τῆς Σ. Ἐ. ἐπί τῶν αἱρέσεων 1. Εἰσαγωγικά Ἡ «Νέα Ἐποχή» εἶναι ἔνα παγκόσμιο συγκρητιστικό
Ἡ Ἁγία μεγαλομάρτυς Μαρίνα
Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N I E P A Σ M H T P O Π O Λ E Ω Σ I E P A Π Y T N H Σ K A I Σ H T E I A Σ T E Y X O Σ 5 0 ο Μ Α Ϊ Ο Σ
Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ
1 Μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ Γρηγοριάτου Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΟΥ ΠΑΠΙΣΜΟΥ (ΚΑΙ ΜΕ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ) ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ 2010 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ὅταν ἦλθε στόν κόσμο ὁ Χριστός ἦλθε
Ψηφιοποιήθηκε από τη Βιβλιοθήκη του Ιονίου Πανεπιστημίου Με την άδεια της Εταιρείας Μελέτης Νέου Ελληνισμού
ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Θ. ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ Τω σεβ. μητροπολίτη Ηλείας καί Ώλένης κ. Άθανασίω πάνυ ευλαβώς άφιερούται. Ή σύνταξις καί δημοσίευσις καταλόγων τών άνά τάς δημοσίας, Ιδιωτικός
Ἡ ἀγάπη πρὸς τὸν ἀδελφὸ καλλιεργεῖ
«ἡμεῖςδὲτῇπροσευχῇκαὶτῇδιακονίᾳτοῦλόγουπροσκαρτερήσωμεν» (Πράξ στ 4). ³ µ ΔΙΜΗΝΙΑΙΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΔΙΔΑΧΗΣ ETOΣ Θ 2009 ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΒΙΩΝ ΚΑΙ ΚΟΖΑΝΗΣ ΦΥΛΛΟ 47 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ-ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ. Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ ὁμιλία ποὺ ἔγινε ἀπὸ τὴν. ταπεινότητά μου ἐνώπιον τῶν Ἀρχῶν καὶ τοῦ πολυπληθοῦς
ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ Τὸ κείμενο ποὺ ἀκολουθεῖ εἶναι ἡ ὁμιλία ποὺ ἔγινε ἀπὸ τὴν ταπεινότητά μου ἐνώπιον τῶν Ἀρχῶν καὶ τοῦ πολυπληθοῦς ἐκκλησιάσματος, στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς ἁγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης, τὴν 11 η
«Η Ορθόδοξη Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ συμμετέχει ἢ νὰ σχετίζεται, μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο, μὲ διαχριστιανικὲς ἢ διαθρησκειακὲς δραστηριότητες»
«Η Ορθόδοξη Εκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ συμμετέχει ἢ νὰ σχετίζεται, μὲ ὁποιοδήποτε τρόπο, μὲ διαχριστιανικὲς ἢ διαθρησκειακὲς δραστηριότητες» Ορθόδοξη Θεολογία καὶ Θρησκευτικὸς Συγκρητισμὸς* 1 τοῦ κ. Ιωάννου
ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟ ΟΞΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΚΙΝΗΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ Π.Σ.Ε.
ΣΚΕΨΕΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟ ΟΞΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΝ ΚΙΝΗΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ Π.Σ.Ε. Ἀρχιμ. Γεωργίου Καθηγουμένου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους Τόν 20όν αἰῶνα χαρακτηρίζουν ὡς γνωστόν
27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ!! ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 2η Παλαιά.
