Iohannes Damascenus - De octo spiritibus nequitiae
|
|
- Κέφαλος Αλεβιζόπουλος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Iohannes Damascenus - De octo spiritibus nequitiae This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized to post it into our site. Cooperatorum Veritatis Societas thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number ' '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the Cooperatorum Veritatis Societas. De octo spiritibus nequitiae [00001] ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΑΜΑΣΚΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΟΚΤΩ ΤΗΣ ΠΟΝΗΡΙΑΣ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ. [00002] αʹ. [00003] Γίνωσκε, ἀδελφὲ, ὅτι ὀκτώ εἰσιν οἱ λογισµοὶ οἱ πολεµοῦντες τὸν µοναχὸν, καθὼς λέγουσιν οἱ Πατέρες. [00004] Πρῶτον ὁ τῆς γαστριµαργίας [00005] δεύτερος ὁ τῆς κακῆς καὶ αἰσχρᾶς ἐπιθυµίας [00006] τρίτος ὁ τῆς φιλαργυρίας [00007] τέταρτος ὁ τῆς λύπης [00008] πέµπτος ὁ τῆς ὀργῆς [00009] ἕκτος ὁ τῆς ἀκηδίας [00010] ἕβδοµος ὁ τῆς κενοδοξίας [00011] καὶ ὁ τῆς ὑπερηφανίας ὄγδοος. [00012] βʹ. [00013] Ὀφείλεις οὖν γινώσκειν, ὦ µοναχὲ, καὶ προσέχειν ἀκριβῶς, εἰς ποῖον πάθος παρὰ τῶν ἐχθρῶν ἡµῶν καὶ πνευµάτων τῆς πονηρίας ἐκταράττῃ καὶ θορυβῇ, καὶ πρὸς ποῖον ἐµπαθὲς νόηµα ὁ νοῦς σου συγκατατίθεται. [00014] γʹ. [00015] Καὶ εἰ µὲν συνορᾷς, ὅτι ὑπὸ γαστριµαργίας, καὶ ὑπὸ τρυφῆς ταράττῃ, στένωσόν σου τὴν γαστέρα, περιορίζων ἐν σταθµῷ καὶ µέτρῳ τὴν τρυφὴν καὶ τὸ πόµα [00016] ἔχε µνήµην διηνεκῆ τοῦ χωρισµοῦ τῆς ψυχῆς, τῆς τε µελλούσης κρίσεως καὶ τῆς φοβερᾶς γεέννης [00017] ὁµοίως δὲ καὶ τοῦ πόθου τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν. [00018] Οὕτω γὰρ δυνήσῃ τὴν ἡδονὴν διὰ γαστρὸς νικῆσαι, καὶ βδελύξασθαι. [00019] δʹ. [00020] Εἰ δὲ πάλιν ὑπὸ τοῦ πνεύµατος τῆς αἰσχρᾶς καὶ κακῆς ἐπιθυµίας κατέχῃ, ἄσκησον ἐγκράτειαν σώµατος, καὶ συντριβὴν ψυχῆς, καὶ ἀγρυπνίας, µετὰ ἐκτενοῦς προσευχῆς [00021] πρὸς τούτοις ἔχε καὶ τὸ ἀπαῤῥησίαστον, καὶ τὸ µὴ κρίναι τινὰ ἢ καταλαλῆσαι, ἢ τὸ παράπαν βδελύξασθαι. [00022] Ἐνθυµοῦ δὲ καὶ τὸν θάνατον, καὶ ἀγάπησον τὴν δίψαν [00023] καὶ µηδόλως θέλε παραβάλλειν ταῖς γυναιξὶν, ἢ κἂν ὅλως τὴν τούτων ὄψιν ἰδεῖν, καὶ τοῦ πάθους ἀπαλλαγήσῃ. [00024] εʹ. [00025] Εἰ δὲ θέλεις νικῆσαι τὴν φιλαργυρίαν, ἀγάπα τὴν ἀκτηµοσύνην, καὶ τὴν ἀτέλειαν [00026] καὶ ἐνθυµοῦ τὴν τοῦ Ἰούδα κατάκρισιν. [00027] καὶ ὅτι δι' αὐτῆς προδέδωκε τὸν Κύριον τοῖς ἀνόµοις [00028] καὶ ὅτι πᾶς φιλάργυρος καὶ εἰδωλολάτρης καλεῖται παρὰ τῆς θείας Γραφῆς 1/9
2 [00029] καὶ ὅτι τῆς ἐλπίδος ἡµᾶς ἀφιστᾷ τοῦ Θεοῦ [00030] καὶ ὅτι ἡ ἀπόλαυσις τῶν χρηµάτων πρόσκαιρος, τοῖς δὲ φιλαργύροις ἡ κόλασις ἀθάνατος [00031] ταῦτα οὖν λογιζόµενος, καὶ µηδὲν πλέον τῆς αὐταρκείας ζητῶν, τὸ πάθος τοῦτο νικήσεις. [00032] ʹ. [00033] Εἰ δὲ πάλιν ἐκ τῆς κοσµικῆς λύπης ἐκταράττῃ, καὶ θορυβῇ, ὀφείλεις εὔχεσθαι συνεχῶς, καὶ τὴν ἐλπίδα πᾶσαν πρὸς τὸν Θεὸν θεῖναι, καὶ µελέτην ἀσκεῖν τῶν θείων Γραφῶν, καὶ µετ' εὐλαβῶν µοναχῶν