PREGHIERE LITURGICHE

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1 PREGHIERE LITURGICHE Patriarcato Ecumenico - Sacra Arcidiocesi Ortodossa di Italia e Malta Chiesa Greco- Ortodossa della Natività di San Giovanni Battista- Torino e Vicariato arcivescovile della Campania- Chiesa dei SS. Pietro e Paolo- Napoli VESPRO e MATTUTINO greco- italiano Domenica della Samaritana 1

2 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ DOMENICA DELLA SAMARITANA Τῼ ΣΑΒΒΑΤῼ ΕΣΠΕΡΑΣ ΕΝ Τῼ ΜΕΓΑΛῼ ΕΣΠΕΡΙΝῼ Μετὰ τό, Χριστὸς ἀνέστη... τὸν Προοιμιακόν, κτλ. Εἰς τό, Κύριε ἐκέκραξα... ἱστῶμεν Στίχ. ι' καὶ ψάλλομεν Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα δ' τῆς Μεσοπεντηκοστῆς γ' καὶ τῆς Σαμαρείτιδος Ἰδιόμελα γ'. Al Grande Vespro Dopo Cristo è risorto ecc. il salmo iniziale, quindi il primo kàthisma del salterio. Al Signore, a te ho gridato sostiamo allo stico 10 e cantiamo 4 stichirà anastàsima, 3 di Metà Pentecoste e 3 idiòmela della samaritana. Στιχηρὰ Ἀναστάσιμα Ἦχος δ' Τὸν ζωοποιόν σου Σταυρόν, ἀπαύστως προσκυνοῦντες Χριστὲ ὁ Θεός, τὴν τριήμερόν σου Ἀνάστασιν δοξάζομεν δι' αὐτῆς γὰρ ἀνεκαίνισας, τὴν καταφθαρεῖσαν τῶν ἀνθρώπων φύσιν Παντοδύναμε, καὶ τὴν εἰς οὐρανοὺς ἄνοδον, καθυπέδειξας ἡμῖν, ὡς μόνος ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος. Τοῦ ξύλου τῆς παρακοῆς, τὸ ἐπιτόμον ἔλυσας Σωτήρ, τῷ ξύλῳ τοῦ Σταυροῦ ἑκουσίως προσηλωθείς, καὶ εἰς ᾍδου κατελθὼν Δυνατέ, τοῦ θανάτου τὰ δεσμά, ὡς Θεός, διέρρηξας διὸ προσκυνοῦμεν την ἐκ νεκρῶν σου Ἀνάστασιν, ἐν ἀγαλλιάσει βοῶντες Παντοδύναμε Κύριε δόξα σοι. A Stichirà anastàsima. Tono 4. dorando senza sosta la tua vivifica croce, Cristo Dio, glorifichiamo la tua risurrezione il terzo giorno: per essa rinnovasti la natura umana corrotta, onnipotente, e ci indicasti la via che conduce ai cieli, perché solo tu sei buono e amico degli uomini. La pena venuta dall albero della disubbidienza annullasti, Salvatore, volontariamente inchiodato all albero della croce; e disceso nell ade, o potente, spezzasti come Dio i legami della morte; adoriamo dunque la tua risurrezione dai morti, gridando con esultanza: onnipotente Signore, gloria a te. Πύλας ᾍδου συνέτριψας Κύριε, καὶ τῷ σῷ θανάτῳ, τοῦ θανάτου τὸ βασίλειον ἔλυσας, γένος δὲ τὸ ἀνθρώπινον, ἐκ φθορᾶς ἠλευθέρωσας, ζωὴν καὶ ἀφθαρσίαν τῷ κόσμῳ δωρησάμενος, καὶ τὸ μέγα ἔλεος. Infrangesti le porte dell ade, Signore, con la tua morte distruggesti il regno della morte e liberasti la stirpe umana dalla corruzione, donando al mondo incorruttibilità, vita e la grande misericordia. 2

3 Στιχηρὸν Ἀνατολικὸν Δεῦτε ἀνυμνήσωμεν λαοί, τὴν τοῦ Σωτῆρος τριήμερον Ἔγερσιν, δι' ἧς ἐλυτρώθημεν τῶν τοῦ ᾍδου ἀλύτων δεσμῶν, καὶ ἀφθαρσίαν καὶ ζωήν, πάντες ἐλάβομεν κράζοντες ὁ σταυρωθείς, καὶ ταφείς, καὶ ἀναστάς, σῶσον ἡμᾶς τῇ Ἀναστάσει σου, μόνε Φιλάνθρωπε. Τῆς Μεσοπεντηκοστῆς Ἦχος ὁ αὐτὸς Κύριε, ἀνελθὼν ἐν τῷ Σταυρῷ Πάρεστιν ἡ μεσότης ἡμερῶν, τῶν ἐκ σωτηρίου ἀρχομένων Ἐγέρσεως, Πεντηκοστῇ δὲ τῇ θείᾳ σφραγιζομένων, καὶ λάμπει τὰς λαμπρότητας ἀμφοτέρωθεν ἔχουσα, καὶ ἑνοῦσα τὰς δύο, καί, παρεῖναι τὴν δόξαν προφαίνουσα, τῆς δεσποτικῆς Ἀναλήψεως σεμνύνεται. Ἤκουσε καὶ εὐφράνθη ἡ Σιὼν εὐαγγελισθείσης τοῦ Χριστοῦ Ἀναστάσεως, οἱ δὲ πιστοὶ αὐτῆς γόνοι ἠγαλλιάσαντο, τοῦτον θεασάμενοι, καὶ ἐκπλύνοντα Πνεύματι, ῥύπον χριστοκτονίας, εὐτρεπίζεται πανηγυρίζουσα, τὴν τῶν ἑκατέρων εὐφρόσυνον μεσότητα. Ἤγγικεν ἡ τοῦ θείου δαψιλής, χύσις ἐπὶ πάντας, ὥσπερ γέγραπται, Πνεύματος, ἡ προθεσμία κηρύττει, ἡμισευθεῖσα, τῆς μετὰ Χριστοῦ θάνατον, καὶ ταφήν, καὶ Ἀνάστασιν, παρ' αὐτοῦ δεδομένης, ἀψευδοῦς Μαθηταῖς ὑποσχέσεως, τὴν τοῦ Παρακλήτου δηλούσης ἐπιφάνειαν. Stichiron anatolikòn. Venite, popoli, celebriamo la risurrezione del Salvatore il terzo giorno: per essa fummo liberati dai lacci indissolubili dell ade e ricevemmo incorruttibilità e vita noi tutti che acclamiamo: O solo amico degli uomini, crocifisso, sepolto e risorto, salvaci per la tua risurrezione. Di metà Pentecoste. Tono 4. Signore, innalzato. Eccoci giunti alla metà dei giorni che iniziano con la salvifica risurrezione e ricevono il loro sigillo con la divina Pentecoste; questo giorno risplende dei fulgori che riceve da entrambe, congiunge le due feste ed è venerabile, perché annunzia la gloria dell Ascensione del Signore. Sion ha ascoltato e si è rallegrata, ricevendo la buona novella della risurrezione del Signore, e hanno esultato i suoi fedeli vedendo come egli lavi con lo Spirito la macchia dell uccisione di Cristo; così essa si prepara solennizzando il lieto giorno mediano tra l una e l altra festa. Si avvicina la ricca effusione su tutti dello Spirito divino, come sta scritto: la annunzia il giorno presente, che si pone a metà tra la verace promessa di Cristo ai discepoli, fatta dopo la sua morte, sepoltura e risurrezione, e la manifestazione dello Spirito che essa annunciava. 3

4 Καὶ τῆς Σαμαρείτιδος Ἰδιόμελα Ἦχος α' Ἐπὶ τὴν πηγὴν ἐπέστη, ἡ πηγὴ τῶν θαυμάτων, ἐν τῇ ἕκτῃ ὥρᾳ, τῆς Εὔας ζωγρῆσαι καρπόν ἡ γὰρ Εὔα ἐν ταύτῃ ἐξελήλυθεν ἐκ τοῦ Παραδείσου, ἀπάτῃ τοῦ ὄφεως. Ἤγγικεν οὖν ἡ Σαμαρεῖτις ἀντλῆσαι ὕδωρ ἣν ἰδὼν ἔφη ὁ Σωτήρ Δός μοι ὕδωρ πιεῖν, κἀγὼ ὕδατος ἁλλομένου ἐμπλήσω σε, καὶ εἰς τὴν πόλιν δραμοῦσα ἡ σώφρων, τοῖς ὄχλοις ἀνήγγειλεν εὐθύς Δεῦτε, ἴδετε Χριστὸν τὸν Κύριον, τὸν Σωτῆρα τῶν ψυχῶν ἡμῶν. Ἦχος β' Ἐπὶ τὸ φρέαρ ὡς ἦλθεν ὁ Κύριος, ἡ Σαμαρεῖτις ἠρώτα τὸν εὔσπλαγχνον Παράσχου μοι τὸ ὕδωρ τῆς πίστεως, καὶ λήψομαι τῆς κολυμβήθρας τὰ νάματα, ἀγαλλίασιν καὶ λύτρωσιν, Ζωοδότα, Κύριε Della Samaritana. Idiòmela. Tono 1. Sei venuto alla fonte all ora sesta, o fonte dei prodigi, per ridare vita a un frutto di Eva: a quell ora, infatti, Eva era uscita dal paradiso, per l inganno del serpente. Venne dunque la samaritana ad attingere acqua; vedendola le disse il Salvatore: Dammi acqua da bere e io ti riempirò di acqua zampillante. Allora questa donna di senno corse in città e subito diede l annuncio alla gente: Venite a vedere il Cristo Signore, Salvatore delle nostre anime. Tono 2. Venne il Signore al pozzo e la samaritana chiedeva al compassionevole: Concedimi l acqua della fede e riceverò i flutti del fonte, esultanza e redenzione. Signore datore di vita, gloria a te. δόξα σοι. Ἦχος ὁ αὐτὸς Ὁ συνάναρχος καὶ συναΐδιος Υἱός, καὶ Λόγος τοῦ Πατρός, ἐπὶ τὴν πηγὴν ἐπέστη, ἡ πηγὴ τῶν ἰαμάτων, καὶ γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆσαι ὕδωρ παραγέγονεν, ἥν ἰδὼν ἔφη ὁ Σωτήρ Δός μοι ὕδωρ πιεῖν, καὶ ἀπελθοῦσα φώνησόν σου τὸν ἄνδρα. Ἡ δέ, ὡς ἀνθρώπῳ διαλεγομένη, καὶ οὐ Θεῷ, λαθεῖν σπουδάζουσα ἔλεγεν οὐκ ἔχω ἄνδρα, καὶ ὁ Διδάσκαλος πρὸς αὐτήν Ἀληθῶς εἶπας, οὐκ ἔχω ἄνδρα πέντε γὰρ ἔσχες, καὶ νῦν ὃν ἔχεις οὐκ ἔστι σου ἀνήρ. Ἡ δέ, ἐπὶ τῷ ῥήματι ἐκπλαγεῖσα, καὶ εἰς τὴν πόλιν δραμοῦσα, τοῖς ὄχλοις ἐπεβόα, λέγουσα Δεῦτε ἴδετε Χριστόν, ὃς δωρεῖται τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος. Il Figlio e Verbo del Padre, con lui senza principio e a lui coeterno, venne alla fonte, lui, fonte delle guarigioni, e una donna di Samaria venne ad attingere acqua; vedendola, disse il Salvatore: Dammi da bere acqua e va a chiamare tuo marito. Ma essa, come parlando a un uomo, non a Dio, cercava di nascondere la verità e diceva: Non ho marito. E il Maestro a lei: È vero, come hai detto, che non hai marito, perché ne hai avuti cinque e quello che hai ora non è tuo marito. Essa allora, colpita da questa parola, corse in città e gridava alla gente: Venite a vedere il Cristo, colui che dona al mondo la grande misericordia. 4