27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ!! ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 2η Παλαιά. ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 27!! ΝΕΣΤΟΡΟΣ ΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ 2η (Ἀπὸ τὸν Κώδικα 159, σύμφωνα μὲ τὴν ἀρίθμηση τοῦ καταλόγου τοῦ Γέροντος Παταπίου μοναχοῦ Καυσοκαλυβίτου
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΤΕΥΧΟΣ 184ον
ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2013 ΤΕΥΧΟΣ 184ον ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΩΝ Ο «ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ» ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΤΕΥΧΟΣ 184ον ΟΣΙΟΣ ΝΙΚΩΝ Ο «ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ» ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ ΚΩΔΙΚΟΣ 2589
Στὴν ἐκδήλωση «Νέοι καὶ σύγχρονοι προβληματισμοί»
ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ Στὴν ἐκδήλωση «Νέοι καὶ σύγχρονοι προβληματισμοί» Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Κωνσταντίας-Ἀμμοχώστου κ. Βασιλείου Μὲ ξεχωριστὴ χαρὰ καὶ ἰκανοποίηση σᾶς καλωσορίζω στὴν ἀποψινή μας ἐκδήλωση, ἡ
ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ
187 ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΥαγγΕΛΟΣ μουτσοπουλοσ Εἶναι πολὺ πρόσφατη ἡ λοιδορία τῆς χώρας μας ἀπὸ τὸν γερμανικὸν τύπο. Ὡστόσο δύο φωνὲς ὑψώθηκαν στὴν γερμανία κατὰ τῆς λοιδορίας αὐτῆς: ἡ πρώτη,
ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ... 1
ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ... 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΧΡΙΣΤΟΣ & ΚΟΣΜΟΣ Διμηνιαῖο Περιοδικό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κισάμου & Σελίνου ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ ΕΤΟΣ ΚΣΤ ΤΕΥΧΟΣ 13 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008 ΙΔΡΥΤΗΣ: Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων
Θέρος - Τρύγος - Πόλεμος
Θέρος - Τρύγος - Πόλεμος ΤΕΥΧΟΣ 49 - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2015 «Στιγμές Φθινοπώρου» Γλυκό ναι τό φθινόπωρο,σάν μαραζών ἡ φύση καί σάν ὁ ἥλιος ὁ ζεστός,νωρίς νωρίς θά δύσει. Ὁ γαλανός ὁ οὐρανός,σύννεφα θά γεμίσει
2 ΜΑΪΟΣ 2009 91. ΠΕΡΙΠΑΤΟΙ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ ΜΑΪΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 91
ΜΑΪΟΣ 2009 ΤΕΥΧΟΣ 91 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΛΑΡΙΣΗΣ ΚΑΙ ΤΥΡΝΑΒΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ Π λασθήκαµε ἀπό χῶµα µέ τά χέρια τοῦ Θεοῦ. Πλασθήκαµε µέ τήν εἰδική
ΞΕΜΑΣΚΑΡΕΜΑ Ἀγαπητοί µου, σήµερα θὰ γνωρίσου- µε ἕναν ἄγνωστο φαρισαῖο. Καὶ φυσικὰ
(αρ. φυλλ. 34) ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑ ΙΟ Φεβρουάριος 2012 ΞΕΜΑΣΚΑΡΕΜΑ 1 Ἀγαπητοί µου, σήµερα θὰ γνωρίσου- µε ἕναν ἄγνωστο φαρισαῖο. Καὶ φυσικὰ ὄχι αὐτὸν ποὺ ἀναφέρει τὸ Εὐαγγέλιο. Αὐτὸν τὸν ξέρουµε ὅλοι µας.
Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. 1. Ἡ συμβολική γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας. Ἡ γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας ἔχει κατεξοχήν συμβολικό χαρακτήρα.