καὶ φοβουµένων τὸν Κύριον συναναστρέφεσθαι, καὶ πάντων τῶν παρόντων, ὡς µὴ ὄντων καταφρονεῖν, καὶ τὴν χαρὰν τὴν ἐν οὐρανοῖς ἐννοεῖν, τάς τε τῶν δικαίων ἀπολαύσεις. [00034] Καὶ ἐὰν τυφθῇς ὑπό τινος, ἢ ἀτιµασθῇς, ἢ ἐκδιωχθῇς, µὴ λυπηθῇς, ἀλλὰ µᾶλλον χαῖρε [00035] τότε δὲ µόνον λυποῦ, ὅταν εἰς Θεὸν ἁµάρτῃς [00036] οὕτω γὰρ πνεύµατι δυνήσῃ τοῦ πάθους ἀπαλλαγῆναι. [00037] ζʹ. [00038] Ὅταν δὲ πάλιν ὑπὸ τοῦ θυµοῦ καὶ τῆς ὀξυχολίας ταράττῃ, συµπάθειαν ἀναλαβοῦ, καὶ δούλωσον πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς, καὶ εἰ δυνατὸν, νίπτε τοὺς πόδας αὐτῶν συνεχῶς ἐν ταπεινοφρονήµατι, καὶ συγχώρησιν ζήτει παρὰ παντὸς ἀνθρώπου, καὶ τοὺς ἀσθενοῦντας συνεχῶς ἐπισκέπτου, τήν τε γλῶσσαν κίνει πρὸς ψαλµῳδίαν, καὶ τάχιστα τοῦ πάθους ἀπαλλαγήσῃ. [00039] ηʹ. [00040] Εἰ δὲ τὴν ἀκηδίαν θέλεις νικῆσαι, κάµνε τί ποτε µικρὸν ἐργόχειρον, καὶ ἀναγίνωσκε, καὶ προσεύχου πυκνῶς µετ' ἐλπίδος βεβαίας τῶν καλῶν [00041] ἐννόει τούς τε ψυχοῤῥαγοῦντας, καὶ τὴν βίαν καὶ τὸν πνιγµὸν τῶν ἁµαρτωλῶν, πῶς ἀνηλεῶς τιµωροῦνται καὶ βασανίζονται, καὶ οὕτω τοῦ πάθους ἕξεις ἀνάπαυσιν. [00042] Επιτρέπετα [00043] θʹ. [00044] Εἰ δὲ ὑπὸ τῆς κενοδοξίας καὶ τοῦ τῶν ἀνθρώπων ἐπαίνου δεινῶς τυραννῇ, ὀφείλεις µηδὲν πρὸς ἐπίδειξιν τῶν ἀνθρώπων ποιεῖν, ἀλλὰ πᾶσαν τὴν ἐργασίαν σου ποιεῖν ἐν κρυπτῷ, µηδενὸς ἄλλου εἰδότος, ἢ τοῦ Θεοῦ µόνου [00045] καὶ µὴ ἀγάπα τοὺς ἐπαίνους, µηδὲ τὰς τιµὰς τῶν ἀνθρώπων, µηδὲ τὰ καλὰ ἱµάτια, µηδὲ τὴν προτίµησιν, καὶ τὴν πρωτοκαθεδρίαν [00046] µᾶλλον δὲ ἀγάπα ἵνα σε ψέγωσιν οἱ ἄνθρωποι, καὶ κατηγορῶσι καὶ ἀτιµάζωσι ψευδόµενοι [00047] καὶ ἔχε ἑαυτὸν παντὸς ἁµαρτωλοῦ ἁµαρτωλότερον. [00048] ιʹ. [00049] Εἰ δὲ ὑπὸ τοῦ δαιµονιώδους πάθους τῆς κακίστης ὑπερηφανίας σεαυτὸν ὁρᾷς πολεµούµενον, ὀφείλεις µηδένα λοιδορῆσαι, ἢ κρῖναι, ἢ ἐξουδενῶσαι τὸ σύνολον, ἀλλ' ἑαυτὸν περίψηµα πάντων λογίζεσθαι, καὶ ἐννοεῖν συνεχῶς, ὅτι ἐὰν µὴ Κύριος οἰκοδοµήσῃ [95.84] οἶκον, εἰς µάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδοµοῦντες [00050] καὶ πάντοτε χρεωφειλέτην λογίζεσθαι ἑαυτὸν, καὶ ἐξουθενεῖν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ πάντων ἀνθρώπων. [00051] Καὶ µὴ θάρσει, ἕως οὗ τὴν ἀπόφασιν δέξῃ [00052] ὁρῶν ἐκεῖνον, τὸν καὶ µετὰ τὴν ἐν νυµφῶνι κατάκλισιν, χεῖρας καὶ πόδας δεσµούµενον, καὶ εἰς τὸ σκότος αἰώνιον ἐξοριζόµενον [00053] ἀλλὰ κἂν νηστεύῃς, κἂν ἀγρυπνῇς, κἂν χαµαικοιτῇς, κἂν ψάλλῃς, κἂν διαµονῇς, κἂν µετανοίας πολλὰς ποιῇς, κἂν ἄλλο τι καλὸν ποιῇς, µὴ λέγου, ὅτι ἐξ ἰδίου µου κόπου, ἢ ἀπὸ ἰδίας προθυµίας γεγένηται, ἀλλ' ἐκ τῆς Θεοῦ βοηθείας καὶ ἀντιλήψεως γίνεται, καὶ οὐχὶ ἐκ τῆς ἐµῆς σπουδῆς. [00054] Σπούδασον πάντοτε, ἀδελφὲ, ἵνα ὑπάρχῃς ἀεὶ ἁπλοῦς καὶ ἄµωµος [00055] καὶ µὴ ἔχε ἄλλα ἐν τῇ καρδίᾳ, ἄλλα ἐν τῷ στόµατί σου [00056] τοῦτο γὰρ δόλιόν ἐστι [00057] καὶ συνεχῶς µετὰ δακρύων προσεύχου [00058] καὶ οὕτω ποιῶν ἀπαλλαγήσῃ τοῦ ὀλεθρίου καὶ πονηροῦ παραπτώµατος. [00059] Τῶν παθῶν, τὰ µέν ἐστι σωµατικὰ, τὰ δὲ ψυχικά [00060] καὶ σωµατικὰ µὲν λέγοµεν, γαστριµαργίαν, πορνείαν, µέθην, ἀσέλγειαν. [00061] Ψυχικὰ δὲ, µῖσος πρὸς τὸ πλησίον, φθόνον, ἔριν, κενοδοξίαν, ὑπερηφανίαν. 2/9