5 Δόξα... Ἦχος πλ. β' Παρὰ τὸ φρέαρ τοῦ Ἰακώβ, εὑρὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν Σαμαρείτιδα, αἰτεῖ ὕδωρ παρ' αὐτῆς ὁ νέφεσι καλύπτων τὴν γῆν. Ὢ τοῦ θαύματος! ὁ τοῖς Χερουβὶμ ἐποχούμενος, πόρνῃ γυναικὶ διελέγετο, ὕδωρ αἰτῶν, ὁ ἐν ὕδασι τὴν γῆν κρεμάσας, ὕδωρ ζητῶν, ὁ πηγὰς καὶ λίμνας ὑδάτων ἐκχέων, θέλων ἑλκῦσαι ὄντως αὐτήν, τὴν θηρευομένην ὑπὸ τοῦ πολεμήτορος ἐχθροῦ, καὶ ποτίσασθαι ὕδωρ ζωῆς, τὴν φλεγομένην ἐν τοῖς ἀτοπήσασι δεινῶς, ὡς μόνος εὔσπλαγχνος καὶ φιλάνθρωπος. Καὶ νῦν... Ἦχος δ' Ὁ διὰ σὲ θεοπάτωρ Προφήτης Δαυΐδ, μελῳδικῶς περὶ σοῦ προανεφώνησε, τῷ μεγαλεῖά σοι ποιήσαντι. Παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου σὲ γὰρ Μητέρα πρόξενον ζωῆς ἀνέδειξεν, ὁ ἀπάτωρ ἐκ σοῦ ἐνανθρωπῆσαι εὐδοκήσας Θεός, ἵνα τὴν ἑαυτοῦ ἀναπλάσῃ εἰκόνα, φθαρεῖσαν τοῖς πάθεσι, καὶ τὸ πλανηθὲν ὀρειάλωτον εὑρών, πρόβατον, τοῖς ὤμοις ἀναλαβών, τῷ Πατρὶ προσαγάγῃ καὶ τῷ ἰδίῳ θελήματι, ταῖς οὐρανίαις συνάψῃ δυνάμεσι, καὶ σώσῃ Θεοτόκε τὸν κόσμον, Χριστός, ὁ ἔχων τὸ μέγα καὶ πλούσιον ἔλεος. P Gloria. Tono pl. 2. resso il pozzo di Giacobbe Gesù trovò la samaritana e chiese a lei un po d acqua, lui che copre di nubi la terra. O prodigio: colui che è portato dai cherubini parla con una donna fornicatrice; chiede dell acqua colui che ha fissato la terra sulle acque, colui che effonde le acque di fonti e stagni. Questo fa per attrarre lei, divenuta preda dell ostile avversario, e far bere un acqua di vita a colei che paurosamente bruciava per le sue azioni indegne: perché egli solo è compassionevole e amico degli uomini. E ora. Tono 4. Davide profeta, per te progenitore di Dio, di te già melodiosamente cantò a colui che fece in te cose grandi: Sta la regina alla tua destra; poiché ti rese Madre che dà la vita il Cristo Dio cui appartiene la grande e copiosa misericordia, che da te, senza padre, si compiacque incarnarsi per riplasmare la propria immagine corrotta dalle passioni e per condurre al Padre, prendendola sulle spalle, la pecora smarrita ritrovata tra i monti, per unirla di suo volere alle schiere celesti e salvare il mondo, o Theotokos. Εἰς τὴν Λ ι τ ὴ ν Τὸ Στιχηρὸν τοῦ Ἁγίου τῆς Μονῆς, ὡς ἔθος Alla Litì, stichiron idiòmelon del santo del monastero, come al solito. 5

6 Δόξα... Καὶ νῦν... Ἦχος γ' Ἀγαλλιάσθω σήμερον φαιδρῶς, ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ὅτι Χριστὸς πεφανέρωται, σαρκούμενος ὡς ἄνθρωπος, ἵνα τὸν Ἀδὰμ ἐξάρῃ τῆς κατάρας παγγενῆ, καὶ θαυμαστοῦται θαύμασιν, ἐν Σαμαρείᾳ προσαφικόμενος, γυναικὶ δὲ παρέστη, ὕδωρ ζητῶν, ὁ νεφέλαις ὕδασι περιβαλλόμενος. Διὸ πάντες οἱ πιστοὶ προσκυνήσωμεν, τὸν δι' ἡμᾶς ἑκουσίως πτωχεύσαντα, εὐσπλάγχνῳ βουλῇ. Εἰς τὸν Στίχον Στιχηρὸν Ἀναστάσιμον τῆς Ὀκτωήχου. Ἦχος δ' Κύριε, ἀνελθὼν ἐν τῷ Σταυρῷ, τὴν προγονικὴν ἡμῶν κατάραν ἐξήλειψας, καὶ κατελθὼν ἐν τῷ ᾍδῃ, τοὺς ἀπ' αἰῶνος δεσμίους ἠλευθέρωσας, ἀφθαρσίαν δωρούμενος τῶν ἀνθρώπων τῷ γένει διὰ τοῦτο ὑμνοῦντες δοξάζομεν, τὴν ζωοποιὸν καὶ E Gloria. E ora. Tono 3. Poema di Kumulàs. sultino oggi splendidamente il cielo e la terra: Cristo infatti è apparso come uomo incarnato per strappare Adamo dalla maledizione ereditaria; e stupiscano per i prodigi di lui venuto in Samaria; apparve a una donna chiedendo acqua colui che si cinge di nubi d acqua. Per questo, fedeli tutti, veneriamo colui che per noi volontariamente si è impoverito per il suo volere misericordioso. S Allo stico stichiron anastàsimo. Tono 4. ignore, innalzato in croce cancellasti la maledizione che veniva dai progenitori, e sceso nell ade liberasti i prigionieri da secoli, donando l incorruttibilità alla stirpe umana; per questo glorifichiamo con inni la tua risurrezione vivificante e salvifica. σωτήριόν σου Ἔγερσιν. Quindi le stichirà di Pasqua con i loro stichi. 6

7 Δόξα... Ἦχος πλ. δ' Ὡς ὤφθης ἐπὶ γῆς, Χριστὲ Ὁ Θεός, δι' ἄφατον οἰκονομίαν, ἀκούσασα ἡ Σαμαρεῖτις τοῦ λόγου σου τοῦ Φιλανθρώπου, κατέλιπε τὸ ἄντλημα ἐπὶ τὸ φρέαρ, καὶ ἔδραμε λέγουσα τοῖς ἐν τῇ πόλει Δεῦτε, ἴδετε καρδιογνώστην, μήτι οὗτος ὑπάρχει ὁ προσδοκώμενος Χριστός, ὁ ἔχων τὸ μέγα ἔλεος. Καὶ νῦν... ὁ αὐτός Μεσούσης τῆς ἑορτῆς, διδάσκοντός σου Σωτὴρ ἔλεγον οἱ Ἰουδαῖοι Πῶς οὗτος οἶδε γράμματα, μὴ μεμαθηκώς; ἀγνοοῦντες, ὅτι σὺ εἶ ἡ σοφία ἡ κατασκευάσασα τὸν κόσμον Δόξα σοι. Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ' Τὸ φαιδρὸν τῆς Ἀναστάσεως κήρυγμα, ἐκ τοῦ Ἀγγέλου μαθοῦσαι αἱ τοῦ Κυρίου Μαθήτριαι, καὶ τὴν προγονικὴν ἀπόφασιν ἀπορρίψασαι, τοῖς Ἀποστόλοις καυχώμεναι ἔλεγον Ἐσκύλευται ὁ θάνατος, ἠγέρθη Χριστὸς ὁ Θεός, δωρούμενος τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος. Ἕτερον τῆς Ἑορτῆς Ἦχος πλ. δ' Μεσούσης τῆς Ἑορτῆς, διψῶσάν μου τὴν ψυχήν, εὐσεβείας πότισον νάματα, ὅτι πᾶσι Σωτὴρ ἐβόησας, ὁ διψῶν ἐρχέσθω πρός με καὶ πινέτω. Ἡ πηγὴ τῆς ζωῆς, Χριστὲ ὁ Θεός, δόξα σοι. Q Gloria. Idiòmelon. Tono pl. 4. uando apparisti, Cristo Dio, per la tua ineffabile economia sulla terra, la samaritana, udita la tua parola, o amico degli uomini, lasciò il secchio al pozzo e corse a dire in città: Venite a vedere il conoscitore dei cuori; che sia forse il Cristo atteso, colui che possiede la grande misericordia? A E ora. Tono pl. 4. metà della festa, mentre tu insegnavi, o Salvatore, dicevano i giudei: Come può costui conoscere le Scritture senza aver studiato? Ignoravano che tu sei la sapienza che ha ordinato il mondo. Gloria a te. A Apolytìkion anastàsimo. Tono 4. ppreso dall angelo il radioso annuncio della risurrezione e libere dalla sentenza data ai progenitori, le discepole del Signore dicevano fiere agli apostoli: È stata spogliata la morte, è risorto il Cristo Dio, per donare al mondo la grande misericordia. A Un altro della festa. Tono pl. 4. metà della festa, disseta ai rivi della tua pietà la mia anima assetata; a tutti infatti, Salvatore, hai gridato: Chi ha sete venga a me e beva. Fonte della vita, Cristo Dio, gloria a te. Τὰ αὐτά, καὶ εἰς τό, Θεὸς Κύριος Gli stessi tropari a Il Signore è Dio.. 7