Η ΣΥΜΒΟΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Πρωτ. Βασίλειος Ἰ. Καλλιακμάνης Καθηγητής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ. 1. Ἡ συμβολική γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας Ἡ γλώσσα τῆς Ἐκκλησίας ἔχει κατεξοχήν συμβολικό χαρακτήρα. Ὁ χαρακτήρας
2. Διὰ τὴν συμπροσευχὴν πατριάρχου καὶ πάπα* Ποιά Σύνοδος θὰ ἐπιβάλη τὴν Κανονικότητα; Μέρος Βʹ. 7. Ἀκοινώνητος ὁ πάπας, ὡς αἱρετικὸς
Ἀντι-πατερικὴ ἡ συμμετοχὴ τοῦ πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στὴν Θρονικὴ Εορτὴ τῆς Παπικῆς Ρώμης 2. Διὰ τὴν συμπροσευχὴν πατριάρχου καὶ πάπα* Ποιά Σύνοδος θὰ ἐπιβάλη τὴν Κανονικότητα; Τοῦ Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου
Nεανικά Ἀγκυροβολήματα
Nεανικά Ἀγκυροβολήματα Aγκυροβολή- Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O T H Σ I E P A Σ M H T P O Π O Λ E Ω Σ I E P A Π Y T N H Σ K A I Σ H T E I A Σ Γ I A T O Y Σ N E O Y Σ T E Y X O Σ 7 2 Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ
ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ. Τό φ οβ ερ ό Μυ σ τ ήρ ι ο
ΑΓΙΑ ΖΩΝΗ ΤΕΥΧΟΣ 12 ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΖΩΝΗΣ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2008 Τό φ οβ ερ ό Μυ σ τ ήρ ι ο «Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ εἶναι τὸ µεγαλύτερο θαῦµα ποὺ τάραξε τὴν τάξη τοῦ κόσµου, πιὸ µεγάλο
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ «ΣΚΟΠΙΑ» ΤΩΝ «ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ» Α ΜΕΡΟΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ & ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ι. Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ & ΑΓΙΩΝ ΤΡΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ Ἀρκαδιουπόλεως 20 (Καλλιθέα), Τ.Κ. 546 32, τηλ. 512-278 ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ «ΣΚΟΠΙΑ» ΤΩΝ «ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ»
ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΑΕΙ 2009 Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Κρήτης
ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΑΕΙ 2009 Χρηστίδης Δ. Ανωγιάτη Χ. Κοκκολάκη Α. Λουράντου Α. Χασάπης Φ. Σταυροπούλου Ε. Αλωνιστιώτη Δ. Καρκασίνας Α. Μαραγκουδάκης Θ. Κεφαλάς Γ. Μπαχά Α. Μπέζα Γ. Μποραζέλης Ν. Χίνης Π. Λύτρα
ΦΙΛΦΛΦΠΚΟ? ΣΥΛΛΟΓΟ? PAfrNA??»* ΙΑΟΑ<ΤΙΚΟΚ rkwoaikon ΚΑΤΑ ΤΜΜΗΝΙΑΚ <ΚΛΙΑΟΜ<ΝΟΝ
ΦΙΛΦΛΦΠΚΟ? ΣΥΛΛΟΓΟ? PAfrNA??»* ΙΑΟΑ
Συναπτὴ μικρά, μεθ ἣν ἐκφώνησις Ὅτι σὸν τὸ κράτος...
1 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΛΟΥΚΑ Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ ἀναργύρων καὶ τῆς μητρὸς αὐτῶν Θεοδότης (τῶν ἐκ Μικρᾶς Ἀσίας). Δαυὶδ ὁσίου τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ ( 1580). Ἰακώβου ἱ ερομάρτυρος τοῦ ἐν Αἰτωλίᾳ καὶ τῶν μαθητῶν
ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ (1833-1871)
ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΚΑΤΟΧΗΣ ΕΘΝΙΚΩΝ ΓΑΙΩΝ (1833-1871) ' Η σύγχρονη ελληνική ιστοριογραφία, στο βαθμό πού έχει ασχοληθεί με το ζήτημα της εθνικής γής, έχει διατυπώσει ορισμένες θέσεις σχετικά με τα προβλήματα
Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N
Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N I E P A Σ M H T P O Π O Λ E Ω Σ I E P A Π Y T N H Σ K A I Σ H T E I A Σ T E Y X O Σ 6 7 ο Μ Α Ρ Τ Ι
ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΚΕΙΜΕΝΟ Μές στούς προσφυγικούς συνοικισμούς Στέκομαι καί κοιτάζω τά παιδιά παίζουνε μπάλα. Κάθομαι στό ὁρισμένο καφενεῖο σε λίγο θα σχολάσουν καί θ ἀρχίσουν νά καταφτάνουν οἱ μεγάλοι. Κουρασμένοι ἀπ τη