3 [00062] Αὐτὰ δὲ ἐνεργοῦσιν εἰς τὴν ἡµετέραν ψυχὴν, ἀπούσης ἀγάπης καὶ ἐγκρατείας [00063] τὰ δὲ ὑπὸ νηστείας καὶ ἀγρυπνίας. [00064] Τότε γὰρ ὁ νοῦς καὶ τὸ οἰκεῖον φῶς ἀπολαµβάνει, καὶ τὸν Θεὸν ἀπαρεµποδίστως ὁρᾷ. [00065] Επιτρέπετα 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Iohannes Damascenus - De octo spiritibus nequitiae Litterarum Omnium Conspectus: 101 Litterae, quae repetitae sunt in 3,970 occasionibus α Α β Β γ Γ δ Δ ε Ε ζ Ζ η Η θ Θ ι Ι κ Κ λ Λ µ Μ ν Ν ξ Ξ ο Ο π Π ρ Ρ ς σ Σ τ Τ υ Υ φ Φ χ Χ ψ Ψ /9
4 ω Ω ῤ ῥ Ῥ 8172 ά έ ή ί ό ύ ώ ὰ ὲ ὴ ὶ ὸ ὺ ὼ ᾶ ῆ ῖ ῦ ῶ ἀ ἐ ἠ ἰ ὀ ὐ ὠ ἁ ἑ ἡ ἱ ὁ ὑ ὡ ἂ ἒ ἢ ἲ ὂ ὒ ὢ ἃ ἓ ἣ ἳ ὃ ὓ ὣ ἄ ἔ ἤ ἴ ὄ ὔ ὤ ἅ ἕ ἥ ἵ ὅ ὕ ὥ ἆ ἦ ἶ ὖ ὦ ἇ ἧ ἷ ὗ ὧ ᾀ ᾐ ῧ ᾠ ᾁ ᾑ ΰ ᾡ ᾂ ᾒ ᾢ ᾃ ᾓ ᾣ ᾄ ᾔ ᾤ ᾅ ᾕ ᾥ ᾆ ᾖ ᾦ ᾇ ᾗ ᾧ ᾳ ῃ ῳ ᾴ ῄ ῴ ᾷ ῇ ῷ Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Iohannes Damascenus - De octo spiritibus nequitiae Verborum Omnium Conspectus: 425Verba, quae repetita sunt in 925,084 occasionibus α [00002] ἀγάπα [00025] [00045] [00046] ἀγάπης [00062] 4/9
5 ἀγάπησον [00022] ἀγρυπνῇς [00053] ἀγρυπνίας [00020] [00063] ἀδελφὲ [00003] [00054] ἀδελφοὺς [00038] ἀεὶ [00054] ἀθάνατος [00030] αἰσχρᾶς [00005] [00020] αἰώνιον [00052] ἀκηδίαν [00040] ἀκηδίας [00009] ἀκριβῶς [00013] ἀκτηµοσύνην [00025] ἀλλ [00049] [00053] ἀλλὰ [00034] [00044] [00053] ἄλλα [00055] [00055] ἄλλο [00053] ἄλλου [00044] ἁµάρτῃς [00035] ἁµαρτωλότερον [00047] ἁµαρτωλοῦ [00047] ἁµαρτωλῶν [00041] ἄµωµος [00054] ἀναγίνωσκε [00040] ἀναλαβοῦ [00038] ἀνάπαυσιν [00041] ἀνηλεῶς [00041] ἄνθρωποι [00046] ἀνθρώπου [00038] ἀνθρώπων [00044] [00044] [00045] [00050] ἀνόµοις [00027] ἀντιλήψεως [00053] ἀπαλλαγῆναι [00036] ἀπαλλαγήσῃ [00023] [00038] [00058] ἀπαρεµποδίστως [00064] ἀπαῤῥησίαστον [00021] ἁπλοῦς [00054] ἀπολαµβάνει [00064] ἀπολαύσεις [00033] ἀπόλαυσις [00030] ἀπούσης [00062] ἀπόφασιν [00051] ἀσέλγειαν [00060] ἀσθενοῦντας [00038] ἀσκεῖν [00033] ἄσκησον [00020] ἀτέλειαν [00025] ἀτιµάζωσι [00046] ἀτιµασθῇς [00034] Αὐτὰ [00062] αὐταρκείας [00031] αὐτῆς [00027] αὐτῶν [00038] ἀφιστᾷ [00029] β [00012] βασανίζονται [00041] βασιλείας [00017] βδελύξασθαι [00018] [00021] βεβαίας [00040] βίαν [00041] βοηθείας [00053] γ [00014] γὰρ [00018] [00036] [00056] [00064] γαστέρα [00015] γαστριµαργίαν [00060] γαστριµαργίας [00004] [00015] γαστρὸς [00018] γεγένηται [00053] γεέννης [00016] γίνεται [00053] Γίνωσκε [00003] γινώσκειν [00013] γλῶσσαν [00038] Γραφῆς [00028] Γραφῶν [00033] γυναιξὶν [00023] δ [00019] δαιµονιώδους [00049] δακρύων [00057] ΑΜΑΣΚΗΝΟΥ [00001] δὲ [00017] [00020] [00022] [00025] [00030] [00033] [00035] [00038] [00040] [00044] [00046] [00049] [00059] [00061] [00062] [00063] δεινῶς [00044] δέξῃ [00051] δεσµούµενον [00052] δεύτερος [00005] δι [00027] διὰ [00018] διαµονῇς [00053] διηνεκῆ [00016] δικαίων [00033] δίψαν [00022] δόλιόν [00056] δούλωσον [00038] δυνατὸν [00038] δυνήσῃ [00018] [00036] ε [00024] ἐὰν [00034] [00049] ἑαυτὸν [00047] [00049] [00050] ἕβδοµος [00010] ἐγκράτειαν [00020] ἐγκρατείας [00062] Εἰ [00020] [00025] [00033] [00040] [00044] [00049] εἰ [00015] [00038] εἰδότος [00044] 5/9