8 ΕΝ Τῼ ΜΕΣΟΝΥΚΤΙΚῼ Al Mesonittico Ψάλλεται Κανὼν Τριαδικὸς Οὗ ἡ ἀκροστιχίς. Τέταρτος Ὕμνος τῷ Θεῷ, Μητροφάνους. Canone trinitario. Tono 4. Acrostico: Quarto inno a Dio, di Mitrofane. ᾨδὴ α' Ἦχος δ' Θαλάσσης τὸ ἐρυθραῖον Τριάδα θεαρχικὴν δοξάσωμεν, ταῖς ὑποστάσεσι, μοναδικὴν δὲ φύσιν, τῶν τριῶν συναΐδιον, σύνθρονον, ἣν δυσωποῦντες λέγομεν Σῶσον τοὺς πίστει σε δοξάζοντας. Ἐχρίσθη ὑπὸ Πατρὸς τῷ Πνεύματι, ἀγαλλιάσεως θεουργικῷ ἐλαίῳ, ὁ Υἱός, καὶ βροτὸς ἐχρημάτισε, καὶ τῆς μιᾶς Θεότητος, τὸ τρισυπόστατον ἐδίδαξε. Τὸ κάλλος τῆς ἀπροσίτου δόξης σου, μονὰς τρισήλιε, τὰ Σεραφὶμ μὴ φέροντα ὁρᾶν, συγκαλύπτονται πτέρυξι, καὶ τρισαγίοις ᾄσμασιν, ἀκαταπαύστως σε δοξάζουσι. Θεοτοκίον Ἀφράστως τὸν ποιητὴν γεγέννηκας, τῶν ὅλων πάναγνε, τῆς παλαιᾶς λυτρούμενον ἀρᾶς, τοὺς βροτοὺς καὶ θανάτου φθορᾶς, καὶ διὰ σοῦ ἐπέγνωμεν, ἕνα Θεὸν τὸν τρισυπόστατον. ᾨδὴ γ' Οὐκ ἐν σοφίᾳ Ῥώμην ἐξ ὕψους, τοῖς ἁγίοις τὸ πρὶν Ἀποστόλοις σου, ὡς ἀπέστειλας Χριστέ, παρὰ Πατρὸς τὸν Παράκλητον τὴν μίαν ἐνέφηνας φύσιν τρισήλιον. Ode 1. Tono 4. Quando l antico Israele G lorifichiamo la divina Maestà trina nelle ipòstasi, unica nella natura delle tre, coeterna, congloriosa e supplici diciamo: Salva quanti con fede ti glorificano. Con olio divinamente efficace fu crismato il Figlio dal Padre con Spirito d esultanza: incarnatosi, insegnò la triplice personalità dell unica natura divina. Non sostenendo la vista della bellezza della tua gloria inaccessibile, Monade trisolare, i serafini si nascondono con le ali e con il canto del trisagio senza sosta ti glorificano. Theotokìon. Inesplicabilmente generasti il Creatore dell universo, o Purissima, il quale scioglie i mortali dall antica maledizione e dalla corruzione di morte, e per tuo mezzo conoscemmo un Dio in tre ipostasi. V Ode 3. Non è la scienza. irtù dall alto ai tuoi santi apostoli inviasti, o Cristo, quando da parte del Padre Paràclito, rivelasti l unica natura trisolare. 8

9 Τῷ πατριάρχῃ Ἀβραάμ, ὅτι ὤφθης ἐν σχήματι ἀνδρικῷ, τριττὴ μονάς, τὸ ἀπαράλλακτον ἔδειξας, τῆς σῆς ἀγαθότητος, καὶ κυριότητος. Ὁ χαρακτῆρσιν, ἐν τρισὶν εἷς Θεὸς πιστευόμενος, ἀπερίγραπτος σαφῶς, ἀπερινόητος ἅπασι, ῥῦσαι τὰς ψυχὰς ἡμῶν, ἐκ πάσης θλίψεως. Quando ti mostrasti al patriarca Abramo sotto figura umana, o triplice Monade, gli facesti vedere la tua incomparabile bontà e sovranità. Ti professiamo unico Dio in tre caratteristiche, incircoscritto, incomprensibile a tutti: libera le nostre anime da ogni afflizione. Θεοτοκίον Στοιχειωθέντες τοῦ Υἱοῦ σου σοφαῖς εἰσηγήσεσιν ἑνικὴν καὶ τριλαμπῆ, τὴν θεαρχίαν δοξάζομεν, καὶ σὲ μακαρίζομεν τὴν Ἀειπάρθενον. Καθίσματα Ἦχος δ' Ταχὺ προκατάλαβε Τρισήλιε ἄκτιστε καὶ ὁμοούσιε, μονὰς τρισυπόστατε, καὶ ἀκατάληπτε, τοὺς δούλους σου οἴκτειρον, σῶσον ἐκ τῶν κινδύνων, ὡς Θεὸς ἐλεήμων σὲ γὰρ Κύριε μόνον, λυτρωτὴν καὶ Δεσπότην, κεκτήμεθα βοῶντες Γενοῦ ἡμῖν ἵλεως. Δόξα... Καὶ νῦν... Θεοτοκίον Πολλαῖς περιστάσεσι, καὶ συμφοραῖς τῶν δεινῶν Παρθένε κυκλούμενοι, καὶ πρὸς ἀπόγνωσιν, ἀεὶ περιπίπτοντες, μόνην σε σωτηρίαν, καὶ ἐλπίδα, καὶ τεῖχος, ἔχομεν Θεοτόκε, καὶ πρὸς σὲ κατὰ χρέος, ἐν πίστει καὶ νῦν προστρέχομεν Σῶσον τοὺς δούλους σου. Theotokìon. Ammaestrati dalle sapienti spiegazioni del Figlio tuo, noi glorifichiamo l unica e trifulgida divina Maestà e diciamo beata te, sempre Vergine. T Kathisma Triadico. Presto intervieni. risolare, increata, consustanziale incomprensibile Monade trisipostatica, abbi pietà dei tuoi servi, salvaci dai pericoli, Dio misericordioso; poiché in te, Signore, possediamo l unico Redentore e Sovrano, noi che acclamiamo: Sii a noi propizio! Gloria. E ora. Theotokìon. Circondati da molte avversità e sventure dai nemici, o Vergine, e sempre per cadere in disperazione, abbiamo te unica salvezza, speranza e muro di difesa, O Theotokos, e necessariamente anche adesso con fede accorriamo a te: Salva i tuoi servi! 9

10 ᾨδὴ δ' Ὁ καθήμενος ἐν δόξῃ Ὑπερούσιον Τριάδα, ἐν μονάδι Θεότητος, καὶ κυριαρχίαν, σὺν τοῖς Σεραφίμ σε δοξάζομεν, ὡς ἀδιαίρετον φύσει, ὡς ἀσύγχυτον, ὡς ἰσόρροπον, δόξης Θεὲ ἀκατάληπτε. T Ode 4. Colui che siede nella gloria. rinità sovrasostanziale nella Monade della Divinità, Re e Sovrano, con i serafini ti glorifichiamo come natura indivisibile, inconfondibile, uguale nella gloria, Dio incomprensibile. Μεριστὴν οὖσαν ἀφράστως, τοῖς προσώποις Θεότητα, καὶ ταυτιζομένην, ἅμα τῇ μιᾷ κυριότητι, ἀπεριόριστον μόνην, ἀπερίγραπτον, ἀνυμνοῦμέν σε, τὸν Ποιητὴν πάσης κτίσεως. Unica Divinità inesplicabilmente congiunta nelle ipòstasi, sempre la stessa nell unica signoria, unica incircoscritta e illimitata, noi inneggiamo a te, Fattore di tutto il creato. Νοῦς ὁ ἄναρχος τὸν Λόγον, ἀπορρήτως γεγέννηκε, καὶ τὸ θεῖον Πνεῦμα, τὸ ἰσοσθενὲς ἐκπεπόρευκε, καὶ διὰ τοῦτο Τριάδι ὁμοούσιον, τὸν Δεσπότην τῶν ὅλων Θεόν καταγγέλλομεν. Θεοτοκίον Ὀπτανόμενος τοῖς πάλαι, τυπικῶς προκατήγγειλε, τὴν ἐκ σοῦ Παρθένε, σάρκωσιν ὁ Λόγος, ἀλλ' ὕστερον, ἐπιφανεὶς τοῖς ἀνθρώποις κατ' ἀλήθειαν, τρισυπόστατον μίαν ἀρχὴν ἐφανέρωσεν. La mente senza principio in modo ineffabile generò il Verbo, e ne procedette il divino Spirito ugualmente potente; per questo annunziamo la Trinità consustanziale, Dio Signore dell universo. Theotokìon. Apparendo anticamente, il Verbo preannunziò, o Vergine, la sua incarnazione da te; ma poi mostrandosi in realtà agli uomini, manifestò l unico dominio trisipostatico. ᾨδὴ ε' Ἐξέστη τὰ σύμπαντα Συνέντες ἐκ πίστεως, τῆς παντουργοῦ Θεότητος, μίαν μὲν ἀπρόσιτον οὐσίαν τρεῖς δ' ὑποστάσεις ζωαρχικὰς συμφυεῖς, ὑμνοῦμεν Πατέρα, καὶ Υἱόν, καὶ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, συναΐδιον ὕπαρξιν. Τὸ σέλας τρισήλιε, τῆς οὐσιώδους αἴγλης σου λάμψον ἑνιαία μοι Θεότης, ἄκτιστε φύσις, καὶ φωτουργαία πηγὴ πάσης φωτοδότιδος αὐγῆς, ἵνα κατοπτρίζωμαι τὸ σόν κάλλος τὸ ἄρρητον. C Ode 5. Stupì tutto il creato. omprendendo con fede l unica inaccessibile sostanza della Divinità creatrice dell universo, veneriamo Padre, Figlio e Spirito santo coesistenti in eterno, tre ipostasi autrici della vita, pienamente unite. Unica trisolare Divinità, irraggia su di me il fulgore del tuo essenziale splendore, essenza increata e fonte di ogni luce e chiarezza, affinchè io rispecchi la tua ineffabile bellezza. 10