6 εἰδωλολάτρης [00028] εἰς [00013] [00035] [00049] [00052] [00062] εἰσιν [00003] ἐκ [00033] [00053] [00053] ἐκδιωχθῇς [00034] ἐκεῖνον [00052] ἐκοπίασαν [00049] ἐκταράττῃ [00013] [00033] ἐκτενοῦς [00020] ἕκτος [00009] ἐλπίδα [00033] ἐλπίδος [00029] [00040] ἐµῆς [00053] ἐµπαθὲς [00013] ἐν [00015] [00033] [00038] [00044] [00052] [00055] [00055] ἐνεργοῦσιν [00062] ἐνθυµοῦ [00026] Ἐνθυµοῦ [00022] ἐννόει [00041] ἐννοεῖν [00033] [00049] ἐνώπιον [00050] ἐξ [00053] ἕξεις [00041] ἐξοριζόµενον [00052] ἐξουδενῶσαι [00049] ἐξουθενεῖν [00050] ἐπαίνου [00044] ἐπαίνους [00045] ἐπίδειξιν [00044] ἐπιθυµίας [00005] [00020] ἐπισκέπτου [00038] Επιτρέπετα [00042] [00065] ἐργασίαν [00044] ἐργόχειρον [00040] ἔριν [00061] ἐστι [00056] [00059] εὐλαβῶν [00033] εὔχεσθαι [00033] ἔχε [00016] [00021] [00047] [00055] ἐχθρῶν [00013] ἕως [00051] ζ [00037] ζήτει [00038] ζητῶν [00031] ἡ [00030] [00030] ἢ [00021] [00021] [00023] [00034] [00034] [00044] [00049] [00049] [00053] η [00039] ἡδονὴν [00018] ἡµᾶς [00029] ἡµετέραν [00062] ἡµῶν [00013] θ [00043] θάνατον [00022] θάρσει [00051] θείας [00028] θεῖναι [00033] θείων [00033] θέλε [00023] θέλεις [00025] [00040] Θεὸν [00033] [00035] [00064] Θεοῦ [00029] [00044] [00050] [00053] θορυβῇ [00013] [00033] θυµοῦ [00038] ι [00048] ἰδεῖν [00023] ἰδίας [00053] ἰδίου [00053] ἱµάτια [00045] ἵνα [00046] [00054] Ἰούδα [00026] ΙΩΑΝΝΟΥ [00001] καθὼς [00003] κακῆς [00005] [00020] κακίστης [00049] καλὰ [00045] καλεῖται [00028] καλὸν [00053] καλῶν [00040] κάµνε [00040] κἂν [00023] [00053] [00053] [00053] [00053] [00053] [00053] [00053] καρδίᾳ [00055] κατάκλισιν [00052] κατάκρισιν [00026] καταλαλῆσαι [00021] καταφρονεῖν [00033] κατέχῃ [00020] κατηγορῶσι [00046] κενοδοξίαν [00061] κενοδοξίας [00010] [00044] κίνει [00038] κόλασις [00030] κόπου [00053] κοσµικῆς [00033] κρίναι [00021] κρῖναι [00049] κρίσεως [00016] κρυπτῷ [00044] Κύριον [00027] [00033] Κύριος [00049] 6/9
7 λέγοµεν [00060] λέγου [00053] λέγουσιν [00003] λογίζεσθαι [00049] [00050] λογιζόµενος [00031] λογισµοὶ [00003] λοιδορῆσαι [00049] λυπηθῇς [00034] λύπης [00007] [00033] λυποῦ [00035] µᾶλλον [00034] [00046] µάτην [00049] µέθην [00060] µελέτην [00033] µελλούσης [00016] µὲν [00015] [00060] µέν [00059] µετ [00033] [00040] µετανοίας [00053] µέτρῳ [00015] µηδὲ [00045] [00045] [00045] µηδὲν [00031] [00044] µηδένα [00049] µηδενὸς [00044] µηδόλως [00023] µικρὸν [00040] µῖσος [00061] µνήµην [00016] µοναχὲ [00013] µοναχὸν [00003] µοναχῶν [00033] µόνον [00035] µόνου [00044] µου [00053] νηστείας [00063] νηστεύῃς [00053] νικῆσαι [00018] [00025] [00040] νικήσεις [00031] νίπτε [00038] νόηµα [00013] νοῦς [00013] [00064] νυµφῶνι [00052] ὁ [00004] [00005] [00006] [00007] [00008] [00009] [00010] [00011] [00013] [00064] ὄγδοος [00011] οἱ [00003] [00003] [00003] [00046] [00049] οἰκεῖον [00064] οἰκοδοµήσῃ [00049] οἰκοδοµοῦντες [00049] οἶκον [00049] ὀκτώ [00003] ΟΚΤΩ [00001] ὀλεθρίου [00058] ὅλως [00023] ὁµοίως [00017] ὄντων [00033] ὀξυχολίας [00038] ὁρᾷ [00064] ὁρᾷς [00049] ὀργῆς [00008] ὁρῶν [00052] ὅταν [00035] Ὅταν [00038] ὅτι [00003] [00015] [00027] [00028] [00029] [00030] [00049] [00053] οὗ [00051] οὖν [00013] [00031] οὐρανοῖς [00033] οὐρανῶν [00017] Οὕτω [00018] οὕτω [00036] [00041] [00058] οὐχὶ [00053] ὀφείλεις [00033] [00044] [00049] Ὀφείλεις [00013] ὄψιν [00023] πάθος [00013] [00031] πάθους [00023] [00036] [00038] [00041] [00049] παθῶν [00059] πάλιν [00020] [00033] [00038] παντὸς [00038] [00047] πάντοτε [00050] [00054] πάντων [00033] [00049] [00050] παρὰ [00013] [00028] [00038] παραβάλλειν [00023] παράπαν [00021] παραπτώµατος [00058] παρόντων [00033] πᾶς [00028] πᾶσαν [00033] [00044] Πατέρες [00003] πέµπτος [00008] ΠΕΡΙ [00001] περιορίζων [00015] περίψηµα [00049] πλέον [00031] πλησίον [00061] πνεύµατι [00036] πνεύµατος [00020] ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ [00001] πνευµάτων [00013] πνιγµὸν [00041] πόδας [00038] [00052] πόθου [00017] ποιεῖν [00044] [00044] ποιῇς [00053] [00053] ποῖον [00013] [00013] 7/9
8 ποιῶν [00058] πολεµούµενον [00049] πολεµοῦντες [00003] πολλὰς [00053] πόµα [00015] πονηρίας [00013] ΠΟΝΗΡΙΑΣ [00001] πονηροῦ [00058] πορνείαν [00060] ποτε [00040] προδέδωκε [00027] προθυµίας [00053] πρὸς [00013] [00021] [00033] [00038] [00038] [00044] [00061] προσευχῆς [00020] προσεύχου [00040] [00057] προσέχειν [00013] πρόσκαιρος [00030] προτίµησιν [00045] πρωτοκαθεδρίαν [00045] Πρῶτον [00004] πυκνῶς [00040] πῶς [00041] σε [00046] σεαυτὸν [00049] σκότος [00052] σου [00013] [00015] [00044] [00055] Σπούδασον [00054] σπουδῆς [00053] σταθµῷ [00015] στένωσόν [00015] στόµατί [00055] συγκατατίθεται [00013] συγχώρησιν [00038] συµπάθειαν [00038] συναναστρέφεσθαι [00033] συνεχῶς [00033] [00038] [00038] [00049] [00057] σύνολον [00049] συνορᾷς [00015] συντριβὴν [00020] σωµατικὰ [00059] [00060] σώµατος [00020] τὰ [00045] [00059] [00059] [00063] ταῖς [00023] ταπεινοφρονήµατι [00038] ταράττῃ [00015] [00038] τὰς [00045] τάς [00033] ταῦτα [00031] τάχιστα [00038] τε [00016] [00033] [00038] [00041] τέταρτος [00007] τῇ [00055] τὴν [00015] [00015] [00018] [00022] [00023] [00025] [00025] [00025] [00026] [00033] [00033] [00033] [00040] [00041] [00044] [00045] [00045] [00051] [00052] [00062] τήν [00038] τῆς [00004] [00005] [00006] [00007] [00008] [00009] [00010] [00011] [00013] [00016] [00016] [00016] [00017] [00020] [00028] [00029] [00031] [00033] [00038] [00044] [00049] [00053] [00053] ΤΗΣ [00001] τί [00040] τι [00053] τιµὰς [00045] τιµωροῦνται [00041] τινὰ [00021] τινος [00034] τὸ [00015] [00021] [00021] [00021] [00031] [00049] [00052] [00061] [00064] τοῖς [00027] [00030] τὸν [00003] [00022] [00027] [00033] [00033] [00041] [00052] [00064] Τότε [00064] τότε [00035] ΤΟΥ [00001] τοῦ [00016] [00017] [00020] [00023] [00026] [00029] [00036] [00038] [00038] [00041] [00044] [00044] [00049] [00050] [00058] τοὺς [00038] [00038] [00038] [00045] τούς [00041] τοῦτο [00031] [00056] τούτοις [00021] τούτων [00023] τρίτος [00006] τρυφὴν [00015] τρυφῆς [00015] τυραννῇ [00044] τυφθῇς [00034] τῷ [00055] Τῶν [00059] ΤΩΝ [00001] τῶν [00013] [00017] [00030] [00033] [00033] [00033] [00040] [00041] [00044] [00044] [00045] ὑπάρχῃς [00054] ὑπερηφανίαν [00061] ὑπερηφανίας [00011] [00049] ὑπὸ [00015] [00015] [00020] [00038] [00044] [00049] [00063] ὑπό [00034] φθόνον [00061] φιλαργυρίαν [00025] φιλαργυρίας [00006] φιλαργύροις [00030] φιλάργυρος [00028] φοβερᾶς [00016] φοβουµένων [00033] φῶς [00064] χαῖρε [00034] χαµαικοιτῇς [00053] χαρὰν [00033] χεῖρας [00052] χρεωφειλέτην [00050] 8/9
9 χρηµάτων [00030] χωρισµοῦ [00016] ψάλλῃς [00053] ψαλµῳδίαν [00038] ψέγωσιν [00046] ψευδόµενοι [00046] ψυχὴν [00062] ψυχῆς [00016] [00020] Ψυχικὰ [00061] ψυχικά [00059] ψυχοῤῥαγοῦντας [00041] ὦ [00013] ὡς [00033] 9/9
Iohannes Damascenus - De theologia
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Iohannes Damascenus - De azymis
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Origenes - Adnotationes in Judices
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Origenes - Adnotationes in Numeros
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Numeros This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Cyrillus Hierosolymitanus - Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compend
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Homilia de passione et cruce domin1
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem
0185-0254 - Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis
0675-0749 - Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Damascenus - Contra Severianos
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee
0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine,
Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Iohannes Damascenus - Deprecationes
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Deprecationes This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α
Α Ρ Χ Α Ι Α Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α Σ η µ ε ί ω σ η : σ υ ν ά δ ε λ φ ο ι, ν α µ ο υ σ υ γ χ ω ρ ή σ ε τ ε τ ο γ ρ ή γ ο ρ ο κ α ι α τ η µ έ λ η τ ο ύ
Origenes - Adnotationes in Leviticum
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Leviticum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Διδαγμένο κείμενο: Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β3 1-2
Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7
«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7 J.-S.Berthélemy, Paris, Ecole Nationale Supérieure des Beaux -Arts Εργασία των μαθητών του Α1 Γυμνάσιο Αγίου Πνεύματος Επιμέλεια Λιούσα
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Κυριακή 19 Μαΐου 2019.