11 Ὡς μόνον ὑπάρχοντα, δημιουργὸν τοῦ σύμπαντος, καὶ συνεκτικὸν καὶ κυβερνήτην, πάνσοφον ὄντως, καὶ τῆς ζωῆς χορηγόν, γνόντες σε, βοῶμέν σοι πιστῶς Δέσποτα τρισήλιε, τοὺς ὑμνοῦντάς σε φρούρησον. Θεοτοκίον Θεῶσαι βουλόμενος, τὸν πρὶν φθαρέντα ἄνθρωπον, ὁ δι' ἀγαθότητα Παρθένε, πλάσας καὶ δείξας, εἰκόνα θείας μορφῆς, ἄνθρωπος ἐγένετο ἐκ σοῦ καὶ μίαν τρισάριθμον θεαρχίαν Riconosciamo che sei l unico vivificante Creatore dell universo, che tutto contieni e governi con ogni sapienza, e con fede t invochiamo: Sovrano trisolare, proteggi i tuoi cantori. Theotokìon. Volendo divinizzare l uomo corrottosi, colui che per sua bontà lo plasmò, o Vergine, dandogli l immagine della forma divina, divenne uomo da te e ci annunziò l unica triplice maestà divina. κατήγγειλεν. ᾨδὴ ς' Ἐβόησε, προτυπῶν Ἐνέφηνεν, ὁ Πατὴρ ἐκλαλῶν τὴν υἱότητα, καὶ τὸ Πνεῦμα, τῷ Χριστῷ βαπτισθέντι ὁρώμενον διὰ τοῦτο μίαν καὶ τριττὴν θεαρχίαν δοξάζομεν. Ὡς εἶδέ σε, τρισαγίαις φωναῖς ἀνυμνούμενον, Ἡσαΐας, ὑψηλοῦ ἐπὶ θρόνου καθήμενον, τὴν τριττὴν ἐπέγνω, τῆς μιᾶς θεαρχίας ὑπόστασιν. Μετάρσιον, ὑψηλὲ Βασιλεῦ τρισυπόστατε, τὴν καρδίαν, καὶ ἡμῶν τῶν σῶν δούλων ἀνάδειξον, ἵνα τῆς σῆς δόξης, θεωρῶμεν λαμπρῶς τὴν φαιδρότητα. S Ode 6. Gridò prefigurando. i rivelò il Padre proclamando suo Figlio e lo Spirito fu visto nel battesimo di Cristo, per questo glorifichiamo l unica e triplice maestà divina. Quando Isaia ti vide seduto su un trono altissimo inneggiato dalle voci del trisagio, riconobbe la triplice sostanza dell unica maestà divina. Altissimo Re trisipostatico, rendi elevato pure il cuore di noi tuoi servi, affinchè contempliamo chiaramente lo splendore della tua gloria. Θεοτοκίον Ἠξίωσε μορφωθῆναι σαφῶς τὸ ἡμέτερον, ἐκ Παρθένου, ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ὡς φιλάνθρωπος, καὶ τῆς θείας δόξης, κοινωνοὺς τοὺς ἀνθρώπους ἐποίησε. Theotokìon. Si degnò sapientemente di prendere da una Vergine la nostra forma il Figlio di Dio come amico degli uomini, e rese gli uomini partecipi della divina gloria. 11

12 Καθίσματα Ἦχος δ' Ταχὺ προκατάλαβε Πατέρα ἀγέννητον, τὸν δὲ Υἱὸν γεννητόν, καὶ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἐκπορευτὸν ἐκ Πατρός, φρονοῦντες κηρύττομεν, ἄναρχον Βασιλείαν, καὶ Θεότητα μίαν, ἥνπερ δοξολογοῦντες, ὁμοφρόνως βοῶμεν Τριὰς ὁμοούσιε, σῶσον, ἡμᾶς ὁ Θεός. Δόξα... Καὶ νῦν... Θεοτοκίον Τὸν χρόνων ἐπέκεινα, καὶ πρὸ αἰώνων Θεόν, ὃν ἐν χρόνῳ ἐκύησας, ὑπερφυῶς ἐν σαρκί, θεάνθρωπον ἄχραντε ὅθεν σε Θεοτόκον ἀληθῶς καὶ κυρίως, πάντες ὁμολογοῦντες, ἐκτενῶς σοι βοῶμεν Τῆς δόξης τῆς αἰωνίου πάντας ἀξίωσον. ᾨδὴ ζ' Ἐν τῇ καμίνῳ Τὰς τεταγμένας, ἐπουρανίους φύσεις, καὶ νοερὰς τάξεις, ὀρθοδόξως πάντες οἱ γηγενεῖς, ἐκμιμούμενοι δοξάζομεν, μίαν Θεότητα, ἐν τρισὶν ἰσουργοῖς ὑποστάσεσιν. (Δίς) Ῥήσεις Ἁγίων, ὑποφητῶν σε πάλαι συμβολικῶς ἕνα τῶν αἰώνων πάντων Δημιουργόν, προεδήλωσαν ἀνέκφραστον, Θεὸν καὶ Κύριον θεαρχικαῖς ἐν τρισὶν ὑποστάσεσιν. Θεοτοκίον Ὁ κατ' οὐσίαν, ἀθεώρητος Λόγος καὶ παντουργός, ὤφθη τοῖς ἀνθρώποις, ἄνθρωπος ἐξ ἁγνῆς, Θεομήτορος, τὸν ἄνθρωπον ἀνακαλούμενος, πρὸς μετουσίαν τῆς σῆς Θεότητος. M Kathisma Triadico. Presto intervieni. editando il Padre ingenito, il Figlio generato e lo Spirito Santo che procede dal Padre, noi annunziamo la regalità senza principio dell unico Dio, che glorifichiamo con voci concordi: Trinità consustanziale, salvaci, o Dio! Gloria. E ora. Theotokìon. Colui che già era Dio prima di tempi e secoli, lo concepisti nella carne come Dio- Uomo, o pura; perciò in verità tutti ti riconosciamo Genitrice dì Dio e senza sosta diciamo: rendici tutti degni della gloria eterna. T Ode 7. Nella fornace persiana utti noi terrestri, imitando chiaramente le schiere delle nature celesti e spirituali, glorifichiamo l unica Divinità in tre ipostasi ugualmente attive (2). I detti dei santi ispirati, un tempo, con simboli, annunziarono l unico Creatore di tutti i secoli, inesplicabile, Dio e Signore, in tre ipòstasi divine. Theotokìon. Il Verbo creatore dell universo, invisibile per la sua sostanza, apparve agli uomini uomo nato dalla pura Genitrice di Dio, per richiamare l uomo alla partecipazione della Divinità. 12

13 ᾨδὴ η' Χεῖρας ἐκπετάσας Φῶς μοναδικὸν καὶ τριλαμπές, οὐσία ἄναρχε, κάλλος ἀμήχανον, ἐν τῇ καρδίᾳ μου οἴκησον, καὶ ναὸν τῆς σῆς Θεότητος, φωτοειδῆ καὶ καθαρόν, δεῖξόν με κράζοντα Εὐλογεῖτε, πάντα τὰ ἔργα Κυρίου τὸν Κύριον. (Δίς) L Ode 8. Distese le mani. uce unica trifulgida, sostanza senza principio, bellezza inesplicabile, o Sovrano, abita nel mio cuore e rendimi tempio luminoso e puro della tua Divinità, mentre grido: Opere tutte del Signore, benedite il Signore (2). Ἀπὸ τῶν ποικίλων με παθῶν, Τριὰς ἀμέριστε, μονὰς ἀσύγχυτε, καὶ τῆς ζοφώσεως λύτρωσαι τῶν πταισμάτων καὶ καταύγασον, μαρμαρυγαῖς σου θεουργαῖς, ἵνα φαντάζωμαι τὸ σὸν κάλλος, καὶ ἀνυμνῶ σε τῆς δόξης τὸν Κύριον. Da svariate passioni, Trinità indivisa, Monade inconfusa, e dalla tempesta delle colpe liberami, illuminandomi con i tuoi raggi divini, sicché abbia una visione della tua gloria e t inneggi, Signore della gloria. Θεοτοκίον Νοῦς μὲν ὁ ἀγέννητος Πατήρ, καὶ Λόγος σύμμορφος, καὶ Πνεῦμα σύνθρονον, οὐσία δύναμις ὕπαρξις, ὑπερούσιε ἀνέκφραστε, μεγαλουργὲ Τριὰς μονάς, φρούρει τήν ποίμνην σου, ταῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, ὡς φύσει φιλάνθρωπος. ᾨδὴ θ' Ἅπας γηγενὴς Ὅλην νῦν πρὸς σέ, κινῶ τὴν καρδίαν μου καὶ τὴν διάνοιαν, καὶ τὰς διαθέσεις δέ, ψυχῆς ἀπάσας, καὶ τὰς τοῦ σώματος, τὸν πλαστουργὸν καὶ ῥύστην μου μονάρχα τρίφωτε, καὶ βοῶ σοι Σῶσόν με τὸν δοῦλόν σου, πειρασμῶν ἐκ παντοίων καὶ Theotokìon. Intelletto è il Padre ingenito e il Verbo a lui conforme e lo Spirito sullo stesso trono, sostanza, potenza, esistenza, sovrasostanziale, inesplicabile, operatrice di grandi cose, Triade Monade, custodisci il tuo gregge per l intercessione della Theotokos, poiché per natura ami gli uomini. T Ode 9. Daniele stese le mani. utto il mio cuore ora dirigo a te, la mente e tutte le facoltà dell anima e del corpo, o mio plasmatore e liberatore, Monarca trilucente, mentre a te grido: Salva me, tuo servo, da ogni sorta di pericoli e afflizioni (2). θλίψεων. (Δίς) 13

14 Ὕψωσον ἡμῶν, καὶ νοῦν καὶ διάνοιαν, πρὸς σὲ τὸν Ὑψιστον, φώτισον σαῖς λάμψεσιν, ἀχράντοις Πάτερ, Λόγε, Παράκλητε, ὁ φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον, τῆς δόξης ἥλιε, φωτοκράτορ, πάντοτε δοξάζειν σε, τὸν μονάρχην Θεὸν καὶ τρισήλιον. Θεοτοκίον Σῶσον τοὺς εἰς σὲ πιστεύοντας Κύριε, καὶ καταγγέλλοντας, ἄναρχον, ἀΐδιον, οὐσίαν μίαν, τρία δὲ πρόσωπα θεαρχικὰ καὶ σύμμορφα, σῆς κυριότητος, καὶ τῆς θείας, δόξης σου ἀξίωσον, ταῖς λιταῖς τῆς ἁγνῆς Θεομήτορος. Τό, Ἄξιόν ἐστιν, καὶ τὰ λοιπά, καὶ Ἀπόλυσις. Innalza la mente e l intelletto nostro a te, Altissimo, illuminaci con i tuoi purissimi fulgori, Padre, Verbo, Paràclito che abiti la luce inaccessibile della gloria, o sole dominatore della luce, perché sempre glorifichiamo te, Dio unico Sovrano trisipostatico. Theotokìon. Salva quelli che in te credono, Signore, proclamando l unica natura, senza principio ed eterna, in tre ipòstasi divine e uguali dominatrici, e rendici degni della tua gloria divina per le suppliche della pura Genitrice di Dio. È veramente degno e il resto con la conclusione. ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ Μετὰ τὴν α' Στιχολογίαν Καθίσματα τῆς Ὀκτωήχου Ἦχος δ' Ἀναβλέψασαι τοῦ τάφου τὴν εἴσοδον, καὶ τὴν φλόγα τοῦ Ἀγγέλου μὴ φέρουσαι, αἱ Μυροφόροι σὺν τρόμῳ ἐξίσταντο λέγουσαι Ἆρα ἐκλάπη, ὁ τῷ Λῃστῇ ἀνοίξας Παράδεισον, ἆρα ἡγέρθη, ὁ καὶ πρὸ πάθους κηρύξας τὴν Ἔγερσιν ἀληθῶς ἀνέστη Χριστὸς ὁ Θεός, τοῖς ἐν ᾍδῃ παρέχων ζωὴν καὶ ἀνάστασιν. Δόξα... Ταχὺ προκατάλαβε Ἀνέστης ὡς ἀθάνατος, ἀπὸ τοῦ τάφου Σωτήρ, συνήγειρας τὸν κόσμον σου, τῇ δυναστείᾳ τῇ σῇ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἔθραυσας ἐν ἰσχύϊ, τοῦ θανάτου τὸ κράτος, ἔδειξας ἐλεῆμον, τὴν ἀνάστασιν πᾶσι διό σε καὶ δοξάζομεν, μόνε φιλάνθρωπε. L Al Mattutino Dopo la prima sticologia, kathìsmata dell Oktòichos. Tono 4. evando lo sguardo all ingresso della tomba e non sostenendo lo sfolgorio dell angelo, le mirofòre tremanti sbigottirono e dicevano: Forse è stato rapito colui che al ladrone aprì il paradiso? O forse è risorto colui che prima della passione annunziò la sua risurrezione? Veramente è risorto Cristo Dio, per concedere agli abitanti dell ade vita e risurrezione. Gloria. Presto intervieni. Risorgesti dall ade come immortale, o Salvatore e con te rialzasti il tuo mondo con la tua risurrezione, Cristo nostro Dio; infrangesti con potenza il dominio della morte e a tutti, o misericordioso, rivelasti la risurrezione: noi dunque ti glorifichiamo, o solo amico degli uomini. 14

15 Καὶ νῦν... Θεοτοκίον Τὸ ἀπ' αἰῶνος ἀπόκρυφον, καὶ Ἀγγέλοις ἄγνωστον μυστήριον διὰ σοῦ Θεοτόκε, τοῖς ἐπὶ γῆς πεφανέρωται, Θεὸς ἐν ἀσυγχύτῳ ἑνώσει σαρκούμενος, καὶ Σταυρόν ἑκουσίως ὑπὲρ ἡμῶν καταδεξάμενος δι' οὗ ἀναστήσας τὸν Πρωτόπλαστον, ἔσωσεν ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν. E ora. Theotokìon. Il mistero dall eternità nascosto e ignoto agli angeli, per te, o Theotokos, fu rivelato ai terrestri: Dio incarnato, in unione senza confusione, Dio che per noi volontariamente accettò la croce e risuscitando con essa il primo uomo creato, salvò dalla morte le nostre anime. Μετὰ τὴν β' Στιχολογίαν Καθίσματα Ἦχος δ' Κατεπλάγη Ἰωσὴφ Ἐκ τῶν ἄνω κατελθών, τῶν ὑψωμάτων Γαβριήλ, καὶ τῇ πέτρᾳ προσελθών, ἔνθα ἡ πέτρα τῆς ζωῆς, λευχειμονῶν ἀνεκραύγαζε ταῖς κλαιούσαις Παύσασθε ὑμεῖς, τῆς θρηνώδους κραυγῆς, ἔχουσαι ἀεί, τὸ εὐσυμπάθητον ὃν γὰρ ζητεῖτε κλαίουσαι, θαρσεῖτε, ὡς ἀληθῶς ἐξεγήγερται διὸ βοᾶτε, τοῖς Ἀποστόλοις, ὅτι ἀνέστη ὁ Κύριος. Δόξα... Κατεπλάγη Ἰωσὴφ Ἑκουσίᾳ σου βουλῇ, Σταυρὸν ὑπέμεινας Σωτήρ, καὶ ἐν μνήματι καινῷ, ἄνθρωποι ἔθεντο θνητοί, τὸν διὰ λόγου τὰ πέρατα συστησάμενον ὅθεν δεσμευθεὶς ὁ ἀλλότριος, θάνατος δεινῶς ἐσκυλεύετο, καὶ οἱ ἐν ᾍδῃ ἅπαντες ἐκραύγαζον, τῇ ζωηφόρῳ Ἐγέρσει σου, Χριστὸς ἀνέστη, ὁ ζωοδότης, μένων εἰς τοὺς αἰῶνας. Καὶ νῦν... Θεοτοκίον Κατεπλάγη Ἰωσήφ, τὸ ὑπὲρ φύσιν θεωρῶν, καὶ ἐλάμβανεν εἰς νοῦν, τὸν ἐπὶ πόκον ὑετὸν ἐν τῇ ἀσπόρῳ συλλήψει σου Θεοτόκε, βάτον ἐν πυρὶ ἀκατάφλεκτον, ῥάβδον Ἀαρὼν τὴν D Dopo la seconda sticologia: Kathìsmata. Tono 4. Stupì Giuseppe. isceso Gabriele dalle superne altezze, si accostò alla pietra dove si trovava la pietra della vita e in candide vesti gridava alle piangenti: Cessate le vostre grida di lamento, voi che siete sempre pronte a compatire; coraggio, è veramente risorto colui che cercate piangendo; agli apostoli, ecco, proclamate: È risorto il Signore. Gloria. Uguale. Ti sottoponesti alla croce per tuo libero volere, Salvatore, e uomini mortali deposero in una tomba nuova colui che con un verbo dispose i confini della terra; e così, messa in ceppi, la morte estranea veniva tremendamente spogliata, e tutti gli abitanti dell ade acclamavano alla tua vivifica risurrezione: Cristo datore di vita è risorto e rimane in eterno. E ora. Theotokion. Automelo. Stupì Giuseppe contemplando ciò che superava la natura, e riandava con la mente alla pioggia sul vello, per questa tua concezione senza seme, o Theotokos, 15

16 βλαστήσασαν, καὶ μαρτυρῶν ὁ Μνήστωρ σου καὶ φύλαξ, τοῖς ἱερεῦσιν ἐκραύγαζε Παρθένος τίκτει, καὶ μετὰ τόκον, πάλιν μένει παρθένος. Μετὰ τὸν Ἀμωμον, τὰ Εὐλογητάρια. Ἡ Ὑπακοὴ Ἦχος δ' Τὰ τῆς σῆς παραδόξου Ἐγέρσεως, προδραμοῦσαι αἱ Μυροφόροι, τοῖς Ἀποστόλοις ἐκήρυττον Χριστέ, ὅτι ἀνέστης ὡς Θεός, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος. Οἱ Ἀναβαθμοὶ Ἀντίφωνον Α' Ἐκ νεότητός μου πολλὰ πολεμεῖ με πάθη ἀλλ' αὐτὸς ἀντιλαβοῦ, καὶ σῶσον Σωτήρ μου. Οἱ μισοῦντες Σιών, αἰσχύνθητε ἀπὸ τοῦ Κυρίου ὡς χόρτος γάρ, πυρὶ ἔσεσθε ἀπεξηραμμένοι. Δόξα... Καὶ νῦν... Ἁγίῳ Πνεύματι πᾶσα ψυχὴ ζωοῦται, καὶ καθάρσει ὑψοῦται λαμπρύνεται, τῇ τριαδικῇ Μονάδι ἱεροκρυφίως. Ἀντίφωνον Β' Ἐκέκραξά σοι Κύριε, θερμῶς ἐκ βάθους ψυχῆς μου, κἀμοὶ γενέσθω, πρὸς ὑπακοὴν τὰ θεῖά σου ὦτα. Ἐπὶ τὸν Κύριον ἐλπίδα πᾶς τις κεκτημένος, ὑψηλότερός ἐστι, πάντων τῶν λυπούντων. al roveto ardente che non si consumava e alla verga fiorita di Aronne; dando testimonianza il tuo sposo e custode gridava ai sacerdoti: Vergine partorisce e dopo il parto vergine permane. A Dopo l àmomos gli evloghitària. Quindi l ypacoì. Tono 4. ccorse per prime, le mirofore annunziavano agli apostoli gli eventi della tua meravigliosa risurrezione, o Cristo, perché come Dio risorgesti, per concedere al mondo la grande misericordia. D Anavathmì (graduali). Antifona 1. alla mia giovinezza molte passioni mi guerreggiano, ma tu soccorrimi e salvami, mio Salvatore. O voi che odiate Sion, siate confusi dal Signore: come erba al fuoco infatti sarete riarsi. Gloria. E ora. Dal santo Spirito ogni anima è vivificata, con la purificazione è innalzata, in virtù della Monade trina è resa fulgente, in sacro mistero. H Antifona 2. o gridato a te Signore, dal profondo dell anima, con fervore: anche a me si facciano attente le tue orecchie divine. Chi ripone la sua speranza nel Signore, è al di sopra di tutto ciò che affligge. Δόξα... Καὶ νῦν... Ἁγίῳ Πνεύματι, ἀναβλύζει τὰ τῆς χάριτος ῥεῖθρα, ἀρδεύοντα, ἅπασαν τὴν κτίσιν πρὸς ζωογονίαν. Ἀντίφωνον Γ' Ἡ καρδία μου πρὸς σὲ Λόγε ὑψωθήτω, καὶ οὐδὲν θέλξει με, τῶν τοῦ κόσμου τερπνῶν πρὸς χαμαιζηλίαν. Gloria. E ora. Per il santo Spirito scaturiscono i flutti della grazia, che irrigano tutto il creato e lo fecondano. I Antifona 3. l mio cuore si elevi a te, o Verbo, e nulla mi alletterà dei piaceri mondani, sì che desideri le cose terrene. 16