14 Κυριακή 19 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ παραλύτου Ἰω. 5, 1 15. «... μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἴδε ὑγιὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5, 14).
Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού
Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία
ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ
2 4 9 10 11 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ) Πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος κεκοιμημένων ὀρθοδόξων χριστιανῶν Νικολάου Ἱερέως τοῦ Πλανᾶ Θεοδότου Ἐπισκόπου Κυρηνείας 06:0-08:45 06:0-08:0 ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)
Origenes - Adnotationes in Genesim
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Genesim This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 12 Τέταρτο επεισόδιο (173d-175a): Έκτος ορισμός της σωφροσύνης (ἐπιστήμη ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ) και η ανασκευή της Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Vitae monasticae institutio
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Vitae monasticae institutio This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ
2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ Κείμενο: Λυσίου «Υπέρ Μαντιθέου» ( 18-21) ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α. Από το κείμενο που
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)
53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Βασική προϋπόθεση γιά νά μιλήσει κανείς γιά τόν Θεόν μας εἶναι ἡ σαφής διάκριση μεταξύ τῶν ὅρων : οὐσίας ἤ φύσεως καί ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ Θεός μας
Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913
Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913 ΠΡΑΞΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΟΡΩΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Σ τ η ν Π ά τ ρ α σ ή μ ε ρ α σ τ ι ς δ ε κ α τ έ σ σ ε ρ ι ς ( 1 4 ) τ ο υ μ ή ν α Ο κ τ ω β ρ ί ο υ, η μ έ ρ α Τ ε τ ά ρ τ η, τ ο υ έ τ ο υ ς δ
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
18 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 9, 17-31 «Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»
ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο
Χερουβικό σε ἦχο πλ.. Ε ΑΣΗ ΤΟ ΩΣΤΑΤΙΟΥ ΡΙΓΓΟΥ ΑΡΧΟΤΟΣ ΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ.Τ.Χ.Ε. Ἦχος Nε Οι τ Χε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,
* * * Ὁ πατέρας μου ἀπό τίς ἐπιστολές του
Εἰς μνημόσυνον...ὁ πατέρας μου διακρινόταν ἐπίσης ἀπό εὐλάβεια, μέ ὅλη τήν σημασία τῆς λέξεως. Σεβόταν ἀπόλυτα τόν Θεό, σεβόταν τούς Κληρικούς, δέν ὁμιλοῦσε ποτέ ἐναντίον τους, οὔτε συμμετεῖχε σέ συζητήσεις
Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η Χριστολογία Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους,
ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Η φιλοσοφική σκέψη Στοχάζεται.. Θαλής ο Μιλήσιος: «Κάλλιστος ὁ κόσμος. Ποίημα γάρ Θεοῦ ἐστι». Αναξαγόρας: «Νοῦς τις ἐστί ὁ τά πάντα διακοσμήσας». Πλάτων : «Ὁ κόσμος εἰκών τοῦ νοητοῦ
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι
Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.
«καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα» (Ιωήλ 2,28) «ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε
EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen
EDU IT i Ny Testamente på Teologi Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen teojmo@cas.au.dk Ny Testamente som fag Tekstfortolkning Originaltekster på græsk Udfordring: at nå diskussion, fortolkning og perspektivering
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ (519C-D, 520Α) Ἡμέτερον δὴ ἔργον, ἦν δ' ἐγώ, τῶν οἰκιστῶν τάς τε βελτίστας
Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας
ΓΕΛ Ελευθερούπολης, Πέμπτη 7-2-2013 3 ο ΓΕΛ Καβάλας, Πέμπτη 14-2-2013 Δρ Κωνσταντίνα Κηροποιού Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων Καβάλας Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ (Β1, 1-4) Διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς,
54 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2014 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 )
Διαγώνισμα Αρχαία Ελληνικά Γ Λυκείου Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 ) Μαρτυρεῖ δὲ καὶ τὸ γινόμενον ἐν ταῖς πόλεσιν οἱ γὰρ νομοθέται τοὺς
Iohannes Chrysostomus - In principium indictionis [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In principium indictionis [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ GFS DIDOT CLASSIC ελληνικά open type Γράφειν δήμος εἰκών Εὐρώτᾳ ΛΊΓΆ ΛΌΓΊΆ ΓΊΆ ΤΉ DIDOT CLASSIC Ο πρωτότυπος σχεδιασμός του Didot, όπως εμφανίζεται
Iohannes Chrysostomus - In Lazarum iii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In Lazarum iii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
2. Α ν ά λ υ σ η Π ε ρ ι ο χ ή ς. 3. Α π α ι τ ή σ ε ι ς Ε ρ γ ο δ ό τ η. 4. Τ υ π ο λ ο γ ί α κ τ ι ρ ί ω ν. 5. Π ρ ό τ α σ η. 6.
Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α 1. Ε ι σ α γ ω γ ή 2. Α ν ά λ υ σ η Π ε ρ ι ο χ ή ς 3. Α π α ι τ ή σ ε ι ς Ε ρ γ ο δ ό τ η 4. Τ υ π ο λ ο γ ί α κ τ ι ρ ί ω ν 5. Π ρ ό τ α σ η 6. Τ ο γ ρ α φ ε ί ο 1. Ε ι σ α γ ω
Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.
69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι
ΕΝΟΤΗΤΑ 6 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ.
ΕΝΟΤΗΤΑ 6 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ http://www.edutv.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=417&itemid=181 http://www.edutv.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=416&itemid=181 Μουσικήν [...] πᾶσι
1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2018 Β ΦΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ
ΤΑΞΗ: Γ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ: ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ Ημερομηνία: Σάββατο 21 Απριλίου 2018 Διάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ (Α1. 1, Γ1
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 29 ΜΑΪΟΥ 2006 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 28 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους
Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7
Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7 Ερώτημα προς τους μαθητές Τι λέγουν οι άνθρωποι για μένα; Οι μαθητές απαντούν Άλλοι λένε πως είσαι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ο Προφήτης Ηλίας και άλλοι
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ
Gregorius Nazianzenus - In consecratione Eulalii Doarensium episcopi 1
0329-0390 - Gregorius Nazianzenus - In consecratione Eulalii Doarensium episcopi 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine,
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019 ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 7 ΚΥΡΙΑΚΗ 31-3-2019 Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ, ΥΠΑΤΙΟΥ ΓΑΓΓΡΩΝ 07:00-10:00:
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007
ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι
ἐκτὸς ἐπ ἀσπαλάθων κνάµπτοντες, καὶ τοῖς ἀεὶ παριοῦσι σηµαίνοντες ὧν ἕνεκά τε καὶ ὅτι εἰς τὸν Τάρταρον ἐµπεσούµενοι ἄγοιντο.» Α. Από το κείµενο που
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 29 ΜΑÏΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (4) ιδαγµένο κείµενο Πλάτωνος
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo cum iret in exsilium
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo cum iret in exsilium This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) 1-2 «Η σπουδαιότητα του θέµατος «περί πολέµου και ειρήνης» είναι µεγάλη για τους ανθρώπους. Το θέµα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή τους» 1. Ερµηνευτικές
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ. Α. Από το κείμενο που σας δίνεται να μεταφράσετε το απόσπασμα: «Οὐ γὰρ ταὐτὰ πάντες ὑπολαμβάνουσι τὸν μετέχοντα μὴ βάναυσον».
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΚΥΡΙΑΚΗ 27/04/2014 - ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους
Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.
56 Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019. Κυριακή Δ Ματθαίου, τῶν ἁγίων καί θεοφόρων πατέρων τῆς ἐν Χαλκηδόνι Δ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Μτθ. 5, 14 19. «ὅς δ ἄν ποιήσῃ καί διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Jovianum 1
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Jovianum 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11
ΘΕΜΑ 61ο Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 9-11 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ΜΑΡΤΥΡΙΑ Περὶ μὲν τοίνυν αὐτῆς τῆς αἰτίας οὐκ οἶδ ὅ τι δεῖ πλείω λέγειν δοκεῖ δέ μοι ὦ βουλή ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις ἀγῶσι περὶ αὐτῶν
[1] Α Ν Τ Ι Φ Ω Ν Η Σ Ι Σ Ε Ι Σ Τ Η Ν Ι Ε Ρ Α Ρ Χ Ι Α Ν ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΚΥΡΟΥ κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ τήν
[1] Α Ν Τ Ι Φ Ω Ν Η Σ Ι Σ Ε Ι Σ Τ Η Ν Ι Ε Ρ Α Ρ Χ Ι Α Ν ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΑΡΥΣΤΙΑΣ ΚΑΙ ΣΚΥΡΟΥ κ.κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ τήν 19.03.2019 Μακαριώτατε, η σύγκλησις εκτάκτως της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας
Iohannes Chrysostomus - De caritate [1]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - De caritate [1] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers - Verse Order Chapter 3 40 [Και ειπεν יהוה προς Μωυσην λεγων] αριθμησον [παν πρωτοτοκον αρσεν των υι]ων Ισραηλ απ[ο μηνιαιου και επανω και λα]βε
ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ
ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ ΓΕΓΟΝΌΤΑ ΤΗς ΖΩΉς ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΎ Ακίνητες γιορτές Κινητές γιορτές Χριστούγεννα Περιτομή Υπαπαντή Θεοφάνεια Μεταμόρφωση Είσοδος στα Ιεροσόλυμα Μυστικός Δείπνος
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 8 1. Στις παρακάτω προτάσεις να βρείτε το αντικείμενο. α. Ἡ τοῦ Θεοῦ φρόνησις πάντων ἐπιμελεῖται. β. Ἀνθρώπου ψυχὴ τοῦ θείου μετέχει. γ. Τὸ τῆς πόλεως ἦθος ὁμοιοῦται τοῖς ἄρχουσι. δ. Στέργε μὲν
1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