17 Ἐπὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, ὡς ἔχει τις στοργήν, ἐπὶ τῷ Κυρίῳ θερμότερον φίλτρον χρεωστοῦμεν. Δόξα... Καὶ νῦν... Ἁγίῳ Πνεύματι, θεογνωσίας πλοῦτος, θεωρίας καὶ σοφίας πάντα γὰρ ἐν τούτῳ τὰ πατρῷα δόγματα, ὁ Λόγος ἐκκαλύπτει. Προκείμενον Ἀνάστηθι Κύριε, βοήθησον ἡμῖν, καὶ λύτρωσαι ἡμᾶς, ἕνεκεν τῆς δόξης τοῦ ὀνόματός σου. Στίχ. ὁ Θεός, ἐν τοῖς ὠσὶν ἡμῶν ἠκούσαμεν. Τὸ Πᾶσα πνοή. Εὐαγγέλιον Ἑωθινὸν Ζ'. Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι. Ὁ Ν' καὶ τὰ λοιπά. Οἱ Κανόνες τοῦ Πάσχα μετὰ τοῦ τῆς Θεοτόκου εἰς ς' τῆς Μεσοπεντηκοστῆς εἰς δ', καὶ τῆς Σαμαρείτιδος εἰς δ'. Κανὼν τοῦ Πάσχα Ἦχος α' ᾨδὴ α' Ὁ Εἱρμὸς «Ἀναστάσεως ἡμέρα, λαμπρυνθῶμεν λαοί, Πάσχα Κυρίου Πάσχα ἐκ γὰρ θανάτου πρὸς ζωήν, καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν, Χριστὸς ὁ Θεός, ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ᾄδοντας». Come ciascuno ha affetto per la madre, ancor più ardente amore dobbiamo al Signore. Gloria. E ora. Dal santo Spirito viene ricchezza di conoscenza di Dio, di contemplazione e sapienza, poiché in lui il Verbo rivela tutti i decreti del Padre. S Prokìmenon. orgi, Signore, soccorrici e riscattaci per la gloria del tuo nome. Stico. O Dio, con le nostre orecchie abbiamo udito. Ogni spirito. Vangelo aurorale 7. Contemplata la risurrezione. Salmo 50 e il resto. Il canone di Pasqua con gli irmì e quello della Theotokos per 6 stichi, quello di metà Pentecoste per 4 e quello della samaritana per 4. G Canone di Pasqua. Tono 1. Ode 1. Irmòs. iorno della risurrezione, risplendiamo, o popoli: pasqua del Signore, pasqua; dalla morte alla vita, dalla terra ai cieli ci ha fatto passare il Cristo Dio, cantando l inno di vittoria. Καθαρθῶμεν τὰς αἰσθήσεις, καὶ ὀψόμεθα τῷ ἀπροσίτῳ φωτὶ τῆς Ἀναστάσεως, Χριστὸν ἐξαστράπτοντα, καί, Χαίρετε, φάσκοντα, τρανῶς ἀκουσόμεθα, ἐπινίκιον ᾄδοντες. Purifichiamo i sensi e vedremo Cristo sfolgorante nell inaccessibile luce della risurrezione e lo udremo chiaramente dire: Gioite, cantando l inno di vittoria. Οὐρανοὶ μὲν ἐπαξίως εὐφραινέσθωσαν, γῆ δὲ ἀγαλλιάσθω, ἑορταζέτω δὲ κόσμος, ὁρατός τε ἅπας καὶ ἀόρατος Χριστὸς γὰρ ἐγήγερται, εὐφροσύνη αἰώνιος. Si allietino ben giustamente i cieli ed esulti la terra, sia in festa tutto l universo visibile ed invisibile, perché Cristo è risorto, eterna letizia. 17

18 Κανὼν τῆς Θεοτόκου Οὗ ἡ ἀκροστιχὶς ἐν τοῖς πρώτοις Τροπαρίοις. Θεοφάνους. Canone della Madre di Dio. Uguale. Ἦχος α' ᾨδὴ α' Εἱρμὸς ὁ αὐτὸς Θανατώσεως τὸν ὅρον ἀνεμόχλευσας, τὴν αἰωνίαν ζωήν, κυοφορήσασα Χριστόν, τὸν ἐκ τάφου ἀναλάμψαντα σήμερον, Παρθένε πανάμωμε, καὶ τὸν κόσμον φωτίσαντα. Ἀναστάντα κατιδοῦσα σὸν Υἱὸν καὶ Θεόν, χαίροις σὺν Ἀποστόλοις, θεοχαρίτωτε ἁγνή, καὶ τὸ Χαῖρε πρωτουργῶς, ὡς πάντων χαρᾶς, αἰτία εἰσδέδεξαι, Θεομῆτορ πανάμωμε. I l potere della morte rovesciasti generando Cristo, l eterna vita, sorto oggi dalla tomba illuminando il mondo, o Vergine purissima. Vedendo risorto il tuo Figlio e nostro Dio, ti rallegri con gli apostoli, o pura piena di grazia e per prima, Genitrice di Dio, hai ricevuto l annunzio della salvezza quale principio della gioia di tutti. Κανὼν τῆς Μεσοπεντηκοστῆς ᾨδὴ α' Ἦχος πλ. δ' Θάλασσαν ἔπηξας Ἔθνη κροτήσατε, Ἑβραῖοι θρηνήσατε ὁ ζωοδότης γὰρ Χριστός, τὰ δεσμὰ διέρρηξε τοῦ ᾍδου, καὶ νεκροὺς ἀνέστησε, καὶ νόσους ἐθεράπευσε τῷ λόγῳ. Οὗτός ἐστιν ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ δοὺς ζωὴν τοῖς πιστεύουσιν, ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ. Canone di metà Pentecoste. Tono pl. 4. Ode 1. Hai reso solido il mare. G enti acclamate, ebrei lamentatevi, Cristo vivificante ha spezzato i legami dell ade, ha risuscitato i morti e sanato gli infermi, poiché egli è il nostro Dio e dona la vita a quanti credono nel suo nome. Θαῦμα παρέδειξας, τὸ ὕδωρ εἰς οἶνον μετελθών, ὁ ἐν Αἰγύπτῳ ποταμούς, μεταστρέψας Δέσποτα εἰς αἷμα, καὶ νεκροὺς ἀνέστησας, σημεῖον τοῦτο δεύτερον τελέσας. Δόξα Σωτὴρ τῇ ἀφάτῳ σου βουλῇ, δόξα τῇ κενώσει σου, δι' ἧς ἐκαίνισας ἡμᾶς. Un prodigio hai mostrato mutando l acqua in vino, tu che un tempo in Egitto avevi mutato in sangue i fiumi, e i morti hai risuscitato, compiendo infine questo secondo segno; gloria al tuo annullamento con cui ci hai rinnovato. 18

19 Ῥεῖθρον ἀέναον, ὑπάρχων Κύριε, ζωῆς ἀληθινῆς, σὺ εἶ ἡ ἀνάστασις ἡμῶν, θέλων ἐκοπίασας, Σωτήρ μου, καὶ ἑκὼν ἐδίψησας, τοῖς νόμοις τῆς φύσεως ὑπείκων, καὶ εἰς Σιχὰρ ἀφικόμενος σαρκί, τὸ ὕδωρ ἐζήτησας, τῇ Σαμαρείτιδι πιεῖν. Θεοτοκίον Μόνη ἐχώρησας, τὸν κτίστην τὸν ἴδιον, Θεογεννῆτορ ἐν γαστρί, καὶ σαρκὶ ἐκύησας, ἀφράστως, καὶ Παρθένος ἔμεινας, μηδὲν τῆς παρθενίας λυμανθείσης, τοῦτον ἁγνή, ὡς Υἱόν σου καὶ Θεόν, ἀπαύστως ἱκέτευε, ὑπὲρ τῆς ποίμνης σου ἀεί. Sei tu, Signore, la nostra risurrezione, il fiume della vita eterna, e hai voluto conoscere la fatica e il dolore, o Salvatore; sottoposto alle leggi di natura, sei venuto a Sicar e hai chiesto alla samaritana di darti dell acqua. Theotokion. Tu sola hai contenuto nel grembo, o Genitrice di Dio, il tuo Creatore; generandolo incarnato prodigiosamente resti vergine: implora dunque, sempre, senza sosta, Dio, tuo Figlio, per il tuo gregge. Κανὼν τῆς Σαμαρείτιδος Ἔχων ἀκροστιχίδα ἐν τῇ θ' ᾨδῇ. Ἰωσήφ. Ποίημα Ἰωσὴφ τοῦ Θεσσαλονίκης. ᾨδὴ α' Ἦχος δ' Ὁ Εἱρμὸς «Ὁ πατάξας Αἴγυπτον, καὶ Φαραὼ τὸν τύραννον, βυθίσας ἐν θαλάσσῃ, λαὸν διέσωσας δουλείας, Μωσαϊκῶς ᾄδοντα ᾠδὴν ἐπινίκιον Ὅτι δεδόξασται». Ὁ ταφεὶς ἐγήγερται, ἐν αὐτῷ συνήγειρε τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων, ἀγαλλιάσθω πᾶσα κτίσις, καὶ νοηταὶ σήμερον, ῥανάτωσαν νεφέλαι, δικαιοσύνην σαφῶς. Canone della samaritana. Tono 4. All ode 9 acrostico: Iosìf. Poema di Giuseppe di Tessalonica. T Ode 1. Irmòs. u che hai colpito l Egitto e sommerso nel mare il faraone tiranno, hai salvato dalla schiavitù un popolo che, come dice Mosè, canta un inno di vittoria poiché si è glorificato. Il sepolto è risorto e ha risuscitato con sé la stirpe degli uomini: tutto il creato esulti e nubi spirituali facciano oggi chiaramente piovere la giustizia. Ὁ σταυρὸν ἑκούσιον, σαρκὶ καταδεξάμενος, τριήμερος ἀνέστης ἐκ τῶν νεκρῶν, ᾍδου ταμεῖα, ζωαρχικὲ Κύριε, κενώσας καὶ ἐξάξας, πεπεδημένας ψυχάς. Tu che volontariamente accettasti la croce, quanto alla carne, il terzo giorno risorgesti svuotando dai morti i recessi dell ade, o Signore, suprema origine di vita, e traesti fuori le anime prigioniere. 19

20 Τῇ μορφῇ ἀστράπτοντα, αἱ Μυροφόροι βλέψασαι, τὸν Ἄγγελον ἐν φόβῳ, ἐκ τοῦ μνημείου ὑπεχώρουν, τὴν δὲ Χριστοῦ Ἔγερσιν μαθοῦσαι σπεύδουσι τοῖς Μαθηταῖς. Ὁ στεγάζων ἐν ὕδασι, τὰ ὑπερῷα Κύριε, ὕδωρ ζωῆς ὑπάρχων, τῇ Σαμαρείτιδι αἰτούσῃ, τὰ σὰ σεπτὰ νάματα παρέσχες, ἐπιγνούσῃ τὴν εὐσπλαγχνίαν σου. Δόξα... Τριάς, τοὺς πίστει σε, εἰλικρινεῖ δοξάζοντας, Πάτερ, Υἱέ, καὶ Πνεῦμα, ὡς ποιητὴς τῶν ὅλων σῷζε, καὶ ἱλασμὸν δώρησαι, ἡμῖν ἁμαρτημάτων ὡς ὑπεράγαθος. Καὶ νῦν... Θεοτοκίον Χαῖρε θρόνε πύρινε, χαῖρε λυχνία πάγχρυσε, χαῖρε φωτὸς νεφέλη, χαῖρε παλάτιον τοῦ Λόγου, καὶ νοητὴ τράπεζα, ἄρτον ζωῆς ἀξίως, Χριστὸν βαστάσασα. Καταβασία «Ἀναστάσεως ἡμέρα, λαμπρυνθῶμεν Λαοί, Πάσχα Κυρίου, Πάσχα ἐκ γὰρ θανάτου πρὸς ζωήν, καὶ ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν, Χριστὸς ὁ Θεός, ἡμᾶς διεβίβασεν, ἐπινίκιον ᾄδοντας». ᾨδὴ γ' Ὁ Εἱρμὸς «Δεῦτε πόμα πίωμεν καινόν, οὐκ ἐκ πέτρας ἀγόνου τερατουργούμενον, ἀλλ' ἀφθαρσίας πηγήν, ἐκ τάφου ὀμβρήσαντος Χριστοῦ, ἐν ᾧ στερεούμεθᾳ». Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καὶ γῆ καὶ τὰ καταχθόνια, ἑορταζέτω γοῦν πᾶσα κτίσις τὴν Ἔγερσιν Χριστοῦ, ἐν ᾗ ἐστερέωται. Le mirofore, vedendo l angelo dall aspetto sfolgorante, intimorite, cercavano di allontanarsi dal sepolcro, ma, conosciuta la risurrezione di Cristo, corrono a darne notizia ai discepoli. Tu che ricopri di acque le tue alte stanze, Signore, tu che sei acqua di vita, offri i tuoi sacri rivi alla samaritana che te li chiede, perché ha riconosciuto la tua amorosa compassione. O Trinità, Padre, Figlio e Spirito, salva quanti con fede genuina ti glorificano come Creatore di tutti e donaci il perdono dei peccati, nella tua bontà somma. Theotokìon. Salve, trono igneo, salve, lampada tutta d oro, salve, nube di luce, salve, reggia del Verbo e mensa spirituale, che hai degnamente portato il Cristo, pane della vita. Katavasìa. Giorno della risurrezione, risplendiamo, o popoli: pasqua del Signore, pasqua! Dalla morte alla vita, dalla terra ai cieli, ci ha fatti passare il Cristo Dio, cantando l inno di vittoria. V Ode 3. Irmòs. enite, beviamo una bevanda nuova, non prodigiosamente scaturita da roccia infeconda, ma dalla tomba di Cristo, dalla quale scorre la fonte dell incorruttibilità: in lui noi siamo fortificati. Ora tutto è ricolmo di luce, il cielo, la terra e le regioni sotterranee; tutto il creato festeggi la risurrezione di Cristo, nella quale è stato rafforzato. 20

21 Χθὲς συνεθαπτόμην σοι Χριστέ, συνεγείρομαι σήμερον ἀναστάντι σοι, συνεσταυρούμην σοι χθές, αὐτός με συνδόξασον Σωτήρ, ἐν τῇ βασιλείᾳ σου. Ieri con te ero sepolto, o Cristo, oggi risorgo con te che risorgi; con te ero ieri crocifisso, con te glorificami tu, o mio Salvatore, nel tuo regno. Τῆς Θεοτόκου Ὁ αὐτὸς Ἐπὶ τὴν ἀκήρατον ζωήν, ἐπανέρχομαι σήμερον ἀγαθότητι, τοῦ γεννηθέντος ἐκ σοῦ, καὶ πᾶσι τοῖς πέρασιν Ἁγνή, τὸ φέγγος ἀστράψαντος. Θεὸν ὃν ἐκύησας σαρκί, ἐκ νεκρῶν καθὼς εἶπεν ἐξεγειρόμενον, θεασαμένη Ἁγνή, χόρευε, καὶ τοῦτον, ὡς Θεόν, ἄχραντε A Della Theotokos. Lo stesso. lla vita senza tramonto ritorno oggi per la bontà di colui che da te nacque, riverberando su tutti i confini lo splendore, o Pura. Contemplando il Dio da te generato nella carne, risorto dai morti, come aveva detto, esulta, o Pura: e come Dio magnificalo, o castissima. μεγάλυνε. Τῆς Μεσοπεντηκοστῆς Ἐστερεώθη ἡ καρδία μου Μὴ τὴν κατ' ὄψιν κρίσιν κρίνετε Ἰουδαῖοι, διδάσκων ἔλεγεν ὁ Δεσπότης, ὡς ἐπέστη τῷ ἱερῷ, καθὼς γέγραπται, μεσούσης τῆς νομικῆς ἑορτῆς. N Di metà Pentecoste. Si è rafforzato il mio cuore. on giudicate secondo l apparenza, diceva il Signore insegnando ai giudei, quando venne al tempio come sta scritto a metà della festa legale. Μὴ τὴν κατ' ὄψιν κρίσιν κρίνετε Ἰουδαῖοι Χριστὸς γὰρ ἦλθεν, ὅνπερ ἐκάλουν οἱ Προφῆται, ἐκ Σιὼν ἐλευσόμενον, καὶ κόσμον ἀνακαλούμενον. Non giudicate secondo l apparenza, Cristo è venuto veramente, colui che i profeti preannunziarono proveniente da Sion per richiamare l universo. Εἰ καὶ τοῖς λόγοις οὐ πιστεύετε Ἰουδαῖοι, τοῖς ἔργοις πείσθητε τοῦ Δεσπότου τί πλανᾶσθε ἀθετοῦντες τὸν ἅγιον, ὃν ἔγραψεν ἐν τῷ νόμῳ Μωσῆς; Anche se non credete alle sua parole, credete almeno alle opere del Signore: perché errate rifiutando il santo del quale Mosè scrisse nella legge? 21

22 Θεοτοκίον Εἷς τῆς Τριάδος ὤν, γενόμενος σάρξ ὡράθης, οὐ τρέψας Κύριε τὴν οὐσίαν, οὐδὲ φλέξας τῆς τεκούσης τὴν ἄφθονον γαστέρα, Θεὸς ὢν ὅλως καὶ πῦρ. Theotokion. Senza mutamento il Signore s è fatto uomo, rimanendo uno della Trinità, e il fuoco divoratore della sua divinità non consumò il grembo purissimo della Theotokos. Τῆς Σαμαρείτιδος Ὁ Εἱρμὸς «Ἐστερεώθη ἡ καρδία μου ἐν Κυρίῳ, τῷ διδόντι εὐχὴν τῷ εὐχομένῳ, ὅτι τόξον δυνατὸν ἠσθένησε, καὶ οἱ ἀσθενοῦντες περιεζώσαντο δύναμιν». S Della samaritana. Irmòs. i è rafforzato il mio cuore nel Signore, che dà la preghiera a chi prega: egli ha allentato l arco dei potenti e ha cinto i deboli di potenza. Ἐθελουσίως ἐπὶ ξύλου ὑψώθης Λόγε, καὶ ὁρῶσαι ἐρρήγνυντο αἱ πέτραι, καὶ ἡ κτίσις ἐκλονεῖτο ἅπασα, καὶ νεκροὶ ἐκ τῶν τάφων, ὡς ὕπνου ἐξηγείροντο. Μετὰ ψυχῆς σε πρὸς τὸν ᾍδῃν ἐλθόντα Λόγε, κατιδοῦσαι πᾶσαι ψυχαὶ δικαίων, αἰωνίων δεσμῶν ἀπελύοντο, ἀνυμνολογοῦσαι, τὴν ὑπὲρ νοῦν δυναστείαν σου. Τί ἐκθαμβεῖσθε; τί ἐν τάφῳ ὑμεῖς ζητεῖτε, μετὰ μύρων Γυναῖκες τὸν Δεσπότην; ἐξηγέρθη, καὶ κόσμον συνήγειρεν. Ἄγγελος ἀστράπτων, ταῖς Μυροφόροις ἐφθέγγετο. Ζωὴ ὑπάρχων, καὶ πηγὴ τῆς ἀθανασίας, ἐκαθέσθης πρὸς τῇ πηγῇ, Οἰκτίρμον, καὶ τῶν σῶν αἰτησαμένην, ἔπλησας, πανσόφων ναμάτων Σαμαρεῖτιν ὑμνοῦσάν σε. Volontariamente, o Verbo, fosti innalzato sulla croce, e le rocce a quella vista si spezzarono, si agitava tutto il creato e i morti risorgevano dalle tombe, come da un sonno. Tutte le anime dei giusti, o Verbo, vedendoti disceso con l anima nell ade, si liberarono dalle eterne catene, inneggiando al tuo potere trascendente il pensiero. Perché siete stupite? Perché, o donne, cercate il Sovrano nella tomba portando unguenti? È risorto e con sé ha risuscitato il mondo: così parlava alle mirofore l angelo sfolgorante. Tu, vita e fonte di immortalità, seduto, misericordioso, presso la fonte colmasti dei tuoi fiumi di sapienza la samaritana che, celebrandoti, te li chiedeva. 22

23 Δόξα... Εἷς ἐπὶ πάντων ἐν Τριάδι Θεὸς ὑμνεῖται, ὁ Πατήρ, καὶ ὁ Υἱὸς καὶ θεῖον Πνεῦμα, φόβῳ ὃν δοξάζει οὐρανῶν τὰ τάγματα, τρανῶς ἐκβοῶντα Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος εἶ εἰς τοὺς αἰῶνας. Καὶ νῦν... Θεοτοκίον Ἀνερμηνεύτως συλλαβοῦσα ἐν τῇ γαστρί σου, τὸν τῶν ὅλων Θεὸν Παρθενομῆτορ, ὑπὲρ ἔννοιαν καὶ λόγον τέτοκας, μείνασα παρθένος, ὡς πρὸ τοῦ τόκου Θεόνυμφε. Καταβασία «Δεῦτε πόμα πίωμεν καινόν, οὐκ ἐκ πέτρας ἀγόνου τερατουργούμενον, ἀλλ' ἀφθαρσίας πηγήν, ἐκ τάφου ὀμβρήσαντος Χριστοῦ, ἐν ᾧ στερεούμεθα». Κοντάκιον τῆς Μεσοπεντηκοστῆς Ἦχος δ' Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ Τῆς ἑορτῆς τῆς νομικῆς μεσαζούσης, ὁ τῶν ἁπάντων Ποιητὴς καὶ Δεσπότης, πρὸς τοὺς παρόντας ἔλεγες, Χριστὲ ὁ Θεός Δεῦτε καὶ ἀρύσασθε, ὕδωρ ἀθανασίας ὅθεν σοι προσπίπτομεν, καὶ πιστῶς ἐκβοῶμεν τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι ἡμῖν σὺ γὰρ ὑπάρχεις πηγὴ τῆς ζωῆς ἡμῶν. Κάθισμα τῆς Σαμαρείτιδος Ὅμοιον Ἀγαλλιάσθω οὐρανός, χορευέτω τὰ ἐπὶ γῆς, ὅτι Χριστὸς ἐκ Παρθένου, ἐπιφανεὶς ὡς ἄνθρωπος ἐρρύσατο φθορᾶς, ἄπαν τὸ ἀνθρώπινον, τῷ ἰδίῳ θανάτῳ θαύμασιν ἐκλάμψας δέ, γυναικὶ Σαμαρείτιδι ὕδωρ αἰτῶν παρέχει τὴν πηγήν, τῶν ἰαμάτων, ὡς μόνος ἀθάνατος. È celebrato nella Trinità, quale unico Dio al di sopra di tutti, il Padre, il Figlio e lo Spirito divino, che le schiere dei cieli glorificano con timore, chiaramente acclamando: Santo, santo, santo sei in eterno. Theotokìon. Ineffabilmente concepisti in grembo, Vergine Madre, il Dio dell universo, e lo partoristi oltre ogni pensiero e ragionamento, rimanendo vergine come prima del parto, o sposa di Dio. Katavasìa. Venite, beviamo una bevanda nuova, non prodigiosamente scaturita da roccia infeconda, ma dalla tomba di Cristo, dalla quale scorre la fonte dell incorruttibilità: in lui noi siamo fortificati. A Kontàkion di metà Pentecoste. Tono 4. Tu che volontariamente. metà della festa disposta dalla legge, tu, Creatore e Sovrano di tutte le cose, dicevi ai presenti, Cristo Dio: Venite, attingete l acqua dell immortalità. Noi dunque ci gettiamo ai tuoi piedi e con fede gridiamo: Donaci la tua multiforme compassione perché sei tu la fonte della nostra vita. E Kàthisma della samaritana. Uguale. sulti il cielo, danzi ciò che è sulla terra, perché Cristo, apparso uomo dalla Vergine, liberò dalla corruzione tutta la stirpe umana con la propria morte e, splendente di prodigi, chiede acqua alla samaritana per donarle la fonte delle guarigioni, lui che è il solo immortale. 23

24 Δόξα... Καὶ νῦν... Τῆς Μεσοπεντηκοστῆς Ὅμοιον Ὁ τῆς σοφίας χορηγὸς καὶ Δεσπότης, τῆς ἑορτῆς τῆς νομικῆς ἐπιστάσης, ἐν ἱερῷ καθήμενος ἐδίδασκες, λέγων οὕτως ἅπασιν Ἔρχεσθε οἱ διψῶντες, πίετε τοῦ νάματος, οὗ ἐγὼ νῦν παρέχω δι' οὗ ζωῆς ἐνθέου καὶ τρυφῆς, ἐπαπολαύσετε πάντες οἱ ἄνθρωποι. ᾨδὴ δ' Ὁ Εἱρμὸς «Ἐπὶ τῆς θείας φυλακῆς, ὁ θεηγόρος Ἀββακούμ, στήτω μεθ' ἡμῶν καὶ δεικνύτω, φαεσφόρον Ἄγγελον, διαπρυσίως λέγοντα Σήμερον σωτηρία τῷ κόσμῳ, ὅτι ἀνέστη Χριστός ὡς παντοδύναμος». Gloria. E ora. Di metà Pentecoste. Uguale. Elargitore della sapienza e Sovrano, a metà della festa della Legge che presiede alle altre feste, insegnavi seduto nel tempio e a tutti dicevi così: Venite, assetati, bevete al fiume che vi offro, per esso godrete vita divina e soavità, o uomini tutti. I Ode 4. Irmòs. n questa veglia divina stia con noi Abacuc l ispirato e ci mostri l angelo portatore di luce che alza il chiaro grido: Oggi è salvezza per il mondo, oggi è risorto Cristo nella sua onnipotenza. Ἄρσεν μὲν ὡς διανοῖξαν, τὴν παρθενεύουσαν νηδύν, πέφηνε Χριστός, ὡς βροτὸς δέ, ἀμνὸς προσηγόρευται, ἄμωμος δέ, ὡς ἄγευστος κηλῖδος, τὸ ἡμέτερον Πάσχα, καὶ ὡς Θεὸς ἀληθής, τέλειος λέλεκται. Ὡς ἐνιαύσιος ἀμνός, ὁ εὐλογούμενος ἡμῖν, στέφανος Χριστὸς ἑκουσίως, ὑπὲρ πάντων τέθυται, Πάσχα τὸ καθαρτήριον, καὶ αὖθις ἐκ τοῦ τάφου ὡραῖος, δικαιοσύνης ἡμῖν ἔλαμψεν ἥλιος. Quale uomo Cristo appare come il figlio maschio che apre il grembo vergine; come cibo invece è detto agnello: immacolato perché non conosce macchia, la nostra pasqua, e perfetto perché è Dio vero. Come agnello dell anno, corona buona per noi benedetta, per tutti volontariamente fu immolato quale pasqua purificante, ma di nuovo per noi dal sepolcro bellissimo rifulse il sole di giustizia. Ὁ θεοπάτωρ μὲν Δαυΐδ, πρὸ τῆς σκιώδους κιβωτοῦ, ἥλατο σκιρτῶν, ὁ λαὸς δὲ τοῦ Θεοῦ ὁ ἅγιος, τὴν τῶν συμβόλων ἔκβασιν, ὁρῶντες, εὐφρανθῶμεν ἐνθέως, ὅτι ἀνέστη Χριστὸς ὡς παντοδύναμος. Davide, progenitore di Dio, danzò con giubilo davanti all arca, che era solo un ombra, ma noi, popolo di Dio, vedendo realizzate le figure, godiamo di divina letizia perché è risorto Cristo nella sua onnipotenza. 24

25 Τῆς Θεοτόκου Ὁ αὐτὸς Ὁ διαπλάσας τὸν Ἀδάμ, τὸν σὸν προπάτορα Ἁγνή, πλάττεται ἐκ σοῦ, καὶ θανάτω, τῷ οἰκείῳ ἔλυσε, τὸν δι' ἐκείνου θάνατον σήμερον, καὶ κατηύγασε πάντας, ταῖς θεϊκαῖς ἀστραπαῖς τῆς Ἀναστάσεως. Ὃν ἀπεκύησας Χριστόν, ὡραιοτάτως ἐκ νεκρῶν, λάμψαντα Ἁγνὴ καθορῶσα, ἡ καλὴ καὶ ἄμωμος, ἐν γυναιξὶν ὡραία τε, σήμερον εἰς πάντων σωτηρίαν, σὺν Ἀποστόλοις αὐτὸν χαίρουσα, δόξαζε. Τῆς Μεσοπεντηκοστῆς Ὁ Προφήτης Ἀββακοὺμ Εἰ Μεσσίαν δεῖ ἐλθεῖν, ὁ δὲ Μεσσίας Χριστός ἐστι παράνομοι, τί ἀπιστεῖτε αὐτῷ; ἰδοὺ παραγέγονε, καὶ μαρτυρεῖ ἃ αὐτὸς ποιεῖ, τὸ ὕδωρ οἶνον ἐποίησε, παράλυτον λόγῳ συνέσφιγξε. Μὴ συνιέντες τὰς Γραφάς, πλανᾶσθε πάντες ὑμεῖς, Ἑβραῖοι ἄνομοι ὄντως γὰρ ἦλθε, Χριστὸς καὶ πάντας ἐφώτισε, καὶ ἐν ὑμῖν ἔδειξε πολλὰ σημεῖα καὶ τεράστια, καὶ μάτην ἀρνεῖσθε τὴν ὄντως ζωήν. Ἓν ἔργον ἔδειξα ὑμῖν, καὶ πάντες ἤδη θαυμάζετε, ἀνέκραζε τοῖς Ἰουδαίοις Χριστός ὑμεῖς περιτέμνετε, καὶ ἐν Σαββάτῳ ἄνθρωπον, φησίν, ἐμοὶ δὲ τί ἐγκαλεῖτε λοιπόν, ἐγείραντι λόγῳ Παράλυτον; C Della Theotokos. Lo stesso. olui che formò Adamo, tuo primo padre, o Vergine pura, fu formato dal tuo seno, con la sua morte distrusse la morte causata dal peccato e su tutti oggi fa risplendere il bagliore divino della sua santa risurrezione. Il Cristo che generasti, Vergine santa, l hai visto ancor più bello levarsi risplendente dai morti; e tu stessa, abbagliante di bellezza per il fascino della tua purezza, oggi con gli apostoli per la salvezza della stirpe umana con gioia glorifichi il Signore. S Di metà Pentecoste. Il profeta Abacuc. e deve venire fra noi un messia, questo messia è Cristo: perché non gli credete, o fuorilegge? Ecco, è venuto e lo testimonia ciò che compie: ha mutato l acqua vino e sanò con un verbo il paralitico. Non avendo rapporti con le Scritture, tutti vi ingannate, o ebrei fuorilegge: davvero infatti è venuto Cristo, tutti illuminò e vi mostrò molti segni strepitosi, e invano voi ora negate la vera vita. Un opera sola vi ho mostrato e tutti vi meravigliate: voi anche di sabato circoncidete, perché dunque mi riprovate per aver guarito il paralitico solo con una mia parola? 